כל המעביר על מידותיו, מעבירין לו על כל פשעיו
- - - לא מוגה! - - -
הגורם העיקרי של מחלוקת
הוא בעבור שאין אדם רוצה לוותר ואינו רוצה לעבור על מידותיו,
לא מוכן להבליג על עלבונו
ולוותר על כבודו.
מזה מתלקחת המחלוקת עד לב השמיים,
ולכן
אנחנו נראה מה כוחו וזכותו ושכרו של המעביר על מידותיו.
הרב הקדוש מורנו הרב אברהם משה מפרשי צחה אמר,
לפעמים
הזדמן שמגיע עוולה מחברו
ולכן הוא שונא אותו.
אבל,
אם יושב האדם עם עצמו ויאמר,
הלוא גם אנוכיה עשיתי עוול כלפי הבורא יתברך,
ואני מכעיס אותו תמיד,
והשם יתברך סולח לי
ומעריך אפו ערך אפיים,
אז ראוי גם לי להעביר
על החטא של זה שעשה לי עוולה.
הגמרא ביום הכ״ג אומרת, כל המעביר על מידותיו מעבירין ממנו כל פשע אף.
והשם יתברך,
בעצמו הוא לומד מהאדם
מידה כנגד מידה.
כיוון שאדם מעביר וסולח
לאיש שחטא נגדו,
אומר הקדוש ברוך הוא כביכול, גם לי ראוי למחול.
אם הוא בשר ודם, מוחל וסולח,
אז אני על אחת כמה וכמה.
זה שנאמר בישעיה נד יג,
בכל בנייך לימודי אדוני
ברב שלום בנייך.
כשנעשה שלום בין הבנים,
אז הקדוש ברוך הוא כביכול לומד למחול להם.
ולזה נאמר לא תיקום ולא תיטור.
ואהבת לרעך.
ומה הפירוש כמוך?
כמו שאתה יש לך עוול מרעך.
אומר השם, גם לי יש עוול ממך.
וכיוון שאתה לא מעביר על מידותיך,
אם כן, ראוי גם לי לא להעביר ולהיות נוקם ממך.
לכן אני אומר לך, לא תיקום
ולא תיטור,
אלא רק ואהבת לרעך כמוך ישתלם לך,
כי אני אתנהג איתך בהתאם.