לקבל ברכה ולהחזיק ברכה סוד גדול!
- - - עיקר הדרשה מהספר 'איש וביתו' לא מוגה!!! - - -
הרואה תפלה זו והיודע את נפש מתפלליה שאומרים אותה בעתה, לבו יחרד עליו בחרדת קודש, וירחשו שפתותיו ברכה לאלקי מרום ויאמר בכוונת הלב עצומה את הברכה: יאשר בחר בנו מכל עם ורוממנו מכל לשון וקדשנו במצוותיו׳! ׳וקדשנו במצוותיו׳ — כל מצוה שאדם מישראל עושה, הרי הוא מתקדש בה, ואולם גדולה הקדושה שמצור, זו מקדשתו, יותר ממצוות אחרות. זה לעומת זה עשה האלקים. וכל המתעלה מן הטומאה אל הטהרה, טהרת מעשהו — כנגד צד הטומאה שהיה שם קודם ההתעלות. ככל ששפלות המעשה מרובה כד עלייתו אל הקדושה יתירה היא על עליות אחרות. ר״םיי״כש^ ערי א חבלי ם ׳ ראשי בוא וראה, כל איש ואשה אשר בכל עם י* הכל יודעים, שבשעה שאדם עושה אותו זה עולה לעומתו! וככל מעשה, אפילו איש הרוח הוא ועסקיו בחכמי׳ תמיד — באותה שעה הוא יוצא מן הרוחניות וטובל כלו בגשמיות. בין תבין מעתה כמה גדולה היא קדושתו של האיש הישראלי שהיא מרוממתו מכל אדם ומלמדתו סוד קפיצת הדרד, (שמות יט): ׳ואשא אתכם על ה רי א חת ו כוננות ה ל ב ׳ ק פיצת מ חשבד ׳ ש ב הוא עובר על פני תהום רבה, מהתפשטות כנפי נשרים׳ — משפלותו - ה עליו^ י ל הרוחניות אל התפשטות הגשמיות. מחוי שבעולמו? 0 מעשה שנראה כלו חומד עכור וגשם גם, הרי בטיסה אחת. [רפא] איש וביתו הוא קופץ ועולה אל הנעלה הטהור והזך. מי מעיד עליו? תפלה זו שהעתקנוה בכאן, טהרתו ורוממותו של המתפלל, הן שמעידות עליו אשר ככה לו בעולמו. אשר בחר בנו מכל עם ורוממנו מכל לשון וקדשנו במצוותיו — וברכנו בברכותיו! אף אנו לא נשחית חלילה את הברכה הזו ולא נבעוט בטובתה, אלא נעשה עצמנו כלים ראויים לקבל ברכה ולהחזיק ברכה. יפרה ישראל וירבה, ויקויים בנו מקרא שנאמר: ׳ושמתי את זרעך כחול הים אשר לא יספר מרוב׳! (בראשית לב). ונאמר (שמות לב): ׳ארבה את זרעכם ככוכבי השמים וכל הארץ הזאת אשר אמרתי, אתן לזרעכם ונחלו לעולם׳!