מצוות צריכות כוונה - חלק יד | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 13.03.2023, שעה: 11:41
(ע"פ הספר 'כאשר ציוה השם' לכתבה על הספר - לחץ כאן)
[חידוש מהרב אביתר בענין מהו ירא שמים בנקודת זמן 23:14]
(ע"פ הספר 'כאשר ציוה השם' לכתבה על הספר - לחץ כאן)
[חידוש מהרב אביתר בענין מהו ירא שמים בנקודת זמן 23:14]
(אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים ע"פ הספר 'כאשר ציוה השם' עמודים מו-מט לכתבה על הספר - לחץ כאן)
ו) מצוות שבין אדם לחבירו
א] במצוות שבין אדם לחברו כגון; צדקה וחסד צריך גם כן לכוון: 'שעושה זאת לשם מצוה!' (כ) ואם לא כיון - לא קיים מצוה (כא).
מקורות ועיונים:
(כ) ועיין עוד בספר יסוד ושורש העבודה (שער הגדול פרק ח') שכתב: 'נמצא כשאדם מקיים מצות עשה של: "ואהבת לרעך כמוך" למשל ששומע שנולד בן לרעהו ושמח שמחה ממש כאילו נולד לו אותו בן ושמח שמחה זו כדי לקיים מצות עשה של: "ואהבת" וגו' ושמח גם כן בלבו שמחה עצומה על שבא גם כן להבורא יתברך נחת רוח גדול שנולד מי שיעשה לו יתברך שמו נחת רוח כשיגדיל בלמוד תורתו ובקיום מצוותיו הקדושים נמצא מזאת השמחה של זה האדם מכל הנ"ל מגיע להבורא יתברך נחת רוח גדול וזה ששמחים על שמחתו נמצא בשמחה זו עובד האדם להבורא יתברך שמו עבודה גדולה ועצומה לאין קץ ותכלית.
עתה אבאר שנים ושלשה דברים מענין מצות עשה זו של: "ואהבת לרעך כמוך" ומהם יקיש האדם אל כל פרטי הדברים מעצמו וזה הוא; כשרואה אדם את בן חברו שעשה או שדיבר דבר שאינו הגון יוכיח אותו וקודם שיוכיחו על זה יכוין במחשבתו: 'קיום מצות עשה של: "הוכח תוכיח את עמיתך" ויכוין גם כן לקיים מצות עשה של: "ואהבת לרעך כמוך" כי בודאי רצונו גם כן שמי שרואה את בניו בדבר שאינו הגון שיוכיח אותם וראוי שקודם שיוכיח אותו יאמר בפה מלא: 'הריני מוכן ומוזמן לקיים שתיה(2) מצוות עשה מן התורה שצוני בוראי יתברך שמו; מצות עשה של: "הוכח תוכיח את עמיתך" ומצות עשה של: "ואהבת לרעך כמוך".
גם אם שמע שיגיע לחברו איזה היזק אם לא ישמור את עצמו מדבר אחד אז חיוב גדול עליו במצות עשה זו של: "ואהבת" וגו' להגיד לחברו ולזרזו שישמור עצמו מדבר ההוא שיוכל להגיע לו ההיזק מזה וקודם שיאמר ויזרז אותו יאמר בשמחה עצומה! 'הריני מוכן ומזומן לקיים מצות עשה מן התורה של: "ואהבת" וגו' ובזה יש שורש גם כן מענין מצות עשה של: 'השבת אבדה' כי כל אלו המצות מענין אחד וטעינה ופריקה ודומיהם ויזהר האדם מאד שלא ימנע עצמו מדיבורים כאלה וכיוצא.
ובכלל מצות עשה זו הוא גם כן אם רואה בגד חברו מונח על הארץ יגביהו מעל הארץ ויאמר בפה מלא: 'הריני מוכן ומזומן לקיים מצות עשה של: "ואהבת" וגו' וגם 'השבת אבדה' כאמור שצוני יוצרי ובוראי יתברך' כי בודאי אם היה בגד שלו מונח על הארץ היה מגביהו בכדי שלא יפסד ומדברים שהצגתי לפניך יקיש האדם לכל הענינים'.
(כא) כתב בספר אהבת חסד (חלק ב' פרק כג בהגה"ה): 'אין לומר דלענין צדקה וחסד כיון שהעני מקבל הטובה לא בעינן כוונה כלל. עוד כתב שם: 'שמצות צדקה צריכה כוונה בזמן שנותן. גם החיי אדם כתב (בכלל סח סעיף יח): 'שיעשנה מיראה ואפילו מצוות המושכלות כמו צדקה וכיבוד אב וגזל ועריות שהן דברים שהשכל מחייב לא יעשנה או יעזבנה מחמת שהשכל מחייב אלא יעשנו או יעזבנו עבור יראת ה' שהוא צוה על זה'.
