טוען...

גודל ההכרה שבאדם | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 24.10.2013, שעה: 17:36

הורדת MP4 הורדת MP3


"וישא אברהם את עיניו וירא את המקום מרחוק ויאמר לנעריו שבו לכם פה עם החמור". אמרו חכמים ז"ל, מה ראה? ראה ענן קשור בהר, אמר דומה שאותו מקום שאמר לו הקב"ה להקריב את בנו שם, אמר ליצחק בני, רואה אתה מה שאני רואה? אמר לו הן, אמר לשני נעריו רואים אתם מה שאני רואה? אמרו לו לאו, אמר הואיל וחמור אינו רואה ואתם אינכם רואים שבו לכם פה עם החמור. עד כאן המדרש בבראשית רבה נ"ו.
ואמרו עוד ומנין שהעבדים דומים לבהמה? מהכא, שבו לכם פה עם החמור. ומי היו נעריו אלה? ישמעאל ואליעזר, שהיו מחניכי ביתו של אברהם אבינו ועמדו במדרגות גדולות מאד בהכרתם ובהשגותיהם, אחרי אברהם ויצחק הם היו בעלי ההשגות הכי גדולות שהיו בדור.
אולם מכיון שלא הגיעו לשיא הכרתם של אברהם ויצחק, ולא השיגו במדרגת רוח הקודש מה שהשיגו הם, גבה הר ביניהם עד שנקבע להם דרגה של חמורים. ז"א ההר בהכרה גבה אצלם כל כך בין אברהם ויצחק לישמעאל ודמשק אליעזר, עד שגבה הר ביניהם ונקבע להם דרגה של חמורים. ולא להם בלבד כי אם לכל זרעם וזרע זרעם עד עולם, הקביעה הזאת שצאצאיהם הם דרגה של חמורים. ולא רק בהשקפה, כי אם להלכה ולמעשה כפי שנפסק לדורות. 
הרי מכאן כמה ערכה של כל ההשגה בהכרה עד שההבדל בין השגה אחת לשניה במקרה אחד בלבד הוא כהבדל בין אדם לחמור. ז"א, מה הערך של כל השגה והשגה שאדם משיג בהכרתו - שאפילו אם יש הבדל בין השגה אחת לשניה במקרה אחד בלבד, רק מקרה חד פעמי, זה כהבדל בין אדם לחמור, ולא של אדם סתם אלא כהבדל של בן איש המעלה הגדולה ביותר כדרגותיהם של אברהם ויצחק עד דרגת חמור ממש. אברהם הלך והתעלה כל ימיו מדרגה לדרגה, וחכמים ז"ל אומרים בן שלש הכיר אברהם את בוראו, במקום אחר שנינו שבן ארבעים ובן ארבעים ושמונה הכיר את בוראו, והרמב"ם מסדר את הכל ואומר שהשלים את הכרתו. והסביר הרמב"ן בהלכות עבודה זרה פרק א' הלכה שלישית, שעוד מילדותו התחיל אברהם לשוטט בדעתו ולחשוב יום ולילה על גלגל העולם, מי מסבב אותו, וכך הלך והתעלה מהכרה להכרה, כי הרי בעוד היותו בן שלש נאמר עליו שהכיר את בוראו, ובכל זאת המשיך להוסיף הכרות על גבי הכרות עד שהגיע לגיל 48 ובא לשלמות, שלמות ההכרה. ואף אז עדיין לא השלים את מדרגתו והמשיך להתעלות משלב לשלב, רק בהגיעו לגיל 99 ציוה לו הקב"ה על המילה, ואמר לו "התהלך לפני והיה תמים", כלומר על ידי המילה אתה תהיה שלם. וגם ישמעאל ואליעזר למדו מאברהם והתעלו ביחד איתו בהכרתם. חכמים ז"ל אומרים שאליעזר נקרא דמשק, משום