המכללה בנתניה - חלק א

- - - לא מוגה! - - - 

רגע, אמרו שיש פה איזה סטודנטים שרצו לשאול על הפתיחה, איפה הסטודנטים?

עולמנו קיים 5,600 שנה, זה אומר תשס״ו.

אבל יחד עם זה, ילדינו היום למדים גם באוניברסיטאות וגם כשמגיעים מבית רבן או מהתינכון,

ותמיד שואלים את אותה שאלה, אבא,

כאן או לימדו היום בבית הספר, במדע, בפיזיקה ועל ידי בדיקה של קרבון 14, שהעולם קיים כמעט 3-4 מיליארד שנה. אז איך תענה לשאלה הזאת?

סטודנט אמר.

יש לנו בעיה קטנה, במיוחד לכבוד הבנקים. אצלנו במכללה יש לנו איזה כמה מרצים,

תורנים,

ש... איך אומרים את זה?

התנ״ך זה סיפור לפני השנה, לא יותר מזה. יפה! כן, ויש לנו ויכוחים,

ולפעמים שיעורים שלמים מתפוצצים ונמשכים מעבר למה שהם אומרים.

הבעיה שלנו, כשהמרצה בא, הוא אומר לי כזה דבר. כתוב שיש בורא לעולם וזה וזה. עזוב אותי כתוב, אז כתבו, תוכיח, לוגית, הגיונית, אפשר. נאמן. כשהייתה הלוויה של רבין,

כל מי שבא אמר קטע מהתנ״ך, או מפרשת השבוע, כולם צטטים מהתנ״ך. ופה אומרים שזה סיפורים של שינה וזה מכללה. איזה מכללה? מכללת נתניה. כל הכבוד למכללת נתניה. אולי זה גן ילדים? הוא אומר לי, תשמע, אין בן אדם בעולם שיכול להוכיח לי שיש בורא לעולם הזה. למה לא הבאת אותו?

למה לא הבאתי אותו? כי... הוא פחד שהוא יירדם בטח.

אבל לא נורא, אני אענה לך, אני מקווה שתעביר לו, ואם לא, תדע מה, בוא נעניש אותו.

עונש עינוכי. כמה יש סטודנטים? במכללה 3,600. אני מוכן לתרום 3,000 דיסקים מבראשית, שמסבירים את הכול, כל השאלות שתשאל הערב נמצאות שם, ונחלק בחינם לכל הסטודנטים, שיבוא המרצה ההוא ויגידו לו, לילה טוב.

זה גם סטודנט?

או.

רציתי לדעת אם עשית פעם חשבון נפש, כמה משפחות אתה גרמת לפירוק אצלהם.

כן. כמה אנשים יצאו אומללים בגלל כל ההרצאות האלה שאנשים שומעים. מי שם אותך בכלל בעולם הזה נציג של אלוהים עלי אדמות?

או. ואם לפי, אם תשאל אותי עדיין, לפי היהדות,

אתה בערך הראשון שתלך לגיהנום מבין כל הקהל הזה.

מי שם אותך והמרצים שמסבירים לך להיות האחראים על הקופים בג'ונגל ולהסביר שנולדת מקופים וגם אני?

הפחדת בין אבא לילדים, אנשים שונאים אחד את השני,

לא רואים אחד את השני בגלל מה זה הערך של היהדות,

זה המהות של הדת, ואתה בדרך כלל מתמודד עם זה עכשיו. מתמודד עם זה עכשיו.

קלטות מספר 460-461.

המכללה בנתניה, חלק א'.

ערב טוב, בעזרת השם, נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

כן,

נתבקשתי טרם מגיעים לכאן

לאפשר שאלות ותשובות כבר מתחילת הערב, הריני מוכן.

רגע,

אמרו שיש פה איזה סטודנטים שרצו לשאול על הפתיחה. איפה הסטודנטים?

אתה הסטודנט? אשריכן, אחיונה, באתנה.

סטודנט צעיר?

יש לי שאלה לכבוד הרב,

שאלה שנשאלת למעשה, כל הסטודנטים יבקשו שנשאל את השאלה,

ויהי זאת.

עולמנו קיים 5,600 שנה, זה אומר תשס״ו.

אנחנו למדים בכך שזה 5,600 שנה,

כך חונכנו על ברכי אבותינו וכך נמשיך הלאה.

אבל יחד עם זה,

ילדינו היום למדים גם באוניברסיטאות וגם כשמגיעים מבית רבן או מהתיכון,

ותמיד שואלים אותי את השאלה, אבא,

העולם קיים, לפי מה שאתה מלמד אותנו וסבתך לימד אותך,

5,600 שנה.

אבל עתנו לימדו היום בבית הספר,

במדע,

בפיזיקה,

על ידי בדיקה של קרבון 14, שהעולם קיים כמעט 3 או 4 מיליארד שנה.

אז איך תענה לשאלה הזאת?

זאת אומרת, תן לי לחשוב,

ובהזדמנות, והקדוש ברוך הוא ייתן לי בריאות, נשאל את הרף שלנו. ולכן באנו גם לשמוע את התוויה הנהדרת שלך.

טוב, חן חן לשואל.

תודה. תודה. יש את הצד העיתולי של העניין ויש את הצד הרציני של העניין.

בצד העיתולי של העניין

מה שבטוח זה שהדתיים צודקים.

גם המדע מסכים שהדתיים צודקים.

הוא רק חולק עליהם במשהו,

ובואו נבין מה.

אם המדע אומר שהעולם קיים 15 מיליון שנים או 15 מיליארד שנה,

טעות של כמה מיליארדים לא נוראה.

אבל ודאי שהמדע מסכים שהעולם קיים 5,600, כמו שאתה אומר,

נכון?

אז אנחנו ודאי צודקים.

דרך אגב,

התשסו, אם אני לא טועה, זה

5,765,

שש כבר,

התשסו.

זהו.

אז קודם כול אנחנו צודקים.

מה הם אומרים?

הם אומרים, נכון, אתם צודקים, ודאי.

אנחנו ספק, אנחנו אומרים שזה יותר.

אנחנו בעצמנו מסופקים כמה.

אבל איך אתה אומר?

קרבון 14?

פחמן 14?

אוקיי.

מכל מקום כתוב, הרוצה לשקר, ירחיק עדיו.

מה זה הרוצה לשקר, ירחיק עדיו?

אני אומר לך שזה כך.

לך תבדוק.

איך בודקים?

מה שאני אומר זה עדות איש מפי איש,

מבריאת העולם עד עכשיו.

מתי נברא האדם הראשון? כמה חי? את מי הוליד? כמה חי? את מי הוליד? כמה חי?

