פנים לפנים | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 17.02.2014, שעה: 07:45
"וְדִבֶּר השם אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ וְשָׁב אֶל הַמַּחֲנֶה וּמְשָׁרְתוֹ יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן נַעַר לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל" (שמות לג יא)
רש"י מביא על הפסוק הזה בסופו: 'ומדרשו, וְדִבֶּר השם אֶל מֹשֶׁה שישוב אל המחנה
אמר לו: 'אני בכעס ואתה בכעס אם כן מי יקרבם?!'
וזה לשון המדרש בשמות רבה מה ב: 'כשהיה משה היה כועס על ישראל - היה הקב"ה מרצה אותו! כשהיה הקב"ה כועס על ישראל - משה מרצהו' שנאמר: "וְדִבֶּר השם אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים"
אמר הקב"ה: 'תרתין אפין רותחין?! לא כן אמרתי, כשאהיה בכעס - אתה מרצה אותי. וכשתהיה בכעס - אהיה מרצך.
אמר לפניו: 'ריבון העולם! לא אתה הוא שכעסת עליהם תחילה?'
אמר לו: לך והתרצה להם שוב אל המחנה'. עד כאן דברי המדרש.
הנה אם נפשנו לדעת טיב כעסו של משה נלמד זאת שהיה צריך ריצוי של הקב"ה, הנה אין זה חלילה כעס בעלמא אלא עניין של העדר השפעתו של משה לכלל ישראל. וכלשון התנחומא פרשת תשא כז, אמר: 'כיוון שבלבו של הקב"ה עליהם - אף אני פורש מהם!' אם הקב"ה כועס על עם ישראל גם אני פורש מהם.
זהו מה שאמר לו הקב"ה: 'אני בכעס ואתה בכעס אם כן מי יקרבם?!'
כי כל הטוב שמקבלים מקרבתו יתברך. שנאמר בתהילים עג ח: וַאֲנִי קִרֲבַת אֱלֹהִים לִי טוֹב" אז כל הטוב זה מקרבתו יתברך, ואם גם משה יכעס עליהם, ויתרחק מהם מחוץ למחנה - אם כן מי יקרבם?! וכלשון התנחומא שם: "כל המבקש משה" אין כתיב כאן, אלא (שמות לג ז) "וְהָיָה כָּל מְבַקֵּשׁ ה'", מכאן אמרו: המקבל פני זקן - כאילו מקבל פני שכינה! ובאין קרבת אלוקים - אם כן ודאי מאין יבוא טוב לישראל?!
והנה למדו כל זה ממה שאמר הכתוב: "וְדִבֶּר השם אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים" היינו, לא בא הכתוב לספר כאן את המעלות של משה ודרגתו שזכה לדבר עם ה' פָּנִים אֶל פָּנִים כי אין כאן המקום לזה, אלא הכוונה, שיהיה פנים של רצון נגד פנים של כעס! עד כאן דברי האלשיך הקדוש. הביאור בזה: כמו שמצינו שאמרו זכרונם לברכה באבות א': "וֶהֱוֵי מְקַבֵּל אֶת כָּל הָאָדָם בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת" היינו דאם לא יפות - אין כאן פנים כלל! כי זהו לשון התורה ולשון חכמים, הוראת פָּנִים הוא הוראה על הארה "וֶהֱוֵי מְקַבֵּל אֶת כָּל הָאָדָם בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת" זה בהארה של פנים. כן אמרו בגמרא בברכות סג: וְדִבֶּר השם אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים;
אמר לו הקב"ה למשה: 'אני ואתה נסביר פָּנִים בהלכה, כשם שאני הסברתי לך פָּנִים - כך אתה הסבר פָּנִים לישראל',
וכשהיה אור פני ה' בכעס - היה נשאר לישראל אור פני משה. אבל כשגם משה כעס - הרי נשאר פני ישראל בלי אור פנים לגמרי, זה מה שכתוב שם במדרש, "הַלְעוֹלָמִים יִזְנַח השם וְלֹא יֹסִיף לִרְצוֹת עוֹד?!" (תהלים עז ח) ברחמיו המרובים לא מניח את הכלל ישראל בלא אור פנים,
כי על כן אמר לו: 'לך והתרצה להם שוב אל המחנה!'
