הקב"ה מסתתר בתוך המניעות!
- - - לא מוגה! - - -
אז כתוב, תקשיבו, ברבי נחמן מברסלב,
כתוב,
הקדוש ברוך הוא אוהב משפט,
אבל הוא גם אוהב את ישראל.
וכשמידת הדין מקטרגת
על מי שלא ראוי להתקרב אל השם יתברך בגלל המעשים הרעים,
אז הקדוש ברוך הוא מוכרח להסכים עם מידת הדין,
כי הוא אוהב משפט.
ואז מזמינים לו מניעות,
כל מיני עיכובים, כל מיני בעיות, כל מיני צרות, כל מיני סיבוכים,
לפי מידת המשפט.
והקדוש ברוך הוא מסתתר בתוך המניעות.
אל מסתתר בחריון,
ואפילו בהסטוריה שבתוך ההסטוריה,
הקדוש ברוך הוא נמצא.
עכשיו מישהו בר דעת, אומר רבי נחמן,
יכול למצוא את הקדוש ברוך הוא בתוך המניעות.
זאת אומרת, אתה צריך להתעורר מעצמך ולראות את השם בתוך המניעות, שבעצם הוא מביא לך את זה בשביל שתתעורר.
כי אם לא, אוי ואבוי.
מי שכבר טבע בחטאים עד שאי אפשר לא לעלות
על ידי סיוע עמידות ועל ידי שלא לשמה,
אינו בדין ניתן לו סיועים הללו.
מניחים לו את הכלים שבורים
כדי שיבוא לידי ייאוש.
ואז אם יש לו דעת,
יכיר שאי אפשר כבר להמשיך בדרך הזו שמובילה לשממה ואבדון,
וצריך להתעזר עכשיו בכל שארית כוחו לשבור את המחיצות והמניעות
בתשובה קיצונית
ולהשתנות מן הקצה לקצה בכל הפרטים עד שיהפוך לאדם אחר,
ולא תהיה יותר הנהגתו היום
כמו אתמול בשום דבר,
ויתחזק בחיזוק אמיץ וקיים,
שיעשה מרידה והתקוממות
נגד יצר הרע.
היום שלחו לי
שאבא אחד דתי כזה בא להתלונן אצל אחד מהקהילה שלנו
ואמר שהבן שלו,
שהוא חילוני,
פתאום החליט
שהוא לא אוכל יותר בשר,
הוא לא רוצה תבלינים של הבית,
ולא זה,
והוא מבקש,
אולי אתה יכול לעזור לי איתו, הוא אמר כן כן, תביא אותו אליי,
אני אברך אותו אשריו ואשרי חלקו ושיצליח להשפיע עליך גם.
צריך ללכת מהקצה לקצה,
זה מה שאמר רבי נחמן.
מישהו בר דעת
יכיר את הבורא מתוך המניעות,
כי הוא מבין שהמניעות ניתנו לו לעזור לו לשוב אל ה'
בתוקף ובעוז.