נתניה - מי ראה את המונדיאל

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

חבריי חברי הכנסת,

חבריי חברי הכנסת,

חבריי חברי הכנסת,

חבריי חברי הכנסת,

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הדברים שנאמר הערב יהיו לזיווג הגון וחזרה בתשובה של מיכל בת שושנה וציון.

תודה.

זיווג הגון ופרנסה טובה לירון בן יהודית.

זיווג הגון לשי בן שושנה וציון.

רפואה שלמה ליהודית בת שרה.

חזרה בתשובה לחביב אברהם בן שושנה ובינת בת רות.

רפואה שלמה לאליעזר חיים בן אריאלה וישראל בן זוהרה.

לעילוי נשמת המנוח יוסף בן יצחק.

ותודה מיוחדת לרבי קובי לוי, חבר מועצת העיר, וכל הפעילים שעזרו.

אה,

פה נתקעתם?

לאיתן מרום ומשפחתו בן חנה, הצלחה בזיכוי הרבים מהרה.

כל הכבוד, כל הכבוד.

יהודים יקרים, אנחנו נמצאים בפתחה של מלחמה.

קרובים מאוד מאוד מאוד,

ואני אגיד לכם מה התפרסם היום.

אני לא בדקתי את זה בביתו של הרב,

אבל

ככה כתוב באינטרנט,

כמדי יום, גם היום בשעות הצהריים,

הגיע הקהל לבקש את ברכת מועצת הגאון הרב חיים קנייבסקי בביתו.

אחד הבאים, דמות מוכרת וידועה בציבור החרדי, העומד בראש ארגון חסד גדול,

נכנס לתנות את כאביו וצרותיו.

היהודי הנכבד החל לפרוט כמונה מעות את הצהרות המגיעות לארגונו מדי יום,

וביקש ברכות עבור חולים נתקעים וחלקאים.

במהלך השיחה, תוך שהגאון רבי חיים מברך את החולים,

שאל היהודי,

איך הרב מסביר את הצרות העוברות על עם ישראל?

שנים רבות אני עוסק במעשה חסד,

ולא זכורה לי תקופה עם כל כך הרבה צרות.

איך אפשר להסביר את זה?

אחד מן היושבים הראשונה בבית הגאון סיפר כי לאחרונה השתתף בניחום אבלים,

בעת שבמקום היה הגאון הרב לייבשטיינמן,

במהלך הניחום אמר הגאון,

פעם היינו יודעים שיש את היתום של העיירה,

וכולם היו מסתכלים עליו ברחמים.

היום אין כיתה שאין כמה יתומים,

והמצב הוא מחריד.

כולם תלו עיניהם בגאון רבי חיים על מנת שיסביר בשל מה באה עלינו הרעה הזאת.

הגאון רבי חיים קנייבסקי הביט בעומדים ואמר,

ידוע שבדורו של משיח הקדוש ברוך הוא ינקה את הדור מעבירות וישאיר אותנו זכים לקראת בוא המשיח.

ואיך מנקים אותנו מעבירות?

באמצעות צרות.

זוהי הסיבה.

אחד מן הנוכחים בחדר לא התאפק

ושאל רבנו, עד מתי?

הגאון רבי חיים קנייבסקי עצם את עיניו ואמר לנוכחים,

תאמינו לי,

אנחנו כבר בסוף, ממש ממש בסוף.

אז יהודים יקרים, אני כבר אומר את זה שנה וחצי שצריך להתכונן לסוף,

כי החנווני סגר את המכולת.

במשך כל הדורות

הקדוש ברוך הוא נתן בהקפה,

כמו החנווני,

קונים אצלו ואחרי שקונים במשך חודש-חודשיים הוא מבקש שתפרע משהו.

ואז פורחים לו משהו ומתחילים מחדש בהקפה.

וככה הקדוש ברוך הוא התנהג עם עולמו,

אנשים חטאו, חטאו, חטאו,

ומדי פעם הקדוש ברוך הוא אמר עכשיו תשלמו קצת, היה נותן כמה צרות,

ואחרי זה חוזרים ולוקחים עוד פעם בהקפה.

וככה במשך הדורות,

שקט, פוגרום,

שקט, צרות, שקט, מלחמה, שקט וכן הלאה.

אבל עכשיו בעל המכולת סוגר את המכולת, אז אין בהקפה. כל מי שחייב משלם.

עכשיו אנחנו נמצאים בסוף, הקדוש ברוך הוא סוגר את המכולת.

עכשיו אין יותר בהקפה.

עכשיו צריך לשלם,

וכולם משלמים.

אז לכן צריך לדעת שעניין התשובה הוא מאוד נצרך וחשוב בעם ישראל כעת,

ובפרט לפני המלחמה שאנחנו נמצאים בפתחה.

בדרך לכאן היו טנקים בכיוון הצפון.

אם אתם לא יודעים,

הצבאות, לא הצבא שלנו,

כל הצבאות מסביבנו דרוכים בן רגע.

מי יהיה הראשון שידליק את האש?

ואחרי זה מטח של עשרות אלפי טילים.

מטח עשרות אלפי טילים והתקפה של כוחותינו בכמה מדינות בבת אחת.

ואתם יודעים שהעורף שלנו הוא לא מוגן,

ואף אחד לא הכין אתכם בכלל,

ואנחנו נצטרך לעמוד מול כל הצרות האלה רק עם הקדוש ברוך הוא.

ובשביל שהקדוש ברוך הוא יעזור ויגן עלינו,

זה לא מספיק מה שנתפלל.

כי למרות התפילות שאנחנו מתפללים,

הנה הצרה בפתח.

אז מה כן צריך לעשות? יש רק עצה אחת, שובו אליי ואשובה עליכם.

אם לא שבים לקדוש ברוך הוא ועכשיו דחוף,

מסכן מי שיתפס בלי תשובה.

מסכן.

אני מרחם על מי שיתפס בלי תשובה.

אז לכן צריך להיזהר מאוד.

אבל אני אגיד לכם מפרשות השבוע,

מהם הסיבות העיקריות שבגללן אנחנו לא חוזרים בתשובה,

ובגללן אנחנו נתפסים גם בעוונות ככלל.

לא רק כפרט.

כשאנחנו מסתכלים על איזה עניינים הזהירה התורה ביותר ומה היו עיקר האזהרות של משה רבנו, נראה.

עיקר האזהרה הייתה שלא יתערבו בגויים וילמדו ממעשיהם.

תכף, כשירד משה רבנו מהר סיני, הזהיר,

לא תכרות להם ולאלוהיהם ברית.

לא ישבו בארצך,

פן יחתיאו אותך לי.

הישמר לך, פן תכרות ברית ליושב הארץ.

לא תכרות להם ברית ולא תחונם.

לא תחמות כסף וזהב עליהם ולקחת לך, פן תבקש בו.

הישמר לך, פן תנקש אחריהם.

כי אתה בא אל הארץ.

לא תלמד לעשות כתועבות הגויים ההם.

כי אחריהם תחרימים למען אשר לא ילמדו אתכם.

ועוד מצינו שבסוף הארבעים שנה

הכניס אותם עוד פעם משה רבנו בשבועה ובברית.

כמו שכתוב בפרשת ניצבים.

כי אתם ידעתם את אשר ישבנו בארץ מצרים

ואת אשר עברנו בקרב הגויים אשר עברתם.

ותראו את שיקוציהם ואת גילוליהם עץ ואבן, כסף וזהב אשר עימהם.

ורשי כותב,

לפיכך אני צריך להשביע אתכם.

והדבר הזה מבהיל.

דור המדבר,

דור דעה,

אחרי שראתה שפחה על הים, מה שלא ראה יחזקאל הנביא,

ואחרי קבלת התורה,

ואחרי ארבעים שנה במדבר,

היו צריכים להשביע אותם באלה ובשבועה ובברית,

שלא יטעו אחרי עבודה זרה של פעור,

שצריך לפעור ולעשות גדולים עליו,

וזו העבודה זרה,

או מרקוליס, לזרוק אבן על הקיר בשביל שכך עובדים אותו.

וזאת למה?

משום שהם עברו דרך עמון ומואב וראו את שיקוציהם.

אפילו שזה היה כמו שקץ מוסרח וכמו גלל,

בכל אופן,

למרות כל זאת יש סכנה וצריך ברית חדשה,

בכל האזהרות הגדולות, כדי לעקור את הרושם ממה שעברו דרך עמון ומואב.

כל כך מסוכן וחמור העניין של ללמוד מהגויים.

והנה,

כל האזהרות מצינו בכתוב שאמר לו הקדוש ברוך הוא למשה,

הינך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וזנה אחרי אלוהי נכר הארץ אשר הובא שמה בקרבו,

וכן אנחנו רואים בספר שופטים.

זו הייתה הסיבה לעבודה זרה,

מה שהם לא הורישו את יושבי הארץ והותירו אותם במקומם.

עיקר הפחד שפחדה התורה זה מהסביבה שחוץ לישראלים.

על זה באו ריבוי האזהרות,

ולכאורה,

למה הוסיף משה רבנו, למה לא הוסיף משה רבנו להזהיר אותם

כמו לפחד מיצר הרע שצפון בתוכו של האדם,

שישמרו את התורה ולא יפנו ליצר הרע שבקרבם,

למה זה נאמר עליו מעט

ועל עבודה זרה וגילולי הגויים והתרבות שלהם הזהירה התורה בעשרות פסוקים, למה?

עכשיו מתברר היסוד הגדול שאמר הגאון מווילנה,

שיש שני מיני יצר הרע,

יש החיצוני ויש הפנימי.

החיצוני זה העניין של ויתערבו בגויים וילמדו מעשיהם.

זה יצר הרע מבחוץ.

והקדוש ברוך הוא שיודע את הנפשות, יודע גם את סוד המחלות.

הוא יודע שליצר הרע מבחוץ אין שום תרופה רק לברוח ממנו.

לכן הזהיר על זה ביותר.

וגם משה הזהיר על כך ביותר.

כי סוף סוף מי היה בעוכריהם של כלל ישראל זה יצר הרע מבחוץ.

ברוכתו אדוני.

הלוהינו מלך העולם שהכל נהיו בדבורם.

ולמה זה כך?

למה אין עצה ותחבולה נגד יצר הרע שבחוץ אלא לברוח ממנו?

למה הוא כל כך חזק?

וזה הסוד שאמרו חכמים,

כל עולמות החוכמה,

כל העולמות,

הן כצל כלפי עולם המעשה.

מה שאדם רואה בחוש,

תמונה אחת שווה אלף מילים.

הכוח של המעשה שרואים אותו בחוש משפיע על האדם יותר מכל ההסברים, מכל הספרים, מכל הפילוסופיות שיש לו בראש.

ברגע אחד שהוא רואה מעשה או עניין,

שם ההשפעה הכי גדולה.

והחוזק והגבורה האמיתית,

האיתנות היותר גדולה מונחת דווקא בעולם המעשה.

וזהו הסוד של יצר הרע מבחוץ.

היצר הרע שבפנים,

אפילו אם יהיה תקיף,

כיוון שהוא בפנים עדיין,

אדם בהרהור ובמחשבה,

טרם שיצא למעשה,

יכול אדם להתפטר מזה.

אבל כשנפגשים עם יצר הרע כשהוא כבר בחוץ,

הוא נורא ואיום.

הבטה אחת מסוכנת למדי.

בעבור ראייה אחת של ותראו את שיקוציהם צריך לכרות ברית עם אלות ושבועות,

וכל זה ואולי.

ומשום שזה ודאי שהראייה עשתה רושם ויש כבר שורש שיפרה וירבה וירבה חטאים אם לא ישרשו ויעקרו את הדבר,

וזהו הסוד של יצר הרע שמבחוץ.

ואין כמו הדורות שלנו האחרונים שמעידים עד כמה זה נכון.

נראה שעיקר המשחית

ומי שמעכיר את כלל ישראל זה יצר הרע שמבחוץ,

כשנביט על המצב של כלל ישראל הלא-נורא ואיום.

תשימו לב,

מי ראה פה את המונדיאל שירים את היד?

ירים גבוה-גבוה.

תראו כמה מחוברים ליצר הרע שבחוץ, ולא כולם הרימו את היד.