וכן הוא עניין פָּנִים בכל התורה כולה, אין הכוונה כפשוטו חלילה! אלא הארה על גודל הארתו יתברך, בעניין: "כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ ה' אֱלֹהֵינוּ תּוֹרָה וְחַיִּים, אַהֲבָה וָחֶסֶד" ההיפך מ"הִסְתַּרְתָּ פָנֶיךָ הָיִיתִי נִבְהָל!" (תהלים ל ח) כי שם כל החושך והצרות כשיש הסתר פנים, והארת פנים הוא עניין הרצון היפך הכעס! כִּי חַיִּים בִּרְצוֹנוֹ (תהלים ל ו) ואחרי כל בקשותיו של משה, שכבר התרצה הקב"ה עם ישראל,
ביקש משה רבנו עוד (שמות לג יח): "הַרְאֵנִי נָא אֶת כְּבֹדֶךָ"
והשיב לו ה' (שמות לג כ): "לֹא תוּכַל לִרְאֹת אֶת פָּנָי וְרָאִיתָ אֶת אֲחֹרָי וּפָנַי לֹא יֵרָאוּ" כי הנה ודאי כי אור פני ה' אין סוף ותכלית! וגם משה לא השיג אור תכלית פני ה'. וכל מה שנאמר "וְדִבֶּר השם אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים" וכן הנאמר עליו (במדבר יב ח): "וּמַרְאֶה וְלֹא בְחִידֹת וּתְמֻנַת השם יַבִּיט" הנה כל אלא נגד תכלית אור פני ה', הן רק בבחינת ראיית אחור ולא פנים, ודרגות דרגות הן עד אין סוף, אבל כל כולם נכללו בשם פָּנִים, וזוהי בחינת הארתו יתברך, ואנו ודאי אין לנו אלא הארת פניך יתברך! וזה מה שכתוב (שמות לג טו): "אִם אֵין פָּנֶיךָ הֹלְכִים אַל תַּעֲלֵנוּ מִזֶּה" למה? כי (תהלים פ ד) "וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה" דווקא ב"הָאֵר פָּנֶיךָ" יש לנו את הישועה!
יוצא מכאן שכל הפסוק שמדבר פָּנִים אֶל פָּנִים, אינו מדבר על מעלת משה שזכה לדבר עם ה' פָּנִים אֶל פָּנִים, אלא לא יכול ששני פנים יהיו בכעס; גם של הקב"ה וגם של זה...
לכן אומר לו: 'לך התרצה! ושוב אל המחנה, אחד מאיתנו חייב להישאר בהארת פנים לישראל, אחרת "הַלְעוֹלָמִים יִזְנַח השם?!" חס ושלום! אז לכן כשאני בכעס, אומר לו הקב"ה: 'אתה תאיר להם פנים!'.
אז זאת אומרת למדנו פה דבר גדול מאוד! אנו חיים רק בזכות הארת פניו של הקב"ה, וצריכים לזכות לרצון עליון מהקב"ה שיאיר פניו אלינו ו"יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ" (במדבר ו כה). אז זאת אומרת אנחנו צריכים לזכות להארת פנים, חס ושלום אנחנו נמצאים בהסתר פנים? שמה כל הצרות והחושך! צריך למצוא חן בעיני ה', שיאיר פניך אליו.
אז לכן עבודתנו היא לגרום להארת פנים ולא להסתרת פנים; עבודה טובה ונעימה! וצריך להיות "מְקַבֵּל אֶת כָּל הָאָדָם בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת" בהארת פנים. אם כן, כל אחד העבודה שלו לגרום לדבר הזה! בפרט אם רואים אדם שיש עליו בעיות צרות וכו' הארת פנים! וּלְבֶן שִׁנַּיִם מֵחָלָב (בראשית מט יב) גדול המלבין שיניו לחברו - יותר ממשקהו חלב! הארת פנים נותן חיות לצד השני. נשתדל לעבוד על זה אה....
