ירושלים - להטביע אותנו בים

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

זה האמיתי, זה, עזוב, פה הם מרמים כולם, מרמים, בחיי,

תשמע, אני אומר לך את האמת, הכתבה ששיגעה אותי זה הקטע של הילד בעזה, עם אבא שלו שהרגו אותו,

פה ראיתי את התמונות שלכם בכתבה, איך הם...

וואלה, ערכו את הכתבה הזאת, עבדו על כל העולם.

זה בעיניים ראיתי?

אני בן אדם חילוני, לא יודעתי, לא רואה אותך.

אדם חילוני, לא רואים את הכתבה הזאת,

בבקשה.

היי, לשופר ניוז יש שבט חדש,

שופר ניוז טל.

רוצה לשמוע?

שלום לכם, מאולפני שופר ניוז טל.

ישראל מוספטת.

אם רוצים שירי תורה, לוחצים כאן.

אומרת המשנה,

ממתי קוראים את שמה בערבית,

משעה שהכוהנים נכנסים לאכול בתרומתם עד סוף השורה הראשונה.

דברי רבי אליעזר.

אם רוצים חדשות, לוחצים כאן.

מי שקיבלה שחרור מהשביתה היא שדרות,

שבה העירייה קיבלה את אישור ההסתדרות לפעול כרגיל.

זבל לא מצטבר שם הרבה בימים אלה,

אחרי שחלק גדול מהתושבים עזב את העיר.

אבל רסיסי הקסאמים,

שנופלים למרות הבסקת האש,

יפונו.

סוף סוף עדיפות על פני ערים אחרות. אם רוצים פיספוסים, לוחצים כאן? מה זה? ישר מרציסים כשהוא אמר על הבוקר הוא פותח בכנסת, פרושה אמר וו יו הלו.

מאות מיליונים מוסלמים מסביב רוצים להרוג אותנו?

אייבא.

קורקינט חשמלית?

ראש.

בורקס.

אני לא אשקר אף פעם. אם בכלל.

בול. אני יודע מי אני. פספסת. אין לי שאלה.

ראש.

יש לי שאלה. טוב. אני. מה יקרה? מאוד רוצה להתחתן. אוכלים שלווה. לאט לאט. קומסי קומסה. עולם ומלואו. מהר מהר. שרצים. מה אתה רוצה לשגע אותי? אה, אשתגע.

מי זה? אני גם מוכן. לא, לא, לא. אל תלך עכשיו. לא, לא, לא. תשאיר.

בסדר. מקובל. זה נקרא USB.

אתה יודע. דתי. דתי, לא נקרא. אני קורא לזה דתי. טרייה. יפי, זה למען הילדה שלך. חרדית. כולה כפירות. זה צטטטה טוב.

גדול.

ערב טוב. בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הערב הזה לרפואת סימה, שמחה, בת גרציה ויואב בן רחל. רפואה שלמה.

מותר להגיד אמן?

אמן. תודה.

להצלחה ובריאות לשבתאי בן סימה, אורלי בת שרה, דסי אלינור בת אורלי,

אלה גבריאל בת אורלי,

ליאל אורה בת אורלי, שיזכו לעלות לארץ ברכוש גדול במהרה עוד השנה.

ולעילוי נשמעת

גרציה בת יקוט, אליאסף בן שמחה,

שבתאי בן רחל, ורחל בת עזיזה, מנוחתם עדן.

משה רבנו אומר לקדוש ברוך הוא,

האנוכי הריתי את כל העם הזה,

כי תאמר אלי שאהו בחקיך כאשר ישא האומן את היונק.

אמר רבי חמא ברבי חנינא,

גדול יום הגשמים כיום שנבראו שמיים בארץ.

יום שיורדים בו גשמים הוא גדול

כמו יום שנבראו בו שמיים בארץ.

אמר רבי יוחנן, גדול יום הגשמים כיום קיבוץ גלויות.

אמר רבי אבהו,

גדול יום גשמים מתחיית המתים.

דאילו תחיית המתים לצדיקים,

ואילו גשמים בין לצדיקים ובין לרשעים.

ופליגא דרב יוסף,

דאמר רבי יוסף, הגשמים כיום שניתנה בו תורה.

ורב האמר, יותר מיום שניתנה בו תורה.

אז שומעים שירידת הגשמים,

יום שיורדים בו גשמים, יום כל כך גדול בשמיים,

כל כך רבה מעלת הגשמים עד שדימו את החכמים זיכרונם לברכה

לדברים החשובים ביותר בתולדות הבריאה,

כמו בריאת שמיים בארץ,

תחיית המתים,

יותר ממתן תורה.

והשאלה היא,

מה הכוח המסבב את ירידת הגשמים,

ובאיזה זכות בא מאורע כל כך גדול של ירידת גשמים?

אמר רבי עמי,

אין הגשמים יורדים אלא בשביל בעלי המנה.

מי זה בעלי המנה?

הגמרא בשבת ל״א אומרת,

ויהיה אמונת עתיך,

אמונת זה סדר זרעים.

יש שישה סדרי משנה,

סדר זרעים זה הסדר הראשון.

ויהיה אמונת עתיך,

הפסוק הזה אומר שאמונה מתייחס לסדר זרעים,

והתוספות בשם הירושלמי אומרים שהמאמין

בחי העולמים וזורע.

זאת אומרת, אדם מאמין,

הולך לשדה,

עושה תלמים,

שם זרעים ומאמין

שירדו גשמים.

זאת אומרת, בזכות אלה

שהם בעלי אמונה יורדים הגשמים.

לא בזכות האינסטלטורים ולא החשמלאים, לא המנכ״לים ולא האחרים.

בזכות בעלי אמונה שמאמינים

הם זורעים,

והקדוש ברוך הוא יוריד את הגשמים.

ניסיון גדול.

ניסיון גדול. לפעמים יש שנה שכונה,

לפעמים יש יבול, אבל יש שרב שמכה,

לפעמים יש תולעים,

צריך ריסוסים.

יש הרבה בעיות. עד שאתה תראה יבול,

אז אתה צריך קודם כל להאמין שירדו גשמים.

אז מי שהולך ושם את כל הכסף שלו בזרעים,

לשים בדונמים,

זה אדם מאמין.

במה הוא מאמין?

הוא מאמין שירדו גשמים.

אם לא ירדו גשמים, מה יצמח?

אז בזכות אלה שמאמינים יורדים גשמים.

וכך מבואר בגמרא.

אמר רבי עמי, בואו ראה כמה גדולים בעלי המנה.

מביא דוגמה רב עמי,

כמה גדולים בעלי המנה.

יש מקומות כתוב רב עמי, מקומות כתוב רבי עמי.

מניין אנחנו למדים? מחולדה ובור.

אתם יודעים מה זה חולדה?

עכבר גדול כזה, עכברוש כזה.

אתם יודעים מה זה בור?

כן?

בור.

עושים בור באדמה, בור.

שמעתם על דבר כזה?

בעירייה בירושלים, תשאלו, יסבירו לכם.

מה מאמין בחולדה ובור?

כך

המאמין בקדוש ברוך הוא על אחת כמה וכמה.

רשי והתוספות מסבירים מה הסיפור הזה של חולדה ובור,

שהמסקנה בגמרא,

שמי שמאמין בחולדה ובור כך,

על אחת כמה וכמה, המאמין בקדוש ברוך הוא. מה יהיה המעשה?

היה בחור אחד שנתן את אמונתו והבטחתו לריבה אחת

שיישאנה.

אמרה, מי מעיד?

בחור אחד הבטיח

לנערה אחת

שהוא יישא אותה.

וכיוון שהוא הבטיח שהוא יישא אותה,

אז היא שאלה אותו, מי מעיד? יש לך עדים?

היו שם

בור וחולדה, בדיוק חולדה עברה.

אמר הבחור,

בור וחולדה מעידים.

לימים עבר הבחור

על אמונתו

ונשא אחרת

והוליד שני בנים.

אחד נפל לבור ומת,

באחד

נשחטתו חולדה ומת.

באו העדים,

איך כתוב בתורה? ביד העדים תהיה בו בראשונה.

מה אמר משה לעם ישראל?

העידות היא בכם את השמיים ואת הארץ.

אז אפשר לקחת עדים, גם אתה דומם, שמיים וארץ.

גם בעלי חיים.

אז מאמונתו של בשר ודם,

כיוון שהוא עבר על אמונתו, שהוא נתן לה את אמונתו, אמר, תאמיני לי, אני מתחתן איתך.

ואחר כך עבר, באו שני העדים וגבו את העדות.

אז הבור לקח לו בן אחד, והחולדה בן אחד.

מפה אנחנו למדים,

אם אמונתו של בשר ודם אנחנו רואים מבור וחולדה,

על אחת כמה וכמה, מי שמאמין בקדוש ברוך הוא,

על אחת כמה וכמה שאמונתו אכן תתקיים.

אז זאת אומרת,

אם כן, הגשמים יורדים בזכות מי? בזכות בעלי אמונה,

כי על ידי ביטחונם ואמונתם בקדוש ברוך הוא, שיוריד להם גשמים,

הם נותנים כוח בבריאה והגשמים יורדים.

זאת אומרת, על ידי הביטחון והאמונה שלהם

בקדוש ברוך הוא, שהוא יוריד גשמים,

אז הם נותנים כוח בבריאה והגשמים יורדים.

בואו תשמעו דבר מדהים.

מתבאר גם מדברי הגמרא, דברי ריבי אבירא.

לעולם

יאכל אדם וישתה

פחות ממה שיש לו.

ויתכסה במה שיש לו.

שלא יתבייש.

ויכבד אשתו ובניו

יותר ממה שיש לו.

למה?

שהם תלויים בו

והוא תלוי במי שאמר והיה עולם.

אז לאכול ולשתות

פחות ממה שיש לו.

להתלבש כפי מה שיש לו.

אבל לכבד את אשתו ובניו צריך יותר ממה שיש לו.

כי הם תלויים בו והוא תלוי במי שאמר והיה עולם.

מה שנאמר כאן שאשתו ובניו תלויים בו

זה גם כן לפי היסוד הזה שלמדנו,

שכיוון שהם סמוכים על שולחנו ועיניהם תלויות בו,

הרי על ידי אמונתם הם נותנים לו את הכוח לפרנס אותם.

ועל כן אמרו חכמים, זיכרונם לברכה,

שיכבד אותם יותר ממה שיש לו ולמעלה מיכולתו.

כי אין גבול ליכולתו,

אלא כפי מידת ביטחונם.

בו באותה מידה יוכל למלא את משאלותם.

עכשיו תשמענה אנשים,

אם אתם לא בוטחות בבעל שמסוגל להביא את הפרנסה ואתם אומרות לו, אה,

בטלן,

תראה מה עושה השכן, תראה מה עושים אלה, תראה איך התקדמו,

אתה לא עושה כלום, אתה לא מסוגל להביא כלום,

הוא באמת לא יביא כלום.

אבל אם תבטחו בו

ותתמכו בו

ותאמינו

שהוא שליח

והקדוש ברוך הוא הוא שגורם שאכן הביטחון שלכם והאמונה בו ייתנו לו את הכוח לכן,

אז עליכן להאמין ולבטוח כדי שיוכל לתת.

מאיפה לומדים? מהגמרא.

מה הגמרא אומרת?

שיכבד את אשתו ואת בניו

יותר ממה שיש לו. למה?

על ידי אמונתם הם נותנים לו את הכוח לפרנס. איך הוא יכול לתת להם יותר ממה שיש לו?

משום שאין גבול.

כמה שהם יבטחו בו יותר,

ככה יכולתו תגדל.

כי אין גבול בעצם ליכולת, אלא כפי מידת הביטחון,

באותה מידה יוכל למלא את משאלותם.

זה אחד מן ההסברים

שהחסידים

בוחרים אדמו״ר,

וכיוון שכולם בוטחים בו ומאמינים בו,

בעצם מעצימים את כוחו להיות צינור שפע בעבור כולם.

זה הולך על אותו פרינציפ.

עכשיו מי שמאמין בקדוש ברוך הוא,

תנו עוז לאלוקים,

ודאי על אחת כמה וכמה שיש מקור שיכול לתת לו.

ואם תפתח בעצמך ותאמין שיש לך את היכולת להשיג ולהצליח,

כמה שתפתח בעצמך יותר ותאמין שעל פי התורה,

אם תעשה מה שהתורה מבקשת,

לא יימנע ממך דבר.

סוד העניין הזה נרמז בתורה.

איפה זה נרמז?

משה רבנו אמר לקדוש ברוך הוא,

האנוכי הריתי את העם הזה?

מאין לי בשר לתת לכל העם הזה?

מה אומר משה רבנו?

האנוכי הריתי את העם הזה?

מה הוא אומר בעצם?

מזה אני שומע,

שאם הוא היה

ההורה של כל עם ישראל,

הוא היה יכול לתת להם בשר.

אבל כיוון שאני לא ההורה,

אני לא הריתי את העם הזה, אז מאין לי לתת בשר?

כי אמרנו,

מי שהוא הורה,

מי שהוא אב,

יש לו את הכוח לזון את בניו, אפילו אם יש לו עשרה,

עשרים ילדים, ואפילו אם יש לו עם שלם.

אבל משה רבנו אומר,

אדוני היושב-ראש,

האנוכי הריתי כי הבנים סומכים על אביהם ובוטחים בו

על כן יש לו את כל הנצלח להם

אבל אלו אינם בוטחים בי

ומניין לי בשר לתת להם

וכך כתוב בספורנו

זיכרונו לברכה

הכתוב האנוכי הריתי הנה האב יוכל להנהיג את בניו

אב יכול להנהיג את בניו

וזה

כי כולם חושבים אותו לאוהב שישתדל בכל כוחו להיטיב להם

אז כיוון שהם מאמינים בו שהוא אוהב אותם והשתדל מאוד להיטיב להם

אז ודאי שהוא יכול לתת להם כדי סיפוקם

אבל אלה אינם בוטחים בכלל

ומנסים לראות מה אעשה בעדם

מאין לי בשר

כיוון שעם ישראל לא בוטחים במשה רבנו מספיק לכן מאין לי בשר

אצלהם יש ספק אם אני יכול לתת להם בשר

אם כן כשהם בוכים עליי ואומרים תנא לנו בשר

כאילו יש לאל ידי ושעל ידי בחייתם אעשה את רצונם

אין זה אלא לנסות

אם הנהגתי היא במצוותיך

אם אני מנהיג אותם על פי מצוות השם

ומה אשיג מאיתך בעדם

והן הן הדברים

זאת אומרת אם עם ישראל היו מאמינים באמת במשה רבנו

שבקשתם ודרישתם לבשר

הוא יכול לספק להם את צורכיהם

אכן היו מקבלים את זה ממנו בלי התערבות אלוקית

אבל כיוון שידע

משה רבנו

שהם רק מסתפקים אם הוא יכול ואם הוא עושה במצוות השם

אז לכן הוא אמר האנוכי הריתי אם הריתי אם הייתי כמו הורה בעיניהם הייתי יכול לתת

אבל כיוון שהם לא מחזיקים ממני כזה מאיפה אני אתן להם בשר?

זה יסוד אדיר מה שאנחנו לומדים פה יסוד אדיר

אתם יודעים יש עכשיו ראש ממשלה

שמעתם עליו?

