מִתְהַלֵּךְ בְּתֻמּוֹ צַדִּיק, אַשְׁרֵי בָנָיו אַחֲרָיו [פתח תקוה 2009] | חוזרים בעבר
אומר שלמה המלך "מתהלך בתומו" - מי שהוא תם עם ה', שלם
הולך בשלימות עם ה', לא תמים כזה תמים, לא נאיבי
הולך בתומו - בשלימות עם ה', צדיק. "אשרי בניו אחריו"
וכי כל מי שהוא צדיק בניו אחריו צדיקים דווקא? לא.
אז למה אומר שלמה המלך "אשרי בניו אחריו"?
מסביר רבי חיים מוולוז'ין זצ"ל כך:
כי כמה מידות שהצדיק טרח ויגע להשיגם
לבניו אחריו המה כטבע מוטבע ובקצת יגיעה יגיעו לזה.
מה הוא אומר?
יכול להיות שבן אדם יקיים תומ"צ אבל אם הוא לא תיקן את המידות
אז הוא יכול להתנהג כמו בעל חי, בעל חי שמקיים מצוות.
ז"א לעבוד על המידות זה צדיקים טורחים ויגעים הרבה.
החפץ חיים האריך ימים מאד
והוא אמר שבמשך כל ימיו הוא הצליח לתקן 3 מידות וחצי.
אז צדיק שטרח ויגע להשיג את המידות האלה
לבניו אחריו המה כטבע מוטבע ובקצת יגיעה יגיעו לזה
מה הפלוס של "אשרי בניו אחריו" של הצדיק?
כיון שהם חיו עם אבא כזה, והם ראו את כל המלחמות שלו לתקן את עצמו והכל
אפי' שהם לא כאלה, הם ביחס לאחרים
ביגיעה קלה יוכלו להשיג את מידותיו של האבא.
לדוגמא: יש בית של הכנסת אורחים
האמא והאבא נדיבים, כל מי שבא נותנים נותנים נותנים
לילד כזה שגדל בבית כזה קל להיות יותר לארג'
זה מוטבע אצלו, הוא חונך ככה בבית.
בית שכולם מדברים בשקט, מה שלומך? מה שלומך?
קשה מאד שיהיה אחד שיצעק.
ז"א אם זה ככה הולך, יותר קל לילדים.
מי שילמד את הדבר הזה ירוויח הרבה בחיים