כך ספר דברי הימים.

מפרק ראשון תתחיל ללמוד,

תראה את החשבון של הגרע, גאון מווילנא,

תמצא שאנחנו בדיוק בזמן.

זו עדות איש מפי איש, ובינתיים

מי שעדותו באמת קבילה בבית משפט זה דווקא האנשים שיכולים להעיד על דברים, ולא אלה שמספרים על פי מחקרים, כי מחקר יכול לסתור מחקר ממילא, אף אחד לא עומד.

אבל גם אם נרצה לקיים את דברי המדע, אם נרצה,

גם כן לא מחייב שיש סתירה בין מה שהם אומרים למה שאנחנו אומרים, למרות שאצלם יש סתירות בעניין הזה ספציפית.

אבל בואו נגיד כך,

כשהאדם הראשון נברא

על ידי הקדוש ברוך הוא,

אז האדם הראשון,

הקדוש ברוך הוא דיבר איתו מיד,

מציווה אותו לא לאכול מעץ הדעת.

בין כמה הוא היה בערך, האדם הראשון, כשהוא דיבר איתו, האדם הראשון?

כבן?

עשרים בערך, נכון?

וכשהוא אמר לו לא לאכול מעץ הדעת,

כמה זמן לוקח לעץ להביא פירות?

שלוש שנים.

שלוש שנים. אבל הוא אמר לו כבר בשעה הראשונה לא לאכול מעץ הדעת.

אז איך זה מסתדר?

אלא הקדוש ברוך הוא ברא את האדם הראשון ברגע שהוא ברא אותו והוא ברא אותו כבן עשרים.

הוא ברא את העצים והוא ברא אותם כבן שלוש שנים.

והוא ברא את העולם כבן מיליונים.

הוא לא צריך לחכות להתפתחות, מפץ הגדול, ביג-בנג.

הוא לא צריך.

הוא אמר ויהי, הוא ציווה ויעמוד,

והנה, יש לך הכול מסודר.

יש הרבה דחיות וסתירות למה שאתה אומר לגבי גיל העולם, יש לנו את זה בקלטת

מבראשית, שם תראה אחד המדענים שאומר שעל פי הפחם במכרות עמוקים מאוד באדמה מגלים שגיל העולם לא עולה על אלפי שנים.

אבל יש מחקרים לכאן ולכאן, אבל בסדר, יש מחקרים. אנחנו הולכים על פי עדות של בני האדם

אם יבואו אנשים ויגידו שהיה נפוליאון

ועדות יש מאנשים וכו' וכו' וכו' וכו'

יבוא איזה מדען ויעשה איזה מחקר ויגיד לא יכול להיות שהיה נפוליאון,

ואם היה אז נפוליאון חי לפני חמש מיליון שנה,

יצחקו לו בפרצוף.

למה? כי כולם יודעים מתי היה נפוליאון.

נכון?

לא יקבלו עכשיו מחקר שמבטל את המציאות שבאה על-ידי העדים, וכולם יודעים, נכון?

אז אנחנו רוצים פה לדחות אותנו על-ידי מחקר,

ומחקר אחד שסותר את השני,

כשלנו יש עדות רציפה.

אז גם מחקרית, אמפירית, זה יותר מדויק.

בסדר התשובה לילד? תודה רבה, אדוני הרב. תהיה בריא.

סטודנט הבא.

בבקשה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לנו בעיה קטנה, שבמיוחד לכבודה באנו.

אצלנו במכללה יש לנו איזה כמה מרצים שטוענים,

איך אומרים את זה?

התנ״ך זה סיפור לפני השינה, לא יותר מזה. יפה. כן, ויש לנו ויכוחים,

ולפעמים שיעורים שלמים מתפוצצים ונמשכים מעבר למה שהם אמורים.

הבעיה שלנו, כשהמרצה בא, הוא אומר לי כזה דבר,

כתוב שיש בורא לעולם וזה וזה.

עזוב אותי, כתוב. אז כתבו, תוכיח, לוגית, הגיונית,

אפשר.

הבנתי.

זה יפה מה שהוא אומר.

אנחנו נוכיח לו לוגית ואני תקווה שהוא יבין.

אבל רמה כזאת עוד לא שמעתי. אתה מבין, סיפורים לפני השינה.

כל גדולי העולם,

כל הנשיאים בעולם, כמעט כולם,

מאמינים בבורא עולם, מאמינים בתנ״ך,

נוצרים, מוסלמים,

סתם בני אדם.

כולם מעריכים ומוקירים.

הספר הכי מתורגם, לא לשינה,

לכל השפות, וזה לא ספר לילדים,

ולומדים בו בכל הגילאים, ומצטטים,

ואפילו בוש מצטט,

כשיוצאים למלחמת עיראק, ציטוטים מתהילים, וכל מיני... מה זה?

כולם לוקחים מסיפורים של שינה,

ומצטטים, ומספידים אנשים שמתים, וכולי וכולי.

כשהייתה הלוויה של רבין,

כל מי שבא אמר קטע מהתנ״ך, או מפרשת השבוע,

אם זה היה בזמנו חוסיין,

ואם זה היה קלינטון,

ואם זה היה אחרים,

כולם מצטטים מהתנ״ך.

ופה אומרים שזה סיפורים של שינה, וזה מכללה. איזה מכללה?

מכללת נתניה.

כל הכבוד למכללת נתניה.

בסדר.

אולי זה גן ילדים?

לא, אבל זה מרצה.

ראשי המכללה הם חובשי כיפה, דתיים. זה מרצה נקודתי.

הוא אומר לי, שמע,

אין בן אדם בעולם שיכול להוכיח לי שיש בורא לעולם הזה,

ותוכיח לי לוגית. הוא לא נתקל. אני עובד לוגית.

אני מדבר לוגית. הוא נתקל בי בינתיים, זו הבעיה שלו. הוא אומר, אין לי שום בעיה, את מי שאתה רוצה אתה יכול להביא את בוים. למה לא הבאת אותו?

למה לא הבאתי אותו? כי... הוא פחד שהוא יירדם בטח.

בסדר. הבנתי. בעזרת השם, פעם הבאה כבר תבוא למכללה ו... טוב, הם לא רצו. אני הבנתי שרציתם שאני אבוא לשם, אבל הם לא הסכימו שאני אבוא, מה הפחד?

אבל לא נורא אני יענה לך, אני מקווה שתעביר לו, ואם לא, אתה יודע מה? בוא נעניש אותו.

תשמע,

עונש חינוכי.

כמה יש סטודנטים?

