מצוות צריכות כוונה - חלק ה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 05.03.2023, שעה: 12:20
(אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים ע"פ הספר 'כאשר ציוה השם' לכתבה על הספר - לחץ כאן)
פרק ב: תכלית קיום המצוות
א] יש לשאול: למה כוונה בעשיית המצות נחשבת לחלק בלתי נפרד מעשיית המצוה (א) שבלעדיה לא קיים את המצוה כראוי?
וכדי להבין את זה צריך לדעת: מהו התכלית בקיום כל המצות שציונו הקב"ה.
ב] כתב הרמב"ם במורה נבוכים חלק ג' פרק נא' שתכלית כל העבודות כולם כקריאת התורה והתפילה ועשיית שאר המצוות לעזוב את ההתעסקות בעסקי העולם הזה ולהידבק בו יתעלה.
ג] וכן כתב המסילת ישרים פרק א': 'האדם לא נברא אלא להתענג על ה' ולהנות מזיו שכינתו והאמצעים המגיעים את האדם לתכלית הזה הם המצוות אשר צונו עליהן האל יתברך שמו'.
ד] העולה מזה שתכלית ושלימות האדם בעולם הזה היא רק הדבקות בו יתברך (ב) והיראה והאהבה לשמו וכדי להגיע לכך ניתנו המצות שעל ידם יצרף (ג) ויזכך האדם את גופו וכחותיו הגשמיים שרק אז יוכל להגיע לתכליתו שהיא הדבקות (ד) אם כן ברור שהכוונה בעשיית המצות היא עיקר בקיומם עד כדי כך שבלי הכוונה לא יוצא ידי חובתו כיון שחסר בתכלית המצוות שהיא דביקות בה'. (ה)
ה] כשיתבונן האדם בזה יעריך את ההזדמנות הגדולה וחשיבות המצוות ויזדרז לשמור ולקיים את כל המצוות עם כל פרטיהם ודקדוקיהם וביותר מזה ידקדק לעשותם בכוונה רצויה לעשות רצונו יתברך ולידבק בו, (ו) שרק המצוות הנעשות באופן זה פועלות בנפשו להביאה לתכלית הנרצית שהיא קרבת ה'. (ז)
ו] ועל ידי העבודה לשמה יזכה להתקדם ולהתעלות בעבודת ה' ולהרגיש קשר ושייכות עם בוראו ובזה הוא מאחד ומקשר את כל המצוות שעושה שלא תהא כל מצוה כדבר נפרד בפני עצמו אלא כולן קשורות לכוונה והמטרה לעשות רצון ה' ולידבק בו ועל ידי כך ביכולתן של המצוות הנעשות באופן כזה להשפיע עליו שיוכל להגיע לדבקות והרגשת קרבת ה'. (ח)
ז] נכון לנהוג כמובא בספר שפתי חיים (ט) שיחשוב בעת עשיית המצוה: 'שבזה אני מתקרב אל ה' על ידי השפעת הקדושה שאני זוכה בזה!'.
מקורות ועיונים:
(א) כתב הגאון ר' שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל הליכות שלמה מועדים ראש השנה ויום הכפורים פרק שני אות כ' וזה לשונו: 'ודע דהכוונה בכל מצות התורה לצאת ידי חובה היא עיקר בעצם קיום מעשה המצוה ואין זה כתנאי צדדי אלא בלעדיה חשיב לגבי דידיה כאילו לא עשה מעשה המצוה דאי לאו הכי מי שתקע בשופר בלא כוונת מצוה איך מועיל מה שחוזר ותוקע?! הרי לכאורה היה לנו לחושבו כאילו בפעם השנית הוא רק מכוין ולא תוקע כיון שלמעשה כבר תקע בלי שום חסרון בעיקר קיום המצוה ואי אפשר כלל לומר: 'דבשתי הפעמים עשה מצוה' אלא שהראשונה בלא התנאי דכונה והשניה עם התנאי והרי זה דומה במקצת לנטל לולב ואחר כך נזדמן לו לולב יותר נאה דמעיקר הדין נטילת אותו לולב לאו כלום הוא כי אם חיבוב מצוה בלבד כאנשי ירושלים ולכן אית לן למנקט: שבלי כוונה אין זה רק חסרון בקיום חובתו! ומה שצריך לחזור ולעשות בכוונה הוא רק כדי לצאת גם ידי חובתו אלא חשיב לגמרי כאילו לא עשה כלל מצוה!! וכמו שכתב רש"י בעירובין צב' ד"ה תנא קמא ועיין גם בהקדמה לספר אגלי טל דמסיק נמי הכי: דלאו מצוה היא כלל.
