טוען...

הכנעה | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 21.07.2013, שעה: 20:54

הורדת MP4 הורדת MP3


בס"ד 21/07/2013  ספר במדבר - פרשת ואתחנן - הכנעה

"לֹא מֵרֻבְּכֶם מִכָּל הָעַמִּים חָשַׁק השם בָּכֶם וַיִּבְחַר בָּכֶם כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים" (דברים ז, ז).

אומר רש"י זכרונו לברכה: "לֹא מֵרֻבְּכֶם", כפשוטו, ומדרשו: כפי שאינכם מגדילים עצמיכם כשאני משפיע עליכם טובה, לפיכך חשקתי בכם כִּי אַתֶּם הַמְעַט הממעטים עצמיכם. כגון אברהם שאמר (בראשית יח, כז): "וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר" וכגון משה ואהרן שאמרו (שמות טז, ז) "וְנַחְנוּ מָה", לא כנבוכדנצר שאמר (ישעיה יד, יד): "אֶדַּמֶּה לְעֶלְיוֹן", וסנחריב אמר (ישעיה לו, כ): "מִי בְּכָל אֱלֹהֵי הָאֲרָצוֹת", וחירם אמר (יחזקאל כח, ב): "אָנִי מוֹשַׁב אֱלֹהִים יָשַׁבְתִּי" וכן מובא בילקוט.

לכאורה יש להתבונן: מה יש להתפעל כל כך מזה שהם ממעטים את עצמם? וכי יעלה על הדעת שכלל ישראל הרגישו את עצמם מרובים וכל שכן מכל העמים? שכתוב: לֹא מֵרֻבְּכֶם מִכָּל הָעַמִּים חָשַׁק בָּכֶם? וכי יעלה על הדעת שכלל ישראל הרגישו את עצמם כל כך מרובים וכל שכן מכל העמים? הרי המציאות תוכיח וכך כותב הרשב"ם: "אנשי לבב יבינו ויתמהו, וכי משה רבינו היה סבור שישראל טועים בזה הדבר שיהיו מרובים מכל העמים שבעולם שהוצרך לומר: לֹא מֵרֻבְּכֶם? ועוד שאמר: חָשַׁק השם בָּכֶם, כי בשביל שהם מרובים יאהב אותם השם?" הרי שהרשב"ם אינו רואה פה שום סיבה שישראל הרגישו גאוה לא מוצדקת מריבוי שלא קיים? ומה היא ההתפעלות הגדולה הזאת של בתורה: לֹא מֵרֻבְּכֶם מִכָּל הָעַמִּים חָשַׁק השם בָּכֶם וַיִּבְחַר בָּכֶם כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים?

אפילו אצלנו כשאנחנו רואים תלמיד שנכנע, עושה פעולה ומבטל הכבוד אנו מתפעלים ממנו, אבל ההתפעלות עם גבול ולא יוצאים מן הכלים, אז איך זה כאן שכל החשק שיש לקב"ה כלפי עם ישראל {חשק מלשון (שמות לח, יב): וַחֲשׁוּקֵיהֶם כָּסֶף וזהב, שהוא מחושק אתנו קשור אתנו}, שכל החשק של הקב" ה כלפי כלל ישראל זה רק מפני שהם מבטלין את עצמן, מה גם שלכלל ישראל לא חסרות מעלות אחרות חשובות: קבלו את התורה, יש להם אמונה, וגם אברהם משה ואהרן כמה גדולות מעלותיהם! כמה התורה משבחת אותם בכל מקום! ואילו כאן ההתפעלות היא רק בנקודה הזאת של: ענווה, והרגשת מיעוט ערכו, "כִּי אַתֶּם הַמְעַט שאתם ממעטים את עצמיכם", מה יש בזה?

