ירושלים - ירושלים

ירושלים

ערב טוב, בעז"ה נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירויח

מהו השבח של עם ישראל? אני בתקופה האחרונה מדבר הרבה על הענין שעם ישראל הנמצא בגלות, בפרט לאור הפרשות האחרונות של המרגלים, שצריכים לעלות לארץ, ובפרט לאור הסכנות הצפויות ממה שעלול להתרחש בקרוב בצפון, והאנטישמיות שתגבר כהמשך למה שיהיה. ואז אני לא יודע מי יעמוד לצידנו כי אנחנו רואים שאף אחד כבר לא עומד כולל ארה"ב שמאיימת עלינו השכם והערב שנשמע בקולם. אז אני אגיד כמה דברי תורה שיסבירו את המצב קצת, את המצב של עם ישראל, איך אנחנו נחשבים אצל הקב"ה ומה עלינו לעשות.

בפרשה הקרובה, "זאת חוקת התורה אשר ציוה ה' לאמר דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדומה תמימה". לפי שהשטן ואומות העולם מונין את ישראל דהיינו השטן ואומות העולם מצערין את ישראל ושואלים: מה המצוה הזאת של פרה אדומה? מה הטעם שיש בה? לא מובן. מצות פרה אדומה, לוקחים אותה, שורפים אותה, מהאפר שלה מזים על פני מתים, היא מטהרת את הטמאים ומטמאה את הטהורים, מצוה בלתי ברורה. אז השטן ואומות העולם מונין את ישראל ושואלין מה המצוה הזאת? מה הטעם שיש בה? לכך כתב בה חוקה. זאת חוקת התורה. מה זה אומר חוקה? גזרה היא מלפני, אין לך רשות להרהר אחריה. אם כל אדם רוצה להבין כל מצוה ומצוה מה טעמה, והוא מקיים רק מפני הטעם שבה, אז אין לו אדון, הוא צריך להבין, וכשהוא מבין הוא עושה. אבל אם יש לו אדון מה זה משנה מה הוא אומר לו ולמה הוא אומר לו? אם הוא אדון ואתה העבד אתה עושה. מלך לא צריך להסביר למה, מלכו של עולם ודאי שלא, אז חוקה זה, חוקה לא צריכה טעם. גזירה היא מלפני, אין לך רשות להרהר אחריה. עד כאן דברי רש"י.

אז בפשטות הפסוק מדבר על מצות פרה אדומה, פרה ממש. אבל יש כאן גם רמז וסוד על עצם הנהגה שלה שי"ת עם כלל ישראל בעולם. איך הקב"ה מתייחס ומנהיג את עם ישראל בעולם כולו? וגם זה חוקה היא וגזירה מלפני השי"ת. ואין לך רשות להרהר אחריה. אמרו חכמים ז"ל, תשמעו את המדרש ילקוט שמעוני מה הוא אומר. פרה אלו ישראל, שנאמר: "כי כפרה סוררה סרר ישראל", ככה כתוב בפסוק בהושע, הנביא הושע. אז פרה אלו ישראל, שהפסוק אומר "כי כפרה סוררה סרר ישראל". אדומה אלו ישראל, שנאמר "אדמו עצם מפנינים" תמימה - אלו ישראל, שנאמר "יונתי תמתי". אז פרה אדומה תמימה כל זה זה ישראל. "אשר אין בה מום" - אלו ישראל, שנאמר "כולך יפה רעיתי ומום אין בך". "אשר לא עלה עליה עול" זה דורו של ירמיה, שהיה חורבן הבית, והוציאו אותה אל מחוץ למחנה ואת עמה הגלה לבבל. ואז חרב הבית וגלו ישראל לבבל. ושחט אותה לפניו ואת בני צדקיהו שחטו לעיניו ואת עיני צדקיהו עיוור. צדקיהו היה מלך, שחטו את הבנים שלו לפניו לעיניו, ואח"כ את עיניו עיוורו. ושרף את הפרה לעיניו וישרוף את בית ה' ואת בית המלך, ואסף איש זה הקב"ה, שנאמר "ה' איש מלחמה", טהור "ואסף איש טהור" זה הקב"ה שנאמר "טהור עיניים מראות רע" את אפר הפרה זה את גלויותיהם של ישראל, עם ישראל שנמצאים בגלות נקראים אפר הפרה. "והניח מחוץ למחנה במקום טהור" זה ירושלים שהיא טהורה. איפה אנחנו נמצאים? בירושלים, שהיא טהורה. אז כל הגלויות יבואו ויתקבצו בסוף אל ירושלים.

אמרו חז"ל, במדרש איכה רבה, היתה כאלמנה, אמר רבי אבא בר כהנא, הם לא פלשו אחר מידת הדין, והיא לא פלשה אחריהם. הם לא פלשו אחר מידת הדין "כי כפרה סוררה סרר ישראל" כי פרה סוררה לא נאמר, לא אמרו שאנחנו פרה סוררה, אלא כפרה - כמו פרה, לא פרה סוררה אלא כפרה סוררה, אז אף מידת הדין לא פלשה אחריהם. היתה אלמנה לא כתוב - אלא כאלמנה, לא אלמנה ממש אלא עם ישראל נמשלו לכאלמנה. מה זה כאלמנה? זה לא אלמנה ממש שבעלה מת, אלא כאשה שהלך בעלה למדינת הים ודעתו לחזור אליה. אז כרגע היא נמצאת כאלמנה. הקב"ה כביכול עזב אותנו בינתיים, אז אנחנו היינו כאלמנה, כ, כ, לא אלמנה ממש. כי הקב"ה עתיד לגאול אותנו. "דרך קשתו כאויב" אויב לא כתוב, "דרך קשתו אויב" לא כתוב, כאויב, אלא כאויב, ולא אויב חס ושלום רק כאויב, עשה לנו מעשה של כ - כאויב. הרי מתוך הגנות למדנו את השבח.

עכשיו תראו איך הכל מסתדר הפלא ופלא. כי לענין המעלה אנחנו נמשלים לפרה עצמה כמו שאמרו חכמים ז"ל "ויקחו אליך פרה" אלו ישראל. לענין מעלה אנחנו נקראים פרה. כמו שכתוב "ויקחו אליך פרה אלו ישראל", רק מה שנאמר בגנות שסררנו כפרה סוררה שסררנו מן הדרך, סרנו מן הדרך. אבל שם קוראים עלינו "כפרה סוררה" ולא פרה עצמה. מה ההבדל אם זה פרה או כפרה? תשמעו. נמצא כי המשל לפרה עצמה אשר לא סוררה זה שבח נפלא, כי פרה שהיא לא סוררה היא חורשת בשדה, היא חולבת בבית, היא יולדת, מניקה, ומגדלת. ומה לנו עוד? פרה ליהנות ממנה כל כך הרבה, מבשרה מעורה, מקרנותיה, מהכל. אדומה - אלו ישראל שנאמר "אדמו עצם מפנינים" לזה אין צריך שהוא שבח, כמו שכתוב בפסוק "זכו נזיריה משלג צחו מחלב". זכים הנזירים שהיו מקבלים על עצמם דין נזירות משלג, יותר מזכים משלג, צחו מחלב יותר צחים מחלב, זה שבח, שבח נפלא, תמימה - אלו ישראל שנאמר "יונתי תמתי", תמימה מושלמת, שלמה - תמתי, גם בזה מבואר השבח - "אחת היא יונתי תמתי, אחת היא לאמה, ברה היא ליולדתה" ורבים הם המאמרים שנאמר בחז"ל בשבח זה שנמשלה כנסת ישראל ליונה. אתם יודעים, יונה לא הולכת רק ליון שלה. לעולם לא תלך יונה לבן זוג אחר. עם ישראל נמשלו ליונה. ומאמר אחד נביא להעריך את השבח של כנסת ישראל על אף הגלות והיסורים שאנחנו עוברים כעת.

אמרו חז"ל, בטבע היונה דכל דמידדיה והדר חזיניה לכיניה לדדי, ואילם לא מדדי - היונה כשהיא מתרחקת מהשובך שלה חמישים אמה, יותר מזה היא לא עוברת עד שהיא רואה את השובך היא חוזרת, ואם לא - לא חוזרת. וכך מושרש בטבע הרוחני של כנסת ישראל, שקרא לה הקב"ה "יונתי תמתי" שאין מרחיקין את עצמם ממקור מחצבתן עד שלא ידעו לחזור לקן שלהם. הם לא מתרחקים עד כדי כך שלא יחזרו לקן. ואני אומר לכם מנסיון, יצא לי להתמודד עם אנשים כופרים הכי גרועים שאפשר להעלות על הדעת. אני כמעט לא זוכר מקרה אחד שלא הצלחתי להחזיר יהודי בתשובה למעט לא כופרים מצד הכפירה אלא בעלי גאוה סרוחה. אבל זה לא בעיה שלי, זה בעיה שלו, כי גם הקב"ה לא מסתדר איתו. בעלי גאוה - אומר הקב"ה אני והוא לא יכולים לדור במחיצה אחת. וכי יש מגבלה לקב"ה לדור עם בעל גאוה? למרות שהקב"ה מתאב בעלי גאוה, תועבת ה' כל גבה לב, הקב"ה מתאב אותם, אין בעיה לקב"ה, הבעיה היא מצד בעל הגאוה שבעל הגאוה אומר - אני והוא לא יכולים לדור במחיצה אחת. הבנתם? בעל הגאוה מתגאה גם על הקב"ה. וכמעט כל ערב יוצא לי איזה אחד כזה אגוז קשה שאני צריך לפצח. ברוך ה' זה עובד, תסתכלו בהרצאות בשידורים ישירים, הייתי בבית ברבור היתה אחת אמרה אני חוזרת בשאלה עכשיו בדיוק אני חוזרת בשאלה, אנשים שוברים טלויזיות היא אומרת אני קניתי דוקא עכשיו טלויזיה. אני חוזרת בשאלה, 12 שנה הייתי בתשובה עכשיו אני חוזרת בשאלה. נו, אם היה מישהו אחר מה היה עושה, היה כועס עליה, לא? התחלתי לאט לאט לשאול אותה למה ומה ומה יהיה לך יותר טוב, ואז הקב"ה יעזור לך? לא הבנתי, אם תצאי נגדו אז יהיה לך יותר קל, כאילו מה את מפנה לו עורף אז את חושבת כך ולאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט. התברר שהיא אלמנה. אמרתי לה תקבלי על עצמך, ויש לה טענות על הבחורים חבל על הזמן, כולם חרתה ברתה היא אומרת, אמרתי לה את רוצה להתחתן אני אברך אותך אבל תקבלי מה שאני אומר לך. לא תעזוב כל הבחורים זה זה זה, אמרתי לה טוב, את רוצה להתחתן בסוף, צריכה איזה בחור, אז מה את רוצה? אחד שהוא פרפר, רוצה אחד שהוא בסדר, שיהיה רציני, לא. בקיצור, דקות ספורות, שמה כיסוי ראש ברכה שהחיינו, קיבלה ברכה, ובעז"ה היא תתחתן. אבל איך היא התחילה - חוזרת בשאלה. אין, עם ישראל זה עם מיוחד חבל על הזמן, זה הכל רק חיצוני כאילו, בפנים - חבל על הזמן, אדמו עצם מפנינים.

"אשר אין בה מום" - אלו ישראל שנאמר "כולך יפה רעיתי ומום אין בך" כאן המכה בפטיש בשבח ישראל, "כולם יפה רעייתי ומום אין בך" באמת כולך יפה רעייתי? נצא לירושלים החוצה, נראה כולם דתיים? או שיש גם חילונים. או שיש גם מחללי שבת, או יש כאלה שפותחים קניון בשבת, או שיש גם ברקת. מה? כולם? איך כתוב - "כולך יפה רעייתי ומום אין בך"? תשמעו. "אשר לא עלה עליה עול" - זה דורו של ירמיה, ירמיה כתב לעם ישראל ונתן להם את מגילת איכה לפני החורבן. מה שאנחנו קוראים מגילת איכה בתשעה באב זה לא נכתב אחרי החורבן, זה היה תיאור של מה יהיה לפני החורבן, ולא שמעו לו, ולא שמעו לו. "אשר לא עלה עליה עול" זה דורו של ירמיה שלא קיבלו עליהם את עולו של הקב"ה. ובדרש הזה כבר הלכו הלאה חז"ל, ואמרו: "ונתתם אותה אל אלעזר הכהן", את הפרה אדומה, אתם זוכרים - פרה אדומה תמימה זה ישראל, כן, ונתתם אותה אל אלעזר הכהן - זה ירמיה שהוא היה כהן, "והוציא אותה אל מחוץ למחנה" הכונה את העם - עם ישראל הגלה לבבל "ושחט אותה לפניו" - ושחט אותה - את הפרה לפניו, משום כך נהפך עלינו הגלגל, גלינו מארצנו וחרב בית מקשנו, וקויים בנו כל ה-98 קללות שבתורה ועדיין לא נושענו אלפיים שנה. עד שיקויים המשך הפסוק "ואסף איש טהור את אפר הפרה" - ואסף איש זה הקב"ה, את אפר הפרה אלו הגלויות של ישראל. אז מחכים עכשיו שהקב"ה יאסוף את אפר הפרה זה הגלויות של ישראל.

אם כן, מה הם השבחים והמעלות הטובים שפיזרו עלינו הכתובים בראש המקרא? בראש המקרא "פרה אדומה תמימה - כל זה ראינו שבחים שבחים שבחים, ומכיון שהגענו לפסוק שאומר "אשר לא עלה עליה עול" כאילו נעלם הכל חס ושלום, ואיפה כל המעלות שדיברנו בפסוקים הראשונים? אבל הטו אזנכם ושמעו פלא פלאות, איך הדרש של חז"ל הולך כאן מכוון עם הפשט בד בבד.

בכל הדורות יש ספרי חוקים ואזהרות שאנשי העולם מצווים ומוזהרים, כל מדינה ומדינה יש להם חוקים ואזהרות שהם מצווים ומוזהרים. ויש בזה שני מינים: יש ציוויים ואזהרות של הממשלה אל העם, הציוויים והאזהרות נחקקים בספר החוקים, וכתובים בו גם כל מיני עונשים לכל מי שיעבור עליהם, זה ספר החוקים - מה החוק אומר ומה העונש אם לא מקיימים. יש עונשים קלים, יש עונשים חמורים, ויש ציווי של הרופאים ואזהרותיהם בהנהגת האדם באכילתו ובשתייתו, בשכבו ובהליכתו. גם בציווים האלה של הרופאים יש ענשים קלים וחמורים למי שיעבור עליהם. אז יש ציווים של ממשלות על העם, ויש ציווים ואזהרות של הרופאים על החולים או על בני אדם. ויש ענשים קלים וחמורים, ויש מחלות קלות וחמורות. אבל יש חילוק בעונשים שהמלכות מענישה את העובר על הציוויים שלה, ממה שנגרם לחולה. מי שעובר על חוקי המלכות יש לו איזה יתרון. אדם נסע באדום או הסתובב עשה יותר במקום שלא היה שוטר - עבר. לא יענש כל זמן שלא יתפס ביד המושל ויעמיד אותו עוד למשפט וצריך גם שיצא חייב. ואף לאחר שנמצא אשם יש עדיין ביד השופט להקל בעונשו ואף למחול לו על עוונו ולפטור אותו מעונש, כי הכל תלוי ביד המלכות - לשבט או לחסד, אפילו למי שעובר על מצות המלך, בפרט אם יתחרט ויבקש על נפשו, ויבטיח לשמור מכאן ואילך על כל חוקי המלך וגזרותיו. זה מי שעובר על ציווי המלכות. אבל לא כן בעונש של מי שעובר על פקודת הרופא, בזה תיסר אותו רעתו ומשובתו והוא שופט את עצמו - מביא את עצמו לעונש המיוחד לו. או שהוא יתייסר ביסורים ומכאובים גדולים, או קטנים. או שהוא יפול במחלה נוראה, ויש גם מי שלא שמע לאזהרות הרופא שנידון למוות מיד או לאחר זמן. כל העונשים האלה לא יוכל איש להסירם. גם הרופא בעצמו לא יוכל להועיל לו. אפילו אם יבקש מהרופא מחילה, ויגיד לרופא אני מתחרט על העבירה שאכלתי מה שאמרת שאסור, לא יעזור לו. אבל רק באחת יוכל הרופא אולי להצילו מרעתו - אם ימציא לו תרופה חדשה שתכלכל את מחלתו שחלה בה, להבריאו ולהביאו למצב הקודם.

אז ראינו את החילוק בין אזהרות וציווי הממשלות לבין אזהרות וציוויי הרופאים. אז אצל הרופאים זה יותר מסובך, למה? שמה טעות כמעט ואי אפשר להחזיר אחורה, בעוד שאצל הנהגות של המשפט של ממשלות - הדרך עוד ארוכה עד שאתה תענש ממש, ויש עוד דרך של ערעור וכו' וכו' וכו'.

מעתה יש לחקור בציוויים והאזהרות של התורה והעונשים הכתובים בה למי שעובר עליהם, האם הם ציווי של מלך או שהם פקודים רופא. מה אתם אומרים? ציווי תורה זה של מלך או של רופא? מלך. מלך, מלך, מלך... אז מה אתם אומרים? שציווי התורה הם של מלך. בקול רם: מלך. ועוד פעם: מלך. לא, של רופא. איך עבדתי עליכם. תכין את השיר על הרופא.

הנה מצינו בכתוב, הכתוב אומר "ויאמר אם שמוע תשמע לקול ה' אלקיך והישר בעיניו תעשה והאזנת למצוותיו ושמרת כל חוקיו - כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך". רופא. שים עוד פעם מלך מלך מלך.

