שחור משחור לעומתו | הרב אמנון יצחק

0 seconds of 0 secondsVolume 90%

00:00

שחור משחור לעומתו | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 15.01.2014, שעה: 08:17

הורדת MP4 הורדת MP3

"אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים ואשא אתכם על כנפי נשרים". אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים - לא מסורת היא בידכם, לא בדברים אני משגר לכם, לא בעדים אני מעיד עליכם, אלא אתם רואים אשר עשיתי במצרים, על כמה עבירות היו חייבים לי קודם שנזדווגו לכם ולא נפרעתי מהם אלא על ידכם.

רש"י הקדוש אומר, שכתוב בפסוק "אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים", אז זה לא סיפורים שעברו במסורת, זה לא שאנחנו צריכים עדים, זה לא שאנחנו צריכים סיפורים, זה אתם ראיתם בעיניכם, ורק בגללכם עשיתי את מה שעשיתי במצרים, כי הם היו חייבים לי על עוונות הרבה הרבה זמן כבר לפני כן, ולא פרעתי להם, עד שאתם נזדמנתם לשם ואז כבר שילמתי להם על הכל. עוד פעם, אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים, לא מסורת היא בידכם ולא בדברים אני מ שגר לכם ולא בעדים אני מעיד עליכם אלא אתם רואים אשר עשיתי במצרים, על כמה עבירות היו חייבים לי קודם שנזדווגו לכם ולא נפרעתי מהם אלא על ידכם.

כשאומה אחת מתרוממת בערכה ובצביונה, כשאומה אחת מתרוממת בערכה ובצביונה הרוחני על שאר חברותיה, או אפילו כשיחיד מתעלה ומתרומם בערכו המוסרי מכל בני שכונתו, אז לאור ההתרוממות הרוחנית של האומה או היחיד נתבעים המפגרים על שלא התאמצו להגיע לאותה מדרגה של האומה או של היחיד, כי לאור ההתרוממות הרוחנית נעשים מובלטים ביותר החטאים של האומה או של היחיד, ובעקב הגילוי בא הגינוי או העונש על המפגרים. נחזור, יש אומה או יחיד שהתרוממו והתעלו בערך שלהם הרוחני על שאר האומות או על שאר היחידים, לאור ההתרוממות הרוחנית של האומה או של היחיד, תובעים את המפגרים, מי זה מפגרים - אלה שמפגרים אחריהם מלעלות, מאחרים כמו שאומרים, המפגרים נתבעים על שלא התאמצו להגיע לאותה מדרגה של האומה או של היחיד. יכלתם להגיע כמו שפיגרתם, תתבעו, תגונו, כי לאור ההתרוממות הרוחנית נעשים מ ובלטים ביותר החטאים של האומה או של היחיד, ובעקב הגילוי בא הגינוי או העונש על המפגרים, בשעה שאחד מתבלט מחבריו הוא מאפיל על האחרים, וזה גורם לגינויים או לענשם, כי אומרים לו הנה, למה הוא כן יכול ואתה לא? כי אתה מפגר, אתה החלטת להיות מפגר.

העבירה כשהיא לעצמה אינה כל כך חמורה, לא מצד הדין, אלא מצד כרגע שהעבירה נמצאת בחללו של עולם אינה כל כך חמורה, אבל כשמשווים את הטומאה ואת הטהרה בתערוכה אחת, כשעורכים אחד לפני השני, כשעורכים את האור מול החושך, אז השליליות שבעבירה מתגדלת ביותר. כשהטומאה נמצאת בפני עצמה או כשאדם נמצא בין טמאים אז זה לא בולט, אבל כשנכנס לשם פתאום צדיק, או כשנכנס אור במקום של חושך, פשששש זה נותן להכיר בהבלטה גדולה את הערך בין זה לזה, ואז זה נהיה פי כמה יותר חמור.

