פרשת בשלח | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 28.06.2012, שעה: 10:34
- - - אין זו הדרשה, אלא עיקרי הדברים מספר 'חכמת המצפון' פרשת בשלח מאמר שעח' - - -
ויאמר ה' אל משה הנני ממטיר לכם לחם מן השמים ויצא העם ולקטו דבר יום ביומו למען אנסנו (שמות ט"ז ד').
הה"ד שלח לחמך על פני המים כי ברוב הימים תמצאנו, כשקרא ה' לאברהם אמר הנני, אמר לו ה' חייך בו אני משלם שכר לבניך בלשון הנני, כדכתיב הנני ממטיר לכם לחם מן השמים, ועלינו להתבונן מדוע זה השכר לאברהם אבינו דוקא באופן זה, איפה המדה כנגד מדה? מה מונח במלה הנני ואיזה קשר בין זה לזה? ועוד איזה שייכות לפסוק זה של שלח לחמך על פני המים לענין זה של המן? עוד במדרש איני אומר לכם הנני אלא בזכות אברהם ויעקב שאמרו הנני.
אך כשנתבונן נראה שב אמת הענין פשוט, הנסיון הכי גדול שהאדם מרגיש יותר מהכל הוא ההתמסרות, לומר הנני זה קשה הרבה לאדם וביותר להמשיך בזה, האדם מרגיש שזה למעלה מן הכוחות, ולמה באמת כך, שבכל המצוות אין החיוב לבטל את שכלו, אלא נעזר יחד עם השכל וזה מקובל על האדם, לא כן ענין זה של התמסרות קשה מאוד לאדם, כי שכלו הטבעי עומד על הדרך, וקשה להתמסר בלי תכנית ובלי תכלית אלא רוצים להבין בשכל, ובגלל זה קשה לאדם לוותר על שכלו ולהיות מסור לגמרי.
וזה היתה מדרגת האבות ויתור על השכל, והיו רצים לרצון ה' כסוס בין בצעי המים, התמסרות גמורה אפי' אין הדבר מובן בשכל, וזהו שלח לחמך על פני המים כי ברוב הימים תמצאנו, איך יכולים לעשות דבר כזה! לזרוק הלחם על פני המים לאיבוד וברוב הימים ימצאנו, זהו באמת המושג של התמסרות, שלא לבנות כלום על השכל רק שלח לחמך על פני המים, וזהו הביאור של מדה כנגד מדה, חייך שבו בלשון אני משלם לבניך, היה אצלם המדה של התמסרות היה כ"כ חזק אצלם שזה הושרש גם בבנים.
אומרים חז"ל להגיד שבחן של ישראל שלא אמרו איך נצא ואין בידינו מחיה? ומאין להם התמסרות כזו? אלא בהכרח שזה מאבותינו הקדושים שהם נצטיינו במדה זו, שלולא היה הציור לא הגיעו מעולם למדרגה זו והם המשיכו בהתמסרות זו, ולזה אמר להם בלשון הנני ממטיר, שאם מצדם המשיכו בהתמסרות זאת הרי הצליחו, והם ראויים להנני ממטיר לחם מן השמים.
וזהו באמת שלח לחמך על פני המים כי ברוב הימים תמצאנו, כמו שאומרים חז"ל בא וראה כמה חביבין ישראל אצל הקב"ה, שלשעבר היה לחם מן הארץ וטל מן השמים ואצלם היה להיפך, וזה זכו בשביל ביטול שכלם לגמרי שיצאו למדבר בארץ לא זרועה, מסרו עצמם לבטחון בה' וממילא מוכרחים לשנות להם מעשי בראשית.
השינוי במעשי בראשית אנו מוצאים אצל כל מי שמוסר עצמו לבטחון בה' ומבטל את שכלו לגמרי, כמ"ש ויאמר ה' אל משה קח צנצנת המן למשמרת לדורותיכם, ובני דורו של ירמיה כשאמר להם למה אין אתם עוסקים בתורה? אמרו לו איך נניח מלאכתנו? הוציא צנצנת המן ואמר להם, ראו מהיכן נתפרנסו אבותיכם.
