חֶרְדַּת אָדָם יִתֵּן מוֹקֵשׁ וּבוֹטֵחַ בַּה' יְשֻׂגָּב
- - - לא מוגה! - - -
ובא בגמרא בברכות דף סמיך
יהודה בר נתן
הווה שקיל ואזיל
בתרי דרב אמנונה
איטנאח
הלך אחריו, אחרי רב אמנונה,
ונענח.
אמר ל'איסורים בעיה הוא גברא לאתויה נפשא'.
רב אמנונה אומר לו, תגיד לי, אתה נענח,
אתה מזמין איסורים לעצמך בזה שאתה נענח.
מאיפה הוא לומד?
כתוב באיוב ג', כי פחד פחדתי,
ויהי תהייני באשר יגורתי, יבוא לי.
אם אתה מפחד ממשהו, יבוא לך.
ואם אתה
פוחד יותר,
יבוא לך.
דהקתי, והרי כתוב, אשרי אדם מפחד תמיד,
אז הוא מקשה לו, אבל אולי
נשמע את הפסוק הזה.
הפסוק אומר שאשרי אדם מפחד תמיד. כשאדם נענח,
יש לו חשש כלשהו, פחד,
אז זה טוב, אשרי אדם מפחד תמיד.
אז מה הוא ענה לו, ההוא בדברי תורה כתיב.
להיות מפחד זה בדברי תורה.
אז שלום, לא לבטל תורה,
לא לעבור על דברי תורה, זה תמיד פחד.
לא בדברים גשמיים.
הרי שאם מפחד מאיזה דבר,
על ידי זה מביא זאת על עצמו, חס ושלום.
ויש רמז לזה מן הכתוב במשלי,
חרדת אדם ייתן מוקש ובוטח באדוני יסוגב.
חרדת אדם, אדם חרד, זה מביא לו מוקש.
הוא מפיל את עצמו במוקשים.
ובוטח באדוני יסוגב.
השם יציל את מי שבוטח בו.
וזה כלל גדול ובחון ומנוסה,
שאדם מתגברת עליו חולשה.
או הרופאים מפחידים אותו, פוליו, פוליו, עכשיו כולם מתחסנים פוליו.
וגם
זריקה חמישית התכוננו
בגל השישי,
לפני השביעי בדרך.
ואלה מומרים להשחית ולבלוע, רחמנא נצלן. כל אלה מומרים.
כמו שאמר הבעל שם טוב, הקדוש, זכותו תגן עלינו, אמן.
על הפסוק בתהילים קובזן,
ישלח דברו וירפאיהם,
וימלט משחיתותם.
הקדוש ברוך הוא שולח את דברו והוא מרפא.
הקדוש ברוך הוא יימלט.
ממה הוא יימלט?
משחיתותם של הרופאים,
ממה שהם משחיתים, עם התרופות והזריקות והטיפולים.
שאם יחזק ליבו בביטחון בשם,
אז לא יוכל לשלוט עליו שום דבר רע.
באשרי מי שאינו מוסר עצמו להם, למשחיתים הללו.