"ויאמר אם שמוע תשמע לקול ה' אלקיך... כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך" וראה רש"י שם ז"ל: לא אשים עליך ואם אשים עליך הרי היא כלא הושמה, כי אני ה' רופאך. ז"א אם תשמעו לי לא אשים עליך, ואם לא תשמעו לי - בכל אופן ואם אשים בגלל שלא שמעתם לי, הרי הוא כלא הושמה, כי אני ה' רופאך, זה המדרש. ולפי הפשט - כי אני ה' רופאך ומלמדך תורה למען תנצל מהם, ז"א הקב"ה הוא רופא כל כך מסור ונאמן שהוא נותן ספר תורה שאומר אם תעשה את כל המצוות הכתובות פה לא תחלה כל ימי חייך. וגם אם תחלה אני אסיר את המחלה "והסיר ה' ממך כל חולי" אם תשוב ממעשיך הלא טובים. ז"א איפה ראיתם רופא שאומר לכם מראש התחייבות אם תעשו א' ב' ג' ד' לא תהיו חולים לעולם, יש אחד כזה - רופא אחד - הרמב"ם בהלכות דעות הוא כתב, ואם תשמור על כל ההנהגות האלה אני מבטיחך שלעולם לא תחלה, וזה בהיותך בריא בתחילתך. אם אדם נולד בעל מום במשהו מלפני - בעיה, אבל אם אדם נולד בריא והכל בסדר, אם ישמור על הנהגות שאמר הרמב"ם הוא מתחייב לא תחלה כל ימי חייך.

אז ה' אומר כי אני ה' רופאך ומלמדך תורה למען תנצל מהם, כי רופא הזה אומר לאדם אל תאכל דברים שמחזירים אותך לידי חולי, וזה וזה וזה וזה אל תאכל, וכן הוא אומר "רפאו תהי לשוריך ושיקוי לעצמותך". למדנו שהעונשים - עונשי שמים, הם בחינה של מחלה. והקב"ה המצוה הוא בחינה של רופא. אבל יש כאן הרבה יותר למעלה מזה, ופה יש רמז סוד האהבה של הקב"ה לישראל, בזה שאמר להם "כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך" ואם אשים הרי היא כלא הושמה "כי אני ה' רופאך". זה מה שהקדים הכתוב ואמר "ויקחו אליך פרה", הכל מדבר בשבחן של ישראל, נאמר "אשר אין בה מום", רמוז בזה מה שנאמר "כולך יפה רעייתי ומום אין בך" זוכרים ששאלתי אתכם נצא החוצה לירושלים נראה אם יש חילונים או אין חילונים? איך כתוב כולך יפה רעייתי ומום אין בך? לא אמר "אשר אין לה מום", לא אמר "אשר אין לך מום", אלא אמר "ומום אין בך" - לך יכול להיות, בך לא יכול להיות. מה ההבדל בין בך ללך? מה ההבדל בין לך לבך? בך זה פנימי ולך זה חיצוני - אתה אומר.

תשמעו, חולה שבא אל הרופא, בודק אותו ושואל, תגיד לי המחלה הזאת היא תורשתית? היא נמצאת גם בהורים שלך, או קרובים או הקרובים אליך? היתה לכם מחלה כזאת במשפחה? אם הוא יגיד כן - קשה מאד לרפאותו כי המחלה מושרשת בדמו ונולד עם מומו. מה שאין כן אם קיבל מחלתו מחדש שהודבק בה מאחרים וכדו', האופן הזה קל הרבה יותר.

עכשיו מתפרש יפה מה שנאמר "ומום אין בך", כלומר, גם לישראל לפעמים יש להם מום, אבל המום לא בדמם, לא בנפשם, כי הם בני אברהם יצחק ויעקב והם לא נולדו במומם רק הוא בא להם אח"כ מבחוץ, על זה נאמר "כולך יפה רעייתי ומום אין בך" מדייק. לך אפשר שיש מום, אבל בך - אין מום. כמו שכתוב "אל תראוני שאני שחרחורת ששזפתני השמש" - אני רק הייתי בשמש השתזפתי. יש אנשים  נמצאים ברחוב משתזפים מהאנשים שסביבם, מתלכלכים, מתקלקלים קצת מהרחוב כי הם חשופים, חשופים לסביבה, אבל בעצם זכו נזיריה משלג, וכן כתוב "ויקחו אליך פרה - אלו ישראל, אשר לא עלה עליה עול - זה דורו של ירמיה שלא קיבלו עליהם את עולו של הקב"ה, וזה מה שנאמר אח"כ "כפרה סוררה" מה זה כפרה? מה ההבדל בין פרה לבין כפרה? זה נכון שזה כמו, אז זה פרה או לא פרה? אז מה החילוק? עם ישראל נקראו פרה מצד אחד, מצד אחר כתוב "כפרה סוררה" במקום שאמר את השבח אמר פרה. פרה אדומה תמימה. כשסררו ישראל ועזבו את התורה מה אמר? לא פרה, כפרה. מה ההבדל? אמרנו פרה זה דבר טוב, היא מניקה, יש לה בשר, היא עובדת, היא טורחת, אפשר ליהנות ממנה בכל מכל כל, פרה זה דבר טוב חיובי. אבל למה כשאנחנו סוררים אנחנו נקראים כפרה? מה ההבדל? כמו שאי כניסת הפרה תחת העול אינו בטבע הפרה, כי היא תמיד נכנעת וכופפת ראשה תחת העול, פרה היא נקראת בהמה ביתית, והיא תמיד - שמים עליה עול, זה לא כמו סוס, סוס שמים עליו בועט בועט בועט עד שמרגילים אותו לאוכף, רק אח"כ. אבל פרה היא תמיד כפופה ונכנעת. שמים עליה את המחרשה - חורשת, אבל לפעמים יש פרה שמשתגעת, פרה סוררת, היום יש פרה משוגעת, שמעתם, בחו"ל יש להם פרות משוגעות, כן, הם אוכלים אותם משתגעות להם בבטן. אז פרה תחת עול תמיד, ואינה תחת עול זה כשעוברת עליה רוח סוררת, כך היו ישראל בדורו של ירמיה, לא קיבלו עליהם את עולו של הקב"ה, ולכן הם היו לא פרה, אלא כפרה. כי בדרך כלל עם ישראל מקבל עולו של הקב"ה, אבל היה דור - דורו של ירמיה שהם היו כפרה שסוררת.

עכשיו הדרש מכוון לפי הפשט במצות הפרה, שימו לב. חכמים אמרו, לפי שהשטן ואומות העולם מונין את ישראל לומר, מה המצוה הזאת, ומה טעם יש בה, לפיכך כתב בה חוקה, גזירה היא מלפני, אין לך רשות להרהר אחריה, נמצא כי מצות הפרה היא הבחינה הראשונה של גזירת מלך ולא כפקודת רופא. פרה - גזירת מלך, לא כפקודת רופא, זה הבחינה הראשונה. וזה שאמר "אשר לא עלה עליה עול" - זה שלא קיבלו עליהם את העול של הקב"ה. והמום הזה גם כן אינו בהם בדמם ובעצמיותם, אלא "ויתערבו בגויים וילמדו מעשיהם" מה לעשות, כשנמצאים בכל העולם אז מתערבבים עם הגויים מנהגיהם, מידותיהם, תרבותם ולומדים ממעשיהם. וזהו שוב כמצות הפרה שהיא באה לטהר את מי שנטמא באמת בנפש אדם, ולכן "ונתתם אותה אל אלעזר הכהן" זה ירמיה, שימו לב. "ושחט אותה לפניו" - זה נבוכדנצר, שנבוכדנצר שחט יהודים רבים רח"ל, אותה פרה שהיתה סוררת כפרה סוררת, נתנו אותה לאלעזר הכהן הוא הזהיר, זה לא עזר, אז שחט אותה לפניו - זה נבוכדנצר, ושרף את הפרה לעיניו, את עורה ואת בשרה ואת דמה על פרשה ישרוף, את כולם ישרפו בכבשני האש הצדיקים והבעלי בתים שמחזיקים את התורה. והם העור והבשר והדם של הפרה, ז"א כלל ישראל מתחייבים. ואפילו פרשה - פרשה זה הפרש - מה שמופרש מן הגוף - הצואה שנדחקת לחוץ, זה משל למי? כל זמן שהפרש נמצא עוד בתוך הגוף ולא יצא לחוץ הוא נידון עם הבשר והעור כמו הפרה עצמה, וכתוב "וגם פרשה ישרוף", לטהר אותו מהטומאה, כי מי שיצא מכלל ישראל והמיר את דתו - יצא כמו פרש והמיר את דתו, שוב אין אנחנו ערבים לו ולא אחראים למעשיו, אבל שם יהודי נקרא עליו והוא עדיין נקרא בכלל ישראל, ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא, אז עדיין צריך לטהרו מטומאתו, וכמו שראינו לדאבוננו בשואה ובמלחמת העולם שעבר עם ישראל ונספו שש מיליון יהודים בכל מיני מיתות משונות, כל זה כתוב עד "ואסף איש טהור" - זה הקב"ה, "את אפר הפרה" - אלו הגלויות של ישראל, "והניח מחוץ למחנה במקום טהור" - זה ירושלים שהיא טהורה תבנה ותכונן במהרה בימינו אמן.

אז אתם זכיתם לשכון בירושלים מקום בית המקדש, מקום שאיווה הקב"ה למושב לו, אבל יש גם קפידה יותר גדולה על מי שדר בירושלים. למה? כי מי שמטנף חוץ לארמון ענשו גדול, מי שמטנף בתוך הארמון - עונשו עוד יותר גדול. מי שמטנף בהיכלו של מלך - עוד יותר, ומי שלפני כסאו של המלך - ווי ווי ווי, אתם נמצאים בהיכלו - ליד כסאו של מלך מלכי המלכים הקב"ה. אז עליכם מסתכלים עם זכוכית מגדלת.

מכל מקום, יהודים יקרים, מכל מקום, אבל יש לכם זכות להיות פה, אתם יודעים שהגאון מוילנא פחד לעלות לארץ ישראל ברגעים האחרונים, ככה אומר לנו הח"ח, בגלל שהוא חשב שהוא לא ראוי, הגאון מוילנא. ואנחנו פה נוסעים חבל על הזמן, קטמונים, תלפיות, רוממה, אה עוד מעט נהיה שמה, מול רשות השידור. אנחנו הולכים להביא אלף טמבלויזיות לפוצץ אותם שם. מה אתם אומרים? על זה נאמר "ושרף איש טהור את אפר הפרה". אז כיון שכבר צחקתם נשאיר אתכם עם השפתיים מתוחות, אני אראה לכם איך זה עובד היום בארץ. מכל עיר ועיר מוציאים היום עשרות טמבלויזיות, הולכים למרכז העיר ומפוצצים אותם לעיני כולם. אז בואו תראו בבקשה הראשונים שהתחילו במצות ביעור חמץ, בניפוץ השיקוץ, זה היו התימנים מראש העין, מגיע להם מחיאות כפיים.

פיצוץ מבוקר בראש העין

יפה לא? אז ככה זה הולך בכל מקום ברחבי הארץ, ויש אנשים גם ששוברים טמבלויזיות בשידור ישיר מכל העולם. אני נותן עכשיו מספר טלפון לאלו שרוצים לשבור טמבלויזיות בשידור ישיר, מספר הטלפון: 052-8081997. שוב אני חוזר: 052-8081997. אז מי שרוצה לשבור בשידור ישיר יקבל גם מי שברך ויקדש שם שמים מכל רחבי העולם. תיכף תראו איזה מהירות זה עובד, לא תאמינו.

מכל מקום, אנחנו כנראה בעוד, אני טס במוצ"ש לארגנטינה להעלות עוד כמה עולים לארץ, אז כשאני חוזר אנחנו מתכננים לעשות ברוממה מול רשות השידור, אלף טמבלויזיות פיצוץ רב קהילתי.

עכשיו אני ממשיך אתכם ואומר לכם יהודים יקרים, אני הכרזתי לפני כחצי שנה, קצת יותר אולי, על מבצע של החזרה בתשובה של מיליון יהודים בתשובה תוך שנה, זוכרים את זה? זוכרים. היו כמה שהצביעו גם אז שרוצים להחזיר יהודי אחד תוך שנה? מי היה? מי היה שהצביע? לא היו, אה יש כמה, אתם הייתם? והצלחת להחזיר אחד? הצלחת - אשרייך עזרת לי. מי עוד? אתה הצלחת? אח שלך חזר, אשריך הנה אתם רואים. אה, אתה החזרת אותו גם והוא בא להוריד את הקוקו, איזה יופי, אז בוא מותק חבל על הזמן.

ברכת שהחיינו

אמן

הרב: רגע רגע, לאן אתה רוצה ללכת?

ש. לישיבה של אור הגנוז

הרב: ה' יזכה אותך לעלות במעלות התורה מהרה וזיווג הגון לבנות בית נאמן בישראל בהצלחה.

אמן.

 

אתם רואים כמה זה יפה שאנשים מקבלים על עצמם להחזיר יהודי אחד בתשובה תוך שנה, ומביאים אותו אפילו להרצאה, איזה יופי זה. מיליון, מיליון.

אז צריך תוך שנה מיליון יהודים להחזיר בתשובה, ולמה? כי אם אנחנו מצליחים להביא מיליון תוך שנה אנחנו בעז"ה נגאלים. נגאלים. אז אני עובד על זה חזק מאד, ועכשיו אני עשיתי שני דברים חשובים שה' זיכה אותי, לקח הרבה זמן, אבל כנראה שכשצריך להגיע הזמן אז זה נפתח, אבל עבדנו על זה הרבה זמן, אחד מהדברים האלה זה הרצועה הזאת שנקראת שחרורון, מי שמכיר אותה כבר ומי שלא, יודע מה זה? מכירים את השחרורון? מה זה אתם ירושלמים, מה קרה לכם? ירושלמים שימו לב, זה רצועת דיסק און קי. פותחים את זה, יש פה שמונה ג'יגה, מכניסים למחשב יש בפנים סרטים, הרצאות ושירים בשלש ג'יגה, וחמש ג'יגה פנוי להוריד מאתר שופר. נט עוד 1500 סרטים, כל זה בפנים נמצא, אתה הולך עם זה - זה שחרורון. נתקלת באחד שאין לו עולם הבא, מסכן, הוא בכיוון הלא נכון, אתה מחבר לו את זה לקומפיוטר טוז והבן אדם - תחיית המתים. אי אפשר לתפוס אותך בלתי מוכן, איפה שאתה הולך אתה מוכן, זה ערכת עזרה ראשונה להחיות מתים. אבל ה' עזר והצלחנו עוד משהו לעשות, לקח שמונה שנים ואחרי שמונה שנים ה' זיכה אותנו, יש לנו אנציקלופדיה אינטראקטיבית. שמעתם על אנציקלופדיה עשרים כרכים מלא אבק במזנון, זה אנציקלופדיה יותר גדולה, בתוך שני DVD יש פה 82 סרטים, 240 שעות מחולקות ל-1727 סרטונים, שכל אחד מהם זה תשובה לשאלה. ז"א - יש פה תכנה שפיתחנו אותה שמונה שנים למעלה מחצי מיליון שקל, רק בשביל שיהיה מנוע חיפוש מיוחד, שלוקח את כל התבלין של כל ההרצאות, מפלח אותם לפי כותרות נושאים תת נושאים ותת תת נושאים, לפי מושגים שמות ושאלות, לקחנו את כל הסרטים חתכנו אותם חתיכות חתיכות לפי התמלילים, והתוכנה יודעת לקחת את מה שאתה שואל. אתה שואל למה ילד קטן נפטר, אתה כותב למה ילד קטן נפטר לוחץ טוז - ואתה מקבל סרטון שאני עונה לך על המקום עם התמליל מעליו. אתה יכול גם לקרוא, גם להדפיס גם לשלוח וגם לצפות, והתשובה מיידית, אין אנציקלופדיה מדברת, רק זו. יפה או לא יפה? לכל שאלה תשובה. לכל שאלה תשובה. אני אראה לכם שלוש דוגמאות בשביל שתבינו איך אתם יכולים להיעזר בזה נגד האפיקורסים הכי גדולים, נגד בני המשפחה שלגלגו עליכם, נגד כל השכנים שלכם שלא מבינים למה אתם כאלה, אם אתם רוצים לנצח את כולם תגידו אם אתה גבר, אתה גבר? את גברת? בואו תשאלו שאלה, בואו, יש לך אומץ, בא תשאל שאלה, מה השאלה תיק תיק תק כותב את השאלה טוז מקבל את התשובה. חשמל. חשמל. חשמל. מה קורה אם לשכונה שלכם מגיע אדם שאומר, אני מוכן לחזור בתשובה, אבל תשכנע אותי שלא באתי מהקופים. אתם מכירים כאלה שחושבים שהם באו מהקופים? כל בתי הספר החילונים בירושלים ובארץ לומדים שמוצא האדם מן הקוף, אז בואו תראו בבקשה מה עונים להם לדוגמא, זה אחת מהדוגמאות.

כן רבותי, זה האינציקלופדיה 1727 תשובות כאלה. בכל הנושאים, חיים לאחר המוות, סיאנסים גלגולי נשמות, עולם הבא, עולם הזה, עולם תחיית המתים, אמונה, בריאה, יוצר בורא, הכל. מה שאתם רוצים לדעת, זה היה צריך לעלות במבצע אלף דולר, במבצע. אבל לעילוי נשמת מורי ורבי הרב הגאון רבי יהודה שפירא זצ"ל מנוחתו עדן, החלטנו שאנחנו עושים לעילוי נשמתו מבצע על מבצע. ואנחנו נותנים את זה במאה שקלים בלבד. עכשיו אני רוצה שתבינו, זה אומר שכל תשובה וסרט שיש פה עולה חמש אגורות, שווה להחזיר יהודי בתשובה בחמש אגורות? זה מאה שקל וזה מאה שקל, מי שרוצה בעז"ה רק עכשיו הכמות מוגבלת, ישלוף מאה שקלים מכספי מעשר, ולקחת במהירות, ויש מי שרוצה עם כרטיס אשראי אפשר פה אצל יונתן בפינה בכרטיס אשראי. כמה דקות לזכות באינציקלופדיה ואנחנו מיד ממשיכים את הערב. בבקשה.

