החמאס עושה לנו שיעור בביטחון
- - - לא מוגה! - - -
רבנו יונה סובר גם כן שמצוות ביטחון היא מן התורה
והוא לומד את זה מהפסוק כי תצא למלחמה על אויביך
וראית סוס ורכב
עם רב ממך לא תירא מהם
כתב רבנו יונה שערי תשואה שער ג',
למד א' ולמד ב',
הוזהרנו בזה
אם יראה האדם כי צרה קרובה
תהיה ישועת השם בליבו ויפתח עליה שנאמר
אך קרוב ליראיו ישעו
אז רבנו יונה אומר שמהפסוק כי תצא למלחמה על אויביך וראית סוס וראית חמור ממך לא תירא מהם
זה ביטחון מה זה לא תירא אתה רואה עם רב סוס ורכב
רב ממך
אתה מאה אלף אם שני מיליון
מה
אומר אל תירא
מה זה אל תירא תראה איזה כמות
אומר אל תירא
למה אל תירא?
הוזהרנו אם יראה אדם שצרה קרובה הוא רואה בעיניים שהצרה קרובה
צריך שתהיה בליבו ישועת השם ישועת השם
סומך ובוטח על ישועת השם
כעניין שנאמר אך קרוב ליראיו ישעו
אם אתה ירא את השם ולא ירא את הצרה
אז ישעו ישועתו של הקדוש ברוך הוא קרובה אליך
אך קרוב ליראיו
אם אתה ירא ממנו ולא מהם
אתה תזכה לישועה
וכתוב מי את ותראי מאנוש ימות
עם ישראל כנסת ישראל מה אתם מראים? ממי אתם מראים?
מאנוש ימות?
מי זה?
פוטין?
דונלד טראמפ?
חמני?
מי?
חמינאי?
חומייני?
חמאס?
מי?
ממי אתם מראים?
אין לירוא מאף אחד.
מי את ותראי מאנוש ימות?
ונראה
באור הדברים
אפילו שעל פי מנהג עולם הצרה קרובה
מכל מקום יאמין שהשם יכול להושיע
ולכן נפתח על אפשרות הישועה
מפי השם.
אתם רואים? כל פעם
החמאס עושה לנו שיעור בביטחון
לא לומדים מוסר
אז דרך הטילים לומדים.
נראו למעלה משבעה מאות טילים
ארבעה הרוגים
וזה גם כאלה שלא שמעו להוראות
מה צריך לעשות
ולא יאומן כי יסופר איזה אחוז של פגיעות.
בפעם הקודמת היה למעלה מחמש מאות ואף אחד לא נפגע.
ובמשך שנים עשרות אלפי טילים
כמעט אפס הרוגים.
זה שיעור בביטחון. הם מתכוונים לירות על אוכלוסייה אזרחית בשביל להרוג, לרצוח
ולא מצליחים.
זה לא כיפת ברזל וזה לא שטחים פתוחים.
אוהד השם בדבר.
שיעור בביטחון.
אז צרה קרובה? לא צרה קרובה. הצרה קיימת! יורים טילים על אזרחים!
זה שיעור בביטחון.
וזו הכוונה של הפסוק, קרוב ליריעיו ישעו,
אלה שמאמינים ביכולת השם,
וקרובה בליבם אפשרות הישועה,
והם לא נרתעים ממראה עיניהם,
אלא בוטחים על השם.
גם רואים טנק מולם,
ישועת השם מלאה את ליבם.
וכך הוא טבע האדם,
שכל זמן שחושב שיש אפשרות לישועה,
אפילו על הצד הרחוק ביותר,
לא מקונן בלבו הפחד.
אפילו אם יש לו רק איזה צד לחשוב שיכול להיות איזה צד של הימלטות ישועה,
אז ככה טבעו של אדם,
שהוא תולה בזה.
נמצא שהתקווה לישועת השם מבטלת את הפחד ואת היראה.