אול מרט

למה הוא לא יכול לנצח במלחמה?

למה הוא לא יכול להנהיג את העם?

אתם חושבים בגלל התיקים והחקירות?

לא.

אתם חושבים בגלל שהוא לא כישרוני?

לא.

אתם חושבים אולי בגלל שהוא עסוק בעטי פארקר?

לא.

אתם יודעים למה לא?

כי אף אחד לא מאמין שהוא מסוגל.

ואיך אני יודע שאף אחד לא מאמין שהוא מסוגל?

לא רק שאף אחד לא מאמין,

גם הוא לא מאמין שהוא מסוגל.

אמרו לי שהיום הוא אמר שהוא לא פולש לעזה בגלל ברק.

יש לו שר ביטחון, ראש ממשלה,

ושר הביטחון לא מאמין בו.

נו, מה נשאר?

אבל לפי היסוד שלמדנו, מה?

אם מאמינים

שמישהו מסוגל,

אז הוא מסוגל.

אבל אם לא מאמינים,

מה יעשה?

ובפרט,

שוועדת וינוגרד חרצה את מסקנותיה כלפיו

שהוא נעבך

והוא לא מסוגל.

והוא עשה טעויות.

נו,

אז אם בן אדם אומר את כל ההסתפקויות שלו ברדיו

ומשמיע על העזתים

שהוא לא יכול לפלוש כי יש לו בעיות מבית,

הוא לא מסתדר בתוך המטבחון,

בקבינט, איפה שאוכלים בורקס.

הוא לא מצליח להעביר החלטה.

אם להיכנס לעזה,

נו, אז מה אתם רוצים? שבאמת הוא יוכל לנצח?

וגם אם אחרי שהוא ייכנס,

בטח הוא יקבל טלפון מקונדי שתגיד לו גאה רויס,

צא החוצה.

נו, מה הוא יעשה?

טלפון מקונדי ומבושלה,

בפרט אחרי שהוא נתן לו אופני הרים,

לטפס בהרים,

ובושלה נתן לו קורקינט חשמלית

להחליק מהממשלה החוצה?

כל אחד רמז לשני.

משהו.

חבר'ה טובים,

אתם זוכרים שאמרתי בהתחלה, בהתחלה, שבוש יהיה בושה?

אתם זוכרים?

אתם זוכרים או לא זוכרים?

זה היה בירושלים.

ובכן, יהודים יקרים,

אול מרט.

בעיה.

יכול להיות שיהיה לו סיכוי, משהו, אולי, אם הוא ילך לאומן,

אולי

צריך קצת לשיר, לרקוד,

אולי יתעודד.

אבל מכל מקום למדנו פה שהביטחון,

אם בוטחים

בראש של המשפחה,

שהוא אחראי על המשפחה,

זה נותן לו את הכוח אכן להשיג את מה שצריך.

אם בוטחים בראש העדה,

בראש הישיבה,

אז זה יכול לתת לו את הכוח.

אבל אם לא, לא.

בואו תראו מה קורה עם מנהיג העם.

תשמעו, מנהיג העם.

לא יהיה כוח להנהיג את העם למנהיג אם לא יאמינו בו ולא יבטחו בכוחו.

כמו שכתוב אצל יפתח הגלעדי,

שאמר לזקני גלעד בפנותם אליו, שילך להילחם עם בני עמון.

כך ענה להם,

אם משיבים אתם אותי להילחם בבני עמון,

ונתן אדוני אותם לפניי.

הוא מבטיח להם.

שמעתם? אם אתם משיבים אותי להילחם בבני עמון,

ונתן, בטוח השם, אותם לפניי.

מאיפה אתה יודע?

מאיפה אתה יודע?

אנוכי יהיה לכם לראש.

או, זה תנאי.

אנוכי יהיה לכם לראש.

זה חשוב מאוד.

ראש.

ראש.

ראש.

ראש ממשלה.

ראש.

לא ראש.

ראש.

פעם אמרתי על ביבי,

שביבי לא ראש ממשלה,

הוא כמו הגה.

אתם יודעים, נוסעים באוטו, יש הגה.

נכון?

זה מכוון את הרכב לאן שנוסעים, נכון?

אבל ביבי היה כמו הגה.

בהגה יש שתי ידיים, ימין ושמאל.

אם אתה משתמש בימין, היא קובעת לאן.

ואם בשמאל, היא קובעת לאן האוטו יסתובב או ייסע, כן?

ביבי היה מסתכל מה הימין אומר ומה השמאל אומר.

והוא היה מסובב את העם

כמו הגה.

פעם הימין היה אומר, פעם השמאל אומר. פעם הסקרים אומרים, פעם זה.

היה עוד ראש ממשלה אחת, קראו לו בראק.

You know him? בראק?

המזגזג.

אתם זוכרים איך היה עושה זיגזגים?

כל פעם מחליט ככה, מחליף ככה, אומר ככה? גם עכשיו הוא אמר.

אם פינוגראט תאמר שאולמרט הוא לא,

אני יוצא מיד מהממשלה.

גם עכשיו הוא אמר.

הוא כל יום אומר משהו.

עכשיו הוא אומר, לא נכנסים לעזה.

מה פירוש? הוא צריך לסבול את הקללה, לך לעזה?

הוא לא מוכן ללכת לעזה.

תקלל מישהו אחר, לא אותי.

שר הביטחון.

מדהים.

זה ממשלה, חבל על הזמן.

חבל על הזמן.

לא פלא.

שהאויבים מסביבנו חוגגים.

חוגגים.

חיזבאללה נהיה צבא,

השתלט על לבנון בצוהרי היום.

ישראל אפילו לא הרגישה.

מדהים.

איראן זה לא שם,

זה פה בגבול.

כי איראן,

סוריה ולבנון זה מדינה אחת עכשיו.

זה ברית הגנה משותפת,

זה טילים משותפים,

זה הנהגה וביטחון, מנגנון משותף.

אין, הכל זה איראן.

ובעזה,

מי נמצא שם?

בלאדן.

בלאדן מפעיל את עזה,

והחמאס שולט.

ואולמרט אומר, אני לא יכול להיכנס לעזה מפני שבראק לא מסכים.

אז צריך לעשות ביניהם שולם.

אולי איך קוראים לה שם?

לבני?

לבני?

ציפי?

איך קוראים אותה זאת?

ציפי לבני.

אולי היא תגיד להם איזה מילה?

איזה מטבחון?

משהו?

גלעד כושר.

איי, איי, איי. יפתח אמר לעם ישראל, אתם משיבים אותי?

זה בתנאי שאני אהיה לראש.

התנא עמה הם.

וידבר יפתח את כל דבריו בפני אדוני במצפה.

הדרישה של יפתח,

שיתנא עם כולם שימנו אותו לראש,

מעוררת תמיהה.

וכי יפתח סתם רודף אחר כבוד?

למה הוא אומר את הדברים לפני השם במצפה?

האם הוא דורש כבוד לעצמו?

אלא כך אמר להם יפתח.

אם אתם מאמינים בי,

בראש שבטי ישראל אני בעיניכם,

אז יהיה לי את הכוח לנצח את בני עמון.

אבל אם אני אלא הדיוט,

אדם פשוט,

ואינכם צריכים לי אלא בשעת המלחמה,

למען לא אלך עם הריקים והפוחזים אשר עימדי,

כי אז לא אוכל לבני עמון,

כי רב ועצום הוא ממני.

תנאי.

אני ראש או לא ראש?

מאמינים או לא מאמינים?

שמעתם?

והוא ניצח.

והוא ניצח.

והוא ניצח.

והוא היה מסתובב עם אנשים ריקים ופוחזים.

זאת אומרת, היה לו קופה של שרצים.

ואף על פי כן, עם כל החקירות,

הוא הצליח.

הוא הצליח.

למה?

האמינו שהוא ראש.

אבל הראש של אולמרט בחקירות.

אז אפילו אם נאמין שיש לו ראש, הראש לא במקום.

ראש ממשלה בלי ראש,

זה בעיה.

אפילו אם נחליט כן להאמין, מה שאי אפשר להאמין,

אבל אפילו אם נחליט, צריך שיהיה לו ראש,

וזה חסר לו.

אז מה נעשה?

מה נעשה?

אה?

אי ווא.

אז אם נפתח בשם יתברך,

זה הדבר. אבל אתה יודע מה הבעיה? שהוא לא יפריע.

שהוא לא יפריע.

יש גם בעיה, לפעמים צריך גם לא להפריע.

וכשאם שהמאמין בזולתו נותן כוח לזולתו בביטחונו בו,

כך המאמין בעצמו מחדיר

בעצמו כוחות בלתי מוגבלים לפעול פעולות למעלה מכוח אנוש.

כמו שמתבאר מדברי הרמב״ן

על אלה שבנו את המשכן.

הכתוב אומר, ויבואו כל איש אשר נשאו ליבו

וכל אשר נדבה רוחו הביאו את תרומת השם,

והכוונה לחכמי לב שהקימו את המשכן ועשו את כל אשר ציווה השם.

וכתב הרמב״ן,

מה הטעם

אשר נשאו ליבו לקרבה אל המלאכה?

כי לא היה בהם שלמד את המלאכות.

ממלמד.

במצרים הם לא למדו.

או מי שאימן את ידיו בכלל,

אלא מצא בטבעו שידע לעשות כן.

ויגבה לבו בדרכי השם לבוא לפני משה לאמור לו,

אני אעשה כל אשר אדוני דובר.

שמעתם? הם האמינו בעצמם

שהם מסוגלים לעשות כל מלאכה שיטיל עליהם משה.

אז מי שנשאו ליבו קם ובא ואמר, אני אעשה.

תראו איזה כוח יש לבן אדם.

עם ישראל אמרו נעשה ונשמע.

מה זה נעשה ונשמע?

פירושו של דבר אנחנו קודם כל נעשה.

מי אמר שתצליחו?

אם אנחנו מחליטים שנעשה, נעשה.

אין שום בעיה, נעשה.

ונשמע אחר כך את כל הפרטים,

אבל בעיקרון נעשה.

מה אמרו בוני המשכן?

כל אשר נשאו לבו אמרו אנחנו נעשה. מה שאדוני דובר,

נעשה. תטיל עלינו מה שאתה רוצה. מי אמר שתצליחו?

מי אמר שתדעו?

מי אמר שאתם מוכשרים?

למדתם את זה?

התאמנתם?

לא ידעתם אפילו מה.

וכולם הצליחו.

והשם נתן בליבם חוכמה.

כי הייתה בהם חוכמת לב.

מראש הייתה להם חוכמת לב. היה להם לב חכם

להבין שאם השם מטיל משימה על אדם,

ודאי שהוא יכול לבצע. רק צריך להסכים.

אם בן אדם מסכים, הוא יצליח.

ואכן כולם הצליחו.

אני רוצה לומר לכם, יהודים יקרים,

שאני לא למדתי את המאמר הזה שלמדנו כרגע,

לפני שלושים שנה.

לא למדתי אותו.

אבל,

אבל,

אני לבד.

לבד, לבד, לבד, לבד.

פתחתי ספר ועוד ספר ועוד ספר ועוד ספר, וקראתי את הפסוקים,

לא כמו שאנשים קוראים פסוקים.

אני הבנתי שאת הפסוקים אומר הקדוש ברוך הוא,

והקדוש ברוך הוא אומר אותם לי.

אתם חשבתם פעם שהפסוקים שכתובים מדברים עליכם, והשם מדבר עליכם?

אם אדם היה מאמין שמה שכתוב בתורה מדבר אליו,

לא התורה אומרת, לא הספר אומר,

הקדוש ברוך הוא עכשיו אומר לו, תקשיב,

מה יש לי להגיד לך?

והיה מאמין שמה שהשם אמר זה מה שיהיה,

אין גבול

ליכולת

ולקיום הבטחותיו של הקדוש ברוך הוא באדם.

אני ראיתי פסוק אחד שאומר,

פתח פיך ואמלאהו,

רש״י אומר בדברי תורה,

אני לא ידעתי עדיין תורה,

אבל אמרתי, מה הבעיה?

לפתוח את הפה בעיה?

ואני אפתח את הפה. מאז לא סגרתי אותו.

והקדוש ברוך הוא ממלא, ממלא, ממלא,

ממלא, והמלא הוא, והמלא הוא, רק תשאיר אותו פתוח.

תשאיר אותו פתוח,

תן לקדוש ברוך הוא להגיד מה שהוא רוצה,

פתח את הפה,

ואל תדאג,

הכל יזרום.

האמנתי כי אדבר,

אני עניתי מאוד.

אם אתה מאמין שאתה יכול לדבר,

מי שנתן לך כוח דיבור,

אני עניתי מאוד,

תוכל לענות תשובות.

אתה מאמין?

אם אתה מאמין,

שאתה יכול לדבר, אין שום בעיה.

זאת אומרת,

צריך להאמין.

צריך להאמין.

וצריך לעשות מה שמאמינים.

וצדיק באמונתו יחיה. צריך לחיות את מה שהוא מאמין.

לא צריך לדבר אמונה ולחיות משהו אחר.

אם אתה מאמין שהקדוש ברוך הוא זל ומפרנס את הכל, כולל נמלים,

למה אתה מודאג מהפרנסה?

כי אתה לא מאמין.

אתה מאמין מה כתוב,

אבל אתה לא חי על פי האמונה, אז מה זה מועיל?

יפתח האמין

שאם ימנו אותו לראש כולם, הוא ינצח את בני עמון.

הוא אומר, אם לא,

הם עם רב ממני, אני לא יכול עליהם.

אין, על פי טבע בטח שאני לא יכול.

אבל מה כן?

אם תיתנו לי את הכוח על ידי האמונה ותשימו אותי ראש,

אני אוכל.

שמעתם דבר כזה?

מדהים.

וזה לא רק כלפי הזולת, כלפי עצמך.

אם תאמין שאתה יכול,

על פי התורה,

הקדוש ברוך הוא ייתן לך.

בואו אני אראה לכם איך אני התפתחתי באמונה.

בקצרה.

הייתי נותן בהתחלה חוגי בית.

בהתחלה על בודדים הייתי מתווכח ברחוב.

כל אחד תופס אותי ברחוב

והיו ויכוחים כל הזמן ברחוב.

על אחד אחד.

שבע שעות, שמונה שעות, תשע שעות, ויכוח.

In the corner

בפינת הרחוב.

ויכוחים. הוא אומר, אני אביא את אחי.

אני אביא את דוד שלי.

נראה אם תענה לו.

והייתי הולך עם ספרים בידיים, ככה, ויכוחים.

עד שאחד היה אומר, אתה יודע מה,

אני אביא כמה חבר'ה, אתה מוכן לדבר? אמרתי, למה לא תביא?

מביא חבר'ה,

יושבים חוג בית,

כסח כל הלילה,

תשע שעות.

בבוקר הולכים להתפלל ביחד, שחרית.

ויכוחים.

כל יום.

כל יום.

כל יום.

כל יום.

יום ולילה לא ישבותו.

יושן שעה, שעתיים, ויכוחים.

יום ועוד יום ועוד יום.

אחר כך נהיה שיעור.

אחר כך נהיה עוד שיעור.

אחר כך נהיה פה קבוע. אחר כך נהיה פה קבוע. אחר כך פתאום נהיה הרצאה.