כמו שאמרה הצרפתית לאליהו, כי באת אלי להזכיר את עווני" עכשיו שאני מיוחסת כלפיך, כשאתה נמצא פה, אתה הנביא הקדוש ואני פה - זה מזכיר את עווני, כי אדם נתבע לעלות ולעלות ולעלות, ואם הוא לא עלה ובא לידו מישהו שכן עלה, ועבד על עצמו ועלה, אז זה מבליט יותר את העוונות שלו שהיה יכול. או כמו שאמר הבעל שם טוב ז"ל, כשהשמש זורחת אז מתגלה ונראה הצל, מתי יש צל - דוקא כשיש שמש, כשבאה השמש היא מראה את הצל, זה מבליט את הצל. אותו דבר כשבא אחד שהוא כמו חושך - הוא מאיר את החשוכים.

מבהיל הוא על כמה מיני עבירות שהיו המצריים חייבים להענש כבר עידן ועידנים, ולא שקלו לענשם עד שנזדווגו לישראל, עד שבאו ופגעו בגבול קדושתם של ישראל ובתחום חירותם לשעבוד אותם, ממילא הועמדה אומה שטופת הזימה הזו פנים מול פנים מול גוי קדוש, ואז לאורה של קדושת ישראל אף בכל מקום שהיו, ובאשר הם שם הובלטה הקטגוריה הקשה על המצריים והקב"ה נפרע מהם, לכן ישראל לא לקו והם לקו, כי ישראל הבליטו את עוונותם יותר, ונוסף על עוון השעבוד ששעבדו את ישראל, נתגלו מחדש כל נגעי רשעתם וטומאתם של המצריים שהיו חייבים עליהם עוד מקודם שנזדווגו לישראל. בקיצור כשמזדווגים לצדיק כאלה שהם לא צדיקים רק נראים צדיקים זה מבליט את רשעתם וטומאתם והיא נחשפת לעיני כל, כל זמן שהם לא התעסקו איתו הם נחשבו הם בעצמם צדיקים, ברגע שהתחילו להתעסק איתו מתפרסמת טומאתם לעיני כל, הקב"ה פורע להם באותה שעה את כל מה שהיה מעידן ועידנים שהיו חייבים בהם נסתר מעיני כל. המצריים נראו כאומה מתקדמת, בעלת כישופים, מהנדסים, חכמים, חרטומים, הכל, ולא ניכר טומאתם לעיני כל, כשבאו ישראל עם קדושתם אז זה ניכר וזה חייב את הענשתם כי אז העוונות בצבצו והופיעו במלוא טומאתם.

אכן מה נוראה היא הדאגה על עוונותיו של האדם, שלעיתים מאד קרובות נשארים עומדים על מקומותיהם ברחמי השי"ת שמעלים את עינם מן המורדים, כאילו לזמן מה הקב"ה רואה אבל מעלים. אז הדאגה צריכה להיות נוראה על עוונות של אדם, כי הוא חושב שהקב"ה מסתדר עם מה שהוא, לא, לא, הוא לא מסתדר עם שום עבירה שלך ועם שום כלום, כרגע הוא מעלים את עיניו, אבל כשהוא נפגש עם אחד מחבריו שהצליח להעפיל ולעלות במעלות הקדושה, מהפגישה הזו, מהאור הבוקע ועולה מההתרוממות של חברו מתעורר קטרוג גדול על המתרפה המתרשל והמפגר. צללי החטאים, כמו שאמרנו כשהשמש מאירה יש צל, צללי החטאים יתגלו לאורה של הצלחת חברו. נמצא שחבר מחייב חבר, ואוי לאותה בושה. בשביל זה גם יש אש בחופה, וכל שכן בשעה שאינו נזהר ומתדיין עם חברו לפגוע בכבודו, למעטו, להקטין הצלחתו - סכנתו גדולה ביותר. בשביל זה נענשים ש"ס.

"וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב" תניא רבי יוסי אומר, לא מקומו של האדם מכבדו אלא האדם מכבד את מקומו. וכן מצינו באהל מועד שבמדבר, כל זמן שהוא היה נטוי אמרה תורה "וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב", הוגללו הפרוכת - הותרו הזבים והמצורעים להכנס לשם, אז כל זמן שהאהל מועד היה עומד על מעמדו כל הטמאים מסולקים משם, ברגע שגללו את האהל יכולים היו לחזור למחנה. כשהקדושה קיימת אז ניכרת הטומאה והירידה, ואז הקטרוג והדין מתעורר ותובע בתוקף על העוון, ולטובתו הגירוש והשילוח מתוך המחנה, למה כי אם לא יובלט עוד יותר טומאתו בקרבת הקדושה, אז תצא, צא מהמחנה, כדי שלא יהיה בולט כל כך החושך נגד האור, וכשהקדושה מסתלקת ה טומאה יכולה להתקיים במקומה.

מה מאד יחרד לב האדם מעוונותיו אף שהם בגדר עומדים, לאלה רגעי ההתעוררות והתגלות הרחמים והקדושה והאור הנאצל מהם, כשהעוונות האלו יתגלו במלוא כיעורים וניוונם, כמה צריך להחרד הלב של האדם מהעוונות אפילו שכרגע הם עומדים, אבל כשהם עומדים לאלה הרגעים של התעוררות והתגלות של אור וקדושה ואור נאצל מהם, ווי ווי ווי, העוונות האלה שיתגלו במלוא הכיעור והניוון, על זה הזהירו אותנו חכמים ז"ל, יפה שעה אחת קודם, ויפה להרהר בתשובה ומעשים טובים לפני בוא יום הגדול והנורא והמאיר, כי שמה יובלט בדיוק החסר של כל בן אדם, ואז חלק ישרפו באש הלוהטת של השמש, וחלק יהנו מחומה ומאורה. אז לכן צריך לדאוג שגם מה שאנחנו חושבים שעוונותינו מכוסים מעיני אנשים אבל בקרבתנו אצל אדם צדיק, אז צריך לדעת שהעוונות שלנו בולטים יותר בשמים, ונוצר קטרוג, תראה תראה מי זה ומי זה, מה זה פועל ומה זה, מה זה עושה ומה זה עושה, זה מה השיג וזה מה השיג, זה מה שואף וזה מה שואף, ככה מודדים את הבן אדם. אז לכן אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים, כל מה שעשיתי למצרים זה כיון שנזדווגו לכם, אם לא היו מזדווגים לכם כבר עידן ועידנים יש לי עליהם חוב לפרוע, אבל ברגע שאתם באתם והם רצו לשעבד אתכם, הם הטמאים רוצים לשעבד את האומה הקדושה, זה הבליט את עוונותיהם עוד יותר וזה מעורר קטרוג ואז הם קיבלו את המכות. בקיצור לא כדאי להזדווג לאומה קדושה כישראל, ולא כדאי להזדווג לצדיקים כי אז מקבלים עונש לכן אין תרופה למכתו, כי אז מי אתה שבכלל תדבר או תאמר משהו על מי שאתה שחור משחור לידו.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות....

