ירושלים - ירושלים

ירושלים 15-9-09

"דרשו ה' בהמצאו קראוהו בהיותו קרוב", מדוע מעשה התשובה נעדר בראש השנה מן התפילה? שאלה ראשונה, כיצד מקיימים מצות תשובה בראש השנה? ראש השנה הוא היום הראשון לעשרת ימי תשובה, ועל עשרת הימים האלה נאמר בכתוב "דרשו ה' בהמצאו קראוהו בהיותו קרוב".

אבל לכאורה יש לתמוה, אין אנו עושים את כל מעשה של תשובה בראש השנה, שהרי כל התפילות שלנו בראש השנה הם רק קבלת עול מלכות שמים, ובקשה להתגלות מלכות ה' בעולמו, אך אין בהם כל זכר ליסודות של התשובה, שזה וידוי, חרטה, קבלה לעתיד. מה התשובה?

בספר פרקים ממשנתו של הרב יוסף קלצקי, ראש בית המדרש יד אברהם בניו יורק נאמר, אם נתבונן בדברי הרמב"ם בהלכות תשובה נראה, שיסוד התשובה ומטרתה הוא הקרבה אל ה'. יסוד התשובה ומטרתה הוא הקרבה אל ה'. ולכן הצעד הראשון לתשובה, עוד לפני הוידוי והחרטה, הוא ולהתחיל ולהתקרב אל ה'. ההתקרבות הזאת מתחילה בראש השנה, והיא מתבטאת בכמה אופנים. בקבלת עול מלכות שמים, שאנחנו מקבלים על עצמנו עול מלכותו יתברך, בצער שאנחנו מביעים על חילול ה' שיש בעולם, בכך שבני האדם אינם מכירים בקב"ה, ובבקשה מעומק הלב על התגלות מלכותו יתברך עלינו. כל אלה מביאים את האדם להתקרבות אל ה', וההתקרבות הזאת היא היא היסוד של מצות תשובה, אז יסוד התשובה זה ההתקרבות הזאת, כי בעקבות ההתקרבות של האדם אל ה' נפתחת לפניו הדרך לתקן את החטאים של העבר, על ידי קיום פרטי המצוה של תשובה, כמו וידוי וחרטה, ובכך מסוגל האדם לזכות ולשוב בתשובה שלמה, שהיא הקירוב הגדול ביותר אל ה'. כשאדם זוכה לשוב בתשובה, כתוב "ושבת עד ה' אלקיך", אדם יכול להגיע עם התשובה עד ה', אין קרבה יותר גדולה מאשר השב בתשובה אמיתית לפני הקב"ה. ואת זה אנחנו עושים בשאר הימים של עשרת ימי תשובה. בראש השנה אנחנו מבקשים להתקרב לה', להמליך אותנו עלינו, אנחנו בוכים על חילול ה' שיש, ואנחנו מבקשים שיגלה עול מלכותו עלינו, ואח"כ בעשרת ימי תשובה אנחנו עושים את התשובה.

אבל עדיין יש לשאול, מדוע לא נוסיף לתפילות ראש השנה, בנוסף לתפילות על המלכת ה', מה שאנחנו אומרים מלכויות זכרונות ושופרות, למה לא נוסיף גם את נוסח הוידוי בבקשת סליחה בראש השנה?

התשובה היא כי אנו צריכים להראות בראש השנה, שכל דאגתנו היא לכבוד שמים בלבד, ולא לגבי גורלנו. קודם כל אנחנו דואגים לכבודו של הקב"ה, ולא דואגים לגורל שלנו. כי מי שעיקר הכאב והדאגה שלו הוא לכבוד שמים המחולל, ומוכן להפקיר את גורלו כדי לעסוק אך ורק בכבודו קונו, הוא זוכה לקרבת ה'. שזוהי הזכיה הגדולה ביותר שניתן לזכות בה בראש השנה. ומי שקרוב לה' כילד הקרוב והאהוב לאביו, דואג ה' לכל צרכיו מבלי שיצטרך כלל לבקשם ממנו. אז למעשה בראש השנה אנחנו מצהירים לקב"ה רבש"ע, אנחנו לא דואגים לגורל שלנו, אנחנו דואגים לכבודך המחולל, אנחנו דואגים לכבודך, על זה אנחנו  מבקשים, שמלכותך תיגלה בכל העולם כולו.

את דברי הפסוק בתהילים "לב נשבר ונדכה אלהים לא תבזה", מבאר רבינו יונה בספר שערי תשובה, שנקט הכתוב לשון אלהים שזהו כינוי של מידת הדין. כדי ללמדך שעל אף שאפשרות התשובה קיימת רק מכח מידת הרחמים, כי בלי רחמים אי אפשר לעשות תשובה, מה פירוש, אדם חוטא צריך לקבל עונש, הנפש החוטאת צריכה לשלם, הנפש החוטאת תמות. אבל זה מידת הרחמים, אע"פ שאפשרות התשובה קיימת רק מכח מידת הרחמים,  מידת הדין חייב אדם להיענש גם אם הוא עשה תשובה, בכל זאת, אם נשבר ליבו של האדם עקב חטאיו, מטהרת אותו שבירת הלב אפילו לפי מידת הדין. בדומה לטהרה של כלי חרס, שאין לו תקנה להיטהר בטבילה כשאר כלים, אלא טהרתו זה שבירתו. לכן הפסוק אומר "לב נשבר ונדכה אלהים" - מידת הדין, "לא תבזה", גם מידת הדין מסכימה אם אנחנו שוברים את הלב לפני הקב"ה, שתועיל לנו תשובה. וזה סוד גדול. דהיינו הטהרה של כלי חרס שבור, נובעת מכך שהווייתו של הכלי בתורת כלי, שוב אינה קיימת. כלי חרס שנשבר אין לו כבר שם כלי. הוא בטל מתורת כלי. אדם שנשבר בליבו זה לא אותו אדם שרשע כלפי ה', יש פה משהו אחר. אז ממילא מידת הדין לא מתערבת כי זה לא אותו אדם. ולכן לא קיימת יותר טומאתו, והוא הדין לאדם חוטא, כאשר נשבר ליבו שוב לא קיים האדם החוטא, אלא הרי הוא כאדם אחר וטומאתו הקודמת אינה שייכת לו. אתם שומעים איזה סוד גדול? זה לא רק טוב לראש השנה ויום הכיפורים וכל השנה, זה טוב בכל ענין, שאדם באמת בוכה מעומק ליבו על מעשיו הרעים, ומתחרט, והוא נשבר, לב נשבר ונדכה אפילו מידת הדין לא תבזה. זה סוד גדול, אבל זה מי שיכול לבכות באמת. כי הקב"ה בוחן כל דמעה ודמעה מה מקורה.

אם ניגשים לראש השנה עם ראש נשבר, אז אנחנו ניצבים לפני השי"ת עם לב חדש וטהור, לב טהור ברא לי אלהים ורוח נכון חדש בקרבי, ויכולתנו לזכות בדין היא אפילו לפי מידת הדין. אז צריך להשתדל להגיע למצב של הכרה בחטאים עד כדי שבירה, שאנחנו נהיה כאדם אחר.

שאלה שניה, על מה להתפלל, וכיצד להתפלל בראש השנה?

בספר שהזכרנו קודם יש תשובה. קבלת עול מלכות שמים וכן הצער על חילול ה' בכך שהבריות אינם מכירים בו, והבקשה להתגלות מלכות שמים, כל אלה הם עיקרי התפילה בראש השנה. אך יחד עם זאת יכול האדם להביע גם את רחשי ליבו ואת משאלותיו בתוך נוסח התפילות הללו, כמו שנבאר. בעת אמירת פסוקי מלכויות, יכול האדם להעלות את רמתו הרוחנית לשיא, כי כשהוא מכריז, "ה' ימלוך לעולם ועד", הוא יכול להביע בכך את שאיפת חייו להיות עובד ה' בלב שלם. והרי הוא מתרומם מעל עולם החומר ואישיותו נהיית אישיות רוחנית. ויש בכוחו להתמודד מכאן ואילך עם יצר החומרנות, ובכך הוא זוכה ללמוד תורה ולקיים מצוות באופן מושלם מבלי לטעות ולנהות ולתהות בנבכי העולם הזה. אם אתה אומר "ה' ימלוך לעולם ועד", איך הוא ימלוך אם לא המלכת אותו עליך ממש? מי שרואה שה' ניצב עליו, הוא יחטא? מה שהחזיר אותי בתשובה, זה הפתיחה של ספר קיצור שולחן ערוך, שאומר, אם יסתר איש במסתרים ואני לא אראנו, הלא את כל הארץ אני מלא, שאין ישיבתו ותנועתו של אדם בתוך ביתו, כישיבתו ותנועתו לפני מלך בשר ודם, ואין דיבורו בתוך ביתו כדיבורו לפני מלך בשר ודם, הרי ברור שלא נשב ולא נדבר לפני מלך אפילו שהוא בשר ודם, לא נדבר כמו שאנחנו מדברים בבית רגל על רגל, זה רק משל, כן, לא שמים רגל על רגל כי זה יוהרה. אבל לפני מלך מלכי ה מלכים הקב"ה, ודאי שהוא יותר ממלך בשר ודם, ולא עוד אלא שהוא מסתכל עליך בכל רגע, מצלם ומתעד, אז איך אתה יכול לשכוח לרגע שהוא מסתכל עליך? הרי מה מונע אותנו באמת לחטוא - הבושה, כי אם אדם נמצא לפני אנשים הוא מתבייש לעשות עבירות. אבל כשהוא נמצא במסתרים הוא עושה מה שבליבו הוא רוצה לעושת. ועל זה נאמר "אם יסתר איש במסתרים ואני לא אראנו נאום ה'" אל תקרי אראנו אלא אראנו - אני אראה לו עוד את מה שראיתי בשעה שהוא עשה. אתם מבינים? זה לא פשוט. אז אם בן אדם זוכר את הדברים האלה ואומר "ה' ימלוך לעולם ועד" הוא צריך להבין מה הוא אמר, אז תמליך אותו עליך. אנשים צועקים, נמליכך מלך, מאמינים? נמליכך מלך זה להמליך.

המהר"ל מפראג פעם אחת יצא החוצה וראה אנשים בורחים והרחובות ריקים, שאל מה קרה? אמרו לו אריה נכנס לתוך העיר, אמר איפה ראיתם אותו באחרונה, אמרו לו פה ברחוב הזה הוא הסתובב. הלך לכיוון הזה. ראה את האריה והאריה ראה אותו, האריה ברח. שאלו אותו איך זה? אמר יש לי תפילין על הראש. אבל לכולם יש תפילין בבוקר, הולכים לבית הכנסת עם תפילין בראש, למה רדף אחריהם האריה? אמר להם כתוב "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך", כל מי שרואה ששם ה'  נקרא עליך "וירא ממך", אפילו אריה מפחד. אבל גם אצלהם יש תפילין על הראש. הביאור הוא אחר ממה שחושבים, לא וראו כי שם ה' - רק שיש שם ה' עליך, אם שם ה' באמת עליך, לא בתפילין, עליך, כשאתה מניח תפילין שם ה' עליך, אתה יודע שה' מתבונן בך כל הזמן. אם אתה חי ביראת שמים כזאת של שויתי ה' לנגדי תמיד, כל מי שיראה אותך יירא ממך. אז לכן האריה ברח ממנו ולא מאחרים, כי זה לא מספיק להניח תפילין, צריך גם שה' יהיה עליך, אתה מרגיש שאתה מתחתיו והוא עליך, ומי שיודע שמישהו חזק מעליו, הוא מבין כמה הוא חלש. זה סתם אדם. ואם זה בורא עולם מעליך, והוא רואה במעשיך, אז ודאי שאתה תהיה אדם אחר, אתה תהיה כמו  מלאך, אתה לא תחטא, כי הוא רואה אותך בכל מקום. תכנס חדר בתוך חדר בתוך חדר ותכבה את האור, אתה מצולם, לא אינפרא אדום צבע ירוק, לא, באור תעצומות יראו לך. לא אראנו, אראנו. אראנו!

פעם הרב אורי אחי סיפר מעשה, שהיה בן אדם אחד שהיה אוהב מאד מאד מאד לאכול פסוליה, חולה על זה, כל יום פסוליה. אחרי כמה שנים אשתו אמרה לו חביבי, או אני או הפסוליה, נמאס לי שאתה קובע את האוירה בבית, זהו, תחליט. והוא עשה חשבון והבין שלא כדאי באמת לאבד את האשה והילדים והכל בשביל פסוליה, והוא החליט להתמודד עם הבעיה, החליט יותר הוא לא אוכל פסוליה. חמש שנים החזיק מעמד, בדיוק הגיל לגיל חמישים, הלך ברחוב, עבר ליד מסעדה עם ריח ניחוח - פסוליה. אבל מיד הוא הסיר את המחשבה, אבל יצר הרע חכם, החזיר לה אותה, אומר בא הנה מגיע לך מתנה לגיל חמישים, לא? מותר לך לבחור איזה מתנה אתה אוהב, לא? אז זה גם אשתך תסכים. לגיל חמישים מגיע פסולין. נכנס לבפנים המסעדה, אכל חבל על הזמן, הבטן שלו עמדה להתפוצץ, זה בשביל כל החמש שנים שהוא הפסיק. חזר הביתה, מדרגות, ואתם יודעים שעולים מדרגות והבטן מלאה מה קורה, וחביבי הבן אדם התחיל להשתחרר, והוא לא יודע מה לעשות, עכשיו איך הוא יכנס לבית ועדיין אם הוא יחכה עד שהבטן תרד הוא יבוא מחר. אז הוא אמר, הוא יעלה ככה זה, וה' יעזור. יכנס להתקלח. איך שהוא פותח את הדלת, אשתו פותחת, אומרת לו, יוסי, יש לי הפתעה. ההוא פחד פחד מוות, אם היא אומרת עם חיוך כזה יש לי הפתעה, היא הכינה לו פסוליה. עכשיו אחרי מה שהוא אכל, איפה הוא יכניס פסוליה, הוא לא יכול. אז היא אומרת לו תשמע, אבל אני לא רוצה שאתה תראה את ההפתעה, טרם היגלותה, לכן אני אכסה את עיניך בבד שחור, אני אכניס אותך לסלון, אתה תמתין בהתאפקות עד שאני אביא לך את ההפתעה. מסכים יוסי? אמר לה כן שושי. הכניסה אותו לסלון עם עיניים סגורות, אמרה לו אבל תמתין זה יקח מספר דקות, טוב? אמר לה בסדר שושי. היא רק יצאה, וההוא חביבי לא החזיק מעמד, ופתאום הוא התחיל להריח מה קורה, אמר אוי ואבוי אם היא תכנס, ככה הוא ממשמש ממשמש תפס עיתון והתחיל לעשות ככה ככה, לנפנף לנפנף לנפנף, ומרוב נפנופים עוד יותר, למה המאמצים, וחיביבי ההוא מנפנף לכל כיוון אמר לה שושי את באה? אמרה לו עוד רגע, עוד רגע. וההוא חביבי מסתבך מרגע לרגע, עננים בחדר. קיצורו של דבר, היא אומרת לו  יוסי אני באה אתה מוכן, לא הורדת נכון? אומר לה לא לא, היא נכנסת לבפנים, והיא מורידה לו את הסרט השחור מהעיניים, הוא כולו רועד מהתרגשות מה הוא יראה, איזה מתנה, ופתאום הוא שומע, יום הולדת ליוסי. כל החבר'ה, כל השכונה, כל המשפחה, היא הזמינה את כולם, עשתה לו הפתעה, ואתם מבינים מה היה, הוא שחרר, ועשה ככה תנועות וכולם רואים אותו, והם לא יכולים לצחוק והם לא יכולים להריח. איזה פדיחות. איזה פדיחות.

