טוען...

מי הלביא ומי האריה? | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 17.07.2013, שעה: 06:50

הורדת MP4 הורדת MP3


 בס"ד 17/07/2013 ספר דברים - פרשת ואתחנן: מי הלביא ומי האריה? 

"ואתכם לקח השם  ויוצא אתכם מכור הברזל ממצרים להיות לו לכם כיום הזה"

אמרו חכמים זכרונם לברכה: "ארבעה דברים קשין נבראו בעולם:

הר קשה - ברזל מחתכו.

ברזל קשה - אש מפעפעו".

ברזל קשה הרי אין ספק בזה, ברזל הרי אי אפשר כלל  לחותכו ולא לשוברו ולא לנטותו, ואף על פי כן אש מפעפעו דייקא.

ועתה נבין זה בתכלית הפשטות, והוא כנגד אש הנה זה הברזל הכי קשה מתנתך כנתך השעווה, וכן הן הטבעים של הדברים: ככה ממש צריכים להבין סוד בטבע והלמעלה מן הטבע, כי עם כל חוזק הטבע ואין תיאור אבל בבואו ללמעלה מן הטבע, למעלה מן הטבע זה סוד תורה והמצוות, הנה כל הטבע נמס כאפס וכאין.

האמנם? כי הטבע קשה מאוד אפילו יותר מברזל, ואלה שמונחים מתחת הטבע ודאי ולא יינטו ולא יזיזו את הטבע בשום אופן.

וזהו סוד אומות העולם אשר עליהם נאמר: "אשר חלק השם אלוקים אותם לכל העמים תחת כל השמים". סוד האומות וטבעים ומזלות, ונבין את זה מבחינת אקלים, אנשים בריאים לא חשים ולא מרגישים איך שהוא בחייו קשורים לכל החוץ ממנו לכל שמקיפו ונדמה להם עצמיים, במזג האויר והאקלים דומים להם רק כדבר צדדי שמכלכל אותם.

אבל לא כן אנשים חולים הם כבר חשים די היטב איך שכל חייהם יונקים מהאויר ומהאקלים, שינוי כלשהו באויר עושה בהם מהפכה שלמה. כשאנו רואים איך שהאויר פועל כל כך על האדם הרי מן ההכרח לומר כי מן האקלים שסביב האדם הוא ממש עצם מעצמיו, כי הדבר אשר חוץ לאדם לא אפשר לעשות עליו פעולה כזאת, אלא ודאי אדם חדור כל כולו מהראש עד סוף הציפורניים עם זה האקלים והוא קיומו והוא חייו.

כך הוא הסוד של העניין "אשר חלק השם אלוקיך אותם לכל העמים תחת כל השמים", זה מבחינת אקלים, הטבע הוא האקלים של האומות, ממנו קיומם ממנו כל חייהם טבע מסבבם מקיפם כל כולם, מהציפורניים עד כל הדעות שלהם, החוכמות הכי רמות שלהם זה הכל בטבע, ואפילו הרוחניות שלהם הכל נמצא תחת האקלים של טבע. זה אומות העולם.

כלל ישראל נאמר עליהם: "ואתכם לקח השם", זה גם כן בחינה של אקלים אבל האקלים של כלל ישראל הוא למעלה מן הטבע, למעלה מן הטבע זה עצם קיומם של ישראל, גם הפחות שבישראל הוא למעלה מן הטבע.

שהרי בגמרא אמרו בעבודה זרה ע': "אמרי גוים: "דיהודאי לא מנטרי שבתא" יהודים לא שומרים שבת! תעזוב אותך מהשטויות, יהודים לא שומרים שבת. "דאי מטרי שבתא כמה כסא משתכח בשוקא" אם היו שומרים שבת אתם יודעים כמה ארנקים היינו מוצאים ברחוב? כי הם לא היו נוגעים בהם אם הם היו שומרים שבת אז אנחנו לא מוצאים ארנקים בשבת ברחוב! סימן שהם הרימו אותם, הם לא שומרים שבת לא יכול להיות שהם שומרים שבת. ככה אומרים הגויים: אין אפשרות שימצא ישראל כיס מלא מעות ברשות הרבים ולא יקח, אין דבר כזה.