אנחנו ממשיכים, לפנינו ערב ארוך, אני אראה לכם מה הולך לקרות לקראת הסוף, אח"כ אתן אפשרות לשאלות ותשובות וברכות בסוף, ויש גם הפתעות, בסוף בסוף בסוף יש גם הפתעות, מי שנשאר מרוויח, מי שהולך מפסיד.

ובכן יהודים יקרים, כמו שאמרנו במשך שנים, שארה"ב תפנה את ערפה לעם ישראל בסופו של ענין, ושתהיה מלחמת גוג ומגוג, ושבעים אומות העולם ילחמו נגד ישראל, ושני שליש מן העולם ימותו ורק שליש יוותרו, כל זה נאמר שנים הרבה לפני. ואנחנו בדרך לקראת עימות בצפון, איראן סוריה חיזבאללה, וזה יכול להתפתח ולהתלקח למלחמה שתהיה מעבר לפרופורציות אזוריות. מעבר לזה, צפון קוריאה אותו דבר מתחממת הגזרה שם, כמו שאמרנו בשנת 2001 שמדינה מקצת העולם תלחם עם אדום. המלחמה תהיה שלשה חדשים בים ביבשה ובאויר, ומעניין שהזוהר אומר שהמלחמה תהיה גם באויר, באויר - בזמן הזוהר הקדוש, מה ידעו על המטוסים אז? באויר, בים ביבשה ובאויר, שלשה חדשים ואז בני אדום יתלכדו כולם נגד המדינה שתהיה בקצה העולם, יתכן שזה סין, צפון קוריאה, האזור הזה, מכל מקום, אנחנו רואים שהכל הולך לקראת זה וכולם מאיימים באטום. לא מדברים כבר במלחמות קונבנציונאליות. וביבי רואה את האיום הגרעיני של איראן, מסוכן מאד מאד, ובפרט שהנשק הגרעיני שלהם - צפון קוריאה וסוריה זה אותו דבר, עלול לזלוג לקבוצות טרור שונות שאין להם שום הבחנה מה הם יכולים לעשות בזה. ובן לאדן עוד לא נס ליחו ויש לו תכניות כבירות כלפי האמריקאים וכלפינו, מכל מקום הגזרה מתחממת מאד ואנחנו צריכים להיות ערוכים. בעולם, למי שלא יודע, ולא מראים כאן, אתם ראיתם את ההפגנות באיראן? מישהו מכם ראה את ההפגנות באיראן? לא ראית, אני יודע שאתה לא ראית, אבל ההפגנות באיראן - רואים שמה מאות אלפים יוצאים לרחובות, נכון? זה בגלל שזייפו כאילו את הבחירות וכו' וכו', לא שמוסאווי הוא יותר טוב מאחמאדי, זה בדיוק אותו דבר, שניהם מדברים על גרעין ולהשאיר ולהפציץ ולהפצוץ הכל אותו דבר, אבל ההפגנות שהיו אחרי עופרת יצוקה נגד ישראל היו הרבה יותר גרוע ממה שרואים בהפגנות באיראן כרגע. ואני רוצה להראות לכם מה זה אומר, כי אם זה אחרי עופרת יצוקה שהיתה מלחמה מוצדקת מבחינת הישראלים להתגונן לאחר שמונה שנים של הפצצות על מנת להרוג כמה שיותר אזרחים, העולם אחרי זה קורא לנו גזענים וג'ימי קאטר בוכה, הוא רואה את הילדים הפלשתינים הוא בוכה ומאשים את ישראל שכאילו הם הורגים בהמות, וזה היה נשיא ארה"ב ה' ירחם. לך תראה כמה אתם אמריקה הפצצתם בעירק אזרחים חפים מפשע, לך תראה באפגניסטן מה אתם ע ושים עד עכשיו, ואתה בוכה מזיל דמעה של תנין, ג'ימי? זה לא ג'ימי זה ג'יני, לא מתבייש. אתם ותוניס וארה"ב יודעים להפציץ בכל העולם בלי להתגונן, אבל אתם מטיפים לנו מוסר, הא? אתם מטיפים לנו מוסר, ואומרים לנו לחלק את הארץ, סנדוויץ' עם המריחה לכיוון הפנים שלנו, סנדוויץ' הא? וזה לא מתאים להם, החמאס אומר לג'ימי, ג'ימי אנחנו בעד שלום, גבולות 67 זה סטארט אפ טוב, בתור סטארט זה טוב, אבל אנחנו אחרי זה רוצים גבולות 48, כמובן שלום אנחנו רוצים, שלום, להגיד ליהודים - שלום! ביי! וג'ימי בוכה שומע את החמאס והוא עכשיו חוזר להמליץ למובארק חוסיין אובמה להמליץ לו שהחמאס לא יחשב יותר ארגון טרור, אז מה הם יקראו? חסידי אומות העולם. ומה מגיע להם? פרס נופל כמו ערפאת. יפה? אבל מול חמאס וחיזבאללה, גם איראן ונסראללה ובן לאדן ואבו עמר ופלשתין וכל השאר, יש לנו היסטוריה מנצחת, בתנ"ך היא כבר מונחת השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו. התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד, התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם. השלום בוא יבוא רק לאחר גוג ומגוג, טילים רבים ופצצת אטום יפלו עלינו מכל מקום. מה נעשה לא להפגע מכל מרעין בישין ורע? נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים. התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד, התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם. מה צריך לעשות? מבצע מיליון חוזרים בתשובה, אין שלט? פעם הבאה זה יהיה קנס, מיליון בעלי תשובה. מיליון בעלי תשובה תוך שנה. אם אנחנו עושים מיליון תוך שנה אנחנו מביאים את הגאולה. סוף דבר הכל נשמע, עולם החומר כולו יגווע, ומול הצועקים אלה ווקבר שמע ישראל ה' אחד. אנחנו עם שמע ישראל ה' אחד ננצח את אלה שצועקים אלה ווקבר, רק אנחנו צריכים להרבות אנשים שקוראים שמע ישראל ה' אחד. הכנתי לכם שיר, השיר הזה נמצא בדיסק און קי, זה אחד מן השירים שיש בפנים שחיברנו בשביל לשנן טוב איך תראה הגאולה. אני הולך להשמיע לכם, אבל אני מבקש מכך מחיאות כפיים חזקות, רגע, רגע, עד שהידיים שלכם יהיו אדומות, אבל להתכוון בראש שאנחנו בזה מכים את כל המקטרגים של עם ישראל שלא יוכלו עלינו. בבקשה להתחיל.

 

מול חמאס וחיזבאללה, גם איראן ונסראללה ובין לאדן ואבו עמאר, ופלשתין וכל השאר,

יש לנו היסטוריה מנצחת

בתנ"ך היא כבר מונחת

השתמשו בה אבותינו

ונצחו בה את כל אויבינו

התשובה שלך כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכה לכל אחד ג'האד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

 

השלום בוא יבוא, רק לאחר גוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להפגע, מכל מרעין בישין ורע?

נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

מבצע מיליון חוזרים בתשובה. כל אחד יחזיר אחד השנה, משימה קדושה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון.

סוף דבר הכל נשמע, עולם החומר כולו יגווע

מול הצועקים אלה וואקבר

שמע ישראל ה' אחד.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

 

שיר: שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד, שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד.

 

זה לא יאומן כי יסופר איך עם ישראל מאוחדים, והנה יש לנו פה טלפון מיוחד כרגע, הלו מחנות העיתונים?

הלו?

ש. הלו?

הרב: שלום ערב טוב

ש. ערב טוב כבוד הרב, אני יש לי חנות מכולת, ועד עכשיו מכרנו עיתונים, אני ראיתי את ההרצאה שלך של התשקורת והטמבלויזיה, ואני רוצה להוציא את העיתונים, אני לא רוצה למכור יותר.

הרב: יפה מאד. 

ש. אפילו תקפו אותי הלקוחות אני אפילו בכיתי בבית אני רוצה שהרב יברך אותי שהם יבינו אותי

הרב: מה פירוש, תקפו אותך?

ש. באמת, הם צעקו עלי כל כך שאני אפילו בכיתי בבית, נפגעתי נורא, אנשים כל כך תופסים בי ואני לא יכולתי להוציא את זה עד עכשיו.

הרב: אני אגיד לך מה תעשי, תמכרי להם עיתונים של אתמול.

ש. אני פשוט לא רוצה למכור להם בכלל גם לא של אתמול

הרב: לא, אף אחד לא יקנה של אתמול, אבל תשמעי רגע, באיזה מקום את נמצאת?

ש. באשקלון

הרב: באשקלון, יפה מאד. תשמעי יש לי רעיון, תכריזי שביום חמישי יהיה שריפת עיתונים ליד המכולת

ש. אני אנסה בשמחה

הרב: כן, מי שמוכן לבוא להשתתף להדליק את המדורה, וזה יהיה הסוף - החתימה לעיתונות הישראלית במכולתך, בסדר?

ש. בעז"ה, בל"נ אני אדבר עם בעלי שיעשה את זה גם ביחד איתי

הרב: לא קרוב לחנות כמובן, וה' ישמור עליכם שביעור הנגע הזה יהיה כפרה על כל מה שמכרתם והחטאתם את הרבים

אמן

הרב: תזכי למצוות.

כן, אז אנחנו ממשיכים יהודים יקרים, אז לקראת הסוף תדעו לכם, שלשה דברים אנחנו צריכים: אחד זה לעשות תשובה בעם ישראל ולקחתם אנציקלופדיות ויש לכם עבודה נפלאה עכשיו לעשות חוגי בית, לקרוא לאנשים לבוא לראות, אחד. שתיים - קיבלתם כרטיסים בכניסה, קיבלתם כרטיסי ביקור - שופר אינטרנט, לתת ולחלק, אם לא יש פה עוד לתת להם לחלק לאנשים בשביל שיוכלו לצפות באינטרנט באתר שלנו ולראות את הסרטים גם בשידור ישיר. אתם יודעים שרואים אתכם בכל העולם עכשיו? עשרות אלפים רואים אתכם עכשיו, אתם יודעים? רוצים לראות? תחייכו תחייכו, תראה להם תראה להם. כן, הנה, מי שקנה אנציקלופדיה להרים גבוה, נראה נראה נראה, יו יו יו... רגע רגע רגע תשאירו למעלה, למעלה יפה מאד. פה פה לא מגיע להם, סטאס גם הנשים שקנו להרים את הידים, יופי יופי יופי. אז עכשיו עם זה עושים תשובה, שתיים - צריך אחדות שעם ישראל יהיו מאוחדים כי אם אנחנו מאוחדים אי אפשר עלינו, אי אפשר. אפילו אם אנחנו הכי חלשים בעולם וכל העולם נגדנו, אם אנחנו באחדות כמו שאתם פה הערב חבל להם על הזמן, לא יכולים עלינו. ודבר שלישי - צריכים לבקש גאולה, צריכים לבקש גאולה. ואני שואל אתכם שאלה, האם אתם רוצים שתבוא הגאולה לישראל מהרה כן או לא?

קהל: כן

הרב: רק הם צועקים, עוד פעם, רוצים כן או לא?

קהל: כן.

הרב: הנשים לא צועקות. עוד פעם, האם אתם רוצים גאולה כן או לא?

קהל: כן.

הרב: או, ב"ה, עכשיו אני אראה לכם דבר יפה שלא תאמינו למה שתראו, לא תאמינו. הייתי בצרפת לפני שבוע, והיו שמה אלף איש, ואני דיברתי על ליבם ושאלתי אותם אם הם רוצים גאולה, ושאלתי אותם אם הם רוצים לעלות לישראל, ושאלתי אותם אם הם רציניים, מה אתם אומרים שהיתה הענות של צרפתים, כן או לא? רצו או לא רצו?

קהל: כן.

הרב: באחוזים מתוך אלף כמה אתם חושבים שרצו באמת? עשר אחוז,

ש. כולם כולם

הרב: כולם כולם, הא? מה אכפת לך להגיד כולם כולם. בואו נראה מה היה שם באמת ואחרי זה נבין איפה אנחנו אוחזים בגאולה.

 

הרב: אהבתם את זה?

קהל: כן

הרב: עם ישראל חי. עם ישראל חי?

קהל: ןכ

הרב: עם ישראל חי, יש לך שיר מי כעמך ישראל, יש לך משהו כזה, לא? תראו, כל מקום שאני הולך זה אותם יהודים, צרפת שוויץ פה, ארגנטינה, אותו דבר לא יאומן, תרבויות שונות, אופי אחר, מקומות אחרים אבל עם ישראל חי, מי שיש לו לב חי - מי כעמך ישראל חי. עם אחד בארץ. אתם מוכנים? אה, לשיר. רגע, רגע, אני  מבקש לא לקום, מי שיקום יקבל עונש, לא לקום אני אומר, אני קם, אתם לא לקום, לא לקום.

חלוקת ציציות, כיפות

 

הרב: יש לי עוד הפתעות, חבל לכם על הזמן. עוד לא היה בירושלים דבר כזה. אני רק רוצה לברך, צלצלו מארה"ב, ותרמו סכום נכבד, אלף דולר עמנואלה בלה בת מרסל ובתה רפו"ש מהרה, ורפוה שלמה לאמנון חי בן נעימה בכל איבריו ובמיוחד לכליות, ושהוירוס יעלם וגם יעלב. שמואל אפרים בן מרגלית יזכה לכל טובה וברכה, מנוחה ברכה בת אילנה ה' יציל אותה מן המחלה ויעתיק אותה לאחמדניג'ד. יוסף קלמן בן טויבא ה' ירפא אותו ברפו"ש...

יש פה עוד כמה הפתעות שאני הכנתי לכם אבל צריך קצת סבלנות, יש פה מישהו שהבן שלו נדרס ונפטר לפני שבועיים והוא רוצה להגיד כמה דברים, זיו אריאל. איפה הוא?

 

זיו: ערב טוב לכולם

הרב: ערב טוב

זיו: אני וכבוד הרב מכירים כבר הרבה שנים, הייתי בכמה אירועים גם פה באולם לפני בערך שנה וחצי בירכת אותי שאני אמצא עבודה טובה, והדברים האלה התקבלו. אני אגיד רק תודה לבורא עולם על כל מה שנתן לי, אשה טובה, שלוש ילדים היו, לפני שבועיים בדיוק נפטר בני בן פחות מארבע שנים בתאונת דרכים בנווה יעקב, ואני שומע את, לא לעשות את זה כי אנחנו אנשים דתיים ומאמינים ואנחנו יודעים איפה הוא נמצא עכשיו, אנחנו רק, אני עכשיו משתגע איזה צדיק הייתי בבית אני לא יודע, אז אני רק רוצה פה מהאנשים באולם הזה ומאלה שרואים אותנו ומאלה שעוד יצפו בקלטות, לא צריך לעשות תת, צריך פשוט רק דבר אחד: להיות טובים אחד לשני, להתפלל ואני, עכשיו זה קרוב אלי והצער אצלנו, אבל אתם שומעים כל הזמן בחדשות ובכל אמצעי התקשורת לצערנו רק אסונות, ובאמת אני יודע שהסוף קרוב ואני מרגיש את זה בתוך הלב שלי, ואני לא רוצה שאף אחד יחוה את הצער הזה שיש, ורק תהיו חזקים, וכל מה שהרב אמר היום, אני רק רוצה שאנשים יהיו טובים אחד אל השני, ויאמינו בקב"ה וכל אחד יקבל על עצמו משהו הכי קטן, הכי הכי קטן,

הרב: לאחדות עם ישראל

ש. לאחדות עם ישראל, וכל אחד לעצמו גם, פשוט מאד שהאסון הזה חס ושלום לא יגיע לאף אחד, כי את האסונות האלה אנחנו שומעים כל הזמן, לפני שבוע אשה בת שישים נהרגה משנכנס בה מישהו עם אופניים, זה גם מוזר, אז אצלנו זה היה רכב אבל זה אסונות וזה כואב, פשוט מאד כשזה קרוב אליך אתה מרגיש את זה יותר, אז אני פשוט מאד מכניס אתכם פה למשפחה שלי, שתרגישו טיפה את הצער, אני בטוח שאתם מרגישים את זה כמוני, אין לי ספק חס ושלום, אבל זה יכול להפסק, אם כל אחד יקח משהו הכי קטן שבעולם והרב שלי, הרב מאיר אמסלם שהוא גם היה המוהל שלו, אמר דבר אחד ואת זה רציתי להגיד, באתי מיום עבודה במיוחד בשביל זה, הוא אמר שהקב"ה הקריב קרבן - את הבן שלי, ועוד אהובים אחרים שיש לצערנו, ואם אנחנו לא נתחזק הקב"ה יבוא אלינו בתביעה, אני לקחתי ילד קטן ואתם לא השתניתם. אני מבקש, גם לעילוי נשמתו, אני לא יודע אם צריך להגיד לעילוי נשמתו כי הוא הכי גבוה שאפשר, אבל לחיזוק העם הזה ולגאולה שתגיע במהרה אמן אמן אמן תהיו רק חזקים ופשוט מאד, בין כולם, בין חרדים דתיים חילוניים בין כולם, וכל אלה שבעולם שאני אוהב אותם שיחזרו לפה, שיהיו טובים ואין לי ספק שעוד השנה אנחנו  נגאל עם המיליון וחצי שלך אמן.

הרב: אמן, חזק וברוך.

אני ממשיך, רגע, אנחנו רק התחלנו את הערב. רק רגע.

 

ש. אני נשואה חמש שנים ואין לי ילדים ואני עשיתי חמש פעמים טיפולים וזה לא החזיק לי, ושילמתי המון המון כסף, שש מאות שקל כל פעם וכל זריקות עולות לי שלשת אלפים שקל, אני עד עכשיו לא יודעת מה לעשות, ניסיתי להתאבד חמישים פעם.

הרב: מה חמישים פעם?