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

23.04 10:14
["הודו לה' כי טוב" – בענווה ובשמחה] כבוד הרב ב"ה שיעור בוקר מרתק ומחזק הנפש על הענוה ומעלתה (הענווה ומעלתה - חלק ד' 23.04.2025, shofar.tv/videos/17841) להכיר את ערך עצמנו ולא החזיק טובה לעצמנו ושהכל מאיתו יתברך הידיעה שהקב"ה משפיע עלינו טובות וחסדים בכל עת - היא השמחה העצומה שבלב! חזק וברוך👏.
22.04 11:29
[ברכת הרב והישועה בצהרון: עבודה קבועה, ליד הבית, ובתנאים מופלאים] שלום כבוד הרב, ב"ה אתמול בירכת אותי שאעבוד בצהרונים אחרי העבודה. ולמרות שסוף שנה, מצאו לי לעבוד כמדריכה ויש איתי סייעת לעזר, 60 ש"ח לשעה, שעתיים וחצי, ליד הבית. חשוב לציין: שלמרות שהאחראית קצת קשוחה - היא באה לקראתי, אמרה לי: 'לפנות לצהרונים שיעזרו לי' והם אמרו: 'שאין להם משהו מתאים וגם שאין קביעות, אז אצטרך להסתובב וכל פעם ללכת לגן או בית ספר שיצטרכו ולהחליף את הצוות מתי שצריך...' יצאתי משם ואז האחראית ישבה בחוץ ואמרתי לה: 'שאין מקום' והלכתי לאחר שהתרחקתי ממש, היא קראה לי וביקשה: 'שאקרא למישהי' היא דיברה איתה, ממש ניסתה לעזור. ובדקו ומצאו לי משהו קבוע! ואפילו היה אופציה או בגן או בבית הספר. ב"ה כמו תמיד הרב מברך ויש הצלחה זוכים לישועה🌹! נ.ב. ואני גם לא מאכילה, אלא הסייעת דואגת להביא לילדים לאכול. תודה כבוד הרב.
22.04 11:26
[ניצחון בזכות האמונה: הצלחה מלאה בתביעה ללא עו"ד בעקבות עצת הרב] שלום לכבוד רבי. שאלתי את הרב: 'האם לתבוע נכות עם עורך דין או לבד?' כי עם עוד היה נראה לי השתדלות יתרה! וב"ה כבודו הורה לי: 'לבד'. ואני רוצה לבשר: 'שהבורא עשה את כל העבודה! התביעה הצליחה מאה אחוז (100%) בזכות השם יתברך בלבד, רואים מעשי ידיו. הכל היה חלק וקל ומוצלח כמו שבחיים לא היה צפוי - אפילו עם עו"ד. תודה להשם יתברך ולכבוד הרב שעשיתי על פיך וברכה מצויה בכל מוצא פיך כבוד הרב. תודה רבה.
20.04 20:36
[בזכות כבוד הרב: ניצלנו משקוצי הנפש – מוסר מפרשת צו על מאכלות אסורות] כבוד הרב שליט"א, בלימוד של 'חוק לישראל' בחלק של המוסר מדבר על מאכלות אסורות, שיראו ממה ניצלנו ב"ה בזכות כבוד הרב! [חוק לישראל, פרשת צו יום שלישי, מוסר משערי קדושה ח"ב ש"ו] ציטוט: 'מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת יָדוּעַ כִּי אֲפִילוּ אֶת הַנֶּפֶשׁ הֵן מְשַׁקְצִין כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא כ'): "וְלֹא תְשַׁקְצוּ אֶת נַפְשׁוֹתֵיכֶם" וְלֹא עוֹד אֶלָא שֶׁהַפּוֹרֵשׁ מֵהֶן נִקְרָא: 'קָדוֹשׁ!' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלֹא תְשַׁקְצוּ אֶת נַפְשׁוֹתֵיכֶם וְגו' וְהִתְקַדְשְׁתֶּם וְגו' כִּי אֲנִי ה' הַמַּעֲלֶה וְגוֹ' וִהְיִיתֶם קְדוֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אָנִי". וְיָדַעְתָּ כִּי הַקְדוּשָׁה מְבִיאָה לִידֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ'. (לכתבה: חוק לישראל, סט כיס, 54 כרכים 145 ש"ח shofar.tv/articles/15320. לאשכול כשרות הבשר העוף והמאכלים בימינו shofar.tv/threads/9).