שדלה והשקה מתורת רבו, וכן נימול ביחד עם אברהם. כמו כן שנינו על ישמעאל שהתעלה מאד במעשה המילה עד שטען כלפי יצחק שהוא חביב ממנו, שנימול בן 13 שנים ולא מיחה, כיון שהיתה לו בחירה לא להסכים, כמו שעשיו לא מל. והתפאר כנגדו שנתן נפשו על המילה וקיבל עליו. אולם במעשה הליכה אל העקידה התבלט ההבדל בין אברהם ויצחק לבין ישמעאל ואליעזר, אמנם בתחילה הלכו במשך שלשה ימים כולם יחדיו, אבל ביום השלישי ראה אברהם את המקום למרחוק, וגם יצחק ראה את המקום, הוא ראה והשיג מה שראה והשיג אברהם, ומשום כך נמצא ראוי לעקידה. ז"א יצחק רק בגלל שהגיע גם הוא להכרה וגם הוא זכה לראות את מה שראה אברהם, נמצא ראוי לעקידה.
חכמים ז"ל אומרים שלאחר שיצחק השיב לאביו שהוא רואה את עמוד הענן שבהר, הבין אברהם שנרצה הנער לעולה, כמו שמבואר בפרקי דרבי אליעזר ל"א. אבל ישמעאל ואליעזר לא ראו ולא השיגו מה שאפשר היה להשיג, ומשום שעמדו ולא המשיכו להתעלות עם אברהם בשיא החזות ורוח הקודש, נמצאו שאינם ראויים ללכת יחד איתם, ואמר להם אברהם שבו לכם פה עם החמור, בגלל זה בלבד נקבעה להם דרגה של חמור.
היסוד הזה בא ללמד אותנו גם עלינו, אפילו לאחר שיצאנו ממצרים לחירות עולם, שקיבלנו את התורה ואי אפשר לנו לרדת למדרגה של עבדים, בכל זאת גם לגבינו יש הבדל בין השגה להשגה כאותו מרחק שבין אדם לחמור. 
אמר רבי זירא אמר רבא בר זימנא, אם ראשונים כמלאכים אנו בני אנשים, ואם ראשונים כבני אנשים אנו כחמורים, ולא כחמורו של רבי חנינא בן דוסא ושל רבי פנחס בן יאיר. הרי שרבי זירא ראה הבדל בדרגה של דורו לגבי הדרגה של הדור שלפניו כהבדל בין חמור לבני אדם. הגם שדורו של רבי זירא עמד במדרגה גדולה מאד בהשגת החכמה, שלפי מושגינו אין לה בה תפיסה כלל, בכל זאת מכיון שהשגותיו של הדור שלפניו היו גדולים משל השגותיהם שהם תפסו סברה אחת יותר, ראו בזה מרחק עצום ביניהם, כי רב מאד ערכה של כל השגה והכרה עד שכל הבדל בין זו לזו מהווה מהות אחרת לגמרי. מהות הרחוקה מחברתה כמרחק האדם מן הבהמה. מצינו כעין זה, אינו דומה מי ששונה פרקו מאה למאה ואחד, שזה נקרא עבדו וזה נקרא לא עבדו, לא עבדו כלל. ואין תימה בדבר, אין תימה בדבר, אנחנו תמהים, אומרים לנו אין תימה בדבר, כי הרי מרחקי חכמת ה' הם עצומים ללא גבול וללא שיעור, כמה חכמה מכיל גלגל אחד שבבריאה, לא גלגל עם קוגל הגר, גלגלי הכוכבים, כמה חכמה מכיל גלגל אחד שבבריאה וכמה יש להתעמק בו כדי להשיג אותו, והרי ישנם בעולם גלגלים רבים ובכולם משתקפת חכמה ללא סוף, נמצא שמימדי החכמה הם ללא שיעור ואם בחכמת העולם כך על אחת כמה וכמה שבחכמת התורה שבאות אחת ממנה נברא כל העולם, אין שיעור למושגיה, ויש מרחקים עצומים בין דור אחד למשנהו, אין בין איש לרעהו אף כדי מרחק שבין אדם לבהמה אפילו אם הדור הפחות או האדם הפחות נמצא במדרגה גדולה מאד. הפרש קטן גורם למרחק עצום כזה.
הגאון מוילנא אומר שבאות ב' שבבראשית, כשאני הולך היום בס"ד לכתוב את האות הראשונה בספר תורה הבא, היא מכילה את כל הסודות של כל התורה והבריאה והעולם הכל נמצא בב' הראשונה. כל הסודות. כמו שבגרעין טמון כל מה שיצא ממנו, שמים גרעין באדמה יוצא עץ בו יש גרעינים וכן הלאה עד שנהיה ג'ונגל ונהיה יערות בכל העולם, זה הכל התחיל בגרעין ראשון, בב' הראשונה טמונים כל הסודות של כל הבריאה כולה. נו, מישהו יכול לעכל ולכלכל דבר כזה? כתוב ארוכה מארץ מידה, לא מידה, מידה - עם מפיק ה', ארוכה מארץ מידה - מידה זה מידתה של התורה. כשמודדים שולחן מודדים אותו עם מטר, כשמודדים כבישים מודדים עם ק"מ, כשמודדים תורה אין כלי למדידה, כי ארוכה מארץ - אם תקח את כל כדור הארץ, ארוכה מארץ מידה, המידה שצריך להשתמש כדי למדוד את התורה אז כלי המדידה הוא יותר גדול מכל כדור הארץ, ולא אמר לנו שיעור הפסוק כמה יותר גדול, רק בשביל שנבין ככה מושגים קטנים. מה עומקה, מה ארכה ומה רחבה של התורה. 
ומכאן יש לראות גם את הצד השני, שאם אחד משיג משהו יותר מחברו בהכרתו ובהשגתו, הרי הוא עולה עליו במימדים אחרים ומהווה מהות אחרת.
יש ללמוד גם מדברי חכמים ז"ל מאותו ענין, כתוב בגמרא שם שרבי חזקיה שאל איבעיא בהלכה ורבי יוחנן תלמידו פתרה לו מתוך סברה ידועה, וקרא עליו רבי חזקיה בגלל סברתו זו - לית דין בר אינש, זה לא אדם בכלל זה, לית דין בר אינש, זה לא אנושי, זה רק מלאך יכול להגיד סברה כזאת, סברה אחת שהוא אמר, בשביל זה הוא כבר הפקיע אותו מגדר אדם והעלה אותו לדרגת מלאך, לית דין בר אינש, כלומר אינו בן אדם אלא מלאך, ככה מסביר רש"י שם. 
הרי שבגלל סברתו זו בלבד שתפס מה שלא תפסו אחרים, התעלה למדרגה אחרת, והובלט הבדל ביניהם כהבדל בין מלאך לבני אדם. הרי כמה חשובה כל השגה בהכרה ובחכמה של התורה, שזה מעלה למהות אחרת ולעולמות אחרים. אז כל מי שיושב וזוכה ללמוד עוד שיעור ועוד שיעור ועוד לימוד ועוד לימוד ועוד, כמה הוא עולה ומתעלה ומתעלה, ועולה מגדר חמור לגדר אדם לגדר מלאך לגדר לגדר אי אפשר לדעת עד כמה אדם יכול ואין לזה שיעור בכלל. אבל מה שברור, קודם כל בשביל להקרא בן אדם ולא חמור זה צריך לשאוף לדעת כל הזמן כי זה ההבדל בין אדם לבהמה, אצל הבהמה אין בכלל תוספת חידוש ואין לה דברים שהיא לומדת וכו', זה בהמה, אוכלת שותה נחה, הולכת קצת, זהו,