אחר כך נהיה עוד הרצאה.

אחר כך נהיה זה. אחר כך נהיה זה.

בלה בלה בלה בלה בלה, איצטדיון, עוד איצטדיון, וואו וואו, מה זה, יש שעה.

זה מפתח פיך ועמלהו.

אבל הבנתי מהר מאוד שאם אני אדבר כל היום,

כמה אני יכול להספיק?

כמה אני יכול להספיק?

דבר, דבר, כמה אתה יכול להספיק?

אפילו עכשיו יש מאות אנשים, אני מדבר.

כמה אני יכול להספיק?

אז עוד מאות, ועוד מאות, ועוד אלף, ועוד אלפיים, ועוד ועוד ועוד ועוד. כמה אני יכול להספיק?

יש מיליונים.

אז קודם כל, בשביל שזה לא יהיה רק מאות,

אז יש שידור חי עכשיו באינטרנט לכל העולם,

ובדרך כלל בממוצע בין אלפיים לארבעת אלפים איש

צופים עכשיו בהרצאה שאני אומר, מכל העולם.

אז זה שיהיה בטוח שאני לא בא רק למאות, כן? חבל.

ואיך שנגמרת ההרצאה, שידור חוזר, ישר זה חוזר.

בלופ.

לופ.

ומיד זה עובר למעבדות,

ועושים מזה דיסקים ו-DVD והכול, פששש.

וזה מופץ.

אז ההרצאה הזאת

תהיה עשרות אלפים, מאות אלפים שהצפו בה.

יפה?

יפה.

אבל אז הבנתי שזה לא עסק ככה ללכת ממקום למקום.

אז החלטתי,

אחרי שנודע לי הכוח של הקלטות,

להפיץ קלטות בחינם.

אם תחכה עד שתמכור קלטות בשביל להוציא את ההוצאות והכול,

מה יש פה? כמה זמן זה?

מה, יש שירים?

היו שואלים, יש בזה שירים?

הוא אומר, לא, יש בזה הרצאה.

הרצאה, לא, בסדר, אני הולך לשיעורים, אני הולך לשיעורים.

אמרתי, אם אני אסביר לכל אחד, התחלתי לחלק, לחלק, אבל כמה אני יכול לחלק?

אלף קלטות ראשונות חילקתי ערב ראש השנה, או ערב יום כיפור, אני כבר לא זוכר.

אלף.

בצומת מורשה.

אתם יודעים מה זה לעמוד באמצע הרחוב לחלק?

אנשים לא יודעים מה אתה עושה, מתקרב אליהם, סוגרים את החלון.

מה הפחד?

ואתה צריך לשכנע אותו לפתוח וגם לתת לו.

עכשיו, תחשבו, אם אני מחלק אלף, אלף מכוניות צריכות לקחת.

כמה מסרבים?

כמה אלפים.

אז תארו לכם כמה זמן צריך להיות בצומת.

ולא יאומן כי יסופר, היינו שלושה אנשים,

תוך שעתיים גמרנו את זה.

פשיח, שמחתי, אמרתי, ריבונו של עולם, השתבח הבורא,

יהי רצון שלשנה הבאה אני אזכה לחלק עשרת אלפים.

זה היה חוצפה קצת לבקש עשרת אלפים, זה פי עשר.

אבל מה אכפת לי לבקש?

ביקשתי.

לשנה הבאה חילקנו עשרת אלפים.

ביקשתי, לשנה הבאה מאה אלף.

אה, זה גוזמה כבר.

די, הגזמת.

מאה אלף?

בחינם?

בואנה, זה מאות אלפי שקלים.

בחינם.

הקדוש ברוך הוא נתן לי, חילקתי מאה אלף.

לא לבד, כבר עם מתנדבים.

שנה הבאה ביקשתי מיליון.

אה, זה עז פנים כבר.

זה די.

אבל הקדוש ברוך הוא אין לו גבולות.

פתח פיך ועמלא הוא.

מאז היה מבצע המיליון הראשון. מיליון קלטות ביום אחד חלוקה בכל רחמי הארץ.

מאז חילקנו 15 מיליון.

אם אתה מאמין,

אתה יכול.

אם אנשים, זמרים, מקבלים אחרי 30 אלף

תקליטורים, מקבלים דיסק הזהב, אני יודע מה זה?

אני לא יודע אם יש איזה פרס לתת על דבר כזה.

פלטיניום זה ב-50 אלף?

לא יודע, דיסק הרנטגן הייתי צריך לקבל.

בקיצור,

בעצם אני לא צריך דיסק, אני יכול לתת להם.

אבל,

אני הבנתי שזה גם לא עסק.

כמה אתה יכול להדפיס ולהדפיס?

פתחתי מפעל טב, מפעל וידאו, מפעל DVD, מפעל CD, מה לא? כל המפעלים שאפשר

לעשות ולייצר ולהפיץ.

אבל עכשיו החלטתי משהו חדש.

זה כבר תעוזה שאין כדוגמתה.

ואני לא מגזים.

יש מיליון בעלי תשובה היום, אתם יודעים?

מיליון בעלי תשובה?

מיליון בעלי תשובה זה לא היה אף פעם מיציאת מצרים.

מיליון בעלי תשובה.

מיליון בעלי תשובה בדור אחד.

מה שלא עשתה המדינה ב-60, עשתה התשובה ב-30.

30 שנה אחדות,

מיליון אנשים מחוברים לתורה.

מדהים.

כמה יש פה בעלי תשובה שירימו את היד אם אפשר?

תסתכלו, תרימו, תרימו גבוה, זה לא בושה.

בשמיים מצלמים.

תסתכלו, השתבח הבורא ותעלה שמו. תודה.

תודה.

רגע, עוד שאלה.

כמה יהודים מכם חזרו בתשובה דרך הקלטות שלי, אם אפשר להרים את היד? גבוה, גבוה, גבוה.

הנה, ברוך השם, יש עשרות פה שחזרו בתשובה רק מהקלטות.

ראיתם?

עכשיו, יש דורות כבר שמחזירים בתשובה מפעם.

לא במישרין, אלא מפעם.

עכשיו, אני החלטתי השנה,

כיוון שעומדת להיות מלחמה בשנה-שנתיים הקרובות קשה ביותר, קשה ביותר.

לא מאלה שעברנו בתקופות האחרונות עם מאות טילים בלבד

כל יום.

משהו הרבה יותר רציני.

ואני באמת חושש לגורל העם הזה,

ואני לא רוצה שיתפסו אותנו במצב של אי-מוכנות

ליום הזה.

אז החלטתי, בלי נדר ובעזרת השם,

להחזיר מיליון יהודים בתשובה תוך שנה.

מה אתם אומרים? זה רעיון טוב או לא טוב?

טוב.

אם תוך שנה אנחנו מצליחים להחזיר מיליון יהודים בתשובה,

פירושו של דבר, שנה הבאה אנחנו נגאלים.

למה? להביא לקדוש ברוך הוא מיליון בנים.

מיליון בנים בתשובה.

זו מהפכה עולמית.

זה לא חיזבאללה,

לא נסראללה, לא אללה וכבור, שום דבר לא יכול על זה. שום דבר.

עוד מיליון יהודים, שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד.

חבל על הזמן.

הקדוש ברוך הוא ממטיר עליהם אש וגופרית מלמעלה.

אתם יודעים איך הקדוש ברוך הוא עושה.

הוא מחליט להרים איזה שני גלים צונאמי,

שוטף רבע מיליון אנשים, חמישה מיליון מגורשים.

מחליט שקצת חול עם ונטילטור,

טייפון קוראים לזה, טייפון.

320 קמ״ש,

מזיז מדינות.

עם קצת חול וונטילטור.

כן?

אין לו בעיה הקדוש ברוך הוא.

שום בעיה אין לו.

אם נצדיק את זה, נוכל לראות במו עינינו עשרת המכות כמו שהיה במצרים.

אם נצדיק.

כי ימי מצרים אראנו נפלאות כתוד לעתיד לבוא.

אם נצדיק.

אני חושב שזה מוצדק

אם יש מיליון בעלי

איך עושים דבר כזה?

פשוט,

פשוט.

פעם, כשהחזרתי את הבעל תשובה הראשון,

לקח לי שלושה חודשים

עד שהוא שם כיפה.

והייתי צריך לארח אותו בשבת,

הוא ומשפחתו אצלי כמה שבתות.

עד שהוא הסכים.

שלושה חודשים עד שהוא שם כיפה.

והבין שצריך לחזור בתשובה.

ריחם עליי,

אמר לי, תשמע, אתה עובד כל כך קשה.

אם אני שלושה חודשים עד ששמתי כיפה,

בקצב הזה, מה תספיק?

אמרתי לו, אתה טועה, עכשיו יהיה לי יותר קל.

עד עכשיו היה לי שלוש מיליון להחזיר בתשובה.

עכשיו אני ואתה חצי-חצי.

אני מיליון וחצי ואתה מיליון וחצי.

אני אעשה עוד אחד, 750 אלף, ואתה עוד אחד, 700. ככה נגמור, צ'יק צ'אק.

חשבון נכון.

רק אני המשכתי לבד.

זה הבעיה.

אבל עכשיו זה יותר קל.

לא חצי-חצי.

כל אחד מכם

יקבל על עצמו להחזיר רק אחד בתשובה במשך שנה.

זה קשה.

לא קשה. לקחת פרויקט, שכן, חבר,

ידיד, רע, מכר,

קרוב, אב, אם,

מישהו, אחד,

שנה תתלבש עליו,

תפנק אותו.

תן לו עוד חומר לקרוא,

לשמוע, לראות, לצפות, אתר שופר.net,

להיכנס לבפנים, הכול פרי, חינם, אפשר לראות.

משהו מדהים. חומר בלי סוף.

הרצאות, סמינרים, מה שאתה רוצה.

היום יש את כל הכלים

רק להושיט לצלחת לאכול.

קשה?

לא קשה, נכון?

אדם זכה לשוב בתשובה.

מגיע לקדוש ברוך הוא שתעביר את הנר הלאה?

יש מרוץ שליחים.

אחד מחזיק את הלפיד, רץ כמה מטרים,

מעביר לשני. ההוא מעביר עד הסוף, נכון?

עכשיו אנחנו במרוץ לפידים.

להביא את הגאולה

התחיל המרוץ.

אתה נר, נר השם נשמת אדם. הדליקו אותך,

תדלוק.

עכשיו לך תדליק אחד אחר.

אתה לא תתמעט.

עוד אחד ידלג.

הוא ידליק עוד אחד, וכן הלאה. מרוץ שליחים.

אתם יודעים שיש באולימפיאדה מרוץ שליחים של מדינות.

כל מדינה יש לה כמה רצים,

והם צריכים להעביר את הנר, נכון? אתה לפיד.

גם אנחנו עכשיו.

חזבאללה?

חמאס?

הם מדליקים אחד את השני, חבל על הזמן.

השיח'ים שלהם יושבים במסגדים,

והם מטיפים להם שנאה ליהודים, אטבח אל-יהוד,

מהבוקר עד הערב שטיפת מוח,

מחלקים ספרים לתינוקות, לילדים, הכול,

והם מפמפמים להם מהבוקר עד הערב,

והכוחות שלהם מתעצמים, והמתאבדים מתרבים,

וכמה שיותר מוכנים למסור את נפשם.

בשביל מה?

להטביע אותנו בים.

ומה אנחנו עושים?

אוכלים שלווה,

ביסלי,

פופקורן.

מה אנחנו עושים?

מחכים לחדשות.

מה אולמרט וברק החליטו?

נו, פויה,

ברוגז,

שולם,

אחד מחכה מתי השני יתפנה, שהוא יתפוס לו את המקום.

חתול בעכבר.

זו מדינה בחייאת.

מאות מיליונים מוסלמים מסביב רוצים להרוג אותנו, ואנחנו בתופסת.

ומה העם עושה? מחכה ששני אלה יגמרו את הסיפור.

מה אנחנו סתומים? זה החיים שלנו.

יהוא, יהוא, היא, הם, מה זה משנה?

יהיה.

מה איתנו?

כשהטילים נופלים,

הם לא מחפשים את ראש הממשלה.

הם מחפשים כמה שיותר אנשים ביחד.

אז מה אנחנו צריכים לעשות? להמתין?

מה פתאום?

מה פתאום?

אנחנו צריכים להיות החלוצים.

אנחנו נעביר את הנר והלפיד מיהודי ליהודי, מיהודי ליהודייה.

אנחנו נעביר ונעביר ונדליק ונדליק ונדליק

עד שהאש הזאת

של התורה הקדושה תביא אותנו למצב שהשם רצה מאיתנו.

שאנחנו נגיד לקדוש ברוך הוא,

השיבנו השם אליך ונשובה,

חדש ימינו כקדם.

והשם אומר, שובו אליי ואשובה אליכם.

אם אתם תשובו אליי,

אני אשוב אליכם, אני אגאל אתכם, כי ימי מצרים אני אראה לכם נפלאות.

רק תנו לי סיבה,

תוכיחו למקטרגים שהקטרוג שלהם לא במקום.

עם ישראל היו צריכים לצאת ממצרים,

אי אפשר להוציא אותם. למה?

המקטרג אמר,

אלה עובדי עבודה זרה ואלה עובדי עבודה זרה. מה ההבדל? למה אתה רוצה להוציא את אלה מפני אלה?

מה עשה השם?

ציווה שתי מצוות, קורבן פסח וברית מילה.

אמר, בדמייך חיי, בדמייך חיי.

אם תהיו מוכנים

לשחוט את האלוהים של מצרים

במסירות נפש

מול המשעבדים המצרים,

אם תסכימו לזה,

אם תהיו מוכנים לעשות ברית, לקבל עול תורה ומצוות שלי עליכם,

בדמים האלה שאתם מוכנים,

אני אוציא אתכם לגאולה, אני אתן לכם את התורה, אני אכניס אתכם לארץ ישראל, ואני אתן לכם בניין בית המקדש,

ואני אתן לכם חיי עולם הבא.

רק תעשו.

שתי מצוות.

של מסירות נפש.

אני אומר לכם עכשיו מצווה אחת.

תחזיר יהודי אחד.

אחד, אחד.

יהודי אחד, תציל נפש מישראל. כל המציל נפש אחת מישראל,

כאילו הציל עולם מלא, כי אתה לא מציל נפש.

זה הוא, זה צאצאיו אחריו עד סוף הדורות.

זה עם שלם שיוצא מאחד.

אז מה המאמץ?

שנה שלמה,

פרויקט אחד.

עכשיו, אם תחשבו שאני רק מבקש

ואני לא עושה,

אני עושה.

הבאתי לפה ארגזים מלאים, אלפי קלטות וידאו.

חינם.

שמי שמכם רוצה

להחזיר יהודים, ייקח את הוידאו,

ורק ייתן את זה ליהודים. קח, תשמע, מותק, תראה, זה הכול. תבטיח לי שתראה את זה,

זה הכול.

אחרי זה, תעביר למישהו אחר.

זה הכול.

מסובך?

לא מסובך.

להגיד לאנשים שיש אתר שנקרא שופר.net, בעיה?

תזכרו את זה.

תזכרו.

ואיך קוראים לאתר?

שכחתם, אה? ידעתי שלא תזכרו.

