כיצד לתקן כשלון? | הרב אמנון יצחק
- - - לא מוגה! - - -
ויהי אחר הדברים האלה, והאלוהים נישא את אברהם.
אחר דבריו של שטן,
אמר שטן לפני הקדוש ברוך הוא,
ריבונו של עולם,
זקן זה חננתו למאה שנה פרי בטן.
מכל סעודה שעשה לא היה לו תור אחד או גוזל אחד להקדיש לפניך?
מייד, והאלוהים נישא את אברהם.
נמצא כי אילו הקריב קורבן טרם הסעודה,
לא היה לשטן פתחון פה.
אך כיוון שלא עשה כך,
הצליח מעשה שטן ונגזר עליו להתנסות בניסיון העקידה.
אמר לו הקדוש ברוך הוא אל השטן,
כלום עשה אלא בשביל בנו,
אם אני אומר לו, זבח את בנך לפניי, מייד זובחו.
כלומר, שלא עשה את המשתה לכבוד עצמו,
אלא להרבות כבוד שמיים ולפרסם את הנס ולתת תודה לאדוני.
ואמרו חכמים, זיכרונם לברכה,
וישם אותו על המזבח,
עיני אברהם ועיני יצחק
ועיני יצחק בשמיים.
והיו דמעות נופלות מעיני אברהם
עד שהייתה קומתו משוטטת בדמעות.
והנה ייתכן מאוד
שלא מחמת אהבתו לבנו זלגו עיניו דמעות,
שהרי ביטל כל אהבתו
ונתדבק באהבת השם בלבד.
אלא שבדק ומצא כי הוא עצמו השם,
שאילו הקריב קורבן
לא היה בא לידי מעשה זה.
אף על פי כן,
לא נתעורר בליבו שמץ של חרטה על העבר.
הוא הזדרז והתאמץ לעמוד בניסיון שבא לידו,
והניסיון נבע מאיזו פגימה דקה ביותר,
אך הוא התעלה ועמד בניסיון.
מכאן אנחנו למדים
כלל גדול בעבודת האדם.
לפרקים נכשל אדם בעניין מסוים,
כגון שאימץ את לבבו,
ונמנע מלעזור.
והנה חלה אחד מבני ביתו,
ותולה הדבר באותו החטא,
כיוון שכך
מחליטו לפזר ממון לצדקה ולמעשה חסד,
אך חלילה להתחרט על העבר וגורמיו שגרמו לו לפזר עתה מממונו.
אדרבה, עליו לשמוח בחלקו שהשם אינה ניסיון לידו,
להשתדל לעמוד בו בכל כוחו.
למשל, לשר גדול
שפגע בכבודו של המלך
ונגזר עליו דין מוות,
והנה ניתנה בידו הזדמנות לצאת לחזית
וללחום את מלחמת המלך.
אין כל ספק
כי הוא ישמח עלי גיל במלחמה הזאת,
בתקווה שלא זו בלבד
שיתקן את חטאו,
אלא אף יזכה לעלות בדרגה בהוכיחות נאמנותו למלך.
כיוצא בזה בענייננו,
כי החרטה על המכשולים, דבר גדול הוא.
אך במה דברים אמורים?
כשהוא בא לחזור בתשובה,
הוא מקבל על עצמו שלא ישוב לחיסלה עוד.
אך כשבא ניסיון לידו,
אין לך תיקון גדול מביצוע מעשה בשלמות.
היוצא מכל מה שלמדנו,
שאפשר לעשות טעות,
והקדוש ברוך הוא יכניס אותנו לניסיון
כדי שנוכל לתקן,
ואנחנו נבין שזה בגלל זה,
וצריך לשמוח על ההזדמנות שהקדוש ברוך הוא נותן
ולעשות את זה בשמחה,
גם לתקן את העבר וגם לעלות בעוד מעלה למעלה בעבודת השם בשמחה.
יש דבר יותר רצוי
לא להיכשל בכלל,
ולא נצטרך על זה ניסיון.
אומרים ביחד אני אומר, רשי אומר,
עושה הקודש ברוך הוא זה כל ניסיון.