במכללה 3,600. אני מוכן לתרום 3,000 דיסקים מבראשית, שמסבירים את הכול. כל השאלות שתשאל הערב נמצאות שם,

ונחלק בחינם לכל הסטודנטים. שיבוא המרצה האור ויגידו לו, לילה טוב.

מכל מקום, בוא תשמע את התשובה.

התשובה הלוגית, אתה תאמר לו כך,

אתה ההוכחה שיש בורא לעולם.

ככה תגיד לו, אתה ההוכחה שיש בורא לעולם.

מה ההוכחה?

האם אתה נברא,

או שאתה בורא?

הוא יגיד שהוא נברא.

נברא.

תגיד לו, תן לי הוכחה שאתה נברא.

אז הוא יגיד, מה זה? תשאל את אמא שלי, תשאל את אבא שלי.

הוא אומר לו, אבל אתה יכול לתת הוכחה?

זה סיפורים. מישהו כתב תעודת לידה ואמר שאתה נולדת לאבא ואימא בשמות כאלה, בתאריך כך וכך. זה סיפורים לפני שנה.

אני רוצה הוכחה לוגית שאתה נבראת.

לא, מה הוא יגיד לך?

זה לא רציני, הוא יגיד לך, זה לא רציני. תגיד לו, גם אתה לא רציני,

כי גם אתה אמרת לי אותו דבר.

אבל אנחנו נמשיך אתו. נגיד לו, בוא אני אתן לך הוכחה לוגית שאתה נברא ולא בורא.

אם אתה תרצה לטעון שאתה בראת את עצמך

ולא נבראת על ידי האחר,

יש שתי אפשרויות.

או שקדמת לעצמך

או שלא קדמת לעצמך, נכון?

רק שתי אפשרויות יש.

אם קדמת לעצמך,

לא צריך שתברא את עצמך, כי קדמת.

אם לא קדמת לעצמך,

לא יכולת לברוא את עצמך, כי לא היית בשביל לברוא את עצמך.

מוכרע שלא בראת את עצמך אלא נבראת על ידי מי שקדם לך.

זה לוגי או לא?

הוא לא ידע את התשובה הזאת.

עכשיו אתה אומר לו, היות וזו הוכחה לוגית שאתה נברא ולא בורא,

והיות ואתה נברא וקדם מי שברא אותך,

מוכרח שכל נברא בעולם,

שים לב לדיוק, כל נברא בעולם לא ברא את עצמו.

פשוט, נכון?

אני מקווה שהוא יבין.

מכל מקום,

אם נלך אחורה, אחורה, אחורה, אחורה, אחורה, עד ראשון הנבראים, ולא משנה מתי זה היה לפני 5,600 לפי הסטודנט הראשון או לפי המדע, 15 מיליון.

לפני הנברא הראשון, מוכרח לוגית שיהיה בורא.

לא נברא אלא בורא.

מוכרח אבל מוכרח שהבורא לא יהיה לו בורא.

כי אם יהיה לו בורא,

אז גם הוא נברא.

ואי אפשר נבראים בלי בורא.

אז מוכרח להיות בורא שאין לו בורא, שברא לכל הנבראים.

זה לוגי.

הנה, מצאנו את הבורא.

ראית כמה זמן זה לקח? והוא לא נתקל בשום אדם

שיכול לענות לו על הסיפורים של הערס.

עכשיו,

זה לא רק זה,

אלא אנחנו נוסיף ונעשיר את ידיעותיו לקראת השינה.

שהבורא שברא את כל הנבראים

הוא גם המקביל לכל המוגבלים.

היות וכל נברא הוא מוגבל,

יש לו גבולות,

הכוס הזה מוגבל, יש לו גבולות,

השולחן מוגבל, יש לו גבולות. מישהו הגביל אותו.

נגר הגביל אותו.

המבנה הזה מוגבל.

יש לו גבולות.

הבנה הגבילה אותו.

העולם הזה מוגבל.

מישהו הגביל אותו.

כל המוגבלים, יש להם מקביל שהגבילם.

מי המקביל שהגבילם?

מי שברא אותם.

הבורא הוא המקביל, כי הנברא,

לא הוא ברא את עצמו, ממילא הוא לא מגביל את עצמו, הוא מוגבל מצד מי שקדם לו.

אז הבורא שברא את כל הנבראים הוא המקביל לכל המוגבלים,

והוא לא יכול להיות מוגבל.

כי אם הוא מוגבל אז מישהו הגביל אותו ואם מישהו הגביל אותו אז מישהו קדם לו ואם מישהו קדם לו אז הוא נברא כמוני כמוך.

מוכרח שיש בורא שלא בראו אותו והוא בורא לכל הנבראים והוא מגביל לכל המוגבלים והוא לא מוגבל.

יפה.

אפשר לעשות לו שיר שהוא ילמד את זה בקלות.

לא רק זה אלא שהבורא שהוא המגביל לכל המוגבלים הוא גם הכל יכול.

שאם הוא לא הכול יכול, אז הוא מוגבל.

נכון?

אולי נאמר שיש שניים הכול יכול?

אז אולי הכול יכול. נכון? כי בעצם מאותם שניים הוא כבר לא הכול יכול, זה אחד, ושתיים.

אם נאמר כך,

זה הכול יכול וזה הכול יכול.

האם הכול יכול הזה יכול להגביל את זה?

לא, כי אז זה לא הכול יכול.

בדיוק. אם זה יכול להגביל את זה, זה לא הכול יכול.

ואם הוא לא יכול להגביל את זה אז הוא בעצמו לא הכול יכול. אז לא יכול להיות שניים, רק אחד.

יפה.

יש לנו בורא, מקביל,

והכול יכול.

ולא שתיים,

אלא אחד.

עכו יפה.

כל זה שורה אחת ברמב״ם,

בספר המדע, וככה הוא מתחיל.

שורה אחת.

כל המכללה בנתניה.

שורה אחת. לא, לא. יש לנו מכללה עכשיו, בית-הכנסת שם, אנחנו, לא.

מרצים, אם הם מזמינים אחד כזה, זה בעיה למכללה.

תראה, אחרי שהוא בא פעם אחת,

צריך לבדוק אם אפשר להביא אותו עוד פעם.

מכל מקום,

שורה אחת, שים לב.

יסוד היסודות ועמוד החוכמות,

לדע שיש שם מצוי ראשון, ממציא לכל נמצא.

עוד פעם.

יסוד היסודות. אתה רוצה להעמיד יסוד?

אי-אפשר,

אי-אפשר להעמיד יסוד

לכל היסודות,

ואי-אפשר להעמיד חוכמה מכל החוכמות בלי לדע, לדע, לא להאמין,

שיש שם מצוי ראשון, ממציא לכל נמצא.