אצל ישראל הרי זה דבר פשוט ואמת! איש ישראל גם אם ימצא מלוא ביתו כסף וזהב - אם התערב בזה איזה שהוא איסור - הרי זה לא יזיז אותו ממעמדו כלל וכלל, ותמיד לומדים את זה כביקורת על אומות העולם,

אבל לפי דברינו זה בכלל לא ביקורת על האומות. אלא זה ביאור וחילוק משתי מציאויות. יש מציאות: "אשר חלק השם אלוקיך בכל העמים". ויש מציאות: "ואתכם לקח השם". אומות העולם אשר סוד חלקם הוא הטבע, והאקלים שלהם הוא הטבע, הנה בעיניהם זה בלתי אפשרי שישראל שומרים שבת, בטבע זה מעל המציאות, באומות אין כל מציאות לשבור איזה רצון כלשהו, וקל וחומר ניסיון כזה? כי לשבור רצון זה עניין של למעלה מן הטבע, אשר אין זה חלקם של האומות, ומה שבישראל שוברים רצונות, מה שבישראל לא מזיז אותם ככל אפילו ניסיון גדול שכזה - זה בגלל שיש להם מציאות שונה – "ואתכם לקח השם", כי האקלים שלהם הוא למעלה מן הטבע והטבע לא יבוא בגבולם.

"מה דודך מדוד שככה השבעתנו?"

רש"י אומר: "כך שואלים אומות העולם את ישראל: "תגידו, מה אלוקיכם מכל האלהים שכך אתם נשרפים ונצלבים עליו?"

התשובה: "דודי צח ואדום", כל התשובה שם מדברת באריכות ומבארת את ההנהגה של הקב"ה עם ישראל שההנהגה היא למעלה מן הטבע,

ופרק השביעי מדבר ומבאר את סוד "הלמעלה מן הטבע אצל כלל ישראל", "שובי שובי השולמית" זה הסוד של כנסת ישראל שכולה למעלה מן הטבע, "השולמית" זו השלמה באמונתה ואינה סרה מאחרי המקום,

"מה תחזו בשולמית כמחולת המחניים"

רש"י אומר: "עם ישראל שואלים את אומות העולם: "תגידו, מה גדולה אתם יכולים לפסוק לי שתהה שווה לגדולתי? אפילו לגדולת דגלי מחולות מחנות המדבר, אתם יכולים לתת לי גדולה יותר מזה ?! - שאנחנו דגולים בדגלים כמו מלאכי השרת?" סוד הדגלים הוא כעין מלאכי השרת סוד למעלה מן הטבע.

"סוגה בשושנים"

רש"י אומר: "מה זה סוגה בשושנים? גדורה ומסויגת בגדר של שושנים, די לה בגדר קל, מה זה שושנים? קצת קוצים יש שמה וזה גדר קל ואין אחד מהם פורץ בו להיכנס, מספיק, מה הראיה?

חתן ניכנס לחופה, לבו מתגעגע לחופה ולחיבת חיתוניו, בא להיזקק לה

אמרה לו: "טיפת דם כחרדל ראיתי!",

הופך פניו לצד אחר, ולא נשכו נחש, ולא עקרב עוקצו, נו, "סוגה בשושנים!".

גדר קטנה מספיקה בשביל לא לעבור. מילה אחת: "טיפת דם כחרדל ראיתי!" נגמר הסיפור, איפה גוי יכול לעצור את עצמו.

הרי שהוא עובר בדרך ראה בכורות בראש התאנים, פשט ידו ליטול

אומרים לו: "של בעלים הם!" גם הוא מושך ידו מפני הגזל, הרי "סוגה בשושנים".