ואחרי 120 שנה אנחנו נגיע למעלה, ולא אראנו - אראנו, לא רק אראנו - אשמיענו, ולא רק אשמיענו - אריחנו, הכל, ובן אדם יראו לו את הכל, סוף דבר הכל נשמע לכן את האלקים ירא ואת מצוותיו שמור כי זה כל האדם. בסוף, לא בראש השנה, בראש השנה זה יום דין של הגופות, מי יחיה, מי ימות, מי יהיה חולה מי יהיה בריא, מי יהיה עשיר מי יהיה עני, זה רק לפה לעוד שנה, אבל בסוף החשבון של כל המצוות והעבירות של כל החיים, זה בסוף כשמגיעים למעלה, שמה פותחים את הכל ומראים לאנשים תלת מימד. יחביבי, אז כדאי להבין מה זה ה' ימלוך לעולם ועד, וכדאי להמליך אותו עכשיו דחוף לפני שיהיה מאוחר. ואתם יודעים מה המתנה שהוא נתן, שאם עושים תשובה מוחקים את הסרטים, מוחקים את הסרטים. אז מי זה הטמבל שמשאיר אותם עדיין שם, אם הוא יכול למחוק את הסרטים בתשובה.

דבר נוסף, בשעה שאדם אומר "תן פחדך ה' אלקינו על כל מעשיך" והוא מתאונן בצער רב על חילול שמו יתברך, כמו שאומר בספר יסוד ושורש העבודה, כמה צריך אדם מישראל להאנח ולהצטער בתפילה הזאת, על שם ה' המחולל בגויים, "תן פחדך ה' אלקינו על כל מעשיך", הרי הוא מביע את רגשי קרבתו אל ה', כי כאבו של אדם ביחס לחר, הוא לפי קרבתו אליו. מי שכואב לו על מישהו, סימן שהוא קרוב אליו, אם לא כואב לך על מישהו, אז מה זה נוגע אלי, הוא לא קרוב אלי. אם כואב לך באמת על שמו המחולל של הקב"ה, זה מראה את קרבתך אליו. בכך זוכה אדם להיות קרוב לה', שהדבר הזה כמבואר הוא יסוד של התשובה.

כמו כן בתפילה הזאת, יש לנו להביע את הצער העמוק על הכאב של הקב"ה על חוסר ההכרה בו. אנחנו אומרים כל יום בעלינו לשבח, "יכירו וידעו כל יושבי תבל כי לך תכרע כל ברך תשבע כל לשון", מי מכם דואג כל יום לכבוד ה' המחולל? מי מכם כל יום דואג לשמו של הקב"ה המחולל? כל יום. כל יום, לא בתפילה של ראש השנה, כל יום, הרי אתה אומר כל יום בעלינו לשבח "יכירו וידעו כל יושבי תבל, לא החבר'ה בשכונה, לא החבר'ה בעבודה, לא המשפחה, יכירו וידעו כל יושבי תבל, מה אתה עושה בשביל זה? מס שפתיים, אתה רק אומר ולא מתכוון כלום? תסבירו לה' בראש השנה מה אתם מתכוונים כשאתם אומרים.

בתפילה יש להביע צער עמוק על כאבו של הקב"ה ועל חוסר ההכרה בו, והצער הזה יש בכוחו ליצור בקרבנו את הטהרה ולהביא לכפרת העוונות. כך מבואר בנפש החיים.

לכאורה תמוה, כיצד יכול אדם לבקש מהקב"ה על כפרת עוונותיו מבלי יסורים? בשעה שהקב"ה קבע שהיסורים חייבים לבוא עליו כדי לכפר על עוונותיו, הרי כתוב יסורים מכפרים, אז איך אנחנו מבקשים אבל לא על ידי יסורים? אם היסורים תוקנו בשביל לכפר, כמו שתרופות זה בשביל לרפא, איך אנחנו מבקשים בלי יסורים? זה כאילו לבקש מהרופא, תנתח אותי בלי  ניתוח, תוציא את הגידול בלי ניתוח.

מבאר נפש החיים, כי עיקר תפילתו של האדם על הסרת יסוריו, היא מחמת שהקב"ה מצטער על צערו של האדם. למה אנחנו מבקשים מהקב"ה? כדי שהוא לא יצטער שאנחנו מצטערים מהיסורים. שמעתם? כשהקב"ה רואה מישהו מצטער מבניו, הוא אומר כלני מראשי כלני מזרועי, כואב לו להקב"ה שהוא צריך לתת מכה לבן שלו. גם אמא שנותנת לפעמים סטירה לילד שלה זה בלית ברירה, אחרי שהיא הסבירה לו כמה פעמים והוא לא מבין, ואחרי זה היא הולכת לצד ובוכה לבד. גם הקב"ה כואב לו שהוא צריך לתת לנו יסורים. אז כשאנחנו מבקשים "לא על ידי יסורים" זה כדי שהקב"ה לא יצטער על זה שאנחנו  מקבלים את היסורים, שמעתם איזה דבר?

ויוצרת תפילה זו טהרה וכפרה, ושוב אין צורך ביסורים כדי לכפר עליו ולטהרו אם התפילה שלו היא באמת כזאת. עשיתי טעויות, עשיתי שגיאות,אני לא רוצה שתצטער בגללי שאתה צריך להכותני, וכשאני מתכוון לזה באמת ומתכוון לתקן את דרכי, אז הקב"ה אומר אתה יודע מה, לא אתה תבכה ולא אני אבכה, אבל תבטיח לי שאתה תהיה בן אדם, אחרת אי אפשר כל הזמן.

כשאדם מתפלל מעומק הלב על אנשים רחוקים מה' שיחזרו בתשובה, ואומר "וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו ויאמר כל אשר נשמה באפו ה' אלקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה", כשאדם מתפלל מעומק הלב ואומר את הדברים האלה לפני ה', שכולם יחזרו בתשובה, הרי בתפילה זאת הוא יכול להשפיע בתפילה עצמה הוא יכול להשפיע על אותם רחוקים מתורה וממצוות שישובו בתשובה.

לפני כמה ימים הייתי בכינר, סוף שבוע של ארגון שופר, ונגשה אלי אמא, ואמרה לי, אני ביקשתי ממך פה לפני שנה שתתפלל על הבן שלי שהוא עם גויה ובחו"ל ועזב את הדת והכל, ואין לו קשר איתנו בכלל, תתפלל עליו שיחזור לפה לארץ, שיחזור בתשובה, מה אתם אומרים, זה אפשרי? אפשר דבר כזה? מה אפשרי, אפשר לשלוט לו על הבחירה שמה, כאילו מה, אתה אומר שהוא יחזור בתשובה אז הוא חוזר בתשובה, אתה אומר שהוא יבוא לארץ אז הוא בא לארץ, אתה אומר שהוא יעזוב את הגויה אז הוא עוזב את הגויה? מה? אפשרי? הא, אם זה אפשרי אז גם אצלכם זה אפשרי. לא, את יותר, יותר, אני אלמד אותך איך, את מנקה את הבית? את מנקה? כל יום או כל שבוע? כל יום, כל יום, למה את הבית את מנקה ואת הראש לא? אז את כמוני. לא הבנת, אבל שתהיי בריאה, הרי אם אדם מנקה את הבית, את הדירה, את האבק את הכל, למה לא מנקה את עצמו? אם יש לי משהו לא טוב - נקה, יש לכלוך נקה, הרי איפה זה פה, הכל פה, אם מנקים פה אז הכל נקי, אז לא נחטא, לא נעשה באיברים שום עבירות, הכל בסדר. וזה שטח קטן, לא צריך להתרוצץ מחדר לחדר, זה הכל פה מעל הכתפיים, זה הכל, מגיעים לפה מהר. זה נקרא לחיות בהתבוננות, בהתבוננות, להתבונן, להתבונן, אתה בלאו הכי מתבונן, אז תתבונן על דברים שצריך לנקות. היא אומרת לי אחרי שלשה שבועות הוא מצלצל אליה הוא אומר לה, אמא, אני בישיבה. אמרה לא לא לא לא לא, איפה אתה בישיבה? אומר לה פה בישראל, עזב את הגויה, עזב את הכל, בא לפה חוזר בתשובה בישיבה, איפה שמעתם דבר כזה?

אז רואים, כתוב במשנה, כל המבטל את רצונו מפני רצונו, הקב"ה מבטל רצון אחרים מפני רצונו, שמעתם? זה הדבר הכי קשה שיכול להיות בעולם, זה יותר קשה מלפקוד עקרות, זה יותר קשה מלהעניק פרנסה, זה יותר קשה מלהוציא מחלה. למה - כי אתה שולט על הבחירה של השני. הרי מזה יעקב אבינו פחד כשפגש את עשיו, למה עשה את כל ההשתדלות? כי עשיו הוא אלים ויש לו בחירה. למה כתוב "הרחק משכן רע"? כי הוא יכול להזיק.

אבל כתוב, כל המבטל רצונו מפני רצונו, אומר הקב"ה אני אבטל רצון אחרים מפני רצונך. שווה או לא שווה? רק לנקות את הראש. לא את הבית, את הראש. זהו.

אבל אנשים לא ע ושים את העבודה, הנה אני מסביר מה צריך לעשות, אתה כבר מתפלל, אתה כבר אומר, אז תעשה משהו עם האמירה ותבין מה אתה אומר. ואם תשכחו מה שאמרתי, יש שידור חוזר. אפשר לראות את זה עוד פעם ולשנן.

מכל מקום, כל תפילתו של אדם עבור חברו נשמעת במרום. כל, לא רק אני, גם את, כל, כל תפילתו של אדם עבור חברו נשמעת במרום. והקב"ה שולח הרהורי תשובה לרחוקים ממנו, ומקרבם אליו מכח תפילתו של האדם המתפלל עבורם. איך אמר החזון איש זצ"ל, כשיהודי יושב בבני ברק בישיבה ולומד תורה, הוא נותן הרהורי תשובה בההוא שנמצא בצרפת, ההוא לא יודע בכלל מה הקשר, אבל כיון שעם ישראל זה קומה אחת, כמו שאדם זה איברים, איברים, איברים אבל זה אדם אחד, ואם כואב לי ברגל אז אני מרגיש את זה בראש, אני לא אומר מה אכפת לי מהאצבע, זה רחוק, זה רחוק, מה אכפת לי מהאצבע, מה אכפת לי מהאצבע, מה ציפורן חודרנית, מה זה מעניין אותי בכלל, העיקר הראש הראש בסדר, היד בסדר, מה זה מעניין אותי. יש לנו רק קוץ קטן כל הגוף שלנו כבר רועד, כי אנחנו קומה אחת, אז מה אם אנחנו איברים איברים?!

ז"א אם יש איברים מדולדלים בקומה של עם ישראל במקומות שונים, אם אלה שהם בבחינת ראשים מעניקים בתפילותיהם כוחות, זה משוגר ומגיע לכל מי שצריך להגיע ומעורר אצלו הרהורי תשובה והוא יכול לחזור בתשובה. אתם לא רואים כי לא מודיעים לכם, לי הודיעו במקרה, כן, אבל לכם לא מודיעים מה פעלתם, אני בטוח שגם פעלתם דברים גדולים בלי לדעת.

לכן כתוב בגמרא, אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניך כי גם ברכה של אדם פשוט, גם מצד זה שהוא אדם פשוט זה גם מעלה, יש אחד שחושב את עצמו שהוא לא פשוט, זה בעיה כשהוא לא פשוט, אדם פשוט זה דבר טוב, וגם לפעמים זה מתחבר עם שעה טובה, כי יש מושג שנקרא שעה טובה וש...

אבל תלוי מה ההכרה בראש באותו רגע, אם אתה חושב רק על עצמך ושיהיה לך שנה טובה ושתקנה דירה ושיהיה לך אוטו ושתחליף את האוטו, ושלא יקחו ממך מיסים ושיהיה לך ככה וככה וקשקושים שאתה על הדברים שלך, אתה מאבד את המומנטום, את הרגע הקדוש הזה שאתה יכול לפעול לעצמך ולאחרים בלי להתכוון על עצמך. תתכוון לכבוד ה' באמת, ממילא תקבל. המתפלל על חברו נענה תחילה, ואם אתה מתפלל לכבודו של הקב"ה ודואג לו, הוא לא יחזיר לך?

לתפילה מעומק הלב בכוונה הזאת יש זכות כפולה, אחת: כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא, ואני רוצה לשאול אתכם שאלה, מי זכה פה להחזיר יהודי אחד בתשובה או יהודיה שירים את היד, מי זכה? את לא צריכה להתבייש, אם את זכית, אני אמרתי לך, יש לך ראש טוב, מה זה משנה של מי, משפחה ילדים אפילו, מי שזכה ירים את היד, להחזיר יהודי בתשובה, לצערי הרב אין פה אפילו מנין, מה זה? כל הכבוד, אז מה יהיה? אז עם מה תבואו לפני הקב"ה? אם הייתם מחזירים יהודי אחד בתשובה בטוח שהייתם שנה הבאה יותר טוב. למה? כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא. למה? זה הוא וזרעו אחריו ודורותיו עד סוף הדורות שלך. אחד רק, אחד, אחד, אפשר עוד להספיק עד ראש השנה, אלה שלקחו אנציקלופדיה יכולים להספיק, יכולים להספיק.

לא מוטל עלייך להצליח, מוטל עלייך לנסות. אם את הכנת אוכל ולא באו אורחים והתכוונת להכין להם, הזמנת אותם והם לא באו, נו, אז מה? ההזמנה בטלה, לא חייבים לך על זה? הזמנת אנשים לחתונה, הם לא באו, אבל הם יודעים שהזמנת אותם? זה שהם לא באו זה ענינם, אבל אפשר לבטל את ההזמנה שהזמנת? לא, כולם יודעים שהזמנת. רצית להציל בן אדם, הוא לא רצה, את הגן עדן שלו רצית להעניק לו? כן, והוא לא רוצה לקחת, את יודעת מה יקרה? שאת הגן עדן שלו את תקחי ואת הגיהינום שלך הוא יקח. כן, ככה כתוב, האר"י הקדוש אומר.