20.04 19:07
[מגיפה, מסכות וסנקציות – רמזים שנאמרו מפי הרב כבר בשנת תשס"ג] חלק משיעור, לפני 22 שנים! הרב שליט"א בהרצאה בקרית הרצוג בשם "בְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, טו. shofar.tv/lectures/1057) ומיד אחרי שהרב מספר על תלמידי רבי עקיבא 'שלא חלקו כבוד זה לזה...' ורבי עקיבא הזהיר את החמישה שנותרו: 'שלא יעשו כמעשיהם!... יצאו מיד ומילאו את כל הארץ תורה..." ואז כבוד הרב משלב עם זה את המגיפה 'סרס' שהתפרצה באותה שנה(2003) שידועה גם בשם: 'שקורונה'. ואומר: 'מגיפה עולמית שיכולה להיפרץ ואף מדבר על כמה בודדים שמתו ואלפים הולכים עם מסיכות...!' אכן, אפשר לומר: 'נבואה!' והנמשל ברור... לבסוף הקטע: 'רבי יהונתן אייבשיץ, מה זה שנאת חינם? - אף אחד לא דאג רוחנית אחד לשני! "וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ" (ויקרא כה, לה) לא רק פיזית, אלא רוחנית!'
20.04 18:03
[העקידה באור חדש – חידוש מהרצאה שפתר לי קושיות של שנים] מועדים לשמחה רבינו היקר! ב"ה באמת חידוש גדול ומחייב לימדתנו בהרצאה (בני ברק - הקבלת פני רבו "מעלת הזריזות" 18.04.2025 shofar.tv/lectures/1655) ונפתרו לי כמה קושיות שהיו לי בעניין העקידה תמיד שאלתי 1. למה עקידת יצחק נספר ונמדד כניסיון לאברהם ולא גם ליצחק? הרי בכל זאת הוא הנעקד! 2. מה כבר הניסיון לעקוד את הבן אחרי שכבר קפץ לאש ויצא למלחמה בודד נגד מיליונים וכו' הרי כל חייו נתן את כל כולו להשי"ת! 3. "כִּי עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי יְרֵא אֱלֹהִים אַתָּה" (בראשית כב, יב) קצת מבייש שרק עכשיו הוכתר כירא שמים?! אחרי כל מה שעבר אברהם בחייו למען הבורא! אבל עכשיו אחרי החידוש הנפלא! שהניסיון היה על אופן ביצוע העקידה שאפילו ביקע לבדו את העצים ובזריזות ב"ה זה פותר את כל השאלות! לעיל, כדלהלן: 1. דווקא אברהם שהיה אז בן 137 ניסיון הזריזות גדול לאין שיעור מיצחק שהיה בן 37. 2. באמת העקדה עצמה היא לא הנקודה אלא הזריזות, מה שלא היה שייך לבדיקה בשאר הניסיונות. ואם נבוא ונקשה: הרי במלחמה נגד 4 המלכים, אברהם הריק את חניכיו בזריזות? אין זה דומה, כיוון ששם ההצלה תלויה בזמן! כי הצבאות הולכים ומתרחקים, מה שאין כן העקידה שהיצר טוען: 'שום דבר לא בוער...' 3. כאן אברהם הוכיח לבורא וגילה על כל מפעל חייו שאכן היה בשמחה! בזכות הזריזות, כמו שהסביר הרב בהרצאה. ישר כוח!!! עד כאן תאוריה נפלאה מאד מאד, מכאן החלק הפרקטי, יה"ר שנזכה לקיים, חג שמח (אמן).
20.04 17:26
[תודה מכל הלב – בזכותכם עשרות משפחות חגגו את פסח בשמחה!] 💐 בס"ד, מועדים לשמחה לתורמים ולכולם! 🎞️ ב"ה ערכנו סרטון קצר כהוקרה לכל התורמים ששימחו עשרות משפחות למשך החג! כל הפעילות לא היתה אפשרית בלעדיכם! 🌟 חגים וזמנים לששון עד לגאולה השלמה ברחמים מהרה בניסן הזה אמן❣️ 💛עמותת בצדקה תכונני💛 פסח התשפ"ה (לכתבה: הגדה של פסח - בצדקה תכונני - כאשר ציוה השם shofar.tv/articles/15373).
20.04 17:21
