ואהבת לרעך כמוך - זה כלל גדול בתורה
כידוע מהבעל שם טוב זכותו תגן עלינו: הוא גם כן במדרש על התהלים (קכא, ה): "השם צלך" כמו שאתם מתנהג עצמו - כך הקב"ה מתנהג עמו. כמו הצל שנוטה עצמו - כפי נטיית האדם.
הגמרא (בראש השנה יז'): "למי נושא עוון? למי שעובר על פשע".
בשביל שאדם יתנהג ברחמנות לעבור על פשע כמו כן הקב"ה מתנהג עמו ונושא לו עוון גם כן. ויש לומר: זוהי כוונת לשון הכתוב: "ואהבת לרעך כמוך אני השם"
זאת אומרת: אם אתה אוהב את הרע שלך כמוך, גם אני השם אותו דבר מתייחס אליך אותו דבר.
מה העניין "אני השם" בזה?
רוצה לומר: אם אתה מתנהג עם אחיך ורעך באהבה ולא תשא עליו חטא - ככה אני השם מתנהג אתך גם כן כך. זה "השם צלך על יד ימינך" אני השם בדיוק איך שאתה, איך אתה מתנהג עם רעך? ככה אני מתנהג אתך.
ולזה אמרו ש: "ואהבת לרעך כמוך" - 'זה כלל גדול בתורה!' זה כלל גדול לקיים את כל התורה.
ש: 'הלא יצר האדם מתגבר עליו בכל יום ואלמלא הקב"ה עוזרו - לא יכול לו!'.
ואיך זוכים שהקב"ה יסייע ביד האדם ויעזור לו ולא יניח אותו ביד יצרו?
על ידי "ואהבת לרעך כמוך".
כמו שאתה מתנהג עם הבריות בדרך הטוב לזולת - ככה השם ישים עינו נגדך להשגיח עליך, להטיב לך ולהדריך אותך בדרך הטוב והישר.
אז מ: "ואהבת" אתה מרויח סיוע מהקב"ה בהתאם לאיך שאתה מתנהג כלפי חבריך.