נתניה - נתניה

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה.

חבר הכנסת נכבדה, חבר הכנסת נכבדה.

חבר הכנסת נכבדה.

חבר הכנסת נכבדה.

חבר הכנסת נכבדה.

חבר הכנסת נכבדה.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמם ירוויח.

הערב הזה להצלחת כל משפחות התורמים.

לחזרה בתשובה של אסי בן מרים,

בריאות איתנה לרוטה בת לונה,

לעילוי נשמת

רחמים רוז'ה בן מרי ואליהו פרץ,

שרון יצחק בן אילה רחל חרדון,

ולעילוי נשמת הורי היקרים אבי מורי יחיא זכריה בן עווד ואמי אורתי רומיה בן צלם מנוחתם עדן.

שלמה המלך בקהלת אומר

מה שהיה כבר הוא

באשר להיות כבר היה והאלוהים יבקש את נרדף

מה שהיה כבר הוא

באשר להיות כבר היה.

כל תופעה שהייתה בעבר

חוזרת גם בהווה.

כל תופעה שתתגלה בעתיד כבר הייתה בעבר.

גם תופעות שנראות כחורגות מגדר הטבע.

אם יאמר לך אדם

שאילו לא חטא האדם הראשון ואכל מאותו העץ

היה חי וקיים לעולם,

אמור לו אתה,

כבר היה אליהו שלא חטא

והוא חי וקיים לעולם.

אם יאמר לך אדם שהקדוש ברוך הוא עתיד לחיות לנו מתים,

אמור לו כבר היה על ידי אליהו ועל ידי אלישע

ועל ידי יחזקאל שהחי ומתים.

כל מה שהקדוש ברוך הוא עתיד לעשות ולחדש בעולמו לעתיד לבוא,

כבר הקדים ועשה מקצתו על ידי נביאיו הצדיקים בעולם הזה.

ועל החלק האחרון של הפסוק, והאלוהים יבקש את נרדף,

צדיק

רודף צדיק

והאלוהים יבקש את נרדף,

רשע רודף צדיק

והאלוהים יבקש את נרדף,

רשע

רודף רשע

והאלוהים יבקש את נרדף,

אפילו צדיק

רודף רשע והאלוהים יבקש את נרדף.

מכל מקום

האלוהים יבקש את נרדף.

דהיינו, הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו מזדהה עם הצד החלש,

אפילו אם הצד החלש הוא הרשע

והצד החזק הוא הצדיק.

לעולם הקדוש ברוך הוא תובע את דמן של נרדפין מן הרודפין.

ותדע לך שכך הוא הדבר.

הבל נרדף

מפני קין,

ובחר הקדוש ברוך הוא בהבל,

שנאמר וישע אדוני אל הבל ואל מנחתו.

נוח נרדף

מפני דורו,

ולא בחר הקדוש ברוך הוא אלא בנוח,

שנאמר כי אותך ראיתי צדיק לפניי בדור הזה.

אברהם נרדף

מפני נמרוד,

ובחר הקדוש ברוך הוא באברהם,

שנאמר אתה הוא אדוני האלוהים

אשר בחרת באברהם.

יצחק נרדף מפני הפלישתים,

ובחר הקדוש ברוך הוא ביצחק,

שנאמר ויאמרו ראו ראינו כי היה אדוני עמך.

יעקב נרדף מפני עשיו,

ובחר הקדוש ברוך הוא ביעקב,

שנאמר

כי יעקב בחר לו יא.

יוסף נרדף מפני אחיו,

ובחר הקדוש ברוך הוא ביוסף,

שנאמר עדות ביוסף סמו.

משה נרדף מפני פרעה,

ובחר הקדוש ברוך הוא במשה,

שנאמר

לולא משה בחירו.

דוד נרדף מפני שאול,

ובחר הקדוש ברוך הוא בדוד,

שנאמר ויבחר בדוד עבדו.

שאול נרדף

מפני פלישתים,

ובחר הקדוש ברוך הוא בשאול,

שנאמר ויאמר שמואל אל כל העם,

הראיתם אשר בחר בו אדוני כי אין כמוהו בכל העם.

ישראל נרדפין על ידי האומות,

ובחר הקדוש ברוך הוא בישראל,

שנאמר ובך בחר אדוני להיות לא לעם סגולה.

זה דברי רבי יהודה ברבי סימון,

ונאמר בשם

רבי נהוראי.

יותר מזה,

אפילו בקורבנות

נאמר כך.

אמר הקדוש ברוך הוא,

שור נרדף

מפני ארי,

עז נרדף

מפני נמר,

כבש מפני זאב,

לא תקריבו לפני מן הרודפים

אלא מן הנרדפין.

זה שאומר הכתוב, שור או כסף או עז כי יבלן.

רבי אליעזר ורבי יוסי בן זמרה.

אז האם אנחנו צריכים להשתדל להיות נרדפים ולא רודפים כדי שהשם יהיה עימנו?

לא בהכרח.

לפעמים חייבים לרדוף.

כמו שביקש דוד המלך עליו השלום,

ארדפה אויביי ואשמידם ולא אשוב עד כלותם.

אלא צריך להיות איזון.

לא לרדוף יותר מדי אלא רק במידה המתאימה.

ויש פסוק נוסף,

חטאים תרדף רעב

ואת צדיקים ישלם טוב.

כל רדיפה נובעת ממעשיו

של האדם.

אבל כשאדם מפסיק לעשות רעב

יש להפסיק לרדוף אותו.

כי בסופו של דבר האלוהים יבקש את נרדף.

דוגמה לאיזון נמצאת בדין ערי מקלט.

התורה מצווה להקים ערי מקלט

כדי לעזור לרוצחים בשגגה,

שהם נרדפים על ידי גואל הדם.

אבל באותה פרשה יש גם מצווה לרדוף אחרי הרוצחים במזיד,

להוציאם להורג,

ולא לאפשר להם לנוס לערי מקלט.

זאת אומרת, גם אדם שהתרשל וזלזל בחיי אדם

ולא התכוון להרוג, אבל הרג בשגגה, הוא נקרא רוצח.

התורה נותנת לו מפלט ומקלט.

ויש ערי מקלט שאם הוא נס הוא מגיע אליהם

וחי בהם,

יכול לחיות עד מות הכהן הגדול.

ואם הוא נכנס בשערי עיר המקלט, אי אפשר לעשות לו כבר כלום.

אז גם מי שרצח

בשגגה,

התורה מוצאת לו תיקון

כדי שלא יוכלו לרדוף אותו עד בלי די.

רק מי שהזיד ורצח במזיד,

התורה מצווה לרדפו עד אביאו למשפט.

התופעה של הזדהות עם החלש,

שהיא תופעה נצחית שמתגלה בכל דור ודור,

ובפרט בדורנו.

מה שהיה כבר הוא,

מה שהיה כבר מלפנינו,

הוא כבר עשוי.

ראינו ושמענו מאחרים שראו,

ויש לנו לעיד עליו שראינו שהקדוש ברוך הוא מבקש את הנרדפים,

יעקב נרדף,

עשו היה רודף.

אז מה כתוב?

ואוהב את יעקב ואת עשו שנאתי.

מצרים רודפים את ישראל,

מצרים טבעו בים,

וישראל הלכו ביד רמה.

באשר עתיד להיות עוד באחרונה הוא גם כן דוגמת מה שכבר היה,

כאשר בראשונה כן באחרונה.

ואין הקדוש ברוך הוא משנה מידותיו בעולם,

והאלוהים יבקש את נרדף לפרה מן הרודף.

וגוג ומגוג שיבואו עלינו,

הם יהיו הרודפים ואנחנו הנרדף,

והם ימותו כולם.

לפיכך,

שואל רשי,

מה יתרונו של עושה הרעה באשר הוא עמל?

הרי סופו להשתלם.

הקדוש ברוך הוא בסוף ישלם לרודף.

בין אם הרודף הצליח להשיג את מה שרצה, בין אם לא הצליח להשיג את מה שרצה.

לעולם האלוהים זה מידת הדין, תרדוף אחרי הרודף.

ופסוק אחרי זה מדבר במקום המשפט שם מהרשע,

שיש מצבים

שמערכת שצריכה לעשות משפט עושה עוול

ומגדירה אדם חף מפשע כרשע ורודפת אותו.

והרי, יכול להיות גם שאם הוא רשע באמת,

ייתכן שיתעורר בתשובה, אז על מה הרדיפה כל כך? למה לא נותנים לו צ'אנס?

מכאן אנחנו רואים שרדיפה

אינה מקנה יתרון לרודף,

אלא הפסד ברור ומוחלט,

ובפרט במקום שיש חילול השם, אין מקיפין בחילול השם,

ורואים מיד מידה כנגד מידה.

והמבין מבין.

ועכשיו אני רוצה לראות

ולהקריא,

זה קצת פיוטי,

אני לא אבער את זה,

אני אשאיר את זה ככה,

כמו שזה נכתב על ידי הרמח״ל רבי משה חיים לוצאטו,

הוא כתב שיר ידידות

ליום חתונת החכם והנבון

כבוד הרב יעקב דה גביש,

מנוחתו עדן.

והוא כתב לו את זה, מאתי הצעיר משה חיים,

בן כבוד מורנו יעקב חיים לוצאטו, זיכרונו לברכה.

איי, איי, איי, מי שיקרא את כל זה באריכות,

אני קיצצתי, לקחתי רק קטע באמצע,

שבו הוא טוען מה המצב בזמנו,

ודאי שמתאים בזמננו על אחת כמה וכמה,

איך העולם נפטה אחרי ההבלים.

הליכות עולם כמנהגו,

הכל כאשר לכל,

הטוב והרע,

החוכמה והסיכלות,

הצדק והרשע,

האמת והשקר.

גם את זה לעומת זה.

יקומו נא הנערים וישחקו לפנינו איש לדרכו.

הבוגד בוגד

והשודד שודד,

והכסיל בחושך הולך.

עד יערה עלינו רוח ממרום,

והאלוהים יבקש את נרדף.

זאת אומרת,

בקצרה,

העולם תמיד מתנהג כמות שהוא, מימות עולם,

אבל האלוהים יבקש את נרדף.

וזה מכוון גם על הצדיקים,

הנרדפים תמיד,

ועל עם ישראל בכללותו שנרדף על ידי הגויים.

אלה תולדות פרץ הזמן

והעת

כי עת רעה היא,

כי זנות תזני הארץ

אחרי רהבים ושטה חזב.

ויגנוב התרמית

את לב ההמון,

ויוליכם אחרי ההבלים,

אשר לא יועילו ולא יצילו,

כי תוהו המה ורוהבם עמל ואבן.

ויהיו המה אשרים זדון,

ואת הריק יהללו,

לא באמת ולא בצדקה,

כי רוח התאווה יטעם ומדוחי הדמיון ידיחום.

חכמת סופרים תשרח,

והסכלות תעלה בעידנה.

דהיינו, הסכלות זה כמו שועל בזמנו.

בשעה שיש לשועל

זמן

שהוא שולט,

סגיד לי, תתכופף לו.

מצד שני,

אשרי תמיא מדרך,

כי בורא כוח עושה דברו,

וצדיק באמונתו יחיה עד יגבע,

לא יסור תומתו ממנו.

וקובע השם יחליפו כוח,

כי עד צדק ישוב משפט,

ואחריו כל ישרי לב

ישמחו ייעלצו לפני אלוהים.

ויאמר אדם

אך פרי לצדיק,

כי אל אמונה הוא,

מסיבות מתהפך בתחבולותיו,

ונודעה יד אדוני את עבדיו,

וזעם את אויביו.

ושח גבהות האדם ושפל רום אנשים.

וענבים ירשו ארץ,

ותמימים יוותרו בה.

יבושו כל רודפי הבל,

וכסילים קלון ינחלו להם.

לא יחרוך רמיה צדו,

והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע.

כבוד חכמים ינחלו,

ויאמר כל אשר נשמע באפו.

לא נווה לכסיל כבוד, לישרים נווה תהילה.

ואז מסביר הרמחל איך הוא קורא לכל המידות

שיש בין בני אדם.

ראו, קראתי בשם ליושר

בין האמת,

כי תולדת האמת הוא.

ואת התהילה

לבת המון סמתיה,

כי המון העם הם המהללים דבר או המגנים אותו.

ובלכת כל העם בדרכי האמת

לא יהללו ולא ישבחו,

כי אם היושר.

התאווה נתתיה לאמת שפחה,

כי כן נאה לה ונאה לה עולם.

ואולם תולדת התאווה

הוא הרהב,

והמגדלו הוא הדמיון הכוזב.

ובמשול המבוכה בעולם,

בהיות שנתקלקלו נתעוותו הדרכים,

ואורחות האדם התקלקלו,

שגו ברועה פקעו פליליה,

ואת הרהב יחשבו לתולדת האמת ואת היושר לא יכירו.

ראה,

כמה בהיותם בעם מהוללים בראש כל חוצות,

בוערים,

דפוסי הזהב והכסף, ומגדילים לעשות,

בשווא ובשקר,

ומרבים הבל בלא הועיל.