אלא רואים כאן: שאם אנו רואים ומשבחים אדם שהתברך בכל כך הרבה מעלות טובות אמיתיות, אף על פי כן זו לא הוכחה על גדלות, אם אין העיקר דהיינו: הכנעה - אין כלום. העיקר זה ההכנעה

ביטול הכבוד העצמי, זו היא ההוכחה על מדרגתו של עובד השם, מי שהכבוד אינו מזיק לו - זה עובד השם. לא שאינו מכובד על ידי הבריות, אלא שהבריות מכבדים אותו הרבה אבל הכבוד אינו מפריע לו ואינו מזיק לו, אדם שמתפעל מכבוד סימן שחסרה לו השגה במעלות האמיתיות.

לכן אמרו רבותינו בעלי המוסר: עבודת הכבוד, לעבוד על עניין הכבוד שלא להתכבד אין פירושה לסבול ביזיונות ולא להתייאש, לא, אלא לקבל כבוד ושהכבוד לא יזיק לו, שיהיה לו בית כיבול לכבוד. כמו שתגיד יש לו מגרסה, זה נכנס ונגרס.

בספר חובת הלבבות בפרק ח' בשער "הכניעה", באה שאלה; האם הכניעה סמוכה למידות הטובות, או שאר המידות הטובות סמוכות לה? מי טפל למי ומי נסמך על מי?

כותבים המפרשים: האם הכניעה היא טפלה למידות הטובות? או שהן טפלים לה? האם אדם בעל הכנעה יש לו את כל המידות הטובות? או שמא זו היא מעלה בפני עצמה בנוסף לשאר המידות הטובות יש לו גם הכנעה?

מסיק "חובת הלבבות": שהמידות הטובות טפלות לכניעה. הכניעה היא העיקר, ומי שיש לו כניעה אמיתית זו היא ההוכחה שהתברך בכל שאר המידות הטובות.

האדם אינו ראוי לשם - עבד, עד שיהיה לו אדון. בכל עבודת השם התכלית היא להרגיש עבדות להשם יתברך, מי שהוא בעל גאווה אינו יכול בשום פנים להרגיש שיש מעליו אדון, ואם אין לו אדון אז כל מה שהוא עושה הוא עושה לכ' עצמו ולא לכבוד קונו, בזה הוא מוכיח שאין בו מידות טובות שהוא עובד רק את עצמו. זו היא הדוגמא של סנחריב שאמר: מִי בְּכָל אֱלֹהֵי הָאֲרָצוֹת שידמה לו? הוא רואה רק את עצמו וכל דבר שאין לו קשר להאדרת עצמו אין לו שום ערך בעיניו. לא יתכן שאדם כזה יהיה בעל מידות טובות, וכל שכן כלפי הזולת הוא רגיש שהוא האדון הבלעדי אין מעליו מאומה. זה בעל הגאוה הסרוחה ומי שאין לו הכנעה.

אפילו אם תראה בו מעלות, המעלות זה טכסיות כדי להאדיר את שמו באנשים כי הוא מבין את ערכם של המעלות, אבל תכלס מאחרי כל זה מה מתחבא? האגו המנופח שלו מחשבת עצמו בלבד.

לא כן הכלל ישראל, האבות הקדושים ומשה ואהרון, כניעתם - זו היא ההוכחה שהם עבדים מוחלטים לאדון העולם. זאת אומרת: אין להם חשבון עצמי; כדאי, לא כדאי, משתלם להגיד לעשות / לפעול, מה יגידו? אין להם חשבון כזה, יש אדון מה שהוא אומר מה שהוא רוצה זה מה שהוא עושה. ואת זה מוכיחים במה שהם ממעטים עצמם לפניו.

והקב"ה מעיד על משה רבינו (במדבר יב, ז): "עַבְדִּי מֹשֶׁה", זו המעלה הכי גבוה, זו היא עדותו של הקב"ה עליו (במדבר יב, ג): " וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָיו מְאֹד מִכֹּל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה", זו היא ההוכחה שהוא עבד נאמן לקונו.

וזה מה שכתוב "במסילת ישרים": "ואי אפשר לאדם להיות עבד נאמן לקונו כל זמן שהוא חס על כבוד עצמו", וזה רוב האנשים, כולל החכמים, חסים על כבודם ולא מוכנים להיכנס לסוגיות שיכולים לצאת מהם לא טוב, אז הם דוחים ושולחים לאחרים וכך הם מתפטרים מהבעיה, לא מתמודדים איתם.

זו היא ההתפעלות של התורה, כמה זה מחייב אותנו להתחזק בעבודה של ביטול הכבוד והכנעה. להגיע לדרגה שהכבוד לא יזיק לנו, ורק בזה נוכיח שאנו עבדים נאמנים להשם יתברך.

שאלה (לא שומעים)

הרב: אמרתי, לא רוצים להיכנס לסוגיות שיכולות

שאלה (לא שומעים)

הרב: נגיד לצאת נגד הזמרים הפסולים זה לא בקונצנזוס, אנשים אומרים ש'זו גזרה שאין הציבור יכול לעמוד בה',

עכשיו לך תסביר לאנשים: שזה איסור מפורש במרן בשולחן ערוך וזה הלכה כמו הלכות שבת, וצריך לקיים אותה כמו הכל, אבל זה לא.....

אתה יודע, החבר'ה לא מקבלים את זה טוב, אז למה צריך להתקוטט ולהגיד לכולם דבר כזה? אז יותר טוב לשתוק...

ויש כאלה מלכלכים עוד יותר - אומרים 'זה מותר'. ומלמדים זכות על ציבור כאילו הוא 'חלש', שהוא מסכן שאנשים כאלה... שיש להם בעיות נפשיות וזה, כל הציבור 'מפגר' אתה מבין, חולה, מטושטש, חייבים אתה מבין לספק לו את הצרכים,

למה? כדי שיצאו טוב בעיני הציבור, כי יגידו שהוא 'קיצוני', מה? אתה קיצוני!? אז מה אתה רוצה שאני לא אשמע כלום?! - אז הוא דואג לכבוד שלו, למה הוא צריך להסביר ולהתנצל 'לא תראה וזה וזה',

תגיד לו את האמת - וזה הכל! שישבור את הראש. זה שולחן ערוך, תריב עם מרן מה אתה רב איתי? כך הנה הופ! תקרא לבד, זהו, מה? בגלל שאני קורה אז אני קיצוני? כל התנאים גזרו גזירת חורבן שאסור לשמוע בכלי שיר, נו, אני אשם? אז אני מודיע לך מה אסור, ואם אני מגלה לך שאסור לסחוט בשבת ועד היום סחטת אז מה, אני קיצוני? בגלל שאני אומר לך שאסור לכבס בשבת? אז יש כאלה שלא נכנסים לדברים כאלה, לא אומרים דברים כאלה כי הם רוצים להיראות טוב בעיני הציבור, אז הם חסים על כבודם ולא חסים על כבוד קונם.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר. 