ש. בה-מה

הרב: כן מה שיש בה נשאר בה

ש. אדם אדמה לעליון

 

הרב: אדמה לעליון, נכון. 
אז ז"א, למי שלא שמע דרך המיקרופון, הרב העיר פה הרב אביטן - בהמה - בה מה, קודם כל בה מה - מה יש בה? ודבר שני מה שיש בה זה מה שיש בה ואין בה יותר, ואדם זה מלשון אדמה לעליון או אדמה כי מעפר לוקחת. אז יש גם בן אדם שהוא בגדר אדם, אדמה, ויש אחד שהוא אדמה לעליון, כל הזמן שואף כל הזמן לעלות ולהתדמות לעליון ודבקת בדרכיו וכו'.
יוצא שאדם צריך לשאוף כל הזמן לתוספת ידיעה, לא נייעס של החרדים רק לשון הרע ולכלוכים וקשקושים כל הזמן מה אמר מי אמר מה אמרו, אלא ללמוד תורה ומוסר ולעלות ולהחכים יותר ויותר, בזה ניכר האדם שבו יותר, ואפשר להפליג למעלות עליונות שאפילו בסברה אחת שאחרים לא יודעים, לית דין בר אינש. 
רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה....
  •    שיתוף   

הרצאות קרובות

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 22.12 11:04

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, ב"ה רציתי לשתף את כבוד הרב בכמה מקרים מרגשים שזכינו לראות בזכות ברכותיו הקדושות: לפני זמן מה, נכדתי הקטנה אושפזה בבית מרפא בעקבות וירוס קשה (ל"ע). ביקשתי מהרב לברך אותה, וברוך השם, בזכות הברכה, היא החלה להתאושש וחזרה הביתה מוקדם מהצפוי, הרבה לפני הזמן שהרופאים העריכו. בנוסף, גיסתה של כלתי היתה במצב קשה והרופאים קבעו שעליה לעבור ניתוח דחוף (ל"ע). ביקשתי מהרב ברכה עבורה, וכבר ביום למחרת, לפני הניתוח, ערכו לה צילום נוסף. להפתעת הרופאים, הכל נעלם כאילו לא היה, והם עמדו משתאים. הם הגדירו זאת כ"נס של חנוכה"! אנחנו מלאים שמחה והכרת הטוב לבורא עולם על הניסים הגלויים שזכינו להם. תודה רבה לרב על הברכות, התמיכה, ההדרכה והמסירות האינסופית שלו למען עם ישראל. תודה לך על כך שאתה עבורנו מקור השראה אדיר, המקרב אותנו לעבודת השי"ת מתוך שמחה, אמונה ויראת שמים. אני פונה לכל אדם באשר הוא: בדור המורכב שלנו, הצמדות לרב צדיק כדוגמתך, והדבקות במידותיך, הן בדרך להתחזקות רוחנית אמיתית ולקבלת כוחות להתמודדות עם אתגרי החיים. תודה לך הרב שאתה מאיר לנו את הדרך בעצות טובות וכלים לעבוד את השם יתברך מתוך שמחה וביטחון. מתפללים ומבקשים: יה"ר שהקדוש ברוך הוא יתן לך כוחות אדירים להחזיר את כל עם ישראל בתשובה שלמה, ולקרב לנו במהרה את הגאולה בחן, בחסד וברחמים מאוצר מתנות חינם (אמן). בברכה ובהכרת הטוב, אוהבים אותך אנחנו וקהילות פז.

  • 22.12 11:02

    שלום, כבוד הרב שליט"א אנחנו רוצים לפרסם נס גלוי שנעשה לנו ע"י ה' יתברך בשבת קודש. יש לנו מתקן במקרר של "משמרת השבת" (השבת בעידן הדיגיטלי | הרב אליהו בייפוס shofar.tv/lessons/7123) שביום חול מציג את הספרות "00" ובימי שבת וחגים "05" ומכבה את מה שלא צריך. השבת לא שמנו לב וככל הנראה בגלל הפסקת חשמל שהיתה השבוע זה השתבש ונשאר על מצב של יום חול. הבנות שמו לב לזה רק לאחר ששבת כבר נכנסה, כשהבן הקטן פתח את המקרר ונדלק האור. כשחזרנו מהתפילה ניסינו למצוא בהלכה: מה אפשר לעשות? ונשארנו ללא פתרון וללא מזון נגיש לסעודות שבת. המקרר עם צג דיגיטלי כך שזה עוד יותר מסבך את העניין. ב"ה לחמים לסעודה הראשונה היו לנו ורק השתיה והסלטים נשארו במקרר, התחילו לצוץ כל מיני רעיונות איך "לעזור" להקב"ה לעזור לנו... תוך כדי אחת הבנות הציעה בואו נשיר: "עבדו"... ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) קמנו ושרנו במעגל (באופן המותר בשבת כמובן...) סביב השולחן "עבדו", עם כל סיבוב השמחה גברה והדאגה פחתה, התחלנו לקבל בשמחה את המצב. לאחר כמה כ-7 דקות תוך כדי הסיבובים, אשתי הביטה לעבר הצג של "משמרת השבת" וזעקת פליאה יצאה מפיה, הצג השתנה למצב שבת! ומופיעות בו הספרות "05"!!! ישתבח שמו לעד! לא יאומן כי יסופר! נס גלוי! במקום! סיימנו את ה-15 דקות שירה וישבנו בשמחה לסעודת שבת. תודה רבה לרב היקר שכל הזמן דואג לתת לנו עצות נפלאות, טובות ומועילות. תודה על הזכות להכיר את בורא עולם יותר טוב בכל פעם! בברכה והערכה רבה שבוע טוב ומבורך (אמן) משפחת טביב (הי"ו) מחשמונאים. (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 19.12 18:12

    צהרים טובים. ראשית תודה על שמשתדל לעשות עבודה טובה ולעזור לעם ישראל. יש לי מטופלת שלא היה לה ילדים (ל"ע) וב"ה כשראתה סרטון של הרב אמנון יצחק על אותה אשה שלא היה לה ילדים ששמה כיסוי ראש ולאחר שנה נפקדה (ברית מילה של הנכד של מיכל בניטה מהסרט כוחה של מצוה shofar.tv/videos/16379) וככה גם היא עשתה ולאחר 8 שנים נפקדה ב"ה; היתה שמה כיסוי ראש רק בשבתות וכששמעה את הסרטון קיבלה על עצמה לשים כל הזמן ובאותו חודש נפקדה!

  • 19.12 10:55

    חזק וברוך וישר כחך כבוד הרב אמנון יצחק שליט״א על כל לימוד התורה, המוסר, עבודת המידות, היראת שמים, החזרה בתשובה של המונים בכל העולם, החסד, המסירות נפש בהפצת האמת ובהשפלת השקר שב"ה כבוד הרב משפיע באהבת ישראל ללא גבולות ובהתמדה למעלה מ-40 שנה, אין מילים מספיק להביע את הכרת הטוב ותודות בלי סוף על הכל. יהי רצון מלפני אבינו שבשמים: שיתמלאו כל משאלות הלב הענק של רבנו לטובה ולברכה ושנזכה לביאת משיח צדקנו במהרה וברחמים רבים (אמן) בהערכה ובהוקרה רבה משפחת: סי. א.

  • 19.12 10:54

    בוקר אור ומבורך לרב היקר! ישר כח עצום על דרשה מרתקת ומיוחדת. (ימי החנוכה - חלק י' 19.12.2024) יה"ר שהשם יתברך ישמור על הרב היקר בבריאות איתנה, רמ״ח אברים ושס״ה גידים ושכל משאלות ליבך יתגשמו במהרה אמן!

  • 17.12 10:25

    בוקר אור ומבורך לרב היקר! ישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת (בלשון הרב היקר: ״שיעור מאלף״). כמו גם, שיעורי הבוקר מעניינים במיוחד. (ימי החנוכה - חלק ז' shofar.tv/videos/17509) יום נפלא!

  • 15.12 12:32

    בוקר טוב ומבורך כבוד הרב. בהמשך להודעה שכתבו לכבודו זה לשון הקאמרנא זצ"ל בנוצר חסד על מסכת אבות (פרק ו' משנה ב'): 'אַל יַחְלוֹשׁ דַּעְתּוֹ עַל שֶׁעוֹמְדִים עָלָיו רְשָׁעִים וּמְצַעֲרִים אוֹתוֹ, כִּי יוֹתֵר שֶׁיֵּשׁ לוֹ נְשָׁמָה גְּבוֹהָה וְרָמָה יוֹתֵר הַבּוֹעֵר בְּאֵשׁ לַהֶבֶת – יוֹתֵר יִתְגַּבֵּר עָלָיו שׂוֹנְאִים וּמְקַטְרְגִים. וּבִפְרָט מִי שֶׁהוּא מִשׁוֹרֶשׁ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְדָוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל. וּכְשֶׁתִּרְאֶה אָדָם שֶׁאֵין עָלָיו חוֹלֵק וְעֶרְעוּר - תֵּדַע שֶׁהוּא מֵעֶרֶב רַב! וְרוֹב הַצַדִּיקִים מִתְיַסְרִים עַל יְדֵי שְׁחוֹק הָרְשָׁעִים'.