האר"י הקדוש מסביר את הפסוק "הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא", מסביר האר"י הקדוש דבר מדהים, כתוב בגמרא שכל אדם יש לו חלק בגן עדן ויש לו חלק בגיהינום, יש חלק כבר מוכן, חלק בגן עדן וחלק בגיהינום, כל אדם. אם זכה נוטל חלקו שבגן עדן, אם לא זכה נוטל חלקו שבגיהינום. נשאלת השאלה, אם הוא זכה בגן עדן מה עם חלקו בגיהינום? ואם הוא הלך לגיהינום מה עם חלקו בגן עדן? אומר האר"י הקדוש, מי שמקיים את הפסוק "הוכח תוכיח את עמיתך", בא אל חברו ואומר לו, אני אומר לך חזור בתשובה ותזכה בגן עדן ויהיה לך חלק ונחלה אצל הקב"ה, והבן אדם מצפצף עליו ולא רוצה לשמוע, למי הכי מגיע את הגן עדן הזה שנשאר? לזה שרצה לתת לו את הגן עדן. עכשיו, זה שרצה לתת לו את הגן עדן הוא בעצמו גם הולך לגן עדן, מה עם הגיהינום שלו? זה שלא היה אכפת לו מהגיהינום שלו, לוקח גם את הגיהינום שלו.

אז לכן אומר האר"י הקדוש, הפסוק רומז על זה ואומר, "הוכח תוכיח את עמיתך" זה מצוה, תוכיח, אבל "לא תשא עליו חטא" - לא בשביל שהוא יקח את הגיהינום שלך, תוכיח אותו בשביל שהוא יקבל את הגן עדן, אבל לא בשביל שהוא ישא את החטא שלך, בגלל שהוא נשאר רשע. אז תהיה עם כוונה טובה, הבנתם? אז ז"א לא מפסידים שמנסים להחזיר יהודי בתשובה.

פעם אחד אמר לי בהרצאה, אתה יודע למה אני לא חוזר בתשובה? אני לא רוצה שלך יהיה גן עדן בגללי. אמרתי לו  חובלי, לא רק שיהיה לי גן עדן, יהיה לי את הגן עדן שלך וגם את הגיהינום שלי אתה תקבל. ואז הסברתי לו את האר"י הקדוש. שמעתם? על הפרנציפ לא רוצה שאני ארויח, שמעתם?

כתוב בגמרא שהיתה אשה אחת שהיא שמעה שבעל שיש לו אשה רעה לא רואה פני גיהינום. אז היא החליטה להיות טובה דווקא, שלא יהיה לו, שהוא ילך לגיהינום. שמעתם? אשה טובה מאד.

תפילה מעומק הלב בכוונה יש לה זכות כפולה, אחת, כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא, וקל וחומר מי שמציל נפש רחוקה מה' ע"י החזרתה בתשובה.

אתם יודעים שאדם שמחזיר בתשובה הוא נקרא מחיה המתים? אתם יודעים? כתוב בזוהר הקדוש שמי שמחזיר אדם בתשובה הוא מוריד לו נשמה באותו רגע חדשה. פעם ראיתם אנשים ששמים ציציות, שניגשים לשים את הציצית ואחרי שהם שמים את הציצית איך הם נראים בפנים, איך הם נראים מיד, רואים את השינוי על המקום. נהיה רוך פתאום, נהיה אור, נהיה בושה, נהיה, איך זה? נשמה חדשה יורדת, כמו בבר מצוה. איך בבר מצוה דקה לפני 13 הוא היה פ טור מכל המצוות, דקה אחרי הוא חייב, זה אותו ילד, עברה דקה. כתוב שיורדת לו נשמה בגיל 13 בול, נשמה חדשה. אותו דבר זה מי שחוזר בתשובה, ולכן הוא מוגדר כתינוק שנולד דמי - כאילו זה תינוק חדש שנולד. זה נקרא מחיה המתים, ככה אומר רבי יהונתן אייבשיץ, שזה תחיית המתים יותר מאליהו הנביא ואלישע הנביא שהחיו מתים, כי הם החיו גופות וזה מחיה נשמות. הרי רשע שימות לא יקום בתחיית המתים, רשעים לא קמים בתחיית המתים, ואם אתה מחזיר יהודי בתשובה והוא היה רשע, הוא יקום גם בתחיית המתים. ז"א להחיות נפש שהיתה רחוקה זו זכות שאין שיעור, מי שעומד לפני ראש השנה עם זכות כזאת אין לשער אפילו.

וקל וחומר כפול ומכופל למי שמציל נפשות רבות. ווי ווי ווי, כתוב שביום הדין, ביום הדין עם ישראל נכנסים ראשונים לדין, הגויים אח"כ. למה - לפני שיפוש חרון אף ה'. אתם יודעים, כשנכנסים רשעים, אז נכנס אחד מתעצבן, השני אומר תראה גם אני עשיתי ככה, טח, עוד יותר מעצבן, השלישי, אחרי עשרה כאלה עבריינים הדיין כבר חביבי, מי שנכנס רק מסתכל עליו בעיניים רוצה לבלוע אותו. אז לכאורה, כאילו אנחנו אומרים כביכול, מי שנכנס ראשון יוצא הכי נקי, מי שמגיע בסוף אחרי יום דיונים כזה, יחביבי. איך אמא, אם ילד אחד הרגיז אותה והשני פונה אליה - אמא תביא לי, שתוק! זה אחרי ילד אחד, אם שניים עשו לה בעיות ואחד זרק וההוא שפך וההוא שבר, השלישי כדאי לו לברוח מהבית. זה אחרי שלשה ילדים, הקב"ה סוקר את כל העולם שש מיליארד בסקירה אחת, אתם מתארים לכם, אני אם הייתי רק שומע שני גויים, שני גויים הייתי מקבל אטרף עליהם חבל על הזמן, מה שהם עושים שטויות. עכשיו אם זה יהודים זה עוד יותר גרוע, כי זה הבנים שלו של הקב"ה, זה פדיחות. וכן הלאה.

אבל כתוב, מי שהציבור צריך לו, או שרבים זקוקים לו, יש לו דין של ציבור, וציבור נכנס ראשון. אם מגיע ועד של עיר לראש העיר, נכנסים לפני הבודדים שממתינים, זה ועד שמייצג ציבור גדול. מי שמייצג ציבור גדול נכנס ראשון, מי שמזכה את הרבים נכנס ראשון. מעבירים אותו ככה ישר. הוא בא מי זה - זה מזכה הרבים, עבור עבור עבור, כן מי עוד, מה איתך, כן מה היה איתך מה עשית..... עוד אחד בא עבור עבור ככה, ככה מעבירים תיק תק תיק תק תיק תק, כמו מלך וציבור מי קודם? - מלך. מי שמחזיר בתשובה מלך, אצל הקב"ה מלך, לכן כל אחד צריך להשתדל להיות מזכה הרבים ולהחזיר יהודים בתשובה, אפילו אם לא הצליח, אני לא תמיד הצלחתי, אתם חושבים שאני  מהיום הראשון שהתחלתי הצלחתי? מה פתאום, מי אתה בכלל, מה אתה מדבר, מאיפה אתה מביא את זה, איפה זה כתוב בכלל, וכל יום ויכוחים כל יום כל יום כל יום, ה' עשה איתי חסד שהיום זה הולך קל, אבל זה שלושים שנה, דחילקום, מה אתם חושבים זה צחוק? מה זה שבוע שבועיים? זה יום יום 32 שנה. אה, אם עובדים ככה.

אז אמרנו "כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא" וקל וחומר למי שמציל נפש רחוקה מה' ע"י החזרתה בתשובה, וקל וחומר כפול ומכופל למי שמציל נפשות רבות. נמצא, שע"י תפילה בכוונה בעצם יום הדין, על כלל ישראל שיחזרו בתשובה, אם תתפללו שכלל ישראל יחזרו בתשובה, יכול האדם לזכות בזכויות רבות אשר כל אחת מהן שקולה כהצלת העולם כולו, כיון שתפילתו פועלת להשיב רבים אל ה', גם בתפילה. תזכרו את זה בשעה שתתפללו.

דבר שני, אמרו חכמים, כל המבקש רחמים עבור חברו והוא צריך לאותו דבר, הוא  נענה תחילה, וכך זוכה המתפלל בעצמו לשוב בתשובה גמורה ע"י ס"ד מיוחדת, עקב תפילתו עבור חברו. אם אתה מתפלל עבור החבר שלך, אז אתה נענה תחילה.

אחד אמר לי פעם חילוני, מה אני אקח אנציקלופדיה ואני אחזיר את החבר שלי, אני בעצמי צריך לחזור בתשובה. אמרתי לו, אם אתה דואג לו, מן השמים ידאגו לך, אל תדאג. אדם שדואג לאחרים מן השמים דואגים לו. ז"א יש ס"ד גדולה למי שמתפלל בעד חברו שישוב בתשובה, שגם הוא זוכה בתפילת חברו שהוא דואג לו.

עלינו לדעת, שהעמידה של כלל ישראל בזמן תקיעת שופר, הרי היא כמו שמבואר בגמרא. בשעה שיש תקיעת שופר ואנחנו עומדים, כלל ישראל, לפני ה', זה כמו עמידה של כהן גדול לפני ולפנים, כמו הכהן גדול שנמצא כרגע בקודש הקדשים בתוך בית המקדש. ומה שיכול כהן גדול להשיג ביום הכיפורים, כאשר הוא בפנים, יכול גם עם ישראל במעמד תקיעת שופר להשיג. ולכן עלינו להיות מוכנים ליום הדין כראוי, כדי שנזכה לאותן מעלות נפשיות שניתן להשיגן ביום הזה. אסור להפסיד אתה יום הזה. ותזכרו, הקב"ה עשה איתנו חסד שבראש השנה הוא דן אותנו באשר הוא שם, לפי אותו רגע שאנחנו עומדים לפניו. הרי הקב"ה רואה מראש עד הסוף איך נהיה, לא רק שנה הבאה ועוד שנתיים, עד הסוף, אז הוא יודע אם נהיה בסוף רשעים או לא נהיה רשעים, נכון? אז איך הוא מעביר אותנו, אם לא נהיה בסדר, איך הוא מעביר עוד שנה? ה' דן את האדם לפי מה שהוא בראש השנה בדיוק. "באשר הוא שם". כמו שהמלאכים התנגדו שהקב"ה ימציא לפני הגר את הבאר שפקח ה' את עיניה והיא ראתה את הבאר, ועי"ז ניצל ישמעאל שהיה גוסס מחוסר מים, והמלאכים אמרו, מי שעתיד להשקות את בניך בנודות נפוחים ודגים מלוחים ולהרוג אותם, אתה מחיה אותו? אמר להם מה הוא עכשיו, צדיק או רשע? אמרו לו עכשיו צדיק, אמר באשר הוא שם. אני דן אותו לפי עכשיו לכן הוא יגיע. שמעתם? אותה זכות עומדת לנו, ראש השנה, איך אתה עומד לפני ה' עכשיו? ככה הוא דן אותך. אם אתה נקי, כוונותיך טהורות, התפילות שלך כמו שלמדנו, אתה מסודר, אתה עובד את ה', אבל אם אדם טמבל, גם ביום הזה הוא לא דואג ולא שום דבר, אתם יודעים למה הדבר דומה? אחד רואה את חברו ממול, ניגש אליו עם חיוך, מושיט לו יד ואומר לו אהלן, וההוא עושה לו ככה ומצפצף עליו ועובר. איזה שנאה עכשיו יתהפך לאוהב הזה עכשיו, התהפך לו הפיוז, כמו שאומרים, פתאום הוא יגיד מה זה, אני מושיט לו יד ככה לפני כולם, כך הוא ביזה אותי, הוא לא נותן לי את היד?

בורא עולם כתוב, "דרשו ה' בהמצאו קראוהו בהיותו קרוב", ה' ממציא את עצמו לנו בעשרת ימי תשובה, כביכול יורד מהשמים לפה, רוח טהרה ממרום, מושיט יד, ימינך פשוטה לקבל שבים, ובן אדם שם את היד מאחורה, לא רוצה לתת לו את היד. מה דינו?

אתם יודעים, יש מעשה בגמרא, רב היה טבח אחד קצב, הקצב הזה חטא לו, אז רב המתין עד ראש השנה שהוא יבוא לבקש ממנו סליחה, מחילה, הוא לא בא, מה עשה רב, הלך בכבודו ובעצמו, המציא את עצמו לפני הטבח באטליז עבר לו לפני החנות שיראה אותו יקרא לו, יגיד לו, סליחה כבוד הרב ככה וככה.... ההוא התעלם ממנו, ראה אותו והתעלם, רב הטריח את עצמו עד אליך בשביל לתת לך אפשרות שיהיה לך כפרה, כי עבירות בין אדם לחבירו יום הכיפורים לא מכפר עד שירצה את חברו. הוא היה נותן מכה בבשר עם הגרזן, ניתז הברזל פגע במוחו ומת. למה? - קודם הוא היה נידון כשוגג, כשכח, לא שם לב, אבל כשאתה רואה שכבר רב הגיע אליך וממציא את עצמו, ואתה עדיין ממשיך לזלזל כאילו הוא לא קיים, הקפידו עליו מן השמים על זה. זה כשרב הגיע, כשהקב"ה ממציא את עצמו לנו כולנו ואנחנו מזלזלים ונותנים לימים לעבור ככה, מה הדין?

ז"א אדם צריך להיות חכם, לנצל את הימים כי אפשר להפוך את כל הגזר דין, את כל הגזר דין אפשר להפוך לטובה. ז"א אנחנו יכולים להפוך את הכל לטובה ואנחנו מה עושים? מה עושים? מזלזלים כאילו סתם יום בשנה. נפגשים בבית הכנסת, לובשים בגדי לבן, באים חגיגי, הולכים לאכול תפוח בדבש והכל בסדר, מה הבעיה, מה קרה. ב"ה יש לנו חגים יפים, נפלאים וזהו. יום כיפור נסבול קצת נצום זה טוב לדיאטה, לסוכרת, ואחרי זה נמשיך הלאה.

אוי ואבוי, יהודים שנה ועוד שנה ועוד שנה לא מנצלים, והמצב של עם ישראל מסתבך מיום ליום. השנה הזאת לא תהיה קלה בכלל בכלל בכלל, כמו שאני  מזהיר כבר הרבה זמן, השנה הזאת היא שנת הכרעה, שנת ה'תש"ע, אנחנו בשנת ה'תש"ע. עם האיראנים חייב להיות משהו, חייב להיות. אבל אני כבר לא רוצה לחזור על הדברים שכבר אמרתי מספר פעמים, אבל אנחנו כבר בנקודת האפס, כמו שאומרים, וגם באל חזור, באל חזור. אין דרך אחרת, אין משא ומתן ואין כלום, הם מזלזלים באובמה, לא סופרים אותו בכלל. זהו. הם החליטו שהם מעצמה וחבל על הזמן. אתם יודעים, תפסו אותם עכשיו, האיראנים רצו להפיל באמירויות עכשיו, להפיל את המגדל הכי גבוה בעולם, פיגוע טרור, תפסו עכשיו 45 פעילים שלהם, של האיראנים. אלה מעצמה שרוצה להשתלט על העולם. זה לא אנשים פשוטים, הם תומכי טרור בכל העולם. ויש שמה בראש אחד המני - אחמאני - אחמדניג'ד, הוא בלי פצצה על ישראל אטום חבל על הזמן, כל מה שהוא חי ונושם עד עכשיו זה רק בשביל זה, שיגיע הרגע שהוא בכבודו ובעצמו ילחץ על הכפתור. חולה על זה. הוא מוכן למות על זה, אין לו שום בעיה.