ש. חמישים פעם ניסיתי להתאבד כי אין לי ילדים, אני פשוט מיואשת מכל הכיוונים כבר

הרב: לא הבנתי, אם תתאבדי יהיה לך ילדים?

ש. לא יהיה לי

הרב: אז למה את רוצה להתאבד, תשארי בשביל שיהיה לך ילדים.

ש. לא משנה, אבל בכל זאת אני רוצה שתברך אותי שיהיה לי ילדים, ובאמת זה קשה לי בלי זה ממש ממש קשה

הרב: אני רואה שקשה לך, אפילו לא יכולת לחכות רגע.

ש. נכון

הרב: אבל בסדר, אין בעיה אני אברך אותך. את מוכנה ללמוד חצי שעה ספר שערי תשובה של רבינו יונה שלשה חדשים רצוף?

ש. כן.

הרב: טוב מה שמך ושם האמא?

ש. לי קוראים רויטל בת שושנה סולטנה ואליסף בן נעמי

הרב: תזכו בעז"ה יתברך לזרע חי וקיים מהרה.

אמן.

ש. עכשיו הרב יש לי עוד שאלה

הרב: יו, מה עכשיו זה כבר לא דחוף, אה, בבקשה אני אקשיב

ש. גיסתי יש לה מחלה גידול ויש לה שתי קטנים ואחי חילוני, הוא היה דתי והוא התדרדר מתחת למצב, ופשוט אשתי מתדרדרת. ואני רוצה שאתה אם אתה יכול לברך אותה שהיא תתרפא מהמחלה,

הרב: הם חילונים?

ש. הם חילונים שניהם

הרב: הם צריכים אבל לשוב בתשובה שלמה בשביל זה, אם לא זה לא יועיל.

ש. נכון

הרב: למדנו את זה היום בשיעור אם שמת לב מהתחלה

ש. כן, שמתי לב, שמתי לב

הרב: אז אם את רוצה שהם בעז"ה יצליחו בזה שיחזרו בתשובה ואני אברך בעז"ה יבואו להרצאה הבאה ואני אברך אותם.

ש. תודה רבה

הרב: תודה. אנחנו לא עוברים לברכות עכשיו, אני בסוף אתן לכם ברכות, אל תדאגו. עכשיו אנחנו ממשיכים את הערב, שניה. אני רוצה להראות לכם שתבינו כמה זמן לוחץ ומה הולך להיות בעולם עוד מעט. כמה יש מוסלמים בעולם, אתם יודעים? מיליארד וחצי. כמה מדינות ערביות יש - אתם יודעים? 22, שהשטח שלהם כמו אירופה. כמה יש מוסלמיות אתם יודעים? 65, וכמה יש להם שטח? שליש העולם. מה הולך להיות בעוד עשרים שלושים שנה, אתם יודעים? בעוד עשרים שלושים שנה אירופה תהיה מסולמית. כל אירופה. אתם יודעים מה זה אומר? זה אומר שהשליטים באירופה יהיו מוסלמים, אתם יודעים מה זה אומר? זה אומר שתוך עשרות שנים ספורות כל פצצות האטום יהיו ביד האיסלאם. הבנתם מה אמרתי עכשיו? מה שאמרתי עכשיו זה עצמו פצצת אטום. ואני אראה לכם איך הדמוגרפיה משתנית בעולם במהירות הבזק, לא יאומן כי יסופר. אבל בשביל שלא תתבלבלו מהנתונים אני מסביר, בשביל שאוכלוסיה תתקיים היא צריכה שיהיה לה ילודה של 2.11 ילדים בערך, בשביל לשמור שהיא תתקיים. אם היא יורדת מתחת לזה היא תתאדה מן ההיסטוריה. אם זה 1.36 היא לא תשאר עשרות שנים. המצב באירופה הוא כזה. וכמה הילודה של המוסלמים? לא 1.36 אלא 8.1. פחד פחדים. תסתכלו, תעכלו את המספרים, ותבינו.

 

העולם משתנה

התרבות הגלובאלית שילדינו יורשים תהיה שונה מאד ממה שהיא כיום, אתם עומדים להיווכח לדיווח על הדמוגרפיה המשתנה בעולם. על פי מחקרים בכדי שהתרבות תצליח לשמר את עצמה מעבר ל-25 שנה שיעור הילודה הנצרך הינו 2.11 ילד למשפחה, בכל שיעור הנמוך מזה, התרבות תשקע, היסטורית, אף תרבות מעולם לא הצליחה להפוך שיעור ילודה של 1.9 שיעור של 1.3 הינו בלתי הפיך כי ייקח בין 80 ל-100 שנים כדי לתקן את עצמו ואין שום מודל כלכלי שיכול להחזיק תרבות במשך זמן זה. במילים אחרות, אם יש שני זוגות, ולכל אחד יש ילד אחד מספר הילדים הינו חצי ממספר ההורים, אם לילדים אלו גם יהיה ילד אחד אז יהיה רק נכד אחד כל ארבע סבים, אם רק מיליון ילדים נולדים ב-2006 יהיה קשה ששני מיליון מבוגרים ייכנסו לשוק העבודה ב2026 כשהאוכלוסיה מתכווצת, גם התרבות עושה זאת.

ב2007 שיעור הילודה בצרפת היה 1.8 באנגליה 1.6 ביוון 1.3, בגרמניה 1.3 באיטליה 1.2 בספרד 1.1 לאורך כל האיחוד האירופאי ב-31 מדינות, שיעור הילודה הינו רק 1.38, המספרים ההיסטוריים אומרים לנו שמספרים אלו הם בלתי הפיכים. בעוד מספר שנים, אירופה איך שאנו  מכירים אותה, תחדל להתקיים.

אבל סך אוכלוסיית אירופה אינה פוחתת, למה?

הגירה. הגירה מוסלמית. מכל גידול האוכלוסין באירופה מ-1990, 90% היה הגירה מוסלמית. צרפת 1.8 ילדים למשפחה, מוסלמים: 8.1 ילדים. בדרום צרפת, האזור עם צפיפות הכנסיות הקטוליות הגבוה בעולם, יש כיום יותר מסגדים מאשר כנסיות, 30% מהילדים מתחת לגיל 20 הינם מוסלמים. בערים הגדולות כמו ניס, מרסיי ופאריס מספר זה עלה ל-45%. ב-2027 1 מכל 5 צרפתיים יהיה מוסלמי, ב-39 שנים בלבד. צרפת תהיה מדינה איסלאמית. ב-30 השנים האחרונות האוכלוסייה האסלאמית באנגליה צמחה מ-82,000 ל-2.5 מיליון הכפילה את עצמה 30 פעמים. יש מעל 1000 מסגדים, הרבה מהם כנסיות לשעבר.

בהולנד, 50% מהתינוקות שנולדים הם מוסלמים, וב-15 שנים בלבד חצי מאוכלוסיית הולנד תהיה מוסלמית. ברוסיה יש מעל 23 מיליון מוסלמים, כלומר, 1 מכל 5 רוסים. 4 בצבא רוסיה תהיה אסלאמית תוך מספר קצר של שנים 40% מצבא רוסיה תהיה אסלאמית תוך מספר קצר של שנים. כיום בבלגיה 25% מהאוכלוסיה ו-50% מכלל התינוקות שנולדים הם מוסלמים, על פי ממשלת בלגיה, שליש מכלל ילדי אירופה יוולדו במשפחה מוסלמית ב-2025. זה רק 17 שנים מהיום.

הממשל הגרמני הראשון שדיבר בפומבי על נושא זה מסר הודעה לאחרונה: "הניפלה הספרלית כלפי מטה היא בלתי הפיכה גרמניה תהיה מדינה מוסלמית ב-2050".

שליט לוב מועמד קדאפי אמר "יש סממנים שאללה יתן ניצחון לאסלאם באירופה. ללא חרב, ללא נשק, ללא כיבוש. איננו צריכים מחבלים ומתאבדים. 50 מיליון מוסלמים יהפכו את אירופה ליבשת מוסלמית תוך עשרות שנים. יש כיום 52 מיליון מוסלמים באירופה. הממשלה גרמני אמר שמספר זה יוכפל תוך 20 שנה ל-104 מיליון. קרוב לבית המספרים מספרים סיפור דומה. כיום שיעור הילודה בקנדה הינו 1.6 הרבה מתחת לנדרש כדי לשמר התרבות. והאיסלאם הוא הדת שיותר צומח. בין 2001 ל-2006 האוכלוסיה בקנדה גדלה 1.6 מיליון מתוכן 1.2 מהגירה. בארה"ב, שיעור הילודה בקרב האמריקאים הינו 1.6, אם מחשיבים את ההגירה הלטינית השיעור מגיע ל-2.11 בקושי המינימום הנדרש לשמירת התרבות. ב-1970 היו באמריקה 100000 מוסלמים כיום יש מעל 9 מיליון. העולם משתנה. הגיע הזמן להתעורר.

האיום אינו רק דמוגרפי

מאות מליונים של מוסלמים בכל העולם מוכנים לתקוף יעדים מערביים ובכלל וישראלים ויהודים בפרט.

הם מוכנים...

מוסנופה מרי מבכירי החיזבאללה בדרום אמריקה: אתם תראו מה יהיה כאן בפרגואי, בארה"ב יש המון מוסלים, גם בקנדה אם יזרקו פצצה אחת על איראן אתם תראו, העולם כולו יישרף, מגיעה ההוראה, וכל המוסלמים בכל העולם כולם ישימו עליהם פצצות, בכל העולם. אם מישהו יזרוק פצצה אחת על איראן.

 

כן, זה התכנית רבותי אם תרצו או לא תרצו, זה ענין של עשרות שנים נגמר העולם בין כך ובין כך. אז לכן צריך להספיק, אנחנו היהודים יודעים את הנוסחה, היא כתובה בתורה, ככה ניצחנו, חזרנו בתשובה, התקרבנו לאבינו שבשבמים והקב"ה תמיד גאל אותנו. אבל צריך שלשה דברים: תשובה, אחדות ולצעקות לגאולה שהקב"ה יגאל אותנו. אז אנחנו עשינו היום כמה דברים, התקדמנו קצת, וב"ה אתם תמשיכו  מכאן והלאה, לא לנוח, לחפש כמה שיותר יהודים לקרב אותם, ולהתחבר אלה שאין להם שום אפשרות להגיע להרצאות שיעורים וכו', להתחבר לאתר שופר. נט, להפנות את החילונים לשם בשביל שיתקרבו לאביהם שבשמים.

קיבלתי על עצמי כמה דברים נוספים בשביל לקרב את הגאולה, ואני אגיד לכם מהם: אחד - 12,000 חברותות שילמדו עם 12,000 בעלי תשובה. תיקון לתלמידי רבי עקיבא שעיניהם היתה צרה אלו באלו ולא חלקו כבוד זה בזה, עכשיו אהבת חינם. הרב שטינמן והרב אלישיב חתמו על מכתב הקורא לאברכים והתפרסם בעיתונות החרדית "ללמוד וללמד", גם ללמוד וגם ללמד. וזה 12,000 חברותות שאנחנו עושים עכשיו בכל רחבי הארץ, יש כבר תוך שבועיים אלף אברכים שנרשמו ואנחנו בהרצאות דואגים שאנשים שרוצים ללמוד תורה, שלא יגיעו בבושת פנים לעולם האמת, כי שואלים אדם, קבעת עיתים לתורה, בא תגיד מה למדת, מה יגיד? אם הוא לא למד מה יגיד? אוי ואבוי תהיה לו בושה וכלימה הוא לא למד. אז עשינו חברותות של לפחות פעם בשבוע, בן אדם יהיה לו חברותא שילמד איתו חינם אין כסף, והאברך ילמד אותו, ובעז"ה יתברך ככה אנחנו נקרב את הגאולה. כי אליהו הנביא אומר שאין הגאולה באה אלא מתוך עשרה שיושבים ועוסקים בתורה.

עוד דבר החלטנו לעשות, להקים אלף ישיבות לזכרו של מורי ורבי הרב יהודה שפירא זצ"ל, איזה ישיבות? ישיבות של לילה אחד שלומדים שעתיים בשבוע. זה הכל. שעתיים בשבוע לומדים. מה לומדים? יש שאלה אחת שלומדים אותה בכל הישיבות האלה בארץ ובעולם, כל פעם שאלה אחרת, שואלים את השאלה את ציבור המשתתפים, יהיו שם אברכים ויהיו ציבור רחב שמשתתף, זה יכול בבית, זה יכול להיות בבית כנסת, זה יכול להיות בבית מדרש, ויושבים ולומדים. מה לומדים? שאלה. מה השאלה? לדוגמא, בן אדם שיכור נפל בגן ציבורי, ראו אותו שניים ריחמו עליו הכניסו אותו לבית מלון. ישן בלילה קם בבוקר רוצה ללכת, עוצר אותו בעל בית מלון, אומר לו אדוני תשלם, אומר לו סליחה, אני לא באתי לכאן, מישהו שם אותי, מי ששם ישלם. אומר לו אתה נהנית, אומר לו אבל אני לא רציתי, הוא צריך לשלם? הם צריכים לשלם? בעל המלון צריך להשתתף? אולי הוא ישלם? מה אתם אומרים? הוא צריך לשלם, למה? כי הוא נהנה, הוא ישן, אבל גם כשהוא ישן בגן הציבורי הוא נהנה, אז למה הוא צריך לשלם? הבנתי, הוא לא נכנס מרצון הוא נכנס מאונס, לבעל העסק זה לא משנה, נכון, השאלה מי ישלם מי שנכנס או זה שהכניס אותו. זה שנכנס, הבנתי, ז"א אם אני אשים אותך באוטובוס בעל כרחך את תשלמי את הכרטיס? לנהג לא אכפת אבל את תשלמי את הכרטיס? הבנתי, אם אני אקנה דירה על שמך את תשלמי? אני אכניס אותך לדירה פעם אחת בכח, אה לא, זה לא, זה כסף גדול, אה, אה, אה, כסף גדול לא. הבנתי, אני רואה שהשיעורים יכולים להיות גם לנשים.

מכל מקום, זה השאלה סתם דוגמא, על זה לומדים אח"כ מתוך דפי גמרא סוגיות מוכנות שעתיים, ואחרי זה מתוך הגמרא צריכים לתרץ את התשובה, מה התשובה עפ"י התורה, מי חייב ומי לא? מה התשובה? בשיעור הראשון שתתשתפי תדעי.

מכל מקום, אז זה הרעיון, אלף ישיבות כאלה, שמעתם? אלף. אלף. אתם יכולים להשתתף ולשתף. מה עשיתי עכשיו בשביל שאתם תוכלו ללמוד וללמד, מה עשיתי? תשמעו מה עשיתי. הוצאתי בס"ד, לא אני אבל לא חשוב, זה נחשב שזה אני, הוצאתי מגנטים שתולים אותם על המקרר לתזכורת, המספר שכתוב פה זה פלאפון מספר: 050-416-60-70 גם בעולם שצופים בנו כרגע יכולים לרשום את המספר ולהגיד שמעונינים בשיעורים גם בחו"ל, אנחנו נשתדל להפיץ את השאלות בכל רחבי העולם. 050-416-6070, יהודי אל תשאר לבד, התחבר לתורה. זה מה שיש על המגנט. וככה מתמגנטים לתורה ועם הזכויות האלה בעז"ה מביאים את הגאולה. אז אתם רוצים כאלה מגנטים? אתם רוצים? רגע, לא לקום. אני קם. אני זורק לכם מגנטים, הרגע לא אחד אחד, חבילה חבילה ואתם מעבירים בשורות. כן, כן. לא לקום אבל, לא לקום.

 

כן אנחנו ממשיכים, למי שיש שאלות בבקשה. לא להתלהב, שאלות לא ברכות, אני לא אברך. ברכות בסוף, בסוף אני אברך. רק שאלות עכשיו, שאלות. יש לך שאלה? שאלה.

 

ש. שלום כבוד הרב

הרב: שלום וברכה

ש. לפני שאני שואלת,

הרב: שאלה אבל

ש. שאלה בלבד. לפני שאני שואלת אני רוצה לספר את סיפור חיי. גם כן אני חזרתי בתשובה וזה הכיסוי ראש שעל הראש שלי זה מכבודו לפני שנתיים, השאלה שלי, קודם כל אני רוצה להגיד שאני עצמי שה' יסלח לי הייתי נשואה לגוי, ועשיתי מהפך בחיים והתחתנתי עם צדיק ובן תורה ב"ה, ה' זיכה אותי ואני נשואה לצדיק, וזה התפילות שלי. עכשיו התפילה שלי איך אני מחזירה את הילדים שלי בתשובה. הילדים שלי עדיין עם אבא שלהם וזה כואב לי ואני זועקת לה'

הרב: איפה הילדים?

ש. הילדה בתל אביב, והשניים - שני בנים גרים עם האבא שלהם

הרב: הם לא רוצים לבוא או שבית המשפט קבע?

ש. הם לא רוצים, לא, אין בית משפט, זה תלוי בהם הם ילדים גדולים ועצמאיים

הרב: תשלחי להם אנציקלופדיות, לא באופן אישי שהם ידעו שאת שלחת, אבל תדאגי שיגיע להם.

ש. תודה רבה

הרב: אני מברך אותך שתצליחי להביא אותם הביתה.

ש. אני מודה לך

 

ש. ערב טוב הרב

הרב: ערב טוב

ש. הרב, אני עולה חדש לפני שנתיים מפרס, רציתי לדבר איתך על הדוד שלי, הוא כבר 15-16 שנים בבית כלא בפרס, ולקחו אותו כמרגל עם 15 אנשים עוד יהודים, אני רוצה שתברך אותו.

הרב: היו 13 בהתחלה שחררו את כולם

ש. לא, שחררו אותם הם היו צדיקים אבל

הרב: הוא חילוני

ש. לא, הוא לא חילוני, הוא רצה לעלות לארץ בדרך לא נכונה, לא עם המטוס וזה

הרב: הבנתי, טוב אל תגיד את השם שלו בשביל שהם לא ישמעו כי הם עוקבים אחרי גם, אז תתכוון בלב ואני אברך אותו שבעז"ה יתברך ישתחרר מן הכלא במהרה ויכנס במקומו איראני.