(ב) כתב המסילת ישרים פרק א': 'השלמות האמיתי הוא רק הדביקות בו יתברך והוא מה שהיה דוד המלך אומר תהלים עג, כח: "ואני קרבת אלקים לי טוב" ואומר שם כז, ד: "אחת שאלתי מאת ה' אותה אבקש שבתי בבית ה' כל ימי חיי" וגו' כי רק זה הוא הטוב וכל זולת זה שיחשבוהו בני האדם לטוב אינו אלא הבל ושוא נתעה אמנם לכשיזכה האדם לטובה הזאת ראוי שיעמול ראשונה וישתדל ביגיעו לקנותה והיינו; שישתדל לידבק בו יתברך בכח מעשים שתולדתם זה הענין והם הם המצות'.
וכתב שם עוד: 'והנה אחר שידענו זה נבין מיד חומר המצוות אשר עלינו ויקר העבודה אשר בידינו כי הנה אלה הם האמצעים המביאים אותנו אל השלמות האמיתי אשר בלעדם לא יושג כלל מעתה ודאי הוא שהדקדוק שידקדק על ענין המצות והעבודה מוכרח שיהיה בתכלית הדקדוק כאשר ידקדקו שוקלי הזהב והפנינים לרוב יקרם כי תולדתם נולדת בשלמות האמיתי והיקר הנצחי שאין יקר למעלה ממנו'.
מדברי המסילת ישרים עולה, כי מה שבני אדם אינם מיקרים ומעריכים את מצוות ה' נובעת בעיקר שבדורות החיים בתפיסת מפגם הראשונים העריכו והוקירו את ערך עולם הבא כדבעי וממילא ייקרו גם כן את המצוות מאוד מאוד שהלא הן האמצעי המוביל אל התכלית הנכספת ואילו בדורות האחרונים הכירו פחות בערך בערכים יותר ודבקו הבא העולם מזוייפים של העולם הזה ולכן שוב לא בדורות כמו ה' מצוות את ייקרו הראשונים. (במסילה נעלה עמוד 77).
(ג) כן הוא במדרש בראשית רבה פרשה מד' סימן א': 'רב אמר: 'לא נתנו המצות אלא לצרף בהן את הבריות וכי מה אכפת ליה להקדוש ברוך הוא למי ששוחט מן הצואר או מי ששוחט מן הערף?! הוי: לא נתנו המצוות אלא לצרף בהם את הבריות'.
(ד) בספר ודבק לבנו פרק ג' כתב: 'הבריח התיכון של כל המצוות כולם ותכלית הכל הוא הדביקות בה' יתברך כמו שכתב בדרך ה' פרק ד' אות ו': 'שורש כל ענין העבודה הוא היות האדם פונה תמיד לבוראו' וכתב המסילת ישרים: 'ישתדל לידבק בו יתברך בכח המעשים שתולדותם זה הענין, והם הם המצוות'.
וכעין זה ביאר הצל"ח ברכות כח' על מה שהיו האמוראים מברכים זה את זה: 'עולמך תראה בחייך' כי עיקר עולם הבא הוא ההשגה בבורא והדביקות בו והזוכה בעולם הזה לעשות המצוה באהבה גמורה ובחשק נפלא הרי הוא מתדבק בשכינה בעולם הזה'.
ובדעת תבונות סימן כד' הוסיף עוד וזה לשונו: 'הנשמה אינה אלא "חלק אלוק ממעל" הנה אין תשוקתה ודאי אלא לשוב ולידבק במקורה ולהשיגה כטבע כל עלול החושק לעילתו ואין מנוחתה אלא כשתשיג את זה'.
וגם המהר"ל נתיבות עולם נתיב אהבה כתב: 'כל המצוות הם שיהיה לאדם הדביקות בו יתברך' וכן נמצא בסוף ספר הזכרון לריטב"א: 'בתורתינו הקדושה וכל האזהרות כל ואחרית תכלית הגמולות היה הדביקות בשם'.
ועל פי דברים אלו האריך לעורר הגה"צ ר' יחזקאל לוינשטיין זצ"ל שהאדם העובד ומעמל נפשו להשגת התכלית להתענג על ה' ולהנות מזיו שכינתו בעולם הבא אין צריך ליתן עיקר מבטו על כמות המצוות אלא על איכותם פנימית היא עבודתו האם ושרשם ומקרבת אותו להקב"ה או לא וכמאמר הידוע: 'אחר כוונת הלב הן הן הדברים' דכמה שהקריב עצמו להקב"ה בעולם הזה כך יוכל להתקרב לשכינה לעתיד לבא.