בלי זה אי-אפשר.

זה ההתחלה. אם אין לך את זה,

יש לך ביג-בנג.

זה הפטנט של סטיבן הוקינג, שכבר חזר ממנו.

אבל מה הוא אמר? היה פיצוץ.

מה התפוצץ?

מי פיצץ?

למה?

אין הסברים.

פיצוץ.

מה יותר טוב מאשר להגיד פיצוץ?

מי עשה את זה?

פיצוץ.

אם יגיד המרצה שלכם שזה נעשה מפיצוץ, גם המכללה שלכם לא תקבל אותו יותר.

אפשר מפיצוץ לעשות כוס חד פעמי?

וזה הדבר הכי פשוט שיש בבריאה,

לא?

זה חד פעמי.

כאילו, מה זה?

קרטון מסובב וזהו.

זה לא יכול להיות מפיצוץ.

אז בן אדם כמוך,

עם עיניים, ואוזניים, ושיניים, ואף, ולב,

וכליות, וריאות, ורגליים, ונימים, וורידים, ועורקים,

ומנופים,

מה זה?

מי עשה את זה?

פיצוץ.

מישהו החזיק קפצונים לפני 15 שנה, עשה פשש, פשש, פשש, פשש, פשש, פשש.

פתאום נהיה עולמות, עולמות. מאדים, טראח, טראח, טראנגה, נוגה, נוגה, הופה, הופה, שביט.

ככה העולם התפתח.

אתה מבין?

בפיצוץ נהיה עין שמה, עין שמה, אף שמה, התחברו, פתאום נהיה סלט, טראח, טראח, נהיה מרצה.

הבנת? כן.

סטודנט הבא.

רגע, עוד אני עם הסטודנטים.

הם הזמינו את הערב, הסטודנטים.

זה גם סטודנט, או?

רציתי לדעת, אם עשית פעם חשבון נפש, כמה משפחות

אתה גרמת לפירוק אצלהם.

כן. כמה אנשים יצאו אומללים בגלל כל ההרצאות האלה שאנשים שומעים.

אני עשיתי. עוד פעם אתה עצרת, שנייה אחת.

מי שם אותך בכלל בעולם הזה, נציג של אלוהים עלי אדמות?

או. ואם לפי, אם תשאל אותי עדיין, לפי היהדות,

אתה בערך הראשון שתלך לגיהנום מבין כל הקהל הזה.

קודם כול אני, אתה הראשון. מסכים.

קודם כול מסכים.

אני בטוח שאתה תהיה בגן עדן,

וגן עדן שלך יהיה יותר גרוע מהגיהנום שלי.

אבל אני יכול להסביר לך דבר אחד על אחד-אחד.

בדקתי.

מה שאמרת שהרסת באפרתה בן אבא? אפרתה בן אבא לילדים,

אנשים שונאים אחד את השני, לא רואים אחד את השני, בגלל מה?

זה הערך של היהדות?

כן. זה המהות של הדת?

איפה אהבת חינם?

אתה עושה שנאת חינם בין משפחות, ואתה נראה אותך מתמודד עם זה עכשיו. ודאי. לא מרצים, פיצוצים, כל מיני גימיקים שילדים מפגרים.

כמו אמיתי, תלך כבר תפגוש משפחה שפירקת אותה לגורמים שהילד שונא את ההורים שלו,

שזורק לה את הכלים מהבית, שהוא לא חי איתם. לראות אותך מתמודד עם דברים כאלה אמיתיים,

כמו שהממשלה מתמודדת עם העוני, עם המסכנים, אתה לא מתמודד עם האנשים שאתה גורם לאומללות שלהם. יפה, יפה. קודם כול, יפה.

סטודנטים כמוך אני מכיר, אני תכף אראה לך כמה דומים לך,

אבל לפני כן בוא נעשה שאלה פה בתוך הציבור.

אתה שתול, ברור לי, אבל תכף תשמע משהו.

כמה יהודים מפה חזרו בתשובה, בגללי?

נרים את היד.

תודה.

תודה.

תודה.

כמה נהרסו המשפחות שלהם, בגללי?

מי שנהרס הוא לא פה.

אתה, אתה אחד מהרוסים.

אבל לא בגללי.

אני מאחל לך להיות כמוה לגמרי, אני מאושר בחיים שלי ואני אוהב את ההורים שלי.

אתה מאה אחוז, אתה מותק.

הדת היחידה שמחנכת לכיבוד אב ואם זה תורתנו הקדושה.

ואני מחנך לערכים האלה, מה שאתה לא עושה.

תסתכל איזה עסק. אבל מי שמו אותך, נציג אלוהים עלי אדמות, שהדת שלך בדרך שלך היא הנכונה.

מי שם אותך? אני אגיד לך מי שם אותי.

מי שם אותך והמרצים שמסבירים לך להיות אחראים על הקופים בג'ונגל ולהסביר שנולדת מקופים וגם אני? אני לא אמרתי את זה כמו שאתה לא יכול ללכת איך שיש אלוהים. אני לא יכול ללכת איך הפוך. הנה אלוהים.

עד עכשיו אפילו מה שהסברתי לו, הוא רשם את הדברים. אם אתה לא מבין, גם המרצה לא יבין. אבל אני אראה לך תמיד... אתה מבין? זו השאלה הכי חשובה. אתה מבין? לא רק אני מבין. כמה משפחות הרסת? פעם פגשת אנשים? מהבוקר עד הערב אני רק מתכנן איך להרוס עוד אנשים. וברוך השם, בלי עין הרע, אני מצליח כל יום לפחות אלף משפחות להרוס

רק רגע, תודה, תודה. רגע, רגע, הוא עוד יחשוב שאני הבאתי את כל הקהל.

רק רגע, כמו שכתוב בעיתונים,

שאני כל פעם מביא איתי קבוצה של אנשים ששמים כל פעם מחדש ציציות.

אותם אנשים, אני לוקח אותם ממקום-מקום,

מלביש עליהם, רק מעניין איך בתמונות יוצאים אנשים שונים כל פעם.

אבל אני רוצה לדעת כמה חילונים יש פה שירימו את היד, חילונים? חילונים?

כמה חילונים?

תסתכל, ואף אחד לא מסכים אתך.

פלא פלאות.

הדתיים איתי, והחילונים איתי, ורק אתה לבד.

כנראה שבאת מפיצוץ לא מוצלח.

אתה יכול להמשיך להילאוג עד מחר.

דוד, אני מבקש, אני מבקש, סליחה, כבוד הרב. אני מבקש, כבוד הרב, אני חושב שרוני בא לפה קודם כול בשביל להבין ולדעת.