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: "רָצָה הַקָּב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
רבנו הקדוש והטוב! ברוך ה' לפני כמה ימים עשיתי 'נציב יום' ל-שירי ביבס - שתחזור הביתה לשלום מהשבי עם הילדים שלה! (מהרה אמן) 2 ילדים ג'ינג'ים מתוקים אחד בן שנה כפיר והשני אריאל, הפנים שלה פשוט לא עזבו אותי, ביום של החטיפה חשבתי עליה בלי הפסקה והדבר היחיד שיכולתי לעשות למענה זה הנציב יום ברוך ה' היום הודיעו: 'שמשחררים 2 אמהות!' התכנון היה רק ילדים!! ואמרתי לעצמי: 'וואוו ששירי לא תפרד מילדיה. והם יחזרו' ובקשתי מה': 'בבקשה! שגם שירי תחזור - עשיתי 'נציב יום'! וממש עכשיו אמרו: 'שבסוף יצטרפו 2 אמהות!' בבקשה ששירי וילדיה אני ממש רוצה הלב שלי נקרע!' רבנו! אם שירי תחזור - אני אהיה מאושרת כל כך!! ואם באמת זו שירי שהחליטו לצרף 2 אמהות - זה רק בזכות ה: 'נציב יום'! אז אני מתפללת שזה שירי ואז אפרסם את הנס של הנציב יום - מקווה לבשורות הטובות. ושמתי לב שהחטופים הראשונים שחזרו היה בפרשה של רחל אמנו ע"ה וגם על זה זכיתי ועשיתי 'נציב יום' שהשי"ת ישמע לתפילות שלך ושל רחל אמנו - אמן! וב"ה קיבלתי סימן שהשי"ת הקשיב ומקשיב; הצירוף בפרשה של רחל אמנו, והחטופים חוזרים: "כֹּה אָמַר ה' מִנְעִי קוֹלֵךְ מִבֶּכִי וְעֵינַיִךְ מִדִּמְעָה כִּי יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלָּתֵךְ נְאֻם ה' וְשָׁבוּ מֵאֶרֶץ אוֹיֵב" (ירמיה לא, טו) זה סימן ברור שהשי"ת מקשיב לקולכם ממש ככה!!! ויהי רצון: שזכותה של רחל אמנו ע"ה וזכותך תגן על כל עם ישראל - אמן!
בשבח והודיה להשי"ת שלום וברכה כבוד הרב שליט"א בשעה טובה אנחנו שמחים לבשר לכבודו שברוך ה' הטוב יש מועד להרצאה לרפואת תינוקות של בית רבן 4.12.23 למניינם. אין מקום בברכות לפרסם שאנחנו מגישים את ההרצאה כהכרת הטוב לקב"ה ישתבח ויתעלה שמו. על כל החסדים והטובות שעשה, עושה ויעשה עמנו. והכרת הטוב לרב שליט"א שמלמד אותנו לזכות בחיים בעולם הזה ולעולם הבא. ולכל הקהילה שתומכת בנו ללא הפסק כפי שכבוד הרב מלמד אותנו לפי התורה הקדושה. ולכל מי שעזר ותמך בנו, עם וללא ידיעתנו. יהי רצון: שה' הטוב ישפיע עליכם ועל כל עם ישראל שפע טובה וברכה כל הימים בעולם הזה ולעולם הבא וימלא כל משאלות לבכם לטובה אמן כן יהי רצון. אין-ספור תודות לא יועילו לבטא את רמת התודה שאנו חשים. יה"ר שבעזרת השי"ת שיתן לנו את הכוחות לעמוד במשימתנו לקדש שם שמים ולהמליך את הקב"ה בעולמו. לעשות לקב"ה ישתבח ויתעלה שמו נחת רוח! בעזרת ה' אמן כן יהי רצון.
שלום וברכה לרב היקר! חזרנו ברוך השם יתברך מהדרום - הבן יצא להתרעננות והלכנו לבקר אותו מיום 7/10 בחזית הלחימה ובמשימות מורכבות ביותר בהתקפה. כפי שתארתי לרב היקר שהמסר העיקרי בשיחת הטלפון ממנו היתה: ״הרגשת השגחה עליונה של האל יתברך בזכות הרב היקר!״. היום, בזמן המועט של השיח בינינו הוא תיאר לי מקרים שאינם נתפסים בשכל! כמות האירועים שהוא נקלע עליהם וחווה ניסים גלויים!! לדבריו, עם סיום הלחימה הוא אמר לי שיגיע להודות לרב היקר באופן אישי על כך. בשלב זה, ביקש להעביר את תודתו והערכתו הרבה לרב היקר! אנחנו מצטרפים לבקשה ומודים לאל יתברך ולרב היקר על ניסים שארעו וכן על ניסים בעתיד!!! תודה רבה ושבוע נפלא!!!