התרמית פעל כל זאת,

המדיח את לב ההמון כולו,

והסכלות

צהלה ושמחה.

אכן התהילה ממאנת ברהב דמיתיה,

כי לא לכך נוצרה,

כי אם איוולת ההמון תסלף דרכם,

והופכים הקערה על פיה.

הנה כי כן יקנא בהוללים,

ושלום רשעים ימרר את היושר,

בראותו רהב מתכסה בטלית שאינו שלו,

והשעה משחקת לו.

אולם השכל קרע כאח לאיש הישר,

ידריכהו,

ובמסילות התבונה ינחהו,

והסבלנות

גם היא כי אימו תנחמנו ותהי לו לאומנת,

היא שמחתהו לקוות

ולחזור ולקוות

עד עת מועד,

כי אולם אחרי כן

יואל אלוה השומר אמת לעולם,

וזקניו יחכם,

לתת לפתאים עורמה עד תאחז במשפט ידו,

ואת ערוות רהב יגלה לעיני כל רואיו,

ואת היושר יצדיק לרבים,

ויהללוהו בשערים לעולם ועד.

מי שהבין, הבין.

מי שלא הבין, יחזור על זה בשידור חוזר,

ותהא לו זו לחידה.

אבל בקצירה,

הרהב היום,

הגאון, הגאווה, השוויץ,

כל הגאווה סרוחה מנהיגה היום את הדור,

והוא שולט על ההמון בכסילים נופלים.

היום זה נקרא סלבריטי.

וכולם הולכים שבי

אחרי הדברים הללו,

אבל הסוף שהכול יושפל,

והאמת תתברר.

וכאן הוא נתן בדיוק את השמות, מה זה תהילה,

מה זה רהב,

מה זה תאווה, מה תפקידם,

מאין הם יוצאים, איך הם מפתים את ההמון ואיך נופלים ברשתם.

אבל הצדיקים יאחזו בטומאתם,

אשריתם ימי דרך ההולכים

בדרכו של השם, בתורת השם,

והם יזכו לראות בסוף

התהליך

את יד השם,

איך היפך את הכול מרגע לרגע

אל המכוון שייעד מתחילה.

עד כאן

הדרשה ברמז.

מכאן,

למי שיש שאלות,

אשתדל לענות.

בבקשה, תן לבחור באמצע

לשאול שאלה.

קודם כול,

אני מאוד מעריך את כבוד הרב, ראיתי הרבה הרצאות שלך,

ובאמת זה חיזק אותי מאוד.

עכשיו,

אין פוקוס.

כן, זה בסדר.

אבא שלי בשלוש השנים האחרונות קצת לא מרגיש טוב.

זה התחיל מזה שהיתה לו בעיה,

אני אגיד את זה ככה בעדינות,

בדרכי השתן.

היה לו קטטר במשך שנה.

הוא עבר את הניתוח, היה לו גם אירוע לב,

והכול עבר בשלום.

עד לפני חצי שנה

הוא היה נכנס בערך כל חצי שעה לשירותים.

הוא היה הולך לבית-חולים, היו אומרים לו, אין לך שום דבר, וכך הוא היה הולך וחוזר.

עד שאמרו לו לעשות בדיקה,

וגילו שיש לו גידול בפיית הבת,

גידול של 4 סנטימטרים על 9,

גובה 4 רוחב 9.

ביום חמישי האחרון

הוא לא הרגיש טוב,

והתקשרתי לאח שלו שיבוא ויקח אותו לבית-חולים.

אבא שלי התעקש ולא רצה ללכת.

בזכות השבת שהוא שמר,

כי בשנתיים-שלוש האחרונות הוא התחזק טיפה,

בזכות השבת שהוא שמר

הוא הספיק להגיע לבית-חולים,

ובגלל שהגידול נמצא בפיית הבת הוא לא יכול לעשות צרכים.

אז הוא עבר ניתוח

שהוציאו לו פשוט את השקית,

שקית כזאת, שהוא יוכל להוציא צרכים ממנה.

הוא לא שולט על זה, פשוט זה יוצא באופן

דרך השקית,

וממש הוציאו לו חלק מהמאיים החוצה, ויכול להיות שיחזירו לו את זה ויכול להיות שלא, זה תלוי איפה בדיוק הגידול ממוקם.

עכשיו, אני באמת, כבוד הרב,

כמובן,

ההשתדלות שלי לא מספיקה כנראה,

ובעיקרון אני בין יחיד לארבע אחיות,

שלוש מהאחיות שלי נשואות,

ואני גם בדרך.

ואני רוצה שאבא שלי קודם כול יהיה בריא,

ואני רוצה מאוד שהוא יזכה להיות בחתונה שלי.

אני רוצה שכבוד הרב

יברך את אבא שלי,

אם הוא יוכל,

ומה שהרב יגיד יהיה מקובל עלי.

תגיד לי משהו,

למה הוא רק מתחזק ולא חוזר בתשובה ממש?

תראה, הוא שומר שבת, הוא לא עושה יותר מדי, הוא כל היום פשוט נמצא בבית, הוא לא מרגיש טוב, והוא היה איש עבודה עד עכשיו.

לא קיבלתי תשובה.

אז אני אומר שעד עכשיו, סיפרת לי, הבנתי. כן, אני אומר, למה הוא לא חוזר בתשובה שלמה?

אני דיברתי איתו על זה, אין לו תשובה בדיוק.

הוא פשוט מאוד היה יודע מה זה עבודה, בית, עבודה, בית. הוא לא בן אדם שמתחיל. היה, היה בריא גם, עכשיו חולה. נכון. אז מה עושים עכשיו? צריך תשובה שלמה.

לסתום את פיהם קטרג.

אז מה להגיד לו שיעשה? תשובה שלמה. איך, איך מתחילים, אבל מה לעשות? חרדי גמור.

אתה שומר תורו ומצוות קומפלט?

אני, כמו שאתה רואה אותי, אני לא עושה את כל מה שצריך.

אני, בוא נגיד,

מניח תפילין כל יום, משתדל מאוד להניח תפילין.

בקיצור, גם אתה צריך לחזור בתשובה שלמה.

כולנו צריכים לחזור בתשובה שלמה. או, יופי, התחלת להבין.

אבל בפרט עכשיו שהגזרה היא כלפי האבא וגם כלפי המשפחה,

כי המשפחה לא רוצה חס ושלום בחסרונו, נכון? ברור שלא. אז זהו, אז צריכים כולם לחזור בתשובה שלמה כדי לסתום את הפרצה.

כשבאה הצהרה או כשבאה המחלה או כשבא משהו מעין זה,

המטרה היא פשוט

לקרב את האנשים אל הקדוש ברוך הוא. התרחקו ממנו, היו טרודים בעבודה ולא בעבודת השם.

חשבו רק על הפרנסה של העולם הזה ולא חשבו על פרנסת העולם הבא.

אז הקדוש ברוך הוא בפרק זמן מסוים מעורר את האנשים להבין שעוד מעט יוצאים מכאן,

וחבל לצאת עם תלוש משכורת,

כי זה לא עוזר שם.

צריך לבוא עם מעשים טובים ומצוות.

אז לכן צריך לחזור בתשובה קומפלט.

איך עושים תשובה זה לא בעיה.

נפנה אותך למי שצריך להסביר, ויסבירו לכם.

אין שום בעיה, כבוד הרב. אני גם בשבועיים-שלושה האחרונים קיבלתי על עצמי ללמוד שעתיים ביום אחרי העבודה לימוד תורה בחברותא.

נפלא מאוד.

ו...

כבוד הרב אולי תגיד לי משהו לעשות עכשיו כדי שתוכל לברך את אבא שלי וכל הציבור הקדוש פה יענה אמן. דבר איתו בטלפון אם הוא מסכים לחזור בתשובה גמורה. אתה רוצה שאני אתקשר אליו? בהחלט.

אבל בינתיים אנחנו נעביר את המיקרופון לשאול מישהו עד שתקבל תשובה.

הנה הבחור שם, תן לו. רק שנייה, סליחה ברשותך, אפשר? כן.

ואז כבוד הרב יברך?

אז בשביל מה אני אומר לך שתשכן?

בבקשה, אדוני.

ערב טוב, כבוד הרב.

אני התחלתי להקשיב לך בזכות הרב יצחק יוסף.

היינו בהרצאה שלו כשהייתי עוד בבסיס בחיל האוויר.

הייתה הרצאה בישיבת אור החיים.

ושם הרב דיבר לגבי כל הנושא של זמרים. זה היה נושא שהוא עדיין חדש לגבי,

משהו שלא הכרתי.

והוא דיבר כאילו עליך, על כל הנושא של זמרים, שאמרת שאתה כביכול אומר שיש הרבה זמרים שהם כלל לא כשרים.

והוא כביכול התחיל להגיד שכל מה שהרב אמנון יצחק עושה לגבי אותם זמרים הוא לא דבר נכון,

ושהוא בעצם מדבר על הלכות שהן לא קיימות, ושהוא לא גדול הדור על מנת לקבל החלטות כאלו.

כששמעתי את הדברים שלו הייתי בתקופה שעדיין לא הכרתי אותך כאילו מקרוב,

ודווקא בגלל זה התחלתי לעבור על זה באינטרנט. עברתי על ההרצאות שלך,

והבנתי שבאמת מי שצודק בסיפור זה הרב אמנון יצחק ולא הרב יצחק יוסף.

אז יש לו עוון פלילי עכשיו שהוא החזיר יהודי בתשובה.

אז למה אני אומר את זה? כאילו, בגדול, מה שאני חושב זה שלא תמיד זה צריך להזיק לנו בגלל שאנשים אחרים מדברים אליך. אני בטוח שיש כאן עוד הרבה אנשים, כמוני,

שהם חזרו בתשובה בזכות רבנים אחרים שדיברו דברים רעים אליך.

סליחה,

דבר, דבר הלאה, כן.

חבר הכנסת חינם חינם חינם. אל תשמע דברי תורה וערם.

תן לו לדבר. תן לו לדבר. זכותו לדבר.

זכותו לדבר.

זכותו לדבר.

כשיצחק יוסף היה בצבא

וטחן אותי שם, כמו שהוא מספר,

לא היית שם להגיד לו מה זה מועיל.

הולכים לצבא בשביל לדבר על אמנון יצחק, אם הוא גדול דור,

אם הוא פוסק,

אם הוא יכול להגיד משהו.

אז הוא אומר שהפוך, הוא הביא את ההרצאה,

האלוהים מבקש את נרדף,

והוא נתן דוגמה שאפילו שיש נרדף,

הרודף נפל ונכשל,

ובמקום להפיל אתו עוד אחרים,

הוא הקים בן-אדם, זה הכול.

תמשיך, בבקשה.

תראה, אני לא יודע אם לא הייתה לי באמת,

קודם כול אני מתנצל מראש.

דבר, דבר.

דבר, אל תענה לו.

דבר, דבר.

תראה, אני לא מצליח לדבר, אנשים פה מפריעים.

זה בסדר, נו, אנחנו מבינים למה. לא הייתה לי כוונה שיצא פה לשון הרע, חס וחלילה. זה לא לשון הרע, נו, קדימה. סך הכול אמרתי דברים שקרו, פשוט רבנים, לא רק זה, הוא בעצמו דיבר שם על דברים שקרו.

רבנים מסוימים אמרו דברים שהם רעים עליך, זו עובדה.

נכון, זה הוצאת דיבה, אבל להם זה מותר, אתה מבין?

כן. מה שבגדול רציתי להסביר זה שאפילו כשרבנים כאלה ואחרים יוצאים נגדך,

זה לא בהכרח מרחיק את הציבור להתקרב אליך.

זה מה שרציתי להסביר.

תודה.

עוד שאלה קטנה.

דבר, דבר.

שסניק, תסתום את הפה ותרגע.

קדימה,

דבר.

סיים את שאלתך. סיים.

שאלה קטנה, לפני שאני מסיים.

כבוד הרב, דיברת פה עם הבחור לגבי הנושא שקשור לרפואה.

כן. אתה הסברת כביכול שבשביל להיות בריא צריך,

תודה, תודה.

תצא, תצא.

בסדר, בסדר. לך לבית-המדרש.

לך לבית-המדרש.

כן.

דבר.

הסברת כאן לבחור שכביכול בשביל להיות בריא, אם יש חס ושלום מחלה, צריך לעבוד על כל הקטע של המצוות, לחזור בתשובה,

כי יש מקטרגים.

השאלה שלי היא לגבי זיווג. האם בנושא של זיווג גם צריך לחזור בתשובה ופחות לעבוד על השתדלות,

כי בעצם החזרה בתשובה היא מה שתביא את הזיווג הנכון, כי גם בקטע של זיווג יש את הרעיון של המקטרגים.

כמה שמעשיו של אדם יותר שלמים,

ככה הוא מקל מעל עצמו בשמים.

זכויותיו מתרבות,

אז מגיע לו יותר.

מתמעטות,

אז מצמצמים לו.

הבנתי. תודה. אז בדיוק לגבי השאלה הזאת,

יש לי אחות שהיא בת 28, עוד מעט,

ואנחנו כבר במעקב של שלוש שנים עם הרב דוד אבוחצירא.

יש לנו חבר שנוסע לשם מדי פעם, פעם בחודש, אפילו פחות,

כאילו בצורה מאוד עקבית הוא נוסע לרב,

והרב כל הזמן מברך אותה שתמצא זיווג, ובפועל לא קורה עם זה כלום.

אז בגדול, מה שתרצי לדעת, האם יש משהו ספציפי? שתלמד חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה.

כן. שלושה חודשים רצוף,

ותגיד לי את שמה.

כן.

ג'ויס.

ג'ויס?

ג'ויס.

מה זה? ג'ויסטיק?

זה שם בצרפתית?

כן.

ומה באור בעברית?

יש לו עוד שם בעברית, יפית.

הבנתי. ג'ויס יפית,

בת? בת שמחה.

שמחה.

השם יזכה אותה על זיווג הגון בזכות לימוד שערי תשובה.

חצי שעה כל יום, שלושה חודשים רצוף.

אמן. תודה. תעביר ימין שמאלה ממך. תודה.

תכף, תכף, רגע. שב תכף, רגע.

ערב טוב, הרב. ערב טוב. תקום אם אפשר.

האמת היא שאני רוצה לשאול בנושא אחר לגמרי. טוב מאוד.

אני רוצה לשאול שאלה שמטרידה אותי הרבה זמן, לגבי הנושא הזה של עולם הבא.

אדם שקיים מצוות ושמר תורה והגיע לעולם הבא,

אז ידוע שבמאזניים שוקלים לאדם את המצוות והעבירות.

ואם יש לאדם יותר מצוות, אז הוא הולך לגן-עדן,

יותר עבירות הוא הולך לגיהינום.

מה יעשה אדם, אדם שמכניסים אותו לגן-עדן כי יש לו יותר מצוות,

איפה בעצם הולכות העבירות? לאן זה הולך?

זה נמחק? הוא צריך להתנקות קודם.

אז אדם לא ייכנס לגן-עדן? איך זה הולך? עד שיתנקה.

שזה אומר?

שמשפט רשעים בגיהינום 12 חודש צריכים לנקות את הבן-אדם שיישאר נקי כדי שיוכל לעלות לגן-עדן.

תודה רבה, רב.

תהיה באי.

אמן.

הנה הבחור כאן. כן, מה הבא אומר?

רגע, תן לו את המיקרופון.

מה הוא אומר?

שנייה, אני מתקשר עוד פעם.

מה הוא אמר?

עוד לא דיברתי איתו. אמא שלי ענתה והוא בילדו.

אז שתסיים, תן לי בינתיים לענות לאנשים. אמא, את יכולה רגע להביא לי את הבא? פה שורה ראשונה, תן בינתיים.

דבר עם אמא ותברר עם אבא, לא צריך לשמוע אותו. דבר איתו.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. הבאתי פה למעשה בחור.

הייתי צריך להביא עוד מישהו חולה.

הוא היה פה עם אנשיהם, עם צינורות וכו' וכו'.

הוא לא כל כך הספיק, אז הוא לא כל כך מרגיש טוב.

הוא חזר הביתה. אני רוצה שהרב ידבר עם המשפחה. אם רוצים לקבל קבלות על כל העניינים האלה, גם מוכנים. גם הוא פה מוכן לקבל קבלות, כל מה שהרב יגיד לו.

מה יש לאדון פה? לאדון פה שדה ראייה נעלם לו עם הזמן,

ממש מחמיר ומחמיר כל יום.

הוא מוכן לקבל הכול, כל מה ש... תשובה שלמה זה הכי קל, הכי בטוח.

הרמטי.

מה אתה אומר?

מוכן?

יפה. תן לי את המיקרופון לבן אדם. בבקשה. לבן אדם.

לבן אדם.

כן.

שמך ושם האימא.

אריה.

שם האימא רחל.

אריה בן רחל.

השם ירפא אותך ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל.

בזכות התשובה השלמה, אמן.

והנה אני נותן לך כבר ציצית וכיפה

שבעזרת השם ידבריו

רגע, איפה הבחור שלנו עם האבא?

עוד לא ענו לו, בסדר. מה עם המשפחה שלך?

הוא ענה?

מה אמר הוא? מוכן?

זה העיקר.

תן לו את המיקרופון.

הוא פה על הקו.

כן. הוא אמר שהוא מוכן לשים על רמקול?

לא צריך. תגיד לי את השם שלו ואני מברך.

השם שלו זה סבן יוסף בן חפסיה.

סבן יוסף בן חפסיה,

השם ירפא אותו ברפואה שלמה, בזכות התשובה השלמה,

מהירב יעתיק את המחלה ממנו ויתקע אותה בלבו של נסראללה. אמן.

עכשיו קח ציצית לך ולא, אתה גם חוזר בתשובה, כן?

בבקשה.

כן, תביא לי.

ערב טוב.

ערב טוב.

ערב טוב, כבוד הרב.

כן, מה הבעיה במשפחה?

אני בחור נחי.

ערב טוב.

לסגור שם את האינטרנט.

מה הבעיה במשפחה?

לסגור את האינטרנט.

במחלה שלי בשלבים מתקדמים, לאחרונה גם אני מול שם 24 שעות.

בשורי המליאה שלי גם מתפגשים שאני בקושי יכול לפגוע כמו שצריך.

תגיד לי, אתה מוכן לחזור בתשובה שלמה?

אני,

תשובה שלמה אני לא יכול, כי

מפרט המצב שאני

מרוצק למיטה רוב היום.

אפשר להיות חרד על דבר השם גם בתוך המיטה.

האם קטע במשהו שאני יכול

להשתדל לעשות שיעזור לי? לקיים את כל המצוות חוץ ממה שאתה אנוס ולא יכול לקיים מפאת

ריתוקך למיטה.

הבנתי.

זה להתפלל בשכיבה אפילו,

לברך,

לעטות כיפה וטלית,

לשמור שבת,

לאכול מאכלות הכשרים בלבד בדץ,

וכן על זה הדרך.

כן.

מוכן?

אני אשתדל, כן, תודה.

אשתדל,

זה לא מבטיח שהברכה תועיל.

אני מקווה ש...

אני מקווה שמה שאני אצליח, מה טוב.

הכול אתה תצליח חוץ ממה שאתה לא יכול בכלל.

כן, כבוד הרב, אני

אוכל לקבל ברכה ממך?

ברור, אבל אני רוצה שהיא תועיל.

כן.

אני קורא...

את התיקון הכללי כל יום.

לא מספיק.

לא מספיק. תשובה שלמה.

הבנתי, כבוד הרב.

מה אתה אומר?

אני

אשתדל עם זה,

עם יתרון שירות שאני יכול.

אני רואה שלא עוזרים לך שמה.

אומרים לך לא להתחייב.

לא, מפרט המצב.

עניתי.

מה שאתה לא יכול ואנוס אתה פטור.

מה שאתה יכול אתה חייב.

כבוד הרב, האם יש תפילות שאני יכול לקרוא?

שיכולות להורידי?

הכול אתה יכול לעשות חוץ ממה שאתה לא יכול.

מה זה כבוד הרב?

כי אני, מה שקורה, כבוד הרב,

אני מגיע למצור שאני נחמס

מהפרשות במצב ואני... הבנתי. אתה רוצה שאני אעזור במה שאני יכול ומסוגל? תשמע למה שאני אומר.

כן.

כן, אני שומע. אני אשתדל, כן. אשתדל זה לא טוב לי.

מתחייב אני צריך.

טוב, אני לא יכול להגיד משהו כזה.

אני לא יודע מה יהודית יום.

לא הבנתי. אתה פוחד יותר מהמצוות או מהמחלה?

אני לא פוחד מהקטע שאני לא יודע, לפעמים אני...

עד היום לא קיימת שום דבר ולא פחדת, אז למה אתה מפחד עכשיו?

אפשר כי אני כאילו לא יודע אם אתה לא רוצה להתחייב ופתאום מחר.

אבל התחייבת לקדוש ברוך הוא כשהנשמה ירדה לעולם,

וגם כשהיית בבטן של אימא שלך ואתה לא עומד בהתחייבות.

אז אסור לה להשאלה אם אני יום אחד ממש מעט מעניין אף אחד טוב ולא יכול לעשות כאילו, אז מה קורה?

מה קורה אם בן אדם יום אחד לא לוקח כדורים ויש לו סוכרת חמורה?

מה קורה אם אדם צריך טיפול כימותרפי והוא לא עושה יום אחד ומדלג?

הוא מכניס את עצמו לסכנה?

אז אני רוצה לעזור כבר חמש דקות.

כן, הבנתי.

התווכחת ככה גם עם הרופאים?

לא, לא, פשוט... מה שאמרו לך אתה עושה, תעלה למיטה, תעלה, תראה, תתפשט, מתפשט.

ברור, עכשיו אתה רוצה עזרה?

כן, כבוד העם. אתה מוכן להתחייב לחזור בתשובה שלמה מהרגע?

אני יכול להרגיע אולי.

מה?

אני יכול להרגיע כי... מה הוא אומר? כי אי-אפשר ב...

אני יכול להרגיע, כבוד העם. למה בהדרגה? מה הבעיה? להתפלל ערבית?

להתפלל שחרית? לשים תפילין?

להגיד ברכה? לנוח בשבת? למה אתה יכול לטייל בכלל?

מה הבעיה?

כבוד הערב, התחלתי בשבוע שבת,

ואני לא רוצה, אני לא מדליק כסף.

עזוב את הסיפורים של פעם, אנחנו עכשיו בעתיד. אתה רוצה לקבל עליך תשובה, כן או לא? זה הכול, תענה לי וזהו.

אני מאוד רוצה, אבל אני לא יודע אם אני יכול להתחיל, אני...

טוב, תחשוב על זה, יצלצלו אליך עוד פעם, עוד מעט. בסדר, תודה.

תודה רבה.

קח, תשכנע אותו, זה התפקיד שלך.

שאלה נוספת.

כן, הגברת שם, שורה שנייה בצד שמאל.

כבוד הרב, אני רוצה לשתף במשהו יותר מאשר לשאול.

אני שומעת את ההרצאות שלך הרבה זמן, וברוך השם, מאוד מתחזקת.

וכששמעתי שהרב מקים מפלגה, אז פשוט רצנו לבחור. עכשיו, אני לא עושה את זה כשנאה או משהו, אני רק משתפת מה עבר עלי.

אמרתי כאילו, אין, בוחרים פז.

גם אני, גם בעלי, אוהבים לשמוע אותך, ברוך השם, ומתחזקים.

לא ידעתי שקיימת כזאת שנאה,

עד ששלחו לי אס.אם.אסים,

וזה גרם לי לרדת ברוחניות,

כשראיתי מה הולך,

ולא רק לי,

אני מכירה לפחות עוד שלוש בנות שעברו מחצאית למכנסיים,

בגלל השנאת חינם הזאת.

וכשאני ראיתי את הרב אמנון יצחק, אני לא הפסקתי לבכות,

כי כאב לי שזה מה שעושים לרב.

וביום הבחירות,

עד שלא הלכתי לקלפי,

לא הפסיקו להטריד אותי, תבחרי שס, תבחרי שס, תבחרי שס.

אפילו רבנים בנתניה ורבניות התקשרו לרוץ לבחור שס,

שזה בכלל היה מכפייה, ולא מתוך הרצון שלי, ולא מתוך הרצון של בעלי.

אז הרב, אני רק רוצה שתדע שכל הדבר הזה חייב לחזור מהר, כי

אנשים פשוט יורדים,

ויורדים ברוחניות בגלל הדבר הזה.

ממש אבל.

כל הזכויות שמורות לשס.

בכל אופן,

אתם צריכים אדרבה להתחזק,

זה מה שקראתי לכם למעשה בשיר ידידות

של הרמח״ל בסוף.

לא רציתי לנתח את זה יותר מדי, כי אז זה יאבד

את היופי וההדר.

של הדברים,

תחזרו על זה בשידור חוזר ותראי שיש לך את הפתרון בשיר הזה לא להיבהל ולא להיסחף אחרי ההמון,

לא אחרי הרהב ולא אחרי התהילה ולא אחרי הקשקושים.

את רואה שהאלוהים מבקשת נרדף

ומה שניסו לעשות לי להחרים אותי החרימו אותם כולם והם היום בחוץ.

אבל כשרואים דבר כזה, זה באמת מוריד רוחנית

ברמות שאני לא יכולה להסביר, כי אתה כבר אומר, די, אני לא מאמין בזה ואני לא מאמין בזה.

את צריכה להאמין רק בתורה הקדושה, בשולחן ערוך ובצדיקי אמת שלא אומרים שקר בפיהם.

נכון. ואלה שלא עוברים על התורה, על ימין ושמאל,

כאילו הם צדיקים.

זה לא התחיל מהיום, אמרתי לכם. הקנאה אלי התחילה לפני 30 שנה לערך.

לא יכלו לדבר עלי בפרהסיה,

כי לא הייתה סיבה למסיבה.

כשהגיעה להם הסיבה,

ויפתח השם את פי האתון.

וכל אחד אמר מה שבלבו ספון עשרות שנים.

הסיפור שסיפר הבחור זה לפני שנתיים-שלוש,

לפחות, נכון? בצבא.

אז גם אז לא היו בחירות בכלל,

וגם טוחנים אותי בכל מקום מאחורי הקלעים

בשעה שאני לא נמצא.

הדברים ידועים לי,

אבל לא עשיתי מזה כלום

ולא דיברתי כלום,

כי אני לא סופר אף אחד.

אותי מעניין רק מה השם ביקש ממני לעשות,

אני עושה על אפם וחמתם.

אבל, כבוד הרב, כשאתה רואה במהלך החיים שכל פעם אני מקבלת איזושהי סכין בגב מהעולם החרדי,

ובאמת,

איך אני יכולה היום לבוא בתור אמא לשים את הילד שלי בתלמוד-תורה או במוסד חרדי,

למרות שאני יודעת שזאת האמת?

אני יודעת, ויש לי מלחמה מאוד קשה עם זה.

אני לא מסוגלת להתקרב למקומות האלה,

לא לתלמודי-תורה ולא לבית-יעקב ולא לכל מוסד שהוא חרדי, שנפגענו ממנו.

את לא היחידה, ויש כאלה מאות אלפים. אבל זה לא רק מהסיפור הזה, זה עוד הרבה לפני,

מאות הרבה גדולות מקומות. בשביל זה אני מקווה שאני אהיה העוגן שלכם,

ואנחנו הולכים להקים קהילות פז בארץ ובעולם,

שכל שוחרי האמת יתחברו תחת קורת גג אחת,

ללא משוא פנים,

ללא איפה ואיפה, ללא צבע וללא למטרות ממון ושררה.

זה מה שאנחנו מתכננים בהקמת מוסדות וכו'.

עוד אתמול ישבתי עם חברת ביטוח גדולה כדי להשתדל לעמוד בהתחייבויות שלי,

שהתחייבתי לציבור להביא ביטוח ב-20 שקלים,

ואמרתי שגם אם לא אצליח דרך הממשלה,

אשתדל לעשות זאת באופן חיצוני,

פרטי, אישי, לטובת הכלל.

ואני מקווה שתוך ימים ספורים נקבל תשובה שנוכל לפרסמה ברבים. מצד שני,

אנחנו מחפשים קרקע גדולה כדי לבנות עיר

שבה יהיו אלפי יחידות דיור לקהילות פז,

ולהקים מוסדות מאלף ועד תם,

וגם כשרות,

שהכשרות הזאת תהיה בתקווה יותר זולה משל האחרים ובכשרות באמת מהודרת.

כי למי שלא יודע, הכשרויות ששוחטות בחוץ-לארץ,

רובן זה שחיטה של רבנות,

ששולחים רק מפקח,

ועל השקית בעצם משלמים כסף,

ולא על ההשגחה,

כי ההשגחה היא השגחה של הרבנות.

אותם שוחטים שוחטים לבד״ץ זה, בד״ץ זה ובד״ץ זה,

רבנות,

ורק מפקח נשלח,

ולא כל המפקחים עושים תפקידם כראוי,

והתשלום הוא על השקית.

אז לכן אנחנו נשתדל שלא יהיה כן,

ונעשה על הצד הטוב ביותר.

זה ייקח טיפה זמן, כי אי-אפשר מהרגע לרגע, כמו שאתם מבינים,

אבל בינתיים אנחנו רושמים כמה שיותר אנשים לקהילות פז.

גם הערב יחלקו לכם טפסים, מי שרוצה להצטרף, יצטרף.

זה לא מחייב אדם כרגע שום דבר

חוץ מהרצון להצטרף ולמלא את מלוא הפרטים.

אבל אנחנו גם נעזור שאחד יפרנס את השני.

בעלי מקצועות יעזרו בבעלי מקצועות שנמצאים בקהילות.

זאת אומרת, תהיה פרנסה שכל אחד יעזור לרעהו,

וככה נוכל להקים,

על דרך התורה שאתם מצפים וחשבתם שזה מה שתמצאו.

זה יימצא, אם ירצה השם,

ביחד.

כשנעבוד בשיתוף פעולה נוכל להגיע לתוצאות האלה, בעזרת השם יתברך.

הרב, רק השאלה שלי.

היום, מה לעשות,

כשאני בדילמה באמת קשה,

אני ובעלי, ששנינו היינו במוסדות חרדיים ונפגענו,

מה לעשות עם הילד, שזה כבר ממש,

ואני יודעת מה הולך במקומות האלה, זאת אומרת, זה הכי קשה. תפנו אלי מחר, בעזרת השם,

אשתדל לתת לכם עצה הגונה לאחר בירור שאני אעשה באזור. בסדר?

תודה. טוב גמור, תודה רבה.

כן, הגברת באמצע שם.

תעמדי שם, שיראו לאן למי למסור.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני פעם שנייה באה להרצאה אצלך.

ממש כיף לשמוע אותך.

אני פה היום רציתי לבקש ברכה ממך בקשר לזיווג.

לא יודעת, פשוט לא מוצאת את הזיווג.

ניסיתי הכול. בזמן האחרון אני מאוד מתחזקת.

לא עוד מה לעשות.

שם ושם האמא?

שרה בת חיה.

שרה בת חיה,

תלמדי

חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה, שלושה חודשים רצוף, ותמצאי זיווגיך ראוי לך מהרה.

אמן, תודה.

ועוד משהו קטן.

כן. יש לי פה חברה, פשוט היא עובדת בקיבה.

תן לה, נו. זהו.

קוראים לה אליאן.

מה?

אליאן. קוראים לה אליאן. מה הבעיה?

יש לי בעיות קיבה,

והרופאים לא יודעים מה יש לי, לא מוצאים.

אז אני כרגע די עובדת עצות.

שני דברים. את יכולה להבטיח שתלכי בצניעות?

אני משתדלת.

עוד פעם משתדלים? זה לא מספיק.

אני לא הולכת עם חציות, אבל אני משתדלת. אז את תלכי.

אני לא חושבת שכרגע זה הזמן שלי, אבל אולי, טוב, אז זה בעיה.

תסתכלי על ההרצאה שלי באשקלון, שהייתה חולת מעיים,

שגם התנגדה לעשות מה שאני אומר.

הכרחתי אותה,

עשתה ונתרפאה.

אני לא אכריח אותך,

כי את מרגישה שזה לא הזמן, אין בעיה.

אם לא בוער לך, גם לי לא.

אם אני אתרפא, אתה אומר?

ככה אני אומר.

אז אני לוקחת על עצמי ללכת עם החציות.

יפה.

עכשיו, עוד דבר קטן אני אבקש ממך,

שאת תקפידי לאכול רק בהכשרים ראויים. בסדר?

כן.

עכשיו, מה השם שלך?

אליה

לא שמעתי.

אליאן.

אליאן בת?

בת רעיה.

רעיה.

השם ירפא אותך ברפואה שלמה מהרה בזכות הצניעות והאכילה המותרת.

תודה.

כן.

שאלה בסוף, בסוף, בסוף.

דבוק לקיר.

זה שעומד.

שלום, ערב טוב לרב ולקהל, כבוד הרב.

באתי מירושלים.

אני ממשיך להפיץ את הדיסקים של הרב בצומת

הרכבת בתל-אביב.

אני אומר שאני מפיץ דיסקים של הרב בצומת הרכבת בתל-אביב,

ארלוזורוב.

משתדל לעשות את זה כמה שיותר.

חזרתי בתשובה מכבוד הרב, אני מאוד אוהב את כבוד הרב.

ומה שאני רוצה להגיד לרב זה ככה, לצערי עדיין,

אני לא רוצה להגיד שמות ומשהו, אבל לצערי עדיין מחרפים את הרב ומדברים לא יפה על הרב, דבר שכואב לי מאוד. אני משתדל לעשות כן. קודם כול, אני אומר...

אני אומר לכם דבר אחד שתדעו, אל תצטערו בשבילי

כי אני מקבל שכר ננסטאפ, בלי הפסקה, מעבירים לי את כל הזכויות. למה אתם מצטערים? אדם מתעשר, בן רגע.

למה צריך להצטער?

אתה יודע מה, רב, אני אגיד לך משהו, כבוד הרב, ש... החפץ, האם אם היה כזה מצב, היה רוקד משמחה.

אתה יודע משהו, כבוד הרב, אני אגיד לך, מאז שזה קורה, אני רק אוהב אותך יותר.

תודה רבה. אתה רואה?

עכשיו, מה שכבוד הרב יגיד לי לעשות, בקשר לאם זה קהילות פז, מה שכבוד הרב יגיד לי לעשות בשביל שזה יעזור לכבוד הרב, אני מוכן לקבל על עצמי ולעשות. עכשיו,

חוץ מזה,

דבר אחד שכן מצער אותי,

שלא קשור, זה שכמה שאני לומד תורה ואני רוצה להמשיך ללמוד גם בתור נשוי,

כמה שאני הולך לשטחנים, רבנים, הם לא רוצים להפגיש אותי אפילו. כל כך מצער אותי הדבר הזה, 33.5 כבר.

ואני אומר להם, מה הבעיה? השם מפרנס,

יש לי 3,000 בחודש כרגע. השם יעזור שתמצא אותה בלי שטחנים.

אמן.

הרווחת עכשיו 1,500 דולר.

בבקשה?

הרווחת 1,500 דולר. כן, אני אתן את זה לקהילת פז.

תהיה בריא.

תודה.

תן לו, כן, מחר תצלצל למשרד, אנחנו נעזור לך. תן ליהודי פה בוורוד.

לא, לא לשסניק. לא, לא, לא.

לא, לא, לא, לא.

לא חשוב אם אצבעת פז.

הנה בן ארי, תן לבן ארי, תן לבן ארי.

תן לו, תן לו.

שלום וברכה.

תן לו, תן לו לבן ארי שם. תן לו שם, תן לו.

תן לו.

תן לו.

שלום, הרב.

שלום, הרב. יש לי בבקשה שתי שאלות.

אני לא שסניק, לא רואים עלי.

מכירים אותי פה גם החבר'ה.

בכל אופן, השאלה הראשונה

שאני רציתי לשאול את הרב זו שאלה אישית.

בבחירות האחרונות בנתניה היה למפלגה של הרב 850 קולות, שזה מספר לא מבוטל.

האם הכוונה בבחירות למועצת העיר להתמודד כאן בתור מפלגת כוח להשפיע?

שאלה שנייה,

אני עוקב אחרי ההרצאות של הרב,

וראיתי שבעבר הרב הביע הסתייגות מהפן החסידי מתורת ברסלב, ולאחרונה הרב מצטט לא פעם את רבי נחמן מברסלב. האם יש שינוי בדבר?

קודם כול,

לגבי הבחירות המקומיות, אנחנו בשקלול בכלל,

לגבי ברסלב,

אף פעם לא דיברתי נגד ברסלב, אלא נגד תופעות

שהן לא רצויות על-פי השולחן הערוך.

וזה לא משנה אם זה ברסלב,

אם זה חב״ד,

אם זה ש״ס,

ואם זה ליטאים, מה זה משנה?

מי שלא עושה בסדר,

אז אומרים, מה לא בסדר וצריך לתקן?

זה הכול.

תודה רבה.

תהיה בריא.

הנה, פה יש בחור בפינה,

כן.

לא שומעים.

הלו?

כן, הנה.

תודה רבה, כבוד הרב, אני פעם ראשונה פה.

שכנע אותי חברי שי להגיע.

אני בעיקרון לא בן-אדם דתי.

רצה השם ונולדתי לבית חילוני.

עכשיו, אני שומע הרבה מהדברים שאתה אומר פה לאנשים, להתחייב על מצוות מסוימות,

על כל מיני דברים כאלה, וזה מאוד מלחיץ, ואני חושב על זה, וזה נשמע לי מאוד מאוד קשה.

אני לא חושב שאני יכול לבצע את זה

אם אני לא באמת מאמין, אם אני לא אראל.

אני, מה לעשות, נולדתי בבית חילוני,

וזה לא נראה לי הגיוני, כל הדברים האלה.

נכון. אתה צודק, מי שנולד בית חילוני, זה לא נראה לו.

אבל תגיד לי, מי שנולד בריא, ופתאום רופא אומר לו שיש לו מחלה,

ופתאום הוא אומר לו שיותר אתה לא יכול להתנהל בחייך לעולם כבר,

כמו שהתנהלת, ואין יותר, לא ספורט, ולא אכילה, ולא כלום,

ואתה צריך להופיע בבית חולים כל שבוע,

ואתה צריך לעבור ניתוח של ספק אם תצא חי,

ואתה גם צריך לחתום שאתה אחראי אם תמות.

זה לא נשמע לי כאילו זה יגביר את האמונה שלי.

לא, לא הבנת. אני שואל, מה תגיד לו? תגיד לו, אני נולדתי בבית חילוני בריא,

ואתה מפתיע אותי ונכנסת לי לחיים פתאום?

אז מה אם אתה רופא?

אז מה אם אתה יודע שאני חולה? אתה יכול להגיד לי מה לעשות בחיים?

אם רופא היה אומר לי את זה, אם רופא היה אומר לי, עכשיו, אם תלך לאל ותעשה משהו... לא לאל, עזוב את האל. דבר איתי על הרופא, מי הוא בכלל?

אה, הוא למד שבע שנים. אה, וגם אני למדתי יותר משבע שנים, 35 שנה.

מה שהוא עושה נוסף, פעם אחר פעם במשך הדורות,

ורפואה מודרנית היא מבוססת על הצלחה.

לא על הצלחה.

על ניסיון ותחייה, וכל אלה שמתו, זה הצלחה לבאים.

זה נכון, אבל לומדים מהטעויות. מאה אחוז.

אבל כשאני נותן תרופה כמו שאני נותן,

אין בזה סיכוי למות, יש בזה רק סיכוי לחיות.

זה גם נכון, אבל... אז מה לא טוב? מה לא טוב? אם התרופה שלך לא עוזרת, מי יודע? קודם כול, אם היא לא עוזרת, היא לא מזיקה.

זה גם נכון.

דבר שני. אבל אם היא לא עוזרת ולא מזיקה, למה שאני אעבוד קשה?

מאה אחוז, אתה יכול לא לשמוע לי.

אתה יכול לשבת ולא לעשות כלום, אין בעיה. אני רואה את האנשים פה, הם נראים לי אנשים מאושרים. אמונה נראה לי דבר טוב.

נכון מאוד. אני פשוט רואה שיתמיעו את זה. נכון, אתה צריך להתמיע. אני רוצה להשתכנע.

סבלנות.

אני תכף אראה לך משהו בשביל שתאהב את זה, בסדר?

ואני אראה לך מה המעלה של מי שמחזיר בתשובה על רופא.

תכף אני אראה לך.

בינתיים אתה פה, כן. הנה,

פה קיבלנו החלטה.

רגע, רגע, פה קיבלנו החלטה.

הלו?

הלו,

אם אפשר לסגור את האינטרנט?

כן, אני שומע. החלטת לחזור בתשובה?

כן, אני אחזור, כי אני אומר.

אני חוזר בתשובה מלאה.

מקבל תשובה מלאה?

לא, לא. כן, כן, אני אבוא אין תשובה מלאה.

תודה.

תודה.

אתה לא עושה את העבודה טוב.

אין דבר כזה.

רגע, רגע. אם הוא רוצה, בבקשה, רגע.

אחד אומר לרופא, אחרי שאני אהיה בריא אני אקח תרופות.

איזה מין דבר זה?

לוקחים תרופות בשביל להיות בריא.

מה הקשר? מה שמותר יעשה, מה שלא, לא.

כן, רק רגע.

מי מהציבור פה ראה את הסרט, או לא ראה, מי לא ראה את הסרט?

חיו יחיה, שירים את היד.

מי לא ראה את הסרט? חיו יחיה.

טוב, אני מראה את זה עכשיו בשביל הבחור, שיראה מה ההבדל, מה הסיכון

במה שאני עושה מול הרופאים. בבקשה.

שמי מיכאל, מיכאל אליאב, זאת אשתי שני.

אנחנו בני 27,

התחלנו להתחזק לפני בערך שלוש שנים בזכות הדיסקים של הרב אמנון וההרצאות שלו, הרב אמנון יצחק.

אנחנו רוצים לספר לכם על הנס שקרה לנו אל הבוקר,

נס שאין כמוהו,

זה תחיית המתים ממש.

הלידה התקדמה מאוד יפה מרגע שנכנסנו ללכת ללידה. באמת הכל התחיל כמו שצריך, ראינו מרוצים מהכל, מההתקדמות.

היה אמור להיות לידה רגילה, פשוטה, כמה שאפשר,

עד שזה התחיל להסתבך עם זה שמי שפיר היו מים פוניאליים,

שזה נכנס להראות של הטבע.

זה הקשה עליו לנשום,

ממש לקראת הסוף, כבר היה צריך לצאת, והדופק שלו היה נעלם מדי פעם.

זה היה בלחץ והרבה עזרה מהרופאים, ואני התאמצתי כמה שיכולתי.

התחילו לעשות לידה כמה שיותר מהר, לדחור שהתינוק יצא, שזה לא יפגע לו בדופק.

בשלום מסוים נעלם הדופק והוא הפסיק לנשום.

עוד פעם אני מבקש,

התינוק הנולד לשני בת בת שבע,

השם יציל אותו, שיחיה בעזרת השם.

הלידה נתקעה, לא היו כבר כספים שיכולים לעזור לדחוף רק כוח, מה שאשתי הייתה יכולה לעשות.

בגלל שהזמן היה מאוד קצר, כי הילד כבר לא נשם,

הם נהיו דחוף בעקבון בשביל לשאול אותו משם כמה שיותר מהר.

כל התהליך הזה בערך שבע שעה, בערך עשרים דקות,

עד שהתינוק יצא.

ובאו עוד רופאים, ועל הלידה הזאת היו בערך ארבעה רופאים,

ועוד מילדות מסביב.

המצב הסתבך, ברגע שהתינוק יצא אני עמדתי בכניסה לחדר,

ואני שומע שמברכים את אשתי כל הכבוד, זהו,

לחץ טוב ויצא, אחרי שחתכו ושאבו את התינוק ובאקווים. בסופו של דבר התינוק יצא ומברכים אותה על זה,

אבל אני לא שמעתי גחי של תינוק, הבנתי משהו לא בסדר,

לא ידעתי בדיוק מה קורה שם. וזריזו את חבל הטבור, והניחו אותו שם, ואני רואה כמה רופאים בלחץ מצפים בו,

ופתאום כל החדר נראה כמרקחה, ולחץ מטורף היה שם,

ואני פתאום מבינה שמשהו לא בסדר עם התינוק,

אז אני שואלת את הרופאים אם הכול בסדר, ואף אחד לא עונה לי.

ואני מחבקת את הרבנית, ואני מסתכלת עליה,

כבר גאה אותי, ואומרת לי, הכול בסדר, בעזרת השם.

ואני שואלת את הרופאים עוד פעם, הכול בסדר? הוא חי?

אף אחד לא אמר.

ככה במשך כל הזמן שהם טיפלו בו,

אף אחד לא נתן לנו תקווה שהכל בסדר.

הם כן אמרו מדי פעם, הרופאים בודקים אותו וכבר יודיעו לכם.

אף מילה מעבר לזה.

וממש ראיתי, כאילו הולכים להודיע לי שזהו חמודה ונישאנו הכול.

הלכתי לבכות,

ואני רואה גם את בעלי חסר עונים שם בחוץ. למדתי בכניסה, אבל ראיתי פתאום מניחים מולי תינוק וצבע סגול כהה, חום כהה כזה,

שהוא לא זז.

אני ברגע הזה אומר, הוא לא נושם, ואני מבין שמשהו...

באותה שנייה ישבתי חרב עולמי, ויצאתי שתי צעדים מחוץ לחדר,

ופתאום התחלתי לא להגיש את הגוף, לרוב, כי ידעתי מה קרה, והבנתי באותו רגע.

אמרתי לרבנית, זה לא יכול להיות.

זה לא יכול להיות. אני כל כך השתדלתי, כל ההיריון, לשמור על עצמי, כמה בבוקר הוא בא לי לשמור את ההרצאות של הרב. שהוא חזר בתשובה, הוא נהיה חי.

ולא לשמוע שירים, ולא להסתכל בדברים שלא צריך, כדי שהילד הזה יצא צדיק.

לא יכול להיות שזה ככה.

באותו זמן, כבר בערך רבע שעה הוא היה בלי דופן.

ממש היה לי קשה להאמין למקרה. לא האמנתי שזה יכול לקרות, שזה עולה תשעה חודשים, וכל כך אתה מחכה לזה, וזה ילד ראשון, ואתה מחכה כל כך, ופתאום מוציאים לך פשוט בשר,

אמרתי את זה שלא זז, ואתה לא יודע איך לקבל את זה.

התינוק ממש יצא מהבטן, לא תינוק חי.

והלופאים גם לא דיברו עם אף אחד בלחץ. התחילו לעבוד מהר על התינוק ולנסות לעשות לו אחייה והנשמה,

ואחד מנקה לו את הריאות, אחד לוחץ לו במקומות, אחד מכניס לו מחט עם אדרנלין ללב.

כמה דקות, אני לא מצליח להירגע, אבל שוב, אחרי כמה דקות, פשוט התאוששתי, אמרתי לעצמי,

אה, לא יכול להיות שזה קורה, לא יכול להיות שזה קורה.

והתחלתי לפתוח בהשם, אמרתי, אין, הקדוש ברוך הוא, אני יודע שהכל יהיה בסדר, דבר כזה זה רק מהרב, מהשיעורים בבוקר, של אמונה וביטחון, שפעמיים למדנו את השער הזה עם הרב,

וזה חיזק אותי וזה נתן לי כוח, ולא רק לזה, לדברים אחרים, גם הרבה, אני נראיתי הרבה נסים ונפלאות, זה שינה לי את החיים, האמונה הזאת ושאר הביטחון הזה שינה לי את החיים, מאלף עטאלף, ופה זה היה הניסיון הכי גדול שלי. ואני לא אשקר, לא עמדתי פה במיליון אחוז.

אבל כשאמרתי את זה וכשאימנתי את זה, ואני הולך במסדרון הלוך כאן קדימה, אחורה, קדימה, אחורה, ואני אומר, הקדוש ברוך הוא, אני מאמין בך,

אני יודע שהכל יהיה בסדר,

לא יכול לקרות דבר אחר, הכל יהיה בסדר, הכל יהיה בסדר.

נכנסתי לחדר אשתי וצעקתי לה,

אל תדאגי, הכל יהיה בסדר, הוא מחיי מתים, מחיי מתים אמרתי לה, אל תדאגי, הכל יהיה בסדר.

אמרתי לעצמי, אני אקבל כיסוי ראש, ובעלי בא לידי ואומר לי, אני מקבל על עצמי גם ללמוד שש שעות, ואני מבקשת מהרבנית שתתקשר לרב ותגיד לו,

אולי הרב יכול לברך אותנו, והברכה שלו תמיד עוזרת.

אנחנו, אין לנו מספיק זכויות שאלוקים יעשה לנו כאלה ניסים. אולי בזכות הרב אלוקים יעשה לנו פה ניס.

אילו אחיה אלף שנים,

ברוכה לשלם תודות לו.

אם ישלחני למרחקים בחצי הלילה,

רק שנייה זה נכון, בטחוני, כן?

כן?

כן.

טוב, מה קורה שם?

וכרגע מה מנסים לעשות?

בסדר.

אני לוקח בעזרת השם תענית 40 יום להצלתו, בעזרת השם מדבריו.

בסדר.

מי שרוצה, הילד יצא בלי דופק, דינוק שנולד.

מי שרוצה לקחת עליו,

לרפואה, בבקשה.

אשתו של הרב הייתה ליד אשתי, הייתה עוזרת, והיא שלחה לו הודעה, והרב קיבל על עצמו באותו רגע 40 יום תענית, ועוד שני אנשים קיבלו על עצמם שם לידו, ואני אמרתי להשם, השם, אני מקבל על עצמי שש שעות ביום לימוד תורה, ועוד 40 יום תענית, גם אחרי ששמעתי שהרב קיבל,

גם אני 40 יום קיבלתי.

אשתו של הרב, הרבנית, שתהיה בריאה, צדיקה,

מדהימה.

כמה היא חיזקה אותי וכמה היא עזרה לי בלי הצמיחה שלה, אני לא יודעת אם היו לי כוחות לעמוד בזה.

אחרי כל הקושי של הלידה, לידה הייתה מספיק קשה,

והיא עוד היה לה את הכוח לחזק אותי ולהגיד לי שהכול יהיה בסדר ושאלוקים לעזור ולקרוא תהילים.

והיא בעצם עזרה לי גם את הדוגמה כמה אני צריכה להיות חזקה.

בחייאת המת, בחייאת הבן שלנו, והרופאים הצליחו להחזיר את הדופק שלו.

אחרי בערך עשרים דקות, אני שמעתי ככה, נוניטור פתאום מתחיל לצפצף לעניין ולא צפצוף אחד שעליהם.

אחר כך בעלי בא ואומר לי, מה, מי בסדר? הכול בסדר? יש לו מספיקו משם? הכול בסדר? תרגי, שרתי אותו ברחוב.

ואז הלכנו כאן, כמובן, לפקות ולריץ לרוקים, כי היה לנו פונס גלוי, זה לא היה...

היה לנו פונס גלוי,

והתינוק ממש היה, הוא יצא מהבטן, לא תינוק חי.

עוד יותר פלא, יש חי כל כך הרבה זמן שהוא לא משם.

אחרי שעשו לו בדיקות ולקחו אותו לתיקון ממרס של תינוקות, אחרי ייעוץ בין האופאים, ראו שהוא לא צריך תיקון מיוחד, שהוא יקחו בסדר, רק צריך השגחה קצת יותר רצינית,

אבל הוא יהיה בסדר, ואין לו שום פגיעה, לא במוח,

שבמוצבים כאלה, בגלל שלא מגיע הכנסה למועד,

אז יכול לבגור, במיוחד אצל תינוק.

ברוך השם, לא נפגע לו שום דבר, והוא זז, והוא בוחק כמו שצריך, ברוך השם, כן, שבח להם, שבח להם. הקדוש ברוך הוא הכין אותנו הרבה הרבה זמן למקרה ולניסיון הזה.

מהס גלוי, הרופאים עצמם היו אבינים.

הרופאים עצמם לא יכלו להירגח לזה,

והיו שם הרבה רופאים בחדר,

וכולם ראו אותנו לסדר לי על זה.

אני לא יודע איך להודות לרב עוד אם הספקתי.

אני רוצה להודות לו על החיים שהוא נתן לי ולאשתי שחזרנו בתשובה.

אני כבר צריך להודות לו על החיים של החינוך שנולד.

הוא קיבל עצמו 40 יום לזכות שהוא יחיה.

אז ככה שכבר כל המשפחה שלנו חייבים לו את החיים שלנו,

ובעזרת השם יהיה סנדל,

בעזרת השם השם יזכה אותנו, שהרב יהיה סנדל,

ושהרב יבחרנו שם בעזרת השם, השם שהוא יחליט זה מה שיהיה,

אנחנו לא אכפת לנו, שהרב יחליט, מתבצעים לגמרי בעניין הזה. שהוא יחליט איזה שם שהוא רוצה, זה מה שאין לי.

כי זה, יש לו חלק גדול בילד הזה,

זה הילד שלו בדיוק כמו שלנו, ושל הרבנית גם.

ותודה רבה לכם, ותתחזקו ותיקחו את זה, כי לא מובן מאליו כל הדברים האלה, כי כל יום ויום הוא מתנה לקדוש ברוך הוא.

עצוב האישי יהיה היום,

הדוקטות של החיים מציון,

וכי יש לכם אין לו,

וכי יש לכם אין לו,

וכי יום ויום ויום.

הדוקטות של החיים מציון, הדוקטות של החיים מציון, הדוקטות של החיים מציון,

כי יש לכם אין לו,

כי יש לכם אין לו,

מי יום ויום.

ומי יום ויום ויום,

בכי יש לכם דיבר את המלבות איתו מאז המלבשות הממלכים,

כשיש הכויים מוציון.

אדום, ושיהיה לנו.

אז היום,

את האם,

אדומה,

אל תחליטיין,

ייחד,

מישהו נַשֻר נֶאווֹר אבל נִא אֲדֹנָאווֹשְׁה אֲדֹנָאוּ יֵא הִשִׁוֹנ֠אוֹזְר.

אף אחד לא יהיה עיתון, אף אחד לא יהיה עיתון.

אדם,

תודה רבה, אדוני.

וקיימנו וקייאנו לצרד הזה

אנא הינו אלוהים אותנו בעימא דאזינו אביו ונגמור מגורש שמה בישראל

אנלה נצעק בן מיכאל אליה

ידעתה היא מידתן עימי

תלתני להושיע עמי נתנת לי לשון לימודים כן תודה רבה תן לו את המיקרופון שם בבקשה

ערב טוב כבוד הרב אני

קודם כול נורא מתרגש מאוד אוהב אותך בפעם קודמת גם הייתי כאן במספר הצעות שלך

אנחנו באנו פה ישר מעבודה באמת כי שמעתי שאתה מגיע לנתניה רק לפני יום

זה אני בן אדם מאמין הוא חבר שלי הוא פשוט לא בן אדם מאמין הוא אתאיסט ביקשתי ממנו כמה פעמים בכמה הזדמנויות

בוא תן לי לקחת אותך להרצאה של הרב אמנון יצחק אני באמת רוצה שתשמע ממקור ראשון מה שיש לו להגיד אתה יכול לשאול אותו מה שאתה רוצה אני בטוח שהוא יכול לעזור לך

בשלב מסוים הוא גם הסכים לקבל עליו כמו שאתה הרבה פעמים אומר לאנשים אם אני אצליח לשכנע אותך אתה מסכים לקבל על עצמך תורה מצוות ציצית

זה שבדרך כלל אתה עושה הוא אפילו אומר שכן אם אתה צריך לשכנע אותו הוא מחפש להשתכנע שיש בורא לעולם שתורת ישראל אמת

בשביל זה הוא כאן בעצם הוא בא בקטע טוב הוא לא בא להשמיץ אותך ולא בא באמת ללכלך או זה

למה? למה אתה מעלה סתם?

כן

קודם כול כל הסרטון אני מאוד שמח

שיצא מה שיצא ושלא יצא אחרת תודה לאל

אבל יש הרבה אנשים בכל רחבי העולם שהילד שלהם נולד בלי דופק אני בטוח שאני יכול למצוא כמה מקרים אם נשב חמש דקות על האינטרנט וגם הוא חזר לחיים

20 דקות?

אתה יודע מה זה 20 דקות? אחרי חמש דקות תהיה מאוחמדים

אני בטוח שאם תשאל את הרופאים הלב שלו לא יפסיק לדפוק כל השעה הזאת

שעה הזאת לא דופק מת מת מת 20 דקות מת

כתוב בדוח תראה תעצור תעשה פוסט תראה את הסרט עוד פעם תעשה פוסט תקרא מה הם כתבו

בדוח? 20 דקות מת

אני אבדוק את הסרט סוף אבל תשמע זה לא משכנע אותי אני אגיד לך את האמת אני לא מרגיש ברמה שאני עכשיו יכול באמת לבצע את המצוות ברור אני לא ביקשתי ממך כלום לבצע אתה ביקשת להגיד למה זה מלחיץ

כשאומרים לאנשים כך וכך לא לא לא רגע רגע רגע נתחיל ממה שאמרת

אמרת שמה שאני מבקש מהאנשים

זה מלחיץ

אמרתי לך וכשרופא מלחיץ את החולה ואומר לו פתאום שהוא חולה אה לא לא רגע הבנת את הכוונה שלי לא נכון חס וחלילה אם אתה חושב שזה הפתרון הראוי אז ברור שתגיד להם את זה ברור שהם נלחצים

ברור ואתה רצית להקיש ולהשליך מזה אליך

שזאת לא השיטה שתוכל לפעול עליך לא לא לא זה לא מה שאמרתי מה שהתכוונתי זה שאני לא יכול לבצע את זה

אלא אם כן יש משהו שדוחף אותי ברור ברור מה לקחת את הדוגמה שלהם

כשאני עכשיו מסייע להם בדבר ספציפי נכון למה שהם מבקשים

למה שמצבך כרגע בכלל לא דומה זה נכון אז לא היית צריך

לבוא בחלק הזה בכלל היית צריך להגיד תשמע לי יש שאלה

ושאול שאלה התחלת לא טוב

אני רציתי לתת קצת רקע לעשות את זה קצת יותר טבעוני אני מתנצל הבנתי יופי הבנתי הבנתי הבנתי אוקיי אז בוא נעשה את זה ככה

אני רוצה להאמין תגרום לי להאמין נפלא מאוד

ובסוף הערב זה קצת קשה אבל בגלל שאני מאמין שאתה בן אדם שבאמת רוצה

אז אני אתן לך עבודת הכנה אם אתה רציני

ואחרי זה אני אפגש אתך באופן אישי

ואני אענה לך על כל מה שנותר לך סגרנו אז אחד אתה רואה סרט באינטרנט

שנקרא מבראשית

זה שלוש שעות אצלנו באתר

זה שלוש שעות ורבע רק הוכחות

הוכחות שיש בורא לעולם הוכחות להישארות הנפש חיים לאחר המוות

כל הסוגיות שאתה בעצם שואל את עצמך כולל שכר ועונש כולל אחרית הימים הכול

שלוש שעות ורבע

זה יהיה הפתיח מעבר לזה את שוטט אצלי באתר בכל מיני נושאים

יש שם הקטע מומחה

מדור הקטע מומחה

אלפיים שאלות שנשאלו כבר

מחולק לפי נושאים

תת-נושאים ותת-תת-נושאים

תמצא שם את כל השאלות שלך, אתה לוחץ על השאלה,

אני עונה לך בסרט.

זה יפה. יפה.

אחרי שלא ראית מה שראית, אם השתכנעת, נפלא, ניפגש לסיום.

אם לא השתכנעת, ניפגש בשביל לסיים.

סגרנו.

איך אני שומר עליך עם קשר?

אפשר גם לבקש ברכה בשביל חברי הטוב שי? ודאי, אבל תיקח ממנו טלפון שנעמוד בקשר.

כן, מה הברכה?

אוקיי, קודם כל אני רוצה ברכה.

כל הישועות,

שי בן גיטה.

כל הישועות לא נשאיר שום דבר כאילו.

כשאני בא, אני בסוף שוכח לבקש ברכה. אז אמרתי, עכשיו אני... מפה ועד להודעה חדשה. בעזרת השם. שי בן גיתא, תזכה לכל הישועות, בכלל עמו בית ישראל, מהרה, אמן. אמן, אשריך. ואברהם בן ורד, ונתנאל בן איריס, בבקשה. יזכו לבריאות והצלחה במעשי ידיהם. אמן. עכשיו שאלה קטנה, שאלה קטנה.

במידה ועכשיו, משיח בן דוד מגיע.

אתה יכול להסביר לנו מה מתרחש בדיוק במדינה, מה קורה,

מה השלבים, איך מתרחש.

האם הוא יכול גם להגיע ממש עכשיו? כי אני הבנתי שאני צריך לצפות לו שיגיע בכל רגע מצד אחד. מצד שני,

יש דברים שקורים לפני שהוא מגיע,

שאתה פעם אמרת שיש איזו תקופה, אלף שנה, או שזה כבר אחרי שהוא מגיע.

אם אפשר קצת הבהרות בנושא, אני אשמח.

בקצרה,

ראשון לציון הנה הנם, ולירושלים מבשרת הן.

כתוב שהמשיח יגיע בסח הדעת.

זאת אומרת,

בדיוק בזמן שאף אחד לא יצפה לו, הוא יופיע.

ראשון לציון זה המשיח.

הנה הנם, הוא ועשרת השבטים יגיעו.

אבל באיזה אופן?

שהם יהיו סמוכים לעיר ואף אחד לא ירגיש בכלל שהם באו,

כמו שהרבה פתאום הופיע והגיע,

אז ככה הם יגיעו.

נחילים, נחילים.

אבל לפי הרמב״ם, 13 יגיעו, אני צריך לבוא לבוא לבוא לזמן. אם כולם מטפים לו כל הזמן, הוא אמור לבוא בפני שלא מצפים לו.

אתה תצפה,

אבל אתה באמת לא מצפה.

כי ותחזינה עינינו בשובך לציון, אומרים כולם בלי לשים לב באיזה ברכה הם.

אז עכשיו חובה לצפות.

זה שאתה לא מרוכז כרגע בציפייה,

זה לא אומר שאתה עובר על הציפייה.

אבל זה שאתה מוכן ומצפה,

זה בסדר.

אבל אתה לא תופס ראש כל רגע על זה, נכון? אתה אפילו לא יכול לכוון בברכה אחת כמעט ב-18.

אז מכל מקום,

הציפייה זה מה שאנחנו יודעים ומאמינים באמונה שלמה,

שהוא בוא יבוא, אפילו אם יתמהמה בעינינו,

הוא יבוא בזמן שהשם

קבע לו או שאנחנו נחיש אותו או שהוא יבוא בזמנו.

מכל מקום הוא יבוא, זה תהליך מזורז,

אליהו יבשר גם,

ואז הוא יתגלה והוא יסדר את כל העולם בצורה כזאת או אחרת. יש עוד דברים שאני לא רוצה לומר לך כי זה יבלבל,

אבל אם תרצה, יש ספר שנקרא הדור האחרון,

אפשר להשיג אותו אצל הבחור שעומד פה,

יש בחוץ,

ספר הדור האחרון שמסביר

איך יבוא מלך המשיח בתקופתנו.

תודה רבה. תהיה בריא.

כן, הנה שאלה פה בצד, לבחור כאן.

לא שאלה.

שומעים אותי?

כן. כן, שומעים?

צריך לקום, לקום.

ערב טוב, כבוד הרב. אני גם תימני. גברת טוב.

כן, אני רוצה לבקש רק ברכה לי ולבחור כאן.

כל הציבור בכלל, אין ספק, כל עם ישראל, אבל אני והוא בינתיים, בפרט. השם מברך את כולם ובפרט אתם.

בעזרת השם. תודה רבה, כבוד הרב. כן, תן לגברת שם.

שלום,

שלום, הרב. שלום.

רציתי לבקש ברכה בתשובה כבר כעשר שנים, ורציתי לבקש ממך ברכה לזיווג.

אם הרב יכול לברך, בבקשה.

שם?

דיאנה אורה בת אלינה.

דיאנה אורה בת אלינה, זיווג הגון, מהרה.

כן.

תן לגברת שמה עם שתי ידיים, כן?

הלו, הלו.

ערב טוב, כבוד הרב.

כן.

אני בזכותך קודם כול חזרתי בתשובה.

התחלתי ללכת כבר שלושה ימים עם חציות.

מאוד מאוד קשה לי.

נשים כיסוי ראש.

מה קשה, ניסית? שמת את זה על הראש וזה היה כבד?

לא.

אבל לא, זה רגע.

שנייה, נגיע לזה.

כן.

שיהיו בריאים, יש לי שלושה בנים קטנים,

בני שש, חמש ושלוש.

אני רוצה קודם כול שתברך אותם

שהם ילכו בדרך השם,

ושאני ובעלי נחזור בתשובה יותר חזק.

ואני רוצה ברכה אחת, אולי תיראה קצת מוזרה, אבל אני רוצה בת.

זה לא מוזר, פרו ורבו.

כן, פריה ורבייה, ואני כבר בגיל כזה, כבר עוד מעט נושקת לארבעים.

אז זה ההיריון האחרון, תברך שיהיה לי בת.

פשיע, אז כמעט ארבעים שנה הסתובבת בלי כיסוי ראש?

לא, לא.

הסתובבתי, הייתי ב... היינו בתשובה, נפלנו, ועכשיו אנחנו ב...

כי נפלתי, קמתי.

כן. טוב,

אני אברך אתכם בסייעתא דשמיא,

בעלך ישים ציצית ואת כיסוי ראש, בסדר? יש לו ציצית.

תן לו עוד אחת לשבת.

יש לו גם לשבת.

ואת שמה כיסוי ראש, כן?

בלא נדר.

מה זה בלא?

אני נותן עכשיו.

בעזרת השם.

תודה.

תן לה בבקשה.

ואני רוצה גם לפרנסה.

בבקשה. טוב, תתחילי להגיד את השם עוד מהר בריצה.

שמי עפרה בת רומיה.

כן.

בעלך?

בעלי זה אלון בן-דליה. והילדים?

אוריה אדר אליה.

אדר?

אדר באלף. אה, אדר. כולם באלף.

טוב, השם יזכה את כולכם לתשובה שלמה.

שהילדים יהיו צדיקים ובריאים. אמן. בריאות והצלחה ופרנסה טובה. אמן. תברכי בבקשה שהחיינו על הכיסוי ראש. ומה עם בת?

קודם תשימי כיסוי ראש.

שהחיינו. ברוך. ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקימנו והג'יאנו לזמן הזה.

אמן. יפה והג'יאנו. יפה.

במניעה.

כן.

טוב, ובכן,

השם יזכה אותך,

בעזרת השם יתברך, לבת מהרה.

כן. תקראי לה הודיה, בסדר?

הודיה?

הו-הו. הודיה?

כן.

בסדר. להודות לשם יתברך.

כן.

תודה.

תן לגברת שם באמצע, בירוק.

ירקרק.

אחר כך לבחור שם, כן? הנה זה שהרים את היד. חבר,

תראה את הבחור שם בצד.

שחור.

תכף, תכף.

כן, בבקשה, שאלתך.

זו לא שאלה.

זו אותה בקשה. אם אפשר להעביר בינתיים טפסים בתוך הקהל של הרישום לקהילות פז, נחסוך זמן.

בסדר.

כן.

כבוד הרב, אני מבקשת שתברך את אחי הקטן,

מכיוון שאני הבאתי כלב לבית בזמן האחרון,

בחודש האחרון,

והכלב כנראה לא השפיע עליו טוב, והוא כנראה, כאילו, התחיל לגמגם

ברמה שלא מצליח אפילו לגמור ברכות.

ורוב הסיכויים שאם זה לא ישתפר אני מוציאה את הכלב מהבית,

זאת אומרת, אין לי ברירה.

אבל בלי קשר אני רוצה שאם הקדוש ברוך הוא... צריך להוציא אותו מיד. כלב לא גר בבית של יהודים, צריך להיות מחוץ, במלונה.

קל וחומר איך שזה השפיע.

טוב, ובלי קשר אני רוצה שתברך אותו,

שגם אם אחרי שהוא ימשיך,

גיא יהודה מלטינסקי.

גיא יהודה בן?

בן נירה.

גיא יהודה מלטינסקי בן נירה.

בן נירה.

השם ירפא אותו ברפואה שלמה וידבר כראוי,

והכלב יהיה מחוץ לבית.

כן.

נא לתת את המיקרופון לבחור בוורוד שם, בשורה ראשונה ביציע.

אחר כך לבחור שם בשחור.

כן, דבר.

מה?

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

תסגור את המיקרופון השני.

רציתי לדעת על הנשמה של הבן שלי,

אם כבוד הרב יכול לתת לי תשובות יותר בו...

מה פירוש להגיד?

מה השאלה?

איפה הוא נמצא?

בן כמה הוא היה שנפטר?

27. שמר תורה ומצוות או לא?

לא.

לא.

האמין בשם.

כן, אז זה מצב לא טוב.

זאת אומרת, צריך בשביל שהוא יצא מהמקום שהוא נמצא, לעזור לו.

ולעזור לו, פירושו של דבר, לייצר לו מצוות.

אם אתה רוצה להוציא אותו בכלל מאיפה שהוא נמצא, למקום טוב,

תעשה הרצאה שתהיה לעילוי נשמתו,

יחזרו יהודים בתשובה מזה, וזכות זו תוציא אותו לגן עדן.

ההרצאה הזאת היא לעילוי נשמתו.

אז אם זה ככה, אז בעזרת השם הוא מסודר.

תודה רבה.

תהיה בריא.

כן,

תן לבחור בשחור שם, ביקשנו כבר להעביר לו.

ערב טוב, הרב.

ערב טוב.

הרב, אני רוצה שתברך אותי ואת אשתי לבן זכר.

מה השמות?

אמיר בן-דורית ועדי בת קולט.

תזכו בעזרת השם לזרע חי וקיים מהרה.

אתה תלמד שעתיים בתענית דיבור כל יום שלושה חודשים רצוף,

ואיש ערי תשובה כל יום חצי שעה שלושה חודשים רצוף.

בעזרת השם, הרב. תן לבחור שלפניך בבקשה, לפניך.

הרב, אבל יש פה עוד, לפניך.

הוא רוצה, לפניך.

תודה.

כן. ערב טוב.

ערב טוב.

קודם כול, אני רוצה להגיד שלא באתי

לבייש שם משהו.

אני בשיא הכבוד, אבל

משהו נראה לי מוזר.

הסרטון שהורדת על התינוקת שניצלה,

למה לא נזכרים הרופאים שעזרו לה,

וכל התינוקות שהיו באותו מצב ומתו?

לא הבנתי את השאלה.

למה הבאת את כל הקרדיט, כביכול, כאילו הסרטון הראה את כל הקרדיט אליך ולא לרופאים שהשקיעו,

שהשקיעו את הזמן ללמוד את הרפואה ולמדו אותה? הרופאים אמרו שבן-אדם במצב כזה לא יכול לחיות, ואם הוא חי, אז הוא יצא פגום,

אינווליד,

והחמצן שחסר לו יעשה אותו במצב שהוא לא יוכל לתפקד כל ימי חייו כאדם נורמלי.

ולמרות זאת, הילד נולד בריא, במשקל בריא, ויצא והשתחרר כרגיל, והברית הייתה בזמן.

ובמקרה,

אבא שלו נמצא כאן,

הנה האבא נמצא כאן,

והוא יספר לך מה אמרו לו הרופאים.

כן, תמשיך. מה אתה רוצה להגיד? אבל עם כל הכבוד, אני לא רוצה עוד פעם לא לכבד את האבא, אבל זה לא שהילד או הילדה שכבו במשך 15 דקות בלי טיפול.

20 דקות, אבל הרופאים טיפלו בילד.

20 דקות שלא הועיל שום טיפול, הילד מת.

אבל הרופאים טיפלו בו.

לא הבנת, לטפל באמת?

אבל הרופאים טיפלו בו, זה לא שהילד שכב. אתה לא שומע מה מדברים? מת.

הרופאים טיפלו, אבל טיפלו במת.

אבל הרופאים טיפלו, זה לא שהוא שכב כמת.

הרופאים הם אלה שהצילו אותו.

תגיד, אתה שומע?

תראה לי עוד מקרה,

תראה לי עוד מקרה פה בארץ, שאחרי 20 דקות ילד חזר לחיים. אבל אני יכול להראות לך הרבה מאוד מקרות של ילדים שהיו באותו המצב,

ומתו.

למה אלוהים לא עזר להם?

אז בדיוק הפוך, בגלל שאני התערבתי.

במקרים אחרים היו רק רופאים, לכן מתו.

זה העניין.

אז למה לא התערבת?

משום שלא צלצל אלי אף אחד.

במקרה, האבא הזה הוא תלמיד שלי,

שלמד אתי ביחד בבית-הכנסת,

ובגלל שהוא היה קרוב אלי, שמעת שהאימא בבית-החולים, אשתי הייתה דולה,

שטיפלה באשתו בשעת הלידה,

ואשתי סימסה לי שהמצב הוא קטסטרופלי,

ואז לאור זה שקיבלתי את הידיעה,

ראית בדיוק מה קרה בתוך השיעור,

שקיבלתי את הידיעה, מה פעלתי ומה עשיתי,

זה בלי קשר לרופאים,

וזה מה שהשפיע,

מה שלא השפיע אצל אחרים שלא היה להם מי שיעשה כזה דבר.

אני יכול להמשיך?

אתה יכול להמשיך. תודה.

אם יש לך הכוח להביא, לא אנשים מהמתים, אבל

לעזור לתינוקות במצבים כאלה, למה לא להשקיע את הזמן שם?

קודם כול, לא תמיד אפשר להצליח, כי זה תלוי גם במי שנשוא של העניין.

אם האנשים הם מאמינים,

ויש להם אמונת חכמים,

ויש להם זכויות מספיקות גם,

והם רוצים להתקרב לשם,

והם מחוברים לאדם המתאים,

וזה יבוא ברגע הקריטי,

אז זה אפשרי שיקרה כזה דבר כמו שקרה.

כל מקרה אחר, שלא ימלא את כל המומנטים שאמרתי,

לא יכול להביא תוצאה כזאת.

עכשיו, זה לא הסיפור הזה,

זה אחד מתוך מאות שמוסרטים,

חולי סרטן,

אנשים שהיו במצב חמור ביותר, שהרופאים אמרו שאין להם יותר אפשרות,

אבל הם המשיכו לקבל טיפול.

תגיד, אתה שומע מה אתה מדבר?

כן.

בוא תקשיב, אתן לך עוד סרט, תראה את זה לבד, כי זה ייקח זמן. קוראים לו נס מצולם.

ילד גוסס,

יש לו סרטן בבטן,

בגודל של אבטיח,

הוא בן שלוש שנים.

הכבד שלו מת, נשרף.

הרופאים קבעו השתלת כבד וניתוח.

נתתי לו ברכה במעמד של רבים, קיבלו על עצמם תשובה, ביקשתי מהבמשהו לעשות.

הילד הזה התרפא, הסרטן

נעלם

והכבד התחיל לעבוד.

מה הרופאים עשו?

כלום.

אז איך זה קרה?

הם ילד,

נו, נו, תגיד, תגיד, מה יש לך להגיד? כן, תמציא משהו?

אני אפילו לא ממציא, פשוט אומר, מה שיש לי עכשיו, מה אני חושב.

אז אני אגיד לך, נעלם לבד, אבטיח נעלם,

בכבד, שרוף. אבל כמה אבטיחים של אנשים מאמינים לא נעלמו?

מה זה משנה לי פנו באותו עניין?

מה אכפת לי מהאחרים? אתה מדבר אתי.

למה מדע לא הצילה את אלה? זה לא כל כך אכפת לך מהאחרים, אנשים מתים.

תגיד, ואם יש לך הכוח להשפיע, למה לא?

אדוני, יש לי הכוח להשפיע, לכן עשיתי מפלגה.

אבל אתה צריך להבין.

אמרתי לך שזה לא יתאים לכל מצב,

תלוי אם האדם מאמין,

יש לו זכויות,

יש לו אמונת חכמים,

והוא ביקש ממני בזמן הראוי,

אם יש סייעתא דשמיא ועוד אם זה ברבים,

אז ודאי שזה יכול להועיל,

כמו שיש מאות סרטים כאלה באתר שופר.TV. תכתוב נסים,

תראה שם עשרות סרטים,

ושם אתה תראה ותחליט אם זה הרופאים, השתתפו,

או בלי השתתפות הרופאים.

אבל עם כל הכבוד,

יש עדיין אנשים שמאמינים לפי יהדות,

עוקפים אחרי המצוות, ועדיין מתים. נכון.

אז מה, חייב לפנות אליך כביכול לא למות? לא. אל תפנף, תמות. אין בעיה.

אז אם אני חולה ועוקב אחרי כל המצוות, לא משנה באיזה גיל אני אנחיה.

יכול להיות. אם אתה תהיה זכאי בעצמך וצדיק גדול, אתה יכול גם לחיות.

טוב.

תהיה בריא.

אני אנסה.

אני רוצה לשמור שעבדת. כן.

אתה כבר ברכו אותך, זה מספיק.

כן, רגע.

רגע.

לא, לא. שאלה. יש שאלה. לא ברכות. ברכות אני אתן.

שאלה יש לה למעלה? זה שאלה או ברכה?

תן לה. תן לה למעלה.

תן לה למעלה, אמרתי.

אמרתי לך למעלה.

שאלה למה לא טפסים אלינו.

אנחנו רוצים טפסים וגם טפסים להוראת קבע,

ואני מבקשת גם ברכה.

יפה.

עקיפה.

מה הברכה?

לזיבור.

בנימין יעקב בן עדנא.

בנימין יעקב בן עדנא, זיווג הגון מהרה. אמן.

וחזרה בתשובה למשה בן עידה. אמן.

אמן.

כן, אבל כל אלה שקיבלו טפסים שימלאו ויחזירו, אחרת זה לא טפסים לקחת הביתה.

נתנאל בן חנה,

זרע חי וקיים,

ויקיים מה שאמרתי פה, שעתיים, וחצי שעה הוא ואשתו.

כן, החייל, תן לחייל פה.

כל מי שרוצה למלא הוראת קבע יוכל לקבל פה ויקבל ברכה, בעזרת השם. למי שלא יודע,

הברכות שלנו בעת האחרונה חזקות מאוד,

כי אין לנו עוונות,

מחקו לנו את הכול,

ויש לנו את הזכויות של כל הרבנים,

אז ברוך השם,

כוח הברכה עוד יותר גדול.

כן, אמרתי לחייל לתת.

תעמוד ותשאל.

אם אפשר, אני רוצה לעמוד.

לא נוח לי לעמוד.

ברשותך, בבקשה. לא נוח לחבר'ה מלוס אנג'לס לראות אותך, כי אתה מוסתר.

אני אעמוד ואשב.

תעמוד ותשב.

עמדת? רגע, צלם אותו, לא ראו. צלם.

יופי, עכשיו שם.

רציתי לשאול למה,

לא למה,

את חשיבותה של ישראל,

למה לא לקיים תורה ומצוות בברוקלין, לא יודע, במקומות אחרים, באוגנדה,

ולהמשיך הלאה. לעוד שאלה.

אין כתורת ישראל

אווירה דארץ ישראל מחכים,

ולא נתנבאו הנביאים אלא בארץ ישראל,

או ליד נהרות שקשורים לארץ ישראל.

אבל הארץ הזאת היא ארץ קדושה מאוד,

אין עוד ארץ קדושה בעולם, רק זאת,

The Holy Land.

והארץ הזאת, עיני ה' באה מראשית השנה ועד אחרית שנה,

וכל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה,

וכל הדר בחוץ-לארץ דומה כמי שאין לו אלוה.

וכל מי שמתפלל בארץ ישראל,

זה עולה דרך השר מיכאל,

וכל מי שמתפלל בחוץ-לארץ,

אז התפילות שלו עולות דרך שר של האומה ההיא,

ורק אחר כך כך, ויש עוד הרבה מעלות לאין שיעור.

כן.

בהמשך, בנושא הזה,

מבחינת ירושלים, יש בה הרבה מחלוקות.

יש הרבה מחלוקות, כל העמים רוצים אותה.

אז מה החשיבות של ירושלים גם?

ירושלים

היא קדושה נוספת, יותר מארץ-ישראל,

וכל העולם מתאבלה בגלל שהיא מקור הקדושה בעולם.

משם נברא העולם והושתת.

בהר הבית יש אבן שתייה שממנה הושתת העולם.

כל בריאת העולם התחילה מהנקודה הזאת.

אז לכן זה המקור,

דרכו עולות הנשמות ויורדות גם.

זאת אומרת,

ירושלים היא מקום שהקדוש ברוך הוא איבה למושב לו.

שמה גם נעקד

יצחק אבינו.

יש סכנה שירושלים תתחלק או תימסר לערבים או לא יודע, לאויבים,

ולמרות כל זאת,

במקום שמעוז המאמינים החרדים יהיה עיקרו בירושלים, עדיין יש בני-ברק ויש מודיעין-עילית ויש כל מיני מקומות.

ולמרות שיש סכנה של חלוקת ירושלים וכל החשיבות שאמרת על ירושלים,

עדיין יש בני-ברק.

מה מיוחד בבני-ברק שהם לא עוברים לירושלים?

מה מיוחד במודיעין-עילית שלא עוברים לירושלים? לא חייבים לגור בירושלים.

לא חייבים, לא חייבים. שום דבר לא חייבים. גם כשהיה בית-המקדש בנוי,

היו גרים בכל ארץ-ישראל, ולאו דווקא בירושלים. סבבה, אבל עכשיו אפשר.

עוד פעם, גם אז היה אפשר, והייתה סיבה עוד יותר, כי השכינה שרתה בירושלים,

ולמרות זאת לא היו חייבים לגור בירושלים.

זו זכות למי שרוצה לגור שם, אבל לא חייב.

עיר התורה בני ברק זו עיר שנתכנסו בה הרבה מאוד יהודים, שומרי תורה ומצוות. יש חשיבות לאזור של בני ברק?

רבי עקיבא היה גר שם.

אבל מכל מקום

צריך להבין דבר אחד,

ללמוד תורה אפשר בכל מקום, התורה ניתנה, גם בברוקלין.

התורה ניתנה במדבר,

נכון. כי התורה לא תלויה במקום.

אבל שאלת על קדושת ארץ ישראל, אז ודאי שמי שלומד בארץ ישראל זה יותר מקודש, ומי שבירושלים יותר מקודש. אז למה לא רק בירושלים? למה לא בעיקר בירושלים? אמרתי, לא חובה, מי שיכול, בבקשה.

למה? תשאל את האנשים.

יש סכנה לחלוקה של ירושלים, יש סכנה לבחינה של חברה. חלוקה של ירושלים לא מחלקת כלום. זה שמסכימים עם אנשים שידורו עוד אנשים זה לא חלוקה בפועל,

זה לא עושה שום דבר לירושלים ולא משנה אותה.

גם היום היא חלוקה. יש שם הרבה ערבים, יש בה יהודים, יש בה חילונים,

יש בה הכול.

אז זה לא מחלק, החלוקה, אם תקרא לה חלוקה, ופה זה לא סכנה לכלום.

סכנה לאבד, לאבד. ככה אתה רוצה שאני אקרא לזה? לאבד.

מה?

יש סכנה לאבד את ירושלים.

אתה לא מאבד שום דבר, כמו שכרגע יושבים ערבים בכל מיני מקומות בארץ-ישראל, זה לא משנה את קדושתה,

וזה גם לא משנה,

היא לא נאבדת ולא קורה לה כלום ולא שום דבר.

זה שבינתיים יושבים פה עוד אנשים, אפילו סודנים,

זה לא עושה שום בעיה.

יבוא תכף מלך המשיח ויטפל בכולם, יסדר את הכול, בעזרת השם. אל תדאג.

חלוקות, קשקושים, זה רק מילים.

טוב, אז הבנתי ש...

שאם תרצה תוכל להיות בירושלים, וזו זכות גדולה. בעזרת השם.

בהצלחה. יש לי עוד שאלות.

עוד?

בבקשה.

וזה הכול בישיבה, כן.

לא, לא, רואים אותי במסך.

רואים אותי במסך. אני רואה שרואים אותך.

שאלה בקשר הרבה אנשים בעולם שמתאסלמים.

כן.

ויש מגמה גדולה מאוד בעולם עכשיו של התאסלמות.

נכון.

זה מעיד על כך שזה משכנע אותם.

עכשיו, אני חושב

שאפשר להפריך את זה בקלות.

אפשר, נכון, כן.

אז למה אתה לא מפריך את זה בקלות?

בשביל מה אני צריך? למה? מישהו פה עומד לתסלם?

כי אני חושב

שאם תעשה את זה,

בסופו של דבר תמיד אתה נלחם באתאיזם.

ברגע שאתה רואה אתאיסט,

ישר אתה תוקף אותו, בוא נגיד מכל הכיוונים, ומוכיח לו שהוא טועה מכל הכיוונים, וזה ברור לכולם,

מי שצופה בך כמה פעמים.

תראה,

מי שיכול ללכת אחרי האסלאם, אחרי שהוא רואה שהאסלאם אומר ג'יהאד בעולם ולהרוג את כל הכופרים, הולכים, הולכים,

הולכים, יש הרבה, יש הרבה.

אתה רוצה כל הזמן להיכנס בדברי? סליחה.

זאת אומרת, כל מי שרואה שהם מכריזים ג'יהאד ושצריך להרוג את כל הכופרים,

והם אומרים בפירוש להשתלט על אירופה,

והם נמצאים במדינות שהם בעצם זרים,

והם אומרים, אנחנו נכבוש אתכם

ונשליט את הקוראן עליכם,

כמו שקורה עכשיו בשוודיה, בהולנד, בפינלנד וכו',

עד שעכשיו הם מתעוררים מאוחר, כי 50% מהילודה בשוודיה, הולנד ואלה,

זה מוסלמים,

אם אתה לא יודע, חמישית מרוסיה זה מוסלמים,

ועוד

47 שנה בערך, שזה המקסימום,

כל אירופה תהיה מוסלמית.

זאת אומרת, והם, לא אכפת להם, אז מה אכפת לי מהם?

אם מתאים להם להתחבר לאנשים כאלה, מה אתה רוצה, שאני אלך להציל את הגויים מזה שהם רוצים להיות מוסלמים?

עכשיו, אם אני בא ואומר שאני מאמין באסלאם,

תפריך לי את האסלאם מכל הנקודות שאתה יכול.

כן.

זה מה שאני רוצה.

אז תיכנס.

אני טוען שהאסלאם נכון.

כל הכבוד.

אז אתה תיכנס. נניח, חס וחלילה. לא חשוב. אז תיכנס בבקשה לקטע מומחה,

תכתוב שם אסלאם,

תראה מה השאלות שאלו אותי על זה. כן, על הרב, תקבל את התשובות. על מעמד הר סיני, ראיתי את זה, אבל, הרבה, הרבה, לא רק אחת. יש לי הרבה תשובות על זה.

כן. תאסוף את כולם, כן, תעשה ריכוז, תחבר אותנו לסרט אחד ותשלח לכל החבר'ה שרוצים לתצלם.

ותעשה תרגום בערבית גם.

אולי תעשה את זה אתה, אני חלש בזה. אם תשלם, אני אעשה את זה.

אני אשלם.

על העיני.

כמה זה עולה? הרבה.

לתרגם עולה 1,500 דולר.

סגור.

סגור.

אני משלם.

על הכיפאק, נרכז את כל החומר, נשלח לתרגום,

ונוציא את זה, ניתן לך את הדיסק,

תרביץ.

בכיף.

יאללה, קדימה.

צריך פרטים, משהו? אני מוכן.

תפנה לשופר, מחר תסגור את העניין. הנה, יש לך פה הבחור, מיכאל.

דבר איתו, הוא יסגור לך את כל העניינים.

תודה רבה.

תהיה בריא.

כן, רבותי, אני רוצה לבקש עוד דבר אחד.

אם תוכלו לעזור לעצמכם ולנו לתת תרומה מכספי מעשר לארגון שופר,

שבגלל הבחירות, לצערנו,

הפיצו כל מיני שמועות שצריך לבטל הוראות קבע,

ויש אנשים שביטלו מספר די נכבד

בגלל הטעיה כוזבת שאמרו להם, בגלל שלצנינים בעיניהם שאנחנו מצליחים,

אז אם תרצו לעזור לנו ולהחזיר את הכוח, שנוכל לפעול יותר,

בעיה זה שכרכם.

וכמו שאתם יודעים, גם מי שתורם בארגון שופר,

28 דולר או 48 דולר זוגי,

מקבל גם סוף שבוע חינם בבית-מלון אתנו בשבת,

וגם מקבל

דיסק עם הביתה חינם וגם טיול

לקברות צדיקים פעם בשנה.

בעצם רוב הכסף חוזר אליכם בחזרה, למרות שזה כספי מעשר.

אז כדאי,

משתלמת זכות גדולה, ואתם גם שותפים בכל הזכויות,

והחזרה בתשובה שאנחנו מצליחים לעשות ולעורר את עם ישראל.

אז מי שרוצה, בעזרת השם,

ימלא הוראת קבע, יכתוב שם בשם אימא,

ונברך אותו גם.

טפסים לקהילות פז,

גם כן תמלאו ותעבירו אלינו פה על קדמת הבמה.

ואני רוצה לחלק לכם כרגע ציציות וכיסויי ראש,

ולהודות לכם על הערב הנפלא.

תודה רבה ובשורות טובות.

חבר הכנסת

תודה רבה.

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

תודה רבה.

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת, אני רוצה להתחיל.