כשמתחלת השאלה של שאלות החיים לא מתקבלת אצלנו התשובה של בטחון בה', וא"כ מה רצה להביא להם ראיה ירמיה? וכי אם נעשה לאבותיהם נס יעשה גם להם? וכ"ש לומר את זה כתוכחה זה קשה! אמנם לפי הנ"ל ניחא שאבותינו כבר סללו לנו הדרך של בטחון בהשי"ת, ומעלה זו ירושה היא לנו מאבותינו הק' ועלינו להתעלות בזה ובטח נגיע.
לומדים אנו מכאן שהמן לא ירד רק להם אלא זה לדורות, הראייה הניח צנצנת לחייב הדורות הבאים, וזה לא רק זכרון בעלמא אלא ציור לדורות, שכל אחד לא יכול לטעון איך אעזוב מלאכתי ואלמוד תורה? הציור הזה מחייב לדורות, ראו במה נתפרנסו אבותיכם! והרבה דרכים למקום להכין מזון ליראיו וזהו למשמרת לדורותיכם.
אם האדם מבטל שכלו לגמרי ומגיע למדרגה של הנני שהוא ההתמסרות הבלתי מוגבלת, כמו שאמר שלמה המלך בטח בה' בכל לבך ואל בינתך אל תשען, לכאורה מה שייכות הבינה לבטחון? אלא צריך להרגיש בזה שכל הבינה שהאדם דן דבר מתוך דבר בק"ו ובג"ש ובכל הי"ג מדות בעניני העולם, זהו המפריע הכי גדול לבטוח בה'!
וזה אומר שלמה המלך, אם רוצה להיות בוטח בה', העיקר הראשון הוא להפקיר את הבינה לגמרי, ועוד מוסיף הגר"א שם לא תקח את שכלך אפי' למשענת, אלא לגמרי תתמסר לה', ודוקא באופן זה תשיג הבטחון בה' יתברך, וזה מורה לנו שלא להסתפק בשום אופן, רק להשתדל בכל האמצעים לבטל את השכל והבינה ולהשיג התמימות.
אנו מוצאים בתורה שתי דוגמאות זו ליד זו, מצד אחד ציור של ערמימות והישענות על השכל, ומצד שני דוגמא של תמימות ובטחון בה', פרעה הרשע עם כל הערמימות והשכל שלו שאמר ארדוף אשיג אחלק שלל, וא"כ בהגיון כזה ובתקוות כאלו בודאי יצליח כך הוא חושב, ומצד שני כלל ישראל מהתמימות שלהם הכניסו עצמם בסכנה עצומה, ואמרו אין לנו אלא דברי בן עמרם, ורואים אנו מה נעשה מכל השכל וכל הערמימות? ולהיפך מה היה מהתמימות? רואים בחוש איך שתומת ישרים תנחם וסלף בוגדים ישדם (משלי י"א), אלו טבעו בים ואבדו לעולמים, והכלל ישראל יצאו לתשועת עולמים.
(דגל המוסר)
תודה רבה לעמותת 'בצדקה תכונני' (shofar.tv/videos/17059) על הסל השופע מלא בכל טוב! בזכותכם אנחנו זוכים להדר את החג עם עופות משובחים ועוד הרבה דברים טובים שנמצאים בארגז הגדול. יה"ר שהשי"ת יברך אתכם שתמיד תזכו להיות מהנותנים ולשמח יהודים (אמן). תודה רבה!
מורי ורבי אלופי ומיודעי יה"ר שהשי"ת ישמרך על דברי תורה מתוקים מדבש ונופת צופים כל פעם התרגשות והתפעמות מחדש על הדברי מוסר שחודרים עמוק עמוק לנשמה כמה טוב השי"ת ששלח לנו אותך שליח נאמן איש האמת ותודה שזכינו בכך זה ממש לא מובן מאליו תודה על הכל ותודה שלזכותך כל הטובות האלו. שוב, יה"ר שהשי"ת ישמרך אורך ימים ושנים בטוב ובנעימים פסח כשר ושמח (אמן) ושוב תודה.