וכתב במדרש תלפיות (אות א ענף אב ואם): 'ידוע דכבוד אב ואם הם ממצוות השכליות כנודע אמנם צריך האדם לקיים המצוה בעבור שהקדוש ברוך הוא צוה עליה לא בעבור שהדעת מחייבו לזה שאם עושה כן - אין לו שכר כלל'.
וכן הוא גם בספר יסוד ושורש העבודה (צוואה סימן מה וזה לשונו שם): 'הנה ענין מצות עשה של: "ואהבת לרעך כמוך" – 'שהוא כלל גדול בתורה' כבר הזכרתי כמה ענינים ממצוה זו בחבורי (שער הראשון פרקים ז-ח) ומה שעלתה על דעתי עוד להציג לפניכם בני אהובי! דברים פרטיים בקיום מצות עשה זו שמהם תקישו אל שאר דברים וזה הוא כשראיתי ביודעי ומכירי קריעה קטנה בבגדו הזהרתי אותו שיתקן קריעה זו ומקודם אמרתי בפה מלא ובשמחה עצומה! בזה הלשון: 'יוצרי ובוראי יתברך שמך אני מוכן ומזומן לקיים מצוה של: "ואהבת לרעך כמוך" שציותני בתורתך הקדושה' עד כאן. אחר זה אמרתי לו בזה הלשון: 'אחי ורעי! הלא ידעת מקריעה קטנה נעשה קריעה גדולה הלא טוב לך לתקן הקריעה הזאת מיד בטלאי קטנה, שלא תצטרך אחר כך להניח עליה גדולה!'.
וכן היא דעתו של הרה"ג ר' חיים קניבסקי (מובא בספר הליכות חיים חלק ב אות תז): 'שאלה: אם אמרינן מצוות צריכות כוונה גם במצוות שבין אדם לחבירו כגון; כיבוד אב ואם, תשלומי שכר שכיר, השבת אבידה, פריעת בעל חוב וכדומה או הוי רק במצוות שבין אדם למקום?'. תשובה: 'יש לו זכות אבל יש לומר דהמצוה לא יצא'.
ב] אף על פי שאם לא כיון בעשייתה הפסיד את המצוה מכל מקום אינו מחויב לחזור ולעשותה (כב).
ג] אף על פי שמן המובחר הוא שיכוון רק לשם מצוה (כג) מכל מקום אם מכוון גם לצרכו כגון; שבזכות מצות הצדקה יזכה לרפואה או לעשירות וכדומה כיון שכיון גם לשם מצוה קיים את המצוה (כד).
ד] מי שאינו יכול לפעול בעצמו לעשות צדקה וחסד לשם מצוה לא ימנע משום כך מעשיית המצוה שיש לו שכר גם על זה (כה) ומכל מקום יזהר שלא לעשות את המצוה כדי להתפאר - שבזה הוא מקלקל את המצוה לגמרי! (כו) .
ה] ויש אומרים שבמצוות שבין אדם לחבירו אין צריך כלל לכוון לשם מצוה (כז) ולכתחילה בודאי יש לכוין גם לשיטתם (כח).
מקורות ועיונים:
(כב) קובץ שיעורים (חלק ב סימן כג אות ו) והיינו: כגון; פריעת בעל חוב שאם לא נתכוון בפריעתו לקיים מצוה אף על פי שהפסיד את המצוה מכל מקום אינו מחויב לחזור ולפרעו והיינו מטעם שבמצוה זו ובדומה לה עיקר המצוה היא התכלית שיהא החוב נפרע ולא גוף המעשה ואינה כתקיעת שופר למשל שעיקר המצוה היא שמיעת התקיעה.
(כג) אהבת חסד (חלק ב פרק כג בהגה"ה בשם ספר יש נוחלין), שכשמקיים את המצוה רק לשמו יתברך פועלת קדושת המצוה מעלה מעלה בכל העולמות וכו'.
ועיין עוד בשו"ת בצל החכמה (חלק ה סימן כה) שמביא דעת כמה פוסקים שכל זה רק כשמכוון לטובת עצמו לרפואה ועשירות וכדומה אבל אם מכוון בעשייתו לעילוי נשמת אביו ואמו אין בזה כלל חסרון של 'שלא לשמה' שכיון שצותה התורה לכבד אב ואם חשובה כוונה הזאת כלשמה ועולה לנחת רוח לפניו יתברך שמו.
(כד) אהבת חסד (שם מ"ב סימן ס ס"ק ט') ואם כוונתו בעשיית המצוה לשום איזה ענין וגם לצאת בה ידי מצוה יצא.
(כה) כדברי הגמרא (בבא קמא לח): 'אין הקב"ה מקפח אפילו שכר שיחה נאה!'.