והוא, מה שכתוב בגמרא, אם ישראל עושים תשובה נגאלים, אם לא עושים תשובה מעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמן, מה המן רצה? להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים. מה הוא רוצה? להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים.

אז אנחנו צריכים להיות חכמים, אבל הכח שלנו יותר גדול משלהם, בהרבה יותר גדול. אנחנו עם התפילות ראינו מה יכולים לעשות, עם מעשים על אחת כמה וכמה, אז מה הבעיה? צריך להחליט שהפעם אנחנו משתנים משאר הפעמים, ולוקחים את עצמנו בידיים ובאמת דואגים לכלל ישראל. אם נעשה כן, בעזרת ה' יתברך יכולה להיות שנה הבאה שנת גאולה. אבל הכל תלוי בכך.

סיימתי את דברי הפתיחה, למי שיש שאלות בבקשה. שאלות אמרו לכם שאלות בהתחלה וברכות בסוף? אמרו לכם. תן לגברת שמה.

 

@1ש. אני רציתי להגיד.... בבלגיה, והוא ראה כמה חלקים ומאד התרשם, ולכן גם הוא פה הערב, אבל באיזשהו שלב הוא הלך, איך עושים הלאה את הקטע של ההשלמת התהליך, שאחרי שכבר הוא ראה את האנציקלופדיה. בד"כ עושים עם שאר המשפחה שבכלל לא מעוניינים ולא רוצים בכלל לראות את הדיסק הזה, ופשוט נמצאים בכלל בקוטב אחר, איך?@2

 

הרב: קודם כל למשפחה את נתת בעצמך את זה?

 

@1ש. אני הצעתי ובכלל הם אמרו עזבי, זה לא מעניין.@2

 

הרב: לא, ודאי, אמרו כבר כמה פעמים, מקום שאת יודעת שאנשים לא רוצים, לא לתת ישירות, לתת מגורמים אחרים שהם לא נראים חרדים ולא מעונינים, להגיד שיש פה קטעים חבל על הזמן, מצחיקים מצחיקים, ראיתם פה בהתחלה משהו, לא? קטעים מצחיקים או לא? להגיד קטעים  מצחיקים, זה הכל. איך כתבו בעיתון, סטנד דת קודמי.

 

@1ש. ומה עושים עם אלה שכבר ראו חלקים, התרשמו בבית ואמרו אוקי, אנחנו נבוא לשיעור הבא שלו, הגיעו לשיעור הבא אחרי זמן קצר הלך, החליט שזה@2

 

הרב: עשית את שלך ואשרייך. אפילו הצלחת לגרום לבן אדם להגיע, אין יותר טוב מזה. עכשיו צריך לחפש פרויקט חדש, עוד אנשים. עם דיסק כזה אפשר להסתובב בכל המדינה, בכל המדינה, זה לא מתבזבז, זה לא מתקלקל, זה לא נגמר, זה את הולכת נותנת נותנת נותנת, לא את דווקא, מוסרת מעבירים מחבר לחברה וכן הלאה... והופ, וככה זה עובד.

 

@1ש. כן, יש לי אחות שהיא במצב לא טוב, ז"א גם בריאותי וגם נפשי לא טוב, השאלה היא אומרת לי כל הזמן מבחינתי רק ואהבת לרעך כמוך זה מה שאנחנו צריכים לעשות, לא מעבר לזה, ז"א כל שאר הדברים זה שייך לגלות, כל הענין של המצוות והקב"ה כל זה שייך לגלות, ורק ואהבת לרעך כמוך. עכשיו, כשאני רואה אותה עושה מצוות של הקב"ה זה אומר לי שאצלך זה יותר חשוב מואהבת לרעך כמוך, אז לכן את פסולה בעיני.@2

 

הרב: שמעתי, קודם כל היא לא מקיימת "ואהבת לרעך כמוך" אם היא אומרת שאת פסולה, אז כבר היא עברה, את מבינה, על עשרת הדברות שלה. עכשיו את אומרת שהיא חולה, נכון? למה ואהבת לרעך כמוך לא מגן עליה? למה? למה מצוות שאני השתי על אנשים שיעשו הצילו אותם, כמו נס מצולם, כוחה של מצוה, ניסים התותח

 

@1ש. היא בכלל לא רוצה לשמוע כל מה שביהדות, היא חושבת ....@2

 

הרב: ממך, ממך ממך היא לא תקבל, רק מאחרים.

 

@1ש. כל האחרים שהיא מכירה אף אחד לא משתייך למעגל הזה@2

 

הרב: טוב, את ניסית תמשיכי הלאה

 

@1ש. אני  מנסה כבר עשר שנים. @2

 

הרב: מאה אחוז, אני מנסה 32 שנה, ולא כולם הצלחתי. תצליחי.

 

@1ש. תודה@2

 

 

@1ש. כבוד הרב, כולם מסכימים שאנחנו הדור האחרון לגאולה, נכון?@2

 

הרב: כן.

 

@1ש. כמה זמן זה נמשך הדור הזה?@2

 

הרב: כמה שאת רוצה.

 

@1ש. זה מייאש@2

 

הרב: למה זה מייאש, זה יכול להיות דקה, וזה יכול להיות שלשים שנה, תלוי, אם את רוצה לחזור בתשובה הערב, את מקרבת את הגאולה.

 

@1ש. כבר חזרתי@2

 

הרב: אה, איך אני לא רואה?

 

@1ש. זה בעיה@2

 

הרב: זו הבעיה, את מבינה. לכל אחד יש קצת בעיה, הבנת, וביחד יש לנו הרבה בעיות, זה הבעיה. אבל אולי אני אתן לך מתנה, מטפחת צחורה.

 

@1ש. זה רק בשבת ובחגים וכשאני מתפללת@2

 

הרב: אבל את יהודיה כל ימות החול, מה הקושי, לסחוב את זה?

 

@1ש. זה מאד קשה@2

 

הרב: מה שיראו אותך עם זה? מה יגידו?

 

@1ש. זאת החברה שמפריעה לי@2

 

הרב: אני שמעתי, אז אני שואל אותך, הקב"ה לא חייבים לו יותר מהחברה? אז למה, הנה יש פה נשים, תראי עם כיסויי ראש יפים בלי שום בעיה, למה הן לא מפחדות ללכת ברחוב? העלו אתכן לאוטובוס? לקחו אתכן במונית, לא הבנתי, מכרו לכן במכולת, מה הבעיה? מי יכול להגיד לך איך ללכת, אם תלכי עם כובע מקסיקני, מישהו יכול להגיד לך משהו? עזבי אותם תעשי טובה.

 

@1ש. אני משתדלת, אני לא יכולה@2

 

הרב: אני אעזור לך, הנה. באתי עד ירושלים בשביל זה. את רוצה לחשוב כמה דקות, בסדר, אני אתן לך לחשוב. קח ממנה ועוד כמה דקות.

כן, שאלה הבאה.

 

 

@1ש. יוצא לי שאני מתפלל ב"ה קבוע, בבית כנסת שאבא שלי מתפלל בו, עכשיו שאני נכנס שם לתפילה אני לא מרגיש כמו במקומות אחרים, כאילו לא יודע התפילה לא מושכת אותי שמה, האם אני צריך להמשיך להתפלל במקום הזה?@2

 

הרב: לא. אם אתה רוצה להתפלל במקום אחר אין שום איסור.

 

@1ש. אבל לא בכל בית כנסת אני מצליח@2

 

הרב: איזה בית כנסת אתה כן מצליח?

 

@1ש. זה רחוק מאד מהבית, אני גר בקרית יובל שבין היחידים שאני מצליח להתפלל זה בקסטל@2

 

הרב: ומה יש שמה מיוחד?

 

@1ש. אולי נוסח התפילה, אולי החזן, לא יודע@2

 

הרב: הבנתי. אז בימות החול קודם כל אם תרצה אתה יכול לנסוע עד לשם, אני נסעתי לדוגמא כשהייתי גר בתל אביב עד לבני ברק בשביל לקנות מצרכים כשרים. אז לא היתה לי שום בעיה כי רציתי לאכול כשר ובתל אביב לא הכל היה כשר

 

@1ש. לא שומעים@2

 

הרב: אתה יכול לשבות שמה אם תרצה, אם תתעקש, ואם לא

 

@1ש. זה בעיה עם המשפחה@2

 

הרב: הבנתי, אז תסבול את המשפחה והתפילה בשביל שבת, ובימות החול אם באמת חשוב לך

 

@1ש. לא, זה לא שאני לא יכול להתפלל שמה, אני יכול אבל אני לא יודע אם התפילה שלי מגיעה למעלה@2

 

הרב: היא מגיעה בלי קשר לחזן. תלוי איך אתה מתפלל

 

@1ש. אז אני אומר, אני לא מצליח להתחבר לתפילה שם@2

 

הרב: אתה לא, עזוב אותו, שים אזניות ותתפלל לבד אבל בתוך ציבור. מה אכפת לך ממנו? מה אכפת לך ממנו?

 

@1ש. לא אכפת לי@2

 

הרב: זהו, אתה העיקר בציבור מתפלל, עכשיו אם יהיה עכשיו מנין, יתפללו ערבית, והחזן לא בדיוק כמו שאני רגיל בבית, אז מה, אז אני לא אתפלל?

 

@1ש. זה ענין אם התפילה שלי מתקבלת, אם אני לא @2

 

הרב: כל התפילה מתקבלת משתי סיבות, אחת, שהשליח ציבור מעביר את התפילה אם הוא ירא שמים וכו' לפי מה שכתוב, ותפילת ציבור בכלל לא נמאסת לפני הקב"ה, אפילו יש בה אנשים שהם לא כל כך מהוגנים, כמובן שצריך להיות עשרה שומרי שבת לפחות, ואח"כ תפילתו של כל יחיד ויחיד שהוא מתפלל בתוך המנין, כמה שהוא מתפלל, אתה חושב שכל מי שנמצא במנין תפילתו זהה לחברו? אם אתה מתפלל מעומק הלב באמת בתחנונים תפילתך ודאי תתקבל, "אל תעשה תפילתך קבע אלא תחנונים", ככה כתוב, משנה, אל תפחד מאמאי. כן, תן לו לידך.

 

 

@1ש. ערב טוב הרב@2

 

הרב: ערב טוב

 

@1ש. היום יש לי יום הולדת שלשים ובקשתי מהקב"ה מתנה ליום הולדת שהרב אמנון יצחק יבוא לירושלים, הרב אני לא יודע אם הרב זוכר אותי אבל דיברתי עם הרב כמה פעמים, בכל מקרה חזרתי בתשובה מהרב ואני יוצא שאני גר בירושלים עכשיו, כבר חמש וחצי שנים, ואני מזכה את הרבים מכספי מעשר אני נותן חומש לשופר ומקבל דיסקים, אני רוצה כמה שיותר להמשיך עם זה, כמה שיותר דיסקים. מה שקורה שסיפרתי לרב בזמנו, בהרצאה סיפרתי לרב על המצב שלי עם ההורים וכל הענין עם העובדת הסוציאלית שההורים התעללו בי כשהייתי קטן והביאו אותנו ל@2

 

הרב: הלאה נו ו

 

@1ש. בקיצור אני עכשיו רוצה להתחתן ולהקים בית ופשוט מאד לא הולך לי, זה לא הולך.@2

 

הרב: זה לא הולך תמיד, זה בא.

 

@1ש. כן, אני ניסיתי עם שדכנים, ניסיתי, מאד מפריע לי הדבר הזה כי אני לא רוצה להגיד, לא רוצה שיהיה פה חילול ה', אבל ברמז אם הרב מבין@2

 

הרב: הכל אני מבין, בא אני אתן לך ברכה, אבל תקבל על עצמך ללמוד שעתיים בתענית דיבור שלשה חדשים רצוף, אתה מוכן?

 

@1ש. מוכן, לומד בבית מדרש אבל שישי שבת חגים אין שמה לימודים@2

 

הרב: מה זה משנה, אז תלמד לבד.

 

@1ש. אני מוכן@2

 

הרב: מוכן. שם ושם האמא?

 

@1ש. חיים לוי בן צילה אבל אולי כדאי להגיד בן שרה אמנו@2

 

הרב: חיים לוי בן צילה שרה אמנו, ה' יזכה אותך לזיווג הגון מהרה

 

@1ש. אמן@2

 

הרב: תהיה בריא.

 

@1ש. עוד כמה ברכות, גם יש לי חבר בן 45 והוא אדם דתי כל החיים@2

 

הרב: אותו דבר תגיד לו, מה שמו?

 

@1ש. שמעון בן שושנה@2

 

הרב: יזכה לזיווג הגון מהרה ביום ההולדת שלך.

 

@1ש. אמן. ואחי הקטן טל בן צילה יזכה גם כן לצאת מכל המצב ולחזור בתשובה@2

 

הרב: טל בן צילה יזכה לשוב בתשובה שלמה מהרה

 

@1ש. אמן.... ושבתי בן ציפורה שיזכה לראיה בעיניים@2

 

הרב: אמן, אמן, תהיה בריא, תהיה בריא, אתה מזכיר לי את מה שכתוב על דוד המלך שהוא נדמה לכושי, שבא ודפק בדלת, ושאל אם יש כוס מים, אז נתנו לו מים, מה זה מים, לא בעיה לקחת מים. אמר אם יש בצל אולי גם, בצל, אמרו לו יש בצל הביאו בצל, אמר אם יש לחם להעביר את הטעם של הבצל, אתה מבין? "שגיאות מי יבין מנסתרות נקני גם מזדים חשוך עבדך אל ימשלו בי אז איתם", ככה התחיל דוד המלך שגיאות נסתרות זה פה שם, בסוף אמר מזדים אח"כ פפפ, שיקחת אותה, בגיל שלשים יפה.

 

 

@1ש. ערב טוב@2

 

הרב: ערב טוב

 

@1ש. הרב, ההורים שלי חוזרים בתשובה 22 שנה, אמא שלי גיורת, בזמן האחרון יש לנו צרות רפואיות רבות, אמא שלי חלתה בסרטן, אבא שלי במחלת ניוון שרירים סופני, רציתי לדעת מה, אני לא יודעת מה זה כל הצרות האלה, היה לנו שריפה בבית, אני עברתי תאונת דרכים@2

 

הרב: אתם חילונים?

