ירושלים - סוד "ואהבת לרעך כמוך" האדם נברא לזולתו!

- - - לא מוגה! - - - 

ערב טוב. בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירויח. 

הערב הזה יהיה לזכות שושנה, איילה בת אילנה ומאיר אהרון בן חנה שיזכו לזרע חי וקיים. אמן זרע של קיימן להפרט רחל בת שרה זוהר החיה וחיים בן הדסה זר חי וקיים במהרה לחנה בת לאהב וסיוון בת הדסה אמן רפואת דוד בן ריזל ויהודה בן שרפייגה לעילוי נשמת ריס בת שולמית ועובדיה בן רחל מנוחתם עדן אמן שלום בית ופרנסה טובה בשפע לרפאל בן סילביה ומשפחתו אמן ולרפואת אבי מורי חי זכריה בן עו ורפואת מי מורתי רומה בן טרומיה רפואה שלמה אמן בחנן בן שפראה זרע של קיים אמן 

בפרשה למדנו: "לֹא תִקֹּם וְלֹא תִטֹּר אֶת בְּנֵי עַמֶּךָ וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ אֲנִי ה'" (ויקרא יט, יח)

הסאונד לא טוב תעביר מצלמה כשנתבונן בכוחות האדם נראה דבר נפלא בכל אדם ואדם יש כוח להטיב לזולתו באף אדם פחות ביותר יש לו הרגש של חסד טבעו ותכונתו מכריח לו לעשות חסד עד שמוצאים גם בגזלנים גם ברוצחים הנאסרים בבתי המעשר אשר כמדומה אין בהם אפילו זיק של יושר וחסד ומכל מקום יתכן שבבית האסורים הם עושים חסד אחד עם חברו עד שיתכן אפילו שימסרו נפש איש בעד רעיהו ואיך הוא זה אלא ודאי משום שכוח הזה של להטיב לזולתו מונח בטבע האדם ואפילו באדם הכי פחות שאלנו אנו מתבוננים בכל המציאות באופן סידור הבריאה בכל חיי האדם מוציאים בכל מה שהוא טבע והוסדר מעט מאוד מה שאדם עושה בשביל עצמו ורובא דחולה מעשה ופעולות מצד מציאותם כולם בשביל זולתו ואפילו אם חושב שהוא עושה לעצמו סוף סוף הוא עושה בשביל אחרים. כל מה שיש לאדם יש בכוחו להטיב לזולתו. אם עשירו יש בתכונתו להטיב לזולתו וכן בכל דבר ודבר עד שמתבאר בעליל כי כל חיי האדם ומציאותו הכל בשביל אחרים בכל תפקידו רק לזולתו. זאת אומרת, עיקר בריאת האדם היא לא לעצמו אלא לזולת. כשנתבונן בתורה רואים אנו שכולה לא בשביל עצמו. התורה מתחלקת לשני סוגים. אחד מצוות בין אדם למקום ואחד מצוות בין אדם לחברו. ואין שום מצווה לעצמו. כל המצוות או בינו לבין המקום או בינו לבין חברו. ככה מתחלקות כל המצוות שבתורה. ואיפה בינו לבין עצמו? אלא שלעצמו אינו מכל וכל. כל סדר נזיקין שאנחנו לומדים בגמרא זה הכל בינו לבין אחרים שלא לפגוע באחרים עד שאמרו חכמים מוטב לו לאדם שישליך עצמו לכבשן האש בעל ילבין פני חברו ברבים וגם אסור לאדם להציל את עצמו בממון חברו ואיפה נאבד כל עצמו של האדם אלא שזהו צורת האדם האמיתית שהוא רק בשביל חברו. הרמ"בן מסביר מה זה ואהבת לרעך כמוך. אומר הרמ"בן כי לא יקבל לב האדם שיאהב את חברו כאהבתו את נפשו. אי אפשר שאדם יאהב את זולתו כמו שהוא אוהב את עצמו. אלא צבתה התורה שיאהב חברו בכל עניין אשר יאהב את נפשו בכל הטוב. כי פעמים שיוהב אדם את ראה בדברים ידועים להטיבו בעושר ולא בחוכמה. ואם יהיה אוהבו בכל יחפוט שיזכה רעהו האהוב לו בעושר ובנכסים ובכבוד ובדעת ובחוכמה ולא שישווה אליו אבל יהיה חפץ בליבו לעולם שיהיה הוא יותר ממנו בכל טובה ומצווה ואהבת רעך כמוך כתוב מצווה שלא תהיה פחיטות הקנאה הזאת בליבו בו אבל יאהב ברבות הטובה לחברו כאשר אדם עושה לנפשו ועל כן אמר ביהונתן כי אהבת נפש אהב את דוד בעבור שהסיר את מידת הקנאה מליבו ואמר כי אתה תמלוך על ישראל עד כאן לשון הרמבן זאת אומרת אי אפשר אפשר שאדם יאהב את חברו כמוהו בדיוק. אלא מה? שיאהב האדם שיהיה לחברו אותן טובות שיש לו. כי מטבעו של אדם שהוא מוכן שלחברו יהיה כמה דברים טובים אבל לא הכל כדי שהוא יהיה יותר ממנו במשהו. וגם אם ירצה שיהיה לו בדיוק כמוהו, הוא ירצה להיות מעליו במשהו, אבל שיהיה כמוהוא לא רוצה. זו קנאה פחוטה. התורה מצווה ואהבת לרעך כמוך בדיוק. שאם יש לך נכסים שתחפוץ שלחברך יהיה נכסים כמוך. אם יש לך רכב מפואר שיהיה גם לחברך. יש לך דירה מרווחת שיהיה גם לחברך. יש לך חוכמה כמוך בדיוק. ושלא תהיה קנאה פחוטה. כמו שונתן אהב לדוד ואמר לו כי אתה תמלוך על ישראל. מי היה צריך למלוך? יהונתן. כי מי אביו? שאול. שאול המלך. אז הבן שלו צריך למלוך תחתיו. ומה אמר יהונתן לדוד? כי אתה תמלוך על ישראל. זה נקרא אהבת נפש אהבו. על אהבה כזאת מצווה התורה ואהבת לרעך כמוך. רואים אנו מכאן כי עיקרו של הציווי ואהבת לרעך כמוך הוא שישווה אליו. היינו שהכל יוכל ללך ישר ממנו לחברו בלי שום עיכובים ולא יעקב אהבת עצמו כלום עד שגם מלכות יהיה מוכן למסור בלי שום עיכוב ממש כמו עכשיו בבחירות שביבי ממש יעביר למופז את רשות הממשלה יגיד לו אהבתיך כך כתוב בתורה ואהבת לרעך כמוך. מופז יגיד לו חס ושלום שאני אהיה במקומך הישאר על מקומך. מקומך על תנח. אתם מתארים לכם כזה דבר. אם כן, התורה אומרת שזה צורת האדם היהודי האמיתי, שהרי ההונתן ויטר על המלכות הראויה והמגיעה לו, לרעו, לדוד. רואים אנו מזה יסוד גדול ונורא שהאדם מצד יצירתו, מהותו ותכונתו הוא רק לזולתו. הוא כמו מים שהתכונה שלהם לרד למטה. כך טבע האדם הוא תכונתו לחיות בשביל זולתו ולא כלום יותר. ואם האדם חי בשביל עצמו, מעכב הכל לעצמו, ההפך מדרך יצירתו ומהפך קערה על פיה. וזה ההפך מצורת האדם. זה כאילו שהמים יעלו למעלה במקום לרדת למטה, שזה עיבוד כל צורת המים, זה לא טבעם. ואהבת לרעך כמוך, אין זה ציווי שיתיבים עם חברו ויעשה עמו חסד, אלא הציווי הוא שלא יעקב אהבת עצמו כלום. אדם שאוהב את עצמו מעכב הכל לעצמו. אלא ואהבת לרחק כמוך, אל תעכב באהבת עצמך מה שראוי לתת לחברך. וזה תואר האדם באמת וזוהי מעלת האדם כיוון שאדם הוא מדיני מה זה מדיני חברתי בעלי חיים הם לא מדיניים ולא חברתיים כל בהמה בעדר חיה לבד ואינה חשה בזולתה אבל בני אדם כל הזמן מתעניינים אחד בשני צריכים צים להיות בחברה לא יצויר שיגידו למישהו מכאן מה אתה רוצה שיהיה לך בעולם יגיד אני רוצה מכונית יפה אני רוצה א דירה נעה אני רוצה שיהיה לי כסף הרבה אני רוצה רוצה רוצה רוצה רוצה אגיד לו אין בעיה כל מה שאתה רוצה פלוס תקבל אבל תהיה לבד בירח הוא יסכים לא יסכים מה יעשה עם עצמו לבד? יהיה לו הכל גן עדן לבד. מה? הוא לא יוכל לספר לאף אחד מה יש לו? הוא לא יכל להגיד מהחוויות שהוא עבר. לא יהיה לו עם מי לדבר. הוא לא רוצה. עזוב אותי. לא רוצה. תן לי להיות עם החבר'ה. אפילו אני תפרן, אפילו אין לי כלום. אבל לא לבד. בדידות יכולה להרוג את הבן אדם כי אדם הוא מדיני אדם הוא חברתי כל אחד ואחד יודע ומרגיש את חברו כל אחד ואחד הוא לזולתו חיות אינן יודעות זו מזו ואינן יודעות חיים מדיניים ולא חיי משפחה אפילו שמגדלים את ילדיהם לזמן מועט אבל לאחר מכן נפרדים זה מזה זה גם תואר האש שהוא נמשך תמיד למעלה אפילו אם התהוו באש כמה קלקולים אבל כל זמן שהוא נמשך למעלה עדיין אש הוא גם מים כל זמן שהם יורדים למטה אפילו שיש בהים קלקולים כל זמן שהם יורדים למטה תואר מים עליהם ככה אדם אפילו שיהיה בו כמה קלקולים כל זמן שעדיין יש בו מעלת הרגש ואהבת רעהו על הדרך לזולתו עדיין יש לו תואר של אדם אבל אם עניין זה של זולתו נאבד ממנו איבד שם אדם מעליו ואדם שדואג רק לעצמו דינו כדין של בהמה כמו שבהמה דואגת רק לעצמה ולא לזולתה, גם הוא קיבל תואר של בהמה. אדם בעיקר ולא יבין נמשל לבהמות נדמו. הכלל הוא אדם צריך להרגיש עצמו כמו צינור בשביל אחרים. כמו שרבי חנינא בן דוסא, כל העולם ניזון בשביל חנין הבני. בשביל של חנין הבני העולם ניזון. הוא היה צינור השפע לכל העולם כולו. וכל מה שניתן לאדם, עושר, חוכמה, צריך ללכת הלאה לחברו, לא לשמר הכל לעצמו. תארו לכם אדם שיש לו חוכמה וסותמת פיר, לא מחלק מחוכמתו לאחרים. זה דבר איום ונורא. כי חוכמה אינה מתבזבזת. זה כמו נר שנר לאחד נר למאה. אם ידליקו 100 מנר אחד הנר לא יתמעת. אז אם בן אדם משפיע מחוכמתו על אחרים הוא לא מתמעט. ואם בן אדם שומר את חוכמתו לעצמו זה מידה רעה צייקנית. אדם שיש לו עושר אז יש לו הרבה מאוד כסף. הוא יכול לאכול פי שתיים פי שלוש? לא. יכול לישון על שתי מיתות בעת ומעונה אחת? לא. הוא יכול לנהוג בשני רכבים בשתי ידיים לא אז יש לו כבר מה שיש לו ולאשתו ולילדיו יש מה תעשה עם כל השער תעזור לאחרים מן השמיים נתנו לך להיות משיר לאחרים את העני עמך מה שהשם נתן לך יותר זה בשביל שתיתן גם לעני אשר עמך הכסף שלו אצלך לא נתנו לך כסף בשביל עצמך נתנו לך כסף שיהיה גם לאחרים אדם צריך להרגיש שאין חילוק בינו לבין חברו אתם יודעים מה אחת השאלות ששואלים אדם שמגיע לעולם האמת המלכת את כונך עשית מהקדוש ברוך הוא מלך עליך שאלה שנייה. המלכת את חברך שמעתם? כמו שאומרים, המלכת את כונך, המלכת את חברך. האם חברך בעיניך היה כמלך? הרי אדם נברא בצלם אלוקים. אז אם אדם נברא בצלם אלוקים זה לא בכדי, אז האם המלכת אותו? תואר האדם האמיתי זה שהוא גם לזולתו. שניים הולכים במדבר, יש להם קיתון אחד של מים. לא יספיק לשניהם. לא יספיק. אם ישתו שניהם חצי חצי, שניהם ימותו במדבר. מה עושים? מה עושים? אף אחד לא שותה. מה פירוש? שותים חצי חצי או לא שותים? שותים או לא שותים? שניים שהולכים במדבר יש לאחד קיתון של מים ואין כדי לשתות לשניהם שיוכלו לחיות מוטב שישתו שניהם ואל יראה אחד במיתת חברו משום שזה נגד המציאות שישתה הוא ומות חברו כיוון שכל חייו זה רק לזולתו ולא צריך להיות חילוק בינו לבין חברו. על כן אי אפשר שישתה הוא ויראה במיטת חברו כיוון שזה ההפך ממציאותו. אבל באה תורה במיוחד ואמרה וחה אחיך עמך. אחיך יכול לחיות עמך פירושו חייך קודמין זאת אומרת מי שהקיתון של מים בידו יכול לשתות לבדו אבל זה היה צריך רק שהתורה תגיד אם התורה לא תגיד אין בכוח אנוש לראות את מיטת חברו אדם נורמלי קשה לו לראות שהוא יחיה וחברו ימות. אבל התורה אומרת ופוסקת שחייך קודמין. אם התורה לא הייתה אומרת את זאת כל אחד היה צריך לשתות שיעור ושניהם ימותו אבל לא אחד יגרום למיתת חברו. כי הדין הוא גם באבא ובן שהולכים במדבר. ומה עושים אבא ובן שולחים במדבר? את רואה? את אומרת מה שהמציאות והטבע אומרים אבל התורה אומרת חייך הקודמין. לפי זה יובן מה שאמרו לנו חכמים זכרונם לברכה. שקולה שנאת חינם כנגד עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים. אתם שומעים שינת חינם? מה זה שינאת חינם? שינאת חינם זה כמו אלה שיושבים על שולחן אחד ואוכלים וכל אחד עוקץ את השני סתם ככה סטלבט קוראים לזה. זה הכל. והוא כאילו לא עשה