(כו) כן כתב בספר אהבת חסד (שם סוף אות ג') וזה לשונו: 'אך זה צריך ליזהר שלא יעשה הצדקה וחסד כדי להתפאר אחר כך בזה נגד אחרים כי בזה מקלקל המצוה לגמרי'.
(כז) עיין בספר אהבת ציון (מבנו של הנודע ביהודה דרוש י' עמוד ט"ז סע"ד) שכתב: 'ואמר אדוני אבי הגאון בעל נודע ביהודה ז"ל הטעם: למה בכל המצוות צריך לעשות המצוה לשם שמים ולא 'על מנת לקבל פרס' מה שאין כן בצדקה? משום שכל מצוות ה' אם אינו עושה לשם מצוה אין בו ממש! ואינו עושה כלום שהרי אם נטל לולב או הניח תפילין וציצית לולא שיש בזה מצות הבורא יתברך שציונו לעשות כן אין במעשה הזה שום תועלת מצד עצמו ורק מפני שמקיים מצות הבורא שציונו לעשות כן קיום המצוה גורם חשיבות ויקר תפארת המעשה לפיכך אם אינו עושה לשם מצוה אין בו ממש אבל בנתינת צדקה אף שאין בו מחשבת מצוה אפילו הכי יש תועלת ופעולה בעשייתו דהא העני נהנה ממנו ואין חילוק להעני אם מקבל אותה צדקה לשמה או לא'.
ועיין גם בילקוט יוסף (סי' ס סעיף ו ובהערה ו).
(כח) בספר לרעך כמוך (חלק ב' עמוד 297) כתב: 'גם פוסקים אלו הסוברים שבמצוות בין אדם לחברו אין הכוונה מעכבת היינו; שאם לא כיוון יצא אבל מודים שלכתחילה צריך לכוון גם במצוות שבין אדם לחברו שהרי: "לעבדו בכל לבבכם" כתיב וכן כתב בספר אהבת חסד וכן משמע בחיי אדם וביסוד שורש העבודה לכן למעשה יש להשתדל מאד לכתחילה לכווין, שהרי מסתימת שאר הפוסקים משמע שלא חילקו וסבירא להו שבכל המצוות יש לכווין וגם לסוברים שבמצות שבין אדם לחברו אין הכוונה מעכבת אולם הם מודים שלכתחילה צריך לכווין וכנ"ל.
אתמול אמרתי לבורא עולם: 'אני צריכה כסף, פעם ראשונה שאני מבקשת ממך! השם...' ואז... ב"ה מקבלת שיחת טלפון מהבנקאי שאומר: 'את יכולה לקחת הלוואה של 20 אלף, החשבון שלך מתפקד יפה, ברוך השם!' ויש לי לרופא שיניים - תקציב טוב 🙏.
בשורה משמחת! ב"ה אתמול בערב קיבלתי מכתב מהביטוח לאומי שב"ה הפסיקו לשלם מזונות ובכך החוב נעצר בכ211,000 ש"ח ולא ממשיך לתפוח... מאמין שזה בזכות עצת כבוד הרב שליט"א: 'לרקוד ולשיר עם חמישה חברים עבדו....' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב)) נ.ב. זכיתי לתרום ל-5 יהודים שיזכו להשתתף בסעודת השמחה:) (אשדוד - סעודת השמחה לכבוד השם יתברך 15.07.2024 shofar.tv/lectures/1613, לסגולת השמחה: shofar.tv/articles/15096).
כבוד הרב, ב"ה היה הרצאה מדהימה בקרית עקרון (21.7.24), יה"ר שבעזרת השי"ת נזכה לתקן (אמן), תודה רבה.
לילה טוב ומבורך לכבוד הרב הגאון שליט"א, תודה על הרצאה כל כך חשובה בדורנו אנו (קרית עקרון 21.7.24), הלוואי שנזכה לקיים נסיעה טובה ושכבודו יחזור לשלום (אמן).
כבוד הרב היקר🧡 במהלך היום נחתי וב"ה כל היום שומעת אותך ונרגעת מהדברי תורה, עד הערב חיכיתי להרצאה (קרית עקרון 21.7.24) וכ"כ מדהימה וממש קסום ויפה כל מילה! אכן, כמה טוב להיות אהוב ואוהב שנותנים אהבה אחד לשני, מילותיך הן רפואות לכל האיברים. לילה טוב🤲🏻 (אמן).