כבוד הרב, שיעור בוקר מבהיל! ('שבועת שווא אחת דוחה מאה זכויות' חלק ו 24.11.2023) שמגביר יראת שמים! על ענין השבועות ופגם הלשון וההלכות, וגם מה שהזכיר שם הרב על ענין ההודיה, שהכל שם ממנו וצריך יראת שמים וההשלכות של נגעים וכו' תודה לה' יתברך! שמזכה אותנו לשמוע את השיעורים ולהיזהר גם בהזכרת שמו יתברך לשווא מחכים לשמוע בלי נדר את השיעור של התשובה בענין הזה יהי רצון: שנגיע ליראת שמים אמיתית ולתשובה שלמה בכל העניינים (אמן).
בכנות: כל פעם מתגלה עוד תחומים שאינם ידועים וצריך ללמוד עוד, אשרי הזוכים להקים דרשות הרב ('נציב יום') ומתקנים את עצמם דרך זה, כי היקף המידע והתורה של הרב - זה חסד לכל! שאינם יודעים עד תכלית מה לעשות וכו' ולפחות דרך זה עוד אפשר להשלים ולתקן.
ואני חייב להגיד לרב, שבזכות השיעורים של הבטחון אני יותר שותק יותר מנסה לבלום את התגובות שלי בפרט לאנשים שאני אוהב שאני יודע שהם מבינים אותי אבל דווקא שם אני בוחר עוד יותר להיות סבלן כי אני מבין: שהכל זה מידו יתברך! כל דבר קטן, כל שיעור, כל רגע ובפרט בתוך הבית שאין מחבוא מפניו הכל אצלו כַּאורה, וזה נחמה שרק לדבר איתו מה יועילו אנשים?! ועכשיו בזכות השיעור בוקר בעזרת השי"ת בלי נדר, אשתדל עוד לומר: 'בלי נדר', שגם כשאני רואה סיעתא דשמיא אני בסה"כ בן אדם, ואף אדם לא יודע מה יקרה לו בעוד שניה, והכי חשוב זה יראת שמים שאם לפחות חזרנו בתשובה, ואנחנו אוהבים את ה', אז גם נירא מלפניו ונכבדו, כי: 'מה הועילה הנשמה בכל קנייניה עם רעה היא בעיני אדוניה?!' (רבנו יונה מגירונדי זיע"א בספרו 'שערי תשובה') ויהי רצון: שמהמקום הזה נתחזק מעלה מעלה במעלות הקדושה ולא ניתן לכוח ההרגל לשלוט (אמן).
ההרצאה (בני ברק, בטחון, 22-11-2023) היתה זריקת💉 ביטחון ישר לורידים, ובעיקר לנפש כבוד הרב!!! תודה תודה תודה
רעיונות לניטרול המנהרות (shofar.tv/videos/4129) סרטון משנת 2014 בסופו של דבר כולם מקשבים לכבוד הרב שליט"א
רבנו הקדוש והיקר לילה טוב! ראיתי מה צה''ל עושה במנהרות (חיילי צה"ל מזרימים מי ים למנהרות. (מרדכי קידר)) וזה ממש מה שאתה אמרת לפני כמה שנים! 'להכניס מים למנהרות!' אתה פשוט ראית הכל - זה מדהים, לא מפתיע אבל מדהים שתמיד ידעת אך לפעול ומה לעשות ועכשיו זה ממש קורה! רבנו, שמעתי שיעור שלך בדיסק ברכב; שעל מנת להתפלל בכוונה, יש לעקוב עם האצבע ולומר בנשימה אחת כל ברכה ולעקוב עם האצבע ובקצב של האצבע אז רוצה לשתף את רבנו שעשיתי זאת וזה בהחלט עוזר לריכוז ולקצב תפילה, אז תודה רבה תמיד על ההצעות הנפלאות והקדושות שלך!!
"בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" 'אלופו של עולם' שלח לנו שליח! גאון הגאונים - שהרצאותיו הולכות ומתעצמות; הן בתוכן והם בחוכמה - בעומק חכמת התורה הקדושה, 'דברי אלוקים חיים' - 'כמעיין המתגבר' המשקה נשמות צמאות בצימאון אינסופי, בהרצאות ארוכות ומענגות המחזיקות את הקהל בכף היד - מהופנטים. אשרינו שזכינו! (יהי רצון ש) ה' יחדש את כוחותיו, יאריך ימיו ושנותיו בנעימים, בבריאות איתנה, הוא וכל אשר לו. לגאולה הקרובה בעזרת ה' יתברך (אמן!). תודה רבה לכם וברוכים תהיו.
© 2023 כל הזכויות שמורות