אם הוא היה רוצה להבין, לבוא עכשיו ולבוא עכשיו ולראות לך,

בוא ננסה לדבר אתו. סליחה, סליחה, הוא האשים אותי, הוא לא לעג לי.

הוא האשים,

הוא לא שמע,

הוא לא הבין מה אמרתי.

קם סטודנט א',

שאל שאלה,

קם סטודנט ב',

שאל שאלה, זה לא מכיר אותי בכלל, התחיל להתטפל, כאילו הרסתי את המשפחות בעם ישראל.

אם אתה לא יודע,

ידיעות אחרונות בעיתון הארץ ושתי הערים ורשת

שוקן התנצלו לפני שבועיים על כל הבדותות שהם כתבו קודם, והאמנת להן,

וגם שילמו פיצוי.

אתה יודע שעל מה שאמרת כרגע אתה צפוי לתביעת דיבה?

אתה יודע?

מכל מקום, דוד,

תראה לו בבקשה את החבר'ה הדומים לו, האוניברסיטה בירושלים, נכון?

ירושלים.

תכף תראו תרבות ישראלית.

ותבינו עכשיו למה במכללה לא הסכימו לקבל אותי

רק במקום חיצוני.

אלה פלאות.

אם יבוא פלסטיני ויבקש לדבר, יקבלו אותו. למה? זכות הדיבור.

ודאי, אחוות עמים.

אבל יהודי משלנו יבוא לדבר אצלנו? מה פתאום?

עוד ידעו שהתנ״ך זה לא ספר לילדים.

אוי ואבוי.

מסוכן מאוד.

תודה.

טוב, לצערנו הרב יש כאלה שמתחנכים כך

ויש כאלה שמתחנכים אחרת.

יש פה יהודי אשר רוצה להגיד משהו, להגיב למה שהוא אמר?

בבקשה.

קודם כול, ערב טוב לכולם.

ורציתי להגיד שלפני 20 שנה בערך ההורים שלי חזרו בתשובה בזכות הרב,

בקלטת, בתוך רוטו, מחברים.

וזה היה בניו-יורק, כאילו.

ואז כאילו גדלתי בבית מאוד חרדי,

בזכות הרב,

ולא אהבתי את הדת, כאילו. ואז אני הייתי חילוניה, מועדונים, אתם יודעים.

ואז הייתי מקלטת את הרב, הייתי אומרת, אמא, אני מנסה לשמוע את הקול שלו, כל האחיות שלי.

לא אוהבים לשמוע אותו.

הייתי מקללת אותו, הייתי שונאת את הרב, הרסת משפחה, הרסת את המשפחה שלי, כמו שאמרת,

הרסת משפחות.

ואז חזרתי בתשובה, ועכשיו חיכיתי לו שנה עד שהוא יבוא לנתניה.

והייתי ב...

דרך אגב, הייתי בהרצאה שלך בניו-יורק לפני שנתיים,

וירד גשם, אז הלכתי, ועכשיו משמים באתי לפה.

ורציתי להגיד עוד משהו קטן.

עם האינטליגנציה של הבן-אדם הזה,

אני עכשיו בכיתה י׳ב, עדיין לא עשיתי בגרות באזרחות,

אבל אתה מכיר את המושג חופש דת מדת?

כאילו, עדיין לא עשית בגרות.

אז חופש דת מדת, יש לו את הזכות

להראות לכם את האמת, ותעשו בזה מה שאתם רוצים,

ולא להתנפל.

תודה רבה.

הרב, אני מקווה מאוד שאתה תסלח לי, כי,

מחול לך.

תודה.

אני רק מצטער על דבר אחד, שהמשפחה שלך לא התפרקה לגמרי ובסוף חזרתם,

כי יש כאלה שחושבים שאני מתכוון רק לפרק משפחות מהבוקר עד הערב.

גם מזכים את הרבים. ברוך השם. הנה, אתם גם נהייתם כמוני עכשיו,

רחמנא ליצלן, גם מזכים את הרבים. אז אתם מפרקים עוד משפחות. עוד מעט לא יישאר פה אף אחד.

זאת אומרת,

בעצם הפלסטינים, אם רוצים לנצח אותנו,

הם לא צריכים להתפוצץ, הם צריכים רק להחזיר בתשובה, וזהו, כולם יתפרקו פה.

לא יישאר כלום?

כן, בבקשה, שורה שנייה.

חייב לעמוד.

לא, אפשר לשבת בעמידה. ערב טוב, ערב טוב.

אני נמצא פה עם גיסי ואחותי,

ושניהם,

כמו שאתה נורא דתיים, ועוקבים אחרי, תצמיד, תצמיד את המיקרופון. שניהם עוקבים אחרי כל המצוות, הם מלאים הכול,

כל המצוות שאפשר, ואפילו כנראה הוסיפו עוד כמה

לאנשי הישיבה.

והשאלה שלי, למה הם לא מצליחים להביא ילד לעולם?

שאלה טובה.

יש כאלה שאני מכיר שהם לא בישיבה בחילונים,

וגם לא מצליחים להביא ילד לעולם.

אז כנראה זה לא האשמה בישיבה.

אבל דבר נוסף,

יש חשבון שמיים מי יביא מה ומתי.

יש כאלה שמביאים ילדים ויוצאים ילדים לא מוצלחים.

יש כאלה שמביאים ילדים ויוצאים ילדים נכים.

יש כאלה שמביאים ילדים והילדים אוטיסטים.

יש כאלה שמביאים ילדים והילדים נפטרים.

ויש כאלה שמביאים ילדים

וכן מוצלחים. יש כאלה שמביאים ילדים

והם מאריכים ימים ושמחים.

יש כל מיני סוגים ומגוון רב.

חשבון שמיים כלפי כל אחד אנחנו לא יודעים,

דהיינו, להגיד לך למה פלוני ולא אלמוני אנחנו לא יכולים לדעת,

אבל אנחנו יכולים לדעת דבר אחד,

שאם אדם

נגזר עליו שלא יהיו לו ילדים בעולם כלל וכלל,

אז לא יהיה לו.

למה לא יהיה לו?

הרי הקדוש ברוך הוא ציווה על מצוות פרייה ורבייה,

זו המצווה הראשונה בתורה.

ואיך אפשר לבקש מהאדם לקיים מצוות אם לא נותנים לו את האפשרות לקיים מצווה ראשונה?

השם אמר פרו ורבו.

אבל אם השם מונע את האדם מלהביא ילדים,

פירושו של דבר שהאדם הזה פטור מן המצווה הזאת.

הוא עושה את ההשתדלות, ואם זה לא עולה בידו,

אין עליו תביעה.