  •    שיתוף   

הרצאות קרובות

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 22.12 11:04

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, ב"ה רציתי לשתף את כבוד הרב בכמה מקרים מרגשים שזכינו לראות בזכות ברכותיו הקדושות: לפני זמן מה, נכדתי הקטנה אושפזה בבית מרפא בעקבות וירוס קשה (ל"ע). ביקשתי מהרב לברך אותה, וברוך השם, בזכות הברכה, היא החלה להתאושש וחזרה הביתה מוקדם מהצפוי, הרבה לפני הזמן שהרופאים העריכו. בנוסף, גיסתה של כלתי היתה במצב קשה והרופאים קבעו שעליה לעבור ניתוח דחוף (ל"ע). ביקשתי מהרב ברכה עבורה, וכבר ביום למחרת, לפני הניתוח, ערכו לה צילום נוסף. להפתעת הרופאים, הכל נעלם כאילו לא היה, והם עמדו משתאים. הם הגדירו זאת כ"נס של חנוכה"! אנחנו מלאים שמחה והכרת הטוב לבורא עולם על הניסים הגלויים שזכינו להם. תודה רבה לרב על הברכות, התמיכה, ההדרכה והמסירות האינסופית שלו למען עם ישראל. תודה לך על כך שאתה עבורנו מקור השראה אדיר, המקרב אותנו לעבודת השי"ת מתוך שמחה, אמונה ויראת שמים. אני פונה לכל אדם באשר הוא: בדור המורכב שלנו, הצמדות לרב צדיק כדוגמתך, והדבקות במידותיך, הן בדרך להתחזקות רוחנית אמיתית ולקבלת כוחות להתמודדות עם אתגרי החיים. תודה לך הרב שאתה מאיר לנו את הדרך בעצות טובות וכלים לעבוד את השם יתברך מתוך שמחה וביטחון. מתפללים ומבקשים: יה"ר שהקדוש ברוך הוא יתן לך כוחות אדירים להחזיר את כל עם ישראל בתשובה שלמה, ולקרב לנו במהרה את הגאולה בחן, בחסד וברחמים מאוצר מתנות חינם (אמן). בברכה ובהכרת הטוב, אוהבים אותך אנחנו וקהילות פז.

  • 22.12 11:02

    שלום, כבוד הרב שליט"א אנחנו רוצים לפרסם נס גלוי שנעשה לנו ע"י ה' יתברך בשבת קודש. יש לנו מתקן במקרר של "משמרת השבת" (השבת בעידן הדיגיטלי | הרב אליהו בייפוס shofar.tv/lessons/7123) שביום חול מציג את הספרות "00" ובימי שבת וחגים "05" ומכבה את מה שלא צריך. השבת לא שמנו לב וככל הנראה בגלל הפסקת חשמל שהיתה השבוע זה השתבש ונשאר על מצב של יום חול. הבנות שמו לב לזה רק לאחר ששבת כבר נכנסה, כשהבן הקטן פתח את המקרר ונדלק האור. כשחזרנו מהתפילה ניסינו למצוא בהלכה: מה אפשר לעשות? ונשארנו ללא פתרון וללא מזון נגיש לסעודות שבת. המקרר עם צג דיגיטלי כך שזה עוד יותר מסבך את העניין. ב"ה לחמים לסעודה הראשונה היו לנו ורק השתיה והסלטים נשארו במקרר, התחילו לצוץ כל מיני רעיונות איך "לעזור" להקב"ה לעזור לנו... תוך כדי אחת הבנות הציעה בואו נשיר: "עבדו"... ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) קמנו ושרנו במעגל (באופן המותר בשבת כמובן...) סביב השולחן "עבדו", עם כל סיבוב השמחה גברה והדאגה פחתה, התחלנו לקבל בשמחה את המצב. לאחר כמה כ-7 דקות תוך כדי הסיבובים, אשתי הביטה לעבר הצג של "משמרת השבת" וזעקת פליאה יצאה מפיה, הצג השתנה למצב שבת! ומופיעות בו הספרות "05"!!! ישתבח שמו לעד! לא יאומן כי יסופר! נס גלוי! במקום! סיימנו את ה-15 דקות שירה וישבנו בשמחה לסעודת שבת. תודה רבה לרב היקר שכל הזמן דואג לתת לנו עצות נפלאות, טובות ומועילות. תודה על הזכות להכיר את בורא עולם יותר טוב בכל פעם! בברכה והערכה רבה שבוע טוב ומבורך (אמן) משפחת טביב (הי"ו) מחשמונאים. (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 19.12 18:12