כלום. הוא רק עוקץ אותו ככה וזה ואומר לו כמה מילים וכולם צוחקים. זה נקרא שנאת חינם. על זה חרב הבית. ושנאת חינם שקולה לשלוש עבירות הכי חמורות: עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים. למה? כי שנאת חינם זה ההפך מיצירתו של האדם. כי אדם נברא לזולתו לא לשנו את חברו אלא לאהוב את חברו. ואם יש בו מידה של שנאת חינם זה הפך היצירה. אדם ששונא את חברו זה יותר גרוע מרצח. למה? כי ברצח יכול להיות שבן אדם איבד את שפיותו מתוך כעס עשה מה שעשה אבל רגע אחרי זה הוא בוכה ומתחרט והכל אבל שנאת חינם זה לאורך שנים זה איבד צורה של אנוש אדם שבא על העריות ייתכן שהתאווה תקפה אותו בצורה כזאת שהוא שתתה ועשה מה שעשה ויכול להיות שמיד אחרי זה הוא התחרט אבל הוא לא איבד את צלמו עדיין אבל מי ששונא שנת חינם זה אבד צלם זה ההפך ממהותו של אדם לכן שכולה שנאת חינם יותר משלוש החמורות והיא הפך התורה זאת אומרת מפה אנחנו רואים שכל מציאותו של לאדם זה בשביל חברו וזולתו. ועכשיו אנחנו נראה דבר מדהים. מה הדבר המדהים? התחברות של אנשים זה לזה אנחנו רואים פלא. מה הפלא? ייתכן שאחד יעשה לחברו טובה גדולה ויציל אותו ממש ממוות לחיים. אבל לא מתהווה ביניהם שום קשר. לאחר מכן לדוגמה אדם טבע בים והמציל צילו אז הוא אמר לו תודה תזכה מצוות אשריך החיית את חיי זהו הם יפרדו אחרי שהם נפרדו לא ישאר ביניהם קשר יולדת הולידה את התינוק מישהי מכם מכירה את היולדת מישהו מכם מכיר מכיר את היולדת, אבל היא עזרה להוציא אותכם לחיים. לא מכירים אותה. רופאים טיפלו בכם, במקרים מסוימים הצילו, נשאר קשר, הזמנתם אותם לחג? למה לא? אין קשר. זאת אומרת, אדם אפילו מציל את חברו בגשמיות, לא מתווה קשר. אבל אם נהיה קשר בין אנשים ברוחניות, נשאר הקשר. פתאום חבר'ה הם נפגשים זה מדבר דברי תורה וזה דברי תורה ונהיה קשר ואפילו יכולים לקבוע חברותה ופתאום הם עומדים בקשר טלפוני וחידושים ודברי תורה ונהיה קשר ואתה בא לשיעור ואת באה לשיעור ובואי נלך ונהיה קשר הנה מכנס כזה יכול להיות קשר בין אנשים אבל אם יהיה פגישה באיזה מסעדה דג כולם אכלו אחד מול השני אין קשר איך זה עובד אל הסוד של הדברים שברוחניות כולנו אחדים כולנו אחד בחלק הרוחני כל עם ישראל אחד קודשבריך הוא ואורייתא וישראל חדו אנחנו עם ישראל קומה אחת זה כמו גוף אפשר להגיד שהאצבע זה בפני עצמה מה פתאום זה חלק מהאדם הריסים זה לבד חלק מהאדם הציפורת זה לבד חלק מהאדם יוצא שכל אחד מאיתנו זה חלק מקומת ישראל. כולנו נקראים ישראל. ואם חלילה נהרג יהודי, כמו הסבתות שלנו היינו צריכים להיות שהיו בוכות שומעות בחדשות שחייל נהרג או משהו קרה, ישר בוכות בוכות. מה קרה אמא? מה קרה? מה קרה? שמעת חייל נהרג בוכות. היום כל כך התקלקלנו, אומרים משפחה נשרפה, שמעת? איי מסכנים משפחה נמחצה. אוי, מסכנים מה לא שמעת היה יותר גרוע נדרסו וכל אחד ספר לשני כאילו סופרים 1 2 3 מי יודע יותר? ואיפה הכב? ואיפה ההרגש? התקלקלנו. זהו. אין חיבור. אין חיבור. וזה בעיה. בעיה. מה המפריד הגדול ביותר בין אנשים? אתם יודעים מה הגורם הכי גדול לפירוד בין אנשים? נראה אם תדעו. ברוך את אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל נהיו בדברו אמן תאו לתאווה יבקש נפרד אדם מתאווה למשהו אז כשהוא מתאווה הוא רוצה לאכול לבד הוא רוצה שיהיה לו לבד הוא רוצה שיהיה לו ולא לאחרים אם ישאל דוגמה קנתה שמלה מיוחדת לערב מיוחד והיא הגיעה לאולם ופתאום היא רואה את חברתה עו עולה לפניה עם בגד זהה אחורה פני קדימה צעד מה קרה מה פתאום שלה יהיה כמו שלי לתאווה יבקש נפרד הוא רוצה שיהיה לו לבד זה מפריד בין כולם לא לכולם שלו לא לכולם אותו דבר בדיוק לא מפריע ממש לא אני אספר לך סיפור 10ה עורכי דין מעונבים עם תיק ג'יימס בונד נפגשו היה שמה מלצר תפרן לא אהב את הפוזה שלהם. אמר, אני אלמד אותם לקח. הם הזמינו עוגה. הוא פרס את העוגה ל-1 פרוסות והניח לפניהם, נתן לכולם צלחות. כל אחד משך לו פרוסה ונשארה אחת. עכשיו כולם מסתכלים על הפרוסה שנשארה. עכשיו זה לא נעים. מי יקח אותה? יגידו שהוא גרגרן. אבל כולם מסתכלים עליה. מה הוא עשה? קיבל את האור. פתאום שמעו אה הדליק את האור. ראו אחד שתקע עם מזלג בעוגה ותשעה תקעו לו ביד המזלגות לתאווה יבקש נפרד עניבות סחתן אבל עוגה אני אקח אבל לא נעים לא מראים כשמכבים את האור רואים זאת אומרת, מה מונח בלב של הבן אדם? אפילו שהוא משחק אותה, מה פתאום הוא מסתפק? אבל כולם לוצים עין על מה שמיותר. ומה שמיותר, כל אחד רוצה שלא זה יהיה. זאת אומרת, התאווה מפרידה בין בני אדם ולא עוד. תאווה מפרידה אפילו בין אדם לבין הקדוש ברוך הוא. זאת אומרת מה? תאווה זה כמו תחרות. זה אני רוצה שיהיה לי ולא לשני ממילא שאני אנצח. מה זה אני אנצח בתחרות? זה אני אשיג לבד. כמו שאני משיג את התאווה לבד וכן הלאה. לדוגמה, לדוגמה, לדוגמה, אם יש חתן והחתן הוא חתן מיוחד, כל המעלות, כל המעלות ושתי נשים רוצות להתחתן איתו, האם מי שהתוותר לחברתה עליו? ציפורים בשביל מה יש ציפורניים אבל רחל אמנו בליל הכלולות כשזה החתן שלה מוותרת לאחותה כדי שלא תתבייש נו איפה יש דבר כזה בעולם זה אהבה אמיתית וזה לא סתם לוותר על החתן, זה אומר שיכול להיות שיתקבל את עשו. כי אם יעקב כבר התחתן, מי נשאר? עשו. על מה בכתה לאה שהיא לא תפלקו? אז זאת אומרת, רואים פה שלתאווה יבקש נפרד. כל בן אדם רוצה להיות נפרד. אני רוצה את הכי טוב לי ואם יש רק אחד מי יוותר? כל אחד מחפש לעצמו. רק מישהו רוחני הוא יכול לוותר. כי אומר מה לי? מה לך? זה אותו דבר. לכן יהונתן יכול לוותר לדוד. לכן רחל יכולה לוותר ללאה. אבל זה בגלל שיש אהבה ואין תאהבה. אין תאווה אז יש אהבה אבל בחומר התאווה מפרידה ברוח זה לא אחד על חשבון השני לדוגמה אני למדתי דבר מסוים וחברי למד דבר מסוים אם אני אלמד אותו את מה שאני למדתי אני מפסיד לא אם הוא ילמד אותי את מה שהוא למד אני מפסיד הוא מיד סיד לא שנינו מרוויחים אני נותן לו את שלי הוא נותן לי את שלו ולשנינו יש את מה שהיה לשנינו הרוחניות מקשרת אבל החומריות מפרידה זאת אומרת צריכים לדעת את הדבר הזה לאיוב היו שלושה חברים והם היו חברים טובים מאוד מה זה חברים טובים מאוד בשעה שנודע להם שהוא במצב של חולי ואיבד 10שה ילדים והפסיד את כל ממונו, כולם הגיעו בעת ובעונה אחת ממרחק של 1200 קימטר. איך יכול להיות? אומרים חכמים שהיה להם כתר לכל אחד עם שלושה פרצופים של האחרים. ואם היו רואים שאחד מהפנים משתנה צורתו יודעים שהוא חולה מיד כולם נזקים יש אומרים שהיה להם סימן באילנות שהיו להם וכולם הגיעו בשער אחד בזמן אחד ועל כאלה חברים נאמר או חברותא או מיתותא אם יש לך חברים כאלה כדאי לחיות ואם אין לך כאלה המוות עדיף אדם שהוא חי בודד וגלמוד מתאבד. אתם רואים כל יום אתם שומעים סיפורים זוג זקנים ירבה ירא בעצמו דומינו טינ טינ טינ טינ נהיה מודה עכשיו מגיעים לגיל טיפה הם משיגים את האקדחים אני לא יודעים קובואים שלוף צ'או פשו פשו מה זה מה זה אבל זה אנשים שלא מאמינים מאמינים נכון נכון נכון לא מאמינים נכון? הם חושבים שהם הולכים מקום שיש שקט. הם לא יודעים איזה רעה שיהיה להם עכשיו. כי המתאבד אין לו חלק לעולם הבא והוא בכף הקלע ואין לו מנוחה לנצח. קשה מאוד. צריך לפעול הרבה מאוד בשביל שהם ינצלו. צריך להחזיר יהודים בתשובה בשביל שהם ינצלו לטובתם. לא פשוט. מכל מקום אנחנו רואים ואהבת לרעך כמוך פירושו של דבר שהאדם צריך להרגיש אהבה אמיתית לזולתו כאילו זה הוא אתם יודעים איזה דוגמה אם אחד חתך את היד שלו בסכין בטעות עכשיו היד הזאת חתכה את זאת איי מה עליו לעשות עכשיו שהיד הזאת תרביץ לזאת. ראיתם פעם מישהו שחתך את היד נתן לעצמו מכה? למה עשית? ראיתם דבר כזה? לא, נכון. היד הזאת עוד מלטפת ומחזיקה ואומרת אוי סליחה וזה. נכון? אם חבר שלך נתן לך סתירה, אם תחזיר לו סתירה זה כאילו אתה נותן סתירה ליד השנייה. למה? ואהבת לרעך כמוך. צריך להיות שעם ישראל יהיו כאלה שזה כאילו גוף אחד וממילא אם רגל אחת דרכה על השנייה אז היא לא מחזירה לה. כן זה וידום אהרון כלפי הקדוש ברוך הוא אבל וידום כלפי חברו זה נראה. לכן כתוב שהצדיקים הם נעלבים ואינם עולבים, שומעים חרפתם ואינם משיבים. זה החוכמה שבן אדם יודע להבליג שאדם בולם בשעת מריבה. זה גבורה אמיתית. לכן שורש כל התורה הקדושה זה איחוד הנפשות ואהבת לרעך כמוך. כשאדם מתחיל את התפילה בבוקר הרי אני מקיים מצוות עשה של ואהבת לרעך כמוך. זאת אומרת זה דבר גדול מאוד שאדם יעבוד על עצמו לאהוב את הבריות ולא חלילה לשנו את הבריות. אז אם אדם רוצה להגיע למדרגה זו, הוא צריך להיות מחובר לרוחניות, כי הרוחניות מאחדת ולא לבנות יחסים בין אנשים על גשמיות. כי ברגע שתיכנס הקנאה או התאווה יהיה פירוד שאין כמוהו. על כן כל אחד צריך לשאוף לדבר הזה. ובואו תראו עד היכן הם הדברים. הדברים מגיעים עד כדי כך שהתורה אומרת שאם אנחנו רואים את השא את החמור של חברנו או רענו אנחנו מצווים להשיבו אליו. וכך אומרת התורה. כי תפגע שור אויבך או חמורו טועה השב תשיבנו לו אתה רואה חמור אוה או שור של החבר שלך טועה אתה מזהה אתה צריך להחזיר לו אותו אפילו אם זה קילומטר תביא לו את זה הביתה כמה פעמים אפילו 100 פעם אחרי יומיים הוא רואה עוד פעם שתועם מביא לו עוד פעם פעם 20 מביא לו, אומר, "אולי תשמור על החמור שלך?" אומר, "מה אני אעשה?" הוא בורח לי. הוא יכול להגיד לו, "אני לא אביא לך אותו עוד פעם?" הוא לא יכול. עוד פעם ועוד פעם, 100 פעמים. אתה רואה אותו טועה, תחזיר לו. אם כן, מה יותר חשוב? אדם שרואה את השור או החמור של חברו טועה או אדם שרואה את חברו טועה חברו טועה אם אתה רואה חבר שלך טועה בדרך והוא לא הולך בדרך התורה והמצוות טועה אם התורה חיוה על חמור ועל שור ועל ש להשיב אותו לבעליו אז ודאי שהתורה מצווה אותנו להשיב את עם ישראל בתשובה לבעליו. אם הבן של אבא טועה בדרך, חובה עלינו להחזירו להבינו שבשמיים. אם אדם רואה את חברו טובע בנהר, מה אתם אומרים? הוא חייב להצילו. לא יודע לשחות. מה עושה? הוא לא יודע לשחות. הוא במרחק 10 מטר. משהו חבל. אין חבלים. קורה למישהו. המישהו אומר אדוני אני לא קופץ למים בלי כסף. חייב שלם כסף להציל או לא? חייב חייב אומרת התורה לסחור אנשים שיצילו הלכה בחושן משפט סימן תכו ואם לא הוא עובר על לא תעמוד על דם רעך והקדוש ברוך הוא יבקש את הדם