נו איך מבינים דבר כזה? הלוא הרצונות שלו בתוקפם הכי חזק! לבו מגעגע, מאין הגבורה הזאת! שהוא הופך פניו לצד אחר-וחסל. כאילו לא היה כאן כל דבר: אין תאווה אין כלום הכל נעלם איך?!

הרי הוא עובר בדרך: עייף יגע משתוקק להשביע נפשו במשהו, הוא רואה בכורות בראש בתאנים הרבה מאוד כבר פשט ידו ליטול עוד מעט יכול אוכל כאוות נפשו

וכרגע אומרים לו: "חדל! של בעלים הם",

בלי כל עיכובים! "סליחה", מושך ידו מפני הגזל,

זה לא גבורות? זה לא גבורות? מאין הגבורה הזאת?

אלא הוא הסוד של כלל ישראל. כל מציאותם היא למעלה מן הטבע, על כן מה הפלא על אשר טבעים לא עוקצם, האקלים של כלל ישראל אינו סובל, אלא מדחה לחוץ כל מיני טבעים,

זאת אומרת ישראל יכולים להתגבר על טבעם. ועל הפסוק שכתוב: "שכולם מתאימות ושכולה אין בהם",

פירש רש"י: "לשון תמימות, ושכולה - שום שכול ומום אין בהם,

ועל מי נאמר קילוס זה ושבח זה?

על 12 אלף איש שצבאו על מדיין,

ומנין שלא נחשד אחד מהם על העריות?

שנאמר: "ולא נפקד ממנו איש", ואפילו על הרהור הלב הביאו כפרתן,

ואף על הגזל לא נחשדו שהעיד עליהם הכתוב: "ויקחו את כל השלל, ויקחו את כל השלל ויביאו אל משה ואל אלעזר הכהן", ולא הבריח אחד מהם פרה אחת או חמור אחד. דהיינו לא לקחו מאומה מן השלל.

מי שיש לו ידיעה מה מצב אדם בעת מלחמה, איך כל הטבעים המידות והרצונות מתרגזים ומסתערים לאין מעצור, יהיה תמה ויתפלא על גיבורים כאלה, להישאר על מעמדם ללא זיז כל דהו.

תראו מה עושים הסורים לאלה שהם תופסים אותם, מה הם גונבים ומה הם עושים לה, וזה וזה וזה, מה עושים המצרים בכיכר תחריר? וכן הלאה, אין להם מעצור.

אז אדם יתמה 12 אלף חיילים לוחמים שנלחמו נגד מאות אלפים ונצחו, איך אף אחד לא נכשל בעבירה? איך אף אחד לא גזל מאומה? וזה שלל שלהם, ויתמה ויתפלא על הגיבורים האלה, נשארו במעמדם ללא זיז כל דהו.

ותרגום יהונתן בן עוזיאל מבאר: איך נהגו בזמן לקיחת הקישוטין מבנות מדיין? נו, כשמורידים קישוטים מבנות מדיין, השלל, איך מורידים מעליהם את הקישוטין? הרי אתה בא ואתה רואה את הבחורה מה אתה עושה?

אז המדרש מספר לנו: שבשעה שהיו נכנסים אצל אישה זוגות זוגות היו נכנסים, אחד היה מפחם את פניה עושה אותה שחורה פחם, והאחר מפרק את מנזמיה, בשביל שלא יהיה להם פיתוי, לוקח זה ומרסס אותה ואחרי זה לוקחים ממנה את הנזמים.

אמרו לו רבינו משה: "אפשר שלא הזיע יצר הרע קמעה? על אותה זיעה של היצר-הרע אנו אומרים להביא קורבן",

באותה שעה התחיל משה משבחן: "כפלח הרמון רקתך" ריקנין שבכם רצופים מצוות ומעשים טובים כרימון הזה!.