אם אדם נמנע מלקיים מצוות פרייה ורבייה, הוא חוטא.

עכשיו, מה החשבון?

יכולים להיות כמה.

אצל האבות הקדושים

כתוב שאברהם, יצחק ויעקב

והאימהות הקדושות, שרה, רבקה, רחל ולאה, היו עקרים והיו עקרות

ולא יכלו להביא ילדים

עד שהתפללו והתפללו והתפללו ובסוף נפקדו.

למה? כי הקדוש ברוך הוא מתאבה לתפילתם של צדיקים.

יש בזה עוד עניין.

סוד הקיום של עם ישראל תלוי גם בתפילתם של האבות,

ואם זה היה בא להם באופן פשוט וטבעי,

אז הם לא היו צריכים להתפלל ילדים.

וכשמתפללים, מתפללים, על זרע חי וקיים שהתקיים כל כך הרבה שנים, עשרות שנים,

התפילה הזאת נשארת עד כדי כך שאפילו 3,300 שנה, כל אומות העולם מנסים

למגר את העם היהודי, לא מצליחים

מכוח תפילתם של האבות הקדושים.

ויש על זה ראיות? בקלטת אחרת הסברנו את זה ברחבה. מכל מקום, יש כאלה שבאים לעולם

והם בגלגול שני או שלישי, והם לא צריכים להביא ילדים, כי בגלגול קודם הם קיימו את זה, והמטרה שהם באו עכשיו היא אחרת.

אז לכן הם יכולים להיות

פטורים ומנועים

ממצווה זו.

מכל מקום, בהרבה מקרים,

הקדוש ברוך הוא זיכה אותנו ואמרנו לאנשים לקבל עליהם מצוות.

וחלקם,

גדול דווקא,

נפקדו אחרי הרבה מאוד שנים.

ויש על זה גם קלטות שניתן לראות

את האנשים, ואני מכיר אנשים שנמצאים כאן בתוך הקהל,

שגם היו במצבים כאלה, וברוך השם,

נפקדו לאחר זמן רב.

זאת אומרת,

אין לבוא בטענה ובטרוניה למה אין.

יש מקרים שאחר כך גם מצטערים שהיו,

אתה מכיר דבר כזה?

יש מה לעשות.

היה אחד שקראו לו חזקיה המלך. הוא היה מלך צדיק מאוד בישראל.

והוא לא הביא ילדים. אתה יודע למה? היה לו רוח הקודש, הוא ידע שהם ייצאו רשעים.

מכיוון שהוא ראה ברוח הקודש מרשעים, אז הוא לא רצה להתחתן ולהביא ילדים.

ונשלח אליו ישעיה הנביא

ואמר לו

כי מת אתה ולא תחיה.

מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לחיי העולם הבא.

למה? כי לא הבאת ילדים.

ומלכות בית דוד צריכה להמשיך.

אז הוא אמר לו, אבל אני יודע שהם לא היו מהוגנים.

אז הוא אמר לו, חשבון שמיים זה לא חשבונך, אתה לא צריך לעשות חשבון שמיים, אתה צריך לקיים את המצווה.

בעדי כבישי דרך המנה, למה לך?

ואכן

הוא התחתן והביא ילדים והם היו רשעים.

לאחד הבנים, ידוע ומפורסם, רשע גדול מאוד מאוד, קראו לו מנשה.

שהוא היה יותר רשע מירבעם בן נבט.

משהו איום ונורא.

מכל מקום הוא צדק,

אבל זה לא החשבון שלו היה,

הוא היה צריך להביא אותו. בסוף מנשה חזר בתשובה.

אבל בסך הכללי,

יש פעמים שיוצאים ילדים הגונים ולפעמים לא.

אתה צריך להשתדל, אם השם נותן, נתן,

אם לא נותן,

אתה צריך להבין, יש עוד מצוות שאתה צריך לעשות.

זה לא קשור לישיבה.

זהו. עכשיו,

אם אתה רוצה שאני אברך

את מי שאין לו, בשמחה.

והציבור יענה, אמן.

ושלא יצאו כמו ירובן.

או, אתה כבר מתחיל לפחד, זה טוב.

אז עכשיו הם צודקים, אלה מהסרט, שאני מפחיד.

הבנת? מדי פעם. אם אני אומר דבר ואנשים נפחדים, אני אשם.

אתה מבין?

מי שמזהיר אותנו לא לעבור את הכביש, הוא גם מפחיד.

מי שאומר שצריך בדיקות בקופת-חולים, הוא גם מפחיד.

רופא שמודיע לך שיש חשש, שיש לך משהו, הוא גם מפחיד.

בעצם כל אחד מפחיד. גם מס הכנסה שואל על המכתב, אתה מפחד.

בעצם, ממה אתה לא מפחד?

מהכול אתה מפחד.

אבל מה?

צריך לדעת, אנשים פוחדים מדבר אחד, וזה מוצדק,

מהאמת, כשהם לא רוצים לקיים אותה.

כי מול האמת

אי אפשר לעמוד,

וכשלא רוצים לקיים אותה,

זה מפחיד, כי רואים שהאמת תרדוף אחריהם.

זה הפחד. אין פחד אחר.

אין איומים ואין הפחדות.

אמירת האמת היא מספיק מפחידה.

כשאומרים לבן אדם, תשמע, כמה אתה רצית לחיות? אתה בן 70. כמה אתה רוצה לחיות? אתה חושב שאתה לא תלך?

אז מה, הם הבטיחו לו שהוא ימות.

הם התפללו שהוא ימות. הם קיללו אותו?

הם אמרו לו, עובדה, תשמע, בן אדם בסוף מת. מה לעשות?

אז הם הפחידו אותו.

למה הפחידו אותו? הם הזכירו לו שבסוף בן אדם מת.

נו,

זו הייתה הכוונה. הפחידו אותו.

החלו לו שהוא ימות. לא.

מה השם?

שלי?

מה שלי? של הישיבה?

כן.

יצחק בן שושנה.

תן לו רגע, מותיק.

אתה לומד בכל עניינים.

אתה מוכן ללמוד שעתיים בתענית דיבור כל יום תוך כדי הלימוד?

אני עושה תעניות דיבור. אתה לומד שעתיים תענית דיבור? עושה תעניות דיבור, כן. כל יום? כל הלימוד. אני משתדל לא לדבר, לא כלום. גם לא לצאת לשתות משהו, לאכול, כי זה לא טוב בלימוד. אשתך, אשתך מוכנה ללמוד, אתה חושב, חצי שעה ביום מוסר?

כן, בשמחה. אין בעיה.

בשמחה.