עיין בספר אור יחזקאל אמונה עמודים לג-לה ועיין עוד בחלק המכתבים מכתב יד'.
ורמז נאה לענין זה הביאו מהפסוק: "בכל דרכיך דעהו" שכידוע 'דעת' אינו המידע עצמו אלא החיבור והשייכות עם המידע כמו והאדם ידע את חוה דהיינו הרגשה וקירבה חושית בלב ולזה רומז הפסוק שעל ידי כל המצוות תבא לידי דעת ודביקות וחיבור עם הקב"ה.
ובספר בלבבי משכן אבנה חלק א' אות טז' כתב: 'יש פתגם ידוע: 'שמרוב עצים לא רואין את היער' והנה כל דבר בבריאה נועד לצורך רוחניות ונשתמש בפתגם הזה לעניננו לביאור צורת החיים דבקות בה' יתברך שמו יש תרי"ג (613) מצוות ועיקרם תלמוד תורה כמו שאמרו חז"ל: 'ותלמוד תורה כנגד כולם' והנה התרי"ג הם רק שורשים ופירות המצוות הם רבים עד למאד.
וידועים דברי הזוהר הקדוש: 'שהתרי"ג מצוות הם תרי"ג עיטין תרי"ג עצות לאדם' עצות למה? עצות כיצד ידבק האדם בקונו כלומר כל מהותם של המצוות הם אינם ענין עצמי אלא מפה מראה מקום מעט כיצד יגיע האדם לדבקות בקונו אם כן המצוה מורכבת מב' חלקים; מחלק המעשי שבה או דיבור וכדומה ונוסף על כך חלק התכלית של המצוה שהיא לקרב ולדבק את האדם לקונו. נמצא אם כן שמצד החלק המעשי של המצות הם רבים וזה העצים הרבים של היער עץ ועצה שורש אחד להם וזהו ענין עמוק מאוד ואין כאן מקום להאריך אולם מצד פנימיות הדברים כלומר מצד תכלית הדברים כל המצוות כוונה אחת להם קרבת ה' ודבקות בה'.
אתמול אמרתי לבורא עולם: 'אני צריכה כסף, פעם ראשונה שאני מבקשת ממך! השם...' ואז... ב"ה מקבלת שיחת טלפון מהבנקאי שאומר: 'את יכולה לקחת הלוואה של 20 אלף, החשבון שלך מתפקד יפה, ברוך השם!' ויש לי לרופא שיניים - תקציב טוב 🙏.
בשורה משמחת! ב"ה אתמול בערב קיבלתי מכתב מהביטוח לאומי שב"ה הפסיקו לשלם מזונות ובכך החוב נעצר בכ211,000 ש"ח ולא ממשיך לתפוח... מאמין שזה בזכות עצת כבוד הרב שליט"א: 'לרקוד ולשיר עם חמישה חברים עבדו....' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב)) נ.ב. זכיתי לתרום ל-5 יהודים שיזכו להשתתף בסעודת השמחה:) (אשדוד - סעודת השמחה לכבוד השם יתברך 15.07.2024 shofar.tv/lectures/1613, לסגולת השמחה: shofar.tv/articles/15096).
כבוד הרב, ב"ה היה הרצאה מדהימה בקרית עקרון (21.7.24), יה"ר שבעזרת השי"ת נזכה לתקן (אמן), תודה רבה.
לילה טוב ומבורך לכבוד הרב הגאון שליט"א, תודה על הרצאה כל כך חשובה בדורנו אנו (קרית עקרון 21.7.24), הלוואי שנזכה לקיים נסיעה טובה ושכבודו יחזור לשלום (אמן).
כבוד הרב היקר🧡 במהלך היום נחתי וב"ה כל היום שומעת אותך ונרגעת מהדברי תורה, עד הערב חיכיתי להרצאה (קרית עקרון 21.7.24) וכ"כ מדהימה וממש קסום ויפה כל מילה! אכן, כמה טוב להיות אהוב ואוהב שנותנים אהבה אחד לשני, מילותיך הן רפואות לכל האיברים. לילה טוב🤲🏻 (אמן).