 

@1ש. דתיים. @2

 

הרב: הבית דית?

 

@1ש. גרים בקרית ארבע, בית דתי, הכל, כבר 23 שנה, זה לא היום אתמול@2

 

הרב: הבנתי, יש איזה קפידא עליכם מאנשים מסויימים?

 

@1ש. לא, ניסנו לבדוק, חשבנו אין שום קפידה, לפחות שאנחנו יודעים שנראה לנו.@2

 

הרב: הבנתי, טוב במקרה הזה שני דברים צריך לעשות, משנה מקום משנה מזל, משנה שם משנה מזל, ז"א צריך לעבור מקום וצריך גם לשנות את המעשים שישתנה השם כאילו שלא יכירו אתכם בכלל בגלל המעשים החדשים שתוסיפו על עצמכם לעשות עד שלא תהיו ניכרים בכלל.

 

@1ש. לעבור ממקום כזה, חברון? @2

 

הרב: לעבור ממקום מכל מקום, הרמב"ם לא חילק בין מקום למקום ואמר משנה מקום משנה מזל. אם אדם נמצא במקום מסוים ותוכפות עליו הצרות ולא רק עליו, על כל בני הבית אחד אחרי השני כמו שאת מתארת, משמע שהדברים הם לא פשוטים. אם את אומרת שאין קפידה ואין סיבות שנראות לעין ואתם דתיים ושומרים וכו' וכו', אני לא יודע. משנה מקום משנה מזל, משנה שם משנה מזל.

 

@1ש. טוב, אתה יכול לברך אותנו לפחות?@2

 

הרב: בהחלט, משפחת?

 

@1ש. וינרמן@2

 

הרב: וינרמן ה' יזכה את כלכם לבריאות להצלה ולישועה מכל מזיק ומקטרג

 

@1ש. אמן, אמן, תודה רבה.@2

 

הרב: תהיו בריאים.

 

 

@1ש. ערב טוב כבוד הרב@2

 

הרב: ערב טוב

 

@1ש. רציתי שתברך אותי @2

 

הרב: אמרנו ברכות בסוף, שכחת?

 

@1ש. אני רציתי לשאול יותר נכון למה מתעכב לי הזיווג@2

 

הרב: ווי ווי,

 

@1ש. כמה אני מחפש, כמה אני@2

 

הרב: עכשיו הכנסת אותי למדרגה של נביא. בן כמה אתה?

 

@1ש. 24@2

 

הרב: צעיר.

 

@1ש. כן@2

 

הרב: יש כאלה רק חושבים על זה בגיל 26

 

@1ש. לא, אבל כבודה רב עברתי הרבה בחיים@2

 

הרב: הבנתי, ואתה רוצה לסגור פרק ולהתחיל פרק חדש

 

@1ש. כן, @2

 

הרב: כמה זמן אתה בתשובה?

 

@1ש. אני לא בתשובה, אני מה זה, אני בהתחלת הדרך@2

 

הרב: הבנתי, בהתחלה.

 

@1ש. לאט לאט@2

 

הרב: אתה שומר שבת כבר?

 

@1ש. משתדל.@2

 

הרב: אייי, אז אני עכשיו מבין, אני לא צריך להיות נביא. הקב"ה לא רוצה לתת לך בחורה חילונית, הוא רוצה לתת לך דתיה, אבל איך דתיה תקח אותך כשאתה חילוני עדיין, אז הוא ממתין שאתה תהיה יותר דתי, שימציא לך דתיה, כי אם אתה לוקח חילונית עכשיו יהיה לך בלבלה ובלגן להמשך, כי לך תחזיר אותה, אתה מילא רוצה, ומה יהיה איתה, אם היא לא תרצה יהיה בלגן. אז צריך להמתין כמה חדשים, תתחזק ממש, ונתפלל שבזכות זה תזכה לבחורה דתיה.

 

@1ש. מה זה להתחזק, במה זה מתבטא, בלשמור שבת?@2

 

הרב: לשמור שבת זה א' ב' של כל יהודי, זה מגיל 13 אתה כבר מאחר, מה זה רק לשמור שבת, צריך להתפלל

 

@1ש. אני מניח תפילין, מתפלל, עושה את ההשתדלות, מה אני יכול תורם עושה, הו"ק@2

 

הרב: זה מצוות יפות שכל יהודי כמעט עושה בלי קשר אם הוא דתי או לא דתי. תפילין הרבה אנשים חילונים מניחים תפילין, יש הרבה אנשים גם שומרים כשרות ולא אוכלים טרף, אבל להיות דתי שומר תורה ומצוות, דתי, לא אמרתי לך עכשיו חרדי, דתי, אדם ששומר את המצוות מה שצריך יהודי, אם תעשה את זה הקב"ה ימציא לך בחורה דתיה, שזה הרבה יותר טוב להתחיל את החיים ככה, אז עוד כמה חדשים בעזרת ה'. אתה מוכן?

 

@1ש. מוכן כן@2

 

הרב: אמיתי אבל?

 

@1ש. אמיתי@2

 

הרב: אתה יודע, כמו שהגברים אומרים, אמיתי אמיתי?

 

@1ש. לא, אני מוכן אמיתי.@2

 

הרב: אמיתי.

 

@1ש. אמיתי אמיתי@2

 

הרב: אז אני מברך אותך אמיתי אמיתי, מה השם שלך?

 

@1ש. יוסף בן יפה@2

 

הרב: ה' יזכה אותך בעזהי"ת לאשה ראויה וזיווג הגון מהרה דתיה.

 

@1ש. אמן. @2

 

הרב: רגע, ונעשה צעד אחד קדימה לפני ראש השנה, ציצית. בכבוד בא.

 

ברכת שהחיינו

 

אמן.

 

 

@1ש. ערב טוב כבוד הרב, רציתי לשאול אותך, מחר אני יוצא לטיול מהיחידה שלי, ויש שמה בעיה של צניעות, אמרו שם שאפשר להגיע בלבוש חופשי, ורציתי לדעת כאילו מה אני עושה עם זה, כאילו דיברתי איתם ואמרתי להם והכל ויש עם זה בעיה, וכאילו הכריחו אותי ודיברתי איתם והסברתי, ואני לא יודע מה לעשות@2

 

הרב: חיילים וחיילות?

 

@1ש. כן, היה גם ערבים לפני כן שהיה בעיות, זה לא כאילו סתם, זה מנסיון לצערי@2

 

הרב: מה פירוש לבוא איך שרוצים, גם בלי?

 

@1ש. על אזרחי, אזרחי ואין הגדרה כאילו, הלכתי לרב והוא אמר, אם זה כאילו אזרחי פרוץ אז אתה יכול פשוט להגיד לא, אבל צריך כאילו @2

 

הרב: תראה, אתה מכיר את יוסף הצדיק?

 

@1ש. כן@2

 

הרב: כתוב "ותתפשהו בבגדו", מה הוא עשה?

 

@1ש. השאיר את הבגדים אצלה@2

 

הרב: איווה, ברח, ולאן לקחו אותו?

 

@1ש. לכלא@2

 

הרב: ומה הוא יצא אחרי זה?

 

@1ש. צדיק@2

 

הרב: למלוך על כל מצרים, אז אתה, אני מציע לך למבורח, תברח וזה הכל, ותהיה צדיק ולך תמלוך אח"כ, מי יודע איפה הקב"ה ישים אותך.

 

@1ש. בעזרת ה'@2

 

הרב: אל תפחד מותק, טיול כזה זה לא טיול בכלל

 

@1ש. ולא, רציתי רק להוסיף שעשו שם השתדלות הדתיים שמחייבים אותם, אנשים דתיים הם עשו שמה השתדלות לקברות צדיקים@2

 

הרב: עוד יותר גרוע, ללכת איך שרוצים לקברות דיקים

 

@1ש. לא לא לא מחלקים את זה, כאילו מי שרוצה לקברות צדיקים ולשיעור@2

 

הרב: כן, אבל יכולה להרשם אחת שבאה במצב לא צנוע, גם כן היא רוצה מה, אתה חושב שיש כאלה שהם לא דתיות שלא מבינות את הערך של צדיקים? איך קוראים לך?

 

@1ש. מתנאל @2

 

הרב: מתנאל יפה, שם ממש מיוחד. אני רואה שה' נתן לך שכל לשאול

 

@1ש. ב"ה@2

 

הרב: ולי לענות, ולך להחליט.

 

@1ש. בעזרת ה'@2

 

הרב: והקב"ה יבדוק.

 

@1ש. אמן, תודה רבה.@2

 

הרC: תהיה בריא, בהצלחה.

 

@1ש. אמן. @2

 

הרב: מה שכן, תגיד לי הם נוסעים עם אוטובוסים?

 

@1ש. כן, זה כל @2

 

הרב: אוטובוסים עם וידאו עם סי די?

 

@1ש. את האמת שאני לא יודע@2

 

הרב: מהפעם הקודמת?

 

@1ש. לא, פעם הקודמת זה היה ערב שהגיעו עצמאית@2

 

הרב: הבנתי, אם זה אוטובוסים אני נותן לך כמה דיסקים, תתן לחבר'ה שנוסעים מחר שיגידו שבדרך הם רוצים לראות.

 

@1ש. אוקי@2

 

הרב: בסדר?

 

@1ש. בעזרת ה'@2

 

הרב: אז יודלה, תן לו דיסקים חינם שיתן להם שמה, איך אומרים, שירעיל אותם.

רגע, יש פה שיחה מלוס אנג'לס.

 

 

הרב: הלו?

 

@1ש. שלום כבוד הרב@2

 

הרב: שלום שלום

 

@1ש. היום התקשרו אלי בחמש בבוקר, תרמתי עשרה האנציקלופדיות אז התקשרו לקבל את המספר כרטיס ועכשיו אני רוצה לשאול אותך שאלה אם אפשר@2

 

הרב: בבקשה

 

@1ש. אני צפיתי בתכנית שלך מכפר יונה, זה היה על פרנסה ובטחון@2

 

הרב: היה שמה בן אדם שקיבל על עצמו לרדת מ-18 שעות שף לארבע שעות לימוד והשאר לעבוד כמה שיוכל, והוא עושה את זה כבר עכשיו.

 

@1ש. כן, אבל זה אני רוצה לשאול על עצמי, אם בעלי כבר עובד, וקשה לנו להסתדר עם מה שהוא עושה והוא לומד שעתיים ביום, רציתי לשאול אם אני בתור אשה שיש לי ילדים קטנים, האם אני צריכה ללכת לעבוד או שלבטוח שה' ישלח לנו מה שאנחנו צריכים לקבל.@2

 

הרב: מה שדרגתך מאפשרת לך תעשי, אם יש לך בטחון לא לעבוד - ה' יזון אתכם גם כך, אם עדיין אין לך, אז תצאי לעבוד כפי שאת מבינה שאת מסוגלת ויכולה. תלוי בדרגתך בבטחון.

 

@1ש. אוקי בסדר@2

 

הרב: שיהיה לך בהצלחה גדולה וה' ישפיע עליכם שפע של פרנסה לרוב.

 

@1ש. אמן אמן@2

 

הרב: שנה טובה.

 

 

@1ש. ערב טוב לכולם, שנה טובה לכולם, תודה רבה לכבוד הרב שאתה נותן לי לשאול את השאלה, מי שבוחן כללי חזר בתשובה ובהשוואה של מישהו אחר חזר בשאלה, איך ניגשים לבן אדם כזה?@2

 

הרב: שחזר בשאלה

 

@1ש. כן@2

 

הרC: שואלים אותו שאלה.

 

@1ש. לא רוצה לדבר, לא רוצה לשמוע@2

 

הרב: לא רוצה, אתה מכיר אותו?

 

@1ש. אני מכיר אותה@2

 

הרב: אותה, יש לך מישהו שבסיבובית יכול לתת לה אנציקלופדיה?

 

@1ש. כן@2

 

הרב: אז תתן בסיבובית ונראה מה זה יעשה

 

@1ש. אבל באופן כללי איך ניגשים, איך להחזיר בתשובה@2

 

הרב: אני לא יכול להגיד על כל אדם ואדם איך כי צריך להכיר את הפרסונל, אם אתה לא מכיר אז זה בעיה, כי יש אחד אנטי, יש אחד סתם ממורמר, יש אחד ביזו אותו, יש אחד שונא את החרדים, יש אחד כל מיני סיבות, צריך לדעת, אבל בכללי, אם יש סיכוי זה לא לבוא ישירות, בפרט מאלה שכבר לא שמע להם ולא רוצה לשמוע אותם, אלא בסיבוב לבוא לו מהצד כאילו מישהו אחר, הקטע המצחיק, לא הקטע הדתי, בא תראה כמו שיש  יצפן אצל החילונים, בא תראה כמה שאמר אחד במגדל העמק עלי יצפן של הדתיים, אז נותנים לו כאילו לשמוע או לה, ואנשים נתפסים. למה כשלא מדברים ישירות לבן אדם יותר קל לו לקבל כשמדברים על ההוא, כי הוא מצדיק את זה, הוא מצדיק, הוא אומר זה נכון מה שהוא אומר לו, אח,כ אם הוא עושה חשבון זה בעצם גם אומר לו, הבנת?

 

@1ש. פחות או יותר, בסדר, תודה רבה הרב.@2

 

הרב: תהיה בריא.

תן לו, תן לו, ונצואלה בינתיים. ונצואלה

 

 

הרב: הלו?

 

@1ש. הלו@2

 

הרב: שלום

 

@1ש. שלום כבוד הרב, @2

 

הרב: קודם כל לסגור את האינטרנט

 

@1ש. כן סגרתי@2

 

הרב: כן, עכשיו דבר

 

@1ש. יש לי שאלה שמאד חשובה ליהודים כאן בונצואלה, שיש הרבה שרוצים לעלות לארץ אבל יש בעיות עם הפרנסה, אז איך הרב מעודד לזה?@2

 

הרב: אין בעיה של פרנסה בארץ, הכל תלוי בזכויות, בראש השנה קובעים את הפרנסה של כל משפחה כל יהודי, כל תינוק, מראש השנה ועד אחרית שנה. מי שיצבור זכויות בראש השנה הקרוב ויבוא עם ידיים מלאות במצוות ומעשים טובים, יגזרו עליו דברים טובים, זה לא תלוי במקום בכלל, זה הטעיה של יצר הרע. אתה רואה אינטרנט עכשיו, ראית באינטרנט את הקהל בירושלים?

 

@1ש. לא@2

 

הרב: עכשיו אתה לא צופה בנו?

 

@1ש. כן כן צפיתי כן@2

 

הרב: ראית את הקהל פה בירושלים שאני מדבר עליהם?

 

@1ש. כן@2

 

הרב: ראית מישהו פה שנראה רעב שלא אכל שלשה ימים?