זה יצר הרע של הגויים.

מה זה קשור ליהודים בעיטות בכדורים?

כדורגל.

מה יש בזה?

ניצחו, הפסידו, הפסידו, ניצחו.

אתה בטוח הפסדת,

כי אתה התערבבת עם הגויים,

אתה מחובר לתרבות שלהם.

במקום ללמוד תורה ראית כדורגל.

מה יצא לך מזה עכשיו?

חוב גדול לשמים.

זה הזירה התורה.

ואנחנו רואים שיש כל מיני משחקים ותרבויות שונות.

אגרוף, מה זה אגרוף?

יהודי מרביץ ליהודי ומקבלים על זה כסף?

מה, אתם תרנגולים?

מלחמת תרנגולים?

עכשיו עושים מלחמות של כלבים נגד חזירים?

יהודים, הורגים יהודים בכסף ואנשים מוחאים כפיים ומשסים אחד בשני, כאילו זה חיות.

זה תרבות של יהודים? זה ואהבת לרעך כמוך?

מאיפה למדו את זה?

מהגויים.

קופצים תפיסה משולשת,

הולכים לאולימפיאדה.

מה אתה, קנגרו?

אתה בגן חיות?

מה קרה לך?

תחרות שחייה.

מה אתה, סרדין?

אתה דג?

אתה בן אדם.

אתה עושה תחרות ל...

לקבל מדליה שאתה דומה לדג?

מה, אנשים מפגרים?

זה תרבות הגויים.

מי שלא מבין את זה,

זה בדיוק כמו עבודה זרה שהייתה לגויים. היה להם פסל וצריך לעלות למעלה ולעשות עליו גדולים.

אתה מסתכל מה זה, אנשים מפגרים? על האלוהים שלהם הם עושים ככה?

כן,

גם אלה מפגרים.

כל התרבות של הגויים זה פיגור אחד גדול. מה יש להם לעשות? ללמוד מוסר?

כל החיים שלהם זה מעשה.

בירות,

פאבים,

לעשן,

להריח,

להסריח.

מה יש להם לעשות?

לרקוד,

להרקיד,

טקה, טקה, טקה, טקה, טקה, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, משלמים כסף, מסטולים, הולכים הביתה.

זה תרבות?

קוראים לזה בידור, בידור, ערב בידור. מה זה בידור?

תרגום של בידור זה פיזור, פיזור. מפזרים את הנפש.

מפזרים את הנפש.

היה ערב בידור.

התפזר להשכל, צחק,

שילם והלך לישון.

מחר הוא הולך לעבוד עוד פעם מחדש,

לאסוף כסף, להתבדר מחר.

נו,

החיים זה בידור?

כשמלווים את המת לא ראיתי מישהו צוחק,

אכל אותה.

כולם פחדים פתאום.

לוויה, שמעת?

מת.

מה הבעיה? הוא לא יבזבז יותר כסף.

הוא לא יתבדר יותר.

הלך לנוח.

סוף סוף הוא נח.

סוף סוף הוא נח. למה אתם לא צוחקים עכשיו?

לא מצחיק, אה?

עד המאמר את המוכנים!

היה היה היה היה היה היה.

אבל בסוף...

איי איי איי איי איי.

זה הכול תרבות הגויים.

אם הולכים בתרבות הגויים אז נופלים בידיהם.

אם הולכים אחרי תרבות הגויים נופלים בידיהם במלחמות.

מי שלא מחובר לגויים הם לא יכולים לגעת בו.

תשמעו פסק הלכה של הרמב״ם.

הרמב״ם מלכוד דעות פרק ו',

הלכה ראשונה אומר,

דרך בריאתו של אדם להיות נמשך אחר רעיו וחבריו.

כל אדם כשנולד,

ככה הוא נולד מתחילת בריאתו שיש לו משיכה אחרי הרעים והחברים.

נוהג כמנהג אנשי מדינתו.

ולפיכך צריך אדם להתחבר לצדיקים ולהשב אצל החכמים תמיד כדי שילמד ממעשיהם.

כיוון שהוא נמשך אחרי אחרים והוא מושפע מאחרים,

אז כדאי שהוא ידבק בצדיקים ובתלמידי החכמים ויהיה מושפע מהם וממעשיהם.

להתרחק מן הרשעים ההולכים בחושך כדי שלא ילמד ממעשיהם.

זה ששלמה אומר, הולך את חכמים יחכם ורועה כסילים ירוע.

עכשיו הוא אומר להלכה מה עושים.

ואם היה במדינה שמנהגותיה רעות ואין אנשיה הולכים בדרך ישרה,

ילך למקום אחר,

תחליף מקום.

ואם היו כל המדינות שהוא יודעם ושומען נוהגים בדרך לא טובה,

כמו זמננו,

אומר בזמנו הרמב״ם, לפני 750 שנה,

יושב לבדו יחידי.

אם היו רעים חטאים שאין מניחים אותו ליושב במדינה אלא אם כן הוא נתערב עימהם ונוהג כמנהגם הרעה,

אבל אם בני המדינה מכריחים אותו להיות מעורב עם הבריות,

גוי כמו הגויים או כופר כמו הכופרים,

יצא למערות ולכוכים ולמדברות.

שמעתם?

שלא יהיה מושפע מאחרים.

והוא מזכיר בלשונו דרך בריאתו,

זאת אומרת זה טבע האדם.

הרמב״ם שהיה רופא מומחה וידע את כוחות האדם,

שליצר הרע מבחוץ אין שום תרופה,

פסק שאין עצה ואין תחבולה רק לברוח ממנו.

והנה כל מה שכתב זה על דורו.

בזמננו ודאי הפוסק לשבת במערה או בישיבה תדיר.

אז את אומרת, יהודים יקרים, מגלה לנו התורה בפרשת השבוע, שבעצם אחת הסכנות שמפחדת התורה מאוד עלינו,

ועיקר הצרות שסבלנו בכל הדורות, פוגרומים ורציחות והכול,

זה בגלל התחברותנו לגויים ולמדנו את מעשיהם.

והפסוק אומר, ויתערבו בגויים וילמדו מעשיהם. לכן ניתנו בידיהם.

ולכן מי שחושב שהוא רואה Manchester United וכדורעגל שונה ומשונה ובזה הוא ככה מסתפק בהתחברות לגויים,

לא יודע מה גודל החורבן בנפשו.

חוץ מזה שהוא עובר על לא תפנו אל האלילים שהוא מעליל אנשים עליו.

יש כאלה שממש אלילים בעיני אנשים. הוא מוכן לשתות את הזיעה מהחולצה המסריחה שלו אחרי המשחק.

פעם מכרו את הנעליים של שפיגלר המסריחות ב-64,000 שקל.

אפשר לקנות אוטו.

נעליים מסריחות, מעניין איפה ישים אותם, במטבח או בסלון

או על שולחן שבת, לכבוד שבת,

להריח את זה.

זה מראה את הטירוף.

זאת אומרת, אנשים בעצם מחוברים לגויים. עכשיו בואו תחשבו.

אם לא תראו את הטירוף בפלוויזיה,

לא תשמעו רדיו,

לא תהיו מחוברים לגויים

בלדעות כוזבות.

אבל נשאר עוד הרחוב. הרחוב, יואי וואי וואי, בנתניה? יואי, חביבי, איזה רחוב.

מה זה?

זה בין אילת וחצי לחצי אילת.

מה זה?

פריצות ולכלוך וטינוף ומסכים בכל מקום ושלטים.

נו, איך בן אדם יישאר נורמלי?

מי שפה חוזר בתשובה זה צדיק בסדום.

להחזיק בתשובה בעיר כזאת זה צדיק בסדום.

זה לא פשוט.

אבל צריך לדעת,

כולם יכולים לתקן את עצמם ולתקן אחרים.

רק החברה היא משפיעה.

אבל אם אתה משנה את החברה,

אז גם החברה ששינית משפיעה.

ולמה יש הרבה בעלי תשובה בנתניה? אתם יודעים למה?

כי חברה משפיעה.

עכשיו בואו נראה.

כמה יש פה בעלי תשובה שירימו את היד? צלמים באיכון? צלמים?

צלמים לראשון. גבוה, גבוה. המצלמה לאורה. גבוה.

אתם רואים? כמעט כולם בעלי תשובה.

למה?

חברה משפיעה.

אבל חברה גם משפיעה הפוך, לכן גם הרמתם למונדיאל.

אז רואים שחברה משפיעה לשני הכיוונים.

אם אדם לא ינקוט קו, איזה דרך הוא רוצה?

דרך היהדות נטו או דרך הגויים נטו?

על זה אמר אליהו הנביא.

עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים?

אם השם האלוהים, לכו אחריו,

ואם הבעל, לכו אחריו.

מי שפוסח על שני הסעיפים גרוע ממי שהולך באחד מן הצדדים.

כי יש לו סיפוק. הוא אומר, אני דתי, אבל קצת, תראה, מה, אני לא יכול לגמרי. תאמין? קצת.

וזה נותן לו את זה שלעולם הוא לא ילך לצד מסוים.

אבל מי שנמצא אפילו בצד של הבעל,

הוא ברגע אחד יכול לעלות משם לישיבה בירושלים.

ברגע אחד.

בגלל שהוא בשפל של השפל.

אבל בן אדם שהוא קומסי קומסה,

הוא אומר שמצבו לא רע, והלוואי וכולם יהיו כמוהו.

אליהו אומר לו, לא!

או האלוקים או הבעל!

לא לפסוח על שתי הסעיפים.

זאת אומרת, אדם יכול לחיות בהרגשה שהוא דתי ושומר מצוות,

וכשיגיע רגע האמת הוא יתבדה.

למה?

לאן הוא רץ יותר מהר לפי השעון?

למשחק הגמר?

או לבית כנסת בתפילת שחרית?

לאן הוא רץ?

למה הוא מצפה יותר?

למשחק הגמר או לשיעור?

פה המבחן.

איפה אתה משתוקק יותר? איפה יש לך יותר שמחה?

אם אתה רץ לתורה, למצוות והכול בריצה,

ואתה מחכה כל רגע ואתה מקדים לכולם, אשריך לחיי עולם הבא אתה צדיק.

אבל אם אתה תמיד מקדים הפוך לדברים אחרים, ושם אתה לא מוותר ומדקדק מאוד,

אז אתה חס ושלום רשע, אפילו אם אתה סוחב עליך זקן וכיפה.

איפה שנפשו של האדם נמשכת,

שם מקומו.

איפה שדעתו של האדם נמצאת,

זו אישיותו.

אז אתם צריכים להחליט באיזה צד אתם,

ולא נשאר הרבה זמן,

כיוון שהמלחמה בפתח, רבותי,

מלחמה נגד איראן, סוריה, לבנון,

חמאס וטורקיה.

וזה לא פשוט הפעם, כי הם הכריזו השמדה על היהודים טוטאלית,

והם הולכים לבזבז את כל התחמושת שיש להם הכי מהר שהם יכולים על מרכזי האוכלוסייה בארץ.

וגם נתניה מטווחת.

מה נעשה?

לא להיפגע

מכל מרעין בשין ורע,

נרבה תורה וגמילות חסדים,

כהבטחת התורה והנביאים.

הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

אין לנו דרך אחרת, יהודים יקרים,

אין לנו דרך אחרת.

אנחנו בסוף, בפינאלי.

עכשיו אנחנו צריכים להחליט החלטה אחרונה, כמו שאומרים,

לפני שזה יתחיל.

לפני שזה יתחיל זה אחרת,

אחרי שזה יתחיל זה אחרת.

אם ישראל עושים תשובה באחרית, מייד הם נגאלים.

אם לא מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן, ויש אותו, אהמאדינג'אד.

זה אמר להשמיד וזה אומר להשמיד.

וזה עומד כנגד כל העולם ואומר להשמיד, להשמיד, להשמיד.

מחמינאי, לפני יומיים, אמר פרק זמן קצר ומדינת ישראל תושמד.

הוא לא מתכוון עם קפצונים לירות עלינו.

הם הכינו מספיק תחמושת

בשביל שהם יוכלו לבצע את מה שהם רוצים, ויש להם אורך נשימה ארוך.

הם נלחמו בעיראקים

שמונה שנים.

מתו להם מיליון חיילים.

מיליון וחצי פצועים קטועי איברים.

והם לא הפסיקו את המלחמה בשביל האגו הפרסי.

רק כשסדאם הבין שהוא לא יוכל לבלום אותם,

ושחרר עליהם כימי וביולוגי,

הם פחדו שמאבדים את השלטון,

אז הם הפסיקו.

שמונה שנים מלחמה.

יש לנו אורך רוח כזה?

אתם מסוגלים לקבל טילים כל כך הרבה זמן?

יש לנו אורך רוח כזה, אתם חושבים?

וכשהרגנו תשעה טורקים במשט,

מה קרה?

כל העולם נגדנו, כי התגוננו משבעה טרוריסטים שמתו למות כשהידים.

מה העולם נגדנו?

עשינו להם טובה,

שלחנו אותם ל-72?

מה טענתם? באו במיוחד.

אז אם תשעה הרגנו והעולם נגדנו, מה יקרה שנהרוג עכשיו אלפים ורבבות מהם במלחמה הקרובה?

אתם יודעים מה יקרה ליהודים בגולה מהאנטישמיות?

אני עד לפני כמה הרצאות אמרתי שבעולם יש מיליארד וחצי מוסלמים. טעיתי.

מאז שדיברתי, עד עכשיו הם גדלו מיליארד ושע מאות מיליון.

שליש מהעולם.

נו, מי יכול עליהם?

בפינלנד הם שורפים הכול, שוברים רחובות, עושים מה שהם רוצים,

באירופה, באוסטרליה, בכל מקום.

ויש נשיא,

נשיא,

שאומר שאין טרור אסלאמי.

שמעתם על הנשיא הזה?

קוראים לו אובמבה.

הוא אומר אין טרור אסלאמי. למה? כי הוא אסלאמי.

זה פלוגות חופש.

אל-קאעידה זה חופש.

הם פשוט הורידו את התאומים, שיהיה יותר אוויר בניו יורק.

הם פשוט עשו חסד.

למה הוא נלחם, אם כן, באפגניסטן?

נגד מי הוא נלחם? נגד ההולנדים או נגד הטליבאן?

זה לא טרור אסלאמי?

לא, זה הולנדים.

ובעיראק, למה הוא נלחם?

זה שוודים.

זה לא טרור אסלאמי.

ובתימן, מה זה?

אוסטרים.

אין טרור אסלאמי. שמעתם? אין דבר כזה.

ולפני יומיים, מה אמר אבו מאזן,

שוחר השלום, איונץ, חורה?

הוא אמר שהוא מוכן לעשות שלום עם ישראל כי אין ברירה, אבל אם כל מדינות ערב רוצות להילחם בישראל, להשמיד אותם, הוא בעד.

אבו מאזן.

אבו מאזן.

עבאס.

זה עבאם, לא עבאס.

וזה כבר עיונת סחורה שמצאו שאפשר לסמוך עליו.

נו,

מה אני אמרתי בשיר?

השלום בוא יבוא,

אבל רק לאחר גוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום ייפלו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעין בישין ורע?

נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

אין מה לעשות, יהודים יקרים,

אם אנחנו רוצים,

אם חפצי חיים אנחנו חייבים לחזור בתשובה.

אנחנו לא עושים טובה.

זה הכרח המציאות. תסתכלו בהיסטוריה שלנו.

3,300 שנה עם ישראל לא חזרו בתשובה,

הפסידו בכל המלחמות.

עם ישראל חזרו בתשובה,

ניצחו בכל המלחמות בדרך נס.

היו מלחמות שלא מת אחד.

איך כבשו את יריחו, עיר מבוצרת חומה,

עם שופרות?

שבע עקפות,

שופרות, טררר, טררר, טררר, טררר, טררר, טררר, טררר, טררר, טררר, טררר, טררר, נפלו כל החומות.

נו,

אתם מכירים עוד עם עם שופר שהצליח להפיל?

אז הסוד הוא שופר, רבותיי.

עם שופר אפשר להפיל את כל האויבים.

יש חמש אלפים בשטח היום.

יש אובמבה,

יש ארדואן,

יש אסד,

יש אחמדינג'אד,

ויש כנגדם אמנון יצחק.

הפסוק אומר,

אמר אויב ארדוף אשיג אחלק שלל.

כנגד הארבעה כתוב,

אמר אויב ארדוף אשיג ארבעה אלפים.

אחלק שלל,

אחלק שלל, שלל, גימטרייה, אנציקלופדיה!

עם האנציקלופדיה אנחנו יכולים ליירט את כל האויבים,

ולכן אנחנו קיבלנו על עצמנו

התחלנו לחלק מיליון ושבע מאות חמישים אלף אנציקלופדיות

וברוך השם עד כרגע חילקנו תשע מאות אלף ואנחנו מקווים לסיים את החלוקה בקרוב מאוד עוד לפני המלחמה. אני מקווה שנספיק, זה לא עוד הרבה זמן אבל צריכים לדעת יהודים

יקרים רק אם נעשה שובו אלי אז שובה אליכם.

אז היום בלי נדר,

בסוף הערב אני מתכוון לחלק חינם לכל אחד מכם, אנציקלופדיה ששוויה אלף דולר חינם.

וגם לחלק לכם כמה מתנות, שתהיה לכם הגנה לקראת המלחמה.

אני רוצה להודיע עוד דבר אחד לנשים.

יש מצווה שביקשני הרב שטיינמן שליטא

לדבר עם הנשים בישראל וכל מי ששומע אותי כאן או באינטרנט.

יש מצוות הטהרה של בנות ישראל שזו חובה מן התורה,

חובה קדושה וזה בניין הבית היהודי בקדושתו וטהרתו.

אישה שלא טובלת ולא שומרת טהרה,

רחמנא ליצלן, הילדים שלה יוצאים פגומים והם נקראים ברי נידה.

ויש בזה עונש חמור ביותר של כרת על כל פעם, היא ובעלה, רחמנא ליצלן,

שמתים חלילה בקוצר ימים.

לכן צריך לדעת שמצווה זו גדולה ואדירה וחשובה והיא מיסודות הדת היהודית,

ונשים שלא שומרות עד כעת או שלא יודעות את כל ההלכות ולמדו אותן בדקדוק אלא בערך מה שאימא אמרה להן,

כדאי שיבררו דחוף אם הן יודעות טוב.

אז קודם כול יחלקו לכם פה טפסים וגם בסוף הערב ביציאה יקבלו אתכן נשים שיסבירו למי שמעוניינת וידריכו,

הן בטלפון והן בשיעורים פה בנתניה.

ואלה שלא יספיקו,

אז המספר שלנו במשרד הוא 03-6-5 פעמים

7-9, ושם יעזרו לכם.

זו מצווה גדולה שמגינה על כל הבית היהודי.

ועתה אני אעבור לשאלות ותשובות,

ואני אאפשר לכם גם בהמשך לרכוש כמה זכויות, שיהיה לכם עולם הבא.

מי שיש לו שאלות,

בבקשה.

אבל בשלב הראשון אני מבקש רק שאלות ולא גם ברכות, כי אני לא אברך רק בסוף.

תן ליהודי פה בשורה האמצעית.

בבקשה. תודה.

שלום.

שלום וברכה. רציתי לשאול

מי

הסמיך את חכמנו,

זיכרונם לברכה.

מי שהסמיך את החכמים, זיכרונם לברכה,

זה משה רבנו,

שקיבל את התורה מהר סיני ומסרה ליהושע ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים ונביאים לאנשי כנסת הגדולה,

וכך דור אחר דור, גדולי הדור הסמיכו את הבאים אחריהם, אחרי שכמובן,

זה כבר לא מלמעלה.

ודאי שזה מלמעלה. מה זה לא מלמעלה? בחרו את עצמם אבל.

הסברתי. מדור לדור הם בחרו את עצמם.

משה רבנו נבחר על ידי הקדוש ברוך הוא?

הראשונים.

שואל. משה רבנו נבחר על ידי הקדוש ברוך הוא? כן.

הקדוש ברוך הוא אמר לו לסמוך את יהושע בן נון, בסדר? כן.

בסדר.

אז זה גם הקדוש ברוך הוא, כן? הוא כן. יהושע בן נון מסר את התורה לנביאים,

אז גם כן הסמיך את הנביאים על פי השם,

כי את התורה צריך להעביר מדור לדור,

כל מי שקיבל צריך להעביר לבאים אחריו.

והם הסמיכו את אנשי הכנסת הגדולה.

ואנשי הכנסת הגדולה, שזה גם היו נביאים,

הם הסמיכו אחר כך את אלה שאחריהם תנאים,

ותנאים את האמוראים,

והאמוראים את הסבוראים.

כן, דורים התחדשו והם השתנו.

מה? במשך כל דור הם השתנו. מי השתנו?

כל האנשים האלה.

ודאי שהשתנו. מה רצית? שישאר יהושע עד היום? לא.

אז מה? שהם לא בחרו אותם.

שמה? הם בחרו את עצמם.

העם לא בחר אותם.

מה אתה חושב, זו דמוקרטיה?

לא.

הם אמורים למנות חכמי העם.

לא, לא, זה לא הולך ככה.

חכם זה חכם בזכות שהוא חכם, לא בגלל שבוחרים.

לא הבנתי.

באוניברסיטה העם בוחר את המדענים. באוניברסיטה זה לא מעניין האוניברסיטה. אני שואל שאלה.

העם בוחר את השופטים?

העם בוחר את החכמים? העם בוחר את המדענים?

אי אפשר שהעם כולו יבחר, וזו לא הייתה השאלה שלי. זה מה שטענת. העם לא בחר אותם.

שאלתי מי בחר אותם. לא בוחרים. אני מסביר.

לא, אם לא בחרו, הסברתי איך זה עובר.

אז כאילו כולם. אם אתה אומר מדור לדור, אז כל הדור.

לא כל הדור.

כל מי שלמד תורה במחיצתם של גדולי הדור בלי הפסקה 70 שנה,

80 שנה,

בלי להפסיק,

וגדל למעלה שראו שהוא ראוי להיות מוסמך, אז זה עובר רק במשפחות.

מאיפה הבאת משפחות? מה זה קשור למשפחות בכלל?

מה קשור למשפחות? מאוד.

לא לכל אחד יש את היכולת ללמוד מגיל אפס את הדברים האלה.

מי יספר לך את זה? חובה ללמוד.

מי שחוזר בתשובה בגיל 30, הוא בחיים לא יכול להגיע לזה.

מה אתה מדבר? אני בגיל 24 התחלתי, ותראה לאן הגעתי. אתה אומר 70 שנה, צריך ללמוד.

לא הבנת. אתה מדבר על החכמים. אתה מדבר עברית.

אני לא טיפש. אני מדבר עברית. אתה מדבר על החכמים של הדור. זו השאלה שלי. על חכמים. כגון הרב קניבסקי, הרב שטיינמן וזה אלה גדלו ככה.

כל מי שגדל בחיידר והמשיך הלאה בישיבה, ישיבה קטנה, ישיבה גדולה,

ולמד מגדולי הדור,

בסופו של דבר הכירו בגדלותו,

בגאונותו, בצדקותו,

בחסידותו, אז סמכו עליו את ידיהם ואמרו הוא הממשיך.

זה לא קשור למשפחה בכלל. זה קשור למי שהתחיל את זה לפני גיל 30. אתה אומר ש... לא חייבים. ריש לקיש התחיל. אה, אבל זה מתחיל בגיל 50 שנה. זה מספיק?

ודאי. רבי עקיבא התחיל בגיל 40 ונהיה גדול הדור.

תודה. תודה. אפשר עוד משהו?

בבקשה. בבקשה, לך או לאישה.

לאימא של חברה שלי. בבקשה, לאימא של חברה שלי.

תן לו.

שאלה נוספת, כן, למעלה, שם, במדרגות.

אני יכול לשאול? בבקשה, תעמוד.

ערב טוב. גם לך.

מגיע מקנדה?

מבן-צ'ויו. מבני-ברק.

הייתי אצלך, במיוחד לראותך.

כן. בזכותך חזרנו בתשובה. ברוך השם.

תודה.

יש לי כמה שאלות, אם אפשר. בבקשה.

השאלה הראשונה היא בנושא המשיח,

בנושא הבחירה החופשית.

אם אני מבין נכון,

בבוא המשיח, הבחירה החופשית לא תהיה?

תהיה בחירה חופשית, אבל לא יהיה יצר הרע.

אבל לא יצר הרע הוא שוזר על נושאים או בחירה חופשית?

לא.

כי לאדם הראשון הייתה בחירה חופשית לפני שיצר הרע היה בתוכו.

אם הוא לא היה נשמע על העצת הנחש והיה בוחר לא לשמוע לו,

אז הוא היה ממשיך לבחור ועולה מעלה-מעלה לחיי העולם הבא ישירות, מגן עדן לעולם הבא.

ויצר הרע היה חוץ לו.

והיה לו בחירה חופשית. וגם אנחנו,

כשאנחנו נהיה בימות משיח, תהיה בחירה חופשית שלא לעלות למעלה מהמדרגה שאנחנו נהיה ראויים בה באותה העת.

ומי שיעלה למעלה יותר מהמדרגה שהוא ראוי לה,

הוא ייענש.

כמו שכתוב בתורה, ויעפילו בהר ונענשו אלה שיעפילו למרות שאמרו להם שהם...

לא במדרגה הזאת.

כלומר, בין טוב לטוב.

בדיוק.

של השנייה.

בארצות רבות דיברת על נושא של תקומת המתים.

תחיית המתים. תחיית המתים.

והנושא של הנפש שנשארת קשורה לגוף,

מה יקרה לאותה נפש?

כי הרי לא כל הגופות יקומו.

אתה מדבר על אלה שיקומו או אלה שלא יקומו? אלה שלא יקומו.

אלה שלא יקומו, יישארו במקומם.

זאת אומרת, כל הנפשות יהיו קשורות עדיין לגופם שלא קמו?

כן.

הנפש, אתה מתכוון, הנמוכה ביותר. נכון. כן.

מה הנושא של הדין?

של הדין?

דין, דין.

מבחינת מה יהיה איתם? זה הדין, שהם לא קמים.

אם יש אנשים שיכולים לקום בתחיית המתים ולפגוש את האדם הראשון ואת נוח ואת אברהם ואת יצחק ואת יעקב ואת כל הדורות שהיו במשך כל הדורות,

והם שוכבים במיטה, כמו שאומרים למטה, ולא יכולים לקום, זה עונש.

לדורי דורות או יהיה?

לדורי דורות. מי שלא קם בתחיית המתים, לא קם.

שאלה שלישית.

בשבת, בתפילה,

בסעודה שלישית,

נאמר ש... מי שאוכל שלוש סעודות ינצל מגוג ומגוג.

אמן יהיה רצון.

נכון.

אז למה לא להצהיר על כל עם ישראל?

לאכול שלוש סעודות. למה לא?

למה לא? תאכלו שלוש סעודות בשבת.

יש גם סעודה רביעית, מלווה מלכה.

טוב.

עוד שאלה קנדית?

עוד שאלה קנדית.

נושא של ההגנה הדתית-רוחנית בזמן המלחמות.

אני מבין שכנגד כל חייל

שיש בצבא צריך שילמדו תורה ויקיימו מצוות.

נכון. ואני מבין שהם היו קרובים לשדה הקרב והם לא היו רחוקים.

נכון.

זה היה מצב שהיו קרובים.

אני בטוח שהיה אפשר לאפשר את זה גם היום,

וזה היה משפיע על החיילים שיהיה להם גם עניין של חזרה בתשובה.

תראה, צה״ל לא מקבל את זה, הוא לא מאמין בזה, הוא לא חושב שזה עוזר, והוא בקושי נותן לחיילים הדתיים שנמצאים בצבא להתפלל כראוי, הוא מצמצם אותם בשעות התפילה וכו' וכו'. אם צה״ל היה מאמין בזה, הכול היה בסדר. אבל הבעיה היא שהוא לא מאמין בזה.

לכן לא תשמע אותם אומרים, בעזרת השם, תודה לאל וכו',

אלא כמו שאמר אולמרט, אשרי העם שצה״ל לא.

שאלה אחרונה.

בבקשה.

לגבי הפצת דיסקים באותה צורה חינם בחו״ל.

אשמח מאוד אם יש תורם חכם.

לא מצאתי עד היום כזה,

ואנחנו נוכל להפיץ שם כמה שמסוגלים לקחת.

לאנשים שתורמים מחו״ל בשביל עשרה, למשל, אנציקלופדיות.

מה שאנחנו עשינו זה, תרמנו מספר מסוים.

חלק ביקשנו שישלחו לקנדה והפצנו בעצמנו. זה אין בעיה. כל מי שרוצה כך, בבקשה. אבל עם זה אי-אפשר לפתור את הבעיה של כל היהודים בקנדה, בארצות-הברית ובאירופה. צריכים כמה חכמים שאת הכסף, לפני שייקחו להם הגויים או לפני שישאירו אותו ויעלו לארץ בבריכה,

אם יספיקו,

אז שינצלו את זה עכשיו, שיהיו להם זכויות שיגנו עליהם. למה ביחזקאל פרק כ', מי שיקרא את זה עם המפרשים, יפחד.

מה יקרה במדבר ההרים בעת הזאת, כשתתחיל מלחמה,

מלחמת עולם שלישית?

מה יקרה ליהודים?

פשוט נראה לי שזה לוקח יותר מדי זמן, ואנשים לא מודעים. אין שום בעיה. מי שרוצה להמתין, שימתין. גם בשואה היו כאלה שלא האמינו, ולצערנו אנחנו יודעים את התוצאות.

אבל אנחנו מתריעים. כבר הרבה זמן נסעתי לארצות-הברית, במיוחד לנאסאו קוליסיום,

להזהיר את תושבי

United States of America, וגם לשווייץ,

להזהיר את האירופאים.

יותר מזה אני לא יכול. אני מזכיר מדי פעם בהרצאות, מקשיבים לי עכשיו מחוץ-לארץ,

מי שמסוגל להיפרד מהחומר ירוויח, מי שלא,

אז לצערי הרב יכול להיות סופו כמו שהיה עם ה-80 אחוז שלא רצו לצאת ממצרים למרות שהיה משה רבנו והיו כבר שמונה מכות שהם ראו,

והם היו מחוברים לחומר ולא רצו. ואפילו כשיצאו למדבר, אלה שיצאו אמרו ניצנה ראש ונשובה מצרימה,

עדיף לנו החיי חומר, לעבוד בטית וזה,

ולא עם דקדוקי ההלכה שיש במדבר ועל כל פיפס שטועים אחר כך מתים.

זה לא פשוט.

הניסיון הזה של החומר,

מה שרואים במעשה,

משפיע מאוד על האנשים. ואתה יודע,

הדולר האמריקאי,

בירקרק חרוץ ובנאות דשא ירביצני,

דשא דולר של אמריקה.

תודה רבה.

תהיה בריא.

כן, שאלה שמה במדרגות.

תעמוד.

כבוד הרב,

רציתי להגיד לך תודה.

קודם חילקת ציצית, זרקת.

אח שלי לפני שנה וחצי היה כדורגלן,

כמו שדיברת.

הוא תפס ציצית שלך באחת ההרצאות,

הוא אמור להיות בישיבה בירושלים.

ברוך השם.

מה שמו?

אחת הסיבות שגם אני הולך,

בעזרת השם, ליום ראשון לישיבה בירושלים,

זה מההרצאות ששמעתי אותך. אז אני צריך לזרוק לך גם ציצית.

יש לי, יש לי. יש לך? בסדר.

מה השם של אחיך?

דוד. באיזה קבוצה הוא שיחק?

מכבי פתח תקווה. במשפחה?

חננאשווילי.

חננאשווילי.

חנן אותו השם ולקח אותו לישיבה. יפה.

תודה. תן לבחור מעליך שם.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני הייתי בכנס האחרון שכבוד הרב עשה בהיכל התרבות פה בנתניה.

דיברתי עם הרב בקשר לבעיה שיש לאחותי, בנושא של זהה של קיימא.

אני קיבלתי על עצמי, בלי נדר,

בזמנו לקנות עשרה אנציקלופדיות

לטובת העניין, אבל כנראה שעץ הרע שם יותר מדי חזק בעניין הזה של המצווה הזאת.

אני באותו כנס קניתי אנציקלופדיה אחת,

אז הם מכרו פה ב-100 שקלים.

התחייבתי בלי נדבק עוד עשרה,

אבל האנציקלופדיה שרכשתי,

שהעברתי אותה לשתי קלצות בתוך האנציקלופדיה,

ופצו אותה כאילו לשני חברים טובים שרצו לשמוע דברים שלה ולהתחזק,

לא היתה שום אפשרות לשמוע באנציקלופדיה,

לא ב-DVB ולא בשמע ולא בלירות. זה במחשב, במחשב.

אה, במחשב? ניסינו את כל הפרוצדורות שבעולם. במחשב, רק במחשב.

ואחרי זה התקשרתי למשרדים וניסיתי לתפוס את המשרדים של הרב בבני ברק.

תקבל היום שתיים בחינם.

אני, בלי נדר, קיבלתי על עצמי עשרה, אני מתקבל הלילה, בעזרת השם,

צריכים לרכוש אותם. אשריך, אשריך, אשריך.

אבל אם כבוד הרב, יברך את אחותי ששמה? שולמית חיה, בת רובינה. שולמית חיה, בת רובינה. רובינה, תזכה לזרע חי וקיים מהרה. אמן, תזכו, ברוך. תודה. יהיה בריא.

כן, שאלה נוספת. הנה פה יש בחורצ'יק, בסוף

השורות של הגברים בשחור. תעמוד.

כן?

כבוד הרב, קודם כול, ברוך השם שאתה פה.

ברוך השם שגם אתה.

ברוך השם שזכינו.

יש לי שאלה לגבי יהודי אחד שהתחזק בזמן האחרון,

וברוך השם, נהיה תמים עם השם, והתחזק.

אבל יש לו קצת בעיה באמונה,

שזה קצת מכשיל אותו הרבה,

וכל היום עובר דרכים עם היצר, ומכשיל אותו די הרבה.

אפשר לשאול,

יוצא איתך.

ללמוד שיעור מוסר קבוע כל יום שעה,

ויתגבר על יצרו,

ויתחזק באמונה.

אבל הוא מנסה כאילו להשתדל, אבל זה כל פעם מתגבר עליו.

ללמוד שעה כל יום מוסר,

עם חברותא אם יש, אם לא לבד,

עדיף עם חברותא, ורק עם זה אפשר לנצח את היצר הרע.

בראתי יצר הרע, בראתי תורת ולין לו.

אומר החפץ חיים, זכר צדיק לברכה,

זו תורת המוסר.

תודה רבה. בהצלחה.

כן.

שאלה לבחור באדום בשורה האחרונה תעמוד.

שאלה, כן? לא ברכה, שאלה.

שאלה, כן?

שאלה.

תן לו את המיקרופון.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

קודם כל, אני רוצה להודות לקדוש ברוך הוא שזכיתי להעיה אליך.

תהיה בריא.

רוצה שאני אגיד לך על המצב.

רציתי לדבר על המצב שלי.

אם אתה יכול לעזור לי בקשר למצב שאני היום.

אני עברתי ניתוח מהמפרק וסיימתי עם אירוע מוחי.

עברתי חצי שנה בבית-חולים לוינשטיין,

ואתמול התקשרתי לרופא, למנהל המחלקה,

והם אמרו לי אין מה לעשות.

היום אני משותף בכל צד שמאל.

אני רוצה לדעת אם יש איזה משהו לעשות,

אני חוזר בתשובה,

אני רוצה לדעת אם יש משהו לעשות בשביל לחזור להיות איכשהי איתי קצת.

תגדל זקן,

תלמד שעתיים תורה כל יום

ותקנה מניה של האנציקלופדיה.

אין בעיה.

בעזרת השם יתברך, מה שמך? אליהו גדג' בן חנה.

אליהו גדג' בן חנה.

השם ישלח לך רפואה שלמה מהרה.

ושיהיה אירוע מוחיל לאחמדינג'אד מהרה.

תודה רבה.

תהיה בריא.

שאלה.

שאלה, תן פה הנה לבחור בפינה בירוק.

תעמוד בבקשה.

שלום כבוד הרב. שלום וברכה.

הרבה אומרים לי למה אני לא חוזר בתשובה, למה אני לא מתקדם.

אני הולך למועדונים, אני חילוני גמור.

היית, בעזרת השם, הלוואי.

כן.

אני הולך למועדונים, ורגיל הכול, לא שומר שבת, לא כלום.

אני רוצה לדעת איך אני אדע מה יותר טוב בשבילי. הייתי פעם בשומר שבת ועכשיו אני לא שומר שבת.

אני לא יודע איפה אני עומד. אני רוצה לחזור בתשובה, רוצה שומר שבת. שמעתי, אני אשאל אותך שאלה.

כמה פעמים בשבוע אתה הולך למועדון?

פעמיים.

פעמיים.

כמה שעות אתה נמצא שם?

שלוש, ארבע שעות. רוקד? שותה? מה עושה?

רוקד. הכול, הכול. רוקד. אתה לא מרזם הריקודים, אני רואה.

אבל אני שואל שאלה.

אולי מהדעת אני אעזור. רגע. אחרי ארבע שעות שאתה רוקד, התעייבת, הלכת לישון.

כן. אספת כסף, הלכת עוד פעם למועדון. כן. כמה שנים אתה עושה את זה?

כמה שנים טובות. חמש, שש שנים. מה נשאר לך מכל הריקודים עד עכשיו?

האמת, אדיר, כשאני חוזר למועדון אני מרגיש ירקנות.

אבל אני שואל על עצמי. עכשיו אני שואל, זה ברור. אני שואל, אבל אחרי שנים שאתה כבר במועדון. כלום, אין סיפוק. שום דבר. אבל גם כשאני בא לפעמים בשיעור תורה,

אצל הרב יוסף אצלנו בסלע. כן. אני בא לשיעור תורה, אני לומד אצלו.

קודם כול, כבודו יגן עלי, הוא מאוד מאוד צדיק, אני אוהב את הרב הזה, אבל אני לא יודע, אני בא לשיעור כאילו לא הייתי בשיעור.

אני אסביר, כי הראש שלך במועדון.

אבל תקשיב, תקשיב.

הנקודה היא ככה, אחרי שנים של מועדון לא נשאר לך כלום, רק עבירות.

אחרי שיעור שאתה לא מרגיש אפילו כלום נשאר לך מצוות.

יום אחד אתה תצא מפה,

ומה שישאלו אותך, מה יש לך, עבירות או מצוות, לפי זה ישלמו לך.

אז נשאלת השאלה, מה כדאי לחסוך?

אני לא אמרתי לחסוך. לא הבנתי.

אפילו אם בשני המקרים אתה יוצא ריק,

להבדיל,

אתה יוצא מהמועדון ריק ואתה יוצא מהשיעור תורה ריק,

אבל זה עבירות, זה מצוות וזה מה שנשאר.

במועדון שילמת כסף,

בשיעור תורה לא עלה לך כלום.

במועדון לא נהיית יותר חכם,

הפוך.

בשיעור אולי למדת שני דברים,

בשיעור הבא עוד שניים,

אז אתה רק מחכים.

במועדון אין לך חברים אמיתיים.

בשיעור תורה ודאי שאתה יכול שיהיו לך חברים טובים, נכון? יש, יש.

אז איפה השאלה בכלל, מה כדאי להשקיע?

אבל הנפש, הנשמה... הנפש שלך זה בגלל שאתה אוכל מאכלות אסורות.

בגלל שיש לך טומאה בגוף,

אתה לא יכול להרגיש את הקדושה.

אדם שאוכל בכל מקום בלי לבדוק מה הוא אוכל, רואים, לא? רואים.

אז זה מתבטא. אני אסביר לך, כשאתה אוכל דבר שהוא טמא,

אם אתה אוכל דבר טמא,

כשאתה בולע אותו הוא הופך להיות דם.

הדם עובר במוח ובלב.

בכל המחשבות והרגשות שלך זה מטומאה,

ממאכל טמא.

אז איך יכול להתחבר קדושה עם טומאה? לא מתחבר.

אבל אם תקפיד, תקשיב טוב, שבועיים רק, רצוף,

לאכול רק מאכלות כשרים ורק בהשגחה הכי טובה, בדץ.

אם תקפיד על זה שבועיים, זה לא מסעדה בדץ, אז אני אקח את זה לזומת לבי. או שבועיים בבשר רק חלק,

ואתה תאכל במשך שבועיים רצוף, אבל כאילו אתה בדיאטה חמורה,

אני מבטיח לך שאחרי שבועיים אתה תרגיש רגשי קודש.

כשתלך לשיעור או שתשמור שבת אתה תרגיש עולם

אחר לגמרי וייפתח לך מכאן ולאבא.

תודה רבה.

כן, שאלה פה בשורה שנייה.

תן לו פה בשורה שנייה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. לכל הקהל,

שמי יוסף שמואלי.

יש לי שאלה

חצי גשמי, חצי רוחני.

האם הצדיקים והחכמים של היום יש להם אותה השפעה

או אותה מידה של רוח הקודש

שהם כרגע בחייהם ביחס לאלה שלא בחייהם?

כלומר, לפני מאה שנים. שמעתי.

אף פעם בדורות מאוחרים אין את הדרגה כמו שהיה בדורות קודמים.

פעם הייתה רוח הקודש שהיא הייתה קרובה מאוד לרוח נבואה.

היום רוח הקודש שיש לחכמים זה מן התורה, מכוח התורה.

וזה רוח הקודש במדרגה אחרת.

אבל לדוגמה, הרב חיים קנייבסקי, שיאריך ימים,

הוא לפני כמה זמן, הנה יש לי פה בן אדם צלם,

הוא עכשיו שם למעלה. אתם רואים אותו, הצלם למעלה? צלם אותו, יוחאי.

צלם את הצלם שלמעלה.

קוראים לצלם הזה ליאור.

ליאור הזה במשך שנים יש לו בעיה, אפשר להגיד?

הלכתי לשאול שאלה. או, ספר אתה, תן לו מיקרופון אבל, תן לו, רגע, רגע.

רגע, רגע, מגיע לו מיקרופון, רגע.

תעלה למעלה. בריצה, אבל אתה לא רץ.

אתה לא רץ.

בריצה, תשמעו ממקור ראשון, אין יותר טוב מזה.

וואי וואי, הרג.

כן, בבקשה. לא ציפיתי.

פעם ראשונה, אתה שואל. כן. אז הייתי אצל הרב קנייבסקי לשאול אותו איזו שאלה לפני חודש בערך,

והגעתי אליו במוצאי שבת.

כשאלתי אותו שאלה,

אז הוא אמר לי תבדוק את המזוזות בבית.

הוא הסתכל על הרצפה ואני מחוץ לרכב שלו. חיכיתי לו מחוץ לבית, הוא בדיוק הגיע.

אמר לי תבדוק את המזוזות בבית.

אני עברתי לבית חדש לפני חצי שנה,

ובראש שלי שהמזוזות בסדר והכול בסדר ואין סיבה שהמזוזות לא יהיו תקינות.

אז אמרתי לו,

הרב, המזוזות בסדר, לא יכולה להיות בעיה.

אז הוא אומר לי, הוא מרים את העיניים,

מסתכל עלי בעיניים ואומר לי,

המזוזות בסדר? אמרתי לו, המזוזות חדשות. אז הוא אומר לי, המזוזות חדשות?

אז הוא אומר לי, מזוזה זה לאו דווקא בעיה בקלף.

שמת את הקלף הפוך.

ככה הוא אומר לי.

ואני חוזר הביתה ובודק את המזוזה,

ואני מזוזה בכניסה לבית, הקלף הפוך.

זה הרב חיינק אני אזכיר.

כן, אז זה מסוג הדברים שאי-אפשר להגיד אותם בבטחה ובבירור, אלא אם כן יש את הבחינה הזאת שדיברת עליה.

תן לו את המיקרופון להמשיך לשאול.

זו הייתה ההערה לגבי

השאלה הבאה.

לפני 100 שנה או לפני 80 שנה,

תסובב את המיקרופון ככה, ככה, ישר, כן.

היה איזה חכם, אולי אם אני לא טועה,

בבא סאלי אולי, אולי מישהו אחר,

פעם שאלו אותו על איזה ילד שנאבד,

והוא, בבא מאיר בנו של הבבא סאלי, והוא אמר איפה הוא נמצא באנגליה,

אמר תיאור שחטפו אותו חוטפים,

והוא ידע בדיוק איפה הוא נמצא בלי שום דבר.

מכיר את אנגליה בכלל.

חזק וברוך.

על זה התכוונתי, בדיוק.

מאז עברו לא מאה שנה יותר, נכון? לא, זה עשרות שנים בלבד.

כרגע יש לנו בעיה כלל ארצי, זה אפשר להגיד אנושי יותר.

לגבי גלעד שליט. בדיוק.

הרי ראש ממשלה הבטיח לשחרר 1,000 מחבלים רוצחים תמורת,

אם אנחנו נחשב עכשיו במחשבה שנייה,

למה שלא נוכל צוות של החכמים ישבו ויגידו פחות או יותר איפה הוא נמצא, מה הכוונה שלי?

אם יצלחנו, גם אם ביבי יודע איפה הוא, כן, כן.

אין לו רוח הקודש אבל גם אין לו רוח קרב לעשות כי הוא פוחד מוועדת וינוגרד מספר 3. כי אם הוא ייכשל כמו אצל נחשון וקסמן שנכשל ברק אז הוא פוחד על עורו.

למה אנחנו... אתה לא מפחד, הוא. לא, לא. למה אנחנו נתקדם במחשבות לא ברורות? אמרתי אפילו שהוא יודע.

אם אתה יודע שהעסק ייכשל בברור ב-100% לא ניכנס.

אבל יש גם סיכויים באנטבה,

אפילו אם יש סיכויים הוא לא יעשה. גם היה חשש גדול. שמה תשכח מזה? זה היה פעם ולא היו ועדות.

היום על כל עירייה יש ועדה.

אני מסכים אתך,

אבל יש לי גם מחשבה שנייה שאם אנחנו נשחרר אותו בצורה שאנחנו פועלים,

לא נראה לי שיקום איזה גוף ויגנה אותנו. נראה לך לא טוב.

מקבל.

לא נורא. בעזרת השם אתה תלמד עוד את המדינה. עוד כמה שבועות אתה תבין, אחרי שתפרוץ המלחמה,

אתה תבין כמה ועדות יקומו אחרי זה.

תודה.

טוב, תהיה בריא.

תן לו בשורה ראשונה פה.

הרב, קודם כול, ערב טוב. ערב טוב. קוראים לי אוהד לוי,

שהשם משמח אותך על הזיכוי הרבים שאתה עושה. אמן.

וימלא את כל מושלות לבך על הזיכוי הרבים והכול, ושתארך ימים אתה וכל מיליון משפחתך וכל הקהל הקדוש וכל יהודי ויהודי בעם ישראל ובחוץ-לארץ. ויהודייה גם. אמין. ויהודייה. כן.

עכשיו, רציתי לחזק את הדברים שלך, הרב, שבן-אדם, בשביל לשבור את התאוות שלו,

הוא צריך ללכת לשיעורי מוסר, הרבה הרבה שיעורי מוסר בדור הזה.

הרבה הרבה שיעורי מוסר, לא משנה מה יהיה.

בשביל שבן-אדם ישבור את התאוות שלו,

הרבה הרבה שיעורי מוסר, בשביל שיציק לנשמה שלו,

כדי שגם אם הוא יעשה עבירה, הוא לא ייהנה מהעבירה הזאת.

לא משנה איפה בן-אדם זורק את עצמו, לאיזה קהילה, לא משנה כמה אנשים שיהיו שם.

הכי חשוב שבן-אדם יהיה בשיעורי מוסר שיבין את גודלה של החומרה של כל עוון ועוון. שבן-אדם גם יזרוק את עצמו כמה שנים קדימה,

מה התכלית כביכול שהוא בא לחיים ומה הוא רוצה מבחינת זה. נכון. מוסר זה לא רק לדעת מה העבירות,

זה גם ללמוד מה ערך המצוות ומה גודל הנפש היהודית ומה מעמדה ושכרה לעולמות

ומה אהבת הבורא לעמו ועוד הרבה דברים שאנשים לא חולמים שיש בהם מוסר, שמרוממים את רוחם ואת נפשם.

נכון, נכון, נפשך.

אבל העניין הוא שגם שבן-אדם צריך להיות הרבה בשיעורי מוסר כדי שיציג לנשמה שלו,

שיבין שיסוג את עצמו כמה שנים קדימה לראות עם איזו אישה הוא רוצה להתחתן. כמה שעות אתה לומד ביום?

אני שעתיים. אצל הרב ויאל זיגדון, השם ישמור אותו, שדרכו התחזקתי.

יפה מאוד.

וכמה זמן אתה לומד מוסר?

כמה זמן אתה לומד מוסר?

כבר כמעט, ברוך השם, שנה. לא, אבל כמה זמן? אה, מה, ביום?

כמה? שעתיים. שעתיים שלמות. שעתיים, שעתיים, כן, שעתיים שיעורי מוסר.

ברוך השם, ברוך השם, אני מעיד, כמובן, בורא עולם, הכול יכול,

אבל השליח, שזה הרב ויאל זיגדון, השם ישמור אותו, דרכו התחזקתי בשביל לשבור את התאוות של העולם הזה,

ולוותר על כל הדברים, על כל דברים הקושביים,

שבסופו של דבר זה הכול עניין של רגע, ובסוף זה נעלם. לא רק רגע, זה גם מאוס לאחר מכן. זה גם מאוס, בטח, וגם בן-אדם שיחשוב לפני שהוא עושה עבירה, שבן-אדם יחשוב על יום המיטה שלו,

כשבורא עולם עוזב גם אנשים,

עוזב אנשים,

וספק מאוד בכלל אם הוא יקום בבוקר בגלל שהוא עשה עוון, חס ושלום.

בן-אדם שכל פעם שמגיע למצב של עבירה,

שיחשוב על יום המיטה שלו לפני שהוא הולך לישון,

שעושה חשבון נפש עם עצמו. תודה רבה לך.

תן לו שאלה לבחורצ'יק שם. כן, תרים את היד ותעמוד. תודה.

שלום, כבוד הרב. שלום. רציתי לשאול שאלה.

אני מכיר בן-אדם, כאילו, ילד אחד, שכאילו הוא הומו.

אוקיי, אסור להגיד מילים כאלה.

אני אוהב בנות, זה בטוח.

עכשיו, איך אני יכול לחזק אותו? מה אני יכול להגיד לו? אל תחזק אותו, תתרחק ממנו.

כן.

לא.

הוא אומר לי, כאילו, שמע, אני לא מאמין באלוקים. בטח שלא היה יכול להאמין. הוא לא אוהב את זה. עכשיו, מה אני אומר? הוא נגדו, אה? הוא נגדו! הוא נגד עצמו! מה, מה, עכשיו אין לו משיכה לבנות, ואסור כאילו... כן, זה טוב שאין לו!

יש אנשים שלומדים מוסר שנים בשביל שלא יהיה להם, והוא כבר מההתחלה אין לו!

זה טוב! אבל מה, הוא הלך לצד השני? שאל אותו. מה, הוא מגנט הפוך? שאל אותו.

כן, אז מה, מה הוא, כאילו, איך הוא אמור להסתדר? איך הוא אמור להסתדר? תן לו אנציקלופדיה, תן לו אנציקלופדיה, ותשחרר אותו.

איפה אני אשיג אנציקלופדיה? אני אביא לך יום בחינם. תהיה מריא.

תן לבחור שם, שורה ראשונה. תעמוד, תעמוד.

כן, תעמוד. לא אתה, שב אתה.

כן, בלבן, בלבן. כן.

שלום, כבוד הרב. שלום, ברכה. אני רואה שיש לך באוזן איזה משהו מנצנץ, או שאני טועה?

שחרר, שחרר, שחרר!

לא, לא בשבילך. בשבילי, לכתר תורה. קח ממנו.

כן.

לא, תישאר שם, תישאר. תן לו, תן לו. כן.

כן, אני אתן לו, אל תדאג.

מה השאלה?

אמרת,

אחרי עולם תחיית המתים, מי שלא כאן,

אז זה לדור ודור.

נשאר למטה.

כן, אבל יש עוד עולם אחר, תחיית המתים. עולם הבא.

כן, נו, אז מי שלא קם, איפה הוא הולך?

נשאר למטה.

גם בעולם הבא.

עולם הבא זה למי שמגיע לו.

יש כאלה שיישארו גם בגיהנום ולא יצאו משם לעולם.

כתוב שגיהנום תיבטל והם יישארו שם לעולם.

אתה יודע מי לא קם בתחיית המתים, לדוגמה?

מי?

מחלל שבת שלא חזר בתשובה, לא קם בתחיית המתים.

מלווה בריבית,

לא קם בתחיית המתים.

בסדר, תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא.

תן לבחור מימינך, מימינך. שניים מימינך.

טוב, נו, לקח, כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

שמועות שהרב אמר, אחרי תשעה באב תפרוץ מלחמה.

זה נכון?

אני אומר שהקיץ יהיה חם מאוד ואנחנו קרובים בפתחה של מלחמה.

ירמיהו מדבר על זה כבר הרבה שנים שמצפון תיפתח הרעה.

כל אחד אומר שבקרוב תהיה מלחמה, בקרוב תהיה מלחמה. מתי אתה אומר?

מתי שהרב אומר? זהו.

זה נכון שאחרי תשעה באב תיפתח מלחמה?

אני לא אמרתי. אני אמרתי שהקיץ יהיה חם, זה יכול להיות גם מחר, מחרתיים,

שלושה ימים,

אבל הקיץ יהיה חם. אתה לא רואה איזה חום. ביולוגי הוא... חם מאוד! חם מאוד.

תן לבחור שמה שורה ראשונה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני עוקב, האמת, אחרי ההרצאות של הרב ברוך השם. שמתי לב, שמתי לב.

והרב כל הזמן מדבר על זה שאנחנו בפתח של מלחמה.

נכון.

והרב מתאר אותה בצורה מאוד קשה.

נכון.

אבל אני הייתי רוצה לדעת מה הפתרון. הרי אם הרב אומר שבעוד יום או יומיים או שלושה ימים או חודש תיפתח המלחמה, מה אנחנו עושים?

או!

מה אנחנו עושים? מה אני עושה? עכשיו יש צופרים, טילים נוחתים עלינו, מה אני עושה? קודם כול זה מאוחר, אם כבר יש טילים.

לכן אמרתי, עדיף שזה יהיה לפני. אם אתה חזרת בתשובה מלאה ודאגת להחזיר אנשים מסביבתך,

אין הגנה יותר גדולה מזה עליך.

כל מי שיעשה כך,

יש לו שמירה מעולה מן השמיים.

זה אברהם אבינו קטן.

מי שמזכה את הרבים וזכות הרבים תלויה בו זו הגנה.

הכי גדולה שיכולה להיות לאדם.

תורה וגמילות חסדים,

ואין גמילות חסדים יותר מלהחזיר את בניו של הקדוש ברוך הוא ולהכין אותם שלא ייפגעו.

זה הדבר הכי גדול.

אז לכן, עם התורה שלמדת,

תשתדל להפנים ולקבל עליך ולהתחזק בדברים שאתה יודע שאתה עוד רעוע בהם,

ולחזק את האחרים שבסביבתך ללא הפוגה.

כל דקה קובעת עכשיו.

אנחנו נמצאים לפני הסוף.

לא אני אמרתי את זה, כבר הקראתי לכם מה אמר הרב חיים קניאבסקי.

זה כבר לא אני,

זה כבר הוא,

וזה חותם את סטמפלה, חבל לך על הזמן.

הבנתי אותך?

כן. עוד שאלה אחת. למה אתה חושב שאני מחלק אנציקלופדיות?

שתהיה הצלה לכל עם ישראל,

כי פיקוד העורף לא עושה כלום.

אפילו את המסכות

הם נכשלו עם הדואר. הצבי לקח את המסכות וברח.

ידוע שבתקופה של לפני ימות משיח אז יהיו הרבה הרבה מבחנים קשים באמונה.

נכון. ומי יודע מי יזכה לעמוד במבחנים. נכון. לדוגמה,

אם תהיה מלחמה ויפלו עשרות אלפי טילים,

וחס ושלום יכולים להיות כך וכך וכך, כל מיני דברים.

מה אתה חושב שאנשים ירגישו כשיראו כמויות של נפגעים וכו' וכו'?

מה אתה חושב, שהם יתחזקו באמונה או יחלשו?

זה תלוי איפה הם עומדים כרגע. בדיוק. אבל מה אתה חושב, שכשאדם רואה נפגעים ופצועים והרוגים זה מעלה לו את הביטחון או מוריד לו את הביטחון?

זה מוריד, אבל הוא רוצה לתלות תקויות או משהו. הוא רוצה, אבל לכן אמרתי,

בואו לא ניכנס, אתה מבין,

למצב שנצטרך להתמודד. הלוואי שלא. אז לכן בואו נשמור על עצמנו, ומהר. למה אני כל הזמן מתחנן?

יש אנשים שראו אותי, איפה השלט? יש פה שלט של מיליון?

יש פה?

אין פה שלט של מיליון.

יש?

פה זה קטן, יש משהו גדול.

אני כבר מסתובב פה ומתריע.

אתם זוכרים שאמרתי לכם שכל אחד יחזיר יהודי אחד בתשובה בשנה?

זוכרים או לא זוכרים?

למה עשיתי את זה? כי אחד לא יכול לעשות הכול.

אז אמרתי, מיליון צריכו לחזור בתשובה.

כל אחד יחזיר אחד תוך שנה.

אם נעשה מיליון יהודים חוזרים בתשובה בשנה,

ניגאל מייד.

אבל לא כולם הסכימו ולא כולם עשו. חלק כן וחלק לא.

אז כבר לא סמכתי על אף אחד,

והחלטתי להתחייב חצי מיליון דולר בשביל לחלק את המיליון ושבע מאות חמישים אלף. אחרת, אוי ואבוי, מה יקרה?

אני רוצה שנוכל להגיד להם,

שובו אלי ביקשת, עשינו הכול כדי שעם ישראל יוכל לשוב בתשובה.

עכשיו,

אשיבנו השם אליך.

הבנת?

כן. אז אם אני מבין נכון,

לא צריך פשוט לעשות כלום.

לא להתחבות, ולא מסכות, ולא מקלטים.

למה לא? למה לא? למה לא? כי... בשעה שיש סכנה, או, אז שגם פה, גם בבחורה הזאת, אני אענה. בשעה שיש סכנה,

אין דבר כזה שאדם יעמוד באמצע הרחוב ויגיד לטיל, שמע, אני לא רואה אותך בכלל ממטר.

בשעת סכנה אדם לא יסמוך על הנס. למה? אולי לא מתרחש לו נס, כי בשעת סכנה,

על-פי טבע,

צריכים למות מי ששולחים עליהם טילים.

על-פי טבע,

מטרתו של טיל לפגוע וכוחו לפגוע, על-פי טבע.

בשביל שיתרחש נס צריך הרבה זכויות,

אבל גם צריך להיות חכם לא לנצל את הזכויות.

שהרי על זה אמר יעקב אבינו, קטונתי מכל החסדים ומכל האמת.

זאת אומרת, אם עושים לך נס, זה על חשבונך. לוקחים מהקופה שלך בשביל לעשות לך נס. לא חבל שאתה תבזבז את הקופה?

אז לכן צריך להתנהג בשכל.

וצריך אבל לא לסמוך באמת על המקלט ועל זה ועל זה.

צריך לסמוך על זה שאנחנו קרובים לשם, אוהבים את השם ועושים לכבוד השם.

ואם אנחנו בעלי זכויות,

אז ודאי שאנחנו שמורים יותר מהאחרים. ומה ההשתדלות המינימלית שצריך לעשות?

מינימלית? אמרתי, לחזור ולהחזיר.

יישר כוח. תהיה בריא.

כן, פה שאלה אצל הבחורצ'יק עם הבלונד שרשראות.

תעמוד.

תן לו.

נשים. נשים אני לא רואה אצבעות.

אה, הנה, עכשיו יש שם אחת. כן, תכף.

שלום.

שלום.

אם הצלחתי לחזק כמה חברים באיזה מצווה,

אבל אני בעצמי עובר עליה, כאילו באיזה עבירה.

כן.

יש לי כמה חברים, והצלחתי שהם יעשו מצווה, הבנתי, הבנתי. אבל אני בעצמי לא מצליח לעמוד בה.

הבנתי.

אז קודם כול, הזכויות שאתה החזרת חברים מעבירות,

זה זכויות שהן קרן ביטוח שיש לך עליה, תקבל על זה שכר.

אבל אתה לא פטור מלעשות, ועל מה שאתה עובר תקבל עונש.

אבל זה שווה שאני מצליח,

ודאי שזה שווה, שתהיה בריא.

אם אתה חוסך בקופה בבנק

ומצד שני אתה מבזבז בחוץ,

אז מה קורה?

הכסף שבבנק, בבנק, ומה שאתה מבזבז, מבזבז.

אז אתה תקבל עונש אם לא תחזור בתשובה על העבירה,

אבל זכויות נשמרות, זכויות לא מאבדים.

זכויות לא מאבדים.

עבירות מקבלות עונש, אבל זכויות לא מאבדים. כל זכות שאתה אוסף היא שלך.

ואם תשמור על עצמך,

אשריך ואשרי חלקך, על זה נאמר, נאה דורש,

נאה מקיים.

לא רק לדרוש מאחרים.

הבנת?

תודה.

אבל בוא, אני אתן לך מצווה ותזכה אותי.

אני אתן לך ציצית,

וזה יעזור לך בעבירה שאתה נכשל בה.

בסדר?

בוא, תיתן לו בבקשה,

קח, תמסור לו.

כן.

יופי.

רגע, מתוקים, אני פה. רגע.

שנייה, נשים, תן לגברת שמה. ברכה או שאלה?

שאלה. שאלה, תן לה שאלה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני חוזרת בתשובה כבר 15 שנה.

ולא מזמן שמתי מצפחת ראש. רואים.

ברוך השם.

לא, רואים שאת גם עוד לא יודעת לסדר אותה טוב. צריך לסדר אותה טוב, שהכול יהיה סגור הרמטי. עוד לא למדתי.

אז לכן אמרתי, רואים. כן.

השאלה שלי היא כזאת,

כל הקושי שלי הוא ביום שבת,

לשמור שבת,

וזה בקשר לסיגריות.

כן.

אבל אני לא יודעת מה לעשות.

לעשן הפוך.

מה הדין?

קודם כול, את בכיפור לא מעשנת, נכון?

מעשנת. גם?

אוי ואבוי.

זה כמעט היהודי. הייתי מעשנת.

כן, אבל את לא מעשנת עכשיו.

עוד לא הגענו לכיפור.

מה, אבל 15 שנה את בתשובה?

עישנתי בכיפור.

יא חביבי.

כן עישנתי בכיפור, לצערי.

מודה ועוזב, ירוחם.

עכשיו תשמעי,

אני אתן לך ברכה

שאת תתעמי את הסיגריה כמו רעל,

ושבעזרת השם יתברך לא תעזי להכניס אותה מיום שישי עד מוצאי שבת.

הלוואי, אמן. אל תפחדי.

אבל תלמדי לכסות את השערות טוב,

וגם ללכת בצניעות עד כאן, זה יעזור לך מאוד.

כן. מה שמך?

רבקה.

רבקה בת? בת יפה. יפה. כן.

השם ישניא עלייך את הסיגריות. אמן. שלא תיכשלי בשבת, ויום טוב. אמן.

מה אני נותן לך?

שאני אחזור בתשובה. ותזכי לשוב בתשובה שלמה, ואני נותן לך מתנה. וגם זיווג אני רוצה. רגע, מטפחת לשבת, שתזכרי אותי, כן?

כן, כן. אז עכשיו שימי לב, תזכי גם בזכות זה לזיווג הגון מהרה.

אמן.

כן.

בבקשה, תשאל.

כבוד הרב. היי!

אני כל בוקר קם לבית כנסת, מניח פעולים,

ולא עושה לי כלום.

מה זה לא יוצא? מה זה לא יוצא? יוצא לך תפילין מהכיס ואתה מחזיר אותם בחזרה. לא, אבל לא עושה לי כלום.

לא הבנתי. אתה עובד? אני עובד, שומר שבת.

מה אתה רוצה שייצא לך?

ייצא לי הרבה דברים, אבל לא יעשה כלום.

מה לא יוצא? אתה חי?

אני חי, ברוך השם. זה לא טוב?

זה יהיה טוב מאוד. אתה מחזיק מיקרופון?

כן. יש הרבה הצביעו, לא קיבלו, אתה חטפת.

תרגיל, הוא חוטף כל הזמן. אתה רואה, אם לא היית מניח תפילין, איך היית זוכה?

אתה רואה? אז כבר יצא לך.

תודה, אבל יש לי שאלה אליך.

עוד אחת?

כן.

כן.

תראה, אני מאמין באלוהים, ברוך השם.

ומה שרציתי להגיד,

ששכחת, לא נורא.

שאני אומנם חלש,

חלש מפני הדת,

כן?

אבל היו לי תמיד רגשות כאלה,

לפני כל העמים, וגם אתה שיושב שם וזה. אני לא אמין לאף אחד, רק זה למעלה.

טוב מאוד. ככה הוא קובע. הוא קובע, מסכים. הוא קובע, לא אתה ולא אף אחד. נכון. אתה יודע מה הוא קבע עכשיו?

שייקחו לך את המיקרופון.

אין מצב.

תהיה בריא.

תן לגברת שם, כן.

שלום, כבוד הרב. שלום, שלום.

אני לפני ארבעה-חמישה חודשים הייתי בהרצאה שלך,

ואתה אמרת לי לקחת על עצמי כיסוי ראש, ואתה בירכת אותי בפני קהל לזיווג הגון,

והייתי פשוט רוצה שתברך אותי פעם נוספת.

מה, עוד אחת את רוצה? עוד פעם, בכבודך, וגם ברכה על עבודת המידות, שאני אצליח לעבוד על עמידותי.

מה שמעך? שמי שירה בת-אסתר.

שירה בת-אסתר, תזכי לזיווג הגון מהירה ותזכי לתקן את המידות.

תודה. ואם אפשר, לבת שלי, תהילה, תהילה כחלון,

אפשר לברך אותה על ההצלחה בלימודים,

ושתתקבל לבית-ספר חרדי, שאני מאוד נלחמת עליו,

ואני מאוד מנסה, וקצת נסגרות לי את הדלתות לגבי זה. תצליחי, אמן.

תודה. תביאי לה שם שורה שנייה, כן. תן לבחורה שם שורה שנייה.

שלום, כבוד הרב. שלום.

יש לי חברה שלא מזמן התחילה להתחזק.

כן. לא, אין צורך.

כן. ועכשיו היא התחילה לשמור שבת,

ויש לה בעיה.

ההורים שלה

גרושים, והם חיים בנפרד,

ואבא שלה גר רחוק.

זה אבא שלה והיא, אמות קשורים,

וזו קצת בעיה. היא לא יכולה לשמור.

לא הבנתי. אם הם קשורים, אז למה הם נפרדו?

היא ואבא שלה.

אה, היא ואבא קשורים.

הבנתי.

ההורים חרדים, חילונים, מה הם? בכלל לא. היא רק עכשיו התחזקה.

הבנתי. אז מה השאלה?

איך היא רוצה הרי ללכת לאבא שלה, וזה נסיעה, והוא לא גר פה בכלל.

הוא לא בנתניהו. אז מה את רוצה, שאני אתן לה נסיעות?

לא. אז מה לעשות?

יש בעיה. היא רוצה לשמור שבת.

אז מה הבעיה? היא לא יכולה. אבא שלה לא גר פה.

אבל הוא חילוני, אמרת. נכון, אבל היא לא יכולה לא ללכת אליו.

אבל שהיא תשמור שבת, אם היא תלך אליו להיות שמור שבת.

גם, אבל הם עוד קשורים.

אז שיהיו קשורים ביום ראשון, שני, שלישי, רביעי, חמישי. אבל אין לך אפשרית לפגוש אותו.

עולים על אוטובוס ונוסעים, מה הבעיה?

הוא אוהב אותה? הוא קשור אליה גם? כן. אז למה הוא לא בא אליה?

אל תשאל אותי.

אז מה את שואלת אותי?

מה השם שלה?

מה? מה שמה?

בת מזל.

איך השם הראשון?

טל בת מזל.

טל?

טל. טל זה לא בת.

היא צריכה להחליף שם.

תן שם.

אסתר.

טל אסתר, בת מזל.

השם יזכה אותה שהורים יחזרו בתשובה, יתחברו יחדיו, והיא איתם.

אמן. תודה.

ויש לי עוד שאלה. עוד שאלה.

מה יהיה אחרי המלחמה?

שלום.

בעזרת השם.

אבל אחרי גוג ומגוג.

תהיה תחיית המתים, זה כמובן.

כמובן.

תודה. את מתכוונת לקום, כן?

כן.

טוב, רבותי, אני רואה שאתם לא באקשן, אז אני אכניס אתכם לאקשן.

אני רוצה עכשיו מחיאות כפיים חזקות על הראש של אחמדינג'אד. חזק!

יש לנו היסטוריה מנצחת, בתנ״ך היא כבר נמנעה, השתמשו בה אבותינו וניצבו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא וקריאה חרן גול ומגול דילים רבים ופצצת אדום ינחסו עלינו מכל מקום

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים ואישים ורע נרבה תורה ובנילות חסדי כהרצחת התואר הנביא

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד התשובה של כל עם

היא גאולה לכל העולם התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכהל גאולה לכל גאולה לכל גאולה.

רבותיי, נא להתפזר. נא להתפזר.

רבותיי, נא להתפזר. נא להתפזר. כל אחד יחזיר אחד השנה משימה קדושה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון.

סוף דבר הכל נשמע,

עולם העומר כולו יגמר, מול הצועקים.

סוף דבר הכל נשמע ישראל השם אחד

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל העם היא שמע ישראל השם אלוהינו.

באשמח, שמע ישראל, אשם אלוקנו,

באשמח, שמע ישראל, אשם אלוקנו,

באשמח.

תודה. ועכשיו אני רוצה לראות מי מוכן לעזור גם לי.

אני משתדל לעזור לכולם. בואו נראה מי מוכן לעזור גם לי.

אני פשוט מאוד רוצה לזכות אתכם בשביל שיהיה לי קל שאני אוכל לגמור את המבצע הזה.

מי מוכן להשתתף במניה,

להיות אחד מתוך אלה שזוכים במבצע מיליון ו-750,000 ברכישת מניה שעלותה 4,200 שקלים בעשרה תשלומים בכרטיס אשראי, ואני נותן לו ברכה חשובה מאוד ומבטיח לו שהוא בן העולם הבא, הוא ואשתו.

מי אלה שמוכנים שירימו את היד?

אשריכם, בואו לכאן מהר,

תרדו למטה.

אלה שהצביעו, בואו לכאן מהר בריצה.

אני נותן לכם ברכה מיוחדת.

כן, גברת שאמה, לרדת לפה, איפה הרבנית שם? היא יכולה לפתור את הבעיות. הנה, שם. אנשים ילכו אליה שם ויעשו את המניה.

אני נותן לכם ברכה מיוחדת, שנוכל להשלים את המבצע של

1,750,000 דיסקים, שזה 700 מיליון שעות של תורה,

שמחולקים בכל בית יהודי.

זכות שאין כדוגמתה. בוא לכאן ותזכה, בוא אשריך.

מי עוד זוכה, יהודים יקרים?

בין העולם הבא, הבטחה. רבי עקיבא מבטיח מי שמזכה את הרבים בין העולם הבא.

בבקשה,

שם, קודם תמלא שם, ומייד אחרי זה אני מברך.

כן, אלה שרוצים לזכות, מכספי מעשר.

יותר רשימים עם רבי עקיבא?

לא, אבל בעולם הבא בטוח.

ואשתי?

אתה ואשתך, כן.

תהיה בריא בעזרת השם.

תקנית המניה שיש בה ביליונים,

ביליונים, ביליונים של זכויות.

אשריהם ישראל של אלה שזוכים,

4,200 שקל בעשרה תשלומים או במזומן.

כל אחד לפי יכולתו זוכה, בעזרת השם יתברך. נשים שרוצות, שם.

זכות שאין כדוגמתה, תזכרו.

אחרי זה אני מחלק לכם מתנות.

מגיע לכם.

איפה מחיאות כפיים ליהודים האלה שזוכים?

איפה?

אתם חושבים שזה פשוט לנצח את יצר הרע?

אני מאמין שלכל יהודי יש פה בית בנתניה שעלה לו מיליון, מיליון וחצי, אלף שקל,

ובמיליון וחצי, אלף שקל הוא קנה בית לתקופה מסוימת, ואחרי זה הוא עוזב.

ב-4,200 שקל קונים עולם הבא לנצח.

מי שלא מנצל את זה,

יש לו בעיה כלכלית בראש.

מי שלא עושה את זה, זה רק יצר הרע יושב עליו חבל על הזמן.

אין הזדמנות יותר כזאת בחיים. ולפני בית גואל צדק להיות מאלה שמביאים את מלך המשיח עם זה,

רבותיי, תחשבו איזו קבלת פנים תהיה לכם אצלו כשתהיו מהזוכים.

כן,

אצל הנשים, איפה זה? הנה, כאן, פה בפינה, ליד הדלת, נשים שרוצות לזכות.

אפשר בכרטיס אשראי, אפשר בהוראת קבע, אפשר בצ'קים על המקום,

אפשר לזכות במניה. מי שעוזר לי, השם עוזר לו,

כי אני מנסה לעזור שעם ישראל יחזור בתשובה מייד.

אלה שרוצים לתרום דרך האינטרנט יכולים עכשיו להתקשר למספר טלפון

054-7408531. מי יעקב קח ממנו?

כן, ודאי, הנה, פה, מייד. יעקב קח ממנו מזומן.

תן לו בבקשה.

פה.

גש אליו.

כן, מי עוד רוצה לזכות יהודים יקרים? זו הזדמנות שאין כדוגמתה.

קומו, אין הזדמנות כזאת יותר בחיים, תדעו לכם.

אי-אפשר לייצר כל כך הרבה זכויות, ביליונים של ביליונים,

במבצע אחד.

מאז חזקיה המלך לא היה מבצע כזה שמחזיר את עם ישראל בתשובה.

אשריך.

בהזדמנות.

תן לו.

כן, הנה הראשון שזוכה,

חיים עזרי,

השם יזכה אותו הוא ואשתו וכל בני ביתו לכל טובה וברכה,

בריאות והצלחה,

נחת מהילדים ופרנסה בשפר רב.

יזכו לחיי העולם הבא.

בזריזות, אבל, רבותי, כי אני רוצה להעניק לכם מתנות ולתת לכל אחד אלף דולר לפני שהוא הולך, אנציקלופדיה אינטראקטיבית.

בזריזות. אתה עשית?

קח ממנו את הטופס.

בוא, בוא.

אשריך, אשריך. אשריך שתהיה בריא. לא לקחתי טופס. אני אשלח מחד שקל למשרדים.

מה השם?

גיל בן רגינה. גיל בן רגינה ואשתו? אודליה בת שונטל. אודליה בת? שונטל. שונטל, תזכו לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה.

זרע חי וקיים ופרנסה בשפע רעב.

חזק וברוך.

שם, שם.

שם אמרתי.

רגע, לא לעלות לפה בכלל.

הלו,

הלו, תעביר את זה ליעקב.

כן?

בזריזות יהודים יקרים אתם זוכים בהזדמנות פז לפני המלחמה מה שאפשר להספיק ולהיות שותפים בגאולת עם ישראל.

זה דבר אדיר שאין כדוגמתו.

כדאי לקחת משכנתה בשביל זה.

מחיר של שכירות של חודש בעולם הזה, קונים עולם הבא.

תזכה לבנים צדיקים, ירעים ושלמים, ולאשתך לידה קלה על דרך הטבע.

כן, מי עוד רוצה לזכות?

להעביר אלי את הטפסים, אברהם.

אברהם, להעביר לי טפסים שמולאו.

עד שממלאים, אני אחלק לכם בינתיים מתנות. טוב? בינתיים.

אבל לשבת במקומות. אם מישהו קם, לא מקבל. אם מישהו קם, לא מקבל.

נשב את כולם.

תן לי לעזור לו. תן לי, לפחות אני אציע לך.

אדוני היושב-ראש,

נתניהו

נתניהו

נתניהו

נתניהו

נתניהו

לשבת לשבת, לא גמרנו רבותיי, לשבת.

כן, מה השאלה?

בסוף אין כבר מבחן, אז לא צריך לחכות עד הסוף, בסוף כבר לא צריך.

בסוף כבר מקבלים שכר.

השם יזכה אותך לבחור תמיד בטוב ולזכות רק לטוב.

תודה רבה.

אמן, אמן.

אמן, תודה רבה לך.

כן, תומר לוי, רגע.

תומר לוי יזכה לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה בכל מעשי ידיו, ויזכה לחיי העולם הבא.

פרנסה, בריאות וברכה, וחזרה בתשובה לכל משפחת דואני, מרים,

בכל מילה דמיתיו, השם יתמלא עליהם ברחמים,

ויזכו לחיי העולם הבא.

נפתלי בן-מאיר ורות בת-חנה יזכו לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה ונחת מיוצאי חלציהם וחיי העולם הבא.

אברהמי, רועי ומרים תזכה להיריון תקין ולידה קלה על דרך הטבע,

ויתמלאו כל משאלות לבם לטובה, בהצלחה מעולה.

יזכו לחיי העולם הבא, לעילוי נשמת יאיר בן אברהם וציפור הבת זכריה,

ולבן זכאלר אחר, רויטל בת-פאני, בת-פאני, יזכו לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה וחיי העולם הבא.

אלעזר פרץ יזכה לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה ולחיי העולם הבא.

זיווג הגון ואמיתי עבור קרן חן,

בת שרה שתזכה לזיווג הגון מהירה והצלחה בכל מעשי ידיה ולחיי העולם הבא.

אלירן מסיקה, יזכהו בני משפחתו לכל טובה וברכה לחיי העולם הבא.

יוסף אהרון בן רינא ומאיר בן כוכבה וכוכבה בן פנינה יזכו לכל טובה

וברכה ובריאות בהצלחה וחיי העולם הבא.

שרון בן-ציון ויונה חדד יזכו לכל טובה וברכה ויצליחו בכל מעשה ידיהם.

אין פה חתימה.

אין פה חתימה וייזכו לחיי העולם הבא.

עזרי בן, עזרי וניר ועדי וחגי וירון בני נעמי ורחמים בן יהודה ונעמי בטרומיה יזכו לכל ברכה, הצלחה,

חיי העולם הבא ושיעתא דשמיא ומעשה ידיהם.

כן, מי עוד זוכים אשריכם ישראל, נתניה על הגובה.

עופר טייב בן מתנה יזכה לכל טובה וברכה,

בריאות והצלחה בכל מעשי אדם וחיי העולם הבא,

זיווג הגון ושופע ברכות וישמור את התורה כהלכתה.

בריאות איתנה לדניאל בן מלכה, מלכה בת ישועה וכל משפחתה,

וזיווג הגון, הצלחה לדין הבת מלכה.

ימלא השם משאלות ליבם לטובה ויצליחו בכל מכל כול ויזכו לחיי העולם הבא.

תומר בן נחל שמואל, זיווג הגון ופרנסה טובה,

בריאות והצלחה בכל מעשי אדם וישועה קרובה,

מילוי משאלות לטובה וחיי העולם הבא.

אלה שלא חתמו, משפחת חדווה כהן. חדווה כהן, בבקשה, הצלחה לאמא ריטה בת מלו ושלום בן מזיאנה יצליחו בכל מכל כול, בילדים יאסוף חיים, מאל ימיניה, יצחק, אהרן ברוך וחדווה בני ריטה, זיווג הגון,

והצלחה בכל מעשי ידיהם מהירה. אלה לא חתמו.

כהן חדווה לא חתמה.

נדרי פיצ'חדזה,

יזכו לכל טובה וברכה הם וכל עם ישראל בכול מכל כול ויזכו לחיי העולם הבא.

נטלי טלי,

בת סלי, תזכה להיריון קל, נדע קלה, והצלחה בעבודת המידון.

תומר לוי בן דבורה, פרנסה טובה, חזרה בתשובה.

אלינור בן ברטה, פרנסה טובה והצלחה בכל מעשי ידיה.

כן, אנחנו עונים בזריזות למסור את הטפסים,

ותיכף אני מחלק אנציקלופדיות.

אז שימו לב מה הולך להיות.

הנשים ירדו משם לכיוון היציאה פה ויקבלו פה גם ספרים וגם אנציקלופדיות.

לעמוד בתור בשקט.

הגברים יעמדו פה ויצאו מכאן דרך השר לעמוד שם בפינה,

ואני מחלק לכיוון הזה.

תיתן להם שם, פה לחבר'ה. תיקח ממנו, הוא רוצה לתת שם משהו. תיקח ממנו.

אביטל בת-אסתר, דרור בן-עירית, שלומי בן-פלורה אדרי,

זיווג הגון והצלחה בכל מעשי ידיהם וחיי העולם הבא. יובל בן-שושנה, הצלחה, רפואה שלמה. רפואה שלמה, מהרה.

בן זכר, בעזרת השם יתברך, כן. אחרונים למסור לי טפסים.

השם יזכה אותך לבן זכר מהרה.

תנו לי את הטפסים האחרונים מהר.

יוסף לייפר בן גיתן-לאה ושטרית דוד, דוד בן זוהר, אסתר בן מרגרט,

יהודית בת-מרים, זיווג ופרנסה, עופר בן-יהודי, הנד בת-תמר, שבע ובריאות,

רות בת-הנד, בריאות, השם יפתע לה שערי שמים וזוהר, בת רבקה, כל טוב והצלחה.

אליהו בן-לאה ודבורה בת-נעמי יזכו לכל טובה וברכה,

בריאות והצלחה בכל מעשי ידיהם.

כן, אחרונים.

מזל חווה בג'וליה, רפואה שלמה מהרה.

משפחת סבק, יזכו לכל טובה והצלחה בכל מעשי ידיהם ולחיי העולם הבא.

סבק, פרץ ואסתר, והבנות,

והנכדים והחתנים, ברכה והרבה בריאות לעבודתו.

עמית ברח.

פה אין חתימה, פה אין חתימה.

אין חתימה אצל אסתר.

חתימה.

שלום בית לדוד בן לאה וזהבה בת רחל, וחזרה בתשובה וזיווג לאליסה ושרה, בנות יבון לאה, בריאות, פרנסה וכל טוב, חזרה בתשובה שלמה וזיווג הגון של ארגש בת ויאנטו,

תזכה לכל טובה, ברכה, בריאות והצלחה וחיי העולם הבא.

מי שעיבד שעון זה נמצא כאן.

בבקשה, הצלחה בנישואים לדניאל בן-עליזה מאירה, זרע חי וקיים לדניאלה שרה בת רבקה,

והצלחה לקניית דירה לקרן בת כרמלה מאירה.

תזכה למצוות.

מי שעיבד

MP3 יקבל על-פי סימנים בקדמת הבמה מימין. כן, תן לו.

מי עוד? נשארו האחרונים, אני אקם לחלק.

חבר הכנסת אלדד כהן, נשארו האחרון, רשויות לעבודה רבה יותר טובה.

אדוני היושב-ראש,

שלוש דקות לרשותך

תודה רבה.

חברת הכנסת

בבקשה.

תודה רבה.

חבר הכנסת

יעקב!

חבר הכנסת יעקב!

חבר הכנסת יעקב!

חבר הכנסת יעקב!

חבר הכנסת יעקב!

חבר הכנסת יעקב!

‫תודה רבה.

מה אנחנו נקים?

תודה רבה.

איפה רגע?

‫סרב שרקית, סרב, סרב שרקית?