והתורה התירה משא ומתן אבל הוא כמו עבירה לשמה. בעבירה לשמה אם הכוונה היא באמת לשמה, זה מגדיל את המעלה של העושה, אבל אם זה לא לשמה, אז בעל העבירה הוא בעל עבירה בחמדת הממון. זאת אומרת אם אדם יוצר לעבודה בגלל שאין לו מספיק בטחון בהשם שהקב"ה זן ומפרנס לכל, זה כמו עבירה לשמה, שזה מסוכן מאד, אם אתה הולך רק בשביל לפרנס, כיון שאין לך בטחון, ואתה לא נכשל בשום איסור, אתה לא עובר שום עבירה במשא ומתן, אז אם תעשה את זה בשלמות בדקדקנות כמו שהח"ח זצוק"ל היה נזקק למכור את ספריו, וכשהוא היה מוכר אותם אז הוא היה בודק נייר נייר שהכל הודפס, ושאין טשטוש בדפים, שלא יהיה בחינת גזל שהוא מכר לאדם במחיר מלא ובעצם נתן לו ספר פגום, אז במשא ומתן הוא הקפיד לדקדק שהכל יהיה על הצד הטוב ביותר שלא יהיה שום תקלה. אז זאת אומרת אם אדם עושה משא ומתן באמונה ולא נכשל יגדיל מעלתו,א בל אם הוא נכשל הרי שיש לו עבירה של חמדת הממון, כי למה הוא נכשל? בגלל שהוא חומד ממון אז הוא רצה להרויח, אז מה אכפת לי אם זה לא כל כך בדיוק מה שאמרתי, אם זה לא נכון, אם אני משקר קצת, אם אני מייפה את הסחורה, או שאני אומר דברים כאלה או אחרים וכו' וכו'.
אבל אולי יאמר אדם כי כוונתו לשם שמים כדי לעסוק בתורה ולגדל את בניו לתלמוד תורה, ולכן הוא יוצא לעבודה, הוא אומר אני הולך בשביל לפרנס ולזון את בני ביתי כדי שאני אוכל לעסוק בתורה וכדי שבני יוכלו לעסוק בתורה. איך הוא ידע אם זה באמת נכון מה שהוא אומר או שזה רק תירוץ?
יראה אם הוא עובר את הגבול בכמות של העסק, האם הוא לא מגזים ומוסיף יותר מידי בעבודה? הרי כל הענין זה במקרה במקרה הטוב השתדלות, רק השתדלות, אתה לא מביא בזה פרנסה, המזונות שלך קצובים מראש השנה עד אחרית שנה, גם אם תהיה חולה בבית חולים כל השנה יהיה אוכל למשפחה, לא יהיה שום בעיה, אף אחד לא ימות ברעב, גם אם תהיה שנתיים בבית חולים, אף אחד לא מת, אבל זה נסיון, ואתה החלטת שאתה הולך ואתה הולך לעשות את ההשתדלות אבל רק בגדר השתדלות. אז אם נראה אותך מרבה יותר מידי בהשתדלות זה מראה שאין כוונתך לשם שמים, כי אתה מאמין ובוטח בכוחי ועוצם ידי יביא לי את החיל והשם לא יתן לי, אם אני לא אעבוד לא יהיה לי, אז כבר נכשלת.
דבר שני, צריך לבחון מה איכות החמדה, עד כמה אתה חומד ממון, זאת אומרת אם לדוגמא החלטת שאתה סוגר בעשר, בלילה, אתה סוגר את הפיצה בעשר, ופתאום באו קונים שרוצים לקנות הרבה פיצות, ואתה מחליט להשאר עד אחד עשרה, ובאו עוד יותר קונים, ואתה רוצה להשאר עד שתים עשרה ועוד יותר עכשיו, אז אתה אומר עד אחד, ואחר כך אין שחרית ואין תפילה בנץ וכבר היום נגרר ככה וככה והלימוד פוחת וכו' וכו', אז רואים פה שאתה נכשל גם לא רק בכמות, גם באיכות.
דבר נוסף אתה צריך לבחון, אם אתה נושא ונותן באמונה, כמו שכתוב בחושן משפט, צריך לדעת את כל הדינים של משא ומתן שלא להכשל. זה לא פשוט להתעסק עם הבריות, צריך לדעת שלא לעבור על איסור. ולא עם סברות כרסיות שבאות מן הכרס, שאדם אומר מה אני יעשה, ככה זה המסחר היום, אם לא תגיד ככה לא יקרה לך, אם לא תגיד על ההוא שהוא כזה וכזה אז איך אתה יכול למכור, אם תגיד שההוא טוב ומוכר יותר זול ממך ויותר טעים ויותר פה ושם מי יקנה אצלך? אז אתה חייב להגיד ככה וככה, זה טענות מן הכרס. אבל בשולחן ערוך מי התיר לך שאתה תשקר ותרמה ותזייף ותעשה כל הדברים?
תודה רבה לעמותת 'בצדקה תכונני' (shofar.tv/videos/17059) על הסל השופע מלא בכל טוב! בזכותכם אנחנו זוכים להדר את החג עם עופות משובחים ועוד הרבה דברים טובים שנמצאים בארגז הגדול. יה"ר שהשי"ת יברך אתכם שתמיד תזכו להיות מהנותנים ולשמח יהודים (אמן). תודה רבה!
מורי ורבי אלופי ומיודעי יה"ר שהשי"ת ישמרך על דברי תורה מתוקים מדבש ונופת צופים כל פעם התרגשות והתפעמות מחדש על הדברי מוסר שחודרים עמוק עמוק לנשמה כמה טוב השי"ת ששלח לנו אותך שליח נאמן איש האמת ותודה שזכינו בכך זה ממש לא מובן מאליו תודה על הכל ותודה שלזכותך כל הטובות האלו. שוב, יה"ר שהשי"ת ישמרך אורך ימים ושנים בטוב ובנעימים פסח כשר ושמח (אמן) ושוב תודה.
כבוד הרב רציתי לשתף אותך, ביום שלישי בקשתי מהשי"ת: 'בבקשה! השם אני מבקשת בזכות הרב אמנון יצחק לא בזכותי' חזרתי על זה מספר פעמים, שבחור מסויים ידבר איתי ונפגש, ואחרי שבקשתי כך בזכותך, שייכתי את הבקשה רק בזכותך וזה פעם ראשונה שעשיתי זאת, ב"ה הוא יתקשר באותו יום ונפגשנו. תודה לך כבוד הרב אנחנו לא יכולים לשער את גדולתך בעיני הבורא, אי אפשר. הכבוד שמגיע לך הוא פי מליון אין מספר לתאר כמה אתה גדול ומכובד בעולם 🙂 אני מודה להשי"ת שזכיתי לראות את זה. אחר כך יצא לי לבקש כך בשביל עוד דבר וגם בזה ישר ראיתי ישועה.
שלום עליכם כבוד הרב אתמול בלילה ב: 'אושר עד' יצא לי לדבר עם יהודי והגענו לנו''ט (נבלות וטרפות, ראה כתבה 'בכור היתוך' shofar.tv/articles/14830) הוא אומר לי: 'אתה אומר כמו שהרב אמנון יצחק אומר!' אמרתיו: 'בדיוק' הוא אומר לי: 'הרב החזיר אותי בתשובה! אבל אי אפשר בלי רבנו' חחחח ב"ה השם יתברך זיכה את הרב להגיע לכולם להציל מהנו''ט כמו שאר הצלות אבל נו''ט זה בסיס יום יומי יה"ר שהשי"ת יציל כל זרע ישראל ואותנו אמן ואמן שבת שלום ברוך תהיה אמן ואמן
תודה רבה לכם על כל השפע ב"ה יה"ר שתבורכו מפי עליון! שיהיה בעזרת השי"ת פסח שמח וכשר 🙏🏼 (אמן).
תודה והערכה רבה רבה על הסל הגדוש בטובה וברכה יה"ר שיתן ה' לך וכה יוסיף שתזכה להרבות חסדים למעלה למעלה להחיות ולשמח משפחות עם ישראל וימלאו כל משאלות לבך לטובה וברכה באושר ועושר ברוחניות וגשמיות ונזכה במהרה לאכול מן הזבחים והפסחים בבנין ירושלים אכי''ר.
ערב שבת הגדול שלום לכבוד הרב היקר! תודה לקב"ה שזיכנו להיות שליחים לשמח בניו ובנותיו הדחוקים (כולל לשמח אלמנה) לכבוד חג הפסח הבעל"ט! המון יהודים יקרים תרמו בעין יפה ובזכותם זכינו לעסוק בעמל רב ויגיעה במלאכת הקודש בסלים גדושים (וכבדים מאד!) לכבוד החג, רוב מצרכי המזון כשר לפסח המצויים לקפ"ז (כולל תבלינים), תלושי קניה, מצות ויין בשפע, עופות, וכמובן גם רוחני - עלונים והגדות מיוחדות שלנו. הכל קצת יותר מ-50 אלף ש''ח ברוך השם והיד עוד נטויה בלי נדר שבוע הבא בחול המועד... תודה גדולה לכבוד הרב על הכל, בזכות הרב זוכים לאסוף זכויות, לשמח ולעזור ליהודים רבים ולקרב הגאולה עם טונות של מצוות צדקה ביחד עם כל התורמים! מאחלים חג פסח שמח וכשר בתכלית לכבוד הרב ולמשפחתו ולכל קפ"ז ועם ישראל ושנזכה עוד השנה להקריב הפסח כהלכתו אמן ואמן! מאור וארז, עמותת בצדקה תכונני 💛
באמת שמודים לכם על הכל ישר כוח! גם על הדף שמסביר על מניעת השליטה של החיצונים במצוות ב"ה כבוד הרב שליט"א לימד אותנו זאת וכך בעזרת השי"ת נוכל לקיים את המצווה ב-100% ממש זכינו אשריכם!
תודה רבה רבה על כל העזרה יה"ר שהשי"ת יחזיר לכם בכפל כפליים, תבורכו מפי עליון תזכו לשפע פרנסה ולהיות תמיד מהנותנים אכי"ר.
יישר כוח! תודה לכם יה"ר שהשי"ת יברך אותכם (אמן).
© 2024 כל הזכויות שמורות