אמונות טפלות - לקח לכל החיים!
- - - לא מוגה! - - -
ולכן צריך, וכך כתוב בהלכה,
צריך להיזהר לא לנקר יותר מדי את העיניים של הסובבים.
צריך ללבוש מלבוש בינוני,
לא להתפאר יותר מדי, לא לבלוט יותר מדי,
לא גברים ולא נשים.
אבל מאידך,
אסור לנו כיהודים מאמינים
לפחד ולחשוש יתר על המידה,
כיוון שעצם הפחד
והחשש המרובה יגרום להתחזקות והתגברות הכוח הזה נגדך.
אלא אדרבה, עלינו לפתוח ולהאמין בשם
שהכל ממנו יתברך
וברצונו הוא ממית,
ברצונו הוא מחייב.
אז אם
האמונה שנתנו
הבחור והבחורה לחולדה ולבור,
זה פעל עליו בגלל שהוא לא קיים את הבטחתו,
אז מי שנותן אמונתו בקדוש-ברוך-הוא
שהוא טוב ורחום,
ודאי שהוא ישפיע באמונתו זו, רק בגלל האמונה הזו,
ישפיע על עצמו שפע של טובות, ברכות וישועות.
לא צריך אף אחד.
אפשר להסתדר לבד עם הקדוש-ברוך-הוא.
עכשיו נרחיב קצת את העניין, להבין.
בואו נראה איך זה פועל במציאות,
בחיי היום-יום שלנו.
אמר רבי חמא ורבי חנינא, גדול יום הגשמים
כיום שנבראו שמים בארץ.
אמר רבי יוחנן, גדול יום הגשמים
כיום קיבוץ גלויות.
אמר רבי אבהוו, גדול יום גשמים מתחיית המתים,
שתחיית המתים לצדיקים
וגשמים לצדיקים ולרשעים.
ורבי יוסף אומר, גדול יום גשמים כיום שניתנה בו תורה.
ורבא אומר, יותר מיום שניתנה בו תורה.
ועל כך יש פסוקים וראיות בגמרא.
ומאחר שכל כך רבה מעלת הגשמים,
עד שחכמים מדמים אותה
לדברים החשובים ביותר בתולדות הבריאה,
שהיא כנגד בריאת שמים בארץ ותחיית המתים ומתן תורה ויותר מזה,
חשוב לדעת
מהו הכוח המסבב
את ירידת הגשמים,
ובאיזה זכות בא מאורע כזה נשגב
שגשמים יורדים.
אמר רבי עמי,
אין הגשמים יורדים, אלא בשביל
בעלי אמנה.
חזרנו עוד פעם
לבעלי אמנה.
מה הביאור של זה?
כתוב בגמרא בשבת, ל״א״
והיה אמונת עתיך,
אמונת זה סדר זרעים.
בתוספות בשם ירושלמי אומרים,
שמאמין בחי העולמים וזורע.
אדם
מאמין באלוקים,
לוקח זרעים,
יוצא וזורע אותם.