הנקי הזה ממנו אז אחד יכול להגיד אני הולך לעבודה עכשיו אני עסוק אין דבר כזה. אדם יכול להגיד, אני הולך לחתונה ואני אתלכלך. אין דבר כזה. חייב להצילו, לא יכול להציל. אז אתה תוציא כסף ואתה תציל. אין לי כסף. תלווה. חייב להציל. לא תעמוד על דם ראך. כסף אפשר להביא עוד פעם. בן אדם אי אפשר להביא עוד פעם. חייב להציל, לא תעמוד על דם רעך. זאת אומרת, חובה על כל אחד מאיתנו להציל. עכשיו תגידו לי, אם אתם רואים אחד חולה, חולה והחולה הזה אוכל דברים שאסור לאכול, אסור. אנחנו רואים בעיניים שהוא אוכל משהו שאסור לאכול, מה עלינו לעשות? להזהיר הוא ממשיך לאכול לקחת לו את הצלחת ואם הוא כועס ואם הוא ירביץ עם ואם הוא מרביץ להציל או לא להצילכם אם ילד של מישהו מסרב לעבור ניתוח חשוב שהוא חייב. האבא עוזר לרופא להרדים אותו או לא? ברור. לא. אבל הבן צועק לאבא. אבא תאכזרי. אבא אבא לא. אבא אבא לא. להשכיב אותו ולהזריק לו או לא? חייב. צריך להציל אותו. מה עם אותו דבר. עכשיו יהודים יקרים אני שואל אתכם שאלה אומרים לכם שבן אדם גוסס מה אתם עושיםלים מתפללים יפה מה עוד עושים צדקה או משהו צדקה או משהו יפה עושים לו וידוי מה קורה אם מודיעו לכם שפלוני אלמוני נפטר ר מה עושים לעילוי נשמת ומה אומרים קדיש ומה עוד אומרים ברוך דיין האמת מישהו מכם חשב פעם שאם יודיעו לו שמישהו נפטר אז הוא יגיד אני מתענה 40 יום תענית בשביל שיחיה יהיה שמעתם פעם על דבר כזה? על חולים כן על חולים כן על מתים לא נכון עכשיו בואו אני אראה לכם סרט מה קרה במקרה שתינוק נולד מת ויצא מהבטן מת 20 דקות מוות מוות לא קליני מוות תראו מה קרה เฮ שמי מיכאל מיכאל אליה וזאת אשתי שני אנחנו בני 27 התחלנו להתחזק לפני בערך שלוש שנים בזכות ה הדיסקים של הרב אמנון והרצאות שלו הרב אמנון יצחק אנחנו רוצים לספר לכם על הנס שקרה לנו על הבוקר נס שאין כמוהו לתחיית המתים ממש מש הלידה התקדמה מאוד יפה מרגע שנכנסנו לחדר לידה באמת הכל התחיל כמו שצריך והיינו מרוצים מהכל מההתקדמות היה אמור להיות לידה רגילה פשוטה כמה שאפשר עד שזה התחיל להסתבך עם זה שבמני שפיר היו מים קוניל שזה נכנס לראות של התינוק. זה הקשה עליו לנשום וממש לקראת הסוף כבר הוא היה צריך לצאת והדופק שלו היה נעלם מדי פעם. זה היה בלחץ והרבה עזרה מהרופאים ואני התאמצתי כמה שיכולתי. התחילו לעשות לידה כמה שיותר מהר לדחוף שהתינוק יצא שזה לא יפגע לו בדופק. בשלב מסוים נעלם הדופק והוא הפסיק לנשום. עוד פעם אני מבקש התינוק הנולד שני בת שבע. השם יציל אותו שיחיה בעזרת השם. אמן. הלידה נתקעה. לא היה כבר צירים שיכולים לעזור לדחוף רק בכוח מה שאשתי הייתה יכולה לעשות. בגלל שהזמן היה מאוד קצר כי הילד כבר לא נשם אז הביאו דחוף קום בשביל לשאוב אותו משם כמה שיותר מהר. כל התהליך הזה בערך רבע שעה בערך 20 דקות עד שהתינוק יצא ובאו עוד רופאים ועל הלידה הזאת היו בערך ארבעה רופאים ועוד מיילדות מסביב המצב הסתבך ברגע שהתינוק יצא אני עמדתי בכניסה לחדר ואני שומע שמברכים את אשתי כל הכבוד זהו לחץ טוב הוא יצא אחרי שחתחו ושאבו את התינוק מבקו בסופו של דבר התינוק יצא ומברכים אותה על זה אבל אני אני לא שמעתי בכי של תינוק והבנתי משהו לא בסדר אני לא ידעתי בדיוק מה קורה לשם בזריזות קרו את חבל הטבור והניחו אותו שם ואני רואה כמה רופאים בלחץ מטפלים בו ו ופתאום כל החדר נהיה כמרכחה ולחץ מטורף היה שם ואני פתאום מבינה שמשהו לא בסדר עם התינוק אז אני שואלת את הרופאים הם הכל בסדר בסדר ואף אחד לא עונה לי ואני מחבקת את ה את הרבנית ואני מסתכלת עליה והיא מרגיעה אותי ואומרת לי הכל יהיה בסדר בעזרת השם ואני שואלת הרופאים עוד פעם הכל בסדר הוא חי אף אחד לא עונה לי ככה במשך כל הזמן שהם טיפלו בו אף אחד לא נתן לנו אה תקווה שהכל בסדר הם כן כן, אמרו מדי פעם הרופאים בודקים אותו וכבר יודיעו לכם. אף מילה מעבר לזה. אני ממש ראיתי כאילו הולכים להודיע לי שזהו חמודה א ניסנו הכל. התחלתי לבכות ו אני רואה גם את בעלי חסרנים שם בחוץ. ולמדתי בכניסה וראיתי פתאום מניחים מולי תינוק צבע סגול. כיה חום כיה כזה שהוא לא זז. אני ברגע הזה אומר הוא לא נושם ואני מבין שמשהו באותו שנייה חשבתי חרב עולמי. אני יצאתי שתי צעדים החוץ לחדר פתאום התחלתי לא להרגיש את הגוף מרוב. כאילו ידעתי מה קרה והבנתי באותו רגע. אמרתי לרבנית זה לא יכול להיות זה לא יכול להיות. אני כל כך א השתדלתי כל ההריון לשמור על עצמי. הייתי קמה בבוקר אם בעלי לשמוע את ההרצאות של הרב, שהוא חזר בתשובה הוא נהיה חי ולא לשמוע שירים ולא להסתכל בדברים שלא צריך כדי שהילד הזה יצא צדיק. ולא יכול להיות שזה ככה. באותו זמן כבר בערך רבע שעה הוא היה בלי בלי דופק. ממש היה לי קשה להאמין למקרה. לא המנתי ל שזה יכול לקרות, שזה רעיון תשעה חודשים וכל כך אתה מחכה לזה וזה ילד ראשון ואתה מחכה כל כך ופתאום מוציאים לך פשוט הוא בשר כזה שלא זז ואתה אתה לא יודע איך לקבל את זה תינוק ממש שיצא מהבטן לא תינוק חי והרופאים גם לא דיברו עם אף אחד היו בלחץ התחילו לעבוד מהר על ה עלל התינוק ולנסות לעשות לו אחיה והנשמה ואחד מנקה לו את הריאות, אחד לוחץ לו במקומות, אחד מכניס לו מחת עם אדרנלין ללב. כמה דקות אני לא מצליח להירגע, אבל פשוט בא אחרי כמה כמה דקות פשוט התאוששתי. אמרתי לעצמי אין לא יכול להיות שזה קורה לנו. לא יכול להיות שזה קורה לנו. והתחלתי לפתוח בהשם אמרתי לקדוש ברוך הוא אני יודע שהכל יהיה בסדר דבר כזה זה רק מהרב מהשיעורים בבוקר של אמונה וביטחון שפעמיים למדנו את השער הזה עם הרב וזה חיזק אותי וזה נתן לי כוח לא רק בזה בדברים אחרים גם הרבה אני ראיתי הרבה ניסים ונפלאות זה שינה לי את החיים האמונה הזאת ושאר הביטחון הזה זה שינה לי את החיים א' תה ופה זה היה הניסיון הכי גדול שלי ואני לא אשקר לא עמלתי פה במיליון מלון אחוז אבל כשאמרתי את זה וכשהימנתי את זה ואני הולך במזדרום לו קדימה אחורה קדימה אחורה ואני אומר הקדוש ברוך הוא אני מאמין בך אני יודע שהכל יהיה בסדר לא יכול לא יכול לקרוא דבר אחר הכל יהיה בסדר הכל יהיה בסדר נכנסתי לחדר אשתי וצאקתי לה אל תדאגי הכל יהיה בסדר הוא מחיה מתים הוא מחיה מתים אמרתי לה אל תדאגי הכל יהיה בסדר אמרתי לעצמי אני אקבל אבל כיסוי ראש ובעלי בא לידי ואומר לי אני מקבל על עצמי גם ללמוד שש שעות ואני מבקשת מהרבנית שתתקשר לרב ותגיד לו אולי הרב יכול לברך אותנו הברכה שלו תמיד עוזרת אנחנו אין לנו מספיק זכויות שאלוקים יעשה לנו כאלה ניסים אולי בזכות הרב אלוקים יעשה לנו פה איזה נסילו החיה אלף שנים ואוכל שלם תודות לו. אם ישלחני למרחקים בחצי הלילה, רק שנייה זה דחוף בית עולים. כן כן כן טוב, מה קורה שם? וכרגע מה מנסים לעשות? בסדר אני לוקח בעזרת השם תענית 40 יום להצלטו בעזרת השם יתברך בסדר מי שרוצה הילד יצא בלי דופק תינוק שנולד מי שרוצה לקחת עליו לרפואה בבקשה אשריך על חיי העולם אשתו של ה של הרב הייתה הייתה ליד ד אשתי הייתה עוזרת לו והיא שלחה להודה והרב קיבל על עצמו באותו רגע 40 יום תענית ועוד שני אנשים קיבלו על עצמם שם לידו ואני אמרתי להשם השם אני מקבל על עצמי שש שעות ביום לימוד תורה ועוד 40 יום תענית גם אחרי ששמעתי שהרב קיבל גם אני 40 יום קיבלתי אשתו של הרב הרבנית שתהיה בריאה צדיקה מדהימה כמה היא חיזקה אותי וכמה היא עזרה לי בלי התמיכה שלה אני לא יודעת אם היה לי כוחות לעמוד בזה אחרי אחרי כל הקושי שלה לידה לידה הייתה מספיק שעה והיא עוד היה לה את הכוח לחזק אותי ולהגיד לי שהכל יהיה בסדר ושאלוקים יעזור ולקרוא תהילים והיא בעצם נתנה לי גם את הדוגמה כמה אני צריכה להיות חזקה הוא החיה את המת הוא החיה הוא החיה את הבן שלנו והרופאים הצליחו להזהיר את הדופק שלו אחרי בערך 20 דקות אני שמעתי ככה מוניטור פתאום מתחיל לצפצף לעניין ולא צפצוף אחד שעליהם אחר כך בעלי בא ואומר לי מאמי בסדר הכל בסדר יש לו דופק הוא נושם הכל בסדר תרגיש שמעתי אותו בוכה ואז אנחנו התחלנו כמובן לבכות ולהודות לאלוקים כי היה לנו פה נס גלוי זה לא היה לנו פה נס גלוי התינוק ממש היה יצא מהבטן לא תינוק חי עוד יותר פלא כל כך הרבה זמן שהוא לא נשם אחרי שעשו לו בדיקות ולקחו אותו לטיפול נמרץ של תינוקות אז אחרי ייעוץ בין הרופאים וראו ש שהוא לא צריך טיפול מיוחד שהוא הכל בסדר רק צריך השגחה קצת יותר רצינית אבל הוא יהיה בסדר ואין לו שום פגיעה לא במוח שבמצבים כאלה בגלל שלא מגיע חמצן למוח אז יכול לפגוע במיוחד אצל תינוק ברוך ברוך השם לא נפגע לו שום דבר והוא זז והוא והוא בוכה כמו שצריך ברוך השם אין שבח לאל שבח לאל הקדוש ברוך הוא הכין אותנו הרבה הרבה זמן למקרה הזה לניסיון הזה נס גלוי הרופאים עצמם היו עמוים הרופאים עצמם לא יכלו להירגע אחרי זה והיו שמה מלא הרבה רופאים בחדר וכולם ראו את הנס הגלוי הזה אני לא יודע איך להודות לרב עוד א לא הספקתי עוד להודות לו על החיים שהוא נתן לי ולאשתי שחזרנו בתשובה אני כבר צריך להודות לו על החיים של תינוק שנולד שהוא קיבל על עצמו 40 יום לזכות שהוא יחיה אז ככה שכבר כל המשפחה שלנו חייבים לו את החיים שלנו ובעזרת השם יהיה סנדק בעזרת השם השם יזכה אותנו שהרב יהיה סנדק וושהרב הרב יבחר לו שם בעזרת השם. השם שהוא יחליט זה מה שיהיה. אנחנו לא אכפת לנו שהרב יחליט. מתבטלים לגמרי בעניין הזה שהוא יחליט איזה שם שהוא רוצה. זה מה ש כי זה יש לו חלק גדול בילד הזה. זה הילד שלו בדיוק כמו שלנו ושל הרבנית גם. ותודה רבה לכם ותתחסקו ותיקחו את זה כי לא מובן מאליו כל הדברים האלה כי כל יום ויום הוא מתנה מקדוש ברוך הוא לא שירנו אתלכי מציא כי יש לכם לנו כיסלכנו כי מו שי את החיים צילו אדו שינוצי מצוים כיננו כי לכם لي يا אדון שינו ישראל אדוני אלוהינו אדוניך כי יש לכם כי יש לכם אדוני שינו אני ממנה אותך שליח למול את בניות השידמן אמן העולם של קדש מצות ציונו להכני אמ אדוני אלוהינו מלך העולם שלום והקימנו והגיענו לכל הזה אמןנוגור שמ בישראל אמנון יצחק בן מיכאל אליה מיכאל אליה מבסך אמחק כסים אומרתני מבטן אמי טלתני להושיע עמי נת לי לשון לימודי זה היום הכי מאושר בחיים שלי ידע ידעתני מבטן אמי צרכה לי להושיע עמי נתת לי לשון לימודים שכולם לך יהיו מודים ידעת לי מבטן אמי צלצני להושיע עמי נתת לי לשא מה אנחנו לומדים אין יאוש בעולם יהודי צריך להשתדל בהצלתו תמיד. תחשבו מה זה הורים עומדים מול