אמן. תודה.

 

ש. כבוד הרב ערב טוב

הרב: ערב טוב

ש. רק שתדע זה גם שאלה וגם ברכה, אתה יכול לשים את הברכה בצד מצידי תחכה עוד כמה שנים, אין לי בעיה. יש לי שאלה ארבע שנים אני שומרת אותה בלב, קראתי לפני ארבע שנים אצלך, קודם כל אני גם חוזרת בתשובה, חמתי שהיא חילונית היתה צריכה להיות פה הערב, ופעם אחרונה שהייתי בהרצאה שלך זה היה לפני עשר שנים, אמנם אז זה היה רק בשביל להעביר את הזמן, אבל היום ב"ה המצב אחרת.

מה שרציתי לשאול זה ככה, לפני ארבע שנים קראתי בגנזי המלך שהבן אדם צריך לנצל את הכשרונות הרוחניים שלו במקסימום.

הרב: נכון

ש. ואם לא חס וחלילה יגידו לו משהו למעלה

הרב: נכון, ישאלו אותו למה לא  ניצלת אותם.

ש. נכון, אז עכשיו רציתי להגיד לכבוד הרב משהו, חס וחלילה שלא ישמע שאני מדברת לרב לא יפה או משהו, מאז ארבע שנים יש לי בלב להגיד לכתוב לכבוד הרב, כבוד הרב יכול תוך שנה להביא לנו את המשיח. תוך שנה, אני מרגישה בתוך הלב שכל הכוחות אצלך נמצאים. יפה, כל הכבוד טלויזיות לזרוק וזה, באמת העבודה שאתה עושה זה מקסימום אני בטוחה, אבל אני מרגישה שיש עוד הרבה אצלך שמה. עכשיו מה שרציתי להגיד מה אתה חושב לגבי כל הקטע של התשקורת, האם במקום נגיד לזרוק את הטלויזיות זה דבר אחד, האם לא שווה לך לנו ביחד לפרוץ דרך התקשורת כי אני אמנם בעלי חזר בתשובה בעקבות שהוא הכיר אותי, אבל אני באתי מדתי לאומה, ולדעתי האישית מדתי לאומי הרבה יותר קשה להתחזק מחילוני, חילוני עובר מקיצוניות לקיצוניות, לדתי לאומי תמיד יש שאלות ותמיד יש קשיים. אז עכשיו השאלה שלי, לרוב הדתיים הלאומיים יש טלויזיה בבית, האם לא שוה לך כבוד הרב ללכת נגד התקשורת, להכנס בתקשורת, לפרוץ שמה משהו, לא יודעת, אני למשל ה-DVD שבעלי הכניס בהיתר גמור דרך הרב בעניני עבודה, אני בשבועיים האחרונים גמרתי את שני האנציקלופדיות, מכורה לזה, ובחיים שלי לא ישבתי על הדברים האלה, ומכורה מהבקר עדה ערב, אז אני שואלת את עצמי, האם לא כדאי לך עם הכח שלך ללכת נגד התקשורת, נגד, להכנס שמה כל השרים אני באמת לא מחוברת לזה, וככה בעצם, כי כולנו שמסתובבים ברחוב, אני רואה, אני מרגישה את זה, כל הדתיים לאומים הם דתיים באמת, אבל הראש שלהם בגלל שהוא מקובע לטלויזיה אז רק תגיד איזה רב הם יגידו אה, אני ממש מרגישה לא טוב שאני אומרת את זה אבל אם כבוד הרב יכול לפרוץ שמה לעשות איזה ערוץ בתקשורת שככה מהבקר עד הערב נראה אותו, גם החרדים לא חסר לאף אחד ב"ה והדתיים הלאומיים, ובעזרת ה' הרב יכנס ככה חזק חזק ראש בראש עם כל השמאלנים שמה, ולדעתי זה פריצת דרך של תוך שנה, הרב אני מבטיחה לך, אני מברכת אותך, תוך שנה יש לנו משיח.

הרב: הבנתי

ש. עכשיו כבוד הרב, סליחה, אם אתה לא רוצה אל תברך אבל אני מחכה שמונה שנים לילדים

הרב: תשאירי רגע את הברכה בצד עוד כמה שנים אמרת, רגע, עכשיו אני יענה לך. עכשיו אני אגיד לך משהו, תקשיבי, קודם כל אני חושב שאני עושה את המקסימום שאני יכול, אני כמעט לא ישן, אני רץ מעבר לשעון, ארבע הרצאות בשבוע, טס מפה לשם ושם לפה

ש. אתה בשעה יכול להחזיר את כל הציבור הזה בתשובה ועוד ציבור כפול פי עשר אלף

הרב: רגע רגע בלי דמיונות שניה שניה

ש. אני לא מדומיינת, אני

הרב: לא אמרתי שאת, אמרתי שיש דמיונות, עכשיו אני רוצה להגיד לך דבר אחד, אני עושה את המקסימום אבל אני לא מנוצל אפילו בחמישה אחוז. את המקסימום שאני יכול אני עושה, אבל הכלים והמשאבים שיש לי לא מאפשרים לי לנצל אפילו חמישה אחוזים ממה שאני רוצה

ש. ומה עם הרעיון שהצעתי לגבי התקשורת?

הרב: רגע אני אסביר, שופר נראה ארגון אוניברסאלי ענק שחובק עולם. באמת אנחנו מגיעים לכל מקום יותר מכל ארגון אחר, אין כמעט יהודי בעולם שלא מכיר אותנו, את הדרשות שמע רואה צופה באיזה שהוא שלב בחיים, אין מישהו שלא נגע משהו ככה ככה, כן, גם אפילו המזרחים, גם אפילו המזרחי, רק הם לא יודעים לפרש

ש. גם מי שלא רגיל להרצאות שלך? גם השמאלנים מהתקשורת?

הרב: תראי, עשו לי סטטיסטיקה לפני שבע שנים, ולפני שבע שנים התברר שיש רק ארבע אחוז במדינה שלא מכירים אותי

ש. אוקי

הרב: דבר שני, סקר גיאוקרטוגרפיה לפני שבע שנים בדק כמה מנדטים אני שווה - 22 מנדטים לפני שבע שנים

ש. אז זה בדיוק מה שאני אומרת, ברק אובמה פראייר, בכיס הקטן

הרב: רגע, רגע, לא, לאט לאט, אני רוצה להגיד לך דבר אחד, התשקורת משתדלת לא להזכיר אותי, את שמה לב כבר כמה שנים? הם חשבו שימחקו אותי מהמפה שיעלילו עלי עלילות ויגידו שאני מפחיד ויעשו ככה וככה... הוצאתי אותם טמבלים. ושפטתי אותם בבתי משפט שלהם וכולם הפסידו וחלקם שילמו. אז הם לא מתעסקים יותר. עכשיו תקשיבי טוב, אני לא מפריע לי, למה? אני יודע שהקב"ה מתי שהוא רוצה הוא מחליט מה שהוא מחליט. אני אתן לך דוגמא, יוסף הצדיק שמעת עליו? הוא היה צדיק גדול, והוא היה צדיק כזה גדול שבגלל שהוא היה צדיק הוא נכנס לבית הסוהר 12 שנה, עשר ועוד שתיים, בסדר? אבל כשהגיע הרגע שה' החליט שהוא ימלוך בעולם, מה כתוב? "ויריצוהו מן הבור" נתן לפרעה לחלום חלום, עוד חלום והוא הפך להיות שליט על כל העולם. בלי טמבלויזיה, הוא היה בבור. ז"א הקב"ה יש לו את ההנהנגה, אני צריך להשתדל בכוחות שלי עד איפה שאני יכול, משמה זה הקב"ה עושה. העם אם היה מבין את מה שאני עושה, והיה תומך במשאבים, זה לא חייב להיות כסף דווקא, באנשי סאונד, אנשי וידאו, תקשורת, כל הדברים לבד, אני לא צריך את הטמלבויזיה, אני עומד לסיים אתר אינטרנט חדש אינטראקטיבי שאין בעולם, אין. זה יעלה לאויר עוד שבועיים בערך. בניתי אולפן וירטואלי, יהיה שופר TV לכל העולם. פה אני ביד שלהם שעה שעתיים שלוש וגם ערוץ שתיים קובע מה אני אגיד או לא אגיד, מה מותר ומה אסור, ויש על זה ביקורת.

ש. מה זה שופר TV לא הבנתי

הרב: שופר TV פירושו של דבר שיהיה אתר שלנו 24 שעות שמשדר הכל

ש. באינטרנט לא בטלויזיה?

הרב: באינטרנט שמחובר לכל העולם כולו, כי אינטרנט לא עולה כסף, הנה את רואה אותו על המסך, ומחובר לכל העולם כולו, זה כח הרבה יותר גדול מטמבלויזיה מקומית ישראלית. אני עובד על זה הרבה שנים, ובעז"ה אני מקווה שאני אשלים את זה בעוד שבועיים. זה כבר מוכן, רק גרפיקה אני צריך, גרפיקאי אפילו אין לי. יצר הרע יודע לסדר הכל שהכל ילך עם תקלות. אבל אני אומר לך, גרפיקאי לאתרים אני צריך, אנשי סאונד, אנשי וידאו, דברים כאלה. תמיכה כזאת אם יש לי, ואם יש משאבים אז אני לא צריך אפילו לתת במאה שקל, אני אחלק בחינם, חילקתי 15 מיליון קלטות DVD ו-CD, אני יכול לחלק גם אנציקלופדיות בחינם, אבל מישהו צריך לממן את זה. אם לא יממנו איך אני אעשה את ההפקה? איך אני אדאג שאנשים יתמללו את הכל? איך יחתכו את הכל? איך יעשו את הסרטים? איך יערכו אותם? איך ימציאו את התכנה? איך יחברו את הכל? איך ישווקו? איך ידפיסו? זה עולה כסף. איך אני עושה את זה?

ש. אתה לא מפנה לערוצים של הרבנים, אני רוצה לדעת כי פשוט גם ב-DVD

הרב: אני לא רוצה להיות קשור לטמבלויזיה הישראלית. אני רוצה

ש. זה דרך קשה פשוט

הרב: נכון, אני הולך קשה, בדרך הקשה, לאברהם אבינו היה חמור, אני במקרה יש לי אאודי, אבל לאברהם אבינו היה חמור והוא הספיק להחזיר את כל העולם, כל העולם הכירו את הקב"ה והם היו עובדי אלילים. ז"א הדבקות במטרה היא הגורמת. את מבינה שכרגע עשרות אלפים צופים בנו כרגע, כל ערב, כל ערב. את יודעת ששבע מיליון דקות צפיה בחודש יש באתר שופר?

ש. אז היום אינטרנט זה כמו טלויזיה, זה מה שאתה רוצה להגיד?

הרב: זה יותר בהרבה, בהרבה, בהרבה, למה אני מחלק כרטיסים בכניסה לכל מי שנכנס של האתר? שתראו תעבירו תעבירו תעבירו, כל בן אדם, לא צריך היום להגיד כלום. לתת לו את הפתק הזה ולהגיד לו תסתכל, פעם אחת אם הוא מסתכל נגמר. מה אמרת? אני שבועיים רתוקה לאינציקלופדיה, נכון כך אמרת נדמה לי? לא יכולה להפסיק, נכון?

ש. מהבקר עד הערב

הרב: ככה צריך, זה 240 שעות, וזה אנציקלופדיה ראשונה. את יודעת מה אני הולך להכניס עוד לזה? אני הולך לעשות גרסה הבאה, להכניס את כל הש"ס עם פירוש על הש"ס שנקרא חברותא שכבר קניתי את זה, וזה יהיה אבל דיסק און קי ביד, אדם ילך עם הש"ס ועם האנציקלופדיה ביד, שני חברים נפגשים במטוס, מחברים כל אחד ולומדים.

ש. תודה רבה, באמת הורדת לי את האבן שהיה לי

הרב: תהיי בריאה, רגע, רגע, רגע, אבל מגיע לה ברכה, נו היא דברה הרבה, מה אתם חושבים שסתם היא דיברה?

ש. אמרתי רק אם הרב ירצה, אני באמת

הרב: בבקשה, רק תגידי לי אם את מכונה ללמוד חצי שעה שערי תשובה שלשה חדשים רצוף?

ש. ברור שאני מוכנה, אני רק רוצה להגיד, יש לי ילדה אחת רק היא בת שבע, ובעלי כבר שבע שנים מחכה כבר לבן, אז,

הרב: אין שום בעיה, רגע, רגע, את מוכנה חצי שעה?

ש. חצי שעה כל יום שערי תשובה?

הרב: כן, של רבינו יונה שלשה חדשים רצוף

ש. ברור

הרב: ובעלך ילמד שעתיים תורה בתענית דיבור כל יום רצוף

ש. רגע, שניה, בעלי לומד, בחדש האחרון הוא קיבל ממני אוקי לעוד שעה וחצי, כל יום עד תשע וחצי רצוף!

הרב: תשמעי מה שאני אומר, מתוך כלל השעות שהוא לומד, שעתיים מתוכם יהיו בתענית דיבור שעתיים רצופות,

הרב: מה זה וואו, מה הוא מצלצל אלייך כל חצי שעה?

ש. לא, למה זה דבר טוב, זה דבר מאד טוב

הרב: מאה אחוז, אז שעתיים בתענית דיבור רצוף, שלשה חדשים אבל רצוף, תשעים יום ללא הפסקה כולל שבת. זה התנאי.

ש. שלשה חדשים זה תענית דיבור או שערי תשובה?

ש. אני צריכה להבין כדי

הרב: תקשיבי, תקשיבי, את לומדת חצי שעה ספר שערי תשובה כל יום שלשה חדשים רצוף בלי תענית דיבור. בסדר?

ש. כן

הרב: הוא לומד שעתיים תורה כל יום רצופות בתענית דיבור במשך שלשה חדשים ללא הפסקה אפילו פעם אחת. ז"א אם הוא דיבר יום אחד באמצע הלימוד הוא צריך להתחיל מחדש.

ש. לא כולל ברכות אשר יצר וכל אלה

הרב: לא, לא, זה הוא יכול, כן. והוא מתחיל מחדש את השעתיים באותו יום, הוא לא הולך לישון עד שהוא גומר את השעתיים, ואם הוא פספס יום אחד הוא מתחיל את השלשה חדשים מחדש.

ש. אז תן לי רגע רק לראות אם הבנתי, שלשה חדשים הוא מתוך כל השעות של היום שהוא לומד שעתיים בתענית דיבור? ואני רק חצי שעה כל יום שלשה חדשים

הרב: כן, יופי שמות שלכם.

ש. אני כנרת בת יפה, וניר בן רינה רינה

הרב: ה' יזכה אתכם בעז"ה יתברך לבן זכר מהרה

אמן.

תודה רבה.

הרב: תן לבחור פה, רגע

 

ש. הרב, אני מרת אימי הוא חולה כבר שש שנים

הרב: לא ברכות עכשיו, שאלות אמרתי. אז אח"כ עם מרת אימי. שאלה יש לך? בבקשה. תן לו.

 

ש. כבוד הרב ערב טוב, זו זכות גדולה להיות כאן נוכח, הרבה שנים חיכיתי לזה, ואני רוצה לברך שהחיינו,

הרב: על מה? על מה?

ש. עצם זה שאני כאן ושומע אותך וזה זכות מאד מאד גדולה

הרב: לא, לא צריך לבזבז ברכה, כן הלאה

ש. מכל הלב. רציתי הרבה זמן לשאול אם ידוע לך, ואני מאמין בעמקי ליבי שאתה כן יודע, מה עלה בגורלו של רון ערד ושל גלעד שליט, זה דברים שהרבה זמן מהרהרים את מחשבתי, ואני רוצה לשמוע מה שאתה יודע

הרב: תראה, אני לא יודע כלום, אבל אני יכול להגיד לך שאני משער, שרון ערד לא בין החיים וגלעד שליט בין החיים.

ש. תודה רבה

הרב: תהיה בריא

ש. ואני רוצה לברך באמת בזכות זה שאני כאן שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה

הרב: חזק וברוך, ברוך תהיה

 

ש. ערב טוב

הרב: ערב טוב

ש. השאלה שלי היא דומה לשלה, אני שבע שנים שומרת שבת, ויחידה במשפחה, לצערי, והשנה רק בשנה האחרונה אני מתחזקת. ההורים שלי כולם מאד משתדלים בשבילי לכבוד שבת, אבל את המלכה אני רוצה לקבל כמו שצריך, בשולחן עם שירים כמו שידעתי לקבל וכמו שאני רוצה לקבל. אמרת שאתה רוצה להחזיר מיליון, אני רק אשמח לקבל ממך כמה עצות קטנות איך להחזיר את מי שאפשר.

הרב: אנציקלופדיה בבית, אנציקלופדיה, תדעו לכם, אתם לא יודעים מה הכח של זה אפילו.

ש. עכשיו באמת דיברתי עם אמא שלי בטלפון ואמרתי לה שאני בשיעור שלך, היא אמרה לי אה, זה שאומר טמבלויזיה? אמרתי לה כן. איך.

הרב: את רואה, היא רואה אינטרנט,

ש. היא לא רואה אינטרנט, היא לא יודעת אפילו מחשב

הרב: אז מאיפה היא יודעת?

ש. היא מכירה אותך מהעבר

הרב: שאני שובר טמבלויזיות זה חדש

ש. לא, היא מכירה אותך

הרב: אז את הפוטנציאל שלי היא מכירה כבר

ש. בא תראה מה יצר הרע עושה פה, כי גם כשאני מסבירה לה וגם כשהם יודעים ואני הולכת לשיעור של הרבנית ימימה מזרחי שתחי' בעז"ה, ובאמת מנסה ומדברת ואומרים לי אה, כן, ומתרשמים אבל זה לא בא בפועל, זה קשה לי, זה קשה לי ואני מתפללת כל יום

הרב: אל תגידי לה כלום, שימי קטעים כמו ששמנו פה באנציקלופדיה

ש. היא לא רואה טוב, אני מנסה כמה שאפשר

הרב: מה זה היא לא רואה? אין לה משקפים?

