המבחן של רבינו תם: לדעת מי צדיק ומי לא? [נתיבות 2003] | חוזרים בעבר
רבינו תם עוזר לנו להבין
נכדו של רש"י אחד מגדולי הראשונים!
והוא אומר: אם יראה האדם
כי נפשו נוטה לתאוות רעות אחרי עושר ותענוגים
יותר מאשר הוא נוטה לעבודת ה' ולמעשים הטובים
ידע: כי הוא רשע!
מה זה רשע? רשע זה אדם שמתאווה ונפשו נוטה עושר ותענוגים
ולא תורה ומצוות ומעשים טובים.
או שנוטה יותר לעושר ותענוגים מאשר נוטה למצוות ומעשים טובים.
והוא אומר: ואם נוטה למעשים טובים
יותר מאשר נוטה לדברים הרעים ידע:
כי עלה זכרונו לטובה! אצל הקב"ה זכרונו לטובה.
אז רבינו תם פתח לנו פתח כדי לדעת ולהבין מה זה צדיק מה זה רשע
ואנחנו יכולים להתעורר ולהבין ולבדוק את עצמנו אדם יכול מעתה
לעשות את החשבון לבד יסתכל מה קורה בביתו מה קורה בלבבו?
ויראה: לאן הלב שלו נמשך יותר;
ממה הוא מתענג יותר מאכילת היום או מתפילות היום?
למה אתה מחכה יותר לארוחת צהרים או לתפילת מנחה?
מה אנחנו מותחים יותר את הארוחה או את התפילה?
מה אנחנו רוצים לגמור יותר את הארוחה או את התפילה?
מה היינו מעדיפים יותר; לא לאכול או לא להתפלל?
מה עליך למשא יותר; סדר התפילה או סדר הסעודה?
כמה מפה מתחילים את התפילה מהתחלה
"לשם יחוד קודשא בריך הוא..." מתחלה את התיקון כולו עד הסוף,
כמה מקצרים בתפילה וכמה מקצרים בסעודה... מה עליך למשא יותר,
מה אתה מרגיש כבד עליך. אתה לוקח ברכת המזון טרר...
מהנהן תוך כדי... אהממ...
או שאתה כמו תפילת שמונה עשרה אומר ברכת המזון!
ברכת המזון זה כמו שמונה עשרה אסור להפסיק, אסור כלום
שום תנועות לשבת ידים שלובות ראש רכון קצת
מתוך הכתב זה הרצוי ביותר! קורא לאט-לאט
כאילו אתה בתפילת שמונה עשרה
זה ברכת המזון זה מצוות עשה דאורייתא! מצות עשה מן התורה,
כמו שאתה אומר קריאת שמע צריך לדקדק בתיבותיה
ולומר אותה כראוי גם זה!
אז זה הבדיקה שאומר לנו רבינו תם: תבדוק איפה אתה מונח?
מה נוטה הלב שלך יותר לעניני החומר העולם הזה או לעניני המצות?
במה אתה מדקדק יותר מה עליך עומס מה עליך עול?
זה קובע אם אתה צדיק או רשע – מדהים!