שופר.net. זוכרים?

נראה, תגידו.

יפה מאוד.

אבל למה רק השורות הראשונות?

כולם, ביחד.

ככה צריך.

איך קוראים לי באנגלית? באנגלית s-h-o-f-a-r נקודה נט.

נ-א-ת.

זה לא תזכרו.

אבל תגידו שופר.net למי שיש תוכנת נט-טקס,

אז זה מוצא גם אם כותבים בעברית.

אם תכתבו בגוגל,

שופר ישר קופץ לכם. האתר שלנו, מקום ראשון.

אז זה לא בעיה.

ובאתר יש מאות סרטים מוכנים.

יש הקטע מומחה.

אתה שואל אותי שאלה, אני עונה לך ישר.

שמעתם דבר כזה?

אתה שואל אותי למה ככה-ככה? אני עונה ישר.

לא צריך לראות סרט שלם.

לפי שאלות, לפי נושאים.

בכל תחום, בכל נושא,

יותר מ-1500 שאלות ותשובות.

מוכן.

תשובות בווידאו, תשובות בסאונד. אתה שומע ישר.

הכה את המומחה.

יש לכם הזדמנות להכות.

אז זה לא מסובך, זה קל, זה פשוט.

פעם אמרתי שאפשר להחזיר יהודים בקלי קלטות,

וצדקתי.

היום אני אומר לכם,

בקלי קלי קלות.

עכשיו אנחנו עובדים על פטנט חדש.

לא לגלות לסינים.

הם לא יודעים שהם הכינו לנו את התפריט לגאולה.

כל הסינים עובדים בשבילנו.

יש עכשיו

רצועה מגומי,

רצועה מגומי,

כשאתה פותח אותה,

זה USB. אתם יודעים מה זה USB?

בתוך ה-USB הזה יש 4 ג'יגה

או 8 ג'יגה

חומר שאתה יכול להכניס 5

יש מאות סרטים שלי בתוך זה, ככה, קטן, USB קטן.

אולי יש לי פה בכיס?

רגע.

או, יש לי.

זה נקרא USB. זה גדול, גדול.

זה מפעם.

גדול.

היום יש רק את זה, הראש הזה, הקטן,

בתוך רצועה מגומי, שזה נסגר כמו שעון,

ובפנים זה 500 סרטים.

ואתה נותן לבן אדם, הוא הולך פה ביד עם השעון.

היום כל המכוניות החדשות זה עם USB,

אין דיסקים.

אתה נכנס לאוטו, מכניס,

וחביבי שומע ורואה על המסך

500 סרטים.

אתה מגיע למחשב שלך, לקומפיוטר,

אתה מכניס,

יש לך 500 סרטים.

כמה זה יעלה?

100 שקל.

500 סרטים.

במקום 5,000 שקל.

פטנט או לא פטנט?

מדהים.

כל הסינים עובדים בשבילנו.

ששש.

לא לגלות.

הזמנה בקרוב תגיע לחוץ לארץ עם הסרטים בפנים,

טינג טינג, באיזה צבע שאתה רוצה.

ונשאיר לכם גם איזה ג'יגה-שתיים שיהיה לכם למילוי עצמי.

מדהים.

אז עד שזה יגיע,

בינתיים הבאנו כמה אלפי וידאו.

רק אני רוצה לראות

מי מכם באמת

רוצה לעזור לקדוש ברוך הוא לגאול אותנו

ולקבל על עצמו להחזיר לפחות יהודי אחד בשנה בתשובה. מי שמוכן, שירים את היד גבוה.

גבוה, מצלמים אתכם

גם פה וגם בשמיים.

את לא רוצה להחזיר.

אז ככה תעשי אותה והיא תעשה אותך.

תרימו את הידיים

בלי עין הרע.

אז הנה יהודים יקרים. תראו, יש לידכם ארגזים.

כל הארגזים. הנה, פה, פה. פה מלא ארגזים.

מלא וידאו.

כל הארגזים.

לפתוח. לקחת וידאו חינם.

שקיות. למלא.

וממחר להתחיל להפיץ.

קדימה.

אנחנו עוברים לחלק של השאלות ותשובות.

אפשר?

כן.

קודם כל, שלום לכל היהודים היקרים ושלום לכבוד הרב.

באתי מראשון לציון

לבקש עזרה מכל הנוכחים שנמצאים פה ומכבוד הרב.

שלחו אותי מעמודת אפרת במיוחד

וטרחתי לבוא לפה

אשתי נמצאת איתי, אבל היא מתביישת והייתי רוצה את העזרה שכולכם תברכו אותי ואת הברכה שלך, כבוד הרב.

יש לי שלוש בנות בבית ואשתי באה מבית של ארבעה בנות.

הילדה השלישית שנולדה לי לפני שמונה חודשים,

אגודת אפרת הצילה אותה.

היינו בדילמה לעשות הפלה ויש שם צדקת בשם מרים,

במידת נפרד שנלחמה על הילדה הזאת.

אשתי כיום בהיריון ואנחנו עדיין לא יודעים מה יש לנו.

ואני אהיה הכי אמיתי שבעולם,

כי אני יודע את רחשי הליבה של אשתי.

מחר יש לנו בדיקה חשובה.

אני מודע לזה שבמידה שתהיה בת, אז אין מנוס,

אני מתבייש להגיד את זה,

אבל אין מנוס מהפלה שאנחנו מתכוונים לעשות.

חשבנו על זה.

הייתי מבקש את הברכה של כולם שאני אזכה לבן זכר,

אחרי שלושה בנות, ושאשתי יש לה ארבע בנות.

ובצייע נשמע אני מקווה שבזכות זה שבאתי לפה.

ואני מפתיע בין הדר ומדר נדר, אני ואשתי.

לא משנה מה יהיה מחר,

אנחנו לוקחים על עצמנו קודם כל פעם בשבוע לעשות שיעור תורה אצלנו בבית,

בראשון לציון.

בשביל זה באנו לפה.

אני מבקש את הברכה שלכם,

שקודם כל הגזירה הזאת התבטלת.

ואני לא מתבייש להגיד,

אני תלמיד לשעבר של הרב אמנון יצחק,

אני היחידי מלוט שהורדתי את הזקן,

והיו לנו קלטות פעם של ארגון שופר בלוד,

ואני מבקש את כל הברכה שיש בארגון העם, בזכות אבותינו ובזכותך כבוד הרב,

שבסיעא דשמיא שמחר בלי נדר יהיה לי בן זכר.

רק רגע, אתם יודעים שיש לכם בת?

אנחנו עדיין לא יודעים.

בטוח שאתם לא יודעים? בטוח מאה אחוז.

כמה זמן, כמה שבועות יקבל?

שבוע 12.

קצת מאוחר.

למען האמת,

הילדה שנולדה לנו, כשנלחמנו על ההעפלה שלה,

שמרים הצילה אותה בעצם,

אשתי עשתה דיאטות, והיינו קצת בחו״ל עכשיו, וכל העניין של המחזור השתבש לה,

ורק שבוע שעבר היא גילתה בעצם שהיא גם בהיריון.

ובדיבור איתה, וגם אני מנסה להיות,

חזק בשביל אשתי,

כי אשתי זה הדבר הכי יקר שיש לי בעולם הזה.

אשתך, אשתך היא נקבה, לא?

כן, לנסתם.

אם אימא שלה הייתה מחליטה להפיל אותה בגלל שיש לה כבר שלוש בנות,

אז לא הייתם באים לפה הערב.

נכון? הרי אמרת שלה יש ארבע אחיות.

הם ארבע אחיות בבית.

היא הקטנה?

היא הגדולה, הבכורה.

היא הבכורה?

היחידה שנשואה. איך האחות הרביעית בסדר?

איך?

אחותה הרביעית בסדר?

היא הקטנה ביותר, כן. שואל, אבל האחות הרביעית בסדר? כן. תאר לך אם היה בא מישהו עכשיו ומחליט להרוג את האחות הקטנה.

נכנס אחת ככה באמצע היום, אומר, שמעתי שאתם מעדיפים בנים,

ויש לכם ארבע פה בנות, זו מיותרת אחת,

אז אני מעדיף לקחת האחרונה.

מה, מה אומרים על דבר כזה?

תראה, זה סתם עוד מצב לא נעים כל כך. אה, זה המצב.

אני יודע שזה המצב.

איך אפשר לעשות דבר כזה בכלל?

להביא בשיקול דעת, תשמעי את בת,

תחזרי בחזרה למי שהביא אותך?

אני לא מעוניין.

אני רוצה רק בנים.

לא, אני לא יכול לשפוט אף פעם. בורא עולם עושה כל דבר לטובה.

כפי שמברכים על הרע, כך מברכים גם על הטובה. עכשיו אני אשאל אותך עוד שאלה.

בוא נגיד שחס ושלום עשיתם דבר כזה.

מה אתה חושב, שהקדוש ברוך הוא ייתן לכם פרס בן

פעם הבאה?

מגיע לכם פרס בן?

הרגתם ילדה בשביל שיבוא בן.

ייתן לכם, אתה חושב?

את חשבונותיו של ברור העולם. אני יודע את החשבונות שלו.

הוא לא מרשה לרצוח אף אחד.

אני אשאל שאלה יותר קשה.

בן, בת, לא משנה. אפילו ילד אינווליד.

רואים באולטרה סאונד ילד בלי יד.

מה אתה אומר?

אם היית רואה גרמנים... נלחם עליו.

למה?

בגלל שהוא בן? זה שלי.

לא משנה, גם אם זה בת.

אז איך אתה... העניין פה שזה...

רק עכשיו נולדה לנו ילדה.

מה רק עכשיו?

לפני שמונה חודשים.

אז מה, שיבואו שמונה עשרה, מה יש? יש, אנחנו שלוש בנות קטנות. החתם סופר, היה לו הרבה בנות.

אנחנו עדיין לא חתם סופר, כבודו. אבל אני אסביר לך מה הוא אמר.

הוא אמר, בת יותר טוב מבן.

מסכים איתך. למה? אין כמו בנות לאבא. לא, בנות זה בעיה, האור נשאר דלוק עד שעה מאוחרת בלילה.

אבל אני אגיד לך,

אני אגיד לך מה טוב בבת.

בבת אתה יכול לבחור את החתן.

הבנת מה אני אומר?

בת אתה מגדל,

וחתן אתה יכול לבחור.

אבל אם יש לך בן והבן לא מוצלח,

זה ההמשך שלך, וההמשך לא מוצלח.

הבנת?

לגדל בן, שיהיה יהודי, ירא שמיים, צדיק, תלמיד חכם, זה עבודה, זה פרויקט.

אז אתה חייב לקלוע בול.

לא קלעת בול, אין, פספסת.

בת?

אפילו אם היא לא הכי מוצלחת,

עדיין אתה יכול לבחור חתן.

גרמני עומד מול אישה הרה,

צרור לבטן.

מה אתה אומר, רוצח או לא?

אימא שלה רוצח.

האימא שלה רוצח.

עוד פעם אתה משתמש בנקבות דווקא.

עכשיו שתבין.

לעשות גרידה רחמנא לצלן זה להכניס מספריים שמפצחים את הגולגולת של התינוקת.

מפצחים אותו.

ככה, קורעים אותה חתיכות,

יותר גרוע מרצח הכי אכזרי. בית ליז לא עושים כסדמה.

וזה לא משנה אפילו ילד או ילדה אינווליד.

מה זה קשור? מה שהשם נותן זה מה שמקבלים.

מה שהשם נותן. ואף פעם לא תדע מה יש.

חוץ מזה שבגרידה, אתה יודע, אישה יכולה להפוך להיות עקרה.

את הנתונים האלה כנראה באגודת אפרת אמרו לך.

אז זה לא פשוט.

דבר שני,

מי שעושה הפלות צריך לחזור בגלגול של עובר שיעשו לו אותו דבר.

זה לא אני קבעתי את הכללים.

זה לא אני קבעתי את הכללים.

מה לעשות, התורה אוסרת רצח, לא תרצח.

לא תרצח.

ילד שלך, ילדה שלך, יכולים להיות צדיקים, יראי שמיים, משהו, ברכה שאין כדוגמתה.

אבל אין לנו רשות.

אין לנו רשות, מה נעשה?

אני מוכן להתפלא, לברך, אפילו שזו תפילת שווא,

כי אחרי ארבעים יום זו תפילת שווא.

אמנם אצל דינה זה עבד.

לאה, היו לה שישה ילדים.

ולשפחות היו שתיים ושתיים, לבלהה וזלפה.

לרחל נשארו שתיים להביא.

שניים, לא שתיים, שניים.

ולאה התעברה.

והיא אמרה לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם,

אם השביעי זה גם בן זכר אצלי,

הפוך ממך.

אם זה בן זכר גם אצלי,

אז אחותי רחל תהיה פחות מהשפחות.

כי יהיה לה רק בן אחד.

אז היא ביקשה מהקדוש ברוך הוא שלא תצטער אחותה,

שהקדוש ברוך הוא יהפוך.

ויצאה דינה.

היא הייתה צריכה להיות זכר.

אבל זה היה חשבון אחר, זה הקמת 12 השבטים.

והייתה מטרת המין,

בשביל לא לפגוע באחותה, שחלילה

יהיה לה בושה וצער גדול.

אז שמה זה נעשה אחרי ארבעים יום.

אני מוכן גם לברך, אני לא מבטיח שזה יועיל.

אני יכול להגיד לך שזה גם כמעט ולא יועיל.

גם בגלל זה.

או,

צריך להאמין, זה מה שלמדנו היום, צריך להאמין.

רגע,

יש פה ציבור גדול.

אם לא הייתם מאמין, לא הייתם מגיעים לזה.

אבל בשביל שיקרה, ואם יקרה, אני לא מבטיח בכלל,

ואם יקרה,

זה רק בטוח אחרי שאתם מתחייבים לבורא עולם, לא לי,

שמה שהוא נותן אתם מקבלים בשמחה.

הקדוש ברוך הוא יכול לתת בנות בשפע,

יכול להיות שזה לטובתי,

כי זה בנות צדיקות,

שיכולות להביא בנים צדיקים.

כן.

ויכול להביא לי כל כך, אני מייחל לבן,

שבסוף יביא לי איזה בן רשע, שימרמר אותי.

גם זה נכון.

לא רציתי להגיד אפילו.

אני תמיד מאמין שכל מה שהוא עושה,

זה לטובה בעולם הזה.

גם ברע זה לטובה.

תמיד אני מברך על כל דבר.

נו.

תמיד קל לדבר לאנשים מהצד,

ולענות,

ולהיות חכם אחרי מעשה, כולם גיבורים.

אני לא מאחל, קודם כול,

לאף אחד להיות בסיטואציה שהייתה לי עם אשתי.

וזו סיטואציה נעימה, שלא יחשבו שזה משהו רע.

זה אשתי התברכה שהבטן שלהב

היא פרי בשל, שלא משנה מה, כל שנה יש לה ילד.

ויש אנשים שמייחלות לזה כל החיים שלהן.

זה דברים שאני לא יכול להיפתח פה ליד כל הציבור פה.

אבל...

מה זה משנה? לא מבין. מה רע בעוד בת?

לא אמרתי שזה רע.

אז מה, מה הבעיה? חותם גם על עשר בנות.

