הבטחון והשמחה חלק ג' - העולם החדש

כותרות משנה: העולם החדש / שבעים כנגד שבעים / 

 - - - לא מוגה!!! - - - 

נציב יום לעילוי נשמת אפריים בן מרים תנוח נשמתו בגן עדן יזכה לחזות בנועם השם ולבקר בהיכלו ישוב בהרה בתחיית המתים אמן ואמן אמן א ולהבדיל כל משפחת מרילי תזכה לעשות נחת רוח לשם להיות דבקים בו תמיד בתשובה שלמה מיראת שמיים אמיתית אמן אמן

ביטחון ושמחה חלק ג'

העולם החדש

גם בני העולם החדש שקם אחרי המבו לא לקחו אלא לקח מועט באולם נפש האדם לא שונתה לטוב אלא שנטמעה יכולתה ולא יכלה עוד להרשיע הרבה כמו בתחילה משל לאיש מלחמה שנוטלים ממנו כלי משחית אכן התמעטות זו של יכולת האדם החדש לחתו היא שעמדה לו לעולם להתקיים אחרי כן ויאמר אדוני אן לבו לא הוסיף לקלל עוד את האדמה בעבור האדם כי יצר לב האדם רע מנעוריו ולא הוסיף עוד להקות את כל חי כאשר עשיתי כי יצר לב האדם רע מנעוריו ב כל מקום שכתוב רע בכתובים האלה מדובר בקלקול המעיינות ובעוני ריות הכתוב מדבר רק בימי הנעורים בלבד מסוכנת באופן מרובה סכנת הרע הזה כלכול המעיינות ועריות שעז זה בכל התוקף והמורה בימי נעוריו כל אדם יחיד וכן בימי נעוריו של מן האדם ממי שני חייו אשר המיין הזה קיים עלי אדמות הסכנה הזו היא גרועה דווקא בימי הנעורים אדם ששוקע בנעורה בתהום שחת זו עד תחתיתו שוב אין לו תקנה אפילו יעברו אמנו עורו כי נפשו כבר אכולה בגופו רקוב ואינו ראוי עוד לקיים את העולם ויהי המבול על הארץ אחר המבול עבר מוראו של הרע הזה כי עברו כבר אמנו עורו של מן האדם וכמה וכמה פורענויות אחרות עתידות עוד מעכשיו להתרגש ולבוא בעולם אבל לא הוסיף עוד להקות את כל חי שוב לא יהיה העולם כולו שטוף בבת אחת בחטא אחד שזה זה אינו חוטא וכ שחוטא אחד פורץ בגדר זו בא חוטה אחר וגודל פרצת של זה אפילו אם הפרוץ שבכל העולם כולו מרובה על העומד לא יהו כולם לוקים בבת אחת אלא הכל כפי מידתם ובתמים והעולם כולו על עומדו קיים אז מדי פעם הקדוש ברוך הוא מטפל בגזרה אחרת בעולם לפי העוונות אבל לא בבת אחת כמו במבול חטא חם בן נח מה הוא חטא ששימש בתוך התיבה וגם המעשה שעשה עם אביב נוח שסר אותו או ש שמרחם קיצור חטה חם בן נוע נשתיירו שם ויפת שלא חטאו בא נמרוד שהמרד את רוב העולם במלכו ויבן את העיר ואת המגדל הבוני החפשי  הראשון בכל בני יפת עמו ברוב בני השם אף אז פרשו ממנו קצת מבני שם ובני עבר ובשעה שהכל באו לראות את העיר והמגדל של המרד בנמרוד נעשה שליט על כל העולם באותה שעה מן הארץ ההי יצא אשור אשור זה היה בן של שם וי נתני נבה באת רחובות עיר ואת רסן היא העיר הגדולה אז לא כולם חטאו בשעה שאלה זה אלה לא זה לעומת זה אשור מול נמרוד רסן מול המרידה ולא עוד אלא דווקא רסן היא העיר הגדולה שמרשים את ע מה מנמרוד אז הרי שנשארו גם שרידים טובים בעולמו של נמרוד כמו שהיום מתלקקים כולם להפוך את העולם שוב להיות אחד שפה אחת ו דברים אחדים של הסדר העולמי החדש בדיוק אותו דבר אבל יש כאלה שיש להם רסן והם לא מוכנים לקבל לא חיסונים ולא את השטויות שלהם ולא בעיות האקלים בהמצאות ולא חרטות שלהם בקי מט רילס וכל הזה באוסטרליה מרסיסים כבר מלמעלה חיסונים כן רשעים מרורים אוקיי ואז נפלגה הארץ ל70 עמים וארצות ולשונות לא הרי זה כהרי זה כל עם ועם בדרכו שלו רצונותיו מלחמותיו יתרונותיו ומגרעות כל עם יש צרפתים יש בריטים יש טורקים יש איטלקים יש כל מיני אבל הצד השווה שבכולם עדיין רחוק מתיקון העולם עדיין רחוק מישוב העולם שלמותו כרצון הבורא ומלכודת נטושה בכל העולם מלחמת מרידה שמלך אביון שזה הנברא כמו בידן מתמרד במלך עליון הבורא בא בידן הזה וקובע לעם השם מה לעשות מהני את אפוטרופוס עלינו מישהו חתם לך על אפוטרופסות אולי ביבי אין האדם מכיר במלכות שמיים עדיין אלא מתמכר לשלטון היצרים שעתידו חלילה להרוס שוב שתות עולם ולהחזירו לטו ובואו עד מתי ימלוך מלך אביון א מתי תגלה שוב מלכותו של מלך עליון אז בואו נשמע 70 כנגד 70 בסנהדרין סא כתוב פיזו לרשעים הנאה להם והנאה לעולם הנאמנים אוהבים את ה אמונה ואילו המורדים שונאים את המרידה אלה שמורדים בעצמם שונאים שמורדים בהם נמרוד הראשון שדקה את המורדים בו זה היה סיפור עם אחד מבעלי התשובה שאבא שלו אמר לו איך אתה חוזר בתשובה איך אתה לא מתבייש איך אתה עושה את זה לאבא שלך שאתה חוזר בתשובה כאילו כל הדרך שלי שאני מורה לך היא לא נכונה ולא כלום אומר לו אבא אני עושה לך מה שעשית לאבא שלך אבא שלו היה חרדי והוא מרד בו רק שבעה דורות עברו בעולם החדש אחרי המבול רק שבעה דורות עברו מנוח ועד בניו של יוקטן והנה נשלם פילוג העולםובני אדם נתפלל אומות אומה אומה ארצה  לשונה אומה אומה מלכה באלוהי ופולחנים אומות שו לב כבר לא התאחדו למעשה נפשע אחד כדי להחריב את  העולם הנה עכשיו הם מנסים פעם אחרונה אבל שעים אומות כיצד הם יכולים להתאחד למעשה טוב אחד כדי להחזיר לעולם את תיקונו ולא יחסר את מלכו האחד השם אחד ושמו אחד קרח כפול הקרח בין אדם לאדם והקרח בין בני האדם לבין הבורא נמשך אחרי כן עוד שלושה דורות ולא נאחה דבר אחד איחד את כולם כוחו של נמרוד ה ממריד המלך האביון נגד המלך העליון נמרוד השליך לכבשן האש כל מי שמעז למרוד כנגד המרד עד מתי הוא ימלוך כל המורדים האלה עד מתי אומר המדרש למה נקרא שמו אברהם העברי כל העולם כולו בעבר אחד ואברהם בעבר אחר בזבחים נד כתוב ארץ ישראל גבוהה מכל הארצות כל העומד שם נראה בכל מקום וקולו הולך בכל הארצות הכדור הוא כדור לא שטוח ולא פיטה כדור אז כל נקודה הא יכולה להיות הכי גבוהה תלו איך אתה מסדר את הכדור נכון ארץ ישראל הי בראש הכדור ולכן כל העומד שם נראה בכל מקום וכולו הולך בכל מקום בכל הרצות אתם רוצים ראייה זה נכון אין מקום בעולם שלא שומעים כל יום מה קורה בישראל ורואים מה שיש בישראל אין מקום בעולם כל יום בחדשות ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ישראל ככתוב כל העומד שםב ארץ ישראל נראה בכל מקום בקולו הולך בכל הארצות היה יאוש מכל הדורות האלה 20 דורות של הבל הבלים מאדם עד נוח דורות מנוח ד אברהם 10 ד 20 דורות ואז האיר ממזרח צדק המזרחים עיר ממזרח וכמו ברא את אברהם בריאה חדשה ויעיד אותו לתעודה גדולה ימרדו המורדים וימרו אתה תתייצב כנגד כולם אתה תקרב את העולם למלכות ותכניס את הבריות תחת כנפי שכינתי לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראק אל הארץ אשר משם אראה אותך לכל באי עולם אשר יראוך ששמעו את שמעך אמרנו מי שנמצא בארץ ישראל רואים ושומעים אותו בכל העולם לך לך מארצך כי לא בין ארצך הנך ארצך גבולה בגבולותיה סביב ואם תעיר לפניי משם ותקרא בשמי מתוך ארצך בני מסופת וחברותיה ישמעו שמעי אלה שמסביבך אבל בני שאר הרצות לא ישמעו ואם תאיר לפניי בארץ אחרת הם יראוני מיושבי ארצות אחרות לא ישמעו לא זו הדרך ולא זו הארץ בשבילך בוא בער לפניי בארץ ישראל רק משם בלבד יכול אתה לקרוא בשם השם אל עולם גם הנביאים לא נתנבאו אלא בארץ ישראל כל המאיר משם מאיר לכל העולם כולו כל המשמיע כלו משם כלו נשמע מסוף העולם ועד סופו וכל הנראה משם לכל העולם כולו הוא נראה כי אב המון כל הגויים נתתיך וגם את הארץ ההיא בראש כל הארצות נתתיה בלהיות לאור לכל הגויים כי מציון תצא תורה ודבר אדוני מירושלים צא ממולדתך ומבית אביך כי לא יליד בית אתה ולא יליד עירך אלא מי שברא אותם ואת כל לעולם כולו וברך בריאה חדשה צא מכל גבולות שגבלו אחרונים וקף בכוחך זה את כל עולמי ועשה שם חיל שקול אתה כנגד כל העולם כולו יא באבא אלה תולדות השמיים והארץ בהבראם באברהם ולא עוד אלא שאתה מכריע את ם למה משום שהם באים בכוחו של מלך אביון בידן ואתה בא בכוחו של מלך עליון ויעבור אברהם בארץ ויקרא בשם אדוני אל עולם ויעש נפשות הרבה מאוד אף על פי כן עדיין מלכות שמיים אינן נכונה בארץ עם הנפשות האלה שעשו אברהם ושרה כל הנפשות האלה מורשת אבותם בידם הפך פחנ הם בלא עומדים אתמול עובדי עבודה זרה היו היום הם חוסים בצל כנפי השכינה ומחר שוב תעבור רוח אחרת ינועו עם ה ח בעיניו בפרקי דרבי אליעזר כתוב שני דורות אחרי אברהם כל אלה שהוא קרב אותם חזרו לסורו אז לכן אמר הקדוש ברוך הוא מאלה אומרים ביידיש אין סמרה אין מהם שום תועלת לא יצא מהם שום דבר לכן לא תיקון מלכות שמיים על הארץ אלא בזרעך בלבד אשר יצא ממעך הוא יירשך הוא ירש את סגולת מה אתה יצאת מארצך ממולדתך ומבית אביך והתרוממות מעל כל גבולות הארצות ועמים וחזרת לחק בורך כמו קודם הפירוד ולפני הקרע והפילוג אף ורשך כמוך יהיו מתחילת בריאתם מנושאים יהיו על גבי פרודי העמים ומרידות אחודים דבוקים באלוהי הם דבק עולם אנחנו 2000 שנה כבר מדובק בשם יתברך לא עוזבים אותו למרות כל האסונות ופוגרומים וכל העם הזה ממשיך אתמול היינו בעליה לרגל אלפים ורבבות נוהרים נוהרים נוהרים נוהרים נוהרים נוהרים לא יאומן כי סופר לא פחד ולא אמה ולא שום דבר לא ערבים ולא בטיח בנערינו סכני נלך איזה מראות איזה דברים איזה דברים ישתבח הבורא אחודים דבוקים באלום דבק עולם בסוף מה יהיה סוף הסוף שנהרו אליהם כל הגויים והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר אדוני אל בית אלוהי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו ל בידן יבוא ויגיד תלמד אותי קצת משנה תלמד אותי זה מה שאתם יודעים אני רוצה לדעת הבנתי שאני אז אני רוצה לדעת חשבתי ש אני גוי מפח אינטליגנט אמנם לא מוצ את הקיר ת הדרך אבל כל עוד אני נמצא אם אפשר ללמד אותי אני אתן לך כמה דולרים אל תדאג אני אתן לך יפה יפה אומר הקדוש ברוך הוא לאברהם אתה יחיד