נתניה - למי יש סבלנות הא?

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הערב כולו מוקדש לעילוי נשמת המנוחה זהרי בת פרחה למשפחת עמיאל,

מנוחתה עדן.

בפרשת השבוע

כתוב מדוע ניתנה מנהיגות ליהושע בן ענון

על פני אחרים שהיו צדיקים גדולים ואף יותר ממנו.

ויאמר השם אל משה,

קח לך את יהושע בן ענון,

איש אשר רוח בו,

וסמכת את ידך עליו.

יהושע בן ענון

נבחר להיות מנהיג במקום משה רבנו,

אף על-פי שהיו בישראל גדולים ממנו יותר מיהושע,

שהרי יהושע נמנה חמישי במניין המרגלים ולפניו נמנה כלב בן יפונה.

והרמב״ן אומר שהמרגלים היו משרי החמישים

והיו עוד שרי מאות ושרי אלפים,

שהם היו אלפים יותר נוספים שהיו גדולים ממנו.

ואף על-פי כן נבחר דווקא יהושע בן ענון.

מדוע?

מה המעלה המיוחדת שהיתה ליהושע בן ענון?

אם נדע את המעלה של יהושע בן ענון,

אולי נוכל לדעת מי המנהיג הבא שצריך להיות לעם ישראל.

הכתוב פירש את מעלת יהושע בן ענון

איש אשר רוח בו,

ככה אומר הפסוק.

במעלה המיוחדת הזאת יהושע בן ענון גדול יותר מכולם,

ולכן הוא זכה להיבחר להיות מנהיג על ישראל.

יש עוד טעם שנאמר על-ידי החכמים, זיכרונם לברכה,

בגלל שהוא היה משמש את משה רבנו. משרת משה היה נאמן ומסור,

שלא עזבו

על כל צעד ושעל,

והיה מטריח את עצמו לסדר את הספסלים,

שיבואו התלמידים,

ועליו נאמר גדול, שימושה מלימודה.

אבל הפסוק אומר, איש אשר רוח בו.

מה זה איש אשר רוח בו?

שסובל דעתו של כל אחד ואחד,

יכול להלך כנגד רוחו

של כל אחד ואחד.

זה מה שביקש משה רבנו מהקדוש ברוך הוא, יפקוד השם אלוהי הרוחות,

איש על העדה.

אמר משה רבנו לקדוש ברוך הוא,

גלוי לפניך דעתו של כל אחד ואחד,

ואינם דומים זה לזה.

מנה עליהם מנהיג

שיהיה סובל כל אחד ואחד לפי דעתו.

אז צריך להיות קודם כול סבלן גדול ולשאת ולתת עם כל אחד מהעדה לפי דעתו,

כשם שפרצופיהם שונים כך דעותיהם שונות.

אז לא כל אחד דומה למשנהו,

ואינך יכול לצפות שאחד יהיה דומה לרעהו,

ומכאן שהמנהיג צריך להיות סבלן ולדבר עם כל אחד ואחד לפי

דעתו

ולפי רוחו.

אמרו חכמים, זיכרונם לברכה.

בפרק אחד בתקופה אחת היו ארבעה נביאים,

והגדול שבהם היה הושע בן בארי.

הוא היה גדול מכולן.

הקדוש-ברוך-הוא פנה אליו

ואמר לו,

בניך חטאו.

היה לו לומר,

בניך הם,

בני אברהם, יצחק ויעקב, גלגל עליהם רחמיך.

אלא אמר לפניו ריבונו של העולם,

כל העולם כולו שלך,

העבירם באומה אחרת.

הקדוש-ברוך-הוא פונה אל הושע בן בארי ואומר לו,

בניך חטאו.

מה היה צריך להגיד לו?

הלוא הם בניך, בני אברהם, יצחק ויעקב.

אז גלגל עליהם את רחמיך.

מה אמר לו במקום זה הושע בן בארי?

כל העולם כולו שלך.

העבירם

באומה אחרת.

אמר הקדוש-ברוך-הוא,

מה אעשה לזקן זה?

אמר לו,

לך וקח לך אישה זונה והוליד לך בני זנונים.

אחר כך

אמר לו, שלחם מעל פניך.

אם הוא יכול לשלוח,

אף אני אשלח את ישראל.

וכך היה המעשה.

והוא לקח את גומר בת דבליים,

שהיתה מפורסמת בעניין זה,

ולאחר שנולדו לו שני בנים ובת אחת,

אמר לו הקדוש-ברוך-הוא להושע בן בארי,

בדול ממנה.

אמר לו, ריבונו של עולם,

יש לי בנים ממנה,

ואיני יכול להוציאנה ולא לגרשה.

אמר לו הקדוש-ברוך-הוא,

ומה אתה שאשתך מפורסמת כזאת,

ובניך הם בני כאלה,

ואי אתה יודע אם הם שלך או של אחרים.

ואתה אומר לי כך, שאתה לא יכול לבדול ממנה ולשלחנה מעל פניך.

ישראל,

שהם בניי בחוניי,

בני אברהם, יצחק ויעקב,

ואתה אמרת לי, אעבירם באומה אחרת?

כיוון שידע הושע בן בארי שחטא,

עמד לבקש רחמים על עצמו,

אמר לו הקדוש-ברוך-הוא, עד שאתה מבקש רחמים על עצמך,

מבקש רחמים על ישראל,

שגזרתי עליהם שלוש גזירות בעבורך.

מה מאור הדברים?

הקדוש-ברוך-הוא אומר לו, בניך חטאו.

למה?

כי בניו של הושע בן בארי זה כל עם ישראל.

מדוע?

כיוון שהוא הנביא,

הוא כמו האבא של ישראל,

הוא המנהיג,

אז ממילא כולם נמצאים אצלו כבנים.

ולא עוד אלא שהקדוש-ברוך-הוא אומר לו, בניך חטאו,

אז במאמר הזה שהוא אמר לו, בניך, הם נהיו בניו.

אז תתפלל עליהם, תעשה משהו.

אף על-פי כן,

להושע לא היה רחמי אב.

הכוח הזה של כרחם אב על בנים,

שיש לאבות לרחם על הבנים,

זה על ידי מסירות נפש שהאבות משקיעים בגידול הבנים.

כמו שכתוב

במחילתא ומובא ברמב״ן

על הפסוק

לאוהביי ולשומרי מצוותיי.

מי אלה אוהבי שנקראים אוהבי, אומר הקדוש-ברוך-הוא? מי אלה?

אמר רבי נתן

לאוהביי ולשומרי מצוותיי,

אלה שיושבים בארץ-ישראל ונותנים נפשם על המצוות.

הגויים רודים בהם

והורגים אותם,

והם שומרים את המצוות בכל מחיר, אפילו

במסירות נפש.

שואלים, על מה אתה יוצא להרג?

על שמלתי את בני.

על מה אתה יוצא להסתרף?

על שקראתי בתורה.

זאת אומרת, קוראים בתורה ומוכנים להסתרף, מלאים את הבנים ומוכנים להרג.

המכות הללו גרמו לי לאהוב את אבי שבשמים.

זאת אומרת,

דווקא המכות שמקבלים גורמים לאהבת השם יותר.

למה? על-ידי מסירות נפש על קידוש השם.

הוא בא לידי אהבת השם.

כך אנחנו מוצאים באהבת חברו.

אדם שאוהב את חברו,

אם אתה רוצה להידבק באהבת חברך,

מלמדים אותנו חכמים זיכרונם לברכה,

הווה נושא ונותן בטובתו.

העולם טועה.

הוא חושב

שמי שהוא אוהב, אז הוא עושה למענו.

וחכמים מגלים לו.

מי שאתה טורח בעבורו ונושא ונותן בעבורו,

מזה שאתה מתעסק עמו, אתה נהיה אוהב אותו יותר.

אדם משקה עציץ,

הוא נקשר לעציץ

בגלל שהוא משקה אותו,

אז כואב לו אפילו אם העלה נושר.

אבל אם הוא יראה את העציץ של חברו נופל ונשבר, הוא אומר, מה קרה? כפרה.

למה? פה הוא השקע אותו,

אז הוא מתחבר אליו.

כמה שאתה משקיע יותר במשהו אתה נמשך אליו, נקשר אליו,

מחובר אליו, מחויב אליו ואוהב אותו.

ככל שהאמא משקיעה בגידול הילדים,

היא אוהבת אותם יותר.

הורים שאין להם ילדים, הם אכזריים יותר.

אין להם רחמים, כי הם לא השקיעו באף אחד.

אז לכן, מי שרוצה להידבק באהבת חברו צריך להיות נושא ונותן עמו.

זאת אומרת,

אם יכול להגיד הושע העבירם באומה אחרת,

חסר לו רחמים.

כי אם הוא היה מרגיש כמו אבא שיש לו ילדים,

איך אפשר להעביר אותם באומה אחרת?

הנה, הקדוש-ברוך-הוא נתן לו ניסיון בחיים,

דווקא שייקח אישה כזאת,

ושיהיו לו ילדים כאלה

שהוא מסופק בהם, אם זה שלו או לא,

והראה לו כמה קשה לו לבדול מהם.

איך אני יכול להוציא אותה אם יש לי ילדים ממנה, הוא אומר?

כי הוא השקיע בהם.

אה, מה שאתה משקיע יש לך רחמים,

מה שאתה לא משקיע אין רחמים.

אז הקדוש-ברוך-הוא לימד אותו מוסר מהחיים.

היתה עוד תביעה על הושע,

שאף-על-פי שהוא לא הרגיש עליהם רחמי אב,

היה לו להבין

שרחמי הקדוש-ברוך-הוא על ישראל הם כרחם אב על בנים,

ואין אדם בא להחליף את בניו אפילו אם הם לא הגונים.

וזה מה שאמר הקדוש-ברוך-הוא, מה אעשה לזקן זה?

להסביר לו שאין אב מחליף את בניו, אי-אפשר,

כיוון שהוא עצמו לא הגיע להתבוננות זו.

העצה לאביהו להרגיש את זה בעצמו,

שירחם על בניו.

ואפילו אם יהיו בניו אלה בני מפורסמת,

ועוד ספק אם אלה בניו כל ועיקר.

מכל מקום ירגיש רחמי אב על-ידי מסירות נפש כשיגדל אותם,

ועל-ידי כך יבין את הטעות ומה שאמר יעבירם באומה אחרת.

מתנאי המנהיגות,

שירגיש המנהיג

עליהם כאבל בניו,

כמו שאמר משה רבנו אל השם,

האנוכי הריתי את העם הזה אם אנוכי יליתי הוא.

כי תאמר אלי שאהו בחקיך כאשר יישא האומן את היונק.

משה רבנו אומר, הקב' ברוך הוא ריבונו של עולם.

אני מבין

שהאבא

צריך לשאת

את הילדים

כאומן שנושא את היונק.

אבל יש טענה למשה רבנו.

האנוכי הריתי את העם הזה אם אנוכי יליתי הוא?

מה הטענה?

אמרנו שמנהיג צריך להיות אבא והעם צריך להיות בנים,

וכמו אבא שדואג לבנים.

אז למה טוען את הטענה משה רבנו, שהיה מנהיג מצוין?

למה הוא טוען את הטענה הזאת?

ולא עוד,

אלא שהקב' ברוך הוא פנה אל משה ואהרון, ויצווים אל בני ישראל, ציווה אותם

לקבל את המנהיגות,

ואפילו על מנת שסוקלים אתכם באבנים,

ואפילו שמחרפים אתכם.

למה?

כי אם אחד לא מרגיש שהוא מחובר לעם,

המנהיג לא מרגיש שהוא מחובר לעם,

לא מרגיש אחריות, הוא לא מרגיש כאב עם בנים,

וסוקלים אותו, מחרפים אותו. מה הוא אומר? מה לי ולכל הצרה הזאת? מה אני צריך את זה? עזוב אותי בתפקיד הזה, קח אותו ממני.

אבל אבא שיש לו בן, אפילו לא הגון,

הוא לא אומר, קח אותו ממני.

הוא לא אומר, תחליף אותו במישהו אחר.

הוא משתדל תמיד בתיקונו, אם במישרין ואם בעקיפין.

אז למה משה רבנו בכל אופן אמר,

האנוכי הריתי את העם הזה אם אנוכי יליתי הוא?

למה הוא אמר? מסביר אספורנו.

אין לי שום בעיה להיות אבא שלהם או בן שלהם.

אני מרגיש אבא אליהם כבנים,

אבל הם לא מרגישים כבנים ואני אבא שלהם.

אז ממילא אין את הכוח של האבא להשפיע על בנים אם הבנים לא מקבלים אותו כאב.

זאת אומרת,

צריך להיות קשר בין מנהיג לבין העם כאב לבני.

כשרצו למנות את החפץ-חיים רב

של העיר,

הוא אמר בתנאי אחד,

שכולם יסכימו פה-אחד שאני אהיה הרב.

אם אחד לא מסכים, אני לא מקבל את התפקיד.

אם כולם מוכנים לקבל על עצמם,

אז אני מוכן.

וכך היה.

זאת אומרת,

מנהיג צריך להיות מחובר לכולם, וכולם צריכים להיות מחוברים אליו.

זו הייתה הטענה של משה רבנו, אנוכי, הריתי את העם הזה.

זאת אומרת,

צריך המנהיג בכל כוחו להיטיב לעם.

צריך המנהיג להיטיב לעם,

לא לקחת עטי פארקר מהם,

לא מעטפות חומות,

שום הטבות.

המנהיג צריך להיות סטרילי,

כמו משה רבנו.

חמור, מי לקחתי?

כשבאתי ממדיין

להנהיג את העם

ביקשתי שתשלחו לי טקסי?

ביקשתי שתשלחו חמור לקחת אותי?

אני לא חייב לבוא עם החמור שלי.

אבל באתי עם החמור שלי, הוא אומר.

ביקשתי מכם משהו?

לא ביקשתי.

מנהיג צריך רק לתת ולהעניק כמה שיותר.

לא לקבל, לתת.

זה מנהיג.

מנהיג צריך להיות סובל את דעתו של כל אחד ואחד,

וצריך לדבר בגובה העיניים עם כל אחד ואחד.

לא להתנשא,

אלא כמשה רבנו, שהיה עניו מכל האדם אשר על פני האדמה.

ומי היה הכי מתאים לתפקיד מכולם?

יהושע בן ענון.

איש אשר רוח בו להיות סובל דעתו של כל אחד ואחד.

אפילו שהיו יותר גדולים ממנו ויותר צדיקים,

אבל בזה הוא היה מיוחד מכולם.

לכן משה ביקש

שפקוד השם אלוקי הרוחות,

שאתה יודע את רוחו של כל אדם ואדם,

תמנה עליהם מנהיג שיודע לדבר לפי רוחו של כל אדם ואדם.

היום עומדים בתור אצל איזה פקיד או פקידה,

ויש כל מיני אנשים, אחד מדבר לאט,

אחד עד שהוא מסביר,

אחד מתקשה,

השלישי, טרחן,

הרביעי, טרדן,

וכו' וכו'.

נו, למי יש סבלנות?

ואז שומעים צעקות, טוב, תעמוד בצד, תן לו לעבוד, זורקים את ההוא, מזיזים את ההוא.

נהג אוטובוס

מודיע להכין את הכרטיסים,

אחד עומד לידו,

איפה הכרטיס?

מתחיל לחפש, רגע, איפה שמתי אותו?

כולם עוכבים,

ולמי יש סבלנות עכשיו של דבר כזה?

אה?

אמצע הנסיעה, פקקים כל הכביש, והוא רק מתחיל לחפש עכשיו את הכרטיס. איפה שמתי את הכרטיס? איפה זה?

בסוף הוא מביא את הכרטיס, הוא אומר לו, אבל הכול מנוקף.

אה, זה לא הכרטיס?

רק רגע, אני אחפש עוד פעם.

אתם מכירים להג סבלני שיכול לסבול דבר כזה?

מנהיג צריך להיות סבלן.

לפי רוחו ודעתו של כל אחד ואחד. מה לעשות?

בניו של הקדוש-ברוך-הוא.

כשם שפרצופיהם שונים,

כך דעותיהם שונות. מה לעשות?

מה לעשות?

והמנהיג צריך להיות סבלן וסובל דעתו של כל אחד ואחד.

זה כוחו של מנהיג.

ככה נבחר

יהושע בן נון.

ולא רק זה,

אלא הוא היה מסור ונאמן ומשרת של משה רבנו.

כשמשה עלה להר

למשך ארבעים יום וארבעים לילה,

יהושע בן נון המתין לו בתחתית ההר.

מה המרחק מהר סיני עד האוהל שלו? לא הרבה.

טיק טק הוא יכול להגיע.

הוא לא זז ולא מש שלא יהיה לו הפרש

של שנייה

מהרב שלו.

איזה מסירות נפש, איזה דבקות.

מי שמציית למנהיג שמעליו בנאמנות,

איי, איי, איי, איי,

זה יכול להיות מנהיג.

אתם יודעים, היום כל שרי הממשלה חיכו שאולמרט,

אולמרט,

ימנה אותם.

אחרי שהוא מינה אותם,

כולם מבקשים מתי הוא יעוף, שיבואו תחתיו.

לא יאומן כי יסופר.

יהושע בן נון, שראה שאלדד ומידד מתנבאים במחנה,

כאב לו.

מה זה מתנבאים?

אומרים שמשה ימות ויהושע מכניס.

הלך ורץ למשה רבנו, תראה מה עושים, מדברים.

אמר לו, הלוואי שכולם יהיו נביאים.

מה הבעיה?

אבל חרא לו.

יכול להיות שהוא יהיה המנהיג אחרי זה?

הוא לא דואג לזה.

הוא לא דואג לזה.

מדהים.

כוחו של מנהיג.

אתם ראיתם ב-60 שנה של המדינה מנהיג

בסגנון כזה?

שמעתם על דבר כזה?

אה, לא ראיתם דבר כזה.

למה אנחנו בבוץ?

בגלל שיש מנהיגים לא כאלה.

אם היו מנהיגים כאלה,

כמו שהתורה בחרה,

היינו מסודרים.

היינו מסודרים.

איך יכול להיות,

איך יכול להיות

שהגענו למצב כזה

שלוקחים

וחוטפים חיילים,

והמדינה הזאת,

לא ניכר עליה שהיא עושה מספיק

בשביל להחזירם.

וכשאין לה ברירה, כבר בגלל הלחץ של התשקורת

ושל המשפחות,

אז היא מחזירה,

אבל כבר לא חיים,

בתמורת

מאות ואלפים.

איפה הפרופורציה?

איפה ההיגיון?

איפה התבונה

תחת מסע השפלה לעיני כל העולם?

לא ייאמן כי יסופר.

עכשיו, עוד מעט,

נסראללה כבר מתנדב

לבצע את שחרור השליט בתנאים שהוא מכיר, איך להוציא מעם ישראל.

והחמאס יעביר לו את השליט,

ואחר כך הוא ינהל משא-ומתן.

הוא גם יכול לבקש, אתם רוצים אותו? אין בעיה.

אותו 5,000 שבויים שלנו, ועוד את הגליל.

מי יתנו לו?

למה לא?

מה הבעיה?

יש איזה בעיה? אין בעיה.

כל הזמן המחיר עולה.

הם רואים חביבי,

המחיר עולה.

יש עכשיו הפסקה, הפסקת אש.

הם מתחמשים,

מכינים את הכול. איפה המנהיגות?

איפה המנהיגות?

אתם רואים איזה פתרון באופק?

אני אגיד לכם מה הולך להיות עוד מעט.

שלא תגידו שלא אמרתי.

זה מצולם ומוקלט, כן?

בשנה-שנתיים הקרובות

הולכת להיות פה מלחמה שלא נראתה כזאת,

ויכול להיות

שזה יהיה התחלה של גוג ומגוג.

אז צריכים להיות מוכנים.

צריכים להיות מוכנים.

אתם יודעים שמול הטילים

לא נמצא עדיין פתרון,

נכון?

יש לנו צבא חזק, אומרים, נכון?

אומרים שיש לנו מטוסים, משהו,

יש לנו טנקים, חבל על הזמן,

יש לנו צבא, משהו.

ולמרות כל זאת,

כל הטילים עברו מעל הצבא

והגיעו לכל המקומות.

ועכשיו, יש להם טילים שמכסים את כל הארץ.

ולא טיל ולא שתיים, עשרות-אלפים מכל כיוון.

ואם הם יורים את כולם בבת-אחת,

יעשו לנו הנחה בפעם האחרונה, רק 300 ביום.

300 ביום.

אובמה, שמעתם על חוסיין אובמה?

הוא היה בכותל המערבי בבוקר, ב-1700,

אתם יודעים מה עשה אובמה?

היה בשדרות בשביל ליחצן את עצמו, להיבחר.

אז הוא הלך לשדרות, עשה תמונות

בשביל ארצות-הברית, ליהודים שם, שיבחרו בו.

מה אמר אובמה?

אמר, אם אני הייתי גר עם שני ילדי בשדרות,

הייתי עושה הכול בשביל להגן עליהם.

יעני מה?

הוא מסתלבט על אולמרט וחבריו.

הוא אומר, מה אתם עושים? אני עם שני ילדים שלי כבר הייתי מפרק אותם.

אתם יושבים פה עיר שלמה ואתם נותנים להם להמטיר כאילו זה ממטרות של מים צוננים,

ועוד נותנים לו לדבר ליד כל ה-Casamים

שנחתו בשדרות.

מה זה?

מה אפשר לעשות נגד זה? טילים עפים באוויר, אין מה לעשות.

אמרו שעשו עכשיו כיפת ברזל.

שמעתם על כיפת הברזל?

מה אתם חושבים שזה יעבוד?

כיפת הברזל,

יורים עליך טיל ב-73 אגורות,

ואתה צריך לשלוח טיל במיליון וחצי שקל בשביל להוריד אותו.

הם עושים צינורות חלולים,

חלולים, ממלאים אותם קצת גוברית,

מדליקים עם גברור, שולחים,

ואנחנו צריכים לייצר את כיפת הברזל.

אם היו לוקחים כיפה לא מברזל ושמים על הראש,

לא היו נופלים טילים בכלל.

לכן אנחנו החלטנו לעשות שיעורי נט.

מה זה שיעורי נט?

שיעורי טורה נגד טילים.

שיעורי נט.

אתם יודעים, הסורים עכשיו לקחו S-300,

סוללות טילים נגד מטוסים שממרחק מאה ה-20.

50 קילומטר,

הם משוגרים ל-100 מטרות ופוגעים.

אז יהיה קשה קצת לחיל האוויר עכשיו להגיע,

אם הם יגיעו כמו שהם מתוכננים בספטמבר,

לסוריה ולאיראן

ולכל המקומות.

אבל אנחנו, אין לנו נמ בנתניה

ואין לנו נמ בירושלים, וטרקטורים חופרים כל היום אנשים.

ועכשיו סמי-טריילרים,

ועוד מעט יתרסו אנשים עם אופניים,

ועם קורקינט,

ועם סקייטים,

ואחר כך עם יו-יו.

מה זה?

זו מדינה עם יו-יו.

אז מה העצה? מה עושים?

יש לי העצה.

שיעורי נט,

שיעורי תורה נגד טילים.

כתוב שאין ישראל נגאלים

ואין אליהו בא עד שיעשו שיעורים של עשרה, עשרה, עשרה,

ואינם נגאלים מתוך עשרה שיושבים ולומדים תורה.

אז החלטנו עכשיו

לפתוח רשת שיעורים

בכל הארץ,

שיעורי תורה,

שיעורי נט.

כל מי שרוצה

שיהיה שיעור אצלו בבית,

אנחנו נביא רב בחינם

שילמד עם חמישה עד עשרה אנשים בבית,

וגם את הספרים אנחנו נביא,

והכול חינם.

רק מי שמארגן את השיעור יצטרך להביא את הרב ולהחזיר אותו. זה הכול.

מכובד או לא?

כל מי שרוצה שיעור אצלו בבית,

שיעור נט,

בסוף הערב יהיו פה טפסים ימלא, אני מוכן בבית שלי לארגן חמישה עשרה אנשים,

תביאו לי רב,

ייצרו אתו קשר.

חודש אלול הקרוב זה מתחיל,

מארגנים בינתיים פריסה ארצית

נגד הטילים.

יפה או לא יפה,

זו כיפת הברזל שלנו.

אבל יש עוד בעיה.

אנחנו מוקפים מאות מיליונים

של אוימים מוסלמים ששונאים אותנו,

אז מה נעשה?

הלו?

וואי וואי.

לא קרה כלום.

זה לא טיל, זה מנורה.

מול חמאס

וחיזבאללה,

גם איראן ונסראללה,

ובין-לאדין ואבו עמאר

ופלסטין

וכל השאר.

מול חמאס וחיזבאללה,

גם איראן ונסראללה,

ובין-לאדין ואבו עמאר

ופלסטין וכל השאר.

מה עושים?

מה עושים?

מה נעשה נגד כולם?

תשמעו,

יש לנו היסטוריה מנצחת.

בתנ״ך

היא כבר מונחת.

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

היא גאולה לכל העולם.

השלום

בוא יבוא,

רק לאחר גוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום ייפלו עלינו מכל מקום.

מה נעשה

לא להיפגע מכל מרעין בישין ורע

נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים?

לכן הכרזנו

על מבצע מיליון,

חוזרים בתשובה,

כל אחד מכם

יחזיר אחד השנה.

משימה זו, לשם שוויון,

תביא גאולה מאל עליון.

סוף דבר הכול נשמע.

עולם החומר כולו יגבע.

ומול הצועקים,

אללה וכבר.

שמע ישראל,

השם אחד.

זה הפתרון

לכל החבר'ה האלה שמסביבנו,

חוץ מרשת שיעורי נט.

ואני שואל אתכם, אם היה שיר כזה

שהיה מופץ בכל הציבור,

עם מנגינה ככה, מרש צבאי,

רם, טה-טה-טה-טם, טה-טה-טם, טה-טם, טה-טם, טה-טם.

היינו מעבירים את המסר מהר,

כל אחד היה מחזיר אחד בתשובה,

מיליון מחזירים אחד, כל אחד אחד,

בשנה הבאה אנחנו עוד מיליון,

אם מביאים לקדוש ברוך הוא תוך שנה מיליון,

הוא גואל אותנו

על ביליון.

נכון או לא?

אתם רוצים שאני אלמד אתכם את השיר?

רוצים ללמוד? כן. תספרו עד שלוש. אחת,

שתיים,

שלוש, ביי.

יש לנו היסטוריה מנצחת, בתנ״ך תקווה מונחת, השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא,

רק לאחר דום ומגור,

טילים רבים ופצצת אסון ינחתו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים ואישים ורעים?

נרבה צורה וגמילות חסדים כהרצחת הצורה והנביא.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

מבצע מילון חוזרים לתשובה כל אחד נחזיר אחד השנה משימה קדושה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון

זאת דבר הכל נשמע עולם החומר כולו יגבש מול הצועקים

שמע ישראל השם אחד

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל תהיהן.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

שמע, ישראל, השם אלוקינו,

תשע אל העם, שמע,

השם אלוקינו,

השם אלך.

שמע, ישראל, השם אלוקינו,

השם אלך.

שמע, ישראל, השם אלוקינו, השם אלך.

תודה.

כן, אז איך כתוב בתפילה? ברוך אומר ועושה.

אני רוצה לשאול את הציבור הקדוש הזה,

האם אתם חושבים שזו עצה טובה שכל אחד יחזיר יהודי אחד במשך שנה בשביל להביא גאולה?

עצה טובה או לא?

כן. אני לא שומע. עצה טובה או לא? כן.

חלש מאוד.

עצה טובה או לא? כן.

מי מוכן להחזיר יהודי אחד בתשובה בתוך שנה שירים את היד?

מהר, מהר, מהר, מהר, מהר.

מצלמים למעלה בשמים, מצלמים, מצלמים.

גבוה, גבוה, גבוה, גבוה.

איפה המצלמות? איפה המצלמות?

מיסיונארי,

כן, יופי, יופי, יופי, יופי, יופי, יופי, יופי, יופי, יופי. די.

יופי.

עכשיו, בשביל שתוכלו להחזיר בתשובה, אני אעזור לכם.

איך אני אעזור לכם?

אני הבאתי לכם היום כמה אלפים של קלטות וידאו חינם.

אתם תיקחו כמה שאתם רוצים ותחלקו את זה מחר לשכנים, לקרובים, למשפחה, לעובדים,

לפועלים,

לוועד הבית,

לדבר ולמי שאתם רוצים.

וככה,

על-ידי שהם יראו את הסרטים,

בעזרת השם, יתקרבו לאביהם שבשמים. ועוד תגידו לכולם,

יש אתר,

קוראים לו שופר.net,

שם יש למעלה מ-1,000 סרטים שלי,

הרצאות, דרשות,

מה לא,

מה שאתם רוצים. כל השאלות, כל התשובות,

הכול יש בפנים.

אז הנה, אני נותן לכם כמה דקות.

כל הארגזים שבצד אצלכם, אתם רואים ארגזים?

תפתחו אותם,

תמלאו את השקיות וידאו חינם לחלוקה ממחר.

קדימה.

שים להם עוד פעם את השיר. תודה.

לא, לא, לא, ארגזים, רגע,

אתם רואים את השיר.

בתנ״ך היא כבר מורחת השתמשו בה אבותינו וניצפו בה את כל אויימנו.

התשובה של כל אחד היא מנכן לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה מכונה.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה מכונה.

השלום לא יבוא, בקריאה חרם גוג ומאגוג.

טילים רבים קטס עצום, ינחתו עליהם מיקום ומקום.

הנעשה לא להתרגם,

מתחרם מלשירה רם,

כר ותורה ומירות חזקים.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

מבצע מיליון חוזרים ותשובה כל אחד יחזיר אחד השנה משימה קדושה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עניון.

טוב דבר הכל נשמע עולם החומר כולו יקבע מול הצועקים.

שמע ישראל, השם אחד.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

לשבת, בבקשה. סיימנו את החלק הראשון, ממשיכים.

כמה הביאו? כמה הביאו?

כמה הביאו?

איפה הם? למטה?

איפה גלי יוסף?

לא, אז לא נעמיד את זה.

תזכה לזרע חי וקיים.

לשבת, ממשיכים.

עכשיו מעלים לכם עוד ארגזים.

יהיה לכם אחר כך עוד.

כן, החלק הראשון עכשיו,

הזיזו פה את האור. ציון,

ציון,

האור השתנה.

האור פה בצד הזה, השני.

יותר לשם, יותר לשם, יותר לשם, יותר לשם.

כן, יותר לשם אמרתי.

כן, זהו.

כן, ממשיכים.

החלק הראשון,

שאלות ותשובות.

החלק האחרון, ברכות.

אז בחלק הראשון,

רק מי שרוצה לשאול שאלה יכול להרים את האצבע.

מי שלא,

ימתין לסוף.

כן?

בבקשה, תן לחייל פה שורה ראשונה.

כן.

השאלה שלי היא, הייתי צריך להתחתן עוד שלושה וחצי חודשים,

ואימא של חברה שלי קצת עושה עכשיו בלאגן, כאילו, רוצה שאני... עוד פעם מההתחלה.

לא שומע במוניטור, הלו.

תעמוד, תעמוד, דבר.

הייתי צריך להתחתן עוד שלושה וחצי חודשים.

שילמתי לאולם, קניתי רהיטים, מוצרי חשמל והכול.

אימא של חברה שלי קצת נגד זה, והיא אמרה שאם נתחתן בתאריך הזה,

אז לא היא ולא המשפחה שלי היו בחתונה.

מה אני צריך לעשות?

לא הבנתי. עוד שלושה חודשים נקבעה החתונה, והאמא מתנגדת בגלל מה?

לא יודע, כל מיני סיבות.

מה הסיבות?

שהבן שלה עושה צרות והיא אומרת שזה לא זמן מתאים.

הבן שלה עושה צרות וזה לא מתאים?

זמן לא מתאים.

בגלל שהבן שלה עושה צרות וזה זמן לא מתאים, נתחתן?

ככה היא אומרת.

אין שום קשר בין זה לזה.

לא מבטלים חתונה בשביל דברים כאלה.

אז מה אני צריך לעשות?

נתחתן.

תן לילד שם.

אחר כך, שמעתי אותך, אני תכף אענה לך. סבלנות. תן לו שם, לבחור.

תן לילד שם, תרים את הילד.

כבוד הרב, אני ראיתי בדיסק שלך שאמרת שכל מי שתהיה לו ציצית,

יהיה לו 2,800 עבדים. רציתי לדעת אם יש לזה סיבה למה דווקא 2,800. יש פסוק,

והחזיקו עשרה אנשים מכל הגויים בכנף איש יהודי.

וזה מדובר על אחרית הימים.

עשרה אנשים מחזיקים,

מכל הגויים בכנף איש יהודי.

ציצית זה נקרא ארבע כנפות,

נכון?

עשרה אנשים מכל הגויים,

כמה יש אומות העולם?

70. 70 כפול 10?

700. כפול 4?

כפול 4?

2,800. זה מה ששאלת.

ושאלה שנייה?

מה הפירוש גלגול נשמה, והאם נשמה יכולה לחזור גם שלושה וארבע פעמים?

גלגול נשמה, נשמה שלא תוקנה,

דהיינו לא השלימה את התיקון של קיום תורה ומצוות כראוי,

אחת מהאפשרויות שהיא תחזור לעולם

כדי להשלים ולתקן את עצמה.

ואדם יכול להתגלגל שלוש פעמים,

פעמיים-שלוש עם גבר,

ופעם רביעית כבר הוא יבוא בדומם, בצומח או בחי.

תודה.

תהיה בריא.

תן לו לידך שם עם כובע.

כן.

תעמוד.

שלום, כבוד הרב. שלום. רציתי לשאול שאלה.

אני הייתי אמור להתחתן לפני בערך שלושה שבועות.

גם אתה להתחתן?

כן. הייתי אמור להתחתן,

והתבטלה החתונה בגלל שהיינו קרובי משפחה, לא קרובי משפחה, משהו כזה,

ואצלנו בעדה סופרים שבע דורות, חמש דורות, משהו כזה,

ובסוף כל החתונה התבטלה. אז אני החלפתי את הפלאפון שלי כדי שהיא לא תתקשר אלי יותר ולא תטרידו אותי.

היא היתה מתקשרת ושואלת אותי אם הייתי רוצה להתחתן אתה או שלא, אז הייתי אומר לה שכן,

אבל היא היתה מקבלת את זה בהבנה שהיא היתה שומעת לאבא שלה,

שאבא שלה אומר לה, יש כברת משפחה, אף אחד לא יבוא לחתונה,

חבל שתעשו חתונה. אף אחד לא יבוא לחתונה, וזה כואב לי, ואני מנסה לחזור בתשובה. אני מניח תפילין בבוקר,

מתפלל, משתדל להתפלל למנחה רביעית,

משתדל לעשות מה שאני יכול.

תלך לרב גניבסקי,

רחוב הרשב״ם 23 בבני-ברק,

ותשאל אותו מה לעשות. מה שיגיד לך, תעשה.

זה מה שהרבנית אמרה לי לעשות.

יש לי רבנית שמדריכה אותה. טוב מאוד, אז ככה תעשה,

והשם יעזור, תקבל תשובה ותעשה מה שאומרים לך.

אמן.

תהיה בריא.

תן לו כאן, יש לו פה שאלה.

כבוד הרב, אני רוצה לשאול דבר באמת שזה,

תנחמו מן השמים. מה זאת אומרת תנחמו מן השמים?

שהקדוש-ברוך-הוא ינחם את האבלים בשעה שהם אבלים,

והניחום יבוא מן השמים.

כן. אתה יודע, את שיעורי התורה, התחלנו עם שלוש, עכשיו יש שלושים.

למה האלוהים לקח לי את הבן שלי?

תראה, בדרך כלל הקדוש-ברוך-הוא לוקח את כל הילדים, כולל ההורים.

אף אחד לא נשאר פה.

נו, אבל למה לא לקח לי את ההורים והשאיר אותנו ככה?

אז אני מסביר. הוא לוקח את כולם בזמן שהוא מבין שצריך לקחת,

והוא לוקח כל אחד אליו בחזרה, הוא רק נתן אותם פיקדון.

מה רצית, שיישארו לעולם?

לא, אני לא יודע. אני אומרים, תנחמו מן השמים. איזה שמים ינחמו אותי?

אחרי שלוקחים לך משהו, צריך לנחם אותך, כי אתה לא מתנחם. אבל איך אפשר להתנחם?

איך אפשר? כל הבית נשרף, הכול, הכול, הכול. אני מעדיף עכשיו ללכת לידו. באמת?

שמעת. נו, אז איזה שמים ינחמו אותי? אני אסביר לך.

תראה, אני אנסה גם לנחם אותך מהארץ,

אם תקשה לך להתנחם מהשמים.

הקדוש-ברוך-הוא אוהב את הבן שלך יותר ממה שאתה אהבת אותו.

עכשיו, אתה צריך להבין דבר אחד.

הקדוש-ברוך-הוא הוא אבא שלך ושל הבן שלך,

והוא החליט שהבן צריך להגיע אליו בחזרה.

הוא אבא שלו לפניך,

והוא רוצה את הבן שלו לידו.

מה הסיבות? הוא יודע.

כמו שאף אחד לא שואל אותך למה אתה קורא לבן שלך, תבוא אלי, תבוא אלי.

אותו דבר, רק אם הוא לא שואל אף אחד, הוא לוקח את מי שהוא רוצה.

עכשיו הוא נותן לך אותו פיקדון.

כל ילד שקיבלנו הוא פיקדון.

יום אחד הקדוש-ברוך-הוא מחליט לקחת את הפיקדון, אחד אחרי 29 שנים. אבל בן 29? כן, אחד אחרי 29 שנים. את הכבוד שהוא עשה, כמו שעשה רבי עקיבא לאמא שלו, הייתי דורך לו על הידיים שלו בשביל שאני אלך, שחס וחלילה אני לא אפגע, לא אני ולא אמא שלו. אתה מחפש את טובתו?

מה זה טובתו? נו. אתה מחפש? נו.

כן או לא? נו, כן. הוא היה אדם בסדר? יותר מבסדר. יותר מבסדר. אז אם הוא הלך לגן-עדן, למה זה מפריע לך?

מה זה מפריע לי?

באנו לעולם בשביל ללכת, ואם הולכים...

עדן זה המקום הכי טוב, מה לא טוב עכשיו? אז תאר לי אחד שחזר ואומר שהייתי בגן עדן, אז אתה לא מאמין שיש גן עדן. אתה יודע מה? באמת ש... שמעתי. רגע, זה בפנים לא נותן לי להאמין בכלום, עשיתי שיעורים ועשיתי הכל, הכל, הכל.

שמעתי.

אז בוא נגיד שאין גן עדן ואין גיהנום, בסדר?

אז מה אכפת לך אם הוא הלך?

מה זה מה אכפת לי אם הוא הלך? מה אכפת לך? הייתי הולך במקומו.

נו, ואם אתה ת..

שמעתי, ואם אתה תלך במקומו, שמעתי. אבל אתה אומר, תביא את אביך ואת אמך, אז הוא צריך לחיות 4,000 שנה. בשביל מה לך, בן?

בשביל מה, בשביל מה? בשביל שיגיד עלי קדיש.

לא הבנתי. אתה חושב קדיש? מה מועיל קדיש אם אתה מת ואין המשך?

אם אתה מת ואין המשך אתה שוכב בקבר.

אם הוא יגיד קדיש, מה זה עוזר לך, אם אין המשך?

עכשיו אין לו המשך.

יש לו. למה אתה אומר שאין לו?

הוא לא השאיר כלום אחריו. עוד פעם, הוא לא צריך להשאיר שום דבר. הוא הלך לגן-עדן, אם הוא, כמו שאתה אומר, אז מה הבעיה שלך?

אם אין גן-עדן, אז מה אכפת לך בקדיש?

הבנת?

כן.

תן למחור שם בסוף.

תודה רבה.

קודם כול, אני רציתי לשאול אותך שאלה, ושנתקוע להגיד לך שבת שלי לך,

ואשריך ואשרי כל כלל ישראל, כי תודה לאלה, עכשיו אני עומד,

אני רואה,

אני עובד, ותודה לאלה,

אלוהים פתח לי את כל הדלתות שיש.

וזה בזכות מה שאתה אמרת לי לעשות,

לשים ציצית קטן, שאני אמרתי אצלך.

שמתי אצלך, למרות שעדיין אני לא הצלחתי להצהיר את הקעקוע שהיה עלי,

אבל ציצית קטן תמיד עלי.

בכל זאת,

ואת זה אני חייב לך.

ושיחזיר לי את הבריאות גם כן.

נהיה בריא.

עכשיו, מה שכן, העבודה שהחלטתי לקחת על עצמי זה להכין מזוזות,

מזוזות, חמסות, כל מיני דברים.

ועל זה יש לי מתנה בשבילך, מזוזות שאני הכנתי במיוחד בשבילך,

ואני רוצה להביא לך אותה הערב.

אתה כותב את המזוזות,

או שאתה רק עושה את הבתים? אני עושה רק את הבתים.

יפה מאוד.

תצלם, תצלם.

זה עשוי ממה? משיש.

משיש אמיתי?

משיש אמיתי, כן. או שזה גבס מצופה בשיש? לא, אמרו לי שזה משיש,

כי אני כאן יציב ופשוט אני עושה את כל הציפויים האלה, את הצבע ואת כל הדברים. שיהיה יפה לכולם. זה באמת יפה.

עכשיו, השאלה שאשאל אותך זה דבר כזה,

אני, כמו שאמרתי לך, אני עושה בבתי-מזוזות גם מייעץ

וגם מהרבה דברים.

ומייעץ פשוט באו אלי הרבה הורים,

בעיקר עכשיו ששת הצרפתים, באו אלי, והילדים,

בגלל היום שהיצירה מאוד מאוד חזקה, הטלוויזיות, כל הדברים האלה,

שאני בעצמי נפלתי בזה פעם,

שככה אני יודע איזה כוח יש לזה, איזה כוח משיכה, זה עצום.

ובא אלי איזה אבא אחד פעם ואמר לי, תשמע, הבן שלי, אני שם לו מזוזה,

הוא בא, לוקח אותה, זורק לי אותה לרצפה, לא רוצה לשמור על מזוץ.

הוא אמר, אבל מה, הוא אוהב באטמן, הוא מת על באטמן, באטמן, באטמן.

מה זה באטמן?

איש הטלוויזיה, אני יודע, זה משהו מההתחדשים המצוירים של הטלוויזיה, אמנם.

אבל מה שכן, הוא אמר לי, תשמע, אני מתחנן בפניך,

תעשה משהו שהבן שלי ירצה לפחות לשמור עליו,

כי המצווה מהי לא לנשק,

לפחות לעבור על יד,

שלא יוריד ולהוציא כל שנייה מהדלת שלו.

אמרתי לו, אתה יודע מה? שאלתי את הרב שלי.

הרב שלי אמר לי, תשמע,

הוא שאל, אין חוק שאוסר על בית-מזוזה שיהיה לו איזה ציבור כלשהו,

אם הפנים של אותו בן-אדם הוא מעוות.

אבל מה שכן, זה לא כדאי, זה כמו מוקצה של שבת.

בכל זאת אני הכנתי לו את בית-המזוזה.

אתה יודע מה עשה הילד?

הוא בא אלי לסטן עם החברים שלו ולא אמר בכלל,

הוא לא בא אלי ואמר, אה, זה בטמן יפה הוא עשה לי. הוא אמר, איזה מזוזה.

לא היה הקלף, כי הקלף הוא, אבא שלו קנה.

אבל הוא אמר, איזה מזוזה יפה, ונשק את כל המזוזות שהיו בסטן.

לא רק הוא, וגם ילדים אחרים,

גם בנות הקטנות שאני עושה להן, אלוק צ'יצ'י, שזה חתול. לא הבנתי, רגע, רגע, עכשיו שיגעת אותי, אני אסביר לך.

בסוף עשית לו בית-מזוזה כמו עטלף? כמו עטלף.

לא עטלף, ממש, זה כמו הסופרמן. אתה אולי מכיר סופרמן?

האיש הזה שכאילו עף ככה בשמים?

אני יודע, אני יודע מה תגיד ואני יודע מה תחשוב,

אבל הילדים, להבדיל מאתנו, המבוגרים,

לא חושבים כמונו.

הילד, אם אנחנו מביאים לו משהו שמוצא חן בעיניו,

אז הוא ישמור,

ובעזרת השם, אחרי מה עשה הילד? הוא שם כיפה על הראש משהו, גם הוא לא רצה לשים.

הכול מבית-מזוזה שבהתחלה הוא לא היה בכלל קשור לתורה.

רגע, היום הוא עם כיפה? היום הילד עם כיפה והילד מתפלל. רגע, רגע, רגע, רגע. עכשיו נראה אם זה עובד.

עכשיו תגיד לו שצריך לקחת את הבת-צמין הזה

ולהעביר אותו למישהו אחר, רגע. ותשים לו אחת אמיתית. אז אני אגיד לך מה, אני לא אמרתי את זה. הילד בא בעצמו והילד קנה לי מזוזה בדיוק כזאת.

בגלל זה הבאתי לך בדיוק את אותו דגם.

יפה מאוד. בלי בת-צמין. הוא, בלי בת-צמין. זה מה שאתה רואה.

אבל אני לא הצרתי לך. אני לא הצרתי לך. אני מנעת הלב. נכון.

כי בזכות זה פשוט הבטמן הזה עף לבד,

וכל מה שנשאר זה רק הבט מזוזה והקלף של הפנים, שדווקא הלפר הזה קירב אותו לתורה.

והילד עכשיו, הוא גם בא מדי פעם לשיעור תורה,

הצלתי שאני אוהב גם כן,

שזה דווקא להיפך.

אני חושב שזה צעד גדול בשביל יד קטן.

עכשיו מה אתה רוצה בסוף, למכור בתים או לפתח בת-מין?

לא, אני לא רוצה לפתח שום בת-מין.

מה שאני רוצה לדעת זה מה אתה אומר בקשר לדבר הזה. אני לא מתיר. אני לא מתיר דבר כזה. זה בטוח.

לא מתיר. אבל האם אתה אומר שבכל זאת אפשר לעשות סל להורים?

לעשות סל, לקרב את הילדים בעזרת משהו שהם אוהבים בתוך התחלה? לא, לא, לא. אל תפתח את זה בכלל, בכלל.

אז אתה אומר שאסור לגמרי? לא לעשות דבר כזה. לא רשום בשולחן ארוך שאסור. בגלל זה אני שואל אותך. אז אתה יודע למה אני אומר? בגלל זה בת שלי לך. אז אני אומר לך, לא לעשות דבר כזה בשום אופן.

אין בעיה. אחר כך יהיו מזוזות עם מטוסים, עם טנקים, עם זה. אוי ואבוי, בסוף ישכחו מה יש בפנים.

לא צריך. לא, דווקא הילדים לא שוכחים. זה ההבדל.

זה הילד קצת רעננה, זה מספיק.

בכל מקרה, כבוד הרב, רציתי להגיד לך באמת תודה.

אז ביקשתי ממך, לא ברכה לרפואה שלמה, ביקשתי ממך לעזור לי לעשות חזרה בתשובה.

וברוך השם, זה עזר. אמרת לי ללכת לישיבה, שלושה חודשים להיסגר.

ניסיתי,

התקשרתי לישיבות בגלל הבעיות הרפואיות שהיו לי.

הרבנים אמרו לי, שמע, זה מסוכן מדי,

גם בשבילך, גם בשביל התלמידים שלנו, כי היו לי מחלות מאוד קשות.

אבל מה שאתה אמרת לי,

אתה אמרת לי דבר כזה. אמרת לי,

תראה, בעוד כמה זמן אתה תעשה עוד פעם את כל הבדיקות.

ומה שיש לך בכבד, כאילו אין לך.

אז אני אגיד לך את המשפט של הרופא עצמו.

הרופא עצמו היה ככה, הוא הסתכל על כל הבדיקות ואמר,

תנסה להרים את הידיים, הרמתי לו.

הוא הסתכל עלי ככה, מהמוזר, הוא אמר, תישאר.

ישבתי, אמרתי, למה לעזור? זה בסדר.

הוא בדק את כל הבדיקות האחרונות שאמרת לי, אתה לעשות אותן עוד פעם.

הוא הסתכל עלי, הוא יצא מהחדר,

דיבר חמש דקות,

חזר.

איזה אחות באה אחרי כמה דקות, הביאה לו כיפה וספר.

הוא עשה שימא ישראל מול עיניים שלי.

והוא אמר לי דבר כזה, הוא אמר, אתה מכיר את הסיפור של משה רבנו? אמרת שיש הרבה,

תפרס איזה אתה רוצה.

הוא אמר לי, זה של העץ.

כשאתה הדלקת את העץ, העץ בכל זאת, הוא לא עלה באש לו, שום דבר.

אמרתי, בטח, מי לא מכיר?

הוא אמר, אז זהו, ככה גם כן הכבד שלך. כל המחלות הן פה.

אבל משום מה הכבד שלך חזר לגמרי לתפקיד.

הוא פשוט,

אין.

תודה, כברו.

תודה, אדוני. מעבר לזה, כבוד הרב, על זה אני גם רוצה להגיד לך תודה על שאבא שלי עכשיו,

שביקש ממך דווקא בשבילו תפילה ועשית דווקא עכשיו, אף-על-פי שקשה לו והוא צריך לעבור עוד ניתוח,

אבל לפחות עכשיו הוא גם חזר בתשובה.

הוא שוב עושה שבת,

והשבוע לקחנו את אחי הקטן לבר-מצווה

לענייר תפילין, אבא שלי ישב על-ידו, שדווקא הוא איבץ.

כל הכיף של התורה הוא איבץ,

ודווקא עכשיו הכול חזר לו, וזה בזכותך.

הוא לא עושה תפילין הם בגווין. הוא לא מתעופף, היי צידק. תודה לך, כבוד הרב. תהיה מריא, תהיה מריא.

כן, עוד שאלה, לא סיפור, שאלה.

שאלה?

שאלה. תן לה שם שאלה.

נו, כמה, כל ערב זה יהיה ככה? אחד עובד, אחד לא עובד?

מה זה?

נו, אז מה זה? לא מביאים אותו דבר עוד פעם. נו, מה?

משהו לא.

מדובר בבן-אדם שגדל בבית חסידי דתי כל השנים, וכנראה שלא קיבל את החינוך בצורה של לראות את הטוב ואת הדברים הטובים שבדת.

ואני מאוד מתרגשת.

והבן-אדם הזה היום,

הכול עושה באופן רק כדי לרקום.

ורק כדי, זה לא, זה ריק, זה לא בדיוק מה שצריך להיות.

אז אם אני לא בסביבה, אז כבר לא עושים את זה, ולא עושים,

אני, שבת זה שבת, וזה כמובן, אבל יש דברים יותר קטנים, כמו להקפיד לשים תקציצית כל יום, כמו,

ואני לא יודעת איך לעשות את הדבר הזה, כי אני כבר הראתי קסטות, והבאתי, והראתי,

וזה,

משהו שם סגור, כל כך הרבה בילדות קיבל נגד נגד, כאילו הוא גדל בבית חסידי, אבל כל כך עשו את זה בצורה לא נכונה,

שעם הכות ועם זה, הבן-אדם הזה כבר איבד את הטעם, כבר אין לו אמונה בכלום, הוא אומר, אין לי אמונה ברבנים, הוא כבר לא,

הוא רואה, הוא מתרגש, הוא יכול, אבל זה לא זה.

אני רוצה לדעת איך אפשר, איך אני יכולה לעזור עוד, מה עם הדרכים? קודם כול, מה שברור זה שהוא לא לומד תורה, נכון?

נכון מאוד, וזה אחד הדברים שהוויכוח מסתובב בהם. אז תגידי לו, שילמד שעתיים כל יום תורה בתוכנית דיבור,

אבל הוא לא מסכים,

אני לא יכולה להכריח בן-אדם.

תגידי לו מה שאני אומר, שלא יסכים.

אבל אני אומר,

שילמד שעתיים בתוכנית דיבור כל יום במשך שלושה חודשים רצוף,

אם הוא רוצה שתחזור לאהבת התורה,

ואם הוא רוצה שתהיה לו שמחת חיים.

שעתיים כל יום בתוכנית דיבור שלושה חודשים רצוף, ותראי פלאות מזה.

ככה תגידי לו. הוא לא רוצה?

אני לא יכול לחייב.

אבל אם הוא רוצה עצה לצאת מהמקום שבו הוא נמצא,

לטובתו,

לעולם הזה ולעולם הבא שיעשה.

אבל זה העצה שכבר אמרתי לו מיליון ואחת פעם. הבנתי. אז תגידי לו שיהיה בריא.

כן.

אני רוצה בבקשה לקבל ברכה.

זה בסוף אמרנו. אה, בסוף? כן, תני לי זאת לפנייך.

יש לי שאלה.

אני הייתי עושה שיעורי תורה לבנות בנות 13-14 חילוניות. הן היו באות אלי לבד

ומבקשות שאני אעשה להן שיעור תורה.

עכשיו, הן לא היו שומעות,

לא היו מרוכזות, היו מאוד עושות היפר כזה.

כל מה שהן רצו ממני זה רק תשומת לב, והשתדלתי לתת להן את זה.

אבל הן לא היו מקבלות את ההערה, את התורה. הן היו הרבה משתוללות,

וראיתי שזה לא היה משפיע ועזבתי אותן.

היום הבנות האלה בוגרות.

הן מאוד רוצות שאני אחזור לעשות להן שיעור תורה, כמו קודם. הן מאוד רוצות את הדברים.

הן לא מסוגלות לשמוע הרבה.

אני רציתי להתייעץ אתך לשאול אם לחזור לעשות להן את השיעור או לא.

הן מאוד רוצות להתקדם. שמעתי, תשמעי.

תעשי את השיעור עוד פעם,

תראי להן קלטות וידאו שלי או במילדי. הראיתי.

תעשי שיעור עם הקלטת,

ואחר כך תדונו על מה שנאמר.

הבנתי. ולגבי ההדרכה, היה לי רב שהייתי מתייעצת אתו על כל עניין,

אבל אני רוצה הדרכה מרב שדווקא מומחה לעניינים האלה של בעלי תשובה.

דווקא מומחה לעניינים האלה, שאם יש לי התייעצות על מישהי או על מישהי שיש לה בעיה, שאני אדע תשובה נכונה איך לעזור לה ואיך לסייע לה.

יש אצלנו יהודייה בשם רחל במשרד ויהודי בשם אלון, ששניהם מתמחים בזה.

תפני אליהם ל-677-7779,

ובעזרת השם ידריכו אותך. תודה רבה.

תודה לך.

יש לך שאלה?

תן לו מיקרופון עובד.

ערב טוב, כבוד הרב.

אני הבנתי מהרב שלי שגן-עדן וגהינום נבראו ביום השני.

האם זה נכון?

כן. והאדם נברא ביום השישי.

נכון.

דבר אחד לא הבנתי,

אם הקדוש-ברוך-הוא ברא את גן-עדן וגהינום ביום השני,

אז למה הוא ברא ביום השישי את הבן-אדם אם הוא היה צריך לחיות חיי נצח?

למה מלכתחילה הוא ברא את הגהינום?

תראה, הקדוש-ברוך-הוא גם ידע מה יהיה בסוף,

אז הוא אוכיל את הכול מראש.

דבר נוסף,

האדם נברא ביום השישי אחרי שכל הבריאה היתה מוכנה.

כל הבריאה נבראה בשבילו ולכבודו,

וכמו מלך שהוא בא באחרונה ולא בראשונה,

כך העולם, כשהיה מוכן ומזומן,

הגיע האדם לעולם.

אז אין בחירה בחיים.

למה אין? אם אתה אומר שכל התורה כבר היתה,

ויש כבר... למה אין בחירה?

למה הוא ברא את גן-עדן וגהינום,

וכבר הוא ידע שאדם שחבט יבחר לאכול את התפוח,

ואדם גם יאכל את התפוח אז לא יכהן עצב. אתה גר בנתניה?

כן. יש משטרה?

כן.

יש כלא פה בכניסה, נכון?

כן?

יש?

כן. זה אומר שאתה צריך להיות בפנים?

לא.

למה לא?

אבל יש כבר, מוכן.

כן, עוד שאלה?

תן לו שאלה פה.

ברוך הבא, כבוד הרב לנתניה. ברוך הנמצא.

יש ערוץ בקלוויזיה ב-YES,

ערוץ 97, ערוץ שנקרא הידברות.

כן.

מופיעים שם טובי הרבנים,

זמיר כהן, כל הרבנים,

תענוג.

למה שופר לא מרימה את זה?

כנראה אנחנו לא מטובי הרבנים.

אתם הכי טובים.

למה אתם לא עושים דבר כזה? אם אתם נותנים את זה באינטרנט.

אז כנראה אנחנו יותר מדי טובים בשביל זה.

לא הבנת את התשובה. תראה, אם לא כולם רואים אותך, מי שמנהל את זה לא הזמין אותי מעולם ולא לקח חומר שלי לשים. אז מה אתה רוצה שאני אעשה?

אם לא היו מזמינים אותי לפה גם לא הייתי מגיע.

אם הזמינו אותי, אני בא.

בעזרת השם, תעלו לערוץ יותר גדול מעריך. לא, אני עושה עכשיו ערוץ אוניברסלי, חבל לך על הזמן.

קטן עלי את הבלוויזיה.

בוא, אני אסביר לך מה אני הולך לעשות.

קודם כול, מבצע מיליון

זה דבר תמיד שעוד לא נעשה מעולם.

יש מיליון בעלי תשובה בישראל ב-30 השנה האחרונות, ואנחנו הולכים לעשות עוד מיליון בשנה.

מה שאתה רואה פה הערב,

זה כמעט כל ערב נעשה ברחבי הארץ.

יש שמעתיקים את זה וממשיכים את זה הלאה.

אני יוצא בספטמבר למיאמי,

מקסיקו, קונטיקט וניו-יורק,

28,000 איש בהרצאות.

אתה יודע, סליחה, כבוד הרב.

מנאסו קוליסיון, כבוד הרב, סליחה. 18,500 איש,

ושם אני מכריז על מבצע מיליון באמריקה.

עכשיו, תקשיב טוב,

אני הולך להוציא עכשיו

רצועות עם דיסק-און-קי

של 4 ג'יגה, 8 ג'יגה, שבפנים יהיו כל הדיסקים שלי.

אתה נכנס לאוטו למחשב, יש לך רצועה ביאטוז,

אתה רואה אותי.

סיימנו את האנציקלופדיה, יש אנציקלופדיית שופר,

עכשיו צריכים רק לכווץ אותה.

דיסקים,

DVD,

שיש שם את כל הקלטות וכל השאלה. זה רציני?

הכול אני רציני.

מכירים אותי, רציני או לא?

כן. רציני.

דיסק שנקרא אנציקלופדיית שופר,

אתה שואל אותי שאלה,

טיק, אני עונה לך תשובה.

אתה שואל בחיפוש שאלה שבת,

כל מה שדיברתי על שבת קופץ לך ממול, במלל,

בווידאו ובסידי.

אתה יכול לבחור מה שאתה רוצה. אתה רוצה להדפיס את כל התוכן, אתה יכול להדפיס, אתה יכול לערוך את זה, אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה.

אנציקלופדיה, מולטימדיה.

אין דבר כזה עד היום.

אם אתה רוצה לראות מודל כזה,

אז בוא אני אגיד לך מה המודל.

המודל, באתר שופר.net יש מדור שנקרא קטע מומחה.

זה בדיוק כמו הטלוויזיה הזאת שאמרתי לך שהיא נקראת אנציקלופדיית שופר.

אתה לא צריך לחכות להרצאה מההתחלה עד הסוף ולראות אם אמרתי משהו שהוא לטעמך.

אתה בוחר על מה לדעת, מה לשמוע,

ואתה מוצא את זה בן-רגע, בדיוק את הקטע.

ואתה יכול לעשות את זה במועדפים,

ולשמור את זה, ואחר כך לשלוח לחבר,

ולמי שאתה רוצה, מסוגר.

כמה נכנסים לאתר שופר אתה יודע?

7 מיליון דקות צפייה בחודש.

אז אנחנו צריכים את אתר הידברות.

7 מיליון דקות צפייה בחודש

all over the world.

כבוד הרב,

שמעתי כשאני בא לשמוע את ההרצאה שלך היום,

אמרו לי, מה אתה הולך, הרב הזה, הרב הזה, הוא מפחיד.

מאוד. הוא אומר שהעולם יתחרב עוד שנה-שנתיים, מה אתה הולך?

עכשיו לא תשע בלילה. אה, הם כבר יודעים את זה. אתה רואה איך זה מופץ?

מכירים?

אז גם לי לבוא, הם כבר יודעים. אתה מבין איזה חוכמה זאת?

האם זו שיטה ל...

מה, שיטה להפחיד?

לא יודע. תראה, אי אפשר להגיד כל שנה שנתיים, בעוד שנה שנתיים. אתה רוצה להגיד לי, כבוד הרב, שכל אלה ששמעו פה, שבעוד שנה שנתיים יהיה גוגו מגוג. לא אמרתי גוגו מגוג. אה, אתה נביא?

לא גוגו מגוג. אתה נביא?

אני נביא, כן.

אשרינו, משיח.

מה זה נביא?

נביא ישעיהו, אני יודע. לא, יש גם אמנון.

אבל מה זה נביא, אתה יודע? נביא.

מה זה נביא? מנבא את דבר השם, מה שיהיה בעולם. לא, לא מנבא, לא מנבא. נביא

זה מי שיש לו ניב שפתיים,

שהשפתיים שלו מניבות תנובה ומשפיעות.

מה היה התפקיד של נביא?

היה להחזיר את עם ישראל בתשובה?

אמת. אבל הוא ידע גם מה יהיה העתיד.

אני אין לי בעיה, אני לא צריך אפילו לדעת מה העתיד.

אני מחזיר את עם ישראל בתשובה,

ואני לא צריך לדעת מה העתיד. למה? הוא כתוב בספר.

אני מקריא לך מה הנביאים אמרו. אז אני נביא.

הנה, כתוב.

יישר כוח עד 120 שעות. תודה רבה.

תהיה בכי.

כן, הנה, תן לו שאלה פה, שורה 4.

נשים. נשים, תיכף.

כבוד הרב, אני מתחיל מבסוף. הייתי רוצה לדעת אם אפשר להגיע אליך למשחק שלך ולקבל אנשים בנפרד, כאשר מדובר על בעיה מאוד מורכבת.

בוא אני אסביר לך בקצרה.

אני לא מקבל קהל.

אין לי זמן. אני עסוק

בלהציל את עם ישראל מהבוקר עד הלילה מאוחר.

אני לא פנוי ממש,

אבל אתה יכול לשלוח פקס.

יש לי עוזרים שמעבירים לי את תמצית הדברים,

ואני משיב אותם שישיבו.

או,

כמו בהרצאות, ששואלים אותי שאלות,

ואני משיב.

אבל אני לא צריך לשמוע סיפורים ארוכים.

אני מבין בקצר.

ובתכלס,

רוב בני-האדם צריכים או עצה או ברכה, נכון?

נכון. ואת זה אני משתדל לעשות במילות. אוקיי. אז אני אשאל את השאלה בצורה קצרה כמה שאפשר.

קצרה מאוד, כן. כן.

עכשיו, בהרצאה שלך הערב דיברת על הצורך ועל החובה של האב

להשקיע לילדים שלו,

כלומר להשקיע בחינוך שלו,

וגם לומדים בתורה שאב שלא מלמד את הבן שלו לכיוון התורה, הוא קובר אותו.

אני עכשיו, נכון להיום,

בתהליך משפטי שהתחיל ב-2001, שבע שנים כבר. לא חשוב הפרטים, כן.

אוקיי. אז השאלה היא ככה, בזמנו, ב-2005, מה זה משנה? רגע, רגע, אני מסביר לך. העברתי עליך ספר שכתבתי על הסיפור של הבן שלי,

והסיפור ממשיך. אם אתה זוכר את הספר הזה, זה הסיפור של אלירן, זה הבן שלי.

ואני מאשים את המערכת המשפטית פה על האבל שהם עשו לו לאחר שהם הצליחו, אחרי עשר שנים, להוריד אותו מחינוך דתי, והעבירו אותו. מה השאלה?

השאלה, מה אני יכול לעשות עכשיו כדי ש, כמו שאתה אומר גם כן בהרצאה,

כל הזמן אני צריך להשתדל להיות בתיקון שלו, לתקן אותו על ההשפעה שהוא מקבל מהצד השני.

כל שלאין ידך לעשות בשביל להושיעו, להאצילו, להחזירו למוטב,

אתה צריך לעשות.

אם אתה רוצה לתבוע את המערכת,

אז צריך לקחת עורך-דין מלומד ומנוסה,

וצריך לפעול נגד המערכת.

אלה שני הדברים שיש לפניך לעשות, חוץ מלהתפלל להשם יתברך שיעזור לך בעצה טובה ובכלים הראויים ובאנשים המתאימים שיזמן לך כדי שתוכל לבצע את המשימה בנקן.

אז יש לי שאלה לגבי המערכת. אתה אמרת שיש לי זכות לתבוע את המערכת המשפטית.

השאלה היא ככה, אני חככתי את השופטת עצמה,

שחיסלה את היהדות של הבן שלי,

ואני רוצה לדעת אם על-פי התורה יש לי זכות לגלות את התוכן של החקירה שעשיתי לשופטת הזאת,

שמראה שיש לה השפעה מהסיפור האישי שלה לגבי ההחלטות שהיא לקחה. בקיצור, אתה יכול לעשות

על-ידי עצה מעורך-דין שיגיד לך שמה שאתה הולך לעשות זה חוקי,

ואז אין לך שום בעיה.

אבל על-פי התורה אני יכול לגלות את הדברים שהם שייכים? על-פי התורה, גם אם מותר,

צריך שכל לדעת אם לעשות.

כי התורה יכולה להגיד שמותר לעשות משהו

והחוק אומר שאסור,

ופה החוק לא מתחשב במה שהתורה אומרת.

אז אם אתה לא רוצה להסתבך,

אתה צריך לברר קודם כול את החוק, אם מותר.

אם החוק מותר, תשאל את ההלכה אם מותר,

ואז תעשה.

לגבי ההלכה, למי אני יכול לפנות?

הרב קניבסקי, רחוב רשב״ם 23 בני-ברק.

טוב.

תודה רבה. תהיה בריא.

ראית קצר וקולע.

כן, הנה בחורשיק שם עם כובע למעלה, כיפה.

שלום, כבוד הרב. לעמוס כבודו.

אני הייתי הולך לשיעורי תורה,

כאילו קבוע, והפסקתי ללכת.

לא יודע, הפסקתי.

קום עותק, אני לא רואה.

לא יודע, הפסקתי ללכת לשיעורי תורה,

והשאלה שלי היא אם אני רואה את הסרטונים שלך באינטרנט, כאילו ההצעות שלך וזה, זה תופס?

בטח תופס.

אני לא צריך אז ללכת לשיעורי תורה, כאילו?

לא, צריך ללכת לשיעורי תורה.

אבל מה שאתה רואה אצלי זה תופס, עובדה שנתפסת ובאת היום גם. כן, בטח שכן.

אבל אתה צריך ללמוד תורה,

אני נותן הרצאות, דרשות,

שאלות, תשובות, אבל אתה צריך ללמוד בשר גם,

צריך ללמוד הלכות,

צריך לדעת, אתה מבין,

ללמוד, ללמוד. אני לא במצב על רב, שכאילו, אני מסתדר. היה לי רב, כאילו, כשהייתי הולך אליו. בואו נפסיק ללמד. הנה, תירשם היום בטפסים שאמרתי בשיעורי נט,

שיעורים נגד טילים.

בעזרת השם אפשר לפתוח אצלך אפילו שיעור,

ואז נביא רב אצלך, והכול יהיה מה שאתה רוצה.

מתאים לך? תודה רבה. תהיה בריא.

כן, שאלה יש לך?

לא. בטוח שאלה?

שאלה. תן לה שאלה.

תן לה.

בינתיים אני אברך את אלה שתרמו

בהוראת קבע לרפואת שלום בן יוסף סעד וכרמלה בת סביחה ואורנה בת כרמלה,

בן נתנאל בן שלום ורונן בן שלום ויוסף בן שלום, הצלחה וזיווג הגון

וכל טוב. תגידו אמן.

אמן. יופי. זרע חי וקיים,

ללילך בת שרה,

מאיר בן תמר ושלום-בית אמיתי ורפואה ופרנסה,

וזיווג הגון, יעקב בן ליזה.

יופי. אשריכם. חזרה ותשובה לאליעד בן-אהובה, אבישי בן-אהובה.

וזיווג לעינת בת-אהובה.

והצלחה לבת-אל בת-אהובה.

ושמחה ורפואה לאהובה בת-אסתר.

ושלום-בית לשאול בן-לבקה.

מגיע להם, הם תורמים.

עוד.

זיווג הגון לקרן

בת דומיניק נעמה ובן-ציון בן דומיניק נג'מא.

כן. יפה.

פרנסה טובה לניר בן-מרים.

ומגילת אסתר.

מיכאל יוסף,

רפואה שלמה.

וחנן בן-רחל יחזור בתשובה שלמה.

ושלום-בית ובריאות ואהבה לכל המשפחה.

ותילה תהילה, בת עדינה, שלום-בית.

בהילה בת גאולה, הצלחה ושלום-בית. אמיתי מהרה לשאלה.

ערב טוב לכבוד הרב. ערב טוב.

יש לי ילדה בגיל 14, וגילו לה את המחלה.

כן.

ואני עושה את הכי טוב שיש ואת כל המצוות.

ואני רוצה לדעת מה אני צריכה לעשות כדי שיהיה טוב אתה.

את עושה את כל המצוות? את הכול. אני עושה הכול.

את מוכנה ללכת בצניעות גמורה ושלמה,

לכסות את כל הגוף וכיסוי ראש? כן. מוכנה? כן. בבקשה.

ועוד ברכה בינתיים לשי בן נאווה. הצלחה ונחת רוח.

כן.

סימי גברת.

יופי.

יופי. תן לה לברך.

ברוך אתה אדוני אלינו, מלך העולם, שהחיינו וקיימנו לזמן הזה.

אמן.

שיראל. אבל רגע, מהיום צניעות גמורה. מהיום צניעות גמורה, בעזרת השם. יופי. זאת הבת שלך? כן. מה השם שלך? חסון שיראל בתוני. איך? חסון שיראל בת טוני. לאט לאט. אני לא מבין מה היא. חסון שיראל. חסון שיראל בת טוני.

טוני.

השם ישלח לה רפואה שלמה מהרה, אמן. ויעתיק את המחלה ממנה ויתקע אותה בראש של אחמדינג'אד. אמן. מזלג וברוך.

תודה רבה לכבוד הרב. תהיה בריא.

כן, יש לך שאלה? בטוח?

תן לו שאלה.

שלום לכבוד הרב. באחת ההרצאות בנתניה,

כבוד הרב דיבר על איזה כבלים, טלוויזיה, שהרב עומד לעשות.

שאלה איפה זה עומד.

שאלה שנייה,

אנחנו יודעים שמי ששומר מצווה לא ידע דבר רע.

שאלה שנייה, שהתבקשתי לשאול לרב,

לגבי שמונה תלמידים במרכז הרב,

איך הרב מסביר את התופעה הזאת?

אם הם לומדים תורה,

איך ערבי נכנס ויורה בהם, אם אין יותר מדברי תורה.

נכון.

ולכן,

לגבי חרטא TV,

אנחנו עובדים על זה בשביל לעשות את ה-TV הזה דרך האינטרנט,

שהוא יעלה הרבה יותר זול ממה שאפשר לעשות בטלוויזיה.

טלוויזיה זה רק מקומי,

יש רגולטור,

ולא מוכנים לשים כל חומר,

ועל זה יש ביקורת.

בעוד אם אתה עושה באינטרנט,

אז אתה פתוח לכל העולם ואין שום הגבלה, והעלויות הן אפסיות ביחס לטמבלוויזיה, שההשקעה היא 4-5 מיליון דולר לשנה.

אז לכן אנחנו עברנו לפסים האלה,

ואכן אנחנו מתכוונים להגיע לזה בקרוב.

בעוד כחודשיים יעלה האתר החדש של שופר,

ותראה כבר את השינוי שם.

בעזרת השם יהיה גם וידאו-קונפרנס,

אפשר יהיה לשדר שידור כזה לכל העולם,

שם יהיו מסכים,

ואני אוכל לדבר עם אלה שנמצאים במקסיקו, מיאמי,

בהולנד,

בכל מקום, תוך כדי ההרצאה.

הם יראו אותנו וישמעו,

אנחנו אותם ונשמע,

הם ישאלו ואנחנו נענה,

וכן, על זה הדרך.

כל זה דרך האינטרנט.

אוקיי.

שאלה שנייה,

לגבי

אמרת שומר מצווה לא ידע דבר רע. זו לא שאלה, זו הודעה.

ואחר כך אתה שואל, מה היה במרכז הרב?

ובכן, בשעה שיש גזירה,

אז כתוב שגם אנשי חסד נאספים,

וגם אלה שעוסקים בתורה, ועל גזירה אנחנו כבר מדברים כמה שנים,

והעם כנראה לא מצליח להבין.

יש גזירה על עם ישראל שמתוחה,

אנחנו צריכים להרבות חיילים לתורה, ובכמויות, ומהר,

ודוחקים אותנו לפינה.

כתוב שאין ישראל לגליל אלא בתשובה,

וצריכים בעיקר להרבות תשובה בישראל.

כתוב שאם ישראל לא יעשו תשובה והזמן יהיה קצר ומגיע,

מה יעשה הקדוש-ברוך-הוא?

מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמא נדיג'אד,

כהמא,

והם חוזרים בתשובה בגלל הגזירות שלו.

מה הגזירה הייתה של המן?

הייתה להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים, מנער ועד זקן, תא ונשים, ביום אחד.

ומה הגזירה של הרשע הזה?

להשמיד את מדינת ישראל על כל יושביה בפעם אחת.

לכן הוא עובד במהירות לייצר את הפצצה,

והוא אמור לגמור אותה אם הוא לא גמר כבר את החלקים החשובים שבה, בתוך חודשים ספורים.

אז לכן

אני מאיץ

את המנועים, כמו שאומרים, בשביל להספיק.

אני מקווה שתעזרו לי ברצינות.

ובכל אופן, צריכים

להרבות כמה שיותר חיילים.

בינתיים

אנחנו רואים

שיש אבדות בנפש,

כל יום מכיוון אחר,

וזה רק הולך ומחריף,

ורואים שיש אוזלת יד באפס עצור ועזוב,

ואין מי שיכול לגונן עלינו.

יש צבא,

יש משטרה,

יש שב״כ,

יש מוסד,

יש הכול, יש הכול, הכול יש.

רק סיעתה מנשמיא אין מספיק.

יש, אבל לא מספיק.

מה הפירוש?

אם היה מספיק,

גם לא היינו רואים פיגוע אחד.

אבל, לצערנו הרב, הקדוש-ברוך-הוא מדי פעם צריך לעורר אותנו, והמכות הן כואבות,

וכל אבדה היא אבדה גדולה לעם ישראל.

אז לכן, אם נרבה מהר ונתאזר, כולנו כוחות בשביל לעשות,

נמעיט בנופלים ונרבה, בעזרת השם, חיילים לתורה,

ואני מקווה שנצליח להיגאל במהרה. לכן, השאלה היא לא רק על אלה,

אלא על כל אחד ואחד מבני ישראל באשר הוא.

כולם יהודים טובים,

שצריכים להספיק לקרב אותם לאביהם שבשמים,

כדי שאנחנו נוכל

לבוא למצב שנהיה ראויים לגאולה בלי המן.

שאלה נוספת.

המצווה הראשונה בתרג המצוות,

פרו ורבו,

הרבה זוגות, גם חילונים, גם דתיים,

ובכל זאת יש קשיים בהולדה, בפריון,

ואני אחד מהם שנשוי כבר שש שנים,

ועדיין אין לי ילדים, ואיך הרב מסביר את זה?

קודם כול,

אני לא יודע מה הסטטיסטיקה לגבי כמה יש וכמה אין,

אבל מה שברור זה שמי שאין לו ולא יכול להביא,

אפשר

שהוא כבר בגלגול קודם קיים את המצווה הזאת,

וכרגע הוא לא צריך לקיים אותה אלא לקיים את תיקון נפשו ונשמתו ורוחו בשביל שיחזור לאביהם שבשמים,

כשהוא מתוקן ושלם.

ואם אדם חפץ מאוד והוא לא אמור להביא, לא יעזור לו כלום.

ואם זו רק גזירה,

בגלל שכרגע רוצים ללחוץ אותו לפינה בשביל שיתחזק יותר בקיום תורה ומצוות,

כמובן, אם הוא יכוון לדבר הנכון,

אפשר שהוא יזכה לפרי בטל.

וכך ראינו בהרבה מקרים שאכן אנשים נושעו.

ראינו גם מקרים

שאנשים לא נושעו,

וראינו גם מקרים שאנשים נושעו והילדים נפטרו.

זאת אומרת, סיפרתי פעם שהיו זוג שביקשו ממני,

אחרי 24 שנה שהם נשואים ולא הביאו ילדים ברכה,

ואמרתי שהם יעשו ערב שלם

על חשבונם,

ולא ייתנו לאחרים לעשות, אלא הם בעצמם

ירוצו ויטרחו,

והם עשו את זה ברמלה,

ונתתי להם ברכה,

ואכן הם נפקדו אחרי 24 שנה.

אבל בחודש השלישי

בא אלי האבא ואמר

שאמרו לו שיש טעומים בבטן.

אבל שבוע ימים, או שלושה ימים, לא שומעים את הילדים.

וביקש ממני ברכה על זה.

אמרתי לו,

תשמע, קודם כול אתה צריך לשמוח שהקדוש-ברוך-הוא צחק אליך מן השמים,

והראה לך שאם אתה חושב שהוא לא שם לב אליך והוא לא משגיח,

הנה הוא הוכיח לך שאין לו שום בעיה לתת לך את מה שאתה מבקש.

ואני מתפלל שבעזרת השם זה יועיל.

זה לא עזר.

הילדים האלה נפטרו.

הקדוש-ברוך-הוא הראה לו שהוא יכול להביא,

אבל הוא כנראה לא היה צריך אותם בגלגול זה.

מכל מקום, אחרי שנתיים אשתו חלתה במחלה ונפטרה.

מכל מקום,

בשמים יודעים למה עושים ומה עושים, אנחנו רק יכולים לנסות.

אבל צריך לדעת שהשם יודע בדיוק מי צריך ומי לא.

אם זה תלוי בך,

אז אני אתן לך עצה.

בת כמה אשתך?

35. הבנתי. והיא עוד לא ילדה.

טרם.

טרם.

תראה.

היא הולכת בצניעות גמורה?

כן.

מלא מלא?

כן.

מלא מלא.

כן, חוץ מללכת עם חצאיות ארוכות בלי גרביים.

זהו, אתה מבין? לא מלא מלא.

אבל אם היא הולכת עם חצאיות ארוכות, היא פטורה מגרביים.

גרביים, גרביים. לא פטורים מכלום, נשים גרביים.

נשים גרביים, נשים גרביים. נשים גרביים, נשים גרביים.

עכשיו,

דבר נוסף,

דבר נוסף,

אתה תקבל על עצמך ללמוד שעתיים בתוכנית דיבור

שלושה חודשים רצוף בלי הפסקה.

בלי הפסקה.

מה זאת אומרת? לעשות תוכנית דיבור או? אתה לומד תורה.

בשעה שאתה לומד תורה אתה לומד רק תורה.

ואתה לא מדבר עם אף אחד על שום דבר חוץ מתורה,

שום דבר.

שלושה חודשים רצוף בלי הפסקה. אם תפסיק, פעם אחת נתחיל מחדש.

ביני לבין עצמי. אני יכול ללמוד בבית שעתיים? או שאני צריך באיזה, ? גם אתה יכול לבד ללמוד שעתיים.

חוץ מתהילים, חוץ מתהילים.

דבר נוסף,

האישה תלמד ספר שערי תשובה

שלושה חודשים רצוף, חצי שעה כל יום,

בלי תעני דיבור.

חבל, חצי שעה רצוף.

בסדר?

שניכם תקיימו את זה,

והיא

תתחיל ללכת עם גרביים קבוע.

אני אתן לכם ברכה,

ואני מקווה שזה יחזור ויועיל.

בסדר?

בעזרת השם, בלי נדר. מה השמות?

שרית זוהרה, בת יהודית.

שרית זוהרה, בת יהודית.

וחיים בן רבקה.

וחיים בן רבקה,

השם יזכה אתכם לזרע חי וקיים מהרה.

אמן, אמן, תן לי רצון. אמרת שזה לא ברכה.

אמרת שיש לך שאלה?

לא.

זאת השאלה הייתה, כי כתוב בתורה פרו ורבו,

והקדוש ברוך הוא מקשה עלינו את זה. למה?

אז כל ברכה נקדים שאלה, וזו לא שאלה.

זאת הייתה השאלה.

הבנתי.

זה היה, טוב, יאללה, בסדר.

יאללה.

כן.

הנה הבחורצ'יק שם.

זאת היתה השאלה הכי קצרה שהייתה לי הערב.

אתה כבר שאלת.

מה הכול עכשיו? אתה רוצה על מה לדבר? על השבע ברכות?

תן לו, תן לו.

זה החייל שמתחתן.

כבוד הרב, אתה אמרת לי שאני צריך כן להתחתן.

עכשיו אני צריך להתחתן בלי שהאמא והמשפחה שלי, חברה שלי, יהיו?

אתה צריך להתחתן.

כן, אבל מה, הם לא צריכים להיות?

אני אמרתי להם שהם לא יהיו.

אז האמא אומרת שאם אנחנו נתחתן בתאריך הזה, היא לא תבוא, לא יהיו. אתה שאלת אותי אם נתחתן. אמרתי, נתחתן.

תודה, כבוד הרב.

תהיה בריא.

כן?

שאלה למי יש?

שאלה, אני מבקש.

שאלה.

שאלה בטוח?

בטוח.

תן לה על בטוח.

שאלה.

הבן שלי, לפני איזה שלושה שבועות היה בבית-חולים

והוא הקיא עם קצבים של דם.

זו לא שאלה, אני מבין.

לא, זו שאלה.

כן.

זו אשכרה שאלה. אשכרה וחמאל.

כן.

לפני איזה שלושה שבועות הוא היה בבית-חולים והיו לו כתמים של דם בהקאה.

הוא היה בבית-חולים.

לפני שבוע הוא עבר תאונת דרכים,

ובמזל הוא חזר הביתה לשלום.

אתמול עוד פעם קראתה לו תאונת דרכים.

הוא חזר הביתה לשלום.

עכשיו, אני חושבת שצריך לעשות משהו עם זה. זה לא דבר פשוט, זה איתותים שאני לא יודעת איך להבין אותם. בן כמה הוא?

הוא בן 22. שומר תורה ומצוות.

הוא לא שומר תורה ומצוות, אבל הוא משתדל מאוד לשמור שבת.

הוא עושה עבודה על עצמו. אני גרה במקום אנטי-דתי,

והוא נסגר בחדר, הוא לא נוסע בשבת, האוטו שלו מונח

כל השבת, הוא לא נוסע,

והוא לא מעשן בשבת,

הוא לא עונה לטלפונים בשבת. זה משהו חדש.

זה לא היה.

אז למה הוא רק משתדל לשמור שבת והוא לא שומר שבת?

הוא אומר, לדעתו זה נקרא לשמור שבת.

וכשאני אומרת לו שיעשה שאלת רב או שיבוא לבית-הכנסת, הוא רואה טבעי, טבעי, הוא רואה טבעי.

הוא לא מדליק את זה, הוא מדליק את זה מיום שישי עד מוצאי-שבת,

אבל הוא,

אז הוא משתדל לשמור שבת. הוא משתדל, בדיוק ככה. הוא אומר לי, אל תעציקי לי,

זה הדרך שלי, לאט-לאט, בהדרגה,

אבל אני חושבת שהוא עשה צעד גדול מאוד, כי לא לנסוע בשבת ולא לנסוע לים ולא ללכת לראות כל ה,

לא יודעת מה, אני לא יודעת מה אני צריכה לעשות, אני לא יודעת בתור אמא. הוא היה בצבא?

הוא סיים את השירות הצבאי שלו.

ומה הוא עושה כרגע ביום-יום? הוא עובד?

הוא עובד.

הוא עובד. ומה הוא עושה בערבים? יוצא לטייל?

הוא בבית? לא, הוא ישן ועובד, ישן ועובד כל הזמן.

ישן ועובד?

כן, או ישן או עובד. יש לו חברים?

יש לו חברים ויש לו גם חברה.

יש לו חברים?

כן.

חברים דתיים?

לא.

אין לו בכלל?

הוא ראה פעם קלטות שלי?

כן.

הוא היה פעם בישיבה.

האמנתי.

הוא היה פעם בישיבה והוא מאוד רוצה להתחבר. קשה לו. אנחנו גרים במקום לא שומר תורה ומצוות.

אחים שלו לא שומרים תורה ומצוות.

השאלה היא, מה אני צריכה לעשות עם כל האיתותים האלה? אפשר לצלצל אליו?

כן.

מה המספרים?

רגע, אני אגיד לך על זה. רשום לי.

הוא לא ישן עכשיו?

לא, לא.

לא, לא, הוא לא ישן.

רגע, רגע.

ישן ועובד, ישן ועובד.

לא, לא. במקרה היום הוא לא עובד כי בעל-הבית אמר לו שהוא לא יבוא.

אז אה... כי היתה לו תאונה.

05,

רגע, רגע, אני אגיד לך בדיוק.

054,

כן.

תעזרי לי. 754,

כן.

רגע, רגע. 054, 754. יואו.

7, 6, 7, 8. 7, 8. 3, 0. הלו?

אני מתחיל מההתחלה.

054. 054. תחייגי כבר ותביאי את הטלפון. גמרנו.

הלו?

054?

054. זה על...

הלו?

הלו?

שלום.

מה נשמע?

בסדר.

מדבר אתך אמנון יצחק. מה שלומך?

הלו, אמנון.

מה שלומך?

ברוך השם.

ברוך השם.

ברוך השם. אני נמצא פה בנתניה,

ברוך השם, אני בנתניה בהרצאה,

ואימא שלך סיפרה לי שהראו לך שתי תאונות דרכים סמוכות,

אחת לשנייה,

חוץ מפליטות עם דם שהובהלת לבית-החולים,

והיא חוששת מאוד מה לעשות.

מה אתה אומר?

לא. הלתה לי רק תאונה אחת כזאת אתמול, שבאמת, מה ש... אני אגיד לך,

התחזקתי מאז מהתאונה הזאת, למה בעולם הציל אותי פה, לא, יצאתי בלי שריטה בתאונה ש...

זה בית-חולים, ממש בית-חולים, התאונה הזאת היתה.

זאת אומרת, היית במצב של סכנה,

ואתה מבין שהקדוש ברוך הוא מאותת לך, כן?

אני יודע, בגדול, אני מתחזק. אני התחלתי גם כל פעם שאני מפסס להניח בפלילין, אני שומע צדקה.

טוב, בוא אני אתן לך עצה בשביל שתצא מכל הבלגן. אתה מוכן לקבל ממני עצה?

להפך, ממך זה עצה.

תהיה בריא.

כמה זמן אתה עובד בעבודה?

אה... 12 שעות כל יום.

תשמע, יוואו, יוואו.

כמה זמן אתה כבר עובד שם?

אה, ארבעה חודשים.

ארבעה חודשים במה אתה עובד?

אבטחה.

אבטחה. אתה מובטח או לא מובטח?

תשמע,

אף בן אדם בעולם הזה לא מובטח,

אלא אם כן בורא העולם עם אבטח אותו.

עכשיו אני אבקש ממך דבר שיכול להיות שהוא גדול עליך,

אבל הוא דבר חשוב מאוד, ואני חושב שזה יכול להיות פתח

להמשך ולבאות, שאתה תצליח בכול, וגם

תתחתן מהר וגם לא תעבור חס ושלום מקרים כאלה שוב.

אני מבקש ממך דבר גדול,

אבל חשוב מאוד,

שאתה תפסיק

לאבטח אנשים ותלך לחודש ימים לישיבה בירושלים לאבטח את עצמך.

ואני אתן לך ברכה שזה יועיל לך בכול מכל-כול.

מה אתה אומר על זה?

מוכן, מקבל. אשריך!

ורק שנייה, אתה שימחת עכשיו אלפים של יהודים,

כי גם באינטרנט רואים אותך עכשיו מכל העולם ושומעים, מה אתה עורך עוד היום?

אני אומר, באינטרנט רואים אותך גם עכשיו ושומעים מכל העולם.

אלפים עכשיו שמחים במה שעשית,

ואני יכול להגיד לך שגם אני כבר החזרתי היום יהודי בתשובה מתוך המיליון,

אז כבר נהיה פחות עכשיו,

אתם צריכים לעמוד פחות.

תשמע, השם שלך, מה הוא?

השם שלך, השם.

מה השם בשם האמא?

מה שמך בשם האמא?

שמי חנוך,

השם האמא הוא תמרה.

חנוך בן תמרה,

השם יזכה אותך לשמירה מעולה,

לחזרה בתשובה שלמה לבניין עדי-עד עם אשת חיל,

וייתן לך פרנסה ונקל בזכות הקבלה שלך. אמן.

אנחנו ניקח את הטלפון מאמא שלך וניצור איתך קשר לישיבה בירושלים. שיהיה בהצלחה מרובה.

תודה רבה.

רגע, רגע.

אני רוצה לשמוע ממך כמה מילים

לאמא האוהבת והדואגת. מה יש לך להגיד לה ברגע חשוב זה?

קודם כול, אני מודה לאמא שלי שנשארה להתאבר אתך.

זה כבוד מאוד גדולה בית הזה.

תשמע, אין לי כמו אמא שאתה מגיע. אמא תמיד דואגת,

ואין לי אהבה כמו אמא.

אשריך, תהיה בריא וכל טוב.

חנוך, תוכל לראות את עצמך בשידור חוזר באינטרנטשופר.net להתראות. ביי ביי.

תודה רבה,

תודה רבה. מגיעה לאמא, דואגת. תודה רבה, כנתיים.

כן, עוד מי רוצה לשאול? תודה רבה להשם. תודה רבה לילד.

תנו לה, למה חטפתם לה את המיקרופון? היא לא סיימה.

כן?

אפשר להגיד תודה רבה להשם,

תודה רבה לילד,

תודה רבה לרב, תודה רבה לכל הרב.

תודה רבה לכבוד הרב. אין לי מילים להודות.

תהיי בריאה, רק תרווי נחת מכל הילדים.

אמן.

כן, שאלה, בבקשה, תן לה.

אני אשאל קודם כול,

בחסרי השם יתברך, אני עובדת בלב לאחי.

אני נזכרת בבעיות מאוד לא קלות,

ויש קשיים בדברים,

כי רוצים לחזור בתשובה ונתקלים בהם המון המון בעיות של שלום-בית,

של הורים שיש להם ייסורים בגלל שילדים,

בתים,

זאת אומרת, לא רוצים לעשות בתשובה,

ועושים הכול.

מה שאני מבקשת באמת

זה לברך את כלל עם ישראל, שבאמת השם יאיר את מזלם,

יאיר את נרם של עם ישראל,

ויחד עם זה,

אני רוצה שגם הבת שלי תחזור בתשובה,

וגם הבן יתחתן, ויקים בתים נאמן מדד.

כי אני, בחסדה השם, עובדת עם ציבור די גדול,

ואני רוצה לראות ישועה גם יותר לילדים שלי.

השם ימלא משאלות לבך לטובה, אמן. ויקוימו ברכותייך לעם ישראל מהרה. אמן.

כן.

תברך לי את יעל, שתחזור בתשובה שלמה.

כבר ברכתי.

שיתמלאו כל משאלות לבך לטובה. אמן. כן.

שאלה, יש לגברת פה שאלה.

ערב טוב.

ערב טוב. כבוד הרב יש שיח שהוא לא מרגיש טוב.

מה?

יש שיח שהוא לא מרגיש טוב.

כן. יש לו אפלסם אשרים.

אשתו לא מתנהגת כראוי אתו.

כל הזמן נמצא אמא שלה, הולכת ובאה.

לא מברשת, לא עושה כלום.

מה השמות שלהם?

דוד בן מרסל ואילנית בת. דוד בן מרסל ואילנית בת?

לא זוכרת את השם של אמא שלה. לא זוכרת את השם שלה. השם יזכה אותם

לשלום בית נאמן ואיתן מהרה. אמן. וגם שרון בן שמחה.

שרון בן שמחה. לאה בטרותי.

לאה בטרותי. שלום בית.

שלום בית נאמן. אמן. מה עם השכנים? תודה רבה. תהיי בריאה.

תודה רבה, תהיי בריאה. תהיי בריאה.

כן.

יש לך שאלה?

ברכה. מה השם?

איך?

יהוד בן שר,

שאול בן שרה, תזכה ל...

זרע חי וקיים מהרה.

כן. רק רגע, אני רוצה להמליץ לכם,

תשמעו, ההרצאה הזאת הייתה טובה, אתם חושבים?

כן. נהניתם? כן. רוצים עוד? כן. תגידו למארגנים.

רגע, אני אגיד לכם, אנחנו פתחנו עכשיו קרן מיוחדת

שנקראת קרן הרצאות.

מה זה קרן ההרצאות?

העלויות של ההרצאות הן יקרות היום.

ההרצאה עולה בין 10,000 ל-15,000 שקל בשביל לארגן הרצאה, שכירות מקום,

מודעות, בסיסיות, כיפות,

כיסויי ראש,

וידאו.

הפרילנסים האלה לוקחים לנו הרבה כסף.

זה עולה הרבה כסף, בקיצור.

אז לארגן כזה דבר זה קידוש השם גדול, הרבה חוזרים בתשובה.

יש לזה תוצאות והשלכות אין-סופיות,

כי זה באינטרנט וזה הולך ל-DVD ויוצא CD.

בקיצור,

לא נגמרות הזכויות מהרצאה אחת.

אבל לא כל אחד יכול לעשות הרצאה,

אבל להיות שותף בהרצאה, כל אחד יכול.

אם בן-אדם מרים תרומה של 500 שקל,

שזה מניה להרצאה,

הוא שותף

עם כל כלל ההרצאות שנמצאות בקרן ההרצאות.

אז כל ההרצאות שיארגנו על-ידי הקרן הזאת,

הוא שותף בתוצאות שלהן,

והוא יכול לעשות את זה בתשלומים.

זאת אומרת, 500 שקלים בתשלומים, 10 תשלומים,

20 תשלומים,

כמה שהוא יכול,

העיקר שיהיה לו חלק בתוך העניין הגדול הזה בשביל לקרב את עם ישראל.

אנחנו מצדנו מחלקים חומרים,

מה שהשם נתן בידינו,

העיקר להפיץ כמה שיותר תורה ולהציל יהודים.

אז זה יוצא בערך פרוטות.

50 שקלים בחודש

זה 1.5 שקל ליום.

זה לא הרבה כסף בשביל לזכות ב-500 שקלים.

יש אנשים שיש להם גם לתת את זה אפילו במזומן, בשני תשלומים, בחמישה וכו'.

מי שרוצה לזכות בזה, ימלא הוראת קבע,

יכתוב למעלה שם ושם האימא,

מה הברכה שהוא רוצה,

ואני גם מברך אותו בעזרת השם הערב,

חוץ מכלל הקהל,

שנברך אותם גם ככה.

אבל הזכות הזאת גדולה.

כל המשים נפש אחת מישראל

כאילו הציל עולם מלא,

כי דורות על גבי דורות יש לו זכויות.

ותיכף נעבור גם למי שרוצה ציציות וכיסויי ראש,

אבל אני נותן עוד אפשרות פה לשאלה.

בבקשה.

בינתיים להרים את היד, מי שרוצה הוראת קבע, יעברו אליו.

כן. תן לה לשאול.

תן לה לשאול.

דוד בן רג'ינה, תפואה שלמה, מהרה.

ומי זה?

מרדכי בן רג'ינה, תפואה שלמה.

כן.

שאלה?

רגע, רגע, רגע.

שאלה?

יש?

רק רגע, שאלה.

הרב, אפשר לשאול?

כן.

בחורה שעשתה הפלה,

כאילו בזדון, שלא יתק... מה התיקון שלה? היא חזרה בתשובה, אבל היא, אחת זה לקבל עליה לעולם לא לעשות, שתיים, לצום באותו יום שהיא עשתה את זה. נו. היא וההוא לעשות את זה יום תענית, כל שנה מהבוקר עד הערב, לא לאכול ולא לשתות, כמו שפסק

הרב חיים קנייבסקי,

ולעשות שיעורים, אם אפשר,

כנגד העניין הזה בשביל לתקן אחרים.

והזכות הזאת תעמוד לה בתשובה שלמה.

יש תשובה לזה, אבל?

אמרתי שיש, ודאי. לא, אם היא חזרה בתשובה, אמרתי, אם היא חזרה בתשובה, ותעשה את הדברים שאמרתי, בעזרת השם יש לה תיקון מלא. אז רגע, פעם בשבוע היא צריכה לצום? פעם בשנה, באותו יום.

אם היא לא זוכרת היום, תבחר.

אתה יכול לעזור לה באיזה יום?

היא לא זוכרת?

לא.

שתעשה את זה בראש חודש כסלאב.

אוקיי. תודה רבה.

כן.

למלא את ההוראות ולהעביר,

וכן,

תן לה פה שאלה.

הלו.

כן, תכף.

מי שרוצה ציצית, שיתקרב לבמה.

מי שרוצה כיסוי ראש, גם.

כבוד הרב, לפני שאני הולכת, ברכה שאני אצליח עם הילדות,

שנצליח להחזיר אותן בתשובה.

אמן ואמן.

תכף, תכף.

הלו, הלו, הלו.

הלו, הלו, הלו.

הלו, הלו.

הלו, הלו, הלו.

הלו,

הלו, הלו.

הלו, הלו, הלו.

רועי, רועי, רועי.

יש פה ספרים לנשים, שערי תשובה שנתרמו לעילוי נשמת זהרי בתפריכה למשפט עמיאל מנוחתה עדן.

לא לגעת בשולחן דוושאלו.

הלו, תוציאי את זה לשולחן.

נא אסוף את ההוראות כאבה להעביר לפה.

מי שבירך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה, וכל הקהילות הקדושות והטהורות,

הוא יברך את כל הקהל הקדוש הזה, הם ונשיהם ובניהם ותלמידיהם וכל אשר להם.

הקדוש ברוך הוא יתמלא עליכם ברחמים, רפואה שלמה, בריאות איתנה, פרנסה טובה, זיווגים הגונים, זרע חי וקיים,

השראת שכינה ומעשה ידיכם,

בגאולה שלמה מכל הצרות, מחלות וייסורים, אמן. תלמידיה שלמה לך, יאוד אל בת-אסתר. אמן.

מכל הכתובים פה יזכו לעילוי נשמה מאיר חניאן בן טאוס וששון, סעידיאן משה בן אלעזר ואסתר, סעידיאן אובן בן משה ובתיה,

שי עוזני בן סוריה וזכריה, יחיא, לינדה אינדה,

שמיין בדינה, אורי בת הילנית, בנימין אברהמי בן מוכתר ויפה בן חור,

אברהמי בן מוכתר ויפה אהרון עזרא בן יוחנן ועליזה, רפאל שמעוני בן אסתר,

רחמים לינו חיים בן נסריה, ברחני בן חווה ועידאל ישראל במשה ורגינה, מנוחתם עדן.

ועוד יברך אליהו בן מסעודה. טוני חזרה בתשובה וזיווג הגון ליהודה בן תמרה ויקיר בן תמרה וחנוך בן תמרה.

איפה הטפסים של הערב לשיעורי נט?

הגיעו החבר'ה של שיעורי נט?

תחלק לאנשים.

מי שרוצה שיעור בבית חינם אין כסף, הנה, ימלא פה טפסים אצל היהודי כאן ויפתחו אצלו שיעור.

כן, קח את זה.

השם יברך את כל הכתובים בפתקאות האלה מהירה.

נו, מה השם? מרים בת?

מרים?

משושנה בן שמעון, תזכו לזרע חיים קיים, מהירה.

תודה.