אין ביאור ואין פתרון לפלאים האלה, זה רק מסוד של למעלה מן הטבע, כל מציאותם כל מציאות של למעלה מן הטבע, אלא שיש איזו זיעה קמעה שעוברת לרגע! ואשר בנקל מתנערים ממנה, ודאי כבר לזה גדר קל "סוגה בשושנים",

עד שחכמים זכרונם לברכה אמרו: "וירח את ריח בגדיו אל תקרא בגדיו אלא בוגדיו", כאן אין מדברים על סתם ריקנין מן המצוות, כאן מדברים על בוגדים ממש, וגם על כמותם נאמר: "וירח את ריח בגדיו כריח השדה" כחקל תפוחים, כשדה של תפוחים, גם הבוגדים הם בסוד של למעלה מן הטבע, וגם בוגדים מפליאים לעשות.

הנה אתם היושבים כאן עליכם נאמר הפסוק: "הן עם כארי יקום וכארי יתנשא", רש"י אומר: "כשהם עומדים משינתם שחרית, להתפלל בנץ - הם מתגברים כלביא וכארי לחטוף המצוות",

יש פה כאלה שלא ישנו בכלל אחרי צום תשעה באב ובאו ישר לעבוד עד עכשיו והם ממשיכים מיד אחרי השיעור, אז הוא אומר,

{ברוך השם שלושה חודשים ועוד הפסיק 24 שעות  -זה היה בתקופה שבנו את בית המדרש קהילות פז הראשון בעולם}.

אז הוא אומר: "שמיד הם מתגברים כלביא וכארי לחטוף את המצוות, ללבוש ציצית לקרוא שמע להניח תפילין", הוא הכלל ישראל שהם נמשלים כלביא וכארי ומעתה כשרואים ארי או לביא שוכב ואינו יכול לעמוד  - זה ודאי מהפליאות היותר גדולות, אריה לא יכול לעמוד? לביא לא יכול לעמוד? אם אנחנו נמשלים לאריה - אז איך אתה ישן? זה לא אריה זה חרטה חתול, אריות קמים ישר בבקר, זאת אומרת "עם כלביא יקום וכארי יתנשא", אין זה אלא במכוון הוא לא רוצה לקום! כי לולא זאת מי יעכב אותו ומי יעמוד נגדו? הרי הוא אריה!,

ולהפך: חיזוק באדם, במידת אדם שחרית ללבוש תלית, הנה לפנינו לביא או ארי, אין לנו השגה בתיאור וגדלותו של דבר, והתורה מתפלאת עליו וכותבת פסוק שהוא למעלה מן הטבע היהודי, יהודי הוא למעלה מן הטבע, בעם הזה הוא עם לביאים ואריות! זה כוחות אדירים.

נו, איפה קבלנו שבח כזה?

ויוצא לנו מכל דברינו: כי כל סוד אמונתנו כל הסוד של כלל ישראל הוא סוד של למעלה מן הטבע, יחיד העם הזה ואין זולתו, ואין כל מעכב לו "ובכל נפשך", הוא הולך עם הקב"ה, ומעתה מי שאין לו חלק בסוד הזה עם נגד טבעים נגד קשיים אינו יכול להלוך הרח חלילה אין לו שום שייכות לכלל ישראל ואין חלילה חלק באלוקי ישראל.

הציבור של המתנדבים שלנו בבית הכנסת זה ודאי לביאים ואריות, ואני חושב שהלביא והאריה צריכים לבוא ללמוד פה איך לעבוד, כי הם אוכלים ארוחה אחת ונחים שלושה ימים, פה בקושי אוכלים ועובדים שלושה ימים, אז יש למלכי הג'ונגל מה ללמוד כאן.

רבי חנניה בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר: "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר". 