ש. אין לה משקפיים

הרב: אז תביאי לה משקפיים

ש. משהו אחר, איך לנסות לשכנע אותה

הרב: אז אני אסביר לך דבר אחד פשוט, תצחיקי אותה, היא מבוהלת, היא מבוהלת, היא מפחדת מרבנים, תצחיקי אותה, יש קטעים מצחיקים חבל על הזמן

ש. יש את השיעור של הרבנית ימימה והיא מצחיקה לא פחות, והיא סטנדאפיסטית ממש, לא רק רבנית, אני יושבת מראה לה היא רואה שתי דקות והולכת, זה כאילו גם כשאני לפני שנתיים לא הייתי בתשובה הייתי אומרת אה דת, יופי, מאמינה כל הכבוד, עכשיו אני בדת זה מעבר לזה, זה מעבר לקרוא תהילים, זה מעבר להכל, איך אני יכולה

הרב: יש לכם אינטרנט בבית?

ש. כן

הרב: מחר תפתחי לה את השידור חוזר מה שאני מדבר איתך עכשיו ותראי לה את הברכה שאני מברך אותה.

ש. שה' יברך אותך

הרב: מה השם שלה?

ש. זהבה בת שרה

הרב: ה' יזכה אותך לשוב בתשובה שלמה ואל תפחדי, אני לא נושך.

ש. עוד משהו קטן, אני יודעת שזה לא ברכות, זה חשוב לי, זה אחותי, זה הבשר שלי, זה החצי השני שלי, שהילד הזה שבעז"ה ברחם שלה יוללד בריא ושלם בעז"ה

הרב: אמן ואמן

 

ש. שלום לך כבוד הרב, קודם כל תודה רבה בשם כל עם ישראל על כל המסירות נפש שאתה עושה למענינו, וה' יצליח אותך בהכל.

הרב: תהיה בריא

ש. כמה שאלות לגבי התורה, הראשונה שהגר היתה במדבר עם ישמעאל היא רצתה לשים את ישמעאל שמה בשיחים משהו כזה, ולא היה לה מים התייאשה כמובן, והמלאכים אמרו לפני הקב"ה שעתיד זה לעשות בלגן לישראל, ה' חס עליו, ואילולא שמשה רבינו היה במצרים הוא רצה להוציא את אחד הילדים שם מן המלט

הרב: מיכה, מיכה

ש. והקב"ה אמר לו שעתיד זה להיות רשע, למה פה חס עליו הקב" במקרה של ישמעאל ופה כביכול הקפיד על הילדה

הרב: קודם כל שאלה יפה מאד, הנקודה של ישמעאל היתה באשר הוא שם והקב"ה דן אותו במצב "באשר הוא שם" ישמעאל עצמו לא עשה שום דבר, וישמעאל עצמו רק צאצאיו עשו לעם ישראל את מה שבעצם נאמר ע"י המלאכים, בעוד שמיכה התינוק שיצא מן הלבנים הוא בעצמו העביר את הצלם בים והוא גרם, אתה מבין, לנזק רב לישראל שאח"כ הם עבדו עבודה זרה, אז ז"א יש חילוק בין זה לזה. שאלה הבאה.

ש. אוקי, למה דוקא ה' הקב"ה ברא את העולם תתקע"ה דורות שזה 974 דורות לפני בריאת העולם ולא דקה לפני בריאת העולם, את התורה.

הרב: תתקע"ה דורות זה החשבון המשלים לזמן מתן תורה שזה היה 26 דורות מאדם הראשון עד משה רבינו, וכתוב "דבר ציוה לאלף דור" התורה היתה צריכה להנתן בדור האלף, לכן תתקע"ה דורות היו לפני ה-26 של בריאת העולם.

ש. ושאלה שלישית

הרב: זה כמעט כמו חידון התנ"ך, אני אקבל פרס בסוף?

ש. שאלה שלישית - מדוע פעם רשום תמחה את זכר עמלק ופעם שניה כתוב מחה תמחה את זכר עמלק?

הרב: יש מצוה שאנחנו נמחה ויש מצוה שהקב"ה ימחה, לעתיד לבוא הקב"ה ימחה ובינתיים אנחנו צריכים למחות.

ש. אוקי, שאלה רביעית, אם בן מזכה אבא, כידוע הבן מזכה אבא, למה בניו של קורח לא זיכו אותו, שהם היו צדיקים?

הרב: למה הם לא זיכו אותו?

ש. לצאת מהגיהינום

הרב: לצאת מהגיהינום, אז כתוב "צדיק כתמר יפרח" ולעתיד לבוא הוא יצא, צדיק כתמר יפרח - סופי תיבת קרח, הארי הקדוש אומר שסופו לעלות משם, אבל כנגד חילול ה' הגדול, והחטאת הרבים, וכפיה ומרידה במשה ובאלוקים, העונש שלו לא כל כך קל בשביל להעלות אותו כל כך מהר, לכן בסוף הוא יעלה.

ש. אוקי, והאחרון חביבי זה ברכה ככה לזיווג

הרב: ככה לזיווג? אוקי ככה ברכה, מה השם?

ש. תמיר בן דליה

הרב: תמיר בן דליה ככה זיווג

ש. אמן

הרב: בעז"ה.

 

ש. יש לי שאלה, אנחנו בתשובה 12 שנה, בעלי עם כיסופין לתורה הכל טוב ויפה, אנחנו חרדים, ויש לי שאלה איך בן אדם פתאום  נופל למחלה כזאת של נפש חרדות דכאון ולא יכול אפילו להחזיק ספר?

הרב: הבנתי, קודם כל ממחלות נפש אפשר להתרפא אז לא להתייאש

ש. אז בעלי עכשיו שנה וחצי עם תרופות ולא מוצאים תרופה לא מוצאים כלום לא יכול להחזיק ספר לא תפילות לא כלום

הרב: שמעתי, שמעתי, זה יכול להיות מחלת נפש, זה יכול להיות מחלה ממש, זה יכול להיות כל מיני סיבות, זה יכול להיות חס ושלום  נכות, זה יכול להיות כל מיני, חזרתם בתשובה אמרת 12 שנה, מה החוב שלכם מקודם, את יודעת? לא. מה החוב מגלגול קודם את יודעת? לא.

ש. אבל חזרנו בתשובה

הרב: תודה רבה

ש. הכל הפך לזכויות, לא?

הרב: תודה רבה, תודה רבה, אדם היה חייב בבנק מיליון דולר החזיר מאה אלף הוא עדיין חייב או לא?

ש. אבל אם הוא הסתדר עם הבנק מחלו לו, לא?

הרב: אני שואל שאלה, אם מחלו לו, זה השאלה, אם מחלו לו, ז"א אדם צריך לתקן את כל מה שהוא עשה, את לא יודעת מה החשבון, את יודעת?

ש. לא.

הרב: אבל את יודעת שהקב"ה עושה חשבון מדוקדק, נכון?

ש. אמת

הרב: את יודעת שמה שלא משלמים פה משלמים שם, נכון? ואת מבינה שיותר כדאי לגמור את החשבון פה מאשר שם, נכון? אז אם מקבלים את הדברים בהבנה שהקב"ה עושה הכל לטובה, כל מה דעבדין מן שמיא לטב עבדין, אם מקבלים את זה כך מקטינים את הזמן שצריך להמתין אם לא מקבלים את הדברים.

ש. אבל הבאת לנו את המגנט של תורה והכל, ואין הוא לא מתחבר לתורה. הוא רק במראה חרדי, אבל מבפנים הכל ריק, הוא לא יכול,

הרב: או, עכשיו אמרת את הכל, עכשיו הוא לא יכול, ומה קודם?

ש. קודם הוא היה לא יכול בלי התורה, הוא היה 24 שעות תורה, קירוב רחוקים הכל

הרב: הבנתי, ממש ככה,

ש. כן

הרב: אז כנראה שהוא מקבל על עצמו תיקון מסויים בשביל לנקות אותו פיקס פוקס, כי אדם במדרגה כזאת של 24 שעות בשביל הכלל אז זה רק לנקות אותו פיקס פוקס

ש. אז זה השאלה שלי איך נופל אדם כזה שכולו קודש

הרב: כולו קודש בסדר נגיד, כולו קודש, 24 שעות את חושבת שאני מאמין, אבל לא חשוב

ש. לא, הוא כולו קודש

הרב: כולו קודש, בסדר, היו תנאים קדושים כולם קודש והם מתו גם, אבל את צריכה להבין דבר אחד, הקב"ה נותן בדיוק מה שצריך ואם הוא כזה כמו שאמרת בעז"ה הוא גם יתרפא.

ש. אין איזה סגולה משהו לצאת מזה?

הרב: סגולה?

ש. הם קוראים לזה סכיזופרניה

הרב: אני מכיר את זה, שמעתי על זה

ש. אני לא יודעת באים המרעין בישין האלה, לא יודעת אלו מחלות אלו

הרב: נכון, יש כאלו, כן. אבל את צריכה להבין דבר אחד, לא להתייאש, אם תשאלי שאלות על הקב"ה לא תקרבי את הרפואה, הפוך, צריך לקבל בהשלמה ובאהבה כמו שמברכים על אדם שנולד הטוב והמטיב, על אדם שהולך מברכים ברוך דיין האמת, וצריך לברך את שניהם בשמחה, למה מי שנתן לקח, כשנותן - צריך לשמוח, גם כשלוקח צריך לשמוח, ראית פה אבא שהבן שלו פחות מארבע שנים נדרס, וראית כמה הוא חזק, ז"א כבר אין תקוה הוא נדרס, פה יש תקוה הוא חי ב"ה, רק מה יש לו  חולי, ותרופות מקלות עליו, נכון? אז אפשר שישתדל אם הוא לא יכול ללמוד, בכל אופן שיתאמץ. יש שלשה שהקב"ה בוכה עליהם, את יודעת? אחד שאפשר לו ללמוד תורה והוא לא לומד תורה, הקב"ה בוכה עליו. אחד שאי אפשר לו ללמוד תורה והוא לומד תורה, גם עליו בוכה הקב"ה. ופרנס שהוא מופקד על הציבור ורודה בהם בחינם, אבל זה שאי אפשר לו ללמוד כמו בעלך ולומד למרות זאת, הקב"ה בוכה עליו. רואה איזה כוחות יש לבן אדם הזה, איך ההעדר של התורה שעכשיו הוא נעדר ממנה, בכל אופן הוא רוצה ללמוד, זה גורם לבכיה כביכול אצל הקב"ה וזה מעורר רחמים. אז תגידי לו שיאמץ את זה ללמוד כמה שאפשר, ובזכות זה ה' ישלח לדוד חיים בן שמחה רפואה שלמה מהרה.

אמן.

תהיי בריאה.

 

ש. שלום כבוד הרב, ערב טוב

הרב: ערב טוב

ש. לפני בערך 16-17 שנה, חזרתי בתשובה, ואתה בעצם שמת לי את הטלית, זה היה הפעם הראשונה שלי.

הרב: אתה יכול לעמוד, שאני אראה אותך, תודה.

ש. אני אשתדל לעמוד אעפ"י שזה קצת קשה, זה בעצם הסיבה שאני רוצה גם כן להגיד לך.

הרב: לא הבנתי, לפני עשר שנים חזרת בתשובה?

ש. 16-17 שנה בערך, חזרתי בתשובה. מאז אני לומד בישיבה, התחתנתי ב"ה, אני לומד בכולל, לא רק לומד, גם משתדל מאד לזכות את הרבים ולקרב רחוקים, ובמיוחד נוער. 12 שנה אני נשוי אין לנו ילדים, יש לי כאן גם שאלה וגם בקשה. אחד השאלות שלי זה שיש סוגים של נוער שנשרו מישיבות והנוער הזה בעצם הם נשרו מישיבות בגלל שהם קיבלו יותר מידי, ז"א נכנס בהם יותר מידי גערות וקשה מאד לדבר איתם על התורה. יש סוג של נוער אחר שאדרבה, הפוך, מחפשים אהבה, מחפשים חום,  מספיק שמישהו ידבר איתם שיסביר להם והם מתקרבים. הסוג הראשון הוא יותר קשה, אני שואל שאלה, איך אפשר לקרב את הנוער הזה, איך אפשר לבוא לבחורים האלה שהם בעצם בועטים, יש להם את הכל, מקבלים כסף מקבלים מה שהם רוצים ההורים שלהם נותנים הכל קח קח קח קח, איך אפשר לבוא לבחורים כאלה ולנסות לקרב אותם. זה קשה מאד לקרב אותם, כל מילה שאומרים להם הם בועטים.

הרב: בעלי גאוה אמרנו, זה קשה מאד, יש ישיבות כאלה שמיוחדות לאנשים כאלה, אני לא אזכיר את שמם כאן, חלק מהם הם מגיעים לשוויץ, ומכל מקום החבר'ה האלה מטפלים בהם בכפפות של משי, בעלי גאוה זה בעיה, בעיה מאד גדולה, בפרט שהם חושבים שהם יודעים הכל והם לא יודעים בעצם כלום, אבל בסך הכללי זה אינדיוידואלי לכל אחד, בפרט שהם חבורה זה עוד יותר קשה כי הם מגבים אחד את השני. אבל כנראה בשמים מחכים וכל אחד מקבל את המכה בזמן שלו, ואז הוא מתעורר באופן עצמאי לבד.

ש. אין איזה משהו?

הרב: אין משהו. אין אין משהו, יש משהו - זה לדבר עם כל אחד בנפרד, או שהוא יתעורר מדבר עקיף שלא נוגע אליו למישרין. אם יטיפו לו ידברו אליו ישירות הוא ידחה את הכל כאילו הוא ה"מיבין" הגדול ביותר, אתה מבין? אינציקלופדיה אני חושב שזה דבר עם מכנה משותף לכולם כי יש בה הכל, יש שאלות מעמיקות, יש רציניות, יש נוקבות, יש מצחיקות, יש הכל, זה מכסה את כל סוגי האוכלוסיה, זה 82 סרטים שנבחרו במיוחד, שיש בהם מענה לכל השאלות. וכשבן אדם רואה את זה לבד אז הוא לא יכול להתייהר על מי שלא בפניו, הבנת? אז זה יותר קל. אבל יש כאלה שגם לא יסכימו אולי לקחת, כי... מה לעשות.

ש. הבנתי. אולי כבודו יכול לתת לנו ברכה, אנחנו 12 שנים נשואים ואין לנו ילדים, ועשינו כל כך הרבה טיפולים עד שכבר אמרנו נואש, שילמנו כל כך הרבה כספים, אני ואשתי נמצאים פה, אשתי פשוט מתביישת לדבר ואני ממש עובר

הרב: טוב, אתם שלשה חדשים אתה ואשתך במשך השבתות בשלושה חדשים בתענית דיבור כל השבת.

ש. אני יכול להגיד משהו?

הרב: תגיד

ש. במסגרת הפעילות של קירוב רחוקים יש איזה משפחה שמתארחים אצלנו כל שבת, בלי אבא, שלשה ילדים עם אמא ובלי אבא, הילדים האלה אין מי שידבר איתם, אין מי שיכוון אותם, האמא מבולבלת

הרב: שלשה חדשים לא תדברו איתם, אם הם רוצים יתארחו על שלחנכם תודיעו להם מראש שבשבת אתם בתענית דיבור

ש. אבל הם זקוקים שאני אדבר איתם

הרב: אז יש לך ילדים, תחליט.

ש. זה נכון, אבל בכל זאת פרי בטן אמיתי

הרב: אז לכן אמרתי שלשה חדשים תענית דיבור.

ש. טוב בסדר, אני מוכן לקבל.

הרב: או, ואשתך פה?

ש. כן היא נמצאת כאן.

הרב: היא מוכנה? האשה מוכנה? מקבלת בלי שום בעיה, רבותי אני רוצה שתצעקו, להיות בתענית דיבור בשבת זה לא קל, לא קל, אבל שתדעו - עונג שבת אין עונג יותר גדול מאשר סותמים את הפה, אבל תדעו שבקושי התירו בשבת שאלת שלום, בקושי, בקושי התירו, בקושי, שתדעו זה הדין. בקושי התירו שאלת שלום. למה - שבת היא קודש, שלא יהיה דיבורך בשבת כדיבורך בחול, מותר לו לדבר דברי תורה, מותר לאשה לדבר דברי תורה, מותר להם לדבר דברי תורה, מותר להם לשיר שירי שבת, אסור לדבר שום דבר אחר. תורה תמיד מותר לדבר, כל פתתיה בשין בר מפתתיה דאוריתא, כל הדיבורים רעים חוץ מדברי תורה, אז זה לא כל כך מסובך, אני עשיתי את זה כמה שנים. ברוך ה' יש לי פה ילדים נמצאים כאן, היינו רק מדברים בסימנים, ככה הם גדלו, הם לא הכירו אבא מדבר, שבת לא הייתי מדבר. אתה מבין? זה היתה קבלה שקיבלתי על עצמי שהחלטתי לחזור בתשובה עוד פעם אחרי שקראתי את הספר "בכור ההיתוך" נמצא בחוץ - מי שרוצה, ספר כור ההיתוך זה ספר שמראה לך מה זה תשובה בערך, מה דורשים מאיתנו באמת על עוונות שעשינו, ואני אחרי שהייתי בתשובה ועוד מחזיר בתשובה שקראתי את זה, הבנתי כמה אני עוד רחוק מאיתת התשובה. אז זה היה אחד הדברים שקיבלתי על עצמי, הבנת?  מה השם שלך?

ש. יגאל בן סוליקה,

הרב: והרבנית?

ש. שרה רחל בת דינה

הרב: ה' יזכה אתכם לזרע חי וקיים מהרה.

אמן.

יפה מאד, אשריכם

ש. הרב, עוד שאלה אחת בבקשה

הרב: אתם תזמינו אותי, לא?