גופה של תינוק אחרי תשעה חודשים. זה חוכמה להגיד ברוך דיין האמת. זה חוכמה להשתדל להפוך את הגזירה. זאת אומרת הקדוש ברוך הוא מראה שבדורנו אפשר להגיע לאות ומופטים כאלה גדולים שנראו בזמן אליהו ואלישע וזה דבר נדיר לאין שיעור אז כל שכן אם בן אדם חולה ואפילו חרב חדה מונחת על צברו כמו שבה בא יחזקאל הנביא, ישעיה הנביא ואמר לחזקיה המלך, כי מת אתה ולא תחיה בשם השם אמר לו מת אתה בעולם הזה ולא תחייה לעולם הבא אמר לו קלה נבואתך וצא כי כך מקובלני מבית אבי הבא שאפילו חרב חדה ונחת על צברו של אדם אלמנע עצמו מן הרחמים תמיד יש סיכוי. עכשיו אני שואל אתכם שאלה. חולה שחולה בגוף וחולה שחולה בנפש. חולה שחולה בגוף יכול להיות צדיק. גם אם הוא יפתר, לאן הוא הולך? לגן עדן. אבל חולה שחולה בנפשו נגיד שהוא חלילה הרשע הוא נראה בריא אבל הוא רשע הוא נקרא מת על פי התורה הוא נקרא כבר מת על פי התורה מצווה להצילו לו יותר מהחולה זה מת שאין לו לכאורה תקנה. אם מישהו לא יטפל בו, הוא מת לנצח. זאת אומרת, זאת המצווה שדיברנו. אם חמור עושה או שור טועים, מצווים אנו להחזירם לבעלים. ואם הבנים טועים, ואם המשפחה טועים, אם החברים והקרובים טועים, מצווה להחזירם או לא? לא יודע להחזיר אותם בתשובה. סוכר אחרים שיחזירו בתשובה. אז מה? הנה פה הרגנו הרצאה והביאו מי שיכול לדבר ולהשפיע על אחרים. אז אפשר לקחת דרשנים שיכולים להשפיע כמו שאומר החפץ חיים ולהציל יהודים. אבל אנחנו החלטנו עכשיו כיוון שראינו שהסרט הזה מחזיר יהודים בתשובה ואנשים כופרים נשברים ובוכים ולא מאמינים שהם רואים במוע עיניהם דברים כאלה וזה מחזיר אנשים בתשובה החלטנו להפיץ בשלב ראשון מידי 100,000 דיסקים כאלה בכלל הציבור הישראלי זה נגלה ראשונה ואחרי זה אנחנו נמשיך. למה? כי אפשר לחיות מתים עם זה. לחיות מתים. כמו שהסרט נס מצולם של התינוק שהיה צריך למות חס ושלום והיה לו סרטן בבטן וגם הכבד שלו שו חיים. היה צריך השתלה. ואחרי שאביו קיבל על עצמו לעשות מה שביקשתי הוא נרפה הילד הסרטן נעלם והכבד התחיל לפעול ועברו מאז למעלה מ-10 שנים הוא עשה בר מצווה לפני חצי שנה בכותל המערבי והוא בריא ושלם אוניסים התותח שהבוע לפני המוות ועברו 10 שנים ויום הוא אברך חשוב שוב ומלמד בכולל. זאת אומרת אלה החזירו בתשובה בסרטים שלהם עשרות אלפי משפחות. עכשיו אנחנו יוצאים במבצע כזה גם כן להציל. אז אין בן אדם שיכול להגיד, אני לא יכול להציל. קח את הדיסקים האלה ותציל. 500 דיסקים לפי שני שקלים, 1000 שק בעשרה תשלומים של 100 שק לחודש מכספי מעשר ואתה יכול להציל יהודים רבים, בני משפחה קרובים, חברים, ידידים וסתם יהודים. כל מי שרוצה לזכות בהצלת אחרים בהחיאת מתים ממש שקרועים רשעים ויכולים להיות צדיקים מה שמפריד בינם לבין החיים חינצח זה דיסק של כמעט חי רגעים אפשר להציל אותם בשני שקלים אז כל מי שרוצה את הזכות הגדולה הזאת להיות שותף בהפצתם יקבל קבל פה קבע ימלא אשריכם לחיי העולם הבא ימלא הוראת קבע ויכתוב את השם שלו למעלה ואני אתן לו ברכה במעמד זה בציבור יענה אמן למה שהוא רוצה ואני אברך אותו מכל ליבי כמו שהוא רוצה להציל אחרים כך ינצל ויזכה בכל מילי דמתיו ובמשאלות ליבו לטובה. אז אלה שרוצים לזכות ירמו את היד ויעברו ביניהם, יתנו להם, ימלאו ויחזירו מיד. הנה פה בבקשה ופה תחלקו פה לחבר'ה ולאסוף מהם. להרים את היד גבוה, לא רואים אותכם גבוה להרים את היד. זכות הרבים תהיה תלויה בכם. תדעו לכם, כל מי שזוכה, זכות הרבים תהיה תלויה בו. כדאי לקחת הלוואה של 100 שק לחודש בשביל לעשות את זה כי אין הזדמנות כזאת להציל בקלות שלום לידך תכף עוד מעט אני אתן אפשרות לשאלות הנה הוא יענה לך כן בזריזות כל אחד ואחד שירים את ידו יקח ימלא הזדמנות פז להציל ודים תוכלו לקבל את ה500 דיסקים נחלק בעצמכם או שתרצו אנחנו נחלק. אלה שצופים בנו בשידור ורוצים כרגע לצלצל ולמלא באשראי יכולים לצלצל ויגידו את השם ושם האמא ויקבלו ברכה. מספר 05 25 70 למספר הזה לצלצל 055 25 70 ויורידו לכם מיד באשראי אין דבר כזה אין לי כסף תלווה שקלים לחודש זה 3 ש₪ ליום יום כל יום דיסק וחצי תשקיעו תצילו יהודים ודאי שכמה יהודים יחזרו בתשובה מהדיסקים האלה אז על כן כל מי שרוצה לזכות זו ההזדמנות שלו עם ישראל קדושים קופצים לנהר אפילו שלא יודעים לשחות נצלו את ההזדמנות לאסוף מאנשים. כן. תמסרו את זה לפעילים בבקשה. תחתום למטה תכתוב את השם בהכל. להעביר לי בחזרה שאני אברך את השמות. למסור לפעינים, לא לבוא לפה, למסור לפעינים. תיקחו מהאנשים שמה, שמה, שמה. לא לבוא לשולחן. מי שמילה להחזיר אליי. לא לשכוח לחתום למטה 055 25 70 לא לבוא לפה לפעילים צלם תצלם אשרכם מה הבעיה? שכחת מספר. גם אם שכחת תכתבי את הטלפון צלצלו אלייך. אפשר גם באשראי למי שלא זוכר את המספר רבותיי, אל תפסידו את ההזדמנות. אני אומר לכם, תוכלו להחזיר יהודים בתשובה שזה שכר שאין כדוגמתו בכל העולם. למלא ולחתום ולהחזיר. לאחר מכן אני אתן אפשרות לשאלות. בינתיים אני אברך את אלה שכבר תרמו. ניר בן אסתר צברי זיווג הגון וחטת נעורים מתוקן אביגיל דנה בת אסתר הדס רפואה שלמה יוסף חיים בן דנה אביגל ותמר בת דנה אביגל כל טובה וברכה יראת שמיים והצלחה אמן אברהם שלמה צביא בן רבקה ושמעון חי בן רבקה חזרה בתשובה אילנית בת מרלין זיווג הגון מוריס בן מטילדה הצלחה בכל מעשה ידיו משפחת ברבי חזרה בתשובה נוריד בת אסתר יותר הצלחה בניתוח גלעד שמיאלוב בן בת ציון זיווג הגון מהרב בת חן בת אסתר לידה כלה ויזכו לקנות דירה כוכב אלון שריקי תזכה לכל טובה וברכה בריאות והצלחה בכל מעשה ידיה. אמן. פלא בן דניאל המישליחשוק ליבו בתורה ולא יהיה לו טעם בשום שם אחר. רחל בת אסתר תזכה לזרע חי וקיים וההריון יהיה מוצלח ברפואה שלמה. אלה שמלאו וחתמו להעביר לכאן וניתן להם ברכה. המתנדבות עטרה בת בלה צופיה בת בלה אוסנת בת עינד ובת שבע יזכו לכל טובה וברכה ובריאות ופרנסה והצלחה ונחת ומזל לאשר בן קמיל בלה בת שרה עטרה בת בלה סופיה בת בלה רפואה שלמה לשרה בת מיכל והוסנת בת ענת זיווג הגון לאהרון בן זויה חיה חוה ואבישק בת בלה רפואה שלמה ליהודית בת שרה תצליח בניתוח בהצלחה מלאה יפה בת שרה ג'קלין שרה בת אסתר זועיג בן שושנה וציון וציון בן תמר רפואה שלמה מהרה יהודית גאולה החברונית בצרה ורשבי בן חוה הם ילדיהם יזכו לבריאות הנפש יזכו לבריאות הנפש והגוף גבריאל בן שרה פלום ראובן בן אסתר זיווג הגון בקרוב הצלחה בכל מעשה דיהם אמן רפואה שלמה ליהודה בן אסתר חזרה בתשובה למשפחת אברהם ומשפחת ילו שירן בת שרה תזכה להצלחה בכל מכל קול רפואה שלמה רוחמה חיה בת שרה שני בת אביאה חזרה בתשובה שלמה אבי בת לטיפה זיווג הגון ובריאות שלמה ואתנה אין פה חתימה זה כנגד זה כן שמה קח קח קח את הדפים הצלחה לשלמה בן חיה היה מטל בתורה וזיווג הגון עוד השנה חזרה בתשובה לתומר משה בן שמחה סימה אני אקרא אחר כך כן כל אלה כן אחרונים להעביר את הדפסים קח ממנו יהודה אחרונים למלא את הדפסים בינתיים אני רוצה להודיע על שני דברים כן יקחו ממך תיקחים ממנה את הטופס שמה הגברת כן רבותיי לגברים אני פונה כרגע אלה מכם הנשואים שלא בקיאים עדיין בנושא טהרת המשפחה אפילו ששומרים לצערנו הרב מתברר שהרבה אנשים לא יודעים את הדינים והלכות וחייבים לדעת אותם כי הייסורים הם ייסורי כרת אז לכן אנחנו עושים שיעור מיוחד לאלה שרוצים ללמוד את הנושא כמו שצריך בשני שיעורים בלבד וילמדו את כל הנושא ויכלו לשאול את כל השאלות בעניין. השיעור בטהרת הבית יהיה עם הרב יוסף מלקה שליטא ביום שלישי הקרוב בראשון למאי בשעה 8 בבית מדרש אופק ברחוב קורזין 22 בנחלאות סמוך לגן סקר. הפרטים למי שרוצה לרשום טלפון 054 84480 מי ששכח יוכל לראות את זה גם במודעות וגם בשידור חוזר באינטרנט בשופרנ.tv טבעי. עכשיו כל מי שרוצה גם ימלא טופס יעברו פה הפעילים ויתנו לכם. מעבר לזה כל מי שרוצה ללמוד בחברותה תורה או להיות בישיבה שישי שבת או ללכת לישיבה או למדרשיה או לשיעור תורה. כל מה שרוצים ללמוד חינם. הפעילים פה יחלקו לכם דפים. תמלאו ויפנו עליכם. גם נשים שרוצות ללמוד שיעור תורה או עם רבנית יוכלו למלא טופס ויפנו עליהם. המספר פה למי שרוצה ירשום על המסך אתם רואים 054141 386 בכל עניין של לימוד מי שרוצה יוכל למלא כל הגברים ואנשים שולמיד בת מרים תשובה שלמה ורפואה שלמה מהרה הצלחה לאביבית בת שושה שתקבל את הילדים בחזרה, פרנסה בשפע, הצלחה בחינוך הילדים דנה בת שושנה וזכו לכל טובה וברכה ותזכה לבת אחרי הבנים. זיווג הגון לנתאל בן ויקטוריה. הצלחה ציון בן גיטא היהודית רונית בת אליז. הצלחה נחמן ניסן בן רונית וכל משפחת ברזילאי אוראל בן אתי אסתר שירן שרה בת ענת וענת בתשמחה זיווג הגון לינוי בת דליה לידה כלה לליזי בת מזל רפואה שלמה לתמר בת סולטנה אמן זיווג לתמר בת מזל אמן אריכות ימים לרחמים בן תמר ומזל בת אסתר אמן תפואה שלמה לחנאה בת אסתר אמן אמן בן מזל ודוד בן מזל אמן שלום בן עלזה ואסתר בתזה בתזה זיווג הגון אמן שירלי בתליזה שמואל חי בן רחל בנים ובנות צדיקים לעבודתו יתברך אמן אליהו בן ויקטורין הצלחה ופרנסה טובה מהרה אמן אביו בת מרגלית לידה קלה וריון בריא ועם כירות אדירה אמן אמן יופי אשרי דוד אה זיווג לדוד בן דניאל מהרה אמן יא חביבי הריון תקין ומוצלח לאחי בת ודית אמן רפואת הנפש לאריאלה בת אודליה זרע קודש נתנאל חנניה בן שרה סוניה אמן ישמח תזכה לכל טובה וברכה מהרה אמן רפואה שלמה שושנה חיה בת רחל אמן זיווג הגון אילנה לאה בת מרים כוכב הבטרות בריאות והצלחה אסתר אסתר בטות ומיכל בתרות יזכו לכל טובה וברכה דוד בן רוד משה חיים בן רוד חזרה ר בתשובה פרנסה טובה למאיר בן נג'ימה ואורלב בן צופיה אמן ליאור הדפנה אנסכם תזכה לכל טוב ברכה רק שכחה לחתום אנסר נשים לב שחותמים מיכאל בן רינה יזכה לכל טוב וברכה לעילוי נשמת פסק יום טוב בניקול שרה מנוחתו עדן אמן אמן רונן בן נבה צלחה וזיווג אגון אמן אוריאל חיים יהודה בן אבבה ואוריה רפאל בן דרורה רפואה שלמה אמן זאב אברהם בן נחל יזכה לקנות דירה חדשה בפסגת זאב מהרה אמן אמן אברהם בן רינה הצלחה בדירה ברכה וזיווג אגון מהרל לכל הבנות לירון עדיני אמן עוד אחרונים אם לא עוברים לשאלות או תשובות מי רוצה לשאול שאלה תן לגברת שם בבקשה להעביר לה תרימי את היד תרימי תן למלא את התפסים של החבר'ה פה לטהרת המשפחה, טהרת הבית בשיעורי תורה. כן, תפתח לה את המיקרופון.

שאלות ותשובות

כבוד הרב, ערב טוב. ערב טוב. יש לי ילדה שאנחנו ככה ארבע ילדים במשפחה, שלוש חזרו בתשובה ושניים עדיין לא. לא, שניים חזרו בתשובה ושניים עדיין לא. יש לי ילדה שעומדת להתחתן. עכשיו החתונה היא לא מופרדת ואני והבן ועוד עוד ילדה מסוימת אה חזרנו בתשובה ואני לא יודעת מה לעשות. כבוד הרב היא מוכנה לעשות הפרדה עד הארוחה הראשונה עד עד כאילו עד המנה הראשונה זהו ואחרי זה מה היא רוצה שירקדו ביחד כן כבוד הרב הסברתי לה את כל העניין של והחתן העתיד הוא בעד או נגד המשפחה שלו חילונים א אני חושבת שהוא לא יכול בגלל המשפחה לא בגלל שהוא לא רוצה ואני לא יודעת יודעת איך להתנהג כי אני לא יכולה להיות בחתונה כזאת, לא יודעת מה לעשות. שאלה קשה מאוד. אפשר לדבר עם הבת בטלפון? כן, אני מאוד אשמח. תעבירי את הטלפון לאחד הפעילים, אני אשתדל לדבר איתה. טוב, אוקיי, בסדר. תודה כבוד הרב השם ואם אתה יכול לברך אותה חזרה בתשובה שאני בת אביבה שאני בת אביבה תזכה לתשובה שלמה מהרב תודה אמן כן יש עוד תפסים בינתיים עוד שאלה תן לגברת פה חיים משה בן אורה השם יסיר מעליו את המחלה ויעביר אותה לאסד נשיא סוריה אמן אמן ויהיה בריא ושלם זרע של קיימה ליונתן וקרן וינר לאה בת שבע ברוך בני אלי שבע זיווג הגון מהרה אמן אין פה חתימה מטל בת איריס חנה לאה זיווג מהרה אמן לולוב בציון הצלחה בכל מעשה ידיה אמן יעקב בן האיש שזה רפואה שלמה אמן אי עלזה בתמר רפואה שלמה אמן מורן בת איש עלזה זרע חי וקיים תמר שמחה בת איש זיווג הגון רחל בת פרומה אשר אין של בן רחל אהרון בן רחל זיווג אגון מהרה גיטא בת רחל וצבי אריה בן ששהקה זרע ברקה ים אהרון בן שינ גיטה מחיה בת רכל בריאות והצלחה וכל טובה וברכה יעיש בן לולו רפואה שלמה וחזרה בתשובה אמיתית רפואת הנפש והגוף להינצל מחשבות רעות ושמחה אמיתית אמן עוד רגע שנים בת ודית ושלי חנה בת תרצה הצלחה בגדול במחן כן שאלה ערב טוב ערב טוב כבוד הרב ערב טוב אה קודם כל אני סליחה שאני ככה מתרגשת אני פעם ראשונה כאילו בהרצאה פה והכל אבל אה אני כבר שבוע ברוך השם בתשובה ברוך השם ו אני שומעת את ההרצאות שלך כמעט כל יום ורציתי אם אתה יכול בבקשה ממך לברך אותי החלום שלי אני לא יודעת מה החלומות של אחרים פה אבל החלום שלי זה לקבל את הברכה שלך לחזרה בתשובה שלמה לי ולבעלי ולילדים מה השם כוכבה בתהובה כוכבה בתהובה ובעלה דוד בן בת שבע דוד בן בת שבע והילדים מאור יצחק בן כוכבה נתנה לחיל בן כוכבה ותליה תליה בת כוכבה יזכו כולם לתשובה שלמה אמיתית בשמחה ובשלום בית נאמן אמן תודה רבה בהצלחה שאלה נוספת מה הגברים הנה הבחורצ'יק פה בפינה תעמוד תעמוד בבקשה שם שלום כבוד הרב אה כתוב בגמרא כל ליצנות העסירה ליצנות דעבודה זרה אז יש לי שאלה אם יש איזה מישהו נכה ועובד איזה פסל כלשהו אז אני יכול לצחוק עליו על זה שהוא נכה או רק על העבודה שלו באיזה פסל על העבודה זרה ועל אלה שמתנהגים בדרך שהיא לא ראויה אבל לא על מומים שבאדם א ואם אפשר לברך את אסתר בת זרע רפואה שלמה אמן אמן כן מי רוצה עוד לשאול תן לבחור שמה עם המשבצות שעומדמן ערב טוב כבוד הרב כן שאלות רק שנייה מורן בתע זיווג הגון ורפואה שלמה ויפית בתע זרע חי וקיים לאלה שלא הבינו שיעור בטהרת המשפחה בטהרת הבית לנשואים גברים חבל על הזמן תנצלו את ההזדמנות שלא תגיעו אחרי 120 שנה יגידו לכם שעברתם עבירות חמורות שכבר לא יהיה ניתן לתקן כדאי ללמוד את הנושא כי אנשים לא בקיעים בנושא תמלאו את הדפסים הכחולים ותחזירו או הצהובים. כן. שאלתך. א 

אני באתי מ בעבר המשפחה שלי הייתה חילונית חזרה בתשובה. בגיל 10 הייתי חילוני. לא מזמן חזרתי בתשובה. עכשיו יש לי כמה שאלות. כן. א בנוגע ליצר הרע. נגיד האם יצר הרע זה איזשהו כוח רוחני כוח רוחני רע כביכול שמשפיע עליך רק בדברים שהם דרך התורה או גם בדברים גשמיים בדברים גשמיים שהם נגד התורה לא נגיד עכשיו אני מציב לעצמי המטרה לא קשור לדת מציב לעצמי איזשהי מטרה סתם אני זרוק עכשיו לרוץ 10 קילומטר אחרי 9 קילומטר אה הפסקתי לרוץ אמרתי אמרתי לעצמי ד אני לא יכול לרץ מספיק תשע אם זה יצר הרע שאמר לי להפסיק לרוץ לא אין לו עניין ליצר הרע להפריע לך בשטויות שאתה עושה לא שטויות זה בריאות אבל בכל זאת 9 קילומטר זה מספיק אתה מין לתר אותך אוקיי עוד שאלה אה אם לאדם קשה עם המציאות שהוא חי בה היום אם זה פריצות אם זה לא לא משנה מה זה כל מקום שהוא הולך קשה לו לא יכול להסתכל לא יכול לשמוע לא יכול לשון הרע יושב בבית המדרש וילמד אוקיי אז אני שמעתי שתי דעות אה או שפשוט הוא בא לפה כדי להתמודד עם הניסיון או שילך למדבר אני יודע מה מה לפי דעתך המדבר זה הישיבה והכולל הבנתי ואם אפשר אה ברכה הרב תזכה לזיווג הגון ולשמירה מכל הפריצות. אמן אמן תהיה בריא. כן. תן לבחור פה. כן. באפור. ציצית אתה רוצה? בוא חמוד. שלום כבוד הרב טוב. שלום וערב טוב. תהיה בריא. בבקשה. רפואה שלמה שלמה בן חטבה. שלמה בן חטבה. רפואה שלמה לאריה בן אליזה מהרה אליהו בן חווה. שלום בית נאמן. תכף תכף. כן, סליחה כן דבר א יש לי מורה בבית ספר שאני לא יודע איך להתמודד איתה ו פשוט צריך להחליף אותה הלוואי הרב אבל א היא מורה לתנך לא לא מורה מחנכת כן והיא תמיד מדבר איתנו למה אתם הולכים לשיעורי תורה וזה אז יום אחד אה א ככה דיברנו על השואה ולא ידענו מה להגיד לה היא אמרה לנו איך אה האלוקים שלכם הרג כל כך הרבה ילדים וזה לא ידענו איך להגיב לה ואמרנו גלגול נשמות וזה אבל היא לא אנחנו לא יודעים מה להגיד ואנחנו אני רוצה את עזרתך איך ל מה יש להגיד תשאל אותה שאלה יש אלוקים או אין אם היא תגיד שאין תגיד הזמן מלבל ל את המוח. אם היא תגיד שיש, אז תגיד לה שהוא החליט לעשות מה שהוא החליט לעשות כמו שהוא עשה לפני כן. היא לא מבינה את הסיבות שלו. היא את הסיבות היא לא מאמינה במציאותו. טוב, תודה. כן. תן לבחור שמה עם השערות. דבר דבר הרמבם בהלכות סורי ביאה פרק יב על החי כותב ישראלי שבעל כוטית בין קטנה בין ג' ימין ביום אחד בין גדולה הרי זו נהרגת כיוון שבא לישראל תקלה על ידה כלומר גבר יהודי שפגע באישה בת שלוש שנים ויום אחד הוא יוצא ללא פגע כלומר העונש שלו הוא רוחני לחלוטין הוא לא מקבל שום עונש מבית דין, אבל את הילדה הקטנה הזו שנפגעה בצורה הכי קשה שיש, הורגים בגלל שהוא הזיק הזיק לנשמה שלו בעזרתה. וברמב"ם כתוב במפורש כבהמה. כי הילדה בת שלוש שנים הזאתי נחשבת לבהמה. בוא אנחנו נפתח את ההלכה עכשיו. אמרת בהרמב"ם באיזה הלכה? הלכות איסורי ביה. פרק יב על אחיות. אלקות ייסורי ביאה כן איזה פרק פרק יב הלוך פרק יב הלכה י ‏J אתה קצת מדלק כמו שתמיד אתם רגילים. כתוב ככה, ישראל שבעל עובדת כוכבים ומזלות משאר האומות דרך אישות, או ישראלית שנבעלה לעובד כוכבים ומזלות דרך אישות. הרי אלו לוקין מן התורה שנאמר לא תתחתן בם ביתך לא תיתן לבנו ואיתו לא תיקח לבנך אחד שבעה עממין ואחד כל אומות באיסור זה אז אסור ליהודי להיות עם גויה ואסור ליהודיה להיות עם גוי וכן מפורש על ידי עזרה באשר לא נתן בנותינו ניתן בנותינו לעמי הארץ ואת בנותיהם לא ניקח לבנינו ולא עשרה תורה אלא דרך חתנות. אבל הבעל הקוטי דרך זנות מכין אותו מכת מרדות מדברי סופרים. גזרה שמה יבוא להתחתן. ואם יחדה לו בזנות חייב עליה משום נידה ומשום שפחה ומשום כותית ומשום ואם לא יחד לו אותה אלא נקראת מקרה. אינו חייב אלא משום כותית. וכל חיובין אלה מדבריהם במ דברים אמורים כשהיה בועל לישראל אבל כהן הבעל הקוטית לוקה מן התורה משום ואחד כותית ואחת ישראלית ובעילה בלבד לוקש שהרי אינה בת קידושין כל הבועל כותית בין דרך חתנות בין דרך זנות אם בעל אותה בפרהסיה והוא שיבעול לעיני עשרה מישראל או יתן אם פגעו בו כנאין והרגו הרי אלו משובחין וזריזין ודבר זה הלכה למשה מסיני והוא ראיה לדבר זה מעשה פנחס בזמרי אז הוא לא יוצא נקי הלאה הוא יוצא נקי רק רק אם לא פוגעו בו בקנאים מאוד נדיר שקנאים פוגעים בך חכה חכה כל זה מדובר משום שלא עושה סוד משום קנאה הוא נקרא רוצח לכן הוא חייב את זה רק מקנאת ליבו ויש בזה עוד תנאים שאם הוא עשה את זה דווקא בשעה שהם ביחד בדיוק אבל אם זה לאחר מעשה או לאחר מעשה הוא יהיה רוצח זאת אומרת זה הלכה מיוחדת שרק בשעה כזאת הוא יכול לעשות זאת באין הקנאי ראשי לפגוע בהן סליחה ואין הקנאי ראשי לפגוע בעין אלא בשעת מעשה כזמרי שנאמר ואת האישה אל כבתה אבל אם פרש כבר פרש ממנה אין הורגין אותו ואם הרגו נהרג עליו כי הוא רוצח ואם בא כנאי ליטו כל רשות מבית דין להורגו אין מורין לו ואף על פי שהוא בשעת מעשה ולא עוד אלא אם בא כנאי להרוג את הבועל ונשמע את הבועל והרג הקנאי כדי להציל עצמו מידו אין הבועל נהרג עליו והבעל בת גר תושב אין הקנאים פוגעים בו אבל מכין אותו מכת מרדות לא פגעו בו קנאים ולא הלקו בדין הרי עונשו מפורש בדברי קבלה שהוא בכרת. זאת אומרת האדם הזה כמו שבא על העריות חייב בכרת. גם הבא על הגויה חייב בכרת. שנאמר כי חילל יהודה קודש השם אשר אהב ובעל בת אל נכט השם לאיש אשר יעשנה ער ועונה ועונה. אם ישראל הוא לא יהיה לו ער בחמים ולא עונה בתלמידים ואם כהן לא יהיה לו מגיש מנחה לשם צווקות הנה למדת שהבועל קוטית כאילו נתחתן לעבודת כוכבים ומזלות שנאמר ובעל בת אל נחר ונקרא מחלל קודש השם עוון זה אף על פי שאין בו מיטת בית דין אל קל בעיניך אלא יש בו הפסד שאין בכל העריות כמותו. למה? שהבן מן הערבה בנו הוא לכל דבר. ובכלל ישראל הוא נחשב אף על פי שהוא ממזר. מי שבא על אחת מן העריות, הבן היוצא לו הוא ממזר, אבל הוא ישראל והוא נקרא בנו. אבל הבן מן הכוטית, מן הגויה, אינו בנו. שנאמר כי יסיר את בנך מאחריי, מסיר אותו מלהיות אחרי השם. היא בת שלוש שנים ביום אחד, היא לא יכולה להביא ילד. אני יכול, אני יכול להמשיך, אתה אני יכול להמשיך. ודבר זה גורם להדבק בגויים שהבדיל לנו הקדוש ברוך הוא מהם ולשוב מאחרי השם ולמעול בו. זאת אומרת דבר זה גורם להדבק בגוי ומבדיל אותנו מהקדוש ברוך הוא ושווים מאחרי השם ומועלים בו. גוי הבעל בת ישראל עם אשת אישי נהרג עליה. ואם פנויה היא אינו נהרג. אבל ישראל הבעל הקוטית, בן קטנה בת שלוש ימים ויום אחד, בן גדולה, בן פנויה, בן אשת איש, ואפילו היה קטן בן תשע שנים ויום אחד. כיוון שבא על הקוטית בזדון, הרי זו נהרגת מפני שבא לישראל תקלה על ידיה כבהמה. ודבר זה מפורש בתורה שנאמר הנה היו לבני ישראל בדבר בלעם וכל אישה יודעת איש למשקב זכר הרוגו זה דין מפורש שכל אישה שהיא מהווה תקלה לגבר היהודי הוא עונשו יקבל אמרת שהוא לא יקבל עונש הוא עונשו יקבל ולא אמרת את האמת דבר דבר שני נאמר פה שהמעשה הוא כמו בהמה. מה זה כמו בהמה? כמו שבהמה שבאה תקלה על ידה הורגים את הבהמה. אותו דבר גם פה. כיוון שהיא גרמה תקלה לישראל שיאבד את עצמו דהיינו הוא ימות. אז גם היא מתה איתו. כיוון שנעשה תקלה על ידה. אז אומר פה רש"י, כל אישה יודעת איש למשקב זכר הרוגו. אתה צריך לבדוק אם זה גם בבת שלוש. כי כל יודעת איש למשכב זכר יודעת איש. ואם היא לא יודעת איש, היא לא בכלל הרוגו. אז תלמד את הדין קודם ואחר כך תדבר. הרמב"ם ובהמה זה כמו שנעשה בדין בהמה שאם בהמה גרמה מיטה לאדם היא מתה איתו זה הדין באלה שגורמים לזה והוא מת גם כן רק בידי שמיים ודאי בידי שמיים יש דינים רק בידי אדם יש דיני שמ חביבי זה בזמן גם שהדין מסור לישראל ישראל ולא היום. זה כשיש סנהדרין וכשיש ארבע מיתות בדין ורק שיש את הדינים האלה אז זה חל וכל הגויים יודעים שהם מוזהרים וגם הם יודעים שזה דינם. אז זאת אומרת כמו שידוע היום מה הדין שאם אדם יעשה מעשה עונשו מוות אם הוא מוכן להסתכן ולגרום אז הוא ימות כמו בכל דין ומה ישראל שבא על הערבה על אחותו שניהם מתים זה לא גויה זה אחותו אז מה אבל התורה אמרה שהבעל עריות מת בכרת אז אם כן הדין הוא אותו דבר גם בגויות. על כן צריך ללמוד כמו שכתוב ולא להמציא דינים. מפורש ברמב"ם. לא נורא. מפורש. הסברנו לך. לא הסבר. לא נורא. תלמד. אני מוחל לך. ביי. כן. שאלה נוספת. אה תן לבחורצ'יק הזה פה. כן. פה פה פה פה פה. קשורה לפני לפני לפני לפני כן פה בבקשה הרב תודה ערב טוב גם לך א למה אסור לשים גילים הרי אומרים שרק אסור לשים בגד אישה וצד אחד זה הבנות לא שמות הבנתי תגיד לי אפשר לשים שפתון על שפה אחת לא למה לא זה רק שפה אחת ומסיימים על שתיים הבנת ואפשר ברכה לזיווג הגון לאמיר שלום בן רוזה זכה לזיווג גון מהרה אמן תן לזה ש אחריך כן טוב ערב טוב הרב לא שומע מה ערב טוב ערב טוב ערב טוב אה כתוב שאין ילדים נאנשים בעוון הוריהם נכון אהח חרבשת את זה קצת. אתה מתכוון שלא ימותו בנים בחטא אבותם. כן. אז מה השאלה? ויונתן נענש על אבגל החטא של שאול ששמואל אומר לו אחרי כל החטאים שהוא רודף אחרי דוד כן אז הוא אומר לו שתהיה מלחמה עם פלישתים והוא ו ששאול והבנים שלו ימותו. נכון. שלושת הבנים שלו מתו בגזירה מאת השם ונאמר לו על ידי הנביא שמואל שעלה מה הייתה הסיבה שמתו שלושת הבנים בעוון אביהם זה לא בגלל אביהם כי הרמבם אומר שרק ילדים קטנים מתים בעוון אביהם אבל הגדולים לא וזה שמתו היה חשבון בנפרד שלהם ומה הם חטו לא ידוע עלי לא ידעו עליהם בכל לי לא ידוע אם תדע תודיע לי ואם אני אדע אני אודיע לך אני יודע תהיה בכי כן תן לבחור פה כן יש לי חבר הוא רצה להגיע להרצאה פשוט הוא לא יכל אז הוא ביקש ממני לשאול את השאלה שאלה הוא שואל איך אנחנו יודעים שאלוקים זה לא בעצם איזשהו אדם או ישות כלשהיא כן מפותחת מאיתנו בהרבה שנים שפשוט עשתה את כל הניסים על ידי טכנולוגיה למה הוא צריך להגיד שזה אדם למה לא מספיק לו שזה אלוקים בגלל הוא ראה ראה באינטרנט שיש ציורים של מסוקים או משהו כזה על הפירמידות במצרים אז הוא שואל איך הם ידעו באותה תקופה את הדברים האלה איך ידעו מי המצרים מה ידעו על הטכנולוגיה הזאתי מי אמר שהם ידעו אז איך זה מצויר על זה מי אמר שהציור הזה מתכוון להליקופטר אז למה? אולי זה ההליקופטר הזה, אתה יודע, יש הליקופטר כזה, אתה יודע, שעף. אתה מכיר את ההליקופטר הזה שעף? לא. יש הליקופטר ממש כמו הליקופטר עם כנפיים ירוקות. אתה מכיר את זה? כן. אולי את זה הם ציירו? יכול להיות. נו אז מה זה קשור עם הקדוש ברוך הוא? זה כמו אדם או לא כמו אדם? אז איך אנחנו לא יודעים שזה בעצם אדם שהוא אמור להתקיים עוד כמה שנים? אבל אה אולי בעוד כמה שנים תהיה טכנולוגיה שתאפשר לחזור בזמן אחורה ובעזרת זה הוא עשה את כל הניסים אתה יודע מה אתה מערבב כמה דברים אתה מערבב זה לא מה שאני מערבב אני לא מאמין בזה מבחינתי זה גם טוב הבורא לא יכול להיות בסדר גודל כלשהו כי אם הוא יהיה מוגבל צריך להיות כוח שמגביל אותו כל דבר בורא שהוא לא מוגבל ואם הוא כמו אדם אז הוא מוגבל יש לו גבולות של גובה של אדם אז זה לא יכול להיות הבנתי ועכשיו אם אפשר עוד שאלה ש בבקשה למדתי במסכת חגיגה והגעתי שם לפסוק שדיברו על זה הרבנים ולא הבנתי שם משהו רשום יתן בעפר פיו אולי יש תקווה למה בן אדם צריך עד כדי כך לענות את עצמו ורק אולי יש לו תקווה אתה רוצה שאני אגיד לך סבלנות כבוד הרב, יש פה שתי אנשים מבקשים ציצית אם אפשר. תכף מתוק. שנייה ככה. אתה שומע? הפסוק אומר טוב השם לכוביו לנפש תדרשנו מי שמקבל לקדוש ברוך הוא אז הקדוש ברוך הוא טוב לאלה שמקווים לו ולנפש שדורשת אותו טוב לגבר כיא עול בנעוריו אתה כבר גבר טוב שתיסא עול תיסא אישה בנעוריך עוד אל תחכה הרבה זמן בסדר בסדר? אחר כך ישב בדד וידום כי נטל עליו. אדם צריך לשבת בדד ולידום. כיוון שאם יש עליו עוונות כי נטל עליו יתן בעפר פיו דהיינו השתחווה לבורא עד בו העפר בפיו. השתתח זאת אומרת עד שהפה שלו יגיע לעפר. למה? אולי יש תקווה שבדרך הזאת שיכיר בעוונותיו יחזור מהם אולי תהיה לו תקווה יתן למכהו לחי ישבע בחרפה אם הוא יתן את הלחי שלו למכהו ויסבע בחרפה זה יכפר לו על העוונות הבנת כל זה מדובר במגילתך כיוון שעם ישראל חטאו מאוד לקדוש ברוך הוא ואם התנהגו בדרך זו אז יש אולי תקווה שהקדוש ברוך הוא יכפר להם על מעשיהם. מה? תן לו לדבר דחילק. למה כל פעם סוגר לו את הפה? כן. למה? למה זה רק בגדר אולי זה? כי לא תמיד גם מה שאדם עושה זה מספיק. לא תמיד זה מעומק הלב, לא עם חרטה גמורה. אדם יכול לעשות פעולות שהם יהיו בגדר חיצוניות ולא יגיעו לכלל שלמות בכוונה. אז לכן זה בגדר אולי אם אפשר רק ברכה להדס בת מרב תזכה שלמה רפואה שלמה מהרה הרב יש פה שתיים רוצים ציציות ציציות שתיים בבקשה קח נו קח אותי קח אותי בבקשה יש עוד אחת תן לו שמה גם כן תן לבחור פה לא נשאר תליתות יש כיסוי ראש לנשים תכף כן נו תן לו תן לבחור כן תן לו נו מה יהיה איתך נו דבר אה אין לי שאלה כבוד הרב בבקשה לא לסגור בכלל את המיקרופון תשאיר אותו פתוח כן אין לי שאלה כבוד הרב רציתי לקבל על עצמי תענית 40 יום לרפואת את הרב יעקב חי בן מרקלית אשריך שתזכה לכל טובה וברכה אמן אמן ולצאת מהצבה מהרה לצאת מהצבא מהר תזכה לשבועה של תורה תדיר אמן כן תן הבחור בירוק מאחורה תעמוד ערב טוב ערב טוב אה רב אמנון אני שמעתי אותך טוען טענה מעניינת אני חייב להתייחס אליה ודאי אמרת שהתורה ודאי חייבת להיות אמת בגלל שכל אבא העביר אותה לבנו בצורה נאמנה ומדויקת ושהיא לא השתנתה. בוא זה הרמבן הרמבן זה הרמבן ויכול להיות באמת שמהתקופה שלו התורה לא השתנתה הרבה אבל אני רציתי לספר לך על מסורת שעוברת במשפחה שלי אני כהן אבא שלי כהן והוא סיפר לי שאבות אבותינו כתבו את התורה ושיקרו לעם ישראל ואמרו להם הנה תראו אתם חייבים לעשות את זה ואת זה והסיפורים האלו ואלו היו באמת א ומאז עם ישראל מאמין בזה וככה באמת אבא שלך לא שיקר לך ואבא של אף אחד פה לא שיקר כי כל האבות של כולם פה האמינו בשקרים שהאבות שלי סיפרו להם ככה זה קרה יפה מאוד אז אבא שלך שקרן בין לשקרנים אבל אתה אומר שאבא לא ישקר לבנו אם אבא ישקר לבנו הרי שיכול להיות שגם אבא שלך שיקר אני לא אומר אתה מודה שאבא שלך שקרן אז אין מה לדבר עליך אני לא מודה שאבא שלי שקרן אבא של אבא שלך מאמין בשקר ולימד אותך שקר אבא שלי לא מכיר את אבא שלך אם היה מכיר אותו היה יודע שהוא שקרן נכון אבל אבות אבותיי שכתבו את התורה איך שהוא הגיע אליך אבות אבותיך אתה לא שייך לאבות אבותיי בכלל אתה כנראה מעם אחר כנראה אני מעם הכהנים ואתה מהעם של האנשים שלא ידעו לקרוא שאמרו להם הנה המצוות הנה הסיפורים אתה לא אתה לא שייך לכהנים אתה שייך לשקרנים וצריך לבדוק בDNA שלך אם אתה יהודי תשאל את כל הרבנים הקרובים שלי שיושבים ברבנויות ששופרים שבדוק בDNA שלך אם אתה צעצה של יהודים בכלל נוכל להתייחס לשאלתך אז בבקשה תתייחס לשאלה עם כל הרבנים את הDN שלך תייחסים לשקרים של אבא שלך אז יש גויים ברבנות יכול להיות שיש גויים ברבנות נכון אם הם צצאי אביך אכן הם צריכים בדיקה בDNA תודה רבה על שאלתך עוד ה שהרב שפירג תיזהר בפיך שאתה לא אתה אמרת אתה אמרת נכון שזה שקר ואתה משקר אתה לא תגמור את שנתך תדע לך רשע מרושע לא תגמור את שרוח הזכרת את הצדיק הרב שפירא לא תגמור את שנתך רשע מרושע כן הלאה קדימה שאלה הבאה פחות שקרן עכשיו תן הגברת פה פה תן פה לגברת פה פה שאלתךלא לא שומעים כבוד הרב ערב טוב דבר ראשון ערב טוב א אני רוצה לשבח את הדרך שלך להודות לך על הממץ שאתה עושה בשבילנו. תודה. שסנו בתשובה. כן. אה אני רציתי לשאול אה שנייה אני מתרגשת כן. כן. דברי. אל תדאג. כן. אה, לפי דעתי, לפי הידע הקטן שלי, א, יש שני דרכים לעבוד את הקדוש ברוך הוא, שזה דרך אחת, שזה מתוך עירה ודרך השנייה זה מתוך אהבה לקדוש ברוך הוא. אני שם את עצמי כדוגמה. כן, דברי. ואני מרגישה שאני עובדת את הקדוש ברוך הוא מתוך א פחד. כן, דברי, דברי. אוקיי, סליחה. אה, היית רוצה לדעת איך הפסע להבד הקדוש ברוך הוא מתוך האהבה? לא מ בשביל להגיע לדרגת אהבה זה עבודה קשה וארוכה. צריך להתחיל קודם כל מי ראה צריך ללמוד הרבה שערי א את הספר חובת הלבבות עם כל השערים כן עד שמגיעים לשער האהבה זה בסוף של הספר אבל יש הרבה עבודה בדרך מהתחלה אי אפשר לקפוץ מההתחלה מהתחלה מהתחלה כדי לעשות את זה צריך להכיר חשבון הנפש עבודת האלוקים יש שמה 10ה שערים עד שתגיע לשער האהבה בסדר ספר חובת הלבבות אוקיי ואני סליחה אני נסחפתי ל פעם אני שמעתי באחרת ההרצאות שלך שאם בן אדם היה יודע מתי יום אותו אם נגיד הוא היה מגיע ל הוא עכשיו בן 20 והקדוש ברוך הוא עושה לנו טובה שהוא לא מגלה לנו את היום המוות ואם הוא ידוע שהולך למות בגיל 70 והוא אחס בגיל 20 הוא היה פשוט לא חי הוא היה כל יום פוחד כי זה עוד יום מתקרב ומתקרב. איך איך אפשר אה זה אחד הפחדים חכמים אמרו לנו יותר מזה שאנחנו צריכים להאמין שהיום המוות זה מחר. זה מה מחר. אוקיי. לכן אמרו שוב יום אחד לפני מיתתך כי אתה לא יודע אם תחיה מחר. יכול להיות שזה היום האחרון לכן תעבוד את השם במקסימום כבר היום. כי מי אמר שיש לך מחר? אם אומרים לך שיש לך עד 70 זה עוד הרבה זמן. למה לא נגלה לאדם גיל 70 נגיד שהוא ימות? כי אם כן הוא לא היה פוחד כמו שאתה אומר. הוא היה אומר יש עוד זמן אני אחזור בתשובה בסוף ולא עכשיו. לא אבל החיים שלו הופכים להיות מראים. אבל כל אחד יודע שהוא ימות. ומתי הזמן הכי קרוב שהוא יכול למות? היום או מחר? נכון. אז למה צריך להגיד 70? אוקיי. זה טוב כי הקדוש ברוך הוא רצה שאנשים יחיו בירה שנייה לא גמרתי סליחה בבקשה רציתי לשאול לגבי ה הזמרים הפסולים כן לגבי אברהם פריד לפני שהוא עשה את כל הדברים שהוא עשה עד עכשיו שהוא שר מעורה וזה מה עם השרו ש קודם גם אז הוא שאר ככה וגם אם הוא היה רק מתחיל עכשיו גם זה היה פסוק אי אפשר לשמוע את השירים אי אפשר לשמוע אוקיי ושאלה אחרונה סליחה לג לגבי גוג ומגוג אה אתה אומר על ילדים אני שואלת ילדים קטנים מה מה יהיה גורלם שהם לא חטו בשום דבר ילדים קטנים הילדים שלנו וזה גם היום יש ילדים קטנים שהם נפטרים וגם כאלה שחולים וגם כאלה שבאים בעלי מומים אז זה ייתכן על גלגולים קודמים אז אם על פי גלגול קודם אדם צריך להיפתר בין בהיותו קטן בין אם הוא גדול מה לעשות צריך לתקן את מה שהוא צריך לתקן אי אפשר לעשות עליהם שמירה או משהו אמרתי אם הגלגול מחייב שהאדם ימות אז הוא ימות כי הגלגול מחייב אוקיי אם זה תלוי בזכויות אז הזכויות יעמדו לו אוקיי אבל קטן אין לו עדיין זכויות אתה יכול לברך את יצחק אליהו בן אברהם יצחק אליהו בן אברהם יזכה לתשובה שלמה אמן בנימין בן נסיה יגדל בתורה ביראת שמיים ויוסף בן תמר ונסיה בת ג'ולייטו לכל כל טובה וברכה זרע חי וקיים נריה ברוך בן רות א מיכל חווה בתחנה רבקה ושיר העדינה בת חנה רבקה תשובה שלמה פיבי בת ברכה מרים חנה ריזל בת סוניה משה מיכל בת ליאורה בנעומי בת איילה יזכו לכל טובה וברכה מהרה כן כן תן לגברת פה שורה ראשונה כן כך ערב טוב א כ ערב טוב כן אה רציתי לשאול לגבי העניין של הכל לטובה א רציתי לגבי העניין של הכל לטובה כן אומרים שהכל לטובה רציתי לשאול לגבי אם יש דברים רעים ויש דברים טובים או שכל הדברים שיש גם אם זה נראה רע זה בסוף לטובה וגם זה לא זה לא בסוף לטובה גם זו לטובה גם מה שאנחנו רואים כרעה זה טובה. אז זה משהו שרע או שמשהו שנראה רע? גם אם אדם חולה זה טובה. למה? כי מתקנים אותו, מכפרים לו ומעוררים אותו. אז זה טובה. אם הוא היה בסדר גמור לגמרי, לא היו צריכים לעורר אותו, לא היו צריכים לכפר לו, הוא היה נקי. אבל אם אדם מתלכלך בבגד, צריך לעשות כביסה. אבל הבגד מסתובב שמה ויש לו מים חיים מים חמים ומה עם זה לטובה או לא לטובה צדיקים אבל שמקבלים שנהים חולים הם קבלים מדקדקים עליהם על כל דבר קטן בשביל לנקותם אוקיי ועכשיו העניין של הלטובה רואים את זה בעולם הזה או בעולם הבא ודאי שבעולם הזה וגם בעולם הבא כי לפעמים לא רואים לפעמים יש דברים אם לא רואים סימן שלא מתקנים הרבה אם תקנים אז רואים הרבה אוקיי ועוד עוד שאלה אה המשיח אמור להגיע בתקופה הקרובה ייתכן שהוא נמצא נמצא חי יתכן שהוא נמצא כבר חי הוא תמיד חי אפשר ברכה כן מיכל בת רחל מיכל בת רחל תזכה ל לזיווג זיווג מהרה תודה אלינור ברוריה בת דנה תצליח בניתוח יוסף בן אסתר דנה בת מירה יזכו לכל טובה וברכה בנימין לוי בן רחל יזכו לכל טוב טובה וברכה מהרה עוד רגע הצלחה אמרנו ושלום בית ליוסף ודנה לוי בריאות לילדים תליה מאור הודיה לינור אורי ומוריה ובריאות לאסתר בת מרים רפואה שלמה לפעמ בתזלה אושרת בת טל אברהם בן אושרת ודוד בן אושרת הצלחה לילדים עדן עדן בת בנימין ואליאור בן בנימין הסקו לגדול בנחת עם בית חם כן. איפה? כן. בבקשה. ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב. יש לי כמה שאלות. כן. האחד א תמיד אני רואה איך שאתה מביא לאנשים מטפחות או דברים לקחת על עצמם אבל ואז כאילו יש להם תינוק או כל מיני דברים אחרים. אבל מה נגיד לאישה שהיא צדיקה והיא מחוסה והכל צנוע והיא עוזרת לבנות, מקרבת אותם אותנו ו אין הילדים כבר שמונה שנים. לפעמים יש גזרות שמתעכב לאברהם אבינו ולשרה 90 שנה לשרה לא היה ילדים. היא הייתה צדיקה יותר מזאת שעוזרת לכם. נכון? זאת אומרת יש חשבון שמיים. גם רבקה וגם האמהות כולם היו עכרות. למה? יש חשבון שמיים. אבל אם זה לא גזירה מוחלטת אפשר לפעול. יש משהו שנוכל לקבל על עצמנו. כל הבנות שנהנות ממנה שילמדו חצי שעה ספר שערי תשובה שרבנו יונה שלושה חודשים רצוב. ובזכות זה בעזרת השם יתברך נברך אותם. מה שמע? כל יום שלושה חודשים כל יום חצי שעה. ספר שערי תשובה של רבנו יונה. מה שמע? היה רק שלהם. יהודית בת חי עליה. יהודית בת חי עליה שמזכה אותה לזרע חי וקיים מהרה. אמן. יש לי עוד שאלה. אני באה משפחה חרדית, יש לי שתי אחים חילוניים. כאילו אחד מהם הוא ממש חילוני כבר ארבע חמש שנים. אחד מהם הוא יורד מהדרך עכשיו. מה אני יכולה לעשות? מה את יכולה לעשות? את מוכנה לטענות 40 יום תענית מעמוד השחר עד סת הכוכבים להצלחתם שיחזרו בתשובה. מה זאת אומרת? לא הבנתי. לא אוכלים ולא שותים מהבוקר, מעמוד השחר עד שת הכוכבים. כתוב בלוח ממתי עד מתי. כל השבוע לא אוכלים לא שותים. רק אחרי צת הכוכבים שזה באיזה שעה? היום זה רבע לש בערך. צריך לבדוק בלוח זה משתנה כל יום בבוקר מאיזה שעה בערך זה בבע לח בבוקר אוקיי אבל תבדקי בלוח במשך 40 יום חוץ משבת חוץ מראש חודש וחוץ מחג בסדר מחר בתפילת מנחה ביול לרצון האחרון שאת אומרת בשפילת 18 יש נוסח תגידי הרי אני מקבל את עצמי תענית 40 יום רצופים בלא נדר לחזרה בתשובה של החי תגידי את שמותם בשם האמא ואם חלילה לא אוכל יהיה לך איזה יום אונס או משהו שלא תאכלי אפתר מן התענית באותו יום על ידי אמירת מזמור לדוד השם רועי לו עשר כאילו אם אני רוצה אם אני רוצה לאכול להגיד את המזמור כן אבל זה רק במקרה קרה של אונס לא בגלל שאתה עכשיו בא לך חשק לאכול דבר שני אם תשכחי מה שאמרתי בשידור חוזר תראי אוקיי א הנה הוא מוכן מה 40 יום אשריך הנה הוא מצטרף אליי קודם כל מה השמות שלהם דוד ברק בן ברכה דוד ברק בן ברכה רזיאל בן ברכה ורזיאל בן ברכה יזכו לשוב בתשובה שלמה מהרה אמן ושניכם מקיימים ואהבת לרעך כמוך ממש אמן חזק וברוך שר ברכה לשידוך תזכי לשידוך הגון מהר אמן תביא לגברת פה לפנים מכל בת ליאורה יפתח בן ליאורה יר בן ליאורה זיווג הגון מהרה ורפואה שלמה למשה בן תמר רגע כן הלאה א ערב טוב הרב ערב טוב. אה, קודם כל, א, זה לא כל כך קשור אליי, אבל רציתי לבקש מחילה מכבודך על מה שהיה פה. כן, מאוד. אה, עש אותי זה לא מפריע לי. לי, אני מבקשת סליחה זמטארתי, כל זמן שהוא לא דיבר על הרב שלי, אז זה עוד יכול להסתדר עם הקדוש ברוך הוא, יטפל בו. מרגע שזה נגע לכבוד של הרב שלי הוא לא יגמור את שנתו. לא, אבל מחילה באמת מקבוה. עכשיו ככה, לפני שנתיים ילדתי את הבת הקטנה שלי, כן. ומאז אני א עכשיו אני יותר טוב, אבל מאז אני בדיכאון אחר לידה, ככה קוראים במונח הרפואי. ו א עוברים עלינו ימים מאוד מאוד קשים בבית. א זהו. בעלי א גם הוא הוא יש לו איזה מחלה ברגל מאוד קשה שכאילו היא הולכת ומחמירה ו מה שמותיכם בעלי קוראים לו רשבי רשבי כבר בירכתי אותו קודם כן בן בן חווה חווה ואת ואני יהודית גאולה חברונית בצרה יהודית גאולה חברונית בצרה תזכו לרפואה שלמה וישועה בכל עניין אבל תקפידי בצניעות גמורה סגור עד למעלה עד הצווא גרביי ותמיד ללכת בצניעות אבל אני רוצה שתברך אותי על רפואת הנפש אמרתי רפואה שלמה בנפש ובגוף אמן תודה כבודו כן תן לבחור פה עם חולצה תכלת פה פה הנה יושב יושב תכלת כבוד הרב ערב טוב ערב טוב א אני בא מצרפת אני לומד בישיבת מכון מאיר כן ויש לי כמה בעיות עם ההורים שלי שרוצים שאני אחזור לצרפת אחרי הישיבה אבל אני רוצה להישאר בארץ כדי להתגייס ולעשות לימודים אז אני רציתי לדעת אם אני צריך לחזור לשם כדי לקיים מצווה כיבוד אבהם או אם אני צריך להישייך פה כדי לקיים מצוות יישוב הארץ אם אתה לומד תורה אז מותר לך להישאר פה. תמשיך ללמוד תורה ובעזרת השם יתברך אתה מקיים בזה יישוב ארץ ישראל שאין כדוגמתו כי התורה מיישבת את ארץ ישראל וארץ ישראל מתיישבת ונשמרת בזכות לומדי התורה בהצלחה רבה תודה רבה כן תן פה לבחורה בבקשה כאן עכשיו הנה כן ערב טוב ערב טוב אה עשיתי הוראת קבע מקודם כן ו אני לא יודע אם זה יעבור אז גם אני רוצה לשאול בת י בת רבקה בריאות שלמה ואתנה כן לאט לאט תנשימי תנשימי אני ובעלי חזרנו בתשובה אחרי החתונה כן ובעלי היה מהשם סמים ו אחרי החתונה הוא הפסיק ועכשיו הוא חזר לזה שוב בירכתי שלא יהיה לו שום שם אחר כן אבל אני לא יודתי אם יעבור ההורה התקבה הזה אם אם היא תעבור גם אם היא לא תעבור הברכה היא ברכה ואם אפשר ברכה כאילו עוד הפעם ומשהו עוד הפעם זה לא טוב זה מחלישת הקודמת אבל לא אני אמן לא צריך זה בסדר עבר משהו לקבל על עצמי אפשר כן חצי שעה ספר שערי תשובה שרבנו יונה שלושה חודשים רצוף כולל שבת וחגים כן תודה שאלה הנה הבחורצ'יק פה תן לו כאן תעמוד אה כבוד הרב רציתי לשאול על ברכת שהכל למה אומרים ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו למה לא אומרים בדברך שהכל נהיה בדברך כאילו אנחנו מדברים כלפי הקדוש ברוך הוא בגללוי ובנסתר ברוך אתה זה כאילו הוא נוכח לפנינו אלוקינו זה כאילו נסתר ר אז אנחנו תמיד בברכות מחלקים חצי גלוי וחצי נסתר כיוון שהקדוש ברוך הוא נסתר מעינינו וגלוי מצד מעשיו תהיה בריא צח כן תן לבחור פה עם הזקן כאן ממול כאן כן שלום שלום הרב כשהגענו לדרך פגשנו במונית איזה ברוך השם זה יהודי היקר והוא אמר שאם הוא ימצא את הזיווג שלו הוא יניח תפילין כל יום. תודה רבה לו. ואני מקווה שתברך אותו. קוראים לו יוסף בניננה פר. ואחר כך מה יקרה אם הוא ימצא את הזיווג? לא הוא עכשיו הוא אמר שהוא יניח תפילין כל יום. ואיך הוא ידע שהזיווג זה בגלל הברכה? אני אמרתי שאני הולך לראוב את הרב אמנון יצחק וצדיק. א הבנתי. ואם הוא עכשיו התחתן עם אחת שהיא חילונית? אז אני לא יודע. אולי תתקשר אליו ואז אחר כך חס ושלום יעברו על טהרת משפחה כן אמר רציתי הכוונה לי טובה שהוא ינח תפילין ו הבנתי השם ימלא משלות למטובה אמן אבל אם אתה יכול לברך אותו ככה באישה יש לי חשש גדול איי איי איי איי איי איי תהיה בריא תן לגברת שם בפינה בפינה שם בפינה יהודה שם בפינה שם בפינה ליד העמוד בסוף כן תרימי את היד כן ערב טוב בוא נראה רוה להיות פה א רציתי לשאול לפני כמה חודשים א סיימתי לקחתי על עצמי לקרוא את שרי תשובה קראתי שלושה חודשים זה לא היה פשוט ולא זכיתי לישועה. אין דבר כזה. מה שמך? לאבא סוניה. למה? מה ביקשתי? אה, ביקשתי א שלבות נפש. סבלנות. לאבא צוניה, השם יזכה אותך לשלוות נפש וסבלנות, אבל את צריכה לעבוד על זה. פירושו שיהיה לך ביטחון בשם שהכל מאיתו יתברך לטובה. אם תסתכלי על הכל כך, אין שום סיבה שתהי תרודה או מודאגת. בהצלחה. תודה. סליחה. תן לגברת שם. כבוד הרב, רציתי לשאול שאלה בקשר ל40 יום. כן. אם אני מתפללת על המשפחה שלי, כלומר הבן שלי והכלה שלי וכל המשפחה שלא חוזרים בתשובה, אני עושה תענית של 40 יום, כולל האחיות שלי זה תופס או שאני צריכה לעשות רק דבר אחד בלבד? זה טוב מאוד ואין שום ספק שזה יעזור. אפשר להחליל קודם כל את לגאולת עם ישראל ואחר כך אני אעשה את ה-40 יום על המשפחה? בלי שום בעיה. כן. תודה רבה. ואתם כולם עשרו תפסים. כולם מסרו את הדפסים לפעינים הכחולים הוורודים כן תברך את אסף במרים והילה בת מלכה שיזכו לחזור בתשובה ושימו את הילדים שלהם בתלמודי תורה מהרה אמן ומרים בת מלכה לישועות והצלחה במכרז אמן תודה רבה תן לבחור שמה בסוף עם הזקן לידה קלה וריון תקין למטל בת דניאל המרים לידה כלה לשלומית בת חווה וזוגיות לטובה זוגיות טובה לעוזי בן בילה ומרים בת חווה כבוד הרב כן אתה יכול לברך את אשתי רוחם אחיה בצרה שלפני שלוש שנים היה לה כיף לך אחי לידה ואת עכשיו היא לא היא כאילו בקומי לא התעוררה היא מה אתה אומר לא התעוררה בכלל שלוש שנים כן אחרי לידה א היא שוכבת בבית חולים בבית בית כן ו עכשיו היא לא היא לאה היא לא קמה היא לא לא סזה אתה מוכן לטענות 40 יום תענית וללמוד שעתיים בתענית דיבור כל יום שלושה חודשים לרפואתה כן כן הרב אתה מבין מה אני אומר מה זה כן שלוש שלושה חודשים כן ללמוד שעתיים כל יום רצופות בתענית דיבור תורה כולל שבת וחגים זה ברור כן כן 90 יום אחר כך אתה מתענה 40 יום לא אוכל ולא שותה 40 יום מה עמוד השחר עד סת הכוכבים חוץ משבת ראש חודש וחג שלושה חודשים ואחר כך 40 יום לא שלושה חודשים אתה מתחיל ממחר וממחר אתה מתחיל גם תענית 40 יום מה פירוש מעמוד השחר עץ אתת הכוכבים אתה לא אוכל ושותה 40 יום רצופים חוץ משבת, ראש חודש וחג. אבל אתה צריך 40 יום שיהיו. שבת זה לא נחשב ב-40 יום. לא. כן. בסדר? כן. יופי. תעשה את זה בשמחה. בשמחה רבה. מה השם שלה? א ראובן בן אברהם שלה רוחמה חיה בת שרה. רוחמה חיה בת שרה תקום ממיתתה בזכות זה. אמן תהיה בריא כן תן לבחור פה בשחור ערב טוב קודם כל הצלחת לי שאני לא קורא לך הרב כי עוד לא הוסמחת ברבנות אז א אמנון המצחיק יש לי שאלה אליך יש לי פטנט בשבילך אתה יודע קבל לו את המיקרופון תודה כן כן כן, תן לבחור שם. כן. קדימה. תן לו לדבר. תן לו לדבר שמה, בבקשה. כן. הלו. שומעים? שומעים שומעים? יש לי שאלה אבל אני אם אפשר להוזיז את המצלמה, בבקשה? אי אפשר. אי אפשר. טוב, בסדר. אני מקווה שכולם יחכימו מהשאלה שאני אומר. אני לא כמו הבן אדם הזה שהיה פה לפני כן ואני באמת מאמין בתורה ובאמת מאמין ברבותינו. עכשיו יש השאלה הולכת ככה. אם התורה באמת אמת וכל האמת איך יש מחלוקת בסיסית על דבר בסיסי של תפילין של אדם שעושה יום יום יום יום אנחנו יש לנו מחלוקת אם רבנו תם או רשי רשי אומר זה זה פסול רבנו תם אומר זה פסול אין מחלוקת אין מחלוקת אתה יודע מניחים את שני התפילין מהר סיני כבר כיף בסדר גמור לא ידעת אם זה ככה, אם אתה אומר להלכה יעשה יעשה רש"י ויצא ידי חובה, נכון? אה. אוקיי. 100% עכשיו אני מה שאני רואה שיש לאנשים חור בהשכלה בכל מה שקשור בתורה. איך שאנחנו מוסרים אותם לילדים שלנו, איך שאנחנו מוסרים אותם להכל, מאב לבן, מאב לבן. בסדר? השאלה זה אתה מבין א נניח בזמן הנביאים תקופת הנביאים אדם היה רוכב על סוס בשבת כן או לא לא רוכב בשבת משום שהוא עלול לקצות זמורה יפה אבל זה גזירה שרבותינו גזרו לאחר מכן נכון והתורה נתנה להם את הכוח שנאמר ועשו משמרת למשמרת נכון משמרת למשמרתי ל אז בתקופת הנביאים היה מותר לרכב על סוס בשבת נכון אמרתי שחכמים אסרו בשביל שלא יזמור זמורה נכון אני לא אומר שזה לא תראה מה שרבותינו גזרו גזרו גזירה זה גזירה אני יודע אני יודע מה להבדיל אני יודע להבדיל בין גזרה לבין זה אני גם כן מקיים את הגזרות כל זמן שלא לא התפרצו ישראל בדבר מסוים. לא היה מקום לגזור גזירה. מרגע שראו חכמים שיש מקום לגזור גזירה, גזרו. זה הכוח שלהם. היום אפשר לגזור גזרות? לא. אלא אם זה יהיה מסוג הדברים נגיד שאפשר להקיש את זה לגזירה אחרת. גון בצניעות או בדברים כאלה שזה פרצה גדולה יכולים לגזור גם גזרות אבל לא מסוג דברים ככה כמו שהיה בזמן התלמוד בקיצור בקיצור צריך ללמוד הרבה תורה ולמוד אותה כמו שצריך ו שלא יהיה בחת תודה רבה לך כן שאלה אחרונה תן לגברת שמה בסוף הנה בכחול תרימי את היד ערב טוב כבוד הרב ערב טוב א האישה הזו שלדי שואלת א האם יום שישי זה גם כלול בצור גם יום שישי עד אחרי קידוש תודה א יש לי שאלה ככה לגבי הלכות לשון הרע כן א שניה אני קצת מתרגשת אוקיי יש לי חברה מאוד מאוד מאוד טובה ש ככה ירדה קצת מהדעת וחברה שהיא חברה שטפה לנו התקשרה וסיפרה את זה ככה כתי אותה באמצע כי אני יודעת שיש הלכה שאסור אם זה לא להועיל אסור לשמוע אם זה להועיל מותר לשמוע ואם אני לא יודעת איך אני יכולה לעזור לה תשאלי אם זה להועיל ואם אני יכולה להועיל אוקיי בהצלחה תודה רבה אני נותן לנשים כיסוי ראש למעוניינות וכיפות לגברים