הרפואה היא מהשם
- - - לא מוגה! - - -
נכון שההשתדלות היא חובה
ואסור לסמוך על הנס,
אך כל משהו בגדר השתדלות
היא רק מצווה,
מצווה לרוץ, מצווה לעבוד,
עבודת השם, אלא שאין בקיום חובה זו של ההשתדלות
והתוצאות הנראות מן ההשתדלות, שום קשר.
לדוגמה, כשאנחנו מקבלים תרופה,
אין לזה שום קשר עם הרפואה.
התרופה שאנחנו מקבלים זה לקיים מצווה
שחלה עליו,
שאם הוא חולה בגלל שהוא לא מאמין גדול
והוא נוהג ברופאים,
אז ורפו יירפא.
מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאות.
אבל ההתרפאות
זה רק השם.
רפאני אדוני וארפא.
רק הרפאני של אדוני הוא המרפא.
רק ההושעני אז ויבשע.
הכל זה רק בהשם.
הרופאים זה שליחים.
הכל זה דמיון.
אבל מה אתה, אין לך ביטחון,
אתה חייב לעשות השתדלות.
למה? כי אתה לא ברכה.
לדוגמה,
פעם שמע הגאון מווילנה שאחיו הזמין רופא לביתו, והוא כעס.
והוא אמר לו,
מה לרופא בבית יראי השם?
מה עושה רופא בבית של ירא שמים?
אז הוא אמר לו שברפאו יירפא.
אז אמר הגאון,
כתוב רפאו יירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאות. לא כתוב שניתנה רשות לחולה להתרפאות.
אדם בדרגה שלך לא היה זקוק לרופא.
הרפואה היא מהשם.
ויש מלאכים נאמנים בכניסתם
ונאמנים ביציאתם. השם שולח מלאכים להחלות את האדם,
והוא אומר להם, אתם עד זמן מסוים, שבוע, שפעת, שבועיים,
אחר כך אתם חוזרים בחזרה.
אמרתי לכם, שהיה לי קרוב משפחה רופא.
שאלתי אותו על שפעת וזה.
אז הוא אומר, אם כדורים זה שבוע,
בלי כדורים זה שבעה ימים.
חחח.
אז זאת אומרת, כן, צריכים להתפרנס גם. צריך שחברת טבע תרוויח מהכדורים. צריך זה, יגידו לך שהכדור הזה הוא פלא פלאות, ויגידו לך ככה וככה וככה. כן.
וכל מאמין בכדורים מעשיר טבע.
לא סתם קוראים להם חברת טבע,
כי הכול הם אומרים שזה טבע.
אבל הקדוש ברוך הוא הוא קובע, הוא המרפא,
הוא המחליא. אני מחצתי ואני ארפא.
אני אמית ואחיה, ואין מיידי מציל.
לא יעזור. מי שצריך לחיות, יחיה, מי שלא צריך לחיות.