    צהרים טובים. ראשית תודה על שמשתדל לעשות עבודה טובה ולעזור לעם ישראל. יש לי מטופלת שלא היה לה ילדים (ל"ע) וב"ה כשראתה סרטון של הרב אמנון יצחק על אותה אשה שלא היה לה ילדים ששמה כיסוי ראש ולאחר שנה נפקדה (ברית מילה של הנכד של מיכל בניטה מהסרט כוחה של מצוה shofar.tv/videos/16379) וככה גם היא עשתה ולאחר 8 שנים נפקדה ב"ה; היתה שמה כיסוי ראש רק בשבתות וכששמעה את הסרטון קיבלה על עצמה לשים כל הזמן ובאותו חודש נפקדה!

  • 19.12 10:55

    חזק וברוך וישר כחך כבוד הרב אמנון יצחק שליט״א על כל לימוד התורה, המוסר, עבודת המידות, היראת שמים, החזרה בתשובה של המונים בכל העולם, החסד, המסירות נפש בהפצת האמת ובהשפלת השקר שב"ה כבוד הרב משפיע באהבת ישראל ללא גבולות ובהתמדה למעלה מ-40 שנה, אין מילים מספיק להביע את הכרת הטוב ותודות בלי סוף על הכל. יהי רצון מלפני אבינו שבשמים: שיתמלאו כל משאלות הלב הענק של רבנו לטובה ולברכה ושנזכה לביאת משיח צדקנו במהרה וברחמים רבים (אמן) בהערכה ובהוקרה רבה משפחת: סי. א.

  • 19.12 10:54

    בוקר אור ומבורך לרב היקר! ישר כח עצום על דרשה מרתקת ומיוחדת. (ימי החנוכה - חלק י' 19.12.2024) יה"ר שהשם יתברך ישמור על הרב היקר בבריאות איתנה, רמ״ח אברים ושס״ה גידים ושכל משאלות ליבך יתגשמו במהרה אמן!

  • 17.12 10:25

    בוקר אור ומבורך לרב היקר! ישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת (בלשון הרב היקר: ״שיעור מאלף״). כמו גם, שיעורי הבוקר מעניינים במיוחד. (ימי החנוכה - חלק ז' shofar.tv/videos/17509) יום נפלא!

  • 15.12 12:32

    בוקר טוב ומבורך כבוד הרב. בהמשך להודעה שכתבו לכבודו זה לשון הקאמרנא זצ"ל בנוצר חסד על מסכת אבות (פרק ו' משנה ב'): 'אַל יַחְלוֹשׁ דַּעְתּוֹ עַל שֶׁעוֹמְדִים עָלָיו רְשָׁעִים וּמְצַעֲרִים אוֹתוֹ, כִּי יוֹתֵר שֶׁיֵּשׁ לוֹ נְשָׁמָה גְּבוֹהָה וְרָמָה יוֹתֵר הַבּוֹעֵר בְּאֵשׁ לַהֶבֶת – יוֹתֵר יִתְגַּבֵּר עָלָיו שׂוֹנְאִים וּמְקַטְרְגִים. וּבִפְרָט מִי שֶׁהוּא מִשׁוֹרֶשׁ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְדָוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל. וּכְשֶׁתִּרְאֶה אָדָם שֶׁאֵין עָלָיו חוֹלֵק וְעֶרְעוּר - תֵּדַע שֶׁהוּא מֵעֶרֶב רַב! וְרוֹב הַצַדִּיקִים מִתְיַסְרִים עַל יְדֵי שְׁחוֹק הָרְשָׁעִים'.

  • 15.12 12:30

    כבוד הרב הדורש טוב לעם ישראל!!! מלאך ה'! שעשה עושה ויעשה רק טוב לעם ישראל!!! וב"ה מעולם לא דיבר רע על צדיקים! ומנחיל אהבת ה' ויראת שמים טהורה ומדריכנו בדרך הישר והטוב!! יה"ר שבעזרת השי"ת מהרה תתגלה האמת ויבוא גואל צדק ברחמים ויגאלנו!!! ובכל מקום ידעו את האמת לאמיתה!!! (אמן).

