"בעי רב פפא"
רב פפא הסתפק
"שכבת זרע במעי כותית האם מטמא?"
כותית לאו דווקא אלא גויה הכונה
האם מטמא
או שמא שונה הדין?
החילוק ביניהם;
אומרת הגמרא:
האם נאמר ד"ישראל דדייגי במצוות חביל גופייהו"
אבל עכו"ם דלא לא
"או דלמא דאכלי שקצי ורמשים חביל גופייהו"
כלומר; הסיבה לסרחון תוצאה מהחום שבגופה עם הלחות שם יש מקום לומר שבגוף היהודי ויהודיה דואגים וחרדים לקיים מצוות גורם להם להיות בוערים יותר
מאשר גויים שאין להם עול מצוות ולא חרדים לקיים מצוות
או שנאמר שהגוים חביל גופייהו מחמת השקצים והרמשים ולא מהמצוות כי אוכלים שקץ ורמש המחמם גופם
וכך חכמים שואלים:
מה האמת והמציאות?
ואם לא חביל גופייהו מהמצוות יקח יותר זמן מ-3 ימים בשביל שיסריח ויטמא
לחכמים היה פשוט להם כנראה שאכילת שקצים ורמשים גורם לאדם לחמם את גופו
"ואם תרצה לומר כיון דאכלי שקצים ורמשים חביל גופייהו"
מוסיף רב פפא להסתפק:
שגם אם תרצה לומר שחום הגוף במעי גויה כישראלית מחמת שאוכלים שקצים ורמשים
עדין יש להסתפק אם זה שכבת זרע של ישראל במעי בהמה האם מסריחה?
לא משנה באיזה דרך הגיע למעי בהמה
כיון שלאשה יש פרוזדור ולבהמה אין פרוזדור
מה הצד לחלק בין אדם לבהמה?