רציתי לספר לרב מה שקרה לי אישית לפני שבוע. נסעתי לבד ברכב מ-Lakewood ל-Baltimore ותוך הנסיעה התחילה סערה נוראה (Tornado Warning). היה מאד קשה לנסוע ואחר כמה דקות הצלחתי בעזרת ה׳ לצאת מכביש הראשי (I-95) לעצור בתחנה על ידו. עצרתי שם לשעה בערך וכל הזמן ירד גשם כבד בלי הפסקה. אכלתי משהו וקראתי תהלים ואמרו שברבע שעה יפסיקו את האזהרה שיש אפשרות שיהיה tornado. הרגשתי שאני מוכרחה להגיע הביתה כבר ונראה לי שהגשם קצת פחות כבד ונסיתי להמשיך בנסיעה ב-I-95. תוך שלוש דקות הסערה התחילה עוד פעם והייתי כבר עייפה ופשוט לא יכולתי לראות את ה-lane markings וכשמשאיות גדולות עברו על ידי לרגעים מפחידים היה בלתי אפשרי לראות אף דבר מהחלון לפני (windshield). התרכזתי כפי יכולתי לראות משהו והיה כל כך קשה עד שלרגע חשבתי לעצמי: 'אין לי כוח והמתח כל כך קשה לסבול אולי אעצור כאן באמצע הרחוב ויקרה מה שיקרה' (ח"ו...). פתאום ב"ה נזכרתי במה ששמעתי מהרב אודות כח השמחה בהשי"ת! והתחלתי לשיר את ניגון הרב: "עבדו את ה׳ בשמחה!". אני רוצה להעיד: על שלוות הנפש שזה גרם לי. לא ידעתי אם אצליח להישאר בחיים או לא (ח"ו) אבל אמרתי לעצמי: ׳לא משנה לי מה יחליט ה׳ . אני איתו. הוא ה-Boss.׳ וככה המשכתי לנסוע. לא היה אפשרות לצאת מהדרך לזמן רב וניסיתי לנסוע למיטב יכולתי וכל הזמן עם ישוב הדעת בלי לדעת מה יקרה מרגע לרגע. הרגשתי ממש את כוח השמחה בהשי"ת. אז תודה לרב עבור העצה הטובה והלימוד החשוב ביותר בענין הבטחון בהשי"ת בשמחה. סיפרתי את המקרה להרבה אנשים שידעו את אמת הענין. הכל בזכותך. ויה"ר שהשי"ת יברך את הרב להמשיך בעבודת הקודש שלו להדריך אנשים בעבודת השי"ת (אמן).
כבוד הרב היקר שליט"א! תודה רבה על הכל מכל וכל! תודה להשם יתברך ותודה רבה לכבוד הרב היקר שליט"א על הברכות והתפילות ולכל מי שהתפלל עלי. מרגישה ברוך השם מצוין! הקהילה היקרה פינקה אותנו עם המון מטעמים לכבוד שבת קודש ואנחנו מודים לכולם! שבת שלום ומבורך!💐.
שלום רב לכבוד הרב הקדוש, רציתי לשתף את הרב בנס שקרה לי! נתקפתי בווירוס השפעת בצורה חזקה, היו לי כאבים מאד חזקים בגוף (ל"ע). ב"ה שרתי את השיר "עבדו..." בשקט משך זמן מה - והכאבים עברו ממני בדרך נס! גם שאר התסמינים עברו מהר; במקום שבוע ימים הכל עבר ביומיים. תודה לכבוד הרב על העצות הנפלאות כן ירבו. תבורכו מפי עליון!!!! (אמן).
תודה 100 פעם לבורא העולם! ולכבוד הרב שליט"א; אחרי סעודת השמחה לכבוד השי"ת ואחרי בקשות ביום שני - ב"ה נסגר לי התיק שהיה לי בבית משפט! וגם מה ששלמתי יכניסו לי לבנק בחזרה בלי קיזוזים, הכל הביאו לי! מה שטוב, ביום שאני צריך לכבוד השבת בשביל לקנות שלא יחסר לי! השי"ת בדיוק הביא לי את הכסף. באמת מי שחי באמונה ובשמה ועם צדיק אמיתי - אין דאגה וגם פחד! על כל מיני חסרונות דברים "עבדו..." ב"ה עובד ממש!
כבוד הרב! איזה שיעור בוקר מנצח, בתוך התפילות מבקשת ומתחננת: 'אבא! תראה לי את הכיוון' ממש התחברתי לציפור שנשלחה לאיש שנרטב בדרך ששימשה כוויז של פעם... (בלי תפילה לא מקבלים - חלק ל"ט 18.07.2024, shofar.tv/lessons/17329) גם מהשיעור הקודם... וממש ככה לדברים שהרב אמר: 'לא לחכות לתפילת 18... לדבר עם אבא! "ובלכתך בדרך" בפרט שלא בטוחים שנקבל, וכל הזמן ויחד עם המזמור שלא יתבטל: "מזמור לתודה!" - "עבדו את ה' בשמחה😁" מתוק מדבש💫!
© 2024 כל הזכויות שמורות