ש. בעז"ה, כן. הרב עוד דבר אחד, עוד שבע בערך אני בעצם אני עומד כאן על הרגליים, אני עומד על פלטים ופרקים וכו' וכו', אני אחרי ארבע ניתוחים של החלפת פרקים. הירך השמאלית שלי עברה שלש פעמים ניתוח. עכשיו מצאו דלקת במפרק השמאלי זה נשמע קצת מפחיד, אני לא רוצה לעבור ניתוח, אני עוד שבוע אני צריך לעבור איזה בדיקה מאד מסובכת, אני רוצה שכבודו יברך אותי שאני לא יעבור את הניתוח הזה.

הרב: הבנתי, מה אתה מוכן לקבל בשביל זה,

ש. מה שתגיד לי

הרב: לא, אתה תגיד. אתה תגיד.

ש. עוד טלית אני מוכן. מוכן אפילו שני טליתות אין לי בעיה

הרב: עוד טלית יהיה לך חם אח"כ

ש. אין לי בעיה

הרב: תן לי לחשוב רגע, שניה שניה. רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, אתה תקבל על עצמך תקשיב טוב, להכין אתה שבת מיום חמישי, מיום חמישי אתה מכין שולחן שבת ערוך, הכל מסודר, מפה, צלחות, סכו"ם הכל מסודר, אתה עוזר לאשתך להכין את השבת, אתה עוזר לאשתך להכין את השבת, ובעז"ה בזכות זה הדלקת שברגל תעבור לעין של אחמדניג'ד.

אמן.

 

ש. כבוד הרב, יש לי שתי שאלות, יש לי טלויזיה בבית, ואתה אמרת לנפץ, נורא בא לי לעשות את זה, אבל יש לי את כל הקלטות וידאו שלך שאני מראה לחילונים וגם אני רואה, מה אני עושה עם זה?

הרב: תנפצי אותה

ש. אז בא קח אותה

הרב: אני לא לוקח, לא סוחב עגלים, אבל אני רוצה שתנפצי אותה עם פטיש אחרי שנותקה מהחשמל ולא ממולה בשביל שהאדים לא יעלו,

ש. ומה אני יעשה עם קלטות הוידאו שלך?

הרב: תחלקי אותם, שתיים - אם את רוצה יש מסכי LCD שהם לא עם טמבלויזיה, מסך בלבד,

ש. כמו שפה?

הרב: כן. ואפשר לחבר גם דיסק און קי כזה בתוך המסך ובפנים את יכולה לשפוך חומר כמה שאת רוצה ולהכניס לבפנים ולצפות בלי סוף.

ש. בסדר, תודה

הרב: יופי,

ש. עכשיו עוד דבר, אני 15 שנה בתשובה, כשחזרתי בתשובה הבן שלי שרת בלבנון, ואני קיבלתי על עצמי כיסוי ראש וצניעות ומאז 15 שנה אני מתפללת ומתחננת לקב"ה שהוא יחזור בתשובה, שום דבר לא זז בו, והוא אמר לי כשהייתי בכיתה א' רציתי להיות תלמיד ישיבה, והכנסתי אותו לישיבה, ובא אלי עם כל הצרות שאני לא אשרת בצבא ואת צריכה ללבוש בגדים ואת לא בצניעות, אמרתי לו בא בא אני אוציא אותך מהת"ת, והוצאתי אותו מהת"ת והוא אומר את זוכרת שרציתי להיות בתשובה? עכשיו תאכלי אותה, אני לא רוצה להיות בתשובה. ושם דבר לא זז בו. שום דבר.

הרב: את יכולה להגיד לו שאת אכלת אותה 15 שנה וכבר בא לך להקיא מזה. עכשיו תקשיבי

ש. תברך אותו שהוא יזכה לשוב בתשובה, אסף בן מרים.

הרב: אבל תתני לו אנציקלופדיה?

ש. הוא לא רוצה לראות כלום

הרב: אל תגידי לי שהוא לא רוצה, את תתני לו או לא?

ש. בטח אני אתן לו

הרב: את תתני לי?

ש. יש לי, קניתי

הרב: זהו, תתני לו

ש. ויש לי גם שערי תשובה

הרב: לא, אבל תתני לו.

ש. בסדר, הוא לא יראה

הרב: לא ענינך, שיזרוק בחלון, את תתני לו?

ש. בודאי.

הרב: ודאי, מה שמו?

ש. אסף בן מרים, והילה בת מלכה

הרב: ה' יהפוך את לבבם לטובה לשוב בתשובה ולהפיץ אנציקלופדיות בעולם.

אמן

ש. ובנם ילמד בת"ת

הרב: אמן. כן.

 

כן תן פה, אנחנו חורגים מהמנהג, יש לנו פה אורחת מצרפת

ש. שלום

הרב: שלום

ש. יש לי חמישה ילדים והבת הראשונה כל הלידה היא לא היתה גודלת, הרופאים רצו להרוג אותה, ועכשיו היא בת 8 והיא נראית כמו ילדה בת שנתיים והיא באגודה של ... ואף רופא לא יודע מה יש לה ויש לה גם פצעים ברגליים והם לא יודעים, היא מקבלת הורמוני גדילה וזה לא עוזר לה, וכל יום הולדת אני רואה אותה ואומרים לי יש לך עוד שנה, ככה בחמש שש עכשיו היא בת שמונה, והיא חייבת לגדול, זהו. כשיש לי תינוק אני אמרתי אי אפשר שהתינוק הזה יהיה יותר גדול ממנה, היא יותר גדולה היא בטוח.

הרב: הבנתי. הבנתי. את רוצה שתתבטל הגזירה ה' יעזור, ה' יעזור. תגידו לי יהודים יקרים, אתם רוצים לעזור לה? בואו נראה אם אתם מסוגלים לעזור. מי מכם מוכן ללמוד שתי הלכות כל יום במשך חדש לרפואת הילדה שירים את היד, אבל תעמדו בזה, תעשו  טובה כי זה חשוב. תרימו גבוה, תרימו גבוה, לא משנה, איזה הלכות שאתם רוצים, יופי יופי. אשריכם אשריכם יפה, אפילו הצוות שלי פה מצביע, יפה. כל הכבוד. כן הנה עוד אחד זה הפתעה בכלל. אוקי. די תודה. מי שברך אמותינו שרה רבקה רחל ולאה הוא יברך את הבת

ש. שירה בת אורה ג'ואנה

הרב: ה' יזכה אותה בעז"ה יתברך לרפואה שלמה מהרה.

אמן.

הרב: היא תגדל ואחמאדי יתכווץ

ש. וסליחה, אולי בעלי רוצה להגיד משהו על הבת שלי, ואני רוצה גם ברכה לבת דודה שלי שתתחתן - לאה בת רחל, השנה.

הרב: לאה בת רחל תזכה לחופה בקרוב השנה.

אתה בעלה? אני אמנון יצחק.

הבעל: ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

ש. אני קודם רוצה להגיד לך שאני שומע את ההרצאות שלך מאז שהיו עדיין הקלטות, ועד היום אני ב"ה שומע את כל ההרצאות שלך, משתדל מאד כל הזמן באוטו, ורציתי להגיד לך, שמתי שאשתי היתה ב, אני מרגיש שזה אשמתי מה שקורה לילדה שלי, בגלל שמתי שאשתי היתה בהריון, ואמרו לנו כל הרופאים שבאמת כבר צריך בכלל להוריד את התינוק וחס ושלום אנחנו, היא בת דודה שלי ראשונה, אז אמרו בכלל לבני דודים עשו כל מיני בדיקות והם לא מצאו שום דבר, גם עד היום הם לא מואצים שום דבר. מתי שהיא היתה בחדר לידה הם הוציאו אותה בניתוח קיסרי לפני הזמן, ז"א לפני הזמן היא נולדה ב-37 שבועות, הם אמרו שהילדה במצוקה, התינוקת במצוקה וצריך להוציא אותה, אז מתי שהיא היתה באמצע הניתוח אני קיבלתי על עצמי נדר שלא הצלחתי לקיים. הבטחתי לקב"ה, אני עובד עד מאוחר, לא משנה אבל הבטחתי לקב"ה שידעתי שזה אחד המידות שלי שאני צריך לתקן, שאני אתפלל מאד מוקדם בעז"ה אתפלל מוקדם ואני אתפלל תמיד בציבור, ולא קיימתי את ההבטחה שלי, ברוב המקרים לא קיימתי את ההבטחה שלי, ואני יודע ביני לבין הקב"ה שבאמת אני חושב שזה בגללי, ז"א ידעתי שאם הייתי מקיים אז אולי באמת זה לא היה קורה והיא היתה, כי בהתחלה היא גדלה ממש, בשבועות הראשונים, בחדש חדשיים הראשונים, ואז התחילו כל הבעיות, מלכתחילה היא היתה מאד מאד קטנה, היתה בפגיה ולא רצתה לתת לנו באמת

הרב: במשך השנה, כמה פעמים אתה לא מתפלל בציבור בבוקר?

ש. רוב הזמן.

הרב: זה פשע מאורגן

ש. מאד.

הרב: נו, אז מה הבעיה שלך לקום, אתה קם לעבודה?

ש. קם לעבודה ומסיים מאד מאד מאוחר

הרב: באיזה שעה אתה קם לעבודה

ש. תלוי מתי שאני קם, בא נגיד ככה, בא נגיד שאני מסיים לעבוד בערך בין 12 וחצי לאחד בלילה, אז אני הולך להתפלל, אני מדבר על שחרית בציבור, רק על שחרית. רק על שחרית.

הרב: אתה הולך לישון יותר מוקדם ממני, זה לא מאוחר

ש. נכון, אבל בא נגיד שאני לא ישן הרבה, אני ישן בין ארבע לחמש שעות בלילה, זה לא שאני אוהב לישון

הרב: אני שואל, אז למה אתה לא קם בבקר?

ש. בגלל שאני הולך מאוחר

הרב: לאן?

ש. לישון

הרב: אז מה, מתי אתה קם?

ש. עשר אחד עשרה

הרב: מה אתה עובד?

ש. יש לי מכון כושר לחרדים

הרב: גועל נפש, תשמע רגע

ש. אמרו זה כושר כשר קיבלתי גם ברכה מהרב קנייבסקי על זה, אבל לא משנה.

הרב: תשמע מותק, תשמע, זה לא בריא לישון כמו שאתה ישן, אתה תחליט שאתה קם לא יאוחר משמונה, אתה לא קם, לא משנה מתי הלכת לישון, דקה לפני הלכת - לא יאוחר משמונה, ואתה תתפלל בציבור, ויהיו לך חיים מאושרים גם בלי קשר עכשיו למקרה, אל תגיד תנאי ובלי תנאי, תחזור לקיים את הנדר בלי לעשות שום תנאי. כי אם אתה תצליח שבועיים מה שאני אומר ככה אתה תמשיך בלי שום בעיה.

ש. היה לי תקופה שהייתי קם בנץ, זה היה כל הזמן בתקופות.

הרב: אל תלך נץ, שמונה, בסדר? שמונה אבל שמונה אין דבר כזה אתה לא קם, ז"א לא נמצא בבית כנסת שמונה, שמונה, אתה מתפלל שמונה, מנין של שמונה. אם לא אתה לא שווה גרוש. גרוש אתה לא שווה. מה זה? לא לקום להתפלל, ולבקש מה', לבקש בשביל עם ישראל

ש. לא, אני מתפלל כל יום ב"ה

הרב: תודה רבה לך, אחרי שסגרו את השערים למעלה אתה מתפלל?

ש. לא, אני הולך בשטיבלך, בצרפת יש ב"ה עד אחד עשרה וחצי

הרב: זה סתם בשביל חוויות, אתה צריך להתפלל בזמן, זמן קריאת שמע וקריאת תפילה. מה זה? אתה מסכים, בלי נדר

ש. בלי נדר

הרב: אבל אתה מסכים

ש. בעז"ה

הרב: אתה מסכים, אתה תודיע לי שעמדת בזה?

ש. בעז"ה,

הרב: תצלצל לשופר, יש לי עוזר נאמן קוראים לו שלום, תודיע לו אחרי שבועיים אם עמדת בזה, זה חשוב לי

ש. בעז"ה

הרב: בסדר?

ש. כן.

הרב: בשורות טובות וישועות ונחמות.

ש. אבל הרב, רק שאלה הרב, הרב,

 

הרב: דוריס, מה שלומך? יש לך בעל צדיק, עוסק בזיכוי הרבים יומם ולילה. לא מפסיק טורח להביא פרנסה הביתה, רץ ממקום למקום, יש לכם ילדים שיחיו?

דוריס: שלוש כן, בנות

הרב: שלש בנות, והם לומדות בבית ספר חרדי?

ש. כן

הרב: ב"ה, נו ואמא לא רוצה ככה

ש. אמא לא, לא,

הרב: למה אמא לא לא?

ש. עוד זה לא בא

הרב: מאיפה זה צריך לבוא?

ש. לא יודעת,

הרב: מה צריך לבוא?

ש. לא בא ממני, ממני זה צריך לבוא, לא?

הרב: לא מה פתאום, את בת 12 כבר היית, ואז היית בת מצוה, נכון? ומרגע שנהיית בת מצוה צריך לקיים תורה ומצוות, את כבר אמא לשלש, ויש לך בעל ובית יהודי, ואחרי 120 שנה צריך לעמוד לפני ה', ומה תגידי לו, לא בא לי עליך?

ש. אני עוד לא

הרב: מה אני עוד לא, מה חסר לך?

ש. עוד לא מאמינה לקטע הזה שאני צריכה לעמוד לפני ה'.

הרב: אה, יש לך בעיה באמונה בכלל.

ש. נכון

הרב: הבנתי, ואת האנציקלופדיה שלי ראית?

ש. בעלי כמו שאתה יודע, כל היום אמנון יצחק בכל מקום, אני שומעת את

הרב: יש באנציקלופדיה שאלה, תכתבי בורא ונברא, אם את רוצה להיווכח שיש בורא לעולם

ש. ראיתי את הויכוח שלך עם ההוא בורא ונברא ועם הכוסות

הרב: והבנת את זה, הבנת?

ש. לא.

הרב: לא הבנת?

ש. לא.

הרב: יו, אז אני אראה

ש. גם אם הבנתי את התשובה שלי אני לא,

הרב: לא מה? לא בא לי

ש. לא שלא בא לי, זה לא דבר שנכנס לי לראש.

הרב: בואי אני אסביר לך, את אוכלת הכל כשר?

ש. כן.

הרב: את האמת

ש. כן.

הרב: הכל?

ש. אה, אני אישית, מה זה הכל כשר?

הרב: כאילו את יכולה לאכול בחוץ

ש. אני אוכלת רבנות

הרב: או, זה בעיה, זה לא כשר

ש. אבל לבית נכנס הכל כשר

הרב: אז זהו, הבעיה זה הבעיה, אם תקפידי

ש. הבעיה במה?

הרב: אני אגיד לך, אם תקפידי לאכול רק בד"צים תראי שתוך שבועיים יהיה לך חשק לתורה ויראת שמים, אניא סביר לך גם למה, כשאוכלים אוכל מפוקפק או לא כשר, האוכל הופך להיות דם, הדם עשוי מהאוכל שאדם אכל, אם אכלת משהו טמא לדוגמא, אז הדם שעובר לך במערכת טמא.

ש. אבל מה זה רבנות, זה לא משהו יהודי? זה לא הכשר

הרב: יוסי שריד זה גם יהודי

ש. כן, יהודי

הרב: ואת יודעת איזה יהודי זה. אבל מכל מקום

ש. גם טומי לפיד היה יהודי ועבר שואה למרות שאמרו שהוא כך וכך וכך, אבל מהיסורים שהוא עבר, איך אומרים להבין אנשים כאלה

הרב: נכון, הוא היה יהודי, אבל היום הוא בגיהינום.

ש. אנחנו לא יודעים איפה הוא

הרב: אני אסביר לך דבר אחד, תקשיבי, כשאוכלים דבר לא כשר הדם טמא. ואם הוא טמא אז בלב עובר דם טמא ובמוח עובר דם טמא ממילא אין רגש ביהדות וממילא אין הבנה בראש. כי הטמא מטמטם. כתוב בתורה "ונטמאתם בם" אל תקרא "ונטמאתם" אלא וניטמתם בם, טמטום זה אטימות, נאטם. כאילו זה לא נכון, אבל זה כאילו אדם סמיך ולא נותן את האפשרות של החיות של הנפש הרוחנית ששורה על הדם, כי הדם הוא הנפש. אבל מכל מקום, תנסי שבועיים, הרי אוכל זה אוכל, לא חסר אצל הבד"צים שום דבר ממה שיש ברבנות, שבועיים בסך הכל, אם תאכלי אני מבטיח לך שישתנה אצלך הכל בלי לעשות שום פעולה, אפילו אל תראי כלום אל תשמעי כלום. אבל תקפידי על זה, זה עשיתי עם עורך דין ועם בן אדם חילוני מקיבוץ שהוא האמין כבר, האמין בכל אבל אמר אני לא בא לי, לא מרגיש שום דבר, לא נמשך לזה, זה לא מדבר אלי, אמרתי לו תעשה את זה. שניהם היום חרדים חבל על הזמן, מרצון, לא דיברתי איתם מילה. אבל עצם זה שהם עשו סירקולציה לכל אדם זה מה שקרה. קשה לך לעשות כזה דבר או אפשרי?

ש. לא קשה, לא. אוכל לא מדבר אלי

הרב: את מוכנה אבל?

ש. כן

הרב: בעז"ה תעשי ככה, ואחרי זה נפגש נראה עוד פעם מה מצבך.

ש. אין בעיה

הרב: שיהיה בהצלחה. מה שמך?

ש. דוריס בת חנה

הרב: ה' יזכה אותך שתזכי לאמונה אמיתית וטהורה

אמן.

 

ש. שלום לך כבוד הרב

הרב: אלה שהחזיקו מעמד הרויחו, אני אראה לכם למה תיכף.