אנחנו משתדלים למצוא זמן ללמוד, אבל הרב אומר מוסר. מוסר, כן. בעזרת השם. רבנו בחייה, שער הביטחון, בספר חובת הלבבות.

בסדר, בעזרת השם. מה שמותיכם?

יצחק בן שושנה. יצחק בן שושנה. רגע,

את אשתו?

זה בסדר, הוא מייצג אותך טוב.

אני מבקשת עם אח שלי או אבא שלי, שהבאתי אותם במיוחד הערב לפה.

זה לא רק בגלל ילדים.

אני רוצה מאוד מאוד,

יש לי אבא עם נשמה טובה ואח עם נשמה טובה. שיקבלו משהו בשבילי, בשביל שאני אזכה לדרך קודש של קוויימא. אבל אוי ואבוי, יהיה פירוד משפחות.

כבר יש.

אה, כבר יש? אז עכשיו נחבר, את אומרת. בדיוק, נחבר.

הבנתי. האבא, אני מבין, זה משמאל וזה מימין.

כן, הם פשוט נשמות טובות. אם הרב יכול, כי כל הזמן... שמעתי את האח מדבר מתוך כאב, למה לאחיו אין ילדים?

זה שמעתי.

כן, ואחות, אני, אחותו. כן, הבנתי.

אבל אני שואל שאלה.

והיא מבקשת ממך סיוע קטן, אם אתה מוכן,

שהיא תצליח, בעזרת השם, שזה יעלה יפה.

ואם יש לו שאלות... אתה מוכן?

בשביל זה אתה פה.

אז בוא נגיד ככה.

אתה מוכן לקבל עליך מצוות בשביל שאחותך,

בעזרת השם, בזכות המצוות שאתה מקבל, תיפקד בזרע חי וקיים?

מוכן.

אז בוא נתחיל עם ציצית, שבת ותפילות. בוא.

יפה.

ברוך אתה.

ברוך אתה, אדוני, אני מוכנה.

שאחיינו וקיימנו.

שאחיינו וקיימנו והגענו לזמן הזה. אמן!

ואבא!

בכבוד, אבא!

הנה, עגיל מהשפתיים.

חזק וברוך.

תזכה למצוות.

כן, לשבת.

בעל האולם,

בעל האולם,

בעל האולם, תרם את הערב הזה חינם אין כסף,

ובגלל מה שהוא שמע,

הוא החליט לתרום את זה עוד פעם, לפעם הבאה.

אפרים חיים בן טובה ישראל,

בעל אולמי גני גן עדן, יזכה לכל טובה וברכה.

אמן! כן, עכשיו את רואה מה הזכות שלך?

תראה מה עשית.

רגע, יש עוד מישהו פה שתרם את כל הציציות הערב?

איפה הוא? מניו יורק, הוא מניו יורק, אני חושב. פה, הנה, היהודי הזה. מה השם ושם האימא?

מה השם של כבודו?

אני מוכן רגע גם לתרום לזה, לחקיק תנאי.

זה אתה?

איפה הבן אדם שתרם את הציציות?

זה אתה?

תכף, תכף.

יש פה יהודי כזה?

שם ושם האימא.

איך?

יהודה בן אסתר, תזכה לכל טובה וברכה. אמן.

כבוד הרב,

לפני שנתיים וחצי הייתי בבוסטון והזמנת אותנו לאירוע שלך,

הכל-כך מוצלח והיפה, שגרמת לפירוט מירכאות.

אחי, כל כך התרגש מהערב שאמרתי לו שהוא גר באמריקה,

שהערב הולך להיות בנתניה עוד אירוע כזה.

ובאותו ערב אתה זרקת עלי קופסה של קלטות,

של וידאו,

שחילקתי בין הקהילה בבוסטון.

ואחד מהחברים נורא התרגש,

הוא ואשתו ממש הזילו דמעות כשהייתי שם, וצפינו בקלטות.

והאישה כל כך שמחה, שהבינה שיש כל כך הרבה יהודים טובים שחוזרים בתשובה,

והתורה מאוד מאוד עוזרת להם.

לפני כשבעה חודשים התבשרתי שאשתו חולה במחלה.

נורא הצטערתי,

וכשאמרתי לאחי מה אנחנו יכולים לעשות,

אז הוא אמר לי, אם אפשר, שהרב יברך אותם.

ובתמורה הם ייקחו על עצמם משהו,

וגם הם תרמו את הטליתות יחד עם המשפחה שלי.

אז השמות שלהם,

השם שלה זה שירה יהודית בת שמואל. רק שנייה, לפני השמות, היום הם שומרים תורה ומצוות או לא?

הם חסידים.

חסידים, הכוונה באמת חסידים. חסידים, חסידים, מקהילה של חב״ד. הבנתי.

תגיד לבעל שילמד שעתיים בתחנית דיבור,

ושהאישה תקבל את השבת חצי שעה לפני הזמן.

מה השמות?

השם של האישה, שירה יהודית בת שמואל.

יהודה. שירה יהודית בת שמואל.

יהודה. יהודה. תזכה בעזרת השם יתברך לישועה ורפואה שלמה מאוצר מתנות חינם מהרה. אמן.

אמן.

ובעלה זה אהרון בן שמחה אייזק.

אהרון בן שמחה אייזק.

לבריאות, כן. יזכה לבריאות טובה,

ויזכה להתעלות בתורה אווירת שמיים.

אמן.

אוקיי, ומי שנרתם למשימה הזאת זה אחי,

ושני האחים שלי באמריקה זה עמי בן אסתר, אורי בן אסתר. עמי ואורי בני אסתר.

הם בניהם ומשפחתם. הם בניהם ומשפחתם.

בכל משפחת אבינועם. בכל משפחת אבינועם. אבינועם. Including you.

תזכו לכל טובה וברכה והצלחה. אמן. אמן. תודה, תודה, כבוד הרב. תודה.

כבוד הרב.

כן.

בעלי חלה במחלה לפני שלושה חודשים,

ורציתי ברכה.

מה השם שלו?

הנה הוא כאן. שלמה גבריאל בן בתריס.

שלמה גבריאל בן בתריס.

כן.

השם ישלח לך רפואה שלמה בתוך שאר החולה, עמו ישראל, מהרה. אמן. אמן. תלמד כל יום, כל יום, כל יום, שעתיים תורה בתחנית דיבור.

כל יום. אני לומד,

וגם אני פעם בשבוע עושה בבית שיעור תורה. בתענית דיבור.

בסדר. זאת אומרת, השעתיים אתה לא מדבר חוץ מהתורה שאתה לומד.

בסדר גמור. בהצלחה. תודה רבה.

כן.

תן לה מיקרופון.