רציתי לספר לרב מה שקרה לי אישית לפני שבוע. נסעתי לבד ברכב מ-Lakewood ל-Baltimore ותוך הנסיעה התחילה סערה נוראה (Tornado Warning). היה מאד קשה לנסוע ואחר כמה דקות הצלחתי בעזרת ה׳ לצאת מכביש הראשי (I-95) לעצור בתחנה על ידו. עצרתי שם לשעה בערך וכל הזמן ירד גשם כבד בלי הפסקה. אכלתי משהו וקראתי תהלים ואמרו שברבע שעה יפסיקו את האזהרה שיש אפשרות שיהיה tornado. הרגשתי שאני מוכרחה להגיע הביתה כבר ונראה לי שהגשם קצת פחות כבד ונסיתי להמשיך בנסיעה ב-I-95. תוך שלוש דקות הסערה התחילה עוד פעם והייתי כבר עייפה ופשוט לא יכולתי לראות את ה-lane markings וכשמשאיות גדולות עברו על ידי לרגעים מפחידים היה בלתי אפשרי לראות אף דבר מהחלון לפני (windshield). התרכזתי כפי יכולתי לראות משהו והיה כל כך קשה עד שלרגע חשבתי לעצמי: 'אין לי כוח והמתח כל כך קשה לסבול אולי אעצור כאן באמצע הרחוב ויקרה מה שיקרה' (ח"ו...). פתאום ב"ה נזכרתי במה ששמעתי מהרב אודות כח השמחה בהשי"ת! והתחלתי לשיר את ניגון הרב: "עבדו את ה׳ בשמחה!". אני רוצה להעיד: על שלוות הנפש שזה גרם לי. לא ידעתי אם אצליח להישאר בחיים או לא (ח"ו) אבל אמרתי לעצמי: ׳לא משנה לי מה יחליט ה׳ . אני איתו. הוא ה-Boss.׳ וככה המשכתי לנסוע. לא היה אפשרות לצאת מהדרך לזמן רב וניסיתי לנסוע למיטב יכולתי וכל הזמן עם ישוב הדעת בלי לדעת מה יקרה מרגע לרגע. הרגשתי ממש את כוח השמחה בהשי"ת. אז תודה לרב עבור העצה הטובה והלימוד החשוב ביותר בענין הבטחון בהשי"ת בשמחה. סיפרתי את המקרה להרבה אנשים שידעו את אמת הענין. הכל בזכותך. ויה"ר שהשי"ת יברך את הרב להמשיך בעבודת הקודש שלו להדריך אנשים בעבודת השי"ת (אמן).
כבוד הרב היקר שליט"א! תודה רבה על הכל מכל וכל! תודה להשם יתברך ותודה רבה לכבוד הרב היקר שליט"א על הברכות והתפילות ולכל מי שהתפלל עלי. מרגישה ברוך השם מצוין! הקהילה היקרה פינקה אותנו עם המון מטעמים לכבוד שבת קודש ואנחנו מודים לכולם! שבת שלום ומבורך!💐.
שלום רב לכבוד הרב הקדוש, רציתי לשתף את הרב בנס שקרה לי! נתקפתי בווירוס השפעת בצורה חזקה, היו לי כאבים מאד חזקים בגוף (ל"ע). ב"ה שרתי את השיר "עבדו..." בשקט משך זמן מה - והכאבים עברו ממני בדרך נס! גם שאר התסמינים עברו מהר; במקום שבוע ימים הכל עבר ביומיים. תודה לכבוד הרב על העצות הנפלאות כן ירבו. תבורכו מפי עליון!!!! (אמן).
תודה 100 פעם לבורא העולם! ולכבוד הרב שליט"א; אחרי סעודת השמחה לכבוד השי"ת ואחרי בקשות ביום שני - ב"ה נסגר לי התיק שהיה לי בבית משפט! וגם מה ששלמתי יכניסו לי לבנק בחזרה בלי קיזוזים, הכל הביאו לי! מה שטוב, ביום שאני צריך לכבוד השבת בשביל לקנות שלא יחסר לי! השי"ת בדיוק הביא לי את הכסף. באמת מי שחי באמונה ובשמה ועם צדיק אמיתי - אין דאגה וגם פחד! על כל מיני חסרונות דברים "עבדו..." ב"ה עובד ממש!
כבוד הרב! איזה שיעור בוקר מנצח, בתוך התפילות מבקשת ומתחננת: 'אבא! תראה לי את הכיוון' ממש התחברתי לציפור שנשלחה לאיש שנרטב בדרך ששימשה כוויז של פעם... (בלי תפילה לא מקבלים - חלק ל"ט 18.07.2024, shofar.tv/lessons/17329) גם מהשיעור הקודם... וממש ככה לדברים שהרב אמר: 'לא לחכות לתפילת 18... לדבר עם אבא! "ובלכתך בדרך" בפרט שלא בטוחים שנקבל, וכל הזמן ויחד עם המזמור שלא יתבטל: "מזמור לתודה!" - "עבדו את ה' בשמחה😁" מתוק מדבש💫!
© 2024 כל הזכויות שמורות