ש. כבוד הרב, אני חייל משוחרר הייתי לוחם, כשיגיע גוג ומגוג או יגיע משיח עד אז, מה עדיף לעשות להיות בישיבה או להיות בצבא?

הרב: בא אני אסביר לך, להיות בישיבה זה תמיד עדיף, שמה מייצרים זכויות לעם ישראל ומה שמגן על עם ישראל זה זכויות. בגוג ומגוג גם אם יהיה לנו צבא חזק אי אפשר להלחם נגד שבעים אומות העולם נגד כל העולם, זה בדיחה. לכן כתוב שבאחרית הימים הקב"ה הוא ילחם בשבעים אומות העולם, כתוב "ויצא ה' ונלחם בגויים ההם", והוא יזרוק עליהם אבני אלגביש, אש וגפרית אמטיר עליו ואל אגפיו, זה יהיה פעולה שמימית. כמו שהקב"ה הפיל ברד על מצרים באחת המכות וכמו המכות שהיו במצרים, ככה "כימי מצרים אראנו נפלאות", ככה שאם תהיו בצבא זה לא יועיל, אבל אם תהיה בישיבה זה מאד מאד יועיל.

ש. רגע, אבל אם בצבא למשל אני הייתי בצבא וקידושים וחגים וכל זה היינו לומדים הלכות

הרב: מה הקשר, בסדר

ש. לא הייתי מזכה אותם כי הם לא ידעו שום דבר

הרב: מה הקשר, אפשר לזכות גם בתל אביב ובירושלים, מה הבעיה? אל תדאג מותק, תלמד בישיבה והקב"ה זה מה שהוא רוצה. אח"כ זוכים להיות בישיבה של מעלה, אין צבא למעלה. מי שהיה בישיבה של מטה זוכה לישיבה של מעלה.

 

ש. הרב מחילה שלקחתי את המיקרופון אני פשוט קצת חלש, אני הגוף שלי קצת רועד, אחרי זה לא יהיה לי כח לדבר. דבר ראשון ברשות הרב אם אפשר לפני זה דיברה איזה מישהי כאן שאמרה שחמש שנים אין לה ילדים, והיא אמרה שהיא ניסתה להתאבד חמישים פעם

הרב: אל תאמין, לא חשוב

ש. לא, לא, בסדר, אני מצטט מה שהיא אמרה, אני רוצה לחדש לה איזה חידוש קטן שאנחנו

הרב: לא, היא תראה את זה בשידור חוזר

ש. אשתי נמצאת כאן, ואנחנו נשואים קרוב לעשרים ושלש שנה, אשתי עברה בערך שלושים טיפולים בשביל להביא ילדים, שלושים טיפולים וב"ה ב"ה אנחנו מחזיקים אמונה, ממשיכים ללמוד תורה ולזכות את הרבים ולהיות שמחים, ואם היא רואה אותי האשה הזאת, אז אני אומר לה שתעבוד על עצמה בעז"ה אני לא דן אותה, אני לא דן אותה, אבל אני אומר שתעבוד על עצמה להתחזק באמונה כי יש אנשים שעברו הרבה הרבה הרבה יותר ממנה. וב"ה משתדלים להחזיק באמונה, משתדלים להמשיך לקיים את רצון ה'.

הרב: וזכיתם כבר לילדים או עוד לא?

ש. לא, עוד לא זכינו

הרב: ואתה רוצה?

ש. בעז"ה, מי לא רוצה?

הרב: הבנתי

ש. מה שרציתי לומר, משהו קטן, לפני אני לא זוכר בדיוק מתי זה היה, אבל כמובן כמו כל בן אדם שיש לו יסורים כאלה, ויסורים אחרים, אבל כל בן אדם שיש לו יסורים יש לו תקופות כאלה שהוא עולה ויורד, יש תקופות שמתגברת עליו עצבות מתגבר עליו יאוש וכו' וכו', איזה פעם הקב"ה חיזק אותי וזיכה אותי לחיזוק שחשבתי שא"א ושרה אימנו לא היה להם בנים הרבה הרבה יותר שנים מאשר אנחנו, אבל אמרתי הקב"ה שם לי חידוש בראש, אמר לי ככה, אברהם אבינו ושרה אימנו הם לא התייאשו, הם לא היה להם ילדים אבל בכל אופן הם זכו להיות נביאים, שניהם. אז ז"א

הרב: ואין  נביאים בלי שמחה

ש. אין נביאים בלי שמחה, ובלי קדושה וכו' וכו', אז בקיצור אנחנו מדומיינים,

הב: ואתה רוצה ילדים?

ש. ודאי שאני רוצה

הרב: ואתם מוכנים שניכם אתה ואשתך שלשה חדשים רצוף שבתות בתענית דיבור?

ש. בעז"ה בלי נדר

הרב: היא פה? זו את? מוכנה?

ש. כן.

הרב: שמות?

שלום בן סול ושרון אודל בת פורן

הרב: ה' יזכה אתכם בעז"ה לזרע חי וקיים מהרה.

אמן

ש. המברך יתברך מפי עליון.

 

הלו?

ש. הלו?

הרב: שלום

ש. שלום, אני מדברת עם הרב אמנון יצחק?

הרב: כן, מהיכן אתם?

ש. שיקגו

הרב: שיקגו, יס,

ש. רציתי לבקש ממך ברכה, אני בת 45 והתחתנתי לפני ששה חדשים ואני רוצה שיהיו לי ילדים בעז"ה, ואני לא יודעת אם לעבור טיפולים או לא, כי אתה יודע כי הזמן גורם

הרב: רגע, רגע, ואתם עולים לארץ?

ש. אנחנו רוצים בעז"ה שהרב יתן לנו ברכה שנעלה לארץ

הרב: אז אנחנו נעשה עסק, בעז"ה אתם תעלו לארץ ותזכו כאן לזרע חי וקיים

אמן.

הרב: מה את אומרת?

ש. בעז"ה. ומה עם פרנסה? בעלי פה 28 שנה בשיקגו,

הרב: יכול להיות שמה הרבה, אבל את יודעת שיש שבר כלכלי כרגע, אז אם אמריקה בעצמה מתמוטטת מה אתם מחכים, שגם הכסף שיש לכם בבנק לא יתקיים כי הוא יפשוט את הרגל? תאספו את המטלטלין ואת הדולרס ותעלו לארץ ישראל בלי לפחד כי עם ישראל שבאו מהמדבר באו לכאן רק אלה שחמדו את הארץ, אלה שמאסו בארץ - שלא הסכימו להכנס בגלל שפחדו, פחדו מהנפילים, מארץ אוכלת יושביה וכל מיני דברים, זה גרם שהם נשארו במדבר ולא עלו. השאלה אם אתם חומדים את הארץ לבוא אליה אז לא תהיה שום בעיה.

ש. כן אנחנו מאד רוצים לעלות לארץ, מאד מאד רוצים

הרב: רוצים זה לא מספיק, רוצים זה לא מספיק, תעלו לארץ ובעז"ה בזכות העליה תזכו לזרע חי וקיים.

אמן.

ש. תברך את בעלי בבקשה אם אפשר לפרנסה משה בן שושנה

הרב: משה בן שושנה יזכה לעלות לארץ ויהיה לו פרנסה.

אמן.

הרב: בשורות טובות

ש. אמן תודה רבה

הרב: תהיו בריאים בי בי.

כן אני רוצה לחלק מתנות, אתם רוצים מתנות? שבו, מי שיקום לא יקבלו. שבו. מי שקם לא יקבל. רגע רגע, אני רוצה לברך את אלה שתרמו...

אני רוצה לשיר אתכם שיר שאני מאד רוצה שעם ישראל ישיר אותו כל הזמן, קוראים לו אנא אנא אנא עבדא דקודשא בריך הוא, מי שישיר חזק איתי, חזק יש לו סיכוי לקבל יותר. אז בבקשה. כן. אתה מתחיל? כן. בא אתה תמסור לי כל פעם קצת.

אנא אנא אנא עבדא דקודשא בריך הוא...

 

רגע, יש פה משהו חשוב, תקשיבו. תקשיבו מה יש פה, יש פה בשורות טובות. אתם רוצים להרויח כסף? עכשיו חילקנו לכם, זה כל אנציקלופדיה זה אלף דולר, זה לא צחוק, לא צחוק. תקשיבו, יש פה יהודי בשם דורון ברוכים זקס, הוא אחראי. דורון. תקשיבו הוא כותב ככה בSMS, תגיד לרב, כל מי ששובר עכשיו LCD מקבל אלף שקל. מה? תקני. LCD זה מסך כמו זה שטוח, כל מי ששובר LCD מקבל אלף שקל. תשאל אותו אם באים אליו עם LCD שבור עד אליו אם הוא נותן וכמה הוא מגביל? רגע רגע, בינתיים מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב, משה ואהרן, דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות הוא יברך את כל הקהל הקדוש הזה, ואלה שצופים בנו באינטרנט, שה' ימלא כל משאלות ליבכם לטובה,

אמן

יתן לכם רפואה שלמה

אמן

פרנסה טובה

אמן

שכל המשפחה ואלה שאתם רוצים בעבורם רפואה יוושעו מהרה

אמן

זרע חי וקיים

אמן

זיווגים הגוים

אמן

חזרה בתשובה שלמה

אמן

עליה רוחנית

אמן

סיעתא דשמיא

אמן

ועליה לארצנו הקדושה

אמן

ולזכות לראות בגאולה השלמה

אמן

ושכל אחד יזכה להחזיר לפחות יהודי אחד בתשובה

אמן

 

מי שיתקשר עכשיו, אני מפרסם את הטלפון של האיש, שמי שעכשיו יצלצל, אני מחכה חמש דקות מי שיצלצל למס' טלפון שמסרנו קודם שמספרו 052-8081997 , מי שיצלצל עכשיו והוא מפוצץ LCD יוכל לקבל אלף שקלים מחר אצל דורון אלף שקלים מחר, בטלפון: 054-6676092. דורון. תושב אלעד מוכן לשלם אלף שקל, זה אותו בחור אני חושב שאמר שהוא מוציא את הטמבלויזיות ולא מוכר אותם יותר. הנה יש פה ראשון, רק רגע.

 

הלו? שלום מי אתה ומאיפה?

ש. יניב טנג'ר מירושלים , יש לי LCD 15

הרב: LCD 15 אתה מוכן לפוצץ אותו בשידור ישיר עכשיו?

ש. עכשיו

הרב: יופי, אז תנתק מהחשמל, יש לך פטיש? לנתק מהחשמל אבל, טוב טנג'ר? מנתק, יש פטיש?

ש. לפוצץ אותו

הרב: לא, תספור אחד שתיים ושלש תמתין רגע ואח"כ תן פיצוץ ליד הפלאפון שנשמע.

ש. לא נשבר

הרב: לא ספרת בגלל זה. חזק. זה קליפה קליפה. אני אגיד לך מה תעשה, תשכיב את זה על הרצפה, זה באמת קשה LCD ברחובות ניסו לפוצץ גם הלך קשה. תשכיב על הרצפה, הלו? טנג'ר

ש. כן

הרב: תשכיב על הרצפה

ש. זה מפוצץ כבר

הרב: חזק וברוך, יש לך את הטלפון שאמרתי, רשמת? הלו רשמת? טנג'ר?

ש. מה המספר עוד פעם?

הרב: 054-6676092. הוא נמצא באלעד, תרים לו טלפון עכשיו תתאם איתו, מחר תיגש אליו ותראה לו את ה-15 אינצ' מפוצץ והוא יתן לך אלף שקלים.

ש. אני רוצה שתברך את ההורים

הרב: ה' יזכה את ההורים שלך לרפו"ש בריאות והצלחה.

אמן.

ויזכו לעלות לארצנו הקדושה מהרה.

אמן ואמן.

ורפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו

הרב: ורפואה שלמה תודה.

 

כן, תראה אם יש עוד טלפון.

 

ש. בהתחלה לא שומעים, אחרי עשר שנים תודה לאל בא לי עוד הריון, הרופאים אמרו לי שאני יכולה להביא עוד ילד והחלטתי שאני חייבת להודות על כל הניסים שהיו לי בלידות הקודמות ולקרוא לילדה הודיה, ופתאום הדיסק שלך הגיע אלי לתיבת דואר, ובערב ת"ב אני ראיתי את הדיסק לצפיה שמדבר על זה שברכת זוג הורים שלא היו להם ילדים והילדה שנולדה להם נקרא הודיה, אני ראיתי בזה צירוף מקרים, שלא רק אני החלטתי על כך קודם אלא גם אם הם קראו לילדה הודיה ואתה ברכת אותם בזה גם אני החלטתי לקרוא לילדה שלי הודיה. זו שנולדה. עכשיו אתה טוען "ומום אין בך" הילדה הזאת היתה עד גיל שנתיים מצויינת, מקסימה, שיחקה ומגיל שנתיים היו לה הרבה קשיים מוחיים, יש איזה פתרון ובלי סוף טיפולים, בלי סוף טיפולים.

הרב: תקבלי על עצמך ללכת עם כיסוי ראש מלא, כל הזמן, מלא שלא יראו שערה אחת, ואני אברך אותה. מה שמה?

ש. הודיה נעמה בת צביה פרידה

הרב: ה' ירפא אותה ברפו"ש בזכות הצניעות השלמה, אבל שערה שלא יהיה, תקפידי על זה.

ש. אבל גם יש לי בעיה עם בעלי הוא לא נותן לי

הרב: אני לא מעניין אותי בעלך, מענין אותי מה הילדה, תגידי לו שיצפה בזה מחר ויחליט מה הוא רוצה. בסדר? אני נתתי את הברכה.

ש. תודה.

 

לוס אנג'לס וצרפת, רגע.

הלו? כן.

ש. הלו?

הרב: כן שומעים מצויין

ש. אוקי שלום כבוד הרב, הייתי רוצה שתתפלל בשביל אמנון חי בן נעימהה לרפו"ש

הרב: כבר ברכתי קודם, לא צריך לברך פעמיים

ש. אני רוצה שכל הקהל יענה אמן, אני תורם 18 איציקלופדיות

הרב: 18 אנציקלופדיות טוב יאלה בשבילך, אמנון חי בן נאיבה רפואה שלמה מהרה.

שיקגו בי.

 

הלו צרפת?

ש. הלו

הרב: הלו

ש. וי

הרב: וי,

ש. אפשר לדבר עם הרב

הרב: מסיר כן, אמנון יצחק מדבר

ש. שלום כבוד הרב

הרב: שלום וברכה

ש. אני ממרוקו

הרב: אה, ממרוקו?

ש. כן בעז"ה השנה הזאת

הרב: השנה אתה עולה לארץ?

ש. בעז"ה אני עולה לארץ, כן. עברתי את הבגרות שלי ואני רוצה ברכה מכבוד הרב לאחים שלי ולאחיות שלי

הרב: כמה אנציקלופדיות אתה תורם?

ש. לא הבנתי

הרב: אה, כשתורמים לא מבינים? כמה אנציקלופדיות אתה תורם? אתה לא צפית בערב? הלו?

ש. סליחה כבודו אני לא הבנתי טוב, אני לא מדבר טוב עברית

הרב: תיכף יסבירו לך, תיכף תסביר לו קח.

 

ש. ערב טוב הרב, יש לי בן הוא לומד בכולל בן 28 וחצי כבר ברכת אותו פעמיים, יש לי פה תרומה הו"ק ועד היום הוא לא התחתן

הרב: בן כמה?

ש. 28

הרב: הוא דתי?

ש. כן הנה פה

הרב: איפה הוא?

ש. אביעד, אביעד, ברכת אותו פעמיים

הרב: מה קיבלת על עצמך אביעד? לא לא לא לא, רגע רגע, אביעד,

ש. אביעד שמעון

הרב: אתה מוכן ללמוד שעתיים בתענית דיבור שלשה חדשים רצוף?

ש. כן

הרב: מה השם ושם האמא?

ש. אביעד שמעון בן עדה

הרב: ה' יזכה אותך בעז"ה יתברך לזיווג הגון בזכות התורה הקדושה

ש. ועוד ברכה כבוד הרב לבן אחותי אליה בן דוד שיהיה בריא ושלם בכל

הרב: אמן

 

סטאס מה עם הקוקו? לא נשאר לך זמן אני טס. אה? בא אני אתן לך ברכה, בא מותק, בא, יש לנו קוקו משהו מיוחד. משהו מיוחד. יש לנו קודם כל הקוקו, קודם הקוקו, זה צלם צמרת שמוריד את הקוקו בשביל שאשתו בהריון וצריכה ללדת בשעה טובה ומוצלחת, לכבוד העובר החדש הוא מוכן להוריד את הקוקו אשריו ואשרי חלקו.

רגע אנחנו רוצים לברך את האשה, מה השם של האשה? נטלי בת ריטה תזכה להשלים את ההריון תקין ותלד על דרך הטבע כתרנגולת עובר בריא ושלם

אמן.

הרב: בהצלחה.

 

יש לי עצה, תאמינו אבל בעצה שאני אומר, אתם תכוונו כל אחד, אם אתם מאמינים, יש לכם אמונת חכמים אז תאמינו כל אחד, תגידו בראש או בפה או איך שאתם רוצים מה אתם רוצים ברכה, ואני אגיד שה' ימלא משאלות ליבכם לטובה ועל מה שאתם מתכוונים או אומרים אני אגיד אמן וגם אתם תאמרו אמן, אתם תעשו את זה ככה, אבל אם מישהו עוד מבקש ממני ברכה הוא מבטל את הקודמת. שיהיה לכם אמונת חכמים ככה אני מבקש, בסדר? זה הנסיון שלכם להערב בבקשה. אני סופר עד שלש, אתם חושבים מה שאתם חושבים, אני אומר ה' ימלא משאלות ליבכם לטובה, אתם צועקים אמן, אני על האמן שלכם אומר אמן, אומרים לילה טוב ולהתראות. בבקשה אחת שתיים שלוש ה' ימלא משאלות ליבכם לטובה.

אמן

אמן.

לילה טוב.