איך טוב יום המוות מיום ההולדת?
- - - לא מוגה! - - -
כתוב טוב שם משמן טוב
ויום המוות
מיום היוולדו
אז מה כתוב פה בחז״ל? שטוב יום המוות מיום ההולדת, איך יכול להיות?
הרי כשיש יום הולדת אנחנו שמחים
כשיש יום מוות אנשים בוכים
אז איך זה יותר טוב?
וזה קשור לרשע, טוב שם משמן טוב
כתוב הרי שכתר שם טוב עולה על גבי כל הכתרים
על כל סוגי הכתרים, כתר תורה, כתר כהונה, כתר מלכות, מעל כולם כתר שם טוב
כתוב בפרקי אבות
שכל שרוח הבריות נוחה הימנו
רוח המקום נוחה הימנו
יש לך נוסחה
אם האדם הזה אהוב
אז הוא גם אהוב בשמיים
שמעתם?
כמובן מה שמדובר טוב שהוא אהוב לא שאוהבים אותו כל הפורקי עול
הכוונה שאוהבים אותו כל אלה שהם באמת אהובים בשמיים
אז הוא אהוב גם בשמיים
אז עכשיו
מי שהשם שלו יותר טוב מהשמן הטוב
מה הקשר לשמן טוב?
מה שמדובר פה בשמן זה לא מדובר על שמן, מדובר על
בושם האפרסמון
איך אומרים?
שהוא מדיף ריח
אז טוב שם
משמן טוב
למה?
כי כמה שהריח יהיה הכי טוב שבעולם
אבל הריח
הוא מוגבל, הוא לא מגיע לכל מקום
איפה שהוא נמצא? בסביבתו
שם של בן אדם נפוץ בכל העולם
אם יש לו שם טוב
זה לא רק בסביבתו
כולם שומעים עליו, כולם מכירים אותו, כולם יודעים עליו
אז זה יותר טוב
ואם ניקח על הפשט
שמן טוב
אז גם כן זה באותו רעיון
השמן תמיד צף
אז תמיד השם של האדם צף כשמדברים על צדיקים, על אנשים טובים וכו',
כגון
פלוני אלמוני, כן?
אז טוב שם משמן טוב
ואז מה כתוב?
ויום המוות
מיום היוולדו
מה הקשר?
הקשר הוא כזה
כשאדם נולד
אז נכון ששמחים
אבל לא יודעים לאן הוא יגיע
מה יהיה איתו
הוא יצליח במשימות, לא יצליח במשימות
יגיע על התכלית, לא יגיע על התכלית
אנחנו לא יודעים
אבל אם אדם הגיע ליום הפטירה שלו
והשם שלו יותר טוב מהשמן הטוב
אז אחד כזה יום המוות שלו יותר טוב מיום ההולדת
כי פה אנחנו רואים לאן הוא הגיע
הוא הגיע על התכלית, הוא הגיע על היעד
אז אחד כזה בוודאי שיום המוות שלו יותר טוב מיום ההולדת
כי הוא עשה, ביצע את השליחות שלו בנאמנות.