אתה אתה תעמוד כנגד כל העולם כולו ובניך אפילו אם לא היו גיבורים כמוך מרובים יהיו רק 70 יוולדו להם תהם ממלכתם מלכות השמיים נכונה בידם לאורך ימים 70 נפש כנגד 70 אומות יכול תאכל כל פש אחת מ ממלכתך לעמוד כנגד אומה שלמה נפש מישראל כנגד אומה שלמה ב70 נפש אפילו אם למצרים ירדו ולקור הברזל יפלו שוב לא יטמאו שם ולא יהיו בטלים לעולם אף הם כמוך עוורים יקראו גם ברדתם למצרים עברים יהיו שם הם מעבר אחד וכל העולם מעבר ש כל 70 אומות בצד אחד ו70 נפש מיוצא חלציך בצד ה נכון ואמיתי רק מה שמור נה על כל נפש אחת מהם שלא תחסר מן המזג שאם אתה מאבד נפש אחת מהם כאילו איבדת אומה שלמה כאילו איבדת עולם מלא זה מה שכתוב כל המציל נפש אחת מישראל כאילו הציל עולם מלא שאם יחסר המזג ויהיו חסרים אפילו אחד מהם בלבד והיה כי יאספו עליהם כל העומדים בעבר האחר והשמידו שלא תהה תקומה לבניך בפניהם באותה שעה אלא ב70 נפש זה היסוד של עם ישראל 70 הנפש הם עכשיו שימו לב מ נוח ועד שעמדו מבניו 70 אומות זה נמשך שבעה דורות האחרון של בני יוקטן נתמלא מספר ה70 של ש ראשי האומות ויובב הוא האחרון ומשפחתו השר רקים האחרונה ב70 אומות ומן היוצאים את התיבה לבנות את העולם בניין חדש ועד אשר שוב נעשה העולם שמם כבתחילה כלפני המבול ערה דורות צוח שוב שם ארפכשד שלח עבר פלג רעו סרוג נחור טרח אברהם הרי עשרה עכשיו הופיע עורו של אברהם הוא בא להחזיר את העולם אל תיקונו להכניע את המלך האביון מפני האל העליון הוא בא להעמיד 70 נגד 70 אומות העולם בכוח ה70 שלו יהיה כוח יפה מ70 שלהם 70 שלו ישיגו 70 אומות שלהם יקדימו אותן ויכניס שלמה על פני כל הארץ באיזה כוח בכוח הרצון והאהבה לא בכוח כפייה ודיכוי במה יהיה כוח 70 שלא יפה משלהם וכיצד ישיגו יכנעו אם יעשו את המהלך מזורז יותר משלהם ויקדמו לבצר חומת שבעים הנפש ובדרך קצרה מהם בשעה שבצר להם חומה של 70 אומות ואם יגיעו לסוף דרכם בקץ ישימו לחושך במיעוט של דורות ופחות משלהם של ש האומות שאברהם סיעתו יביאו לעולם את כל הקורא אנוכי אדוני אלוהיך לא יהיה לך אלוהים אחרים אם יביאו את זה בפחות דורות משעבר על נמרות בשעתו עד שהגיעו לסוף דרכם לכבות את אורו של עולם ולקרוא באוזני הכל הו נבנה לנו עיר ומגדל וראשו בשמיים ונעשה לנו שם למרות סיעתו עשו את המהלך שלהם עד לפירוד שלהם ל70 אומות זה נמשך שבעה דורות אברהם סיעתו צריכים להקדים יותר מהר מ-70 דורות לתקן אם יעשו כן השליטו את מלכות השם בעולם אברהם יעשה את מהלכו עד לאיחוד כל 70 צאצאו אל השם אחד במשך שישה דורות ככה צריך אז הם יקדימו את מה שעשו השבעים אומות נמרות סיעתו מלאות הארץ שממה וחשכו לאחר עשרה דורות מן המבול אברהם סיעתו ימלאו את העולם חיים ואורה וישמיע את האנוכי השם אלוקיך באוזני כל העולם אחרי תשעה דורות בלבד צריכים להקדים אותה רק לא כפות המאזניים שוות לאברהם נבד ולא מרוצת שווה אלא אברהם סיעתו הכריעו את הכף לצידם ונמצא העולם בעל תיקונו מיד עם השלמת כל דרכו של אברהם מין לך לך מארצך שאמר לו השם דרך אל תירא מרדה מצרימה שנאמר ליעקב עד אנוכי אדוני אלוהיך אש רצתי ך מר מצרים ולא יהיה לך אלוהים אחרים על פניי שכבר נאמר