אבל למה לא לאפשר לה לבוא?

אני לא יכול לענות על זה פה.

לא יכול.

אתה מבין מה אתה אומר?

ואני חותם גם על עשר בנות.

נישט בריירה,

מה שהקדוש ברוך הוא נותן,

צריך לקבל בשתי ידיים בשמחה.

למה?

כי אם לא, אתם מקטרגים על עצמכם.

אני לא יודע מה יכול ליפול בתמורה על הדבר הזה שחלילה יכול להיעשות.

זה קשה ביותר.

לכן אני ממליץ,

אנחנו נברך,

אבל אתם תקבלו על עצמכם מראש,

שכמו שאתם מקבלים את הברכה,

הברכה תחול על מה שיבוא.

ואנחנו נברך.

שיתמלאו משאלות עצמכם לטובה.

אם השם בסוף יחליט

שהוא מעדיף לתת לכם בת כי הוא יודע את החשבון,

תאמין לי שהוא יודע יותר טוב ממני וממך.

ולמה הוא רוצה להביא לך ולה.

אז אל תדחה בשתי ידיים מה שהוא רוצה לתת, כי יכול להיות שתפסידו הרבה דברים שהוא רוצה לתת,

ולא תקבלו אחר כך,

בגלל שדחיתם אותו. אם אני לדוגמה הייתי נותן לך מתנה,

והיית משליך לי אותה בחזרה,

בחיים לא היית רואה ממני משהו.

ממני.

אם הוא ינהג כך או לא, אני לא יודע.

אבל אני מתאר לעצמי שהם מקטרגים יהיו על זה.

ולא נמלטים מהעונש, תבין. העונש הוא עונש בפני עצמו. זה אי אפשר להימלט ממנו. זה לא משנה אם בנים, בנות,

וכמו שאמרנו, אינווליד. זה אין מה לעשות.

מה שהשם נותן, נותן.

אני לא מבין. יש זוגות נשואים,

אחד מהצדדים נהיה חולה.

אז מה, הצד השני מחסל אותו בגלל שהוא חולה?

ואפילו אם הם לא הכי זוגיונים,

מחסלים אחד את השני.

ילדה, אם צריכה לבוא,

חפה מפשע, לא עשתה שום דבר.

תאמין לי, אם היה אפשר להשמיע לכם מבפנים, לפני שעושים לה את מה שרוצים לעשות,

היא הייתה צועקת, אמא,

אבא, למה אתם עושים לי את זה? מה עשיתי לכם?

מה טענו לה אחרי 120 שנה?

כשתראו את הנשמה הזאת,

שאתם החלטתם להחריט אותה מארץ חיים, מה תעשו?

שמעת פעם ילד מתחנן לאבא, מבקש ממנו משהו?

עכשיו,

הילד או הילדה בפנים,

לא יודעים מה לעשות.

אין להם כלים להתגונן.

אין מי שלמד עליהם סנגוריה.

מה עושים?

אתה רוצה להתייחס איתה?

היית ממליץ לי לעשות את מה שאתה חושב לעשות?

ממש לא.

נו.

אז איך אתה יכול להסתדר עם זה?

אפילו אם יש לך אישה שהיא תיכנס אפילו לטראומה.

אפילו.

אני לא אתן לה להיכנס לטראומה.

אתה לא קובע.

אני יכול לעשות משהו שלא יתכנס לטראומה. אתה לא יכול.

אני אעשה את המקסימום בשבילך. הקדוש ברוך הוא קובע.

אם ילדה אחת מהילדות שלך תכניס את האימא לטראומה, תחסל אותה.

זה כבר, אתה יודע, תמיד יהיה את השאלות היותר קשות.

ויש עניינים אחרים גם ש...

לא ישנה שום שיקול שבעולם. אם זה אסור, זה אסור. זה לא סתם אסור.

אני יודע שזה אסור.

זה לא תרצח מעשרת הדיברות.

בגלל זה באתי לזה.

נו, הנה אני נותן לך את כל האפשרויות.

מה שרצית אני מוכן לעשות.

אבל אני לא רוצה תמיד לברך על תנאי.

זה בכלל לא ניסיון, אבל אם אתה מחליט שזה ניסיון...

מבחינת הדת והכל, אתה צודק שזה לא ניסיון, זה ברכה.

נכון.

אני יודע את זה.

ויש בחיים מצבים של מציאות שאתה יושב עם האישה ושמדברים בין גדר לאישה,

שפתאום נמחר שיקולים אחרים.

אמרתי לך, הכי גרוע יכול להיות טראומה.

וזה לא מצדיק

להרוג ילדה חפה מפשע, אם זה ילדה.

אני לא יכול לתת לאשתי להיכנס לתואר מהר.

אתה לא צריך לתת, אף אחד לא אמר שיהיה.

זה שהיא חושבת שהיא יכולה להיכנס למטה.

במצב כזה זה לא אומר שהיא תיכנס,

ואני לא רוצה להגיד שיש אפשרויות אחרות, כי אני לא רוצה לפתוח פה.

האם זה דבר יקר מאוד?

יקר מאוד.

אני מבחינתי מקבל את הילדה הזאת. מה? אני מבחינתי מקבל היום את הילדה הזאת.

נו, אם יש, אמרנו. אתה אמרת שאתה לא יודע.

תודה רבה, כל דבר שיש. גם עשר בנות אני מקבל.

אני יש לי שלוש בנות, שזה העושר הכי גדול שלי. אם תלך לרב עובדיה יוסף, תגיד לו, כבוד הרב,

השיקולים שלי, שאשתי תיכנס לטראומה, אם בכלל, אם בכלל,

הם שיקולים או לא?

לא שיקולים.

תלך לרב קנייבסקי, שיקולים? לא. לרב אלישיב? לא.

כל רב שתלך?

לא.

אין שיקול כזה בכלל.

כי הדת לא מאפשרת את זה.

הקב״ברוך הוא. אנחנו לא אנשי דת.

הקב״ברוך הוא לא מאפשר. לא מאפשר, זה הכול.

בגלל שהוא לא מאפשר,

אז אנחנו לא יכולים לתת אוקיי למה שהוא לא מאפשר.

אפשר לעשות נגד הקב״ברוך הוא.

לא יעזור לנו. נכון, אבל מסתבכים איתו.

אין להסתבך עם מי השאיטים ולא איתו. כן, לא כדאי איתו.

חזק, הוא חזק.

חזק.

אולי אם לא היית מוריד את הזקן והיית ממשיך בלהפיץ קלטות,

אולי גם היית זוכה לבנים זכרים.

אבל כיוון שתש כוחך,

אז אולי הם יביאו לך גם נקבות.

לא, אמרו לי יום אחד תעזבי לי ימיים אז וייקא, לא עזבתי אותו לעולם.

לא עזבת אותו, אמרתי שעזבת? אני מפיץ דברים אחרים.

אני מפיץ דברים אחרים,

ואני תורם הרבה לעבודת אפרת. אין שום בעיה.

תורם הרבה,

גם בשכונת קאלית בראשון,

אין שום בעיה.

אני אעשה איתך דיל.

אתה תחליט שאתה מגדל זקן.

כבוד הרב, אני לא הבעיה, תאמין לי.

מה אכפת לך? או תעשה איתי דיל.

בוא ננסה.

אתה תגדל זקן,

תשים ציצית,

ואני מברך, והציבור יענה אמן,

ואתה תקבל על עצמך

שאתם לא עושים שום דבר, מה שלא יהיה.

ואם זה לא תפס לה עכשיו,

שיתפוס לה פעם הבאה.

תמיד מה קורה, הבן אדם ישר לנו יאללה.

אני לא אשקר אף פעם, לא את עצמי,

ולא את כבוד הרב, ולא את הנוכחים פה.

שוב פעם אני אומר,

אני חותם על עשר בנות.

כן.

אם אני אגדל זקן, או שאם אני אמשיך במצוות שאני עושה, או שאני יכול להמשיך לעשות עוד מצוות,

אני לא אהיה יהודי יותר טוב.

אף אחד לא יכול לשכנע אותי בעולם אם אני יהודי טוב או לא יהודי טוב.

אני יודע מי אני,

ואני יודע מה אני עושה,

ואני יודע בדיוק מה אני עושה בבוקר, מה אני מניח תקילים,

מה אני שונר שבת, אם לא שונר שבת. אני יודע כל דבר.

באחת המגרעות שלי, ואני מודה,

ואני מוכן לקחת אותך מפה, הבית שלי, לירושלים של יציון.

אתה תראה את השבע הציציות שהבאת אצלי בבית.

הייתי בגיל 17,

הייתי בא לך לנתן לי המילוט.

אתה תראה את הציציות שלך אצלי בבית.

אתה תראה את התאריכים שקנינו ממך, את הקלטות שלך.

אני היחידי מקולנות שאומרים את הזקן שלך.

היחידי.

הקלטות שלך אצלי עדיין בבית, וגם הציציות שלך אצלי בבית.

והייתי אצלך במני ברק.

הרבה פעמים. מהסיבה להורדה, מהירידה קצת? קרו כמה דברים,

קרו להרבה דברים,

ואני מודה לבורא עולם ביום-יום,

ואני לא מדגש, ואמרתי את זה. כפי שאני מברך על הטובה, אני מברך תמיד על הרע,

כי הוא עושה את זה רק בשבילי.

ואין כמו בורא עולם, ולא יהיה, הוא האחד והיחידי.

אבל יש כמה דברים שאני לא יכול לדבר עליהם ככה. זהו.

טוב, אבל אתה באת לפה לדבר בפרהסיה, אני לא אשם.

כי שוב פעם, אני אמרתי, אני לא מתבייש.

אני באתי לפה במיוחד לקבל את הברכה הזאת.

הנה, אני מוכן.

אבל אתה צריך להחליט

שבכל מצב

מה שיש נשאר.

אני החלטתי, אני עשר בנות חותם, אין כמו בנות. אז מה עכשיו? זה אור בבית. אז מה השאלה עכשיו? בעל ואישה זה נשמה אחת. אז מה השאלה?

אין לי שאלה.

נו, אז מה הבעיה?

תקבל על עצמך מה שאני אומר,

ונברך,

ומה שיהיה, יהיה.

אתה יכול לקבל עליי משהו שאני אגיד שאני אגדל זקן. בוא נשמע, בוא נשמע.

אני שומר שבת מאז שהתחתנתי, זה היה התנאי שלי.

אולי אני לא שומר כי הילכתה.

זאת אומרת, זה קידוש, ובית כנסת,

ולנסוע בשבת,

ולדליק אש בשבת, וזה פלטה, וזה הכול, בית כנסת בבוקר.

אני לא יכול להגיד שאני אגדל זקן.

אני לא אשקר אף פעם.

כי זה גם יהיה מגעיל מבחינתי,

שאם אני אגדל זקן, אז הקדוש ברוך הוא, כאילו אני עושה איתו טובה.

הוא עושה לי טובה, ואני מרגיש כאילו אני עוד עושה לו טובה.

הפוך, אתה מחזיר לו בזה שאתה מוכן לשאת

את הפרסום. הוא נתן לי אישה טובה, ונתן לי שלוש ילדות יפות.

הוא נתן לי מתנה שבחיים אני לא אקבל אותה.

בגלל זה, אני, הפחד שלי זה אשתי שתיכנס לטראומה. אשתי זה הדבר הכי חשוב. היא לא תיכנס לכלום. אני אומר את האמת, זה כי זה שיחות שלי. היא לא תיכנס לכלום. אני לא אתן נחוס שיקרה משהו לאשתי. אבל היא לא הייתה מסכימה שמישהו ייגע באחת מהחיות שלה.

אני לא אתן שמישהו ייגע באחת מהחיות שלה. אז למה היא מוכנה לגעת בילדה שלה?

כי זה קשה, גבולה. מה קשה? על מה אתה מדבר? קשה, קשה, קשה. קל לדבר עם ארבע בנות ואנחנו עם שלוש בנות בבית. אז מה? והחלום שלה, אבא שלה בן אדם מבוגר. נו. והחלום שלה שאבא שלה גם יזכה לבן. אז החלום שלה שאבא שלה יהיה בן... לא, לא, לא, לא. זה לא שכנוע עצמי שלה. שואל, אז החלום... גם אני רוצה בן. שואל. וגם היא רוצה בן. אז החלום שלה שסבא... האבדה קטנה שעוד לא גידלתי אותה. שואל. עוד לא התייחסתי אליה. אז מה?

ואם יהיה בן זכר, כן תוכל להתייחס אליה? זה משהו שיכול להיות שהוא קצת לנחם. לא. אולי זה נשמע מגעיל. היא רוצה, הוא שואל. אני פגשתי אנשים

שאנשים משלמים כסף. כן.

אני אהיה פה פתוח, כל אחד, לא באמת, שלא אכפת לי מה כל אחד יחשוב פה, כי אני יודע, אמרתי לך,

אני יודע מי אני, אף אחד לא ישכנע אותי. טוב.

אני הולך לעשות משהו, זה נשמע מגעיל, מגעיל, ממש מגעיל. כן.

שאנשים משלמים כסף, כסף.

אני, אני לא מדבר שאני אומר את זה בפרהסיה, אני עובד בכסף.

אני עובד בכסף.

אנשים משלמים כספים בשביל להביא ילדים לעולם.

אני, יש לי סיטואציה שאני צריך לשלם כסף בשביל לא להביא את הילד הזה לעולם.

שמעתי.

שואלת אותך השאלה, היא רוצה שהסבא, אבא שלה... לא, לא, לא, זה עוד, זה כמה דברים שיש.

זה אחד הדברים שאבא שלה הסכם, שגם אנחנו רוצים. עוד לא גידלנו את הילדה הקטנה. שואל האבא יסכים להיות בקבורה של התינוקת?

או, זה כבר,

זה לא פייר.

בטח זה לא פייר, אבל זה מה שאתם הולכים לעשות. חשבנו גם על זה. מה אתה חושב? חשבנו על הכל. ראינו בדיוק, גם בילדה השלישית,

שרצינו לעשות את זה בדקה התשעים, במקום להיכנס לבית החולים, נכנסתי לאיפרגן.

ראינו את הכול, באמת, כבוד הרב. נו.

אתה מאוכזב מהילדה השלישית?

איזה מאוכזב?

תגידי, אני אומר לך, אני חותם על עשר כאלה.

נו, אז מה הסיפור? היא לא תיכנס לטראומה.

אם אתה חושש מטראומה, היא לא תיכנס לטראומה.

היא יכולה להיכנס לטראומה מזה שתרצח ילדה.

אני יכול לקבל עליה הכול.

אני לא יכול לקבל עליה משהו שאני

לא אשנה מיתו,

שאני עדיין לא...

תינוק,

או כל ילד

שעושה עבירה או לא עושה כל דבר אחר, הוא לא מבנה. מה אתה מוכן לקבל?

אתה מוכן ללמוד כל יום שעה תורה?

אני לומד לפעמים אפילו שעתיים תורה.

אפילו.

אתה מוכן כל יום קבוע שעה תורה?

אני מוכן לזה, אבל הכל תלוי בעבודה שלי.

אתה מחליט.

אני מוכן ללמוד כל יום שעה תורה.

נו.

אני נותן לך ברכה.

הציבור עונה אמן, אבל מה שיוצא זה מה שנשאר.