כבוד הרב רציתי לשתף אותך, ביום שלישי בקשתי מהשי"ת: 'בבקשה! השם אני מבקשת בזכות הרב אמנון יצחק לא בזכותי' חזרתי על זה מספר פעמים, שבחור מסויים ידבר איתי ונפגש, ואחרי שבקשתי כך בזכותך, שייכתי את הבקשה רק בזכותך וזה פעם ראשונה שעשיתי זאת, ב"ה הוא יתקשר באותו יום ונפגשנו. תודה לך כבוד הרב אנחנו לא יכולים לשער את גדולתך בעיני הבורא, אי אפשר. הכבוד שמגיע לך הוא פי מליון אין מספר לתאר כמה אתה גדול ומכובד בעולם 🙂 אני מודה להשי"ת שזכיתי לראות את זה. אחר כך יצא לי לבקש כך בשביל עוד דבר וגם בזה ישר ראיתי ישועה.
שלום עליכם כבוד הרב אתמול בלילה ב: 'אושר עד' יצא לי לדבר עם יהודי והגענו לנו''ט (נבלות וטרפות, ראה כתבה 'בכור היתוך' shofar.tv/articles/14830) הוא אומר לי: 'אתה אומר כמו שהרב אמנון יצחק אומר!' אמרתיו: 'בדיוק' הוא אומר לי: 'הרב החזיר אותי בתשובה! אבל אי אפשר בלי רבנו' חחחח ב"ה השם יתברך זיכה את הרב להגיע לכולם להציל מהנו''ט כמו שאר הצלות אבל נו''ט זה בסיס יום יומי יה"ר שהשי"ת יציל כל זרע ישראל ואותנו אמן ואמן שבת שלום ברוך תהיה אמן ואמן
תודה רבה לכם על כל השפע ב"ה יה"ר שתבורכו מפי עליון! שיהיה בעזרת השי"ת פסח שמח וכשר 🙏🏼 (אמן).
תודה והערכה רבה רבה על הסל הגדוש בטובה וברכה יה"ר שיתן ה' לך וכה יוסיף שתזכה להרבות חסדים למעלה למעלה להחיות ולשמח משפחות עם ישראל וימלאו כל משאלות לבך לטובה וברכה באושר ועושר ברוחניות וגשמיות ונזכה במהרה לאכול מן הזבחים והפסחים בבנין ירושלים אכי''ר.
ערב שבת הגדול שלום לכבוד הרב היקר! תודה לקב"ה שזיכנו להיות שליחים לשמח בניו ובנותיו הדחוקים (כולל לשמח אלמנה) לכבוד חג הפסח הבעל"ט! המון יהודים יקרים תרמו בעין יפה ובזכותם זכינו לעסוק בעמל רב ויגיעה במלאכת הקודש בסלים גדושים (וכבדים מאד!) לכבוד החג, רוב מצרכי המזון כשר לפסח המצויים לקפ"ז (כולל תבלינים), תלושי קניה, מצות ויין בשפע, עופות, וכמובן גם רוחני - עלונים והגדות מיוחדות שלנו. הכל קצת יותר מ-50 אלף ש''ח ברוך השם והיד עוד נטויה בלי נדר שבוע הבא בחול המועד... תודה גדולה לכבוד הרב על הכל, בזכות הרב זוכים לאסוף זכויות, לשמח ולעזור ליהודים רבים ולקרב הגאולה עם טונות של מצוות צדקה ביחד עם כל התורמים! מאחלים חג פסח שמח וכשר בתכלית לכבוד הרב ולמשפחתו ולכל קפ"ז ועם ישראל ושנזכה עוד השנה להקריב הפסח כהלכתו אמן ואמן! מאור וארז, עמותת בצדקה תכונני 💛
באמת שמודים לכם על הכל ישר כוח! גם על הדף שמסביר על מניעת השליטה של החיצונים במצוות ב"ה כבוד הרב שליט"א לימד אותנו זאת וכך בעזרת השי"ת נוכל לקיים את המצווה ב-100% ממש זכינו אשריכם!
תודה רבה רבה על כל העזרה יה"ר שהשי"ת יחזיר לכם בכפל כפליים, תבורכו מפי עליון תזכו לשפע פרנסה ולהיות תמיד מהנותנים אכי"ר.
יישר כוח! תודה לכם יה"ר שהשי"ת יברך אותכם (אמן).
© 2024 כל הזכויות שמורות