לעם שלם מזוכך ומצורף בקור הברזל ממלכות הארץ וממלכת שמיים כוח מי יפה ממי אב אומר יפה כוח ממלכת שמיים מכוחן של ממלכות הארץ הללו ייעפו ו געו והללו ירוצו ולא ייגעו ויעלו אבר כנשרים רדפו השיגו והקדימו אותם כי עמכם אל עליון בעיקר כוח מלכות שמיים על הארץ למי נמסר לשבת יהודה רק בו וזרעו אורו של המשיח מתגלגל ובא אין בישראל מלכות שנועד סה להיות נכון עד עולם אלא משבט יהודה בלבד יהודה מלך באחו נחשון בן בנו נשיא הנשיאים דוד מ שבטו ראש לנושאי כתר מלכות ומשיח בן דוד מלך המלכים כל אשר פגם האדם עד עתה כשנתן כתר מלכות בראשו למרות במלכות שמיים עתיד השבט הזה שבט יהודה לתקן מבניו יצא מלך אשר כסאו יהיה נכון עד עולם בכל מלכי הארץ יניחו קטריה לפניו והוא יחזיר את כל הכבוד למלך הכבוד ויברך את השם לעיני כל הקהל ויאמר לך אדוני הגדולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד ככל בשמיים ובארץ לך אדוני הממלכה והמתנשא לכל לראש והעושר והכבוד מלפניך ואתה מושל בכל ובידך כוח וגבורה ובידך לגדל ולחזק לכל וכיוון שהתיקון של העולם בשבט יהודה הונח לכן עיקר מנינו של סדר הדורות ביהודה ו בזרעו אבל מהשבט הזה שבט יהודה יצא מכשול אם היו מקדימים לעשות את התיקון במיעוט זמן יותר ממה שהם עשו את הקלקול נמרוד ואנשיו היייתה הגאולה והשלמות אבל קלקול יצא משבת יהודה צבע חשוב מאברהם עד ער ואונן בני יהודה חמישה דורות ער ואונן מלאו מניין של 68 נפש וזה היה בדור החמישי וכדי להשלים את המניין של 70 נפש כנגד 70 אומות חסרות היו עוד שתי נפשות פמליה של מעלה פמליה של מטה עומדים עתה מצפים ללידה של שתי נפשות שישלימו את המניין בתיקון מלכות שמיים ב70 נפש 70 כנגד 70 אומות ושתי נשמות קדושות מאוצר הנשמות שב שמיים גם הם עומדות ומצפות לרדת למטה להסתפח בנחלת השם ולהשלים את המניין מי אלה השניים פרץ וזרח שהם עתידים להיוולד למי לער ואונן ואז המניין יהיה נשלם בשישה דורות כמו שעלה ברצון תחילה אלמלך חטאו ער ואונן זה המכשול כיוון שחטאו ער ואונן מתו מתו תמר נית יבמה היא היייתה אשתו של ער והיא הייתה הבמה של אונן היא נתיב כדי להקים להם זרע פרץ וזרח נולדו עתה מן היבום ועל שם המתים יקראו לבנה ער ואונן יחשבו הדור השישי אבל עדיין לא נתמלא מניין 70 נפש למה כי נחסר שניים ער ועונן באו שניים תמורת השניים נשארו 68 חסרים שניים שהוליד פרץ את חצרון וחמול אבל הם כבר היו דור שביעי ומ חצרון וחמול עד למתן תורה עוד שלושה דורות ככתוב וחצרון הוליד את רם ורם הוליד את עמינדב ועמינדב הוליד את נחשון שנשון היה נשיא הנשיאים בדור מתן תורה ומבין כולם יוצא 10ה דורות ולא הצליחו להקדים האורה את החשכה לא הצליחו לעשות את התיקון במיעוט דורות ביחס לאלה שהחשיך את העולם ולא הקדימו החיים את השממה בונ עולם הבונים החופשיים לא יכלו לעשות דרכם קצרה לא בוני עולם נקראים אלה שעכשיו צריכים לבנות את העולם האמיתי זרע אברהם לא כלו לעשות דרכם קצרה מדרך של מחריבי עולם כי אלו ואלו מהלכם שווה ועדיין כפות המאזניים מעוינות הללו נפלגה לשבעים בשבעה דורות והללו החדו את ה70 נפש בשבעה דורות הללו מלאו העולם שממה בערה דורות ואף הללו לא יכלו להעיר עולם אלא אחר עשרה דורות שקיבלו את התורה והמאבק ביניהם לא פסק והסכנה עדיין לא ניטלה במתן תורה לא היה סוף דרך התיקון וקינון מלכות שמיים על הארץ מי גרם לעיקוב הזה חטא דור המבול שנשנה שוב ונכשלו בו זרע קודש ער ואונן בני יהודה זה שגרם מה היה העוון של דור המבול שהיו משחיתים זרעם לארץ ככה עשו בני קודש בני יהודה ובני יהודה ער ועונן בשלו הפרץ וזרח וימות ער ואונן בארץ כנען ויהיו במקומם למלא את מנין שבעים בני פרץ חצרון וחמול המקרה הלא טהור הזה שפיכת זרע לבטלה גרם את כל זה שעד היום אין תיקון בשלשלת הדורות התארכה השתלשלות המאורעות נתעכב ואנחנו נמצאים עדיין כאן ממתינים להשלמת התיקון השלם בקבלת מלכותו יתברך עלינו

ההמשך יבוא אחר הצהריים בלי נדר ובעזרת השם

אבל על זה שאנחנו שייכים לצד הנכון לצד שצריך להעיר את העולם חיייבים להודות הכל יודוך והכל [מחיאות כפיים] ישוך והכל יאמרו והכל יום רו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישמ חוך והכל יאמרו וכל יומרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישם בחו והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו איין קדוש קשה ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומר שב קורא עונג שבת ישמחו במלכותך שומרי שמרי שומרי שבת קור עונק שבת א מקדשה מקדשה מקדש שמ שב מקדשה מקדשה מקדש שמעי שבת

רוצה להגיד משהו מי יכולים להיות שמחים מי שיודעים שיש מלך על העולם ואיך הם מוכיחים את זה בזה שהם שומרים את השבת אפשר להרוויח בשבת 300% אפשר לצאת לטייל לעשות שטויות של לראותם בטלוויזיה אבל מי מראים שהם שמחים במלכות שמיים ולא במלכות בשר ודם מלכי האביונים אלה ששומרים שבת מדינות אמורות לפתח ולהועיל ולעזור ולתת ולהעניק לאזרחים בשל מה בחרו אותם שישרתו אותם ומה אתם רואים מנצלים אותם לוקחים מהמהם אחוזים ועוד עוד מעם ועוד ועוד מיסים ועוד בלו ועוד ועוד ועוד ועוד בסוף העם משרת אותם במקום שהם שרתו מה עושה השם ברא ש שיש בה את כל הברכות ויברך השם את יום השביעי וקדש אותו כל הברכה של ששת ימי המעשה בא משבת ממה שלא עושים שום דבר אומר תאכלו תשתו תתענגו תנוחו תשירו תשמחו ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת מקורא עונג שבת ישמחו במלכותך שומר שומר שומרי שבת וקורא עונק שבת מי מי מי ע מקדש מקדש מקדש שבעי שב עמקדש מקדש מקדש שבעי שב וגם אנחנו נמצאים עדין בפסח ושמחת בחגך והיית ה שמח ושמחת בחגיך והיית שמח ושמחת בחגיך והיית שמח ושמחת בחגיך והיית שמח אתם יודעים מי זה הקנאי הקנאי שיש לנו גם שבת ויש לנו גם פסח מי זה קנה הזה שכינה בנו ורצה להרוג את כולנו בגלל זה המן הרשע הוא אמר היהודים האלה כל הזמן שהי פהי שהי פהי מה יוצא לך מהם אחשוורוש שאל אותו מה זה שיוי אמר לו הם כל הזמן אומרים שבת היום פסח היום שבת היום ס כל הזמן שש להם מועדים חגים שמח הוא לא דע ש הוסיף לנו גם את פורים יש שהי פהי ופי הי א אי ושמחת בחגך והיית אך שמח ושמחת בחגך והיית אך שמח ושמחת  בחגיך והיית שמח ד ושמחת בחגיך והית שמח דגדום שבת שלום שלו ומועדים לשמחה ותזכו לשנים רבות ולמועדים טובים אמן ה