בטוח שתמות... מה יועילו לך החרדות?!
- - - לא מוגה! - - -
כתב כד הקמח,
כמו שהביטחון היא סיבה להשגת יראת שמיים,
כך יראת שמיים מביאה לידי ביטחון.
על פי הפסוק, חרדת אדם
ייתן מוקש ובוטה יחבדוני
יסוגב
פסוק במשלי פרק כט כ'
חרדת אדם ייתן מוקש. אם אתה חרד,
יש לך חרדות,
זה נותן מוקש, זה לא משפר את מצבך, זה רק
גורם לך למוקש ועוד מוקש ועוד, ואתה מידרדר,
כי אתה לא בוטח בשם.
אוי, מה יקרה לי? מה יקרה לך?
מה שגזר הבורא יקרה לך, אם תחרד או לא תחרד? מה אתה נכנס לחרד? מה יועיל לך חרדות?
זה כאילו כל אחד קם בבוקר,
אולי אני אייממ אות,
אולי אני אייממ אות,
אתה תמות, זה בטוח שתמות.
אבל למה כל יום למות?
מתיש תמות, תמות, מה אכפת לך מתי תמות?
בינתיים אתה לא יכול לחיות. עד שתמות יש הרבה זמן לחיות.
אז כל יום שאתה קם, אתה קם לחיות, לא קם למות.
פעם אחת זה רק יקרה.
אתה יכול למנוע את זה?
לא.
בינתיים רוצים שתחיה, עד שתמות.
הוא כל רגע קם, אולי עכשיו אני אמות, אולי עכשיו אני אמות.
במקום לראות את השם, הוא רואה את מלאך המוות.
אבל בוטח בשם יסוגב.
מי שבוטח בשם, הוא יהיה לו למשגב,
לביטחון.
החרדה שחרד האדם בעת צרה מחמת שאינו בוטח בשם,
היא עדות
שאין יראתו בקדוש ברוך הוא שלמה,
מפני שאין ראוי לירא מן האדם,
רק מן השם יתעלה.
זאת אומרת,
אדם לא צריך לירוא משום אדם.
גם כי ילך בגט צלמוות, לא יירא רע.
למה אני לא אראה? כי אתה עימדי.
אין רגע שהשם עוזב את השם, אין רגע שהשם עוזב את האדם.
מי שיודע את זה, ומרגיש את זה, וחי את זה,
הוא לא יירא.
גם כי ילך
בגט צלמוות,
לא יירא רע.
לכן אמרה התורה,
הירא ורחל לבב ישוב מן המלחמה לביתו.
כי מאחר שלא הגדיל בנפשו את מידת הביטחון,
ולא הגביר על עצמו יראתו של הקדוש ברוך הוא יותר מיראת השונאים, האויבים
שעומדים מולו,
לכן אין לו זכות שלמה ואינו ראוי להצלה,
אומר כד הקמח.
עצם זה שאתה לא ירא יגרום שאתה עלול למות במלחמה.
אם היית ירא את השם ולא את השונאים,
זו הסיבה שתנצל.
אבל אם אתה ירא אותם,
אתה מסיר את ביטחונך מהשם.
אומרת התורה, אתה רחל לבב, תלך, תלך הביתה. למה אתה תמות במלחמה? הפן ימות במלחמה.
למה שימות במלחמה?
למה ירא דווקא ימות במלחמה?
בגלל שהוא הסיר את ביטחונו מהשם
והוא ירא מהשונאים.
אז לכן הוא ראוי למות.
אתם שומעים?
פעולה הפוכה ממה שאנשים חושבים.
אם תפתח בשם במאה אחוז,
לא תירה משום אדם. וזו סיבה שתנצל.
כתב רבנו יונה,
דע כי מהות הביטחון
היא מן המדרגות העליונות במידת היראה.
לכן הצדיק,
אשר אין בו חטא,
יכול לבטוח בשם ביתר שאת,
שלא יארע לו כל רע.
ככתוב, יראה אדוני בטחו באדוני.
כי עניין הביטחון ליראים על דרך אחד וליתר העם על דרך אחר.
![מיקס קליפים 4 שעות [2019]](https://shofar.tv/storage/thumb/videos/V010893_150.jpg)
![מיקס קליפים 3 שעות [2016]](https://shofar.tv/storage/thumb/videos/V006558_150.jpg)
![מיקס קליפים [2024]](/storage/thumb/videos/V018106_150.jpg)
![מיקס קליפים [2023]](/storage/thumb/videos/V017157_150.jpg)
![מיקס קליפים [2020] - עם כתוביות באנגלית](/storage/thumb/videos/V016615_150.jpg)
![חוזרים בעבר - מיקס - חלק 2 [3:30 שעות!]](/storage/thumb/videos/V015619_150.jpg)
![מיקס קליפים [2022] 3 שעות!](/storage/thumb/videos/V015525_150.jpg)
![מיקס קליפים [2021] - עם כתוביות באנגלית](/storage/thumb/videos/V014960_150.jpg)
![הכל יודוך | הרב אמנון יצחק [שיר]](/storage/thumb/videos/V015560_150.jpg)
![ושמחת בימיך | הרב אמנון יצחק [שיר]](/storage/thumb/videos/V015558_150.jpg)
![מחרוזת שירי קפ"ז | הרב אמנון יצחק [שיר]](/storage/thumb/videos/V014860_150.jpg)
![[שיר] נאד נפוח • ביצוע: הרב אמנון יצחק](/storage/thumb/videos/V014415_150.jpg)