בסייעת ישמעיה, בלי נדר.

לא בלי נדר.

אמרתי, בסייעת ישמעיה. זה הבנתי.

בעזרת השם.

בעזרת השם,

וזה מה שאתה עושה.

בעזרת השם.

מי שבירך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון,

דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות. הוא יברך את השם הטוב.

שלו בן אליהו.

מטל בת שלמה.

מטל בת שלמה,

שתזכה לבן זכר מהרה! אמן!

והשם יבשר אתכם בשורות טובות.

בוא, הפעם תשים את השמינית, אבל תמיד.

ברוך אתה, אדוני אלוהינו, מלך העולם. שהחיינו.

שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

סיום.

רגע, איזה ברכה מברכים כשבא בן זכר, אתה יודע?

הטוב והמתים.

תזכור את הברכה הזאת, הטוב והמתים.

בסדר?

וכשבאת באה איזה ברכה?

שאחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

כן, עכשיו אני רוצה שאלה.

שאלה, זה היה דרמה עכשיו, עכשיו אנחנו לשאלות. תנו לנו להירגע.

כן.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

יש לי שאלה.

אני בחורה שחוזרת בתשובה, אני מנסה להתחזק לאט לאט. אני שומרת שבת, שומרת מצוות.

אני מנסה להשתדל להתלבש תנוע, עדיין לא חציות.

אני מתפלאת כל יום, עושה המון מצוות ביום.

איך אתה יכול להסביר לי שבנות חילוניות

שמתלבשות לא צנוע,

לא שומרות שבת,

לא יודעות שום דבר על התורה, לא מתחזקות ולא מתקרבות לבורא עולם,

מתחתנות, מביאות משפחה,

יש להן הכול.

אני, שמחר אני אהיה בת 26,

שמאוד רוצה להתחתן,

מאוד רוצה להביא ילדים לעולם, להקים משפחה,

לא מצליחה, שום דבר לא הולך לי בחיים.

כל יום קורה משהו יותר גרוע מיום אחר.

תסביר לי ותענה לי את השאלה הזאת.

ואני מוכנה לקחת את עצמי כל דבר,

רק כדי להתחתן.

טוב,

קודם כל, 26. לא מאוחר.

לא מאוחר. לא, לא מאוחר, אל תדאגי.

יש כאלה שלומדות אקדמאיות,

והן מחכות לגיל 30, 32, 34. יש כאלה 40. לא, אני לא רוצה לחכות. לא, לא, הן מחכות, לא את, אני יודע, שמעתי.

כן.

אבל

בכל מקרה, אל תשכחי רק דבר אחד, את טוענת על החילוניות,

בכמה זמן את מתחזקת?

כבר קרוב לשנה.

שנה.

זאת אומרת, עד גיל 25 היית חילונית וגם לא התחתנת.

אבל לא הלכתי. רגע, אז זאת אומרת

שלא האשם בהתחזקות,

אלא בחילוניות.

כי אמרת,

שחילוניות מתחתנות.

הנה, היית חילונית ולא התחתנת.

אז זאת אומרת שזה לא בגלל הדת.

עכשיו רגע. אני לא מרשימה את הדת. גם אני לא, גם אני לא. אבל אמרת רגע,

שאת מתחזקת לאט לאט.

עכשיו בואי נעשה את זה מהר מהר,

בשביל שתתחתני מהר.

תראי, במצב שאת נמצאת,

הקדוש ברוך הוא לא רוצה להביא לך חתן.

למה?

כי אם הוא יביא לך חתן,

את עוד לא גמרת עם עצמך מה את רוצה.

כי את אומנם שומרת על צניעות קצת,

אבל הולכת עם מכנסיים.

איזה חתן יביא לך? קומסי קומסה?

הוא צריך להחליט, או חילוני או דתי.

עכשיו את צריכה להחליט באיזה צד את. את עשית בלבלה בשמיים. לא יודעים מה להחליט, מה להביא לך.

זה לאט לאט, אני לא יכולה לקחת את זה. אז גם הוא אומר, לאט לאט, מה בוער?

אם לך לא בוער, גם לו לא בוער.

אז עכשיו,

בואי תחליטי שאת הולכת, אה, את רואה? את לא רוצה. זה קשה לי, אני אומרת לך. קשה לך, גם לא קשה. מאוד קשה לי לך. מה? את המכנסיים לחצה איתך עכשיו. בואי תקשיבי.

את קשה לך, הוא יביא עוד אחת שקשה לו, שניים שקשה להם יהיה בלגן.

אז הוא מעדיף שתחליטי,

ואז הוא יביא לך מישהו מתאים, מוכן,

ואז הוא לא צריך לתקן שניים.

אם תתקני את עצמך, השני יבוא מוכן.

למה צריך לתקן שניים?

ראית פה

בעל ואישה?

הוא מוכן כבר.

היא פוחדת מטראומה.

נו,

תראי זה בלגן, איזה דרמה. אבל איך הוא לא עוזר לי כשאני מתקרבת אליו וכי בעניין זה לא עושה כלום? מי אמר שהוא לא עוזר? הוא נותן לעולם לו.

הוא אומר לו, בוער לך.

אני מחכה.

אני מחכה.

אני מחכה, הוא אומר.

מחכה.

תחליטי סופית, אני אתן לך.

בואי תוכיחי לו

שאת מוכנה.

אני אשאל אותך שאלה.

את יודעת איך מתבצע הליך הקידושין?

הקלה מושיטה אצבע,

החתן מחזיק טבעת,

והיא צריכה להושיט את האצבע בקרבתו בשביל שהוא ישים את הטבעת.

נגיד שאת שם

והוא שם.

הוא אומר לך, בואי, אני רוצה לקדש אותך.

מה את אומרת לו?

לאט לאט.

אז הוא אומר, בסדר, כשתגיעי אליי

אני אשים לך את הטבעת.

אני אגיע נהר.

אבל זה מה שאני אומר לך.

תעשי מה שאני אומר ותגיעי אליו מהר.

אבל את הולכת לאט לאט. הוא מחכה.

הוא מחכה. ההוא שצריך להיות מחכה.

אבל הוא מחכה לאחת כזאת

שהוא רוצה להתחתן איתה.

ואחת כזאת צריכה להיות כמו שהוא.

אז לכן את צריכה למהר קצת.

מה אני צריכה לעשות?

ללכת בצניעות גמורה.

מה הבעיה?

שלושת רבעי מהאולם באו עם שמלות וחצאיות.

מה, יש להם בעיה לחזור הביתה, את חושבת?

אין להם בעיה. מה הבעיה?

אין לך כסף לקנות שמלה?

ברוך השם יש. נו, אז מה הבעיה?

אולי שתיים זה קשה?

אני מכיר אחת שחזרה בתשובה, כשאנחנו חזרנו בתל אביב בתשובה ולא היה לה בגדים והבינה מייד שצריך להחליף.

היא לבשה את של אימא שלה.

שבוע היא לבשה את של אימא שלה עד שהיה לה כסף לקנות.

הם לא היו אותה מידה.

נו,

מה הבעיה?

קשה מידי. נראה לי שהאולם הזה יש לו פלונטר.

כל מי שמגיע לפה, קשה לו.

אחד קשה לו לקבל ילדה,

אחת קשה לה לקבל חתן.

נראה מה יהיה הקושי הבא.

בסוף יהיה לי קשה לחזור הביתה.

נו,

קבלי על עצמך,

ניתן לך ברכה.

יש פה המון עם שיכולים לתמוך,

ואני מאמין שצ'יק צ'אק.

תתחתני.

תהיה רב.

מה?

תהיה רב שמגלש.

אני עוד לא עשיתי את זה, זו טבילה שאני עוד לא מוכן לעבור.

אבל אם אני אהיה בסביבה ותתחתנו קרוב, אולי אני אקפוץ.

ממש בטוח, אני אקפוץ בשמחה שזה אוהיל.

מה את אומרת?

בסדר.

או!

או!

מה השם בשם האמא?

מה שמך בשם האמא?

השם בשם האמא.

סיוון בת רחל.

סיוון

בת רחל.

השם יזכה אותך לזיווג הגון הראוי לך מהרה השנה.

אמן!

איזה צדיק אתה, כבוד הרב.

בזכותך יבוא משיח צדקנו בעזרת השם. אמן, אמן.

שאלה, כבוד הרב,

איך אני בתור חוזר בתשובה יכול לבוא לבן אדם שהוא נגיד חבר,

לבוא ולהגיד לו,

תחזור בתשובה.

האנשים, התגובות שלהם הן לא התגובות הכי יפות.

אלה בן אדם שאתה בא ואומר לו, תחזור בתשובה, בוא, אני אראה לך, אני אראה לך קל התור. תגיד לי, מה, אתה רוצה לשגע אותי? אתה רוצה...

וזה בעיה. לך, כבוד הרב, זה קל, כי אליך באים, ואליך באים הרבה, וכבר אתה מפורסם,

אבל נגיד, בשביל הפרט, בשבילי נגיד, בתור חוזר בתשובה, לבוא לחבר,

להגיד לו...

אתה לא בדרך נכונה, זה קצת קשה.

נכון. השאלה איך עושים את זה.

אתה אומר לו, תשמע, הביאו לי סרט,

מה זה מצחיק?

אתה בא?

זהו, הוא יושב לידך.

איך שהוא יראה כשרב מדבר,

הוא יגיד לי מה אתה בא לחשוב אותי בתשובה. לא, אתה לא יודע איזה קטעים יש איתו, חבל לך על הזמן.

עכשיו, אם אתה חכם,

תכין את הווידאו כבר בקטע מצחיק, ואיך שאתה מפעיל,

מתחיל הקטע.

ואיך שזה מתחיל, אם הוא צחק פעם אחת,

אתה אומר לו, עזוב, אתה יודע מה? לא מתאים לי, בוא פעם אחרת. לא, לא, לא, לא, תשאיר, תשאיר.

כשהוא יגיד לך, תשאיר, זהו, אכל אותה.

אפשר לעשות אותו תרגיל גם בטרמפים.

אתה לוקח טייפים או סי-די באוטו,

מכין קטע מובחר,

מעלה טרמפיסט,

איכשהו הוא עולה, אכפת לך אם אני אשמע משהו?

הוא אומר לך, לא, ודאי שלא, אותו שלך.

ואז אתה שם את זה, הוא כבר לא יכול להגיד לך, תסגור.

ואז הוא תקוע איתך עשרים דקות.

הבנת? כן.

עכשיו, עוד שאלה בקשר ליצר הרע.

או, זו שאלה קשה.

תראה, אני חוזר בתשובה, כמו שאמרתי, ברוך השם.

כבר חצי שנה, וחזרתי בתשובה בארצות הברית, בלוס אנג'לס,

ובאתי לפה עם משפחה חילונית.

כאילו לא,

זה המסורתיים כאלה, קידוש ודברים כאלה.

לא שאומרים שבת. אוהבים יין.

כן. כן.

ואני באתי מארצות הברית, אתה יודע, כזה מתלהב מהשבת, ומתלהב מכל המצוות, מהציצית.

פתאום באתי להם עם כיפה, הם לא הבינו, חשבו שהשתגעתי,

ככה הם קוראים לזה.

כן.

עכשיו,

כל בן אדם שאני בא איתו במגע, הוא ככה.

כל בן אדם שהכיר אותי לפני, ככה, אני מאמין,

הרבה חוזר בתשובה, מספרים,

כשהם מביאים מגע עם אנשים שהיו איתם בעבר,

התגובות שלהם ממש על הפנים, כאילו...

אני אגיד לך עצה.

אתה תגיד שמשלמים לך כסף על זה.

יש מישהו שמשלם לך אלפיים דולר להיות דתי.

מישהו אמר לך, השנה אני נותן לך, תהיה דתי.

אני משלם אלפיים דולר. אני מפתיע לך שכמה מהם יגידו, מי זה? אני גם מוכן.

אז תגיד להם, בשביל כסף,

אתם מוכנים להיות גם מה שאתם לא מאמינים שצריך להיות.

ובשביל האמת, אתם תהיו מוכנים להיות?

אתם חיים בשקר, בשקר.

אתם לא ביררתם מעולם את האמת.

ותתחיל לשאול אותם שאלות.

מה המטרה שלך בחיים, תגיד לו?

אתה באת לחיות או למות?

מה הוא יגיד? שהוא בא למות?

לחיות, בטח. לחיות. אז למה הוא מת?

בן אדם בלי תורה, הוא מת.

אז למה הוא חי?

סתם חי. סתם, זה הבעיה, סתם. אתה לא רוצה לחיות סתם?

מה, הוא בא להיות חול? חול?

חול?

לא. לא? אז בשביל מה הוא בא?

שיסביר למה הוא בא לעולם.

הוא יכול להסביר.

מי שלא קרוב לדת לא יכול להסביר. נכון, זו בעיה.

אתה יודע להסביר לעצמך, מספיק לך.

ואיזה עצות אתה יכול להגיד, כאילו, אם נגיד,

נגד יצר הרע, כאילו, איך אני יכול,

אתה יודע, נגיד, לפעמים הוא

רוצה לקום לשחרית בבוקר,

וזה יצר הרע שגורם לך, לא, לא, לא, אל תלך עכשיו, לא, תעזוב, אתה עייף.

איזה עצות, נגיד, יש לך בשביל להילחם נגד יצר הרע?

אתה תגיד לו, קודם כול, זה נכון שאני עייף,

אבל אני רואה שאתה זריז, קמת בבוקר לפניי, להפריע לי,

לקום.

אז אם אתה לא עייף ואתה כבר 5,700 וכמה שנה, קם בבוקר מוקדם להגיד לכולם, תמשיכו לישון,

אז אני לומד ממך ואני קם מיד.

מה אתה אומר? רעיון, לא? הייתה טובה.

נכון.

תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא.

מה עם איזה ברכה, כבוד הרב? בדיוק, זה מה שחשבתי,

שיהיה לך זיווג הגון, לא?

בעזרת השם. רק בן כמה אתה?

24. אה, קטן.

טוב.

מה השם בשם האמא?

גילי בן מלכה.

גילי זה גיורא? גילי.

גילי?

לי.

גילי. גילי.

גילי ושמחי בת ציון.

גילי בן?

מלכה.

מלכה.

השם יזכה אותך לזיווג הגון,

לבנות בית נאמן בישראל, בהצלחה, בלי יצר הרע.

אמן.

תודה רבה. יש לך שאלה?

בטוח שאלה?

הנה, יש לו שאלה.

שנה וחצי אני בערך חוזר בתשובה.

כן.

ואנחנו בערך שנה, אני ואשתי מנסים שיהיה זרע ברקיימה.

אנחנו חוזרים בתשובה, שומרים שבת, מניח תפילין.

היא התחילה לשים כיסוי ראש רק בשבתות ובחגים.

מה אתם צריכים?

זרע ברקיימה.

אז זה יעלה לך ביוקר.

אני מוכן לקחת לך כל דבר.

אתה תקבל על עצמך ללמוד שעתיים כל יום תורה בתענית דיבור.

מקובל.

אשתך,

אשתך תקבל על עצמה ללמוד חצי שעה כל יום ספר שערי תשובה

של רבנו יונה במשך שלושה חודשים רצוף.

בסדר, מקובל. היא פה?

לא.

אתה בטוח שהיא תסכים? היא תסכים.

הבנתי.

עוד שתי בקשות קטנות.

לפני הציצית.

אל תוריד יותר פה את הפאות בצורה כזאת לגמרי.

זה איסור כמו אכילת שניים חזיר.

חייב להישאר פה שערות לפחות חצי סנטימטר.

אם לא משאירים חצי סנטימטר, עד העצם?

חוץ מעד העצם פה,

עד חצי העצם פה, כאן, פה, בצד של האוזן,

זה לחוד, אבל הגובה,

הגובה

של כל סערה,

אתה צריך לקחת אותה כאילו ולחוף אותה עד לשורש.

זה חצי סנטים.

אם אין פה סערה כזאת,

חצי סנטים,

זה נקרא שאתה השחטת את הסערות ועברת על איסור לאו מן התורה.

וגם אלה שעושים שפיצים,

גם אתה עשית קצת שפיצים.

איך קוראים לזה? פאטים?

מה?

איך?

פנסים. פנסים?

פנסים.

פנסים.

הבנת?

פנסים עושים במכנסיים, לא עושים פה.

אז גם זה צריך להיזהר, שלא תהיה אוכל חזיר, רחמנא ליצלן, זה עוון חמור ופלילי.

אז זה אתה מקבל על עצמך,

ואם יעז לגעת בך הספר,

שלא תגיד, זו טעות.

תגיד לו מראש, דיר באלכ.

אל תיגע פה.

אל תיגע פה. יש פה גם איסור,

לא תקיפו פאת ראשכם,

שאסור להוריד סערות פה שטוח ולהשאיר פה קרבולת,

כמו אלה שעושים כמו הרומאים,

או מה שנקרא מדרגה,

או פטרייה,

או פצצת אטום.

כל מיני צורות מצורות, כמו קלווסה כזה, ראש קלווסה.

ראית ראש שטוח פה בקלווסה?

כמו פטרייה של העמודים של טיטוס.

אתה רואה בן אדם כמו פטרייה בירושלים.

אז זה צריך

להיזהר מהדבר הזה.

ועכשיו ציצית וברכה.

בוא.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו לזמן הזה.

וגיענו לזמן הזה. אמן.

משה בן ציונה והאישה לבנה בת אילנה, תזכו לזרע חי וקיים מהרה.

אפשר להסבל?

כן.

קודם כל, אני רוצה להגיד שאני נולדתי דתייה.

שמה? נולדתי דתייה.

יהודייה, אני שמחה בזה מאוד.

אבל יצא לי בשבת שיחה עם אבא שלי,

ויצא לנו לדבר, והוא אמר לי שאנשים שחוזרים בתשובה, יש להם שכר גדול מאשר של אלה שנולדו דתיים.

עכשיו, אני בתור דתייה, אני רואה...

חברות שלי, איך הן יוצאות, מבלות, נהנות. אני מאוד שמחה על זה שאני נטייה, שלא תביאי לא נכון.

אבל באמת, כאילו, קשה לי להבין איך השכר שלהם יותר גדול מאשר של רב גדול מישראל.

קודם כל, זה לא מחייב.

מי שדתי מלידיו, הוא שומר על התורה והמצוות, שכרו גדול מאוד.

אבל אם אנחנו נגיד שיש בן אדם שהגיע למדרגתו של מי שהיה דתי מההתחלה אותה דרגה,

אז אנחנו נאמר ששכרו של הבעל תשובה יותר גדול.

למה?

כי הוא לא הורגל בזה והוא הפקיר את כל חייו האחרים שלכאורה התירו לו הכול,

והוא שבר את יצרו

והוא ניצח אותו.

לכן, בגלל הקושי הגדול לאחוז בדרך התורה והמצוות,

לכן שכרו יותר גדול, בגלל זה.

אנחנו מדברים בכאלה שהם שווים.

אבל אם אדם שהוא דתי מלידיו הוא צדיק,

והבעל תשובה עוד לא צדיק,

אז ודאי שזה לא גדול שכרו יותר מזה.

מה שכן,

לבעל תשובה יש שכר על מצווה שנקראת מצוות התשובה,

שאין לה צדיק.

למה? כי הצדיק לא צריך לעשות תשובה, הוא תמיד היה כזה.

נכון, אבל נגיד אני, כאילו בתור דתייה,

אני רואה את כל החברות שלי שיש לי מעלה חברות חילוניות.

קודם כל, אני רוצה להגיד לך שאת,

יש לך את הזכות גם כן להיות בעלת תשובה.

למה? כי יש לך עוד מה לתקן?

ברור, לכל אחד יש.

אז צניעות קודם כל, את יודעת שצריך ללכת,

וצריך ללכת עם חולצה סגורה עד למעלה?

הנה, כבר יש לך את הזכות להיות צדיקה בעלת תשובה.

ודבר שני,

צריך ללכת עם גרביים.

ודבר שלישי,

צריך לשמור על מצוות, תפילה,

לימוד, הלכות הראויות וכו' וכו'.

ודבר נוסף, צריך לעמוד על המידות, לא לקנא באחרים.

לא, חס וחלילה, לקנא באחרים. לא, כי אם את אומרת שיש לך חברות שהן מעלות תשובה,

והן שכרן יותר גדול,

אז משהו קנא. לא, לא, לא הבנתי אותי לך. אז מה זה, מה זה? אני אומרת, חברות שלי חילוניות. אז מה זה, אז מה זה?

אם זה לא זה, אז מה זה?

לא, זה לא קנא, חס וחלילה. אז מה זה? אז מה זה? איך קוראים לזה? אני אומרת, לא, אני בכלל לא אומרת לחברות שלי שהן חזרו בתשובה, אני מדברת על החילוניות שאני מסתובבת איתן. שמעתי.

ואני יודעת כאילו מה זה, זה לא... אז מה את אומרת? זה טוב שיש להן שכר יותר או לא טוב?

תכל'ה זה טוב.

זה טוב.

זה נותן מוטיבציה להתחזק. הבנתי. והיית רוצה להיות ככה.

כן, לא. אז זה קנאה קצת.

זה לא קנאה, זה... זה קנאת סופרים, ת'הרבה חוכמה. טוב, זה קנאה בריאה.

בריאה. בסדר, בריאה.

אבל אמרתי לך, גיליתי לך היום שאת יכולה גם כן לזכות בזה.

בעזרת השם. אז מהיום את מחליטה, נכון? בעזרת השם. אני לא יכול להציע לך ציצית, כי את...

מה לעשות?

אבל כשתתחתני, אם ירצה השם,

תקחי על עצמך כיסוי ראש כמו שצריך. בעזרת השם. שיהיה לך בהצלחה, ותשובה שלמה.

תודה רבה.

כן, עוד שאלה. יש פה בחורצ'יק, תרצה לשאול? אתה עם האדום?

כן, הנה, עם האדום.

כבוד הרב,

יש לי גם שאלה וגם בקשה קטנה. פעם נפגשנו?

לא.

לא? לא היית במעמד הר סיני?

לא היום.

לא, כל היהודים היו מעמד הר סיני. טוב, לא? השופטה תלמד.

כן.

כיום אני לומד בתיכון דתי. זה לא ישיבת, זה תיכון, לא יודע.

שלוש שעות גמרא ביום אולי.

ויש הרבה לחץ עליי עכשיו. אני מרגיש

שלעבור לישיבה, ללמוד, לעזוב לימודי חול,

וכאילו להתמסר רק לתורה ורק לזה.

האם אני, אם אני, אם אני מחליט לא לעשות ככה ולהישאר, אתה יודע, דתי,

אם קיימים את כל התורה והמצוות,

אבל לא, אתה יודע, לומד תורה קצת.

לא כל היום תורה, תורה, תורה. חס ושלום, חס ושלום.

דתי לא נית. דתי לא נית. דתי לא נית. לא, לא, לא. דתי, דתי.

אבל דתי, דתי. לא, דתי שרוצה לענות מהחילוני גם. לא, דתי עם ציצית וכיפה, ולומד קצת תורה, ומקיים שבת. באינטרנט, בטלוויזיה, וסרטים, וסרטים. באינטרנט, בטלוויזיה, ועבודה, ו... כן, כן, כן. דתי לא נין. נו, דתי לא נין.

דתי. דתי-לוני, כן. היום קוראים לזה דתי, כן.

אני קורא לזה, אני קורא לזה דתי. נכון.

האם אני עובר על איסור? האם אני לא אסור להיות ככה? האם אני חייב לעבור לאישור? לא, אתה פשוט מאוד מפסיד הרבה שכר בגן העדן,

וקצת גיהנום כנראה.

אתה לא... מה, לאורך חיים דתי רגיל, לא חרדי, יש גיהנום? לא.

אם אתה מקיים את הכול, אתה מקבל גן עדן מושלם.

אם אתה מקיים פחות,

אז כמובן שמורידים לך מה גן עדן, מה שהפחדת.

ואם אתה נהנית מדברים אסורים, כמו שציינת ככה בצחוק,

שם לא צוחקים.

יש על זה גיהנום.

אז זה מה שאתה בוחר, זה מה שאתה מקבל. זה לא שמענישים אותך.

אתה פשוט מעניש את עצמך.

הציפייה מיהודי היא להיות תמיד רק...

האם הציפייה מיהודי היא ללמוד, כאילו,

ללמוד תורה כל היום וזה,

האם זו הציפייה שתורשע מיהודי? האם זה... לא, אני אשאל אותך שאלה. מה מעדיף הקדוש ברוך הוא?

יהודי כמו שאתה רוצה להיות,

או רבי שמעון בר יוחאי, נגיד?

רבי שמעון בר יוחאי.

אה,

אז זו הציפייה כנראה של הקדוש ברוך הוא, לא?

כן.

אם הוא רוצה, התאמין, מישהו שייצג אותו,

את העם הנבחר שייצג אותו,

אז הוא לא רוצה שהם יהיו כאלה, התאמין 50-50.

כן. הוא רוצה שהם יהיו כמו שצריך.

מישהו יכול, ואתה בטח יכול, אתה רק בוחר,

כמה שעות אני... אז אתה אומר לי שאני צריך לבחור עכשיו בישיבה?

אני חושב שבשבילך,

אם את הכוחות שאתה רוצה לבזבז על שטויות,

תבזבז על דבר טוב, לך תדע מה יצא ממך.

ואתה היום במצב טוב, כי אתה שואל את השאלה,

ואני רואה שעדיין אתה קשור.

אתה, יש לך עוד ירעה קצת.

אל תאבד אותה.

כי אם תתלכלך, כמו שאומרים, בצד השני,

לא תוכל לחזור אפילו לאיפה שאתה עומד היום.

כי שמה זה גלישה, גלישה.

מה שקוראים הילדים גליצ'ה.

זה גלישה.

כשיורדים במדרון,

זה דררררררררררררררררררררררררררררררר, ואתה פתאום למטה, אתה לא תאמין איך הידרדרת בפרק זמן קצר.

זה צ'יק צ'אק.

הבנת, מותק? כן. כמה שתחזיק יותר, יותר, יותר, יותר,

ככה הסיכוי שלך, אתה מבין, להצליח הרבה יותר.

וגם אם חס ושלום באיזושהי תקופה

תהיה לך חולשה,

אף פעם לא תגיע למצב שאתה שואף להגיע אליו בכיף עכשיו.

תודה. אפשר גם ברכה בבקשה? לא בשבילי.

דודה שלי חלתה במחלת הסרטן. קודם אתה, קודם אתה, קודם אתה.

מה השם שלך ושם האמא?

שמך ושם האמא.

נדיב בן רחל.

נדיב, אתה יודע למי קראו נדיב?

לאברהם אבינו.

הוא החזיר את העולם כולו בתשובה.

נדיב בן רחל. אתה יודע מי זאת הייתה רחל?

עקרת הבית.

נדיב בן רחל.

נדיב בן רחל.

נדיב בן רחל.

השם יזכה אותך,

להיות צדיק,

קרא שמיים ותלמיד חכם.

תנצל את זה.

תנצל את זה.

אבל אפשר לבקש גם ברכה לדודה שלי שחלתה במחלה עכשיו.

טובה בת שרה. אתה מוכן ללמוד בשבילה לרפואתה?

כבר לקחתי על עצמי. מה לקחת? שעה ביום.

בשבילי עוד אחד.

יש גם דברים אחרים שאני עושה ביום-יום.

שכחת שדיברנו על משהו?

אולי נעשה עסקה כזאת,

שעה פלוס תענית דיבור בשעה הזאת?

אתה יודע מה? זו התחלה טובה.

אתה יודע מה? אני מוכן לבטל לך שזה לא יהיה שעתיים רצוף.

אוקיי, את זה אני יכול.

אוקיי.

אז שעתיים בתענית דיבור, לא רצוף, אבל שעה-שעה.

לא חלקים אחרים.

שלושה חודשים רצוף לרפואת הדודה.

כן. ששמה?

טובה בת שרה.

טובה בת שרה.

אתה יודע מה זה טובה?

מה? טובה.

טובה לה. טובה בת שרה, השם יזכה אותה בעזרת השם יתברך לרפואה שלמה בזכות התורה הקדושה מהרה.

אמן. יהיה בריא.

רגע, יש פה חולה.

רגע, יש פה חולה שהגיע לפה במיוחד.

אני הייתי חייל.

עשיתי ניתוח קילה בצבא.

הייתי בקומה כמה חודשים, אני לא יודע בדיוק כמה.

איבדתי את הראייה.

והייתי צמח.

אמרו להורים שלי, יש לו עוד כמה שעות לחיות, עוד כמה דקות וזה.

ואני בעזרת השם רוצה רק לקום על הרגליים, וזהו, בעזרת השם.

מה קרה? איך הגעת למצב כזה? עשיתי ניתוח קילה.

זה?

כן.

השם מרחם.

כן.

בסדר, אז אני אתן לך ברכה,

אבל תגיד לי משהו.

אתה דתי, או שרק לצורך הערב את שם את הכיפה? דתי, דתי.

דתי אמיתי, או דתילוני?

דתי אמיתי.

מה זה אמיתי? אתה לא רואה את הטלוויזיה?

מניח טפילין כל יום.

אתם בלוויזיה, אתם בלוויזיה.

לא יוצא לי לראות, כי אני כל היום בטיפולים.

הבנתי, אבל אתה רואה.

לא.

מה לא?

רואה לפעמים. זה מה שאני אומר, לפעמים.

ראיתי כבר את הגעגועים בעיניים שלך, לתוכנית.

אתה מוכן לקבל על עצמך לא לראות את הטלוויזיה בשום אופן?

בעזרת השם לא.

לא בעזרת השם לא.

בעזרת השם כן.

כן, מוכן לקבל.

אבל תזכור,

תזכור,

זה תנאי בינך לבין הקדוש ברוך הוא, לא בינינו.

ואתה מבטיח לי שאני אקום על הרגליים?

אני מבטיח לך שאני נותן ברכה,

שאם אתה שובר את היצר הרע הזה,

יש לך את הכוח הגדול ביותר לשנות את הטבע הזה שיש לך כרגע,

שאתה לא יכול לקום.

טוב, בעזרת השם.

מקבל, אתה שם לב למה שאתה אומר. מקבל, מקבל. אתה עובר ליד, אתה לא מסתכל.

אומרים לך, בוא תראה, אתה לא מסתכל.

אתה ממתין לבדיקות, אתה לא מסתכל בלובי.

אתה לא מסתכל.

זה עגל.

טוב.

שם שלך.

שלמה בן יפה.

שלמה בן יפה.

השם יזכה אותך, בעזרת השם, בזכות

חיסול את הטלוויזיה,

לעמוד על רגליך מהירה.

אהלן.

נהיה בריא.

תודה.

מאיפה זה?

מירושלים. הלו?

בבארם. כן?

ערב טוב לך, אני מדבר איתך כי איתנו.

אני הבחור שהייתי בהרצאה של רמלה כשראיתי אותך ביום כיפור, אתה זוכר?

משהו כזה.

כן, ואני רוצה להגיד לכל הקהל הקדוש הזה,

שבזכות הברכה שבירכת את אשתי,

היא נפקדה,

ובגלל שעכשיו היא בחודש שמיני,

אז קשה לה היה לבוא להרצאה.

שהשם ישמור אותך,

ושתזכה לימים טובים וארוכים, וכל הקהל הקדוש הזה,

שישמע בדרכיך, כי אתה מציל את העם.

תהיה בריא, אמן. תגיד לי משהו, כמה זמן לא היה לילדים?

זה הנישואים השניים, ולא היה לה עד גיל 42 עכשיו.

היא בת 42?

כן. וזה לידה ראשונה שלה?

כן. זה נס גדול, נס גדול.

יפה מאוד. עכשיו אני זוכר,

אמרתי לך שאני מאמין שהייתה אישה אחת גם בגיל 50 שקיבלה ברכה והולידה, אתה זוכר?

אללהו. עכשיו אני שומע אותך בקושי.

בקושי, טוב. אני שומע אותך טוב.

אז קודם כל איחולי ושהיא תלד בשעה טובה ומוצלחת, קטרנגולת.

אמן. אמן. ורציתי גם שתברך אותה, ובעזרת השם שתהיה אתה הסנדק.

אם ירצה השם, אמן.

כל טוב, תודה רבה. זה נשמור אותך בחצת ויישר כוח.

אמן.

תודה.

ערב טוב לך, כבוד הרב. ערב טוב.

הייתי בנהר הירדן ביום ראשון עם הילדה שלי, והיא טבעה בנהר הירדן.

היא במצב מאוד קשה בבית-חולים עפולה, העמק.

אני רוצה שתיתן לה איזושהי ברכה.

לקחתי עליי מצווה ציצית, אשתי לקחה עליה שמירת שבת,

למרות שאני גם שמרתי שבת כל החיים שלי.

אני מניח תפילים כל החיים, מהבר-מצווה שלי.

לא הפסדתי יום אחד.

ואני רוצה שהילדה תקום בשלום ותחזור לביתה בשלום.

שניכם צריכים לקבל על עצמכם לשוב בתשובה שלמה.

אנחנו מקבלים את זה. שלמה, אבל.

שלמה, מה זה שלמה? הכול, חרדים.

חרדים.

חרדים.

אתה רוצה לשאול אותה?

היא לוקחת את הכול בלי לשאול אותה. בטוח. בטוח.

היא לוקחת גם שמירת שבת עליה, הדלקת גמורות, נדע, הכול. צניעות.

צניעות. הכול. כיסוי ראש, הכול.

היא תיקח כיסוי ראש. חרדים.

כן, אבל כיסוי ראש זה לאט-לאט.

אתה רואה?

אני, השיפיעה לי החזק, שתיקח גם כישור ראש. אני אקח את זה עליי. אדוני, לא.

תשאל אותה, לכן אמרתי. תשאל אותה.

אני אשאל אותה. אני לפני כמה... תשמע רגע טוב. הנה, אני מתקשר אליה עכשיו. תשמע רגע טוב.

כן.

הנה זאת ילדה. תשמע רגע טוב.

לפני כמה הרצאות

הייתי בהרצאה, החבר'ה יזכירו לי איפה זה היה.

הייתה אישה שישבה מצד שמאל.

פתח תקווה.

פתח תקווה.

ישבה אישה שאמרה שיש לה בת בת שנתיים וחצי עם לוקמיה.

בת, בת.

ואמרתי לה שהיא תקבל על עצמה צניעות וכיסוי ראש.

היא אמרה שהיא לא יכולה.

והתחילה לבכות.

והיא לא יכולה.

כשנתן לה משהו אחר.

והיא לא יכולה.

והיא לא יכולה.

והיא לא יכולה.

ב-20 דקות מדברים איתה והיא לא יכולה.

אז אמרה, אבל תברך אותי. אמרתי לה, זה לא יעזור.

המקטרג מקטרג.

ואם את לא מבינה את המסר, מה שנתנו לך,

זה לא יעזור.

רגע, רגע, רגע.

אז היא קמה והלכה.

אחי התחנן.

חרדי, תברך אותה.

אמרתי לו, אתה יודע בדיוק מה אני עושה, לא?

אני נותן ברכה על מה שהשם מסכים, לא על מה שהוא לא מסכים.

אני לא יכול לתת ברכה לבן אדם שייסע בשבת, נכון?

תן ברכה, כבוד הרב, אני רוצה לנסוע בשבת להגיע מהר לטבריה.

נותן לו ברכה?

לא. לא יכול.

אני לא יכול לתת ברכה לבן אדם

שהוא עושה עבירה, ללכת בלי כיסוי ראש אישה נשואה,

גרושה או אלמנה זה עבירה,

ולתת לה ברכה

שיהיה ככה וככה. למה הקב'ה מכניס לפעמים אנשים לפינה?

בשביל שהתקרבו אליו.

אז אם הם מבינים, הם מסירים את המחסום.

אם הם לא מבינים,

זה לא מועד.

אז הוא הבין.

רדפו אחריה, דיברו איתה,

חזרה אחרי כמה דקות,

בכתה ואמרה שהיא מוכנה.

הודיעו לי עכשיו,

בשבת האחרונה,

שהילדה ברוך השם בבדיקות האחרונות יצאו תוצאות טובות מאוד.

תשאל אותה.

יפית,

עלי פה בהרצאה פה על ידי אלפי אנשים.

מאות, אלפים זה באינטרנט.

כבוד הרב אמנון יצחק אומר,

אם תשימי כיסוי ראש על הראש שלך,

הילדה שלנו קמה על הרגליים.

זה אתה אמרת, אני אמרתי שאתם חרדים.

זה להיות דתיים, חרדים.

יפית, זה למען הילדה שלך.

יפית, זה למען הילדה שלך.

יפית, את רואה אותה? את מסתכלת עליך עכשיו איך נמצאת במיטה.

תני לה לקום.

בבקשה, יפית.

תגידי פה ליד כולם שאת מסכימה על כיסוי ראש. בבקשה, יפית.

היא קמה, היא שואלת אם היא מסכימה עם ילדה שלו לא קמה, אז איך היא מסיימת את הדבר הזה?

אין דבר כזה. היא חרדית איתך ביחד, אני נותן ברכה.

יש מאות אנשים חותמים,

שולחים את זה לשמיים, טיק-טק, מגיע הטלגרף ומקבלים לישועה מיידית.

הוא אומר לקבל את הישועה מיידית, תקבל את זה. אין דבר כזה.

נו, יפית, את חייבת.

בשבילה אני רץ לכל מקום בשבילה, אני יודעת, תעשי גם מאמץ קטן.

יפית, זה כולה כיסוי ראש, זה כולה מטפחת על הראש.

זה כלום.

בשביל מה יש ראש?

בשביל כיסוי.

יפית, לא לבכות, נו.

יפית.

הנה, היא מסכימה.

מה השם של הילדה?

ביי, ביי להתראות.

מה השם של הילדה?

שני שושנה, והוסיף לה הרב מלפני שבוע, הוסיף לה חיה.

אז קוראים לה שני שושנה חיה בת יפית.

שני שושנה חיה בת יפית.

השם יעמיד אותה ממיטת חוליה לחיים טובים ולשלום בזכות

התשובה שלך ושל אשתך מהרה אמן. אמן.

שלום כבוד הרב.

שלום שלום.

המצב זה שהיום הרבה בחורים חוזרים בתשובה

ורוצים ללכת ללמוד בישיבה,

אבל הבעיה זה שיש בעיה עם המשפחה.

ההורים, קשיים,

מה עושים? הולכים לישיבה עם הקשיים.

אבל איך מתמודדים עם זה?

לא צריך להתמודד, הולכים לישיבה וזהו.

יש הורים שלא רוצים שילדים ילכו לצבא,

מה לעשות? הצבא מגייס אותם.

אבל איך מגיבים להורים כשיש ויכוחים?

כשיש... אין שום ויכוחים. אם הילד היה רוצה לרדת לאילת,

היו נותנים לו, רוצה לנסוע למזרח,

יש כסף, נותנים לו.

רוצה ללכת לישיבה, לא נותנים לו. למה לא נותנים לו? מה הסכנה?

מה יקרה?

הוא יגיד קריאת שמע.

אה, השתגע? הבנתי.

ככה הם אומרים. זה השיגעון שהקדוש ברוך הוא מייחל.

זה נקרא להשתגע?

בן אדם לומד תורה זה השתגע?

אדם שילמד היסטוריה של אנגליה, אנגלי, זה השתגע?

אדם שלומד בארצות הברית,

אדם לומד את ההיסטוריה של ארצות הברית, זה השתגע?

אדם לומד את ההיסטוריה של העם היהודי, זה השתגע?

מסכים איתך.

אני גם בצד הזה.

אז אל תדאג.

אל תדאג.

תלמד

מהקדוש ברוך הוא יעזור,

שההורים יבינו.

בסדר.

אפשר לקבל ברכה? בטח.

השם שלי, עידן דוד שלום. מה פתאום אותך לברך? לברך אותם.

מה השם שלהם?

יעקב בן מסודי.

יעקב בן מסודי?

וציונה בת עזיזה.

וציונה בת עזיזה, השם יזכה אותם להבין, להשכיל,

שאין כדרך התורה והמצוות.

אמן.

ואתה תצליח.

אבל גם אני, שאני אקבל... אמרתי, ואתה תצליח.

אמן.

תהיה בריא.

רגע, אני רוצה לברך את אלה שתרמו.

אז אביגדור, אורית בת רחל, תזכה לכל טוב בריאות והצלחה.

שלום בית,

בריאות, שמחת חיים, ושלא יהיו גירושים חלילה, שלום, שמחה ואהבה.

זיווג הגון,

לושה בת אורית וליטל בת אורית.

ולמורן בת אורית,

בהצלחה למעיין בת אורית, מרדכי בן אורית,

יכבד את אימו, עדי בן דליה, שלום בית עם אורית.

למשפחת ימהרן, בריאות והצלחה וכל טוב.

אורי בן שושנה, רפואה שלמה.

תן,

שנייה.

מרדכי צמח בן, מזל טוב, רפואה שלמה.

רגע, יופי, יופי.

אוי, אוי, אוי.

ראובן זליג, בעניין תפרימה יהודית.

וטובה שרה רחל בת רומיה, יזכו בעזרת השם יתברך להצלחה וכל טוב וזרע חי וקיים.

מאיה, בת אילנה, זיווג עוד השנה מהרה עם בן זוג הגון.

זיווג הגון למשה,

אריה,

שרונה, בנינה זינה אימא, מהרה.

רפואה שלמה ליעל בת פרח באליעזר חיים בן שרה.

אברהם בן רחל,

אוריה עמרם בן נועה יעל. רון בן רחל, לירון בת נועה יעל.

נועה יעל, בת רבקה יהודית. בריאות והצלחה וכל טוב.

דוד אשר בן איבון,

יזכה לכל טוב, בריאות והצלחה.

חגית חיה בת רחל, רפואה שלמה בהרבה ישועה.

חגית חיה בת רחל, אמרנו.

וטליה בת רחל, מיכל בת רחל, חגית חיה בת רחל, משה שמואל בן רחל, כל טוב הצלחה.

נביאה בת הדסה ומיכל בת פנינה,

זיווג הגון מהרה.

אזהרה בתשובה לבנימין בן רחל,

חיים בן זהבה, זהבה בת רבקה, אופירה בת זהבה,

וכל טוב עליס בת מרסל בן זכר מהרה.

עליזה אישה, בת איתו,

יניב חי, בן שמחה, רפואה שלמה, דוד בן איתו, פרנסה טובה ורפואה שלמה.

מאיה בת מרים ורפואתי, אילה בת מאיה, דוד שלמה בן מאיה, אהרון בן מאיה,

יזכו לגדול לתורה אווירת שמיים.

בית טיראן ישראל בן גאולה, רפואה שלמה מהרה, מהרה, מהרה.

כן.

רגע, לפני שנמשיך, מי מהבחורים רוצה פה ציצית אולי? יש כאלה שרוצים ציצית?

תבואו לפה. מי מהאנשים רוצה כיסוי ראש?

נבוא לפה.

אולי לא מתוך חלום, בחלום אני רואה שוב את אותו אדם.

הוא מתקן אותי, אומר, אני מלאך שכאן שונה שלא תיגע במה שראה בעולם.

ומאיפה אני שואל, מאיפה כל זה בא אני? בסך הכל תינוק שאני אשבע.

והוא אומר לי, לא איתנו, קושיות כאן לעולם, זכות אבות עצמאות הים.

והוא אומר לי, תתמלא לאלוקי.

אז אני פותח את פי וצועק.

איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, אלוקי, גמלוקי.

תן לי יום חדש בשמש, תחייך,

גם אם טיפה ממטאיתי, אני רק בן אדם.

אלוקי, אלוקי, תן לי יום חדש בשמש, תחייך אלייך.

גם אם טיפה ממטאיתי, אני רק בן אדם.

אני רק בן אדם, בן אדם.

אין לי יום חלום, בחלום אני רואה שמאי כשזכנת יעפים.

בים של שיבולים, קציר כשזה חידים, זוהי מתנה מאלוקים.

עוד אין אישה תלוך בשבט וכנער של חלומות, חושב איכות אחר כאן רגל לאדם.

בים של מלאכים, עקיפים שמסביב, אני שוב פורח באוויר.

והם מוצאים לי, תתפלל ברחבי.

אז אני פותח את פי ושואל, איי, איי, איי, איי, איי, איי, אלוקי מנשמה. אני מודה לכולם. השם יברך את כולכם. בכלל הברכות, רפואות, ישועות, נחמות, פרנסה, זיווגים הגונים, זרע חי וקיים, הצלחה.

סייעתא דשמיא חזרה בתשובה ותצליחו לנצח את יצר הרע ולהחזיר לפחות יהודי אחד בשנה.

לילה טוב.

הרב, הרב.

יהודי יקר, יהודייה יקרה,

הוצגה בפניכם טעימה מתורתנו הקדושה.

אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולאמת את האמונה,

הינכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר,

רחוב מתתיהו עשר בני ברק או לטלפן

03-677779 וגם לפקסס ל-03-5743073.

כתובתנו באינטרנט

www.shofar.net

ברשותנו מלאי קלטות וידאו,

אודיו ודיסקים למחשב בכל הנושאים.

כל אדם המעיד על עצמו כאדם של אמת,

מחובתו לבדוק כדי שבחירתו בחיים תהיה אובייקטיבית.