ההבדל בין המלך שבקהלת לשיר השירים [נהריה 2009] | חוזרים בעבר
"וְיִתְרוֹן אֶרֶץ בַּכֹּל הוּא" (קהלת ה ח)
למי יש יתרון בארץ? לחקלאי בַּכֹּל הוּא – הוא כולם עליו חיים כולם
ו:"מֶלֶךְ לְשָׂדֶה נֶעֱבָד"
בסוף המלך אם יעשו החקלאים שביתה לא עובדים – 'חפש אותי...'
אין כסף! מאיפה תביא כסף? אין יצור אין תוצר, אין תוצר לאומי
אין שום דבר אם הם שובתים אז המלך בסוף נֶעֱבָד לְשָׂדֶה
בסוף מה? אם אין שדה אם אין אלה שעובדים אין בסוף ממי לקחת
זאת אומרת המלך! המלך-המלך הוא תלוי באיכר הפשוט
שנמצא למטה בעיננו! אבל הוא הכי חשוב שיש!!
לא צריך לפרט יותר אתם מבינים את הפרנציפ
כך מסביר החת"ם סופר שאמר שלמה המלך
וזו אחת מהכוונות בפסוק הזה
אבל זה המלך שנאמר ב'הבלים' של 'קהלת',
שלמה המלך כתב אותו איפה? בקהלת ששמה זה כל ההבלים;
"הֲבֵל הֲבָלִים" (קהלת א ב) אז זה אחד מההבלים!
אחד מההבלים: שהכל רמאות!
כל מי שנחשב גדול – הוא בעצם חי על חשבון זה שפחות ממנו
למה הוא גדול? כי הוא חי על חשבון ההוא! הוא לא עושה כלום.
אבל מה קורה עם מלך השני
שדיבר עליו שלמה המלך ב'שיר השירים'?
זה מלך שכל תכליתו להעמיד את דת ה' המקודשת
ושומריו הַמִּתְקַדְּשִׁים וְהַמִּטַּהֲרִים באמת בְּחַצְרוֹת בֵּית ה'
אע"פ שדי להם בקב חרובים אפילו שהם אוכלים בצמצום
מכל מקום להם נתנה הארץ כל כדור הארץ! להם נתנה כל הארץ
ובשבילם נברא העולם ומלואו!
"אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה" – שהוגים בתורה יוֹמָם וָלָיְלָה,
"חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי" (ירמיה לג כה)
אומר הקב"ה: לא הייתי בורא עולם בכלל!
אם אין מי שמקיים את התורה הקדושה שנתתי אין קיום לעולם!
אז לפני שהאיכר הגרמני או האירופאי או האמריקאי יעבוד
– הוא צריך להכיר טובה לאלה שיושבים ועוסקים בתורה
שמחזיקים את כל העולם כולו! שאלמלא הם – לא היה העולם בכלל!!
'אל תקרי: "בָּנָיִךְ" אלא בונייך' זה המלך לדת נעבד
ולא לְשָׂדֶה נֶעֱבָד
והוא מוֹשֵׁל יִרְאַת בה' (שמואל-ב כג ג)
מלך כזה מוֹשֵׁל ביראת ה' שיש לו;
'ה' גוזר – והוא מבטל! הוא גוזר – וה' מקיים!'
זה מלך ישראל אמיתי שהולך על פי התורה
והנה לנו יש הבדל; בין מלך של הֲבֵל הֲבָלִים למלך של 'שיר השירים'.
רואים: שבעצם התפיסה העולמית היום - זה בלבול אחד גדול!
ולא יודעים באמת מה עיקר ומה טפל
ומחשיבים את מי שאין לו חשיבות וכן הלאה.