  • 12.12 16:27

    בס''ד שלום לכבוד הרב, לפני כשנתיים נסעתי במונית לעבודה, והנהג הציע להכיר לי בחור דתי. שאלתי: 'לפי איזה רב הוא הולך'? ציין: 'ר' יגאל...' אך אמרתי: 'שב"ה אני הולכת לפי כבוד הרב אמנון יצחק שליט''א'. הנהג טען שכבודו מדבר על רבנים (ח"ו) וכו'. עניתי: 'שהם לא בדיוק רבנים'... והסברתי בקצרה מה שקרה ומה הסיבה ל: ''מחלוקת'' ושב"ה הרב עושה כדין. ירדתי והמשכתי לדרכי. לפני כשנה באחת ההרצאות בעיר, ראיתי בסוף ההרצאה את אותו נהג מונית ניגש לכבוד הרב! ולאחר מכן ראיתיו בעוד הרצאה נוספת! איני יודעת אם אני הסיבה לכך, אבל יש הרגשה שכן. למדתי מזה: כמה חשוב להעמיד אמת על תילה, גם אם לא נראה שהדברים יעשו פרי... בטוחני שאם שותלים זרע וגורמים להרהורים שבסופו של יום מוליכים את האדם לדרך אמת. כמובן רק אם הוא חפץ בזה. יה"ר שבעזרת השי"ת נזכה תמיד לקיים את דרך האמת בשלמות אמן!

  • 10.12 16:59

    אם אפשר גם לספר לרב, כמה אני חייב לו את חיי. כל מה שנעשה טובה לרב - אנו עושים פי אלף להציל את חיינו! ב"ה הרב כל כולו צדיק אמת, כל כך הרבה חסד לטובת הכלל שאי אפשר לתאר. הייתי בן למשפחה דתית רגילה, חיים אורח חיים דתי בלי יותר מדי שיעורי תורה והתקרבות לצדיקים... ואיך לא, עם הגיל מגיעות השאלות והאפיקורסיות וכו' "חַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר" (תהלים כה, ז). ולפני צבא (צה"ל...) הלכתי למכינות תורניות לפני צבא ולישיבה ולא מצאתי את מקומי. וכנראה השי"ת ראה את כוונתי הטובה והשתדלותי וראה זה פלא, מכמה סרטונים ביוטיוב של כבוד הרב נעשתה בריאה חדשה! ולכן כתבתי: "הייתי". ממש כל הקושיות תורצו, כל הבורות נסתמו ונהייתי "מכור" לשאלות ותשובות של הרב שליט"א ומיד תפסתי עצמי בידיים וצעקתי להשי"ת: 'היכן אני בעולם?! אוי לי על ההבל וריק! חיי השקר, עולם השקר! כל ההצלחות המדומינות והתאוות הנמאסות...' והשי"ת מרחם עלי כ"כ והיו ימים אלו בדיוק תחילת הימים הנוראים! וסיבב השי"ת לטובה שאשב ואלמד כמו שמעולם לא למדתי בכזאת יראה והשתוקקות וצמאון לאמת. ומקשיב כל יום לשיעורים של הרב וב"ה גם בתוך עזה שומעים את הרב, ומאז אין יום בלי רצון וכיסופים טובים להתקרב להשי"ת, לאמת, לצדיקים, לתורה הקדושה. אז באמת בסך הכל רציתי לבקש מהרב ברכה והצלחה למסור לו את אהבתי הערכה והוקרה אין סופית וכמובן לקבל עלי משהו להיות עבד השם ויה"ר שהשי"ת ישמור בריא ושלם בגופי נפשי רוחי ונשמתי (אמן) באהבה ויראה ושמחה עצומה.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

 02-372-4787 | שידור חי:  073-337-6900

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים