מעלת משרת | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 13.02.2014, שעה: 20:15
"וְדִבֶּר השם אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ וְשָׁב אֶל הַמַּחֲנֶה וּמְשָׁרְתוֹ יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן נַעַר לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל" (שמות לג יא)
אמרו חכמים זכרונם לברכה בברכות ז: "גדולה שימושה יותר מלימודה" המשמש תלמידי חכמים זה יותר מן הלומד. הגדלות שבשימוש איננו רק משום שבשעה שהוא משמש הוא גם לומד 'הלכה למעשה' שאם כן הרי גם זה לימוד גדול הוא. אבל השימוש של תלמידי לחכמים עניין גדול בפני עצמו הוא. משום שבשעה שהוא משמש תלמיד חכם הוא מעיד על עצמו: כמה חביבים עליו וכמה מכובדים עליו האנשים השלמים!
זאת אומרת מלאכת השימוש היא באה לא רק מחמת שהאדם רוצה ללמוד בשעת מעשה מהתלמיד חכם; כיצד הוא נוהג? אלא זו שאיפה של המשמש להידבק באנשים השלמים, כי הם חביבים עליו ומכובדים עליו מאוד האנשים השלמים! מצאנו שהתורה מכתירה את יהושע בתואר "משרת" אצלנו היום זה גנאי כאילו 'משרת' התורה משבחת את המעלה של משרת! כמו שכתוב: "וּמְשָׁרְתוֹ יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן נַעַר לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל" התורה קוראה אותו בשם נַעַר, אפילו שאז היה כבר בן 60 שנה! ומשבחת אותו שהוא לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל! משמע, שהוא לא מש מתוך האהל של משה אפילו לשעה קלה. שאם לא כן היה כבר יורד ממדרגתו.
זאת אומרת כל מדרגתו שהוא משרת ומשמש - זה שהוא לֹא יָמִישׁ, שהוא לא מש אפילו לשעה קלה. אבל אם הוא היה מש לשעה קלה הוא היה כבר יורד ממדרגתו. לימוד גדול אנו למדים מכאן, לכל דבר יש מבחן: זהב וכסף שמציעים למכירה, אם לא חקוק בהם החותם שעברו את המבחן -מי יערוב לקונה שאמנם זהב טהור הוא או כסף טהור? על כל דבר שהוא 'טהור' יש בו חותמת טבועה בו! כן על האדם לעבור מבחנים תמידיים: לדעת אם הוא במדרגת השלימות או לא?
מצאנו בחכמים זכרונם לברכה בברכות ו: כל הרגיל לבוא לבית הכנסת ולא בא יום אחד- הקב"ה משאיל אותו, שואל עליו, שנאמר בישעיה נ י: "מִי בָכֶם יְרֵא השם שֹׁמֵעַ בְּקוֹל עַבְדּוֹ אֲשֶׁר הָלַךְ חֲשֵׁכִים וְאֵין נֹגַהּ לוֹ יִבְטַח בְּשֵׁם השם" אם לדבר מצווה הלך - נֹגַהּ לוֹ, ואם בדבר הרשות הלך - אֵין נֹגַהּ לוֹ, מאי טעמא? דהוי ליה לבטוח בה'. למה פנית לענייני הרשות כשיש לך ענייני מצווה?! אין לך בטחון בה', אין לך בטחון בה' - זה נקרא שאתה "הולךְ חֲשֵׁכִים וְאֵין נֹגַהּ לוֹ"
יש להבין את כוונת הכתוב: מה זה אֲשֶׁר הָלַךְ חֲשֵׁכִים, וְאֵין נֹגַהּ לוֹ? חושך יותר גרוע מהעדר הנוגה, ומה השוואה זו? אתה אומר שאם הולך חשכים אין נוגה לו, כשהוא נמצא בחשכה גמורה באפלה - זה הרבה יותר גרוע מאם אין נוגה לו. ועוד, אם כבר נאמר שהוא הולךְ חֲשֵׁכִים למה הוסיף הכתוב לומר: "וְאֵין נֹגַהּ לוֹ"? אומנם זוהי דרכו של האדם השלם היודע להעריך את חשיבות השלמות. שלם אינו יכול לסבול שום חסרון! ואינו מפסיק מעבודתו אפילו לשעה קלה - מעבודת שמים, משום שחושש, וזה בצדק
כמו שאנחנו יודעים; שמא עזיבה קלה - תיהפך אצלו לעזיבה עולמית! יצר הרע לא צריך מאשר להפסיק אותך לפרק זמן קצר בשביל לנתק אותך לגמרי. כמה אנשים התדרדרו מזה שיצאו 'לעשן סיגריה - לכמה דקות' ומצאו את עצמם מחוץ למסגרת לימודית בסופו של יום. לא זוכרים את הקטע אבל יצר הרע יודע איפה להשקיע! הוא לא צריך יותר מזה.
- 'אנחנו עוזבים רגע לעשן וחוזרים...'
עוזבים את ה' בשביל סיגריה, "מעלה עשן כלשהו" עוזבים את ה'
אומרים לו: "תמתין רגע אני הולך לעשן, זה יותר תאווה בשבילי מאשר לשמוע אותך, אני עכשיו מעלה עשן...!'
דרכו של האדם השלם היא להעריך את השלימות ואת חשיבותה ואינו מפסיק, השלם אינו מפסיק מעבודתו אפילו לשעה קלה, משום שהוא חושש; שמא עזיבה קלה תיהפך אצלו לעזיבה עולמית! כמו שכתוב בירושלמי סוף ברכות: "אם תעזבני יום - יומיים אעזבך!" על כל מה שאתה עוזב אותי יום - יומיים אעזבך. ושונה המצב לחלוטין בחוכמות אחרות: שיתכן והיום יש לך חוכמה ומחר היא מסתלקת ממך! אין חוכמתך של היום מעידה על של אתמול או של יום אחר. כפי שאמר אריסטו כשתפשו אותו בשעת קלקלתו
- הוא אמר: 'אני עכשיו לא אריסטו!'.
החכמה לא עומדת לו תמיד. אצל האדם השלם אין דבר כזה, החכמה היא עולמית תמידית, והיא משפיעה על הווייתו והיא ניכרת בכל מעשיו, אחרת? הוא לא חכם! אבל בחכמות אחרות - חכמה לחוד מעשים לחוד, מה שיש היום זה לא אומר שהיה אתמול ויהיה מחר. בעבודת השלימות אין הדבר כן, אם האדם מפסיק בעבודתו הרוחנית, ואינו עושה למען עלייתו המתמדת - אות הוא כי טרם הגיע להכרה של השלימות האמיתית, הוא אפילו לא יודע מה זה. משום כן דורשים חכמים זכרונם לברכה על אותו אדם שיום אחד מפסיק ללכת לבית הכנסת והלך לדבר הרשות - סימן שאֵין נֹגַהּ לוֹ, כלומר זה סימן גם על העבר!
לא על החשכה שהוא עכשיו, אלא שאֵין נֹגַהּ לוֹ גם בעבר, זה מגלה על עברו, שכל עבודתו עד לאותו יום גם היא היתה ללא נוגה, כי אילו לא היה מסיח דעתו מעבודתו מהשלימות לא היה מפסיק אפילו ליום אחד לדבר הרשות! משום כך שבחה התורה את יהושע שלא מש מתוך האוהל אפילו לשעה קלה! שלא הסיח את דעתו מעבודת השלימות אפילו רגע אחד, לכן זכה לכל מה שזכה והנהיג את ישראל אחרי משה רבנו
למרות שהיו הרבה יותר גדולים ממנו בדור, הרבה יותר גדולים ממנו בדור! כמדומני ששת אלפים שש מאות וארבע (6,604) גדולים ממנו יותר בדור. כי הוא היה משרי חמישים, והוא נמנה חמישי בין אלה שנשלחו לרגל את הארץ, אז היה עוד שרי מאות שגדולים ממנו ושרי אלפים, ולמרות כל זאת - מעלתו על אחרים זה היה השימוש שלו, המשרת שבו, שלא מש! שלא הפסיק, ששאף לשלימות ללא הפסקה. והמתין למשה רבנו ארבעים (40) יום מתחת להר, בשעה שהיה יכול ללכת הביתה ולבוא בסוף! לא מש מתחת ההר גם, 'שמא ירד משה ויפסיד איזה רגע!'
שמעתם דבר כזה? איזה דביקות בשלימות, באיזה שלימות? באדם השלם, במשה רבנו. זה גדול שימושה מלימודה, לא רק שאתה לומד הלכה למעשה איך האדם השלם מקיים את המצוות, אלא עצם זה שאתה אוהב את השלמים, מעריך אותם מוקיר אותם ורוצה להיות דבוק אליהם - זה נקרא משרת ולא מש וזה גם אדם שלם כשנדבק בשלימות שלם הוא. אז אם כן אנחנו רואים: "וְדִבֶּר השם אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ וְשָׁב אֶל הַמַּחֲנֶה וּמְשָׁרְתוֹ יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן נַעַר - בן 60! נַעַר לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל" לא זז, אין הפסק, אין דבר רשות, אין דבר כזה דבר רשות, אין הפסקה, אין הפסקה בחיים, אין הפסקה, כל הזמן עבודת ה' בעליה, בעליה, בעליה, בעליה, בעליה, בעליה.....
"אֹרַח חַיִּים לְמַעְלָה לְמַשְׂכִּיל לְמַעַן סוּר מִשְּׁאוֹל מָטָּה" (משלי טו כד) אומר הגאון: כשאתה לא בעליה - אתה אוטומטית בירידה! שנאמר: "אֹרַח חַיִּים לְמַעְלָה" כל הזמן לְמַעְלָה, לְמַעְלָה למי שהוא "מַשְׂכִּיל" כי אם לא? "לְמַעַן סוּר מִשְּׁאוֹל מָטָּה" לא לְמַעְלָה? - זה למטה! אז אדם צריך להיות תמיד במצב של עליה, יהי רצון שנבין מה שאמרנו ונקיים אמן!!
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: "רָצָה הַקָּב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
שלום כבוד הרב! ו'מועדים לשמחה'! רציתי להגיד בבקשה: 'תודה רבה!' על שברכת את אמא שלי היקרה ל: 'רפואה שלמה!' לפני כמה דקות היא חזרה הביתה מבית החולים אחרי 5 ימים. ברוך ה'! תודה רבה לכבוד הרב מקרב לב!
הנשמה של כולם מרגישה: שהיא רוצה להיות היכן שהרב נמצא! מדהים!! פשוט, איפה שאתה נמצא - כולם רצים!
'מועדים לשמחה' לרב, מ. א. מסרתי אתמול לרב מכתב אישי, בבית המדרש, בנוגע לבתי מ. ולהתמודדותה עם קשיי העצב והחרדה שפקדו אותה, מאז נפגשה עם בחור מסויים... הרב קרא ובירך. עד שהגענו הביתה, לא חל שינוי לטובה... ואז מוריה אמרה לי: "אני ניגשת למחוק את מס' הטלפון שלו מהנייד שלי, לא רוצה שום קשר איתו!" לאחר מס' דקות, היא ניגשת אלי ומביטה בי, בלי לדבר.. אני שואלת: 'מה קורה?' והיא ממשיכה להביט בלי לענות. ואז היא אומרת: "מה? זה באמת יכול להיות??" ואני שואלת: מה?' ואז היא משיבה בהלם: " זה באמת יכול להיות, שהכל נעלם??? אבל איך זה יכול להיות???"... ככה ממלמלת לעצמה... מסתובבת בבית ולא מאמינה... כמוני... הבוקר התעוררה כמו בן אדם חדש! השבח לא-ל ולשליחו הנאמן!!! ותודה שאנו רואים עין בעין את ישועת ה'!!! הרב, המכתב רק תימצת את מה שעברנו בקושי רב, יום יום ושעה שעה בתקופה האחרונה... ומבלי להבין על מה ולמה... ולכן, קשה לעכל, איך נמחק כהרף עין! שוב, כל התודות שבעולם, למנהיג העולם!!! ושנתן לי את הכוח להיות חזקה ולתמוך בבתי בשעה הקשה! יהי רצון שלא נצטרך להתנסות שוב חלילה ונתבשר רק טובות! 'פתקא טבא' לכולנו! (אמן) נ.ב. במכתב ציינו שהבחור שבר שידוך כשבוע לפני החתונה... למרות שעל פניו הם נפרדו יפה, האם יש מקום לחשוב, שהכל נבע מהקפדה מצד הבחורה?? האם הרב חושב שעלינו לעשות משהו בנדון?
שלום כבוד הרב שליט״א 'מועדים לשמחה חגים וזמנים לששון' רציתי לומר: 'תודה ענקית!' לכבוד הרב אנחנו נשואים 5 שנים ניסינו להכנס להריון ולא הצלחנו… ביקשתי לפני 3 שנים מכבוד הרב: 'ברכה לזרע בר קיימא!' הרב בירך ואמר לי: 'ללמוד 3 חודשים בתענית דיבור ושאישתי תלמד גם 'שערי תשובה' ולא הצלחנו לעמוד בזה.. ראיתי שכבוד הרב מדבר על 'תענית אכילה' למשך 40 יום מהבוקר עד הערב - לקחתי על עצמי את התענית וברוך ה’ הצלחתי לעבור אותה לשלום כמו שצריך באמת. ולאחר שבוע אשתי היקרה נפקדה בזרע בר קיימא בעזרת ה׳! בעוד שלושה חודשים אשתי יולדת בן צדיק ובלי נדר אשמח שכבוד הרב יהיה הסנדק שלנו וכמובן שנעשה את הברית בבית כנסת של רבינו ❤️❤️❤️
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, תודה רבה על כך שאתה מדריך אותנו בדרך אמת. ההרצאה אתמול ('עבודת המידות' בני ברק 02.10.2023) היתה מאוד מחזקת! וגם מי שדיברה בסוף ההרצאה (00:59:37) חיזקה מאוד! והסקתי ממנה: שגם כשנמצאים בדרך האמת - צריך לאחוז חזק באמת וזה ניסיון לא קל! כי יש כל כך הרבה שקר בעולם!! שלפעמים היצר אומר לי: "הרי את לא 100% אמת! אז למה נראה לך שהקב"ה ישים אותך בדרך כזאת?!" אבל השי"ת רואה את הלב ואת הרצון הטהור של יהודי לעבוד אותו בדרך אמיתית וישרה ולמרות שאני לא 100% אמת - יש לי עוד דרך לעבור ולעלות רוחנית וכו' ופשוט מאוד הקב"ה ריחם עלי שזיכה אותי להתקרב לקהילות פז! ובנוסף גם אפשר לראות ממש איך יש רבים שלא מקיימים את ההלכות שבתורה ולהבדיל איך כבוד הרב מקיים את התורה ממש! ובהידור!! ככה שזה גם לא ממש "אמונה עיוורת" כי אפשר לראות זאת בקלות. אז תודה לכבוד הרב על הכל! וכל היוצאים נגדך כמו שכבודו אמר אתמול: "סופו גילה ראשיתו" הכוונות שלהם להתקרבותם אליך לא היו טהורות מתחילה אלא מאינטרס מסוים (כמובא בספר המידות ערך צדיק אות קנג). וכל מה שהם משייכים לכבוד הרב ולקהילה - כבר אמרו חז"ל: "כל הפוסל - במומו פוסל!". יהי רצון: שהדור כולו יתעורר להבדיל בין השקר = הרשעים, לבין האמת = הצדיקים האמיתיים. תודה רבה כבוד הרב ומועדים לשמחה (אמן).
'מועדים לשמחה!' כבוד הרב. חייבת לספר לרב סיטואציה שהיתה לפני כמה דקות - איזה ילדים צדיקים יש לנו בקהילה שמיישמים את מה שכבוד הרב אומר. הצעתי לילד (י.פ. - בן 9) מהחטיף צ'יפס, והוא לקח אחד - ואז החזיר לי. ולמה החזיר? - כי אין לו את הכוונות של הברכה. ישתבח הבורא! איזה מתוק מפז. וזה בזכות כבוד הרב שאמר: 'שהוא מברך רק עם הכוונות! ואם לו כוונות אז הרב מסתכל בפלאפון'. הבאתי לו להסתכל מהפלאפון שלי בכוונות - ורק אז בירך ואכל😊.
כבוד הרב! אמנם לא זכיתי להיות נוכח (בהקבלת פני רבו חוה"מ סוכות) לצערי הרב! אבל כבוד הרב העביר את המסר בצורה ברורה חד וחלק: חייבים לתקן את המידות, כי אם לא - ח"ו אנחנו נהיה כמו 3 הפוקרים חסרי ההערכה עם כפיות טובה אמיתית!!! רח"ל ישר כוח כבוד הרב 💪 מחזק את ידיך כבוד הרב אמנון יצחק🙏.
'דע שכשהקב"ה מסתכל בנשמה שתוכל להחזיר בני אדם בתשובה לעשות גרים, אזי הוא יתברך בעצמו כביכול מבקש ורואה שיהיה מחלקת עליו כי אין מקבלין גרים לימות המשיח ולא בימי שלומה משום שלחן מלכים כי אז אינן מתגירין מאהבה, רק מחמת שרואין גדלת ישראל ועקר הגרים הוא כשמתגירין בעת שישראל סחופים בעני ודחק כמו שכתוב: "מי גר איתך בעניותך" וכו' ועל כן בהכרח שיהיה מחלקת על מי שמחזיר בני אדם למוטב ומגייר גרים כדי שלא יהיה לו שום שלוה כי אז מי שמתקרב אליו הוא באמת ואזי יכול לגייר גרים באמת לא משום שלום ונחת כנ"ל. וזהו: "וישב יעקב בארץ מגורי אביו" שהיה מגייר גרים כמו אבותיו "וישב יעקב" - 'בקש יעקב לישב בשלוה מיד קפץ עליו רגזו של יוסף' כדי שיהיו הגרים באמת כי 'אין מקבלין גרים לימות המשיח'. (לקוטי מוהר"ן ע-רכח).
מועדים לשמחה! יהי רצון: שה' ימלא כל משאלות ליבו לטובה של רבנו - אמן!
"בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן" יתברך שמו של הקב"ה! כבוד הרב! תודה על הברכה לאבי מורי, אנחנו מאמינים: שהברכה של הרב פעלה בשמים. כמו שכתבנו לרב, שאחי שלח: 'חסדי ה'! תור ארוך בצילום ונכנסנו צ'יק צ'אק...' עוד נס בזכות ברכותיך!!! הרופאים אומרים: 'שזה ניסי ניסים!!!' המכה והחתך בראש גרם לדימום מוחי - בחסדי שמים נעצר! ולכן לא היה צורך התערבות וניתוח. מתפללים: 'שלא יהיה ירידה בתפקוד!' ובעזרת ה' דיברו על שחרור השבוע!! מודים לרב על הכל מכל כל, ולאלחנן שהזמין 'הצלה' והפנה אותנו לבית רפואה הי"ו הלוואי ויכולנו להחזיר לרב על החסדים והטובות הישועות הברכות והצדקות שהרב והרבנית (שתחי') גומלים איתנו אוהבים ומעריכים💐 מועדים לשמחה (אמן).
© 2023 כל הזכויות שמורות