איפה הסטודנטים? אני שואל איפה. אני לא מקבל אפילו סטודנט אחד. אני אשאל. לא מדבר.

לא. בכל זאת. הלו? אז תתן לה מיקרופון, מי שאתה מכיר. בבקשה.

תמתין ידו וניתן לו.

בבקשה, סליחה. רגע, רגע, סליחה. בבקשה. פה.

כן.

קודם כול, רציתי להודות לבורא עולם שזיכרתי להגיע להרצאה שלך, כבוד הרב.

עכשיו,

לצערי הרב,

לפני כחודש ימים,

לצערנו, בישרו לנו שבעלי חולה במחלה בכבד.

לצערנו הרב,

היינו אצל הרבה רופאים, אצל הרבה פרופסורים,

ומה שאמרו לנו בבית-החולים בלינסון כרגע,

שיש תרופה ניסיונית שנכנסת למחקר,

ושכל האופציות

אינן חוץ מלהכניס אותו למחקר, שזה כמו רולטה רוסית.

זה כדורים שמגיעים מחוץ-לארץ,

סגורים,

וכל האנשים שמשתתפים במחקר, החולים,

יש כדורים שיכולים לרפוא את המחלה,

ויש כדורים שהם כמו כדורי סרק,

שכל אחד לפי מספר מה שעולה בגורלו.

מי שיקבל את הכדורים הטובים לאורך כל הדרך, מי שיקבל כדורי סרק לאורך כל הדרך.

כמובן,

עשינו שאלות רב, והיינו אצל המון רבנים, ועשינו מלא תיקונים, והמון תפילות,

וכל מה שאפשר לעשות אנחנו עושים.

עכשיו,

כבוד הרב הצדיק אבבא אלעזר

המליץ לנו,

היו לנו שלוש אופציות,

או ללכת לניסיונית,

או ללכת לפרופסור רפי קטאן בבית-החולים אסותא,

או לגשת למחלקת כבד בבית-החולים הדסה עין-כרם.

כבוד הרב החליט והמליץ שניגש לבית-החולים הדסה.

ביום שני הקרוב אנחנו אמורים לנסוע לפגישה

הראשונה במחלקת כבד שם.

אני מבקשת מכבוד הרב ומכל הקהל הקודש הזה, מכל יהודי ויהודי,

אם הוא יוכל לקחת קבלות,

שבעזרת השם

נקווה שהוא יבריא וייצא מזה.

תודה רבה לכולם. בעזר השם.

כן. מי מוכן לקבל על עצמו מצוות לרפואת החולים?

ורגע, רגע, וכל החולים שצריכים בעזרת השם ישועה ורפואה,

כן, מה את מוכנה?

עשרה מזמורי תהילים ביום מוכנה?

במשך חודש?

תודה.

מי עוד? כן.

תהילים שישי שבת, תבורך, כן.

איך?

לימוד תורה בעזרת השם לרפואה, כן? מי עוד?

תיקון הכללי, תודה, כן?

שיר השירים אשרייך, כן?

להכניס את השבת מוקדם יותר, כן, אתה בסוף?

מה?

שיר השירים, ואתה?

שעתיים לימוד תורה, אשריך על חיי העולם הבא,

ואתה?

ללמוד לקוטי מוהרן, חזק וברוך מי עוד, כן?

עוד יהודי, אשרייך, כן?

שיר השירים,

ותהילים, ואת?

תפילת הבוקר אשרייך, ואת?

שתי הלקות לשון הרעת, תבורכו,

ואת?

תהילים אשרייך, כן?

תהילים תבורך, תפילין,

תפילין, חזק וברוך.

רגע, תכף, מה מקבלים עוד קודם?

תהילים אשרייך, אתה בסוף?

כל השלישייה, מה?

מה?

גמרא, אשריכם לחיי העולם הבא.

ספר תהילים, אשריך, ואתה?

גם,

תבורך,

ואת?

נתפלל כל יום תפילה אחת, אשרייך, ואת?

שתי תפילות ביום תבורכי, ואת?

תיקון הכללי, אשרייך, ואתה?

תפילה בכוונה, אשריך?

עשרה פרקי תהילים בכל יום.

אנחת תפילין בכל בוקר, אשריך.

פרקי תהילים, חזק וברוך.

כן?

תהילים תבורך.

שני ילדים מקבלים מה?

לימוד גמרא, תבורכו אשריכם לחיי העולם הבא.

בזכות הבל פיהם של תינוקות של בית רבן, כל העולם מתקיים.

כן.

מה?

עשרה מזמורי תהילים, תבורך. כן.

תהילים, תבורך.

מי עוד?

להדריך בטהרת משפחה למי שמעוניינת, אשרייך.

תפילת הבוקר, תבורך. כן?

פעמיים?

פרקי תהילים, חזק וברוך.

יותר עשרה מזמורי תהילים, כן.

שיר השירים.

תפילין תבורכו אשריכם.

מי עוד שם בסוף?

תהילים תבורך.

מי עוד?

מה? נשמור שבת.

חזק וברוך.

חזק וברוך.

כן?

תהילים תהילים תבורך.

תפילין תבורך. תפילין. תפילין. תפילין אשריך.

שעת הילד הנחמד הזה, שעתיים, תלמוד תורה בתענית דיבור.

אשריך.

כן?

נו?

דף גמרא אשריך לחיי העולם הבא.

תפילין. תפילין. תבורך מפי עליון.

קביעת עתים לתורה, שעה ביום בבוקר, שעה בערב.

חזק וברוך.

כן.

תהילים ארבעים יום. אשריך.

בואו. מי מוכן ללמוד כל יום

שתי הלכות?

שתי הלכות שירים את היד. שתי הלכות.

שתי הלכות.

אשריכם לחיי העולם הבא.

וכל מי שיקבל על עצמו בעזרת השם יהיה לרפואת כל החולים, ובכללם, יחיא שלמה חיים. יחיא שלמה חיים. בן סוליקה. בן סוליקה. רפואה שלמה מהרה. אמן.

בעזרת השם, בשורות טובות. אמן. כן. איפה הסטודנטים?

אני מבקשת עד שכולם לרשום את השם, לא לשכוח.

לרשום את השם.

יחיא שלמה חיים.

משפחה, ישיבת הדדי.

איפה בני הישיבה של הדדי? להרים את היד, הוא בלי עין הרע.

הישיבה מוכנה כל יום ללמוד שעתיים בתענית דיבור לרפואת החולים,

וחברו אותה.

מוכנים?

בעזרת השם, שיהיה בהצלחה רבה.

קלטת מספר 460, סוף חלק א',

המשך בקלטת מספר 461, המכללה בנתניה, חלק ב'.