[בזכות ההרצאה – זכיתי לעלות לארץ ישראל: סיפור של סגירת מעגל ונס גלוי] רבנו הקדוש, מועדים לשמחה. ב"ה בהרצאה שארגנתי באילת לפני שנה, בחודש שבט, נושא ההרצאה היה על עשרת הדברות ועל חודש סיון (29.01.2024 shofar.tv/lectures/1583) במעמד ההרצאה בירכת אותי: 'שאזכה לעלות לארץ ישראל!' וב"ה אחרי כמה חודשים בדיוק זכיתי לעלות לארץ ישראל בחודש סיון. ועכשיו יש 'סגירת מעגל' בחודש הגאולה, חודש ניסן, רגע לפני שהחודש של הגאולה חולף לו, שוב יש הרצאה באילת (23.04.2025) והפעם בעזרת השי"ת אזכה להגיע כאורחת באילת... אם ידעו כולם שבזכות זה שארגנתי הרצאה ועזרתי בהפצה זה מה שיפתח לי שערי שמים לעלות לארץ ישראל, כולם צריכים לרוץ לארגן הרצאה! ממש בריש גלי, זה ברור לי שרק בזכות זה זכיתי להגאל ממצרים. תודה רבנו, שבזכותך ניצלתי, כמו הרבה פעמים. תודה להשי"ת שאתה הוא רבנו. אשמח אם יפורסם הנס העצום הזה, זה המעט הכרת הטוב שלי, לרבנו היקר, עטרת ראשנו, להגיד בפשטות שיש לרבנו, תודה רבה על הכל.
20.04 16:51
[תפילות שמרעידות את השמים – סיפור על ניסים והכרת הטוב] בס"ד שלום וברכה, מועדים לשמחה חגים וזמנים לכבוד גדול הדור מורנו ורבנו עטרת ראשנו צדיק האמת בדורנו רבי אמנון יצחק שליט"א "מִזְמוֹר לְתוֹדָה הָרִיעוּ לַה' כָּל הָאָרֶץ: עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה: דְּעוּ כִּי ה' הוּא אֱלֹהִים הוּא עָשָׂנוּ ולא [וְלוֹ] אֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְצֹאן מַרְעִיתוֹ: בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה חֲצֵרֹתָיו בִּתְהִלָּה הוֹדוּ לוֹ בָּרְכוּ שְׁמוֹ: כִּי טוֹב ה' לְעוֹלָם חַסְדּוֹ וְעַד דֹּר וָדֹר אֱמוּנָתוֹ:" (תהלים פרק ק') תודה רבה למלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא שנותן לנו מתנה גדולה ונפלאה בדורנו את מורנו ורבנו רבי אמנון יצחק שליט"א שמברך ומתפלל לקדוש ברוך הוא על עם ישראל בכל זמן וב"ה התפילות עושות פלאי פלאים בשמים, ניסים ונפלאות הכרת הטוב לרב, שהשיב: 'בירכתי'... תודה תודה תודה תודה תודה רבה הנה ב"ה אמא שתחי' השתחררה עכשיו מבית חולים בדרך לבית בריאה ושלמה יהי רצון מלפני אבינו שבשמים כשם שהרב שליט"א מברך ומתפלל על עם ישראל ומשמח אותם כך מן השמים ישמחו אותו ואת אשתו ובניו ובנותיו וכל יוצאי חלציו, בריאות ואריכות ימים ויוקויים בו הפסוק: "כִּי אֹרֶךְ יָמִים וּשְׁנוֹת חַיִּים וְשָׁלוֹם יוֹסִיפוּ לָךְ" (משלי ג, ב) ולכל הברכות הכתובות בספר התורה אמן ואמן ברכת: מועדים לשמחה חגים וזמנים לששון, פסח כשר ושמח.
20.04 16:40
[ברכת הצדיק שהביאה שלום לביתנו] ביום רביעי, שעבר, אימי ביקשה מכבודו: 'שיברך את הבית לשלום' מפני המחלוקת, מה שלא היה בעבר הרחוק הרחוק... 'ושיהיה חג שמח! ושלא תהיה מחלוקת בחג בין האחים'. וממש בדרך של נס! השי"ת מקשיב לצדיק וב"ה החג היה כיף מלא באהבה בין האחים, גם מי שלא מדבר - היה בשקט וברוגע, הבית היה עם שלווה בלי שום מריבה, אלא, חג שמח ושלום. ולכן רציתי לפרסם את זה ולהודות לכבוד הרב. מועדים לשמחה 🌹🌹.