  • 15.12 12:30

    כבוד הרב הדורש טוב לעם ישראל!!! מלאך ה'! שעשה עושה ויעשה רק טוב לעם ישראל!!! וב"ה מעולם לא דיבר רע על צדיקים! ומנחיל אהבת ה' ויראת שמים טהורה ומדריכנו בדרך הישר והטוב!! יה"ר שבעזרת השי"ת מהרה תתגלה האמת ויבוא גואל צדק ברחמים ויגאלנו!!! ובכל מקום ידעו את האמת לאמיתה!!! (אמן).

  • 12.12 16:27

    בס''ד שלום לכבוד הרב, לפני כשנתיים נסעתי במונית לעבודה, והנהג הציע להכיר לי בחור דתי. שאלתי: 'לפי איזה רב הוא הולך'? ציין: 'ר' יגאל...' אך אמרתי: 'שב"ה אני הולכת לפי כבוד הרב אמנון יצחק שליט''א'. הנהג טען שכבודו מדבר על רבנים (ח"ו) וכו'. עניתי: 'שהם לא בדיוק רבנים'... והסברתי בקצרה מה שקרה ומה הסיבה ל: ''מחלוקת'' ושב"ה הרב עושה כדין. ירדתי והמשכתי לדרכי. לפני כשנה באחת ההרצאות בעיר, ראיתי בסוף ההרצאה את אותו נהג מונית ניגש לכבוד הרב! ולאחר מכן ראיתיו בעוד הרצאה נוספת! איני יודעת אם אני הסיבה לכך, אבל יש הרגשה שכן. למדתי מזה: כמה חשוב להעמיד אמת על תילה, גם אם לא נראה שהדברים יעשו פרי... בטוחני שאם שותלים זרע וגורמים להרהורים שבסופו של יום מוליכים את האדם לדרך אמת. כמובן רק אם הוא חפץ בזה. יה"ר שבעזרת השי"ת נזכה תמיד לקיים את דרך האמת בשלמות אמן!

  • 10.12 16:59

    אם אפשר גם לספר לרב, כמה אני חייב לו את חיי. כל מה שנעשה טובה לרב - אנו עושים פי אלף להציל את חיינו! ב"ה הרב כל כולו צדיק אמת, כל כך הרבה חסד לטובת הכלל שאי אפשר לתאר. הייתי בן למשפחה דתית רגילה, חיים אורח חיים דתי בלי יותר מדי שיעורי תורה והתקרבות לצדיקים... ואיך לא, עם הגיל מגיעות השאלות והאפיקורסיות וכו' "חַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר" (תהלים כה, ז). ולפני צבא (צה"ל...) הלכתי למכינות תורניות לפני צבא ולישיבה ולא מצאתי את מקומי. וכנראה השי"ת ראה את כוונתי הטובה והשתדלותי וראה זה פלא, מכמה סרטונים ביוטיוב של כבוד הרב נעשתה בריאה חדשה! ולכן כתבתי: "הייתי". ממש כל הקושיות תורצו, כל הבורות נסתמו ונהייתי "מכור" לשאלות ותשובות של הרב שליט"א ומיד תפסתי עצמי בידיים וצעקתי להשי"ת: 'היכן אני בעולם?! אוי לי על ההבל וריק! חיי השקר, עולם השקר! כל ההצלחות המדומינות והתאוות הנמאסות...' והשי"ת מרחם עלי כ"כ והיו ימים אלו בדיוק תחילת הימים הנוראים! וסיבב השי"ת לטובה שאשב ואלמד כמו שמעולם לא למדתי בכזאת יראה והשתוקקות וצמאון לאמת. ומקשיב כל יום לשיעורים של הרב וב"ה גם בתוך עזה שומעים את הרב, ומאז אין יום בלי רצון וכיסופים טובים להתקרב להשי"ת, לאמת, לצדיקים, לתורה הקדושה. אז באמת בסך הכל רציתי לבקש מהרב ברכה והצלחה למסור לו את אהבתי הערכה והוקרה אין סופית וכמובן לקבל עלי משהו להיות עבד השם ויה"ר שהשי"ת ישמור בריא ושלם בגופי נפשי רוחי ונשמתי (אמן) באהבה ויראה ושמחה עצומה.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

 02-372-4787 | שידור חי:  073-337-6900

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים