האם השם רוצה שיעבדו עבודה זרה? | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 13.02.2014, שעה: 06:46
"וְאַתָּה דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אַךְ אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ כִּי אוֹת הִוא בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם לָדַעַת כִּי אֲנִי השם מְקַדִּשְׁכֶם" (שמות לא יג)
במסכת שבת דף י: "אמר רבא בר מחסיא, אמר רב חמא בר גוריא, אמר רב: "הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו, שנאמר: "לָדַעַת כִּי אֲנִי השם מְקַדִּשְׁכֶם" מפה רואים שהנותן מתנה לחברו צריך להודיעו שנאמר: "לָדַעַת כִּי אֲנִי השם מְקַדִּשְׁכֶם". תניא נמי הכי,
"אמר הקב"ה למשה: "מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה, ואני מבקש ליתנה לישראל לך והודיעם"
אומרת הגמרא: "איני והאמר רב חמא ברבי חנינה: 'הנותן מתנה לחברו אין צריך להודיעו?'
לא קשיא; הא במילתא דעבידא לאגלויי, הא במילתא דלא עבידא לאגלויי".
לא קשה; דבר שעשוי להתגלות - אז לא צריך להודיע, אבל בדבר שלא עשוי להתגלות - צריך להודיע.
"והא השבת עתידה לאיגלוי?" הרי שבת היא עשויה להתגלות שהם קיבלו את המתנה הזאת שבת, דבר גלוי לכל שקיבלו שבת! לא היה להם שבת קיבלו שבת. אז לכאורה לא צריך להודיע, כי זה דבר שעשוי להתגלות.
אומרת הגמרא: "מתן שכרה לא עביד לגלויי". ומפרש רש"י: והוא הודיעם על ידי משה בעל פה שכרה". אבל הקב"ה ביקש ממשה רבנו שיגלה לו את השכר, שיגלה לעם ישראל את השכר שלה. ואפשר לומר שבפסוק עצמו יש את השכר, ככתוב: "לָדַעַת כִּי אֲנִי השם מְקַדִּשְׁכֶם" כי קדושת השבת מקדשת את האדם, וזהו השכר שמקבלים בעד שמירת השבת שזוכים לקדושה! אז הנותן מתנה לחברו צריך להודיעו, וגם אם זה דבר שעתיד להתפרסם - להגיד לו את שכרו.
סיפרנו בהרצאות בעבר דוגמא לזה: שבא עני לאדם, אדם חשוב ולא היה צריך להסביר כלום כשהוא ראה את העני הוא הבין בדיוק מה הוא צריך... אבל הוא חיפש בכיסיו ולא מצא מטבעות, ולהשיב אותו ריקם הוא לא רצה, אז הוא הלך חיפש בין התכשיטים של אשתו לתוך הגנזים שלה איפה שהיא גונזת את התכשיטים ולקח טבעת אחת ונתן לו את הטבעת, אין לו כסף נתן לו טבעת, והעני שמח! והלך לדרכו.
אשתו של הרב הגיעה בחזרה, והיא באה לחלוץ את כל התכשיטים שיש לה ביד לשים בבית הגנזים, והנה היא רואה שחסרה לה טבעת.
והיא התחילה לצעוק: "גנבים! גנבים גנבו לי!!"
שאל אותה: "על מה את צועקת?"
אמרה לו: "אין! היה פה טבעת לפני שהלכתי והיא איננה!"
אמר לה: "לא! היה פה עני ולא היה לי מה לתת לו נתתי לו טבעת!",
- "מה!!! מה מה, מה אתה יודע כמה זה שווה?! זה 24 בפפפהבפפפה..."
אמר לה: "טוב". רץ אחרי העני, רץ רץ רץ רץ, העני רואה שהוא רודף אחריו התחיל לברוח! נהיה מרדף, בסוף התנשם הרב תפס אותו, תפס אותו
אמר לו: "עמוד רגע! עמוד רגע..."
אומר לו: "מה, אבל אתה נתת לי!..."
אמר לו: "בסדר לא אמרתי כלום, רק רציתי להודיע לך שתדע שהטבעת הזאת היא שווה 24 כך וכך שלא תבזבז אותה! שלא תמכור אותה בזול שתדע את הערך של הטבעת!"
ככה אמר הקב"ה למשה רבנו: "לך והודיעם שכרה של השבת!" שלא יבזבזו אותה בשש-בש בכדור רגל, בשטויות והבלים, הערך שלה הוא גדול מאוד!! "כִּי אֲנִי השם מְקַדִּשְׁכֶם" זה מתנה שהיתה גזוזה בבית גנזי, הקב"ה עולם ומלואו - זה כלום! כל העולמות שלו, ובתוך העולמות יש לו בית גנזים, בית גנזים נו, מה יכול להיות בבית גנזים של מלך מלכי המלכים? "והיא גנוזה בבית גנזי!!" ועוד בתוך הבית גנזים היא גנוזה המתנה הזאת שהוא רוצה ליתנה לישראל, לך והודיעם ערכה של השבת! אנשים, במקום לקחת את המתנה הגדולה הזאת ולהרוויח ממנה! - מפסידים הכל רחמנא לצלן.
מכל מקום, בני ישראל אמרו (שמות לב ד): "אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם" צריך להבין: וכי אפשר לומר שכל כך נטפשו בני ישראל שיאמרו על העגל שהוציא אותם מארץ מצרים? הרי הם עשו את העגל עכשיו! איך הם אומרים אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם? אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ... אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם, אפשר להגיד דבר כזה? אז תעיינו ברמב"ם והאבן עזרא - מה שלמדנו אתמול. אבל אפשר לומר כי חכמים זכרונם לברכה אומרים (שמות לב ו): "וַיָּקֻמוּ לְצַחֵק" זו עבודה זרה, גילוי עריות, ושפיכות דמים. כמו שכתוב על ישמעאל שהיה מצחק גם כן; עבודה זרה, גילוי עריות, ושפיכות דמים! "וַיָּקֻמוּ לְצַחֵק".
ולא עבדו עבודה זרה – אלא כדי להתיר להם עריות ללכת אחרי תאוותם! ברגע שאתה עובד עבודה זרה - אתה מופקר לכל, אז אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה.
זה כמו אחד שאומר: "אני כופר" אז אם הוא אמר את המילה "אני כופר" אז מותר לו לחלל שבת ומותר לו לאכול נבלות וטרפות, מותר לו הכל כאילו אומר "אני כופר" תרררר הוא חושב שהשתחרר.
ולכן אמרו: אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל, מה פרוש? הם אמרו אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל זה רצון הקב"ה. לא כמשה שאמר להם בשם ה' (שמות ג יב): "בְּהוֹצִיאֲךָ אֶת הָעָם מִמִּצְרַיִם תַּעַבְדוּן אֶת הָאֱלֹהִים עַל הָהָר הַזֶּה" משה מודיע להם: בשביל מה אנחנו יוצאים ממצרים? בשביל לעבוד את ה'! זה הכל, לא מקבלים פה חירות שחרור לצאת מעבדות ויאללה נעשה מה שאנחנו רוצים.
- 'נלך לעבוד, עזוב אותי מהישיבה, אין לי כוח בשביל זה, אין לי ראש בשביל זה, לא מתאים לי, אני מתאים לי לעבוד...'
אומר: 'לא! "בְּהוֹצִיאֲךָ אֶת הָעָם מִמִּצְרַיִם" כל המטרה "תַּעַבְדוּן אֶת הָאֱלֹהִים עַל הָהָר הַזֶּה"
עם ישראל אמרו: 'לא! זה לא הכוונה, זה לא הכוונה שה' רוצה שנחסום את התאוות, אלא ההפך! הקב"ה רוצה שנהנה! ולא עבדו ישראל עבודה זרה אלא בשביל להתיר להם עריות'.
איך אמרו לי אנשים טפשים: 'בשביל מה הקב"ה ברא נשים יפות? לא בשביל להסתכל עליהם?!'
על אותו משקל 'בשביל מה הקב"ה נתן לעשיר כסף - לא בשביל שנגנוב ממנו?' בשביל מה נתן זה וזה...
והם אמרו: 'רצון הקב"ה שנרדוף אחרי התאוות! ובשביל המטרה הזאת הוציא אותנו ממצרים שנהיה חופשיים! לעשות מה שאנחנו רוצים, ולא להיות תחת שלטון אחרים שמונעים אותנו מללכת אחרי התאוות!'
כי מי שהוא בעל תאווה או בעל מידות רעות - חושב 'שגם הקב"ה מסכים עמו!'. אתם שומעים? אדם בעל תאוות מאמין שהקב"ה מסכים איתו!
- 'זה בסדר! זה בסדר... זה לא נורא, בסדר'.
כמו שאמר דוד (תהלים נ כא): "דִּמִּיתָ הֱיוֹת אֶהְיֶה כָמוֹךָ?!" הפסוק המלא: אֵלֶּה עָשִׂיתָ וְהֶחֱרַשְׁתִּי דִּמִּיתָ הֱיוֹת אֶהְיֶה כָמוֹךָ?! אוֹכִיחֲךָ וְאֶעֶרְכָה לְעֵינֶיךָ!"
הקב"ה אומר: 'אתה חושב דִּמִּיתָ הֱיוֹת אֶהְיֶה כָמוֹךָ אתה חושב שאני מסכים עם כל הדברים הרעים שלך?! מאיפה אתה חושב שאני מסכים עם כל הדברים הרעים שלך? איך עולה בדעתך שאני אהיה כמוך? שאני מסכים למה שאתה עושה? איך הגעת לזה, דִּמִּיתָ איך דימית? איך הדמיון שלך? אומר שאני אהיה כמוך?'
אלא, מה הבעיה? אֵלֶּה עָשִׂיתָ וְהֶחֱרַשְׁתִּי בגלל שאני מחריש ולא מעניש אותך על המקום - אז אתה מדמה שאני מסכים!
- 'הנה! הוא לא עושה לי כלום! הנה אני מחלל שבת לא קורה לי כלום, הנה אני עושה את זה - לא קורה לי כלום, רואה טמבלויזיה - לא קורה לי כלום, הנה זה וזה... לא קורה לי כלום'.
אומר הקב"ה: "אוֹכִיחֲךָ וְאֶעֶרְכָה לְעֵינֶיךָ - חכה עוד! אני אפתח לך את הכל מול הפרצוף אחת לאחת אתה תשלם, אני לא רודף אחרי בן אדם על המקום להעניש אותו; אחרת לא תהיה בחירה! אם כל רגע שבן אדם עובר עבירה ויקבל עונש על המקום - לא יזוז, אז לא יהיה לו בחירה, אבל מזה שְהֶחֱרַשְׁתִּי אז אתה חושב שאני אהיה כמוך...'
כמו שאמר ה"מסילת ישרים": "מפני שלבו נגוע קצת מן התאווה על כן תמשכהו להקל לו" כיוון שאדם הוא רוצה למלא תאוותו, אז התאווה מושכת אותו להקל לו,
לומר לו: 'שזה בסדר! הקב"ה לא כמו שמציירים אותו, הוא מבין אותי, הוא מבין אותי... הוא יודע מה, אני בן אדם חלש! אני... יש לי יצר הרע מה?....'
ויסוד היסודות של האדם לטהר לבו מן התאוות והמידות הרעות, ומי שאינו מטהר את לבו - אי אפשר לו בשום אופן לעבוד את ה'! אז זה לא יאומן כי יסופר כשאמרו: אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם, מה הכוונה? שאפשר לעבוד גם עבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים! אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם, אֵלֶּה, אֵלֶּה ככה כמו שאנחנו עושים עכשיו, זה - זה שהוציא אותנו ממצרים הוא רוצה בדברים האלה ולא שיסגרו אותנו ויחנקו אותנו;
- 'אסור! אסור אסור...'
ככה הוא רוצה! שמעתם דבר כזה? שמי שיש לו משיכה לתאווה - הוא מקל לעצמו! "דִּמִּיתָ הֱיוֹת אֶהְיֶה כָמוֹךָ"? יה בה בי מה מחכה לך...
שמעתי דבר טוב מכבוד הרב, הרב הצדיק דוד משה רוזנשטיין זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה המשגיח "בישיבת לומז'ה" חכמים זכרונם לברכה אומרים (במדבר טו לט): וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם" - זו מינות! כפירה. והקשה: על מינות היה צורך לכתוב: לֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי ראשיכם, כופר זה בראש אין לו שכל כופר היה צריך להגיד וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי ראשיכם? אלא אם הלב לא יהיה נגוע מן התאוות - בודאי שיכיר את בורא עולם! כי למי שיש לו רק מעט דעת צריך בזה להכיר את בוראו ולירוא מלפניו. אלא באמת "לֹא תָתֻרוּ" זה אחרי לבבכם, שמה נמצאת המינות. למה המינות שמה? כי היא מתחילה מן התאווה! מכיוון שהתאווה לוחצת ודוחקת אותו, הוא רוצה לעשות אותה,
אבל השכל אומר לו: 'שאסור! יש אלוקים'.
אז הוא בא לידי כפירה לומר: 'אין אלוקים!' ואם אין אלוקים אז אני משוחרר, למה לי להגיד שיש אלוקים? יש לך הוכחה? אין לך, עזוב, עד שתוכיח לי - אם תוכיח לי אז אני...
בא אלי השבוע בן אדם ואמר לי: 'תשמע, אם תוכיח לי שיש אלוקים - אז זה וזה... אני פשוט לא יודע שיש אלוקים, אני בגיל 13 עזבתי את הישיבה, ואני לא יודע שיש אלוקים אז אני לא עושה כלום, מה, אני יעשה סתם אני... לא יודע...'
ישבתי איתו חצי שעה, הסברתי לו בדיוק והבין שיש אלוקים,
אמר לי: 'טוב בלי נדר! בשביל הכבוד שלך - אני אשמור שבת שתיים, לא עכשיו עוד חודש חודשיים שיהיה לי ככה...'
אז כבר יש אלוקים! למה אתה לא זה? כי את האלוקים אתה סילקת! בגלל שאמרת שיש ספק ואתה מתאווה לעשות מה שאתה רוצה כי איך תעשה? הוא אמר לי שהוא באבל של אבא שלו אז הוא רק חודש הלך עם כיפה אחרי זה הוריד אותה למה?
הוא אומר: 'אני לפעמים מקלל! אז מה אני אקלל עם כיפה?' אמר: 'אני מוריד את הכיפה אני מקלל ומחזיר את הכיפה, אבל אני לא יכול כל השנה לעשות ככה, אני אחרי חודש הורדתי...'
אז יש לו תאווה לדברים מסוימים אז הוא מתיר לעצמו... אז "וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם" זה מינות - זה מתחיל מהלב! כשיש תאוות מסלקים את הקב"ה, למה? כי הוא מפריע! או שאומרים 'שהוא מסכים; הוא לא עד כדי כך חרדי, הוא לא חרדי. כאילו הוא חילוני כזה...' כן אתם מבינים דבר כזה, עד איפה יכול להגיע בן אדם? העיקר הוא שהתאוות של האדם מטעות אותו שלא יאמין שיש בורא עולם! או אפילו אם הוא מאמין בבורא עולם
הוא טועה: 'שהקב"ה מסכים עמו עם כל מעשיו הרעים!'
כמו שאמרו חכמים: 'עושים מעשה זמרי - ומבקשים שכר כפנחס!'. שמעתם דבר כזה?עושים מעשה כזמרי עריות בפרהסיה!! והוא רוצה שכר של פנחס שהוא קנאי מקנא לה'. כל כך יכול האדם לטעות אם הוא לא מטהר את לבו. וכן מובא במדרש רבה, תשמעו דבר מדהים! המן הרשע הציע לפני אחשוורוש וחכמיו להרוג את כל היהודים, והם פחדו מהקב"ה! ולא רצו בשום אופן להסכים, המן משכנע - הם לא מוכנים, לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים (אסתר ג יג)
- 'לא! לא, יש הקב"ה! אנחנו לא...'
מה ענה להם המן הרשע?
הוא אמר: 'אל תפחדו ממנו! הוא כבר הזקין, הוא כבר זקן...'
תכף הסכימו כולם להרוג את היהודים. קשה להבין: מה שייך זקנה אצל הקב"ה, מה שייך זקנה? הלא הוא לא גוף! אז מה שייך זקן. ומי שיש לו מח בקדקודו הלא מבין שזה שטות והבל, מזה החרטה הזאת? בכל זאת כל החכמים קיבלו את דבריו! למה? כי היו רוצחים בטבעם! הם באמת רצו לרצוח את היהודים, אבל היה להם פחד מהקב"ה! אבל ברגע שהוא פיתה אותם במילה נתן להם איזה שחרור כזה אמר להם: 'שהוא זקן - הוא כבר לא יכול להילחם אין לו כח הוא כבר זקן!' זה היה מספיק בשביל שהתאווה תצא החוצה
ויגידו: 'יאללה נהרוג את היהודים!'.
זה מה שאמרנו: כי מי שלבו נגוע מן התאווה, יכול להתיר לעצמו לעשות את הדברים הכי גרועים בעולם ולחשוב 'שגם הקב"ה מסכים עמו'.
תחשבו אם עברתם פעם איזה ואמרתם לעצמכם: "זה לא נורא! ובטח הקב"ה מבין אותי..."
זה בדיוק מה שאנחנו מדברים, זה כמו הרוצחים של אחשוורוש! יש הקב"ה! אבל אם יש להם מילה כזאת 'יהיה בסדר... הוא זקן...' איזה חרטה להיתלות בה - זה מספיק לשחרר את הכל! "אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל - אלוקים רוצה שאנחנו נעבוד עבודה זרה, גילוי עריות שפיכות דמים!' שמעתם דבר כזה? כמה התאווה מסמאה את העיניים? אתה יכול להגיד ההיפך הגמור! אז אם כן מה ראינו? מה ראינו? ראינו שיימח שמם הגרמנים! והצורר הגדול שעמד בראשם, הוא כיבד את התורה! אומרים שהוא אמר: 'שהוא מקבל את "עשרת הדיברות"!
- אבל בעשרת הדיברות כתוב "לא תרצח" מה אתה עושה עם "לא תרצח"?
אומר: 'התורה אסרה לא תרצח אדם, אבל ישראל הם לא אדם! אז אם הם לא אדם אז אפשר לרצוח'.
זה כמו "חוקי הג'ונגל" מה? האריה לא יכול לטרוף זברה?
אז הם קראו לעצמם "הגזע הארי" וממילא אריה יכול לטרוף את כולם! "חוקי הג'ונגל" אדם יכול להיות היטלר, יימח שמו וזכרו! עם תירוץ קטן: "הוא זקן... הוא רוצה שאנחנו נעבור על עריות" תירוץ הפוך מהשכל מההיגיון! 'יהודים זה לא אדם!' מה זה בעל חי? אין בעיה! תמציא חרטה וסע,
תגנוב! ותגיד: 'זה הפקר!' - זה הבן אדם.
לכן הקב"ה אמר: "מתנה גנוזה לי בבית גנזי ושבת שמה, לך והודיעם! לך והודיעם מתן שכרה של השבת"
- טיפשים! הולכים לים, לבריכה לכדור עגל, טמבלויזיה.
אומרים: 'מה, אני כל השבוע אני עובד! באה שבת - סוף סוף אני רוצה ללכת ליהנות, מה אתה חושב שהקב"ה רוצה לסגור אותי?! הוא בטח רוצה שאני אהנה לא?!'
והוא הולך ומחלל את השבת בשם ה' וכאילו מסכים איתו. "דִּמִּיתָ הֱיוֹת אֶהְיֶה כָמוֹךָ?אוֹכִיחֲךָ וְאֶעֶרְכָה לְעֵינֶיךָ" אף אחד לא יימלט מן הדין עם כל החרטות שלו! אז לכן הקב"ה אומר על בני ישראל: וְאַתָּה דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אַךְ אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ כִּי אוֹת הִוא בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם לָדַעַת כִּי אֲנִי השם מְקַדִּשְׁכֶם! והקב"ה נותן לנו שכר בעד שמירת השבת שזוכים לקדושה! "בָּרוּךְ אֱלהֵינוּ שהִבְדִּילָנוּ מִן הַתּועִים, וְנָתַן לָנוּ תּורַת אֱמֶת, וְחַיֵּי עולָם נָטַע בְּתוכֵנוּ" – אמן!
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: "רָצָה הַקָּב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
כבוד הרב הרצאה חזקה מאוד!!! מעכשיו אכוון בתפילות ובאמן ( שמותר לענות קדיש יתום ) בעזרת השם כמו שהרב הסביר!!! תודה על זכייה במצוות שתזכה לכל טוב אמן ואמן!!!
כבוד הרב איזה שיעור משיעור לשיעור שמתי לב שהרב כל הזמן מחפש לעשות חסד בכל דבר עם הזולת משיעור לשיעור הרב מוציא לפועל לפעול עוד ועוד מצוות ועוד כאלה שהרב לומד בשבילנו שקורעות גזרות ומונעות יסורים ... הרב אני מחר צרכה להיות בעבודה(לא מתלוננת על מה שהשם כרגע רוצה בשבילי) וכל כך הייתי רוצה להיות בבית כנסת ולענות יהיה שמא רבא לקחת תילדים ולהתפלל אחרי שיעור כזה יותר מתחשק לי להיות באוהלה של תורה. אני לא יודעת מה הייתי בגילגול שעבר אבל מה שכן מרגיש לי שרוצה כל כך לעשות תמצוות בנחת ברוגע בחשק!
כבוד הרב. מזה שנים אתה טענת לשקרים בתקשורת ורוב הציבור החילוני התמים לא האמין לך ולא ראה שעובדים עליו. בשנים האחרונות האמת מתגלה להרבה אנשים תמימים והם שמים לב לכך. אני רוצה להודות לך באופן אישי על כך שנלחמת על האמת במשך שנים והפצת אור בישראל. תודה רבה על זיכוי הרבים ויישר כוח כבוד הרב
שלום כבוד הרב, רצינו לומר לכבוד הרב תודה רבה ענקית על השיעורי בוקר, פשוט אנחנו מרגישים שמתחזקים ומתעלים מיום ליום, כל המידע שכבוד הרב מעביר לנו ומעורר אותנו, הן בכוונות של המילים בתפילה ובברכות ועוד... ועכשיו גם בכוונות שצריך לכוון על כל מצווה, זה ממש כיף לחיות ככה, איך שהסביבה שלידי משתנה, בנות מהקהילה מברכות לידי כ"כ לאט וברור, ויפה לראות איך שהן מכוונות , זה ממש מרגש, וכבוד הרב השפיע על כל הסביבה, זה מדהים, אפילו הילדים שלי התחילו לברך בקול, לאט מאוד וברור עם הכוונות , והבן שלי תלה בכל מיני פינות בבית את הכוונות. זה רק מעט ממה שאני חובה יום יום מכל ההתעלות שלנו, הכל בזכות כבוד הרב. אז ממש ממש תודה רבה, שה' יברך את כבוד הרב בבריאות כוח נחת ושמחה , מעריכים מאוד מאוד מה שכבוד הרב עושה לנו בפרט ולכל הקבילה ועמ"י בכלל.
הרב בוקר טוב ומבורך 🙏🏻 ההורים שברכת שעברו תאונת דרכים,ברוך השם במצב טוב מאוד, האבא שלה שעבר ניתוח של כמה שעות ביום ראשון בגב העליון כבר שוחרר הביתה . היום הוא הלך כבר לבקר את אשתו שהיא עדיין בבית החולים כניראה גם לפני שחרור בקרוב בעזרת השם. תבורך🙏🏻 מהקדוש ברוך הוא על התפילות שברכת. תודה רבה כבוד הרב!!! 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
הרב תודה רבה לך על הברכות. האמא שלה מרגישה הרבה יותר טוב תודה לאל 🙏🏻 והאבא שלה עבר עכשיו לא מזמן ניתוח שעבר בהצלחה רבה בזכות הברכות שלך ובעזרת הקדוש ברוך הוא ששמע את התפילות שלך.תודה רבה מעומק הלב על העזרה .השם יברך אותך ואת כל מישפחתך על החסדים הניפלאים שאתה עושה אוהב אותך מכל ה❤️. תודה רבה הרב🙏🏻🙏🏻🙏🏻. חג פורים שמח 🍷🍷🍷
כבוד הרב עכשיו שמעתי את ההרצאה בחיפה. אין מילים, מעורר את הנשמה לעשות חשבון נפש ולהבין כמה אנחנו רחוקים ממעשי אבותינו. והמעשה על רבי עוקבא והרבי שנכרך לו הזקן, מבהיל ומדהים. יהי רצון ונזכה להתקדש ולהגאל ברחמים. ממש תודה רבה לרבנו היקר על הכל.
כבוד הרב היקר שלנו , בכל יום ויום שבורא את הנפשות שלנו מחדש, רוצה להגיד תודה רבה. אבל התודה רבה שלי לא מספיק, בשביל להודות. לפחות אני מאחל לכבוד הרב, בשם כל ישראל, שה' יתן לכבוד הרב כל משאלות ליבו לטובה. ויהי רצון מלפני אבינו שבשמיים , שכל ישראל נלך בדרך ה' ובמשיחו , ושהקב"ה וכבוד הרב תשמחו בנו. וסליחה מכבוד הרב שחילקתי אתמול מיקרופונים, בלי אישורו של כבוד הרב. תודה רבה מורנו ורבנו, תלמידך, מולוקאן באשה. הדבר היחיד שאני יכול רק לאחל מכל מה שכבוד הרב עושה לנו לכל ישראל התודה שיש לי לכבוד הרב, שה' יתן לכבוד הרב
לילה טוב! לרבנו היקר והקדוש. שמעתי את ההרצאה - ובכיתי!! כל מילה חדרה ללבי, אוי לנו לפגוע בזולת ובטח לא בחברנו. תמיד שמעתי את המושג: "חֵלֶק אֱ-לוֹקַּ מִמָּעַל" (איוב לא, ב) – 'ממש!'. כאחת שהיתה חלק מקהילת חב"ד לשעבר, היינו שומעים זאת המון ב'תניא'. אך ההסבר על הפסוק הנ"ל "חֵלֶק אֱ-לוֹקַּ מִמָּעַל" עם התוספת מילה: 'ממש' כמו שהסברת לנו – אני שומעת זאת בפעם הראשונה! שכל יהודי ויהודי הוא כביכול חלק מהשי"ת, גם הרשעים שבינינו. בכיתי! רבנו היקר בכיתי בבוקר ובכיתי בהרצאה. בכיתי - כי מפחדת שהדמעות שהורדתי בעבר חלילה עשו צער בשמים, אני שומעת את ההרצאה ומבקשת מהשי"ת: 'בבקשה! שהצער שהיה לי - לא יעשה נזק כמו שעשה בר קמצא ח"ו!' וביקשתי מה' שוב ושוב: 'סליחה ומחילה!', כמה 'חשבון נפש' עברתי בשיעור. הערב ממש החזרת אותי לכיתה אל'ף ומשם להזכר במהלך חיי להתבונן: האם גרמתי צער ליהודי? ולבדוק! גם אם זה היה לפני 20 שנה!! ולראות אם אפשר עוד לתקן? ולהזכר במי פגעתי וגרמתי לבכי... רק רבנו מסוגל לגרום לי לנסות להזכר: אם פגעתי ביהודי לפני יותר מ-20 שנה!! אתה מרגיש בכאבי אתה מרגיש את פגיעתי אתה מרגיש את כאבן של כל בני ישראל!!! כל ההרצאה אני אוחזת בראשי ואומרת: 'ממש מדבר עלי!'. אני מעריכה אותך ומוקירה לך תודה על כך שאתה עושה שלום בנינו וגם אם טעינו - נותן לנו הזדמנות לומר שטעינו - כמו אבא לילדיו! בורא עולם! מלך מלכי המלכים!! אני מתפללת לפניך: 'שרבנו - יהיה מלך המשיח!' אני לא רואה אדם ראוי להיות מלך המשיח כמוך, מוקף באור של אמת, אור של אהבת ישראל, אור של תורה, כמה נחת אתה עושה לקב"ה! ואני הפשוטה בפשוטים מעידה עליך לפני מלך מלכי המלכים: שכל העולם עומד בזכותך! ומבקשת מהשי"ת שתזכה להיות מלך המשיח, ואתה כל הזמן שר לפני השי"ת שירי תודה, וזה ממש תיקון של חזקיהו מלך יהודה!! שבזכותו כולם ידעו את כל התורה! ואתה ממש ככה כמו חזקיהו המלך. וגם תמיד משלב עם השיעורי תורה שירה ומודה להשי"ת. וגם מבקשת מה': שגם אם בטעות צערנו את החבר, אז ברגע האמת נעזור ונחבק! כי באמת אנחנו עם ישראל העם המיוחד והמאוחד עם כל הקשיים. וכך משמע במגילת אסתר! שמרדכי היהודי אמר לאסתר המלכה: שרק את יכולה להציל את עם ישראל!! אמנם אני לא מרדכי, אך כן אומרת זאת: 'רק אתה כשליח ה' יכול להציל את עם ישראל!!!!' ה'! בבקשה! תציל אותנו, אנחנו הנשים ממלאות את ההוראה שלך לבוא ל: 'עצרת' ולזעוק זעקה על הגאולה ועל מלכות בית דוד ועל מלכות ה'! [כדברי החפץ חיים]. וכבר גילו חז"ל הקדושים: 'שבזכות נשים צדקניות נגאלנו אבותנו ממצרים – וב"ה בזכותן נגאל במהרה אמן!' ואני חושבת: שהזעקה שלך - חזקה משל כולם!' ובהתקרב עלינו חג הפורים הבעל"ט [גאולת ישראל מגזרות המן ואחשורוש] הגיע זמן גאולתנו! בעזרת ה' נזכה כי לך השי"ת ראוי למלוך על כל העולם כולו בכבודך! תודה רבנו שוב על הרצאה מושלמת.
כבוד הרב שליט"א ההרצאה בחדרה כמו כמעט כל הרצאה בגדר המושלם ,אוכל רוחני לנשמה . ההרצאה בחדרה זו הרצאה שהכי תקרב את הגאולה האחדות! מאחלת שההרצאה הזו תהיה לרפואתם של כל בני ישראל שנפצעו בפיגועים שהשם ישלח להם רפואת הגוף והנפש ושהשם ינחם את משפחות השכולים , הרצאה שעושה נחת לשם ייתברך ,הרצאה נגד עמלק ממש ככה שהקפיד על עם ישראל שאין אחדות ואתה שוב ושוב מלמד אותנו על האחדות ..
© 2023 כל הזכויות שמורות