  •    שיתוף   

הרצאות קרובות

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 22.12 11:04

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, ב"ה רציתי לשתף את כבוד הרב בכמה מקרים מרגשים שזכינו לראות בזכות ברכותיו הקדושות: לפני זמן מה, נכדתי הקטנה אושפזה בבית מרפא בעקבות וירוס קשה (ל"ע). ביקשתי מהרב לברך אותה, וברוך השם, בזכות הברכה, היא החלה להתאושש וחזרה הביתה מוקדם מהצפוי, הרבה לפני הזמן שהרופאים העריכו. בנוסף, גיסתה של כלתי היתה במצב קשה והרופאים קבעו שעליה לעבור ניתוח דחוף (ל"ע). ביקשתי מהרב ברכה עבורה, וכבר ביום למחרת, לפני הניתוח, ערכו לה צילום נוסף. להפתעת הרופאים, הכל נעלם כאילו לא היה, והם עמדו משתאים. הם הגדירו זאת כ"נס של חנוכה"! אנחנו מלאים שמחה והכרת הטוב לבורא עולם על הניסים הגלויים שזכינו להם. תודה רבה לרב על הברכות, התמיכה, ההדרכה והמסירות האינסופית שלו למען עם ישראל. תודה לך על כך שאתה עבורנו מקור השראה אדיר, המקרב אותנו לעבודת השי"ת מתוך שמחה, אמונה ויראת שמים. אני פונה לכל אדם באשר הוא: בדור המורכב שלנו, הצמדות לרב צדיק כדוגמתך, והדבקות במידותיך, הן בדרך להתחזקות רוחנית אמיתית ולקבלת כוחות להתמודדות עם אתגרי החיים. תודה לך הרב שאתה מאיר לנו את הדרך בעצות טובות וכלים לעבוד את השם יתברך מתוך שמחה וביטחון. מתפללים ומבקשים: יה"ר שהקדוש ברוך הוא יתן לך כוחות אדירים להחזיר את כל עם ישראל בתשובה שלמה, ולקרב לנו במהרה את הגאולה בחן, בחסד וברחמים מאוצר מתנות חינם (אמן). בברכה ובהכרת הטוב, אוהבים אותך אנחנו וקהילות פז.

  • 22.12 11:02

    שלום, כבוד הרב שליט"א אנחנו רוצים לפרסם נס גלוי שנעשה לנו ע"י ה' יתברך בשבת קודש. יש לנו מתקן במקרר של "משמרת השבת" (השבת בעידן הדיגיטלי | הרב אליהו בייפוס shofar.tv/lessons/7123) שביום חול מציג את הספרות "00" ובימי שבת וחגים "05" ומכבה את מה שלא צריך. השבת לא שמנו לב וככל הנראה בגלל הפסקת חשמל שהיתה השבוע זה השתבש ונשאר על מצב של יום חול. הבנות שמו לב לזה רק לאחר ששבת כבר נכנסה, כשהבן הקטן פתח את המקרר ונדלק האור. כשחזרנו מהתפילה ניסינו למצוא בהלכה: מה אפשר לעשות? ונשארנו ללא פתרון וללא מזון נגיש לסעודות שבת. המקרר עם צג דיגיטלי כך שזה עוד יותר מסבך את העניין. ב"ה לחמים לסעודה הראשונה היו לנו ורק השתיה והסלטים נשארו במקרר, התחילו לצוץ כל מיני רעיונות איך "לעזור" להקב"ה לעזור לנו... תוך כדי אחת הבנות הציעה בואו נשיר: "עבדו"... ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) קמנו ושרנו במעגל (באופן המותר בשבת כמובן...) סביב השולחן "עבדו", עם כל סיבוב השמחה גברה והדאגה פחתה, התחלנו לקבל בשמחה את המצב. לאחר כמה כ-7 דקות תוך כדי הסיבובים, אשתי הביטה לעבר הצג של "משמרת השבת" וזעקת פליאה יצאה מפיה, הצג השתנה למצב שבת! ומופיעות בו הספרות "05"!!! ישתבח שמו לעד! לא יאומן כי יסופר! נס גלוי! במקום! סיימנו את ה-15 דקות שירה וישבנו בשמחה לסעודת שבת. תודה רבה לרב היקר שכל הזמן דואג לתת לנו עצות נפלאות, טובות ומועילות. תודה על הזכות להכיר את בורא עולם יותר טוב בכל פעם! בברכה והערכה רבה שבוע טוב ומבורך (אמן) משפחת טביב (הי"ו) מחשמונאים. (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 19.12 18:12

    צהרים טובים. ראשית תודה על שמשתדל לעשות עבודה טובה ולעזור לעם ישראל. יש לי מטופלת שלא היה לה ילדים (ל"ע) וב"ה כשראתה סרטון של הרב אמנון יצחק על אותה אשה שלא היה לה ילדים ששמה כיסוי ראש ולאחר שנה נפקדה (ברית מילה של הנכד של מיכל בניטה מהסרט כוחה של מצוה shofar.tv/videos/16379) וככה גם היא עשתה ולאחר 8 שנים נפקדה ב"ה; היתה שמה כיסוי ראש רק בשבתות וכששמעה את הסרטון קיבלה על עצמה לשים כל הזמן ובאותו חודש נפקדה!

  • 19.12 10:55

    חזק וברוך וישר כחך כבוד הרב אמנון יצחק שליט״א על כל לימוד התורה, המוסר, עבודת המידות, היראת שמים, החזרה בתשובה של המונים בכל העולם, החסד, המסירות נפש בהפצת האמת ובהשפלת השקר שב"ה כבוד הרב משפיע באהבת ישראל ללא גבולות ובהתמדה למעלה מ-40 שנה, אין מילים מספיק להביע את הכרת הטוב ותודות בלי סוף על הכל. יהי רצון מלפני אבינו שבשמים: שיתמלאו כל משאלות הלב הענק של רבנו לטובה ולברכה ושנזכה לביאת משיח צדקנו במהרה וברחמים רבים (אמן) בהערכה ובהוקרה רבה משפחת: סי. א.

  • 19.12 10:54

    בוקר אור ומבורך לרב היקר! ישר כח עצום על דרשה מרתקת ומיוחדת. (ימי החנוכה - חלק י' 19.12.2024) יה"ר שהשם יתברך ישמור על הרב היקר בבריאות איתנה, רמ״ח אברים ושס״ה גידים ושכל משאלות ליבך יתגשמו במהרה אמן!

  • 17.12 10:25

    בוקר אור ומבורך לרב היקר! ישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת (בלשון הרב היקר: ״שיעור מאלף״). כמו גם, שיעורי הבוקר מעניינים במיוחד. (ימי החנוכה - חלק ז' shofar.tv/videos/17509) יום נפלא!

  • 15.12 12:32

    בוקר טוב ומבורך כבוד הרב. בהמשך להודעה שכתבו לכבודו זה לשון הקאמרנא זצ"ל בנוצר חסד על מסכת אבות (פרק ו' משנה ב'): 'אַל יַחְלוֹשׁ דַּעְתּוֹ עַל שֶׁעוֹמְדִים עָלָיו רְשָׁעִים וּמְצַעֲרִים אוֹתוֹ, כִּי יוֹתֵר שֶׁיֵּשׁ לוֹ נְשָׁמָה גְּבוֹהָה וְרָמָה יוֹתֵר הַבּוֹעֵר בְּאֵשׁ לַהֶבֶת – יוֹתֵר יִתְגַּבֵּר עָלָיו שׂוֹנְאִים וּמְקַטְרְגִים. וּבִפְרָט מִי שֶׁהוּא מִשׁוֹרֶשׁ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְדָוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל. וּכְשֶׁתִּרְאֶה אָדָם שֶׁאֵין עָלָיו חוֹלֵק וְעֶרְעוּר - תֵּדַע שֶׁהוּא מֵעֶרֶב רַב! וְרוֹב הַצַדִּיקִים מִתְיַסְרִים עַל יְדֵי שְׁחוֹק הָרְשָׁעִים'.

  • 15.12 12:30

    כבוד הרב הדורש טוב לעם ישראל!!! מלאך ה'! שעשה עושה ויעשה רק טוב לעם ישראל!!! וב"ה מעולם לא דיבר רע על צדיקים! ומנחיל אהבת ה' ויראת שמים טהורה ומדריכנו בדרך הישר והטוב!! יה"ר שבעזרת השי"ת מהרה תתגלה האמת ויבוא גואל צדק ברחמים ויגאלנו!!! ובכל מקום ידעו את האמת לאמיתה!!! (אמן).

  • 12.12 16:27

    בס''ד שלום לכבוד הרב, לפני כשנתיים נסעתי במונית לעבודה, והנהג הציע להכיר לי בחור דתי. שאלתי: 'לפי איזה רב הוא הולך'? ציין: 'ר' יגאל...' אך אמרתי: 'שב"ה אני הולכת לפי כבוד הרב אמנון יצחק שליט''א'. הנהג טען שכבודו מדבר על רבנים (ח"ו) וכו'. עניתי: 'שהם לא בדיוק רבנים'... והסברתי בקצרה מה שקרה ומה הסיבה ל: ''מחלוקת'' ושב"ה הרב עושה כדין. ירדתי והמשכתי לדרכי. לפני כשנה באחת ההרצאות בעיר, ראיתי בסוף ההרצאה את אותו נהג מונית ניגש לכבוד הרב! ולאחר מכן ראיתיו בעוד הרצאה נוספת! איני יודעת אם אני הסיבה לכך, אבל יש הרגשה שכן. למדתי מזה: כמה חשוב להעמיד אמת על תילה, גם אם לא נראה שהדברים יעשו פרי... בטוחני שאם שותלים זרע וגורמים להרהורים שבסופו של יום מוליכים את האדם לדרך אמת. כמובן רק אם הוא חפץ בזה. יה"ר שבעזרת השי"ת נזכה תמיד לקיים את דרך האמת בשלמות אמן!

  • 10.12 16:59

    אם אפשר גם לספר לרב, כמה אני חייב לו את חיי. כל מה שנעשה טובה לרב - אנו עושים פי אלף להציל את חיינו! ב"ה הרב כל כולו צדיק אמת, כל כך הרבה חסד לטובת הכלל שאי אפשר לתאר. הייתי בן למשפחה דתית רגילה, חיים אורח חיים דתי בלי יותר מדי שיעורי תורה והתקרבות לצדיקים... ואיך לא, עם הגיל מגיעות השאלות והאפיקורסיות וכו' "חַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר" (תהלים כה, ז). ולפני צבא (צה"ל...) הלכתי למכינות תורניות לפני צבא ולישיבה ולא מצאתי את מקומי. וכנראה השי"ת ראה את כוונתי הטובה והשתדלותי וראה זה פלא, מכמה סרטונים ביוטיוב של כבוד הרב נעשתה בריאה חדשה! ולכן כתבתי: "הייתי". ממש כל הקושיות תורצו, כל הבורות נסתמו ונהייתי "מכור" לשאלות ותשובות של הרב שליט"א ומיד תפסתי עצמי בידיים וצעקתי להשי"ת: 'היכן אני בעולם?! אוי לי על ההבל וריק! חיי השקר, עולם השקר! כל ההצלחות המדומינות והתאוות הנמאסות...' והשי"ת מרחם עלי כ"כ והיו ימים אלו בדיוק תחילת הימים הנוראים! וסיבב השי"ת לטובה שאשב ואלמד כמו שמעולם לא למדתי בכזאת יראה והשתוקקות וצמאון לאמת. ומקשיב כל יום לשיעורים של הרב וב"ה גם בתוך עזה שומעים את הרב, ומאז אין יום בלי רצון וכיסופים טובים להתקרב להשי"ת, לאמת, לצדיקים, לתורה הקדושה. אז באמת בסך הכל רציתי לבקש מהרב ברכה והצלחה למסור לו את אהבתי הערכה והוקרה אין סופית וכמובן לקבל עלי משהו להיות עבד השם ויה"ר שהשי"ת ישמור בריא ושלם בגופי נפשי רוחי ונשמתי (אמן) באהבה ויראה ושמחה עצומה.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

 02-372-4787 | שידור חי:  073-337-6900

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים