חומר עוון ביטול תורה | הרב אמנון יצחק
תאריך: ג' אב ה'תשע"ו, 07.08.2016
חומר עוון ביטול תורה.
השח שיחת חולין עובר ב"לאו ואל תעשה". בספר היראה רבנו יונה כותב: בטרם ילך לעסקיו, ילמוד פסוק או הלכה, כדי לקיים מצוות "והגית בו". באותה שעה ילמד בהיגיון הלב, ולהיות אוזניו ועניו פוקחות אל אשר מוציא בשפתיו. ואל יפסיק משנתו לדברים בטלים. כי על אף לומר: "מה נאה אילן זה, מה נאה ניר זה, שיש בזה שבח, שמברכים על זה "ברוך שככה לו בעולמו", הרי זה מתחייב בנפשו. קל וחומר לשיחת חולין שכל דברי העבירה תלויים בה, והשח בהם עובר ב"לאו" ו"עשה". עשה של "ודברת בם" ולא בדברים אחרים. ולאו הבא מכלל עשה, עשה. והלאו שהוא עובר, זה הפסוק בשלמה המלך בקהלת: "כל הדברים יגעים לא יכול איש לדבר".
כל שכך להפסיק מדברי תורה, שהוא חייב לעסוק בהם. ועל המפסיקים נאמר: "הקטופים מלוח עלי שיח ושורש רתמים לחמם,. אמרו רבותינו :"כל הפוסק מדברי תורה ועוסק בדברי שיחה, מאכילין אותו גחלי רתמים". בספר "כבוד חכמים", לחסיד רבנו יונה, מביא שהמוציא זמנו בדברי בטלה, הרי זה ככפור בעיקר. וזה לשונו: כל המוציא בדברי בטלה, הרי הוא ככפר בעיקר שאינו מאמין שמלוא כל הארץ כבודו. כי המאמין שעומד לפני הקב"ה, לא יעשה לפניו דבר נגד רצונו. וקשה בעיניו דבר כזה יותר מכל העבירות, כי שאר העבירות אם יחטא פתאום ויצרו יטעהו, שלא שם אמרת ה' כנגדו, אין עונשו גדול כל כך כמו זה, אשר בסדון נפשו יושב שעה או שעתים ולפעמים כל היום ולא יזכור את השם ולא זוכר למי הוא עומד או מכעיס. ולא יבוש מגדולתו, ולא יפחד מדינו. והוא עובר על מה שכתוב בתורה: "השמר לך פן תשכח את ה' אלוקיך". ואם תאמר זוכר את ה', ועף על פי כן, עומד ומשחק, הרי זה במזיד עומד, ומבזה את ה' ואת תורתו שאומר בליבו 'אין הקב"ה מעניש ומי שאינו עושה רצונו והוא ככופר בדברי חכמים. והוא צדוקי והוא דומה לאותם שהיו עובדים עבודה זרה בסתר ואמרו "עזב ה' את הארץ ואין רואה אותם, ואילו עובדים עבודה זרה בגלוי ואין מוחה אותם.