 

@1ש. לא, אבל זה לא מה שאני אומר, אני אומר כאילו בן אדם יכול לחיות שמה כשאתה חי כאן@2

 

הרב: מי אמר שתחיה בשני מקומות, בטח שאי אפשר לחיות בשני מקומות, הרגליים שלך יכולות להגיע עד מרחק מטר.

 

@1ש. לא, אבל ברצינות הרב, כאילו בן אדם לא יודע לדבר עברית, הוא הולך לשמה, איך הוא יתפרנס, זה השאלה@2

 

הרב: אני לא יודע, כל אלה שעזבו את הארץ והלכו לונצואלה או הלכו לאירופה או הלכו לאמריקה, הם לא ידעו שפה כולם, איך הם פתאום יודעים שפה ופתחו עסקים ונהיו מיליונרים, איך זה קרה, הם באו בלי שפה, לא כולם באו עם שפה לאמריקה. אם אדם רוצה אז לוקח שלשה חדשים עד שהוא יודע את השפה, מה זה שפה, לדבר את המילים שכל הזמן חוזרות על עצמן, אתה לא צריך להיות משורר. אתה לא מכיר את הסיפורים עם המרוקאי, שאמרו לו אתה נוסע לחו"ל אבל אתה לא יודע אנגלית, אם תרצה שמישהו יבוא אליך מה תגיד לו? אז הוא אמר זה אני יודע, אז אמרו לו מה אומרים? אמר קם היר, קם היר, אמרו לו יופי, ואם הוא יבוא לך מהצד השני מה תעשה? אז הוא אומר אני אסתובב אני אגיד לו קם היר, קם היר, אתה מבין אין בעיה, מה הבעיה?

 

@1ש. אני רוצה ברכה, אני עכשיו הלכתי לישיבה ואני רוצה שהרב יברך אותי שאני אגדל בתורה ואני אהיה צדיק גדול@2

 

הרב: ה' יזכה אותך לגדול בתורה להיות צדיק גדול, ותעזבו את הוגו צ'אווס ותבואו לארץ ישראל מהרה אמן.

 

@1ש. אמן. תודה רבה הרב@2

 

הרב: תהיה בריא. תן לגברת שם עם הכיפה השחורה על הראש.

 

 

@1ש. שלום כבוד הרב@2

 

הרב: שלום

 

@1ש. לפני שנתיים אני עשיתי את ההרצאה בחולון שזה היה גם בין היתר לזרע בר קיימא של חברה שלי ג'ולי, ועדיין לא נפקדה, ובאנו מתל אביב 18 שנה כבר אין לה ילדים, ומה אפשר לעשותב זכות הקהל גם@2

 

הרב: איפה היא?

 

@1ש. הנה היא כאן@2

 

הרב: תביאי לי אותה, בוא נראה. כן, שלום, אני זוכר אותך

 

הרב: בת כמה את? 49

 

הרב: וואו וואו, רגע רגע, ועוד לא היה לך שום ילד

 

@1ש. לא@2

 

הרב: יחביבי, מה אני הטלתי עלייך? כלום. תשמעי, תשמעי רגע, תקבלי על עצמך, יש לכם פתקאות יודלה, פתקאות יש לך של גברים ונשים מה צריכים לקבל על עצמם? בשקיות, קיבלת שקית גברת?

 

@1ש. כן@2

 

הרב: בתוך השקית יש הוראה לנשים, מה יעשו, אם תלמדי חצי שעה ספר שערי תשובה של רבינו יונה שלשה חדשים רצוף זה כתוב בביאור שמה, בעזרת ה' יתברך אני אתן לך עכשיו ברכה גדולה שבעזרת ה' למרות שאת בת 49, שהקב"ה יעזור לך שיהיה לך זרע חי וקיים, בסדר?

 

@1ש. מקבלת@2

 

הרב: אבל את תלמדי?

 

@1ש. כן, מקבלת בלי נדר. @2

 

הרב: מה שמך ושם האמא?

 

@1ש. ז'ולי בת חיה@2

 

הרב: תזכה לזרע חי וקיים מהרה

 

@1ש. אמן. @2

 

הרב: כן, שאלה נוספת רגע גברים

 

 

@1ש. ערב טוב כבוד הרב@2

 

הרב: ערב טוב

 

@1ש. אני הייתי קם לסליחות כל בוקר, בשבוע האחרון אולי קצת יותר, לא יודע, יצר הרע משכיב אותי, לא נותן לי לקום@2

 

הרב: באיזה שעה סליחות?

 

@1ש. חמש@2

 

הרב: חמש, הבנתי, ומתי אתה קם כן?

 

@1ש. בשבע@2

 

הרב: לעבודה?

 

@1ש. לא, לשחרית@2

 

הרב: לשחרית

 

@1ש. בלי סליחות@2

 

הרב: ויש לכם סליחות אצל ספרדים גם אחרי הצהריים?

 

@1ש. יש, אבל אם אני הולך בלילה קשה לקום בשבע@2

 

הרב: לא הבנתי, אם אתה הולך מתי בלילה?

 

@1ש. בסליחות של הלילה@2

 

הרב: אתה מתכוון בשעה 12:30 בלילה

 

@1ש. כן, יש גם ב-12:30, יש גם בבוקר@2

 

הרב: אבל הנה אתה עוד מעט תגמור פה, תלך ישר לסליחות לא תצטרך לקום בחמש, תקום ישר בשבע

 

@1ש. אז אני לא אקום בשבע@2

 

הרב: אה, גם לא תקום בשבע, הבנתי, למה כמה שעות אתה חייב לישון

 

@1ש. לא, עד שנרדמים עד שזה נהיה ארבע@2

 

הרב: לא, אחרי הסליחות של הספרדים, אחרי שאתה אומר אאאדון הסליחות

 

@1ש. לא רק זה, אני מרגיש שזה גם יצר הרע, אני לקחתי על עצמי המגנט הזה שחילקתם, משם את הטלפון, התקשרתי קיבלתי על עצמי ללמוד פעם פעמיים בשבוע, וגם התחלתי שבועיים ופתאום גם בזה הוא הוריד אותי@2

 

הרב: אתה יודע מה, יש לי עצה, אתה יודע עם יצר הרע לפעמים צריכים לעשות לו פרנציפ שהוא לא ישתלם להתעסק איתך, תגיד לו אתה יודע מה, לא הולך לישון. מה אתה צוחק

 

@1ש. לא, אני קם בחמש, אני מתעורר, אבל אני מרגיש מישהו לוחץ לי על הראש תישן תישן@2

 

הרב: אז תגיד לו אני תיכף חוזר, רגע אני הולך לסליחות ואני חוזר

 

@1ש. בסדר, ננסה את זה@2

 

הרב: מה, אתה חייב להצליח, נשמה נשאר לך לפיניש עוד כמה ימים, זה הכל, ראש השנה נקבע לפי הסליחות, אדם מבקש סליחה או לא מבקש סליחה, מה פירוש, אם יראו שאתה היצר הרע מצליח עליך לפני המשפט, לפני המשפט

 

@1ש. בעל תשובה בימים האחרונים@2

 

הרב: אז אני אומר, לפני המשפט אם הוא מנצח אוי ואבוי, אז מה יהיה אחרי המשפט?

 

@1ש. אחרי המפשט הוא לא לוחץ@2

 

הרב: הוא לוחץ, אתה לא יודע למה הוא לא לוחץ, כי אין סליחות אחרי אבל הוא לוחץ.

 

@1ש. טוב, נראה בעזרת ה'@2

 

הרב: מה השם שלך?

 

@1ש. בימין בן רחל@2

 

הרב: בנימין בן רחל, נכון שאין לך ציצית?

 

@1ש. למה@2

 

הרב: יש?

 

@1ש. אבל אם תביא עוד אחד אני אשמח@2

 

הרב: אני אתן לך, וואלה אני אתן לך. קח. מה השם שלך?

 

@1ש. בנימין בן רחל@2

 

הרב: ה' יזכה אותך לקום לסליחות לבקש אותם, ושיתקבלו.

 

@1ש. אמן אמן@2

 

הרב: תהיה בריא. ותתן נוק אאוט, נוק אאוט ליצר הרע

 

@1ש. יבורך המברך. @2

 

הרב: מארגן הערב מבקש ברכה עם אמן חזק, מארגן הערב, אתם פה בזכותו, מארגן הערב. אשתו נכנסת כרגע לחדר לידה, לאה ליאת בת אילנה, לידה קלה כתרנגולת מהרה.

 

אמן.

 

הרב: חזק וברוך. כן, אתה רוצה לשאול שאלה? תן לו שמה בפינה.

 

 

@1ש. שלום כבוד הרב@2

ה

רב: שלום וברכה

 

@1ש. רציתי להגיד לרב, אנחנו ב"ה מתחזקים פה והכל טוב ויפה, אבל אם כבוד הרב זוכר שדיברתי אז בפסגת זאב, על מה שקורה שם, על ההתבוללות שקורית שם, @2

 

הרב: עם הערבים

 

@1ש. כן, אז מאז ב"ה הקמנו שם את הארגון, ומה שהרב דיבר איתנו, והמצב אנחנו רואים ממש ממש על הפנים, אז אנחנו@2

 

הרC: עם כל הארגון שעשית

 

@1ש. לא, אחרי כל הארגון אנחנו רק אז מגלים את הדברים האלה, הרבה יותר משגילינו אז@2

 

הרC: אבל אתם מצליחים לפעול עם עורכי דין והכל?

 

@1ש. ב"ה אנחנו יש לנו יעוץ משפטי והכל, אבל עדיין, את האמת אני קצת הסתבכתי איתם אז יש לי פתאום נסיון רצח, אם הרב יוכל לברך אותי שאני אוכל לצאת מזה בעזרת ה'@2

 

הרב: ווי ווי ווי, מה השם?

 

@1ש. משה בן סימה@2

 

הרב: ה' יציל אותך מכל מפחד, ולא יאונה לך כל רע, והמתלוננים עליך יפלו תחתיך.

 

@1ש. אמן, וכבוד הרב, יש ב"ה הצלחנו להוציא כמה בנות מהערבים מאז שהרב דיבר, ויש הרבה בנות שעדיין הם נמצאים, הן רוצות אבל הן שוכנות בתוכם, זה היצר הרע שלהן כי הן מכושפות אליהם.@2

 

הרב: יעוץ משפטי, וה' יעזור לכם שתצליחו

 

@1ש. תן להן גם ברכה הרב שבעזרת ה' יצאו מזה@2

 

הרב: ה' יהפוך לבבן של כל הבנות הפתיות שנופלות בשבי של הערבים, שישכילו לצאת מהם מהרה.

 

@1ש. אמן, כבוד הרב, גילינו שם שבוע שעבר בתוך פסגת זאב שתי בתי בושת שהערבים@2

 

הרב: אופלל לא לדבר. שאלה הבאה, איפה יש שאלות, רק רגע.

 

 

@1ש. אני באתי מארגנטינה@2

 

הרב: גם אני הייתי שם

 

@1ש. תודה הרב, מזמן אני חיכיתי את הרב אמנון יצחק, אני יודעת ששומעים אותי משמה, אני נורא מתביישת כי נורא עדינה, וסובלת מחס ושלום מהנפש חזק מאד, לכמה שאני סובלת, ואני קשה לי לדבר גם כן, זה חלק מהנפש גם כן, חרדות חזקות מאד שאפילו תגידו עלי לחפש מיליארד דולר מפה מחוץ לדלת אני לא יכולה לחפש את זה, ויש לי כמה צרות מהבית הילדים לא איתי גם כן ונמצאת באיזה הוסטל אני שאפשר להגיד כאילו כמו מאושפזת שם אז אני לא יכולה לצאת לשום מקום אפילו דקה אחת אני לא יכולה לצאת אני כאילו מדברת עם הרב כאילו שאני מדברת עם ה' איתי כאילו, לא אכפת לי שאנשים מסתכלים שאני מתביישת, והעיקר שאני אהיה בריאה ושלמה, אני לא יודעת למה כל כך הרבה צרות, אני לא מתלוננת לה', אוהבת אותו מאד, ממש אני אוהבת אותו מאד, מבקשת מחילה אם פגעתי אותו ממש מכל הלב, אבל לא רוצה לראות את עצמי בכלל חרדות כל כך חזקות שאי אפשר לתאר, שהלב שלי הולך ככה זה אי אפשר, תאמיני לי אי אפשר, אם אתה מרגיש את זה אולי הרב@2

 

הרב: תגידי לי ממה את חרדה?

 

@1ש. חרדה אני יוצאת בחרדות חזקות מאד@2

 

הרב: ושאל, שואל, למה את חרדה? כדאי להיות חרדי, לא חרדה, חרדית מה הבעיה?

 

@1ש. אבל אני שומרת שבת@2

 

הרב: את בסדר, לא אמרתי, שואל למה את חרדה, ממה את חרדה זה הכל דמיון

 

@1ש. היה לי טראומה כשהייתי קטנה@2

 

הרב: נגיד נגיד, אז זה דמיון זה רק דמיון, דמיון, תשני פה את זה זה הכל רק פה פה, בואי אני אסביר לך משהו, תלמדי מה אני אומר, אם תבינו מה אני אומר תצאי מהחרדות.

 

@1ש. כן? @2

 

הרב: כן.

 

@1ש. באמת, אני לא יכול, אני מאמינה לרב בגלל זה, אני לא יכולה ללכת לדקה אחת, אנשים צריכים ללוות אותי@2

 

הרב: תשמעי, תשמעי, תשמעי. שואל אותך שאלה, מה הכי גרוע שאת פוחדת ממנו?

 

@1ש. ממה, מה'?@2

 

הרב: לא, הדבר שהכי מפחיד אותך, מה את פוחדת.

 

@1ש. טבעי? מוות.@2

 

הרב: מוות, מה זה מוות, בואי אני אסביר לך תקשיבי, את רוצה לשבת, שבי, אני אגיד לך, מה זה מוות, פשוט מאד עוברים מפה למקום אחר, לא מתים, לא מתים, הנשמה עוזבת את הגוף ועוברת למקום אחר. אם את דתיה את עוברת לגן עדן, אז מה הבעיה? כולם עוברים מפה, אף אחד לא נשאר, נכון או לא נכון?

 

@1ש. אבל שיבוא המשיח זה חויה אחרת כי כולנו מתים ביחד זה חויה אחרת אז לא סובלים מזה, ממלאך המוות שום דבר@2

 

הרב: לא לא לא גם כשיבוא משיח מתים

 

@1ש. כן, אבל כולנו מתעוררים לתחיית המתים כי אנחנו@2

 

הרב: מי שמת מתעורר. מי שעוד לא מת לא מתעורר. אז בשביל לקום בתחיית המתים צריך למות. אז קודם כל את צריכה להבין דבר אחד, תעזבי את תחיית המתים עכשיו, יש לנו עוד זמן בינתיים, עכשיו אנחנו פה, הכי גרוע זה מתים את אומרת, נכון, ואני אומר לך שזה בכלל לא גרוע, בכלל, תקשיבי טוב מה שאני אומר

 

@1ש. זה גרוע מאד, אם אדם עשה איזה חטא או בין אדם לחברו או משהו שהוא לא נקי לגמרי@2

 

הרב: הרגע, את יכולה לעשות תשובה, הרגע, מה הבעיה?

 

@1ש. אבל זה לא כיף כל כך למעלה, מי אמר שזה כל כך כיף למעלה, מי אמר @2

 

הרב: מי אמר?

 

@1ש. אם פה סובלים קל וחומר למעלה@2

 

הרב: לאן הלך אברהם אבינו?

 

@1ש. אבל אני רוצה לחיות@2

 

הרב: אה, את תחיי לנצח,

 

@1ש. אמן@2

 

הרב: מה פירוש, לא מתים, לא מתים, אין מוות.

 

@1ש. לא יכולה@2

 

הרב: בואי תקשיבי, לא מתים, לא מתים, תקשיבי

 

@1ש. לא הבנות אצלי, לא בעלי@2

 

הרב: עכשיו תקשיבי, עזבי אותם עכשיו, עכשיו אנחנו מדברים, רגע, תקשיבי. בכלל לא מתים, רק נפטרים, לא מתים. מה ההבדל בין מת לנפטר, את יודעת? נפטר זה לא מת, אחד היה עובד במקום מסוים פיטרו אותו,  נתן מכתב התפטרות עוד שבועיים הוא נפטר, מה קרה? אז הוא עובר למקום אחר, הוא לא מת, הוא לא מת. מה הבעיה?

 

@1ש. אז למה החרדות האלו, אז למה@2

 

הרב: פה פה פה פה זה כל הבעיה פה

 

@1ש. אבל זה פסיכולוגי@2

 

הרב: הכל תקראי לזה איך שאת רוצה זה פה, פה פה פסיכולוגי או

 

@1ש. מה קרה אבל@2

 

הרב: אני אסביר, אני אסביר, את פשוט מאד בשונה מאחרים, כולם מפחדים פה מהמוות, שלא תחשבי, אין פה אנשים שלא מפחדים, תקשיבי, כי הם לא יודעים. ממה אדם מפחד? ממה שהוא לא יודע. פתאום קרה משהו... מה קרה? הוא לא ידע מה קרה לכן הוא נבהל. עכשיו תקשיבי, כולם מפחדים מהמוות, בגלל שהם לא יודעים מה זה מוות. אבל מי שיודע מה זה מוות, כתוב "ותשחק ליום אחרון", אם אומרים לי שאני צריך לטוס נגיד לאמריקה ונגיד שאני רוצה ל טוס לאמריקה, נכון? ופתאום מפתיעים אותי ואומרים עכשיו עוד שלש שעות יוצא מטוס, קח את המזוודה מהר ותטוס, אני צריך להיות עצוב ולבכות או לשמוח?

 

@1ש. לשמוח@2

 

הרב: אם אומרים לבן אדם עכשיו אתה מת, קח מהר את הדברים אתה מת, זה יותר טוב מאמריקה, יותר טוב מאמריקה, אבל אם יודעים שהולכים לגן עדן, את שומעת? עכשיו תקשיבי, כל דבר אפשר לתקן בחיים, בשביל זה יש ראש השנה יום כיפור, אז מה הבעיה, אפשר לתקן בשניה, בשניה את רק אומרת, אבא אני מתחרטת על כל מה שעשיתי, מה שלא בסדר הכל, אני מתחרטת חוזרת בתשובה, מה הבעיה, זה מה שצריך, מה הבעיה לעשות? עכשיו ממה את מפחדת?

 

@1ש. עוד פעם החרדה ממשיכה@2

 

הרב: לא הבנת, הסברתי לך, עוד פעם, זה פה, זה פה. בואי אניא סביר לך, פעם הסברתי לאשה אחת שהיה לה חרדות והצלחתי לשחרר אותה. את יודעת מה אמרתי לה? אמרתי לה נתנו לך מזוודה ביד והמזוודה שוקלת, ואת חושבת שיש שמה דברים מסוימים ואת פוחדת לפתוח את המזוודה מהפחד של מה שיש שם, ואת סוחבת את זה וזה שוקל עשרים קילו ואת הולכת להתמוטט כבר מרוב המשקל ואת סוחבת וסוחבת וסוחבת, פתאום בא אחד אליך ואומר לך תשמעי, אני, אני מילאתי לך את המזוודה, את יודעת מה יש במזוודה? אבנים. את רוצה עוד לסחוב מזוודה כזאת אם את יודעת שיש אבנים

 

@1ש. זה לא כדאי@2

 

הרב: לא כדאי, למה את סוחבת את כל החרדות על הראש

 

@1ש. אבל אני לא שולטת על זה@2

 

הרב: אמרתי לך, תפתחי את הראש כמו המזוודה, ותראי שזה אבנים וזה לא כלום, כי מה הפחד, מתים, כולנו וזה כיף, עוברים לגן עדן .

 

@1ש. מי אמר שאני יעבור לגן עדן?@2

 

הרב: לא הבנתי, עוד פעם, את חושבת שאם יהיה לך חרדות תעברי לגן עדן יותר טוב?

 

@1ש. אני רוצה לחיות עולם הזה ועולם הבא@2

 

הרב: את תחיי, הנה את חיה בעולם הזה וגם תהיי בעולם הבא.

 

@1ש. אני משותקת ברגליים, @2

 

הרב: מה פירוש את משותקת, את החלטת להיות משותקת, אם תחליטי שאת לא משותקת אז את לא תהיי משותקת.

 

@1ש. אתה רוצה לראות שאני פתאום צועקת פה ליד כולם@2

 

הרב: לא. אני רוצה לראות שתגיעי לשמה בלי לצעוק, בשבילי תעשי את זה תלכי

 

@1ש. כי זה פסיכולוגי כי אני@2

 

הרב: זה מה שאני אומר, זה רק פה, זה מה שאני מסביר לך, זה רק פה. מה את צוחקת, מה אני לא יודע לצעוק

 

@1ש. אתה יכול לשלוט על זה אתה לא מבין, אין לי כוחות עצומים לשלוט בזה@2

 

הרב: שטויות, רק את שולטת בזה, אף אחד לא יכול לשלוט לך זה שלך, זה שלך.

 

@1ש. שה' יעזור לי לשלוט על זה, אני לא יכול יותר@2

 

הרב: הוא רוצה את מפריעה לו

 

@1ש. במה אני מפריעה?@2

 

הרב: בזה שאת כל הזמן חושבת, ההבדל בינך לבין כולם שאת מתבוננת במוות, יו, ומתארת וואו, ומה יקרה לי ואם אני אלך ואם זה... את מכניסה לעצמך את הג'ננה.

 

@1ש. אבל בן אדם צריך לשמור את עצמו@2

 

הרב: מה קרה לשמור, מה קרה לשמור, מי חוטף?

 

@1ש. באמצע הכביש אני לא יכולה לשמור אותי@2

 

הרב: מי חוטף אותך, מי חוטף אותך? מי חוטף? חטפו אותך עד היום? חטפו אותך

 

@1ש. קרה לי כמעט שהלכתי@2

 

הרב: כמעט כמעט זה בגללך, גם אם אני אחשוב כמעט כמעט יקרה. חטפו אותך? לא. הרגו אותך? לא. כמה זמן את חיה עם חרדות?

 

@1ש. חרדות וואו ואו @2

 

הרב: מאז שאת קטנה, מהטראומה, בת כמה את?

 

@1ש. בת כמה אני, בת 32@2

 

הרב: שלשים ולא משנה, הצלחת להחזיק מעמד עם החרדות 32 שנה, בא הנה את חזקה בטון. הכל זה דמיון, שטויות, יצר הרע התיישב לך על השכל ומחרבש לך אותו כל הזמן.

 

@1ש. אבל מה אני לוקחת כדורים פסיכיאטר, הפסיכיאטר זה לא עוזר, הרופאים לא עוזרים@2

 

הרב: בגלל שאת לא מאמינה בעצמך יכולת לפטור את עצמך, אבל את לא עושה את זה

 

@1ש. אני מאמינה בה', רק בה' אני מאמינה, מאמינה שיש כח הקדושה.@2

 

הרב: סליחה, תודה, האמנת שאני אהיה פה הערב?

 

@1ש. כן, חיפשתי את הרב אמנון יצחק כבר המון זמן@2

 

הרב: שואל, האמנת שאת תמצאי אותי הערב

 

@1ש. אה, לא, לא האמנתי שאני אגיע, כאילו חיכיתי אבל לא האמנתי@2

 

הרב: אבל איך הגעת?

 

@1ש. איך הגעתי מאחותי@2

 

הרב: לא הבנת, אבל הגעת, יופי, האמנת שתדברי איתי?

 

@1ש. לא, לא האמנתי@2

 

הרב: והנה את רואה אפילו בלי להאמין קיבלת. ראית?

 

@1ש. כן@2

 

הרב: וחשבת שתדברי איתי עשר דקות?

 

@1ש. לא זה המון זמן@2

 

הרב: את רואה,  וואו..... בקיצור, הקב"ה אוהב אותך חבל על הזמן, רק את מקלקלת את היחסים איתו, למה את מפריעה לו?

 

@1ש. לא מפריעה לו, שה' יגיד לי @2

 

הרב: את לא עושה לו כלום

 

@1ש. אני לא רוצה להפריע לו@2

 

הרב: אז אל תאמיני לבלבולים שיש לך פה, הבנת?

 

@1ש. כן יש לי משהו...@2

 

הרב: בואי נעשה נסיון, תלכי עד שמה ותחזרי עם חיוך, אבל עם חיוך

 

@1ש. אבל יהיה לי פחד@2

 

הרב: איזה פחד, תלכי איזה פחד, עם חיוך אבל כן עם חיוך עד שמה, חיוך חיוך, עכשיו תסתבובבי אלי תבואו בחזרה עם חיוך, עם חיוך, עם חיוך, מחיאות כפיים, מחיאות כפיים, זהו, זהו, ככה. זהו שבי. מה השם שלך עכשיו?

 

@1ש. נחמה בת אמליה לאה@2

 

הרב: ה' ירפא אותך ברפואה שלמה וכל החרדות שלך לאחמדניג'ד שלא יוכל לחשוב.

 

@1ש. אמן. ושאני אוכל לזרוק את כל הכדורים בעזרת ה'@2

 

הרב: בעזרת ה' אמן

 

הרב: תהיי בריאה

 

@1ש. תודה רבה על הכל, ממש תודה רבה מכל הלב@2

 

הרב: תהיי בריאה, רק לחייך כל הזמן, ה' רואה אותך שמח

 

@1ש. תודה רבה ממש תודה@2

 

הרב: תהיי בריאה.

 

 

@1ש. כבוד הרב רציתי לשאול שאלה בקשר לענין של סוף העולם והתום ודברים כאלה, האם הרב ממליץ ללכת למקום אחר שזה לא ישראל או שזה לא משנה לאן נלך@2

 

הרב: מה פתאום, לברוח מהקב"ה שנמצא בארץ ישראל ועיניו תמיד פה, מה פתאום?

 

@1ש. אבל אתה תמיד אומר שהאטום יפול פה@2

 

הרב: אז מה?

 

@1ש. אז אולי כדאי ללכת למקום שהוא לא יפול בו@2

 

הרב: מה פתאום, כל העולם, ראית את הסרט גוג ומגוג? כל העולם יהיה פצצות אטום. הקב"ה תדעי לך, נפלו פה עשרות אלפים של פצצות, סך הכל אם תאספי את כולם ותתני אותם במכה אחת זה אטום, אבל בשטחים פתוחים, הקב"ה החליט שטחים פתוחים. עשרות אלפים של טילים, תקשיבי, שניים השבוע בנהריה, שטחים פתוחים. אם ה' רוצה אדם ימות גם מהחלקה על בננה, ואם הוא לא רוצה שום דבר לא יעזור, טנק בא לרדת, נתקע לו, כמה אנשים באו לרדת עם אקדח מולם והיה כדור עקר, כמה אנשים ניצלו, כשה' מחליט ככה זה עובד, אז אל תדאגי רק תהיי בסדר איתו והכל יהיה בסדר.

 

@1ש. אוקי, שאלה שניה, על הספר של רבינו יונה, אני התחלתי לקרוא אותו לרפואת מישהו פעם, וזה מאד שונה מספרי תשובה אחרים, הוא יותר מדכא, אני חייבת לאמר.@2

 

הרב: לא, הוא יותר אמיתי, לא שהאחרים לא, הוא פשוט אומר לך בדיוק בלי כחל ובלי שרק לכן אני ממליץ עליו שאדם ידע את האמת,

 

@1ש. אז תמיד להצטער, תמיד להיות בבושה, כאילו לא צריך לעבור הלאה בשלב מסויים?@2

 

הרב: מה פתאום, מה פתאום, צריך לשמוח שאני יודע את האמת ומאושר. אני שואל אותך שאלה, אם מסבירים לאנשים איך להמנע משפעת חזירים, ואומרים לא ללחוץ ידיים לא לנשק את זה ולא לגעת פה ולשטוף ידיים כל הזמן ולא לשמוע, לא להתקרב למי שמתעטש ולא ככה ולא ככה לא ככה, בא הנה זה הרבה שמירות והרבה אזהרות,  נכון? אבל מה אנחנו מחפשים לא להדבק, נכון?

 

@1ש. נכון@2

 

הרב: אז תחייכי שאת יודעת את הכללים ותשמרי עליהם, תלכי מאושרת, כי את הכי פחות פגיעה עכשיו.

 

@1ש. אוקי, אז דבר שלישי ואחרון, אמא שלי חלתה במחלה ורציתי לדעת מה אני יכולה לקבל על עצמי בשביל לעזור, הרופאים אומרים שאין מה לעשות@2

 

הרב: ומה איתה? מה איתה?

 

@1ש. היא לא מעוניינת@2

 

הרב: וואי, אז זה מסובך.

 

@1ש. אני שואלת על עצמי, אני לא מתעסקת בשלה@2

 

הרב: לא, אבל זה מסובך, האם תוכלי לשתות כדורים בעבורה? הבנת את הרעיון?

 

@1ש. הבנתי@2

 

הרב: היא צריכה קודם כל לטפל בעצמה ואז הסיעוד שלך מועיל, אבל רק זה בעיה. תראי לה כמה סרטים שלי באתר,

 

@1ש. זה בכלל לא@2

 

הרב: מה בכלל

 

@1ש. היא לא, היא לא@2

 

הרב: מה היא לא, היא לא בקטע?

 

@1ש. לא@2

 

הרב: תשמעי מה שאני אומר לך, תראי לה בעל כרחה,

 

@1ש. הראיתי לה כאילו דברים אחרים, מה זה, המקסימום שהיא מוכנה זה הדברות, עליך היא לא מוכנה לשמוע בכלל@2

 

הרב: לא לא לא לא לא, תגידי לה רק זה עם האנטנה. רק זה.

 

@1ש. היא אשכנזיה, זה לא עובד עליה@2

 

הרב: גם אני, גם אני, מכל מקום תגידי לה רק זה, אני לא מבין, אםהיית לוקחת אותה עכשיו למזרח הרחוק והיה שמה איזה מכשף שאומרים שהוא יודע להוציא

 

@1ש. היא לא היתה גם, היא מאד, היא לא בענינים האלה, היא חושבת גם על הענין של אני אהיה בן אדם טוב וזה צריך להספיק. @2

 

הרב: הבנתי, וזה הספיק?

 

@1ש. לא@2

 

הרב: אז מה זה מראה, זה לא מספיק. מה הרופאים אומרים שיש לה סיכוי או לא?

 

@1ש. הם אומרים שבגלל שכל העצמות מחוררות אז זה לא אז אפשר רק טיפולים הורמונליים שזה יסוג לכמה זמן וזה יחזור, וכאילו אין מה, אין מה לעשות@2

 

הרב: אז הרופאים אומרים ככה, היא שאלה את הרופאים אם זה שהיא טובה בין אדם לחברו זה יעזור?

 

@1ש. לא. @2

 

הרב: למה היא לא רוצה להצחיק אותם, נכון?

 

@1ש. נכון@2

 

הרב: אז למה היא מצחיקה אותך? אם זה היה הטיפול אז פשוט מאד הרופאים היו מלמדים את כולם, תהיו טובים עכשיו לזה ששוכב לידם ותהיו בריאים, שניכם תלכו הביתה, אבל זה לא עובד כך. תכריחי אותה, תגידי לה אמא אני אוהבת אותך, תעשי לי טובה בשבילי שעתיים תראי תסבלי, תסבלי את הבן אדם שעתיים, אני אראה לך שלשה סרטים קצרים ואח"כ תראי

 

@1ש. איזה להראות לה? @2

 

הרב: נס מצולם, ניסים התותח וכוחה של מצוה. ואם את לא זוכרת שידור חוזר תראי

 

@1ש. בסדר אוקי, זה מה שאני יכולה לעשות?@2

 

הרב: אין יותר, אני אברך את האמא שתזכה לראות, מה שמה?

 

@1ש. רונית בת שרה@2

 

הרב: תזכה לראות את הסרטים שאמרתי, לחזור בתשובה ולהתרפא מהרה

 

@1ש. אמן. @2

 

הרב: וגם את זה תראי לה. כן.

 

 

@1ש. יש לי שאלה בקשר לעוצמתה של הישועה והרופאה הבאה כתוצאה מהשתתפות בעולם התשובה, ואני אביא קודם את כל הרקע שהביא אותי לשאול שאלה זו. מדובר פה באמא של חבר שהיא ממשפחה דתית, אנשי חסד, הבעיה התחילה בזמן מלחמת ששת הימים לפני כ-42 שנה ועד היום היא לא הסתיימה. זה החל מפצע קטן ברגל שטופל במשחה, אך במקום להעלם החל להתרחב לעומק ולצדדים וקיבל צורת עין, האנטיביוטיקה לא עזרה והרופאים קבעו שזה לא שושנה. האשה הלכה להרבה רופאים שלא הצליחו לעזור לה, ורופא אחד שטען שזה קטן עליו לרפא אותה סחט ממנה הון עתק במשך כשלש שנים והמצב של הפצע רק החמיר. @2

 

הרב: חבל שזה לא בחרוזים

 

@1ש. טוב, היא גם הלכה לרבנים ובאבות שגם לקחו לה כסף אך לא ריפאו אותה. מקובל אחד אמר לה לשים כורי עכביש@2

 

הרב: אין יותר טוב מזה

 

@1ש. לא תשמע, אבל הודיע לה בפירוש שזה יתרפא זמנית ותוך שבוע זה יפתח שוב@2

 

הרב: למה כי צריך לשלם עוד פעם

 

@1ש. וכן היה, הפצע נסגר עד לגודל של גרגר שעורה אך שוב נפתח, למרבה הצער. האשה היתה גם אצל הבאבא סאלי וגם אצל רבי יצחק אבוחצירה והם אמרו לה שזה מעין רעה, וכל עוד לא תמות האשה שעשתה לה את העין רעה הזאת היא לא תתרפא. הם נתנו לה סגולות, והבבא יצחק אבוחצירה זצ"ל עשה לה קמיע כדי שהמצב לא יחמיר, סיפרה לי אמא של חבר שלי שלאחר שנים רבות של סבל תמידי פנתה לערבי אחד באום אל פאחם שהיתה לו גולגולת מעל הארון שלו והוא היה מדבר איתה ושואל אותה בקשר לבעיות של אנשים הקשורים אליו@2

 

הרב: ידעוני

 

@1ש. כן, ידעוני @2

 

הרב: ממש, כן.

 

@1ש. האשה שאלה אותו האם הוא יכול לעשות לה איזה קמיע נגד עין הרע שדבק בה, והוא ענה לה שאם הוא יעשה לה קמיע הקמיע שיש לה מהרב אבוחצירה יבטל אותו ואין טעם לעשות לה קמיע, הערבי לא לקח כסף ושילח אותה ריקם@2

 

הרב: לשם שמים, ממש.

 

@1ש. אני מאד נדהמתי איך אשה דתיה פונה לידעוני כזה, אך הוא ובעלה התעקשו שזה מותר ונכון לעשות כן. בדקתי שולחן ערוך המקוצר של הרב יצחק רצאבי, @2

 

הרב: אשריך כן

 

@1ש. בהלכות@2

 

הרב: אחרי הערב אני לוקח אותך לכל מקום

 

@1ש. הלכות מכשף סעיף ט' וכך כתוב: וכן אם ידוע שבא לו איזה חולי ע"י כישוף או רוח רעה מותר להתרפא ע"י מכשף אע"פ שאין בו סכנה ודווקא מכשף גוי ולא ישראל, נדהמתי ללמוד הלכה זו, אך אני שואל, הצורי אין בגלעד? האם אין דרך לרפא את הפצע הזה בדרך של טוהר, ואולי ושוב אני חוזר על השאלה, האם הישועה והרפואה של עולם התשובה יכולה להעביר את העין הזאת לאחדינג'ד?@2

 

הרב: לאחמדניג'ד. אתה מקלל אותו. תגיד לי משהו, מה, יש לה רק פצע כל הסיפור 42 שנה פצע?

 

@1ש. 42 שנה יש לה פצע כמו שיש לאנשים שושנה באותו מקום והרופאים טוענים שזה לא שושנה, היא לקחה אנטיביוטיקה@2

 

הרב: לא משנה, והיא הולכת?

 

@1ש. היא הולכת כואב לה וזה תחבושות וכל הזמן ללכת לרופאים הלוך חזור וצער@2

 

הרב: באיזה אצבע?

 

@1ש. לא אצבע, מקום בשוק התחתון, בשוק@2

 

הרב: אהה, אדום

 

@1ש. לא, אדום וחור לעומק, ז"א יש לה חור בתוך הרגל ממש כמו חור, כן. חור בתוך העומק@2

 

הרב: ומה רואים שם?

 

@1ש. היא אומרת שזה כמו עין, צורה של עין@2

 

הרב: הבנתי, צורה של עין. מה היא לך?

 

@1ש. אמא של חבר שלי@2

 

הרב: אמא של חבר, היא דתיה?

 

@1ש. היא דתיה.@2

 

הרב: מה זה דתיה?

 

@1ש. מה זה דתיה, אני לא חוקר לבבות של אנשים, אבל אני יודע שהם דתיים, שומרי שבת שומרי כשרות@2

 

הרב: יש לה כיסוי ראש וגרביים?

 

@1ש. אני שאלתי אותה, היום צלצלתי אליה אמרתי לה תגידי את שמה כיסוי ראש? אז היא אמרה עכשיו יש לי כיסוי ראש@2

 

הרב: גרביים?

 

@1ש. גרביים, לא הסתכלתי על הרגליים@2

 

הרב: זה אני מאמין, אבל יכולת לשאול, אתה רוצה לשאול אותה עכשיו בטלפון אם יש לה גרביים?

 

@1ש. אני יכול לשאול אותה אבל אני קצת מתבייש @2

 

הרב: מה אתה מתבייש? לא הבנתי, אם היא הולכת לרופא הוא אומר לה תורידי את הגרביים, מה הבעיה, תשאל אם יש לה

 

@1ש. אני לא יודע, בא לא יודע, נגיד שלפעמים יש לה@2

 

הרב: מה זה נגיד, אתה רוצה שנגיד?

 

@1ש. אני לא יודע@2

 

הרב: אבל צריך לשאול, תשאל אותה, הרב שואל האם את הולכת קבוע עם גרביים

 

@1ש. בסדר, אז בא נגיד שהיא מסתכלת עכשיו באינטרנט, @2

 

הרב: לא, לא נגיד, תשאל

 

@1ש. לא יכול להיות שהיא מסתכלת באינטרנט@2

 

הרב: אז איך היא תענה לי?

 

@1ש. לא. אין לי טלפון@2

 

הרב: אין לך עוד דף

 

@1ש. לא אין לי טלפון@2

 

הרב: אני אביא לך טלפון, תביא לו טלפון נו, תביא לו טלפון

 

@1ש. קח תחייג חייג. אני מדבר עכשיו מההרצה של הרב אמנון יצחק, הוא רוצה לברך אותך רק הוא שואל האם את לובשת גרביים?@2

כן בטח. היא אמרה כן בטח, כל החיים שלי

 

הרב: תן לי לדבר איתה רגע

 

@1ש. הא רגע שניה, הרב בעצמו רוצה לדבר איתך, וגם תחתית היא לובשת היא אמרה. חכי רגע, הרב בכבודו רוצה לדבר איתך אנא. @2

 

הרב: הלו?

 

@1ש. כן@2

 

הרב: ערב טוב

 

@1ש. ערב טוב, כבוד הרב מה שלומך?@2

 

הרב: ב"ה, תגידי לי משהו, הפצע הזה מה גורם לך?

 

@1ש. הרגל שלי כל הזמן אני עם תחבושת 43 שנה אני לא מרגישה טוב@2

 

הרב: אני שואל שאלה, אבל מה גורם לך הפצע, את לא יכולה ללכת?

 

@1ש. לא, אני יכולה ללכת אבל זה לא בקרסול של הרגל, זה מעל הקרסול מלמעלה@2

 

הרב: הבנתי, אבל מה זה גורם לך, כאבים, את לא יכולה לישון, מה?

 

@1ש. כן, אני לא יכולה לישון@2

 

הרב: אז איך ישנת 43 שנה

 

@1ש. מה נעשה, הנה עכשיו גם שהתקשרת אני ככה מסתובבת בבית@2

 

הרב: אבל זה כואב?

 

@1ש. כואב כן@2

 

הרב: כואב. תגידי לי משהו, את לומדת משהו, שמעת שיעורי תורה, הולכת לשיעורים

 

@1ש. בטח, כל המשפחה שלי דתיים@2

 

הרב: לא הם, את את

 

@1ש. אני אני גם@2

 

הרב: מה איפה את הולכת לשמוע שיעורים?

 

@1ש. אצל יש לנו פה רבנית והיא לוקחת אותנו לשיעורים, לפעמים מוצאי שבת גם בבית מלון לוקחת אותנו, @2

 

הרב: הבנתי

 

@1ש. או שלשיעורים, היא לוקחת אותנו כל ערב, היא גם עושה לנו @2

 

הרב: הבנתי, תגידי לי משהו, מתי את מקבלת את השבת, מכינה את השולחן והכל?

 

@1ש. הכל הכל אני עושה, שלום הוא מכיר אותי@2

 

הרב: מתי מתי? יום שישי בצהריים או מתי את מתחילה?

 

@1ש. איך?@2

 

הרב: מתי את מתחילה לערוך את השולחן של שבת?

 

@1ש. משעה אחד וחצי@2

 

הרב: אה, ביום שישי

 

@1ש. ביום שישי@2

 

הרב: תראי, אני אגיד לך משהו, תקבלי על עצמך שכל יום חמישי בלילה את כבר מכינה את השולחן של שבת

 

@1ש.  ביום חמישי בלילה?@2

 

הרב: כל יום חמישי בלילה את מכינה את השולחן של שבת, מוכן לכבוד שבת, בלי לשים סלטים ואת הכל, רק את הצלחות ואת המפיות ואת המפה ואת הסכו"ם, כל הדברים יהיו מוכנים מיום חמישי בלילה

 

@1ש. בסדר, אני מוכנה@2

 

הרב: מוכנה, תזכרי, תזכרי לא לשכוח

 

@1ש. אני מוכנה@2

 

הרב: מה השם שלך ושם האמא?

 

@1ש. אמא שלי קוראים לה רחל ואני קוראים לי שמחה@2

 

הרב: שמחה בת רחל, בזכות קבלת שבת והכנתה מיום חמישי בלילה ה' ירפא אותך ברגלייך ויסתם החור של הפצה והאדמימות תלך ויתקע החור בראש במצח של אחמדניג'ד.

 

אמן.

 

@1ש. תודה תודה תודה. אני מאחלת לך אריכות ימים@2

 

הרב: תודה רבה תהיי בריאה

 

@1ש. תודה תודה נשמה@2

 

הרב: תהיי בריאה

 

@1ש. תודה רבה.@2

 

הרב: אשריך שזכית. עכשיו אם ירצה ה' תכין דף לפעמים הבאות איך זה התרפאה.

 

@1ש. בעזרת ה', כן  יהי רצון. @2

 

הרב: אמן.

 

 

@1ש. ערב טוב הרב@2

 

הרב: ערב טוב

 

@1ש. רציתי לשאול שאלה, כתוב ברמב"ם בהלכות תשובה, שיש עבירות כמו כריתות ומיתות בית דין שיסורים מכפרים ויש גם עבירות שרק המיתה מכפרת, עכשיו אני שואל לגבי בעלי תשובה שחוזרים בתשובה אולי לא הרבה זמן, אני למשל חוזר בתשובה שנתיים, ורציתי לדעת איך זה יכול להיות שאדם שחוזר בתשובה ובאמת מן הסתם והיה חילוני ועבר עבירות, נכון שהוא חוזר בתשובה מתכפר לו, אבל הרמב"ם אומר שהתשובה איך שזה מתבצע שמתכפר לאדם, זה בעצם באופנים מסוימים, זה לא כמו שאתה חושב שאתה חוזר בתשובה וזה מתכפר, אתה מבין, עכשיו אחרי שאתה רואה שהרמב"ם כותב שיסורים מכפרים והמיתה מכפרת, זה קצת איזשהו אופן מחליש את האדם, מחליש אותו מאתה יודע לעשות את מה שהוא צריך לעשות באמת שהוא יודע שהוא רואה שמה שהרמב"ם כותב זה מתקיים, שיש יסורים, ויש יסורים שרק מיתה תכפר, @2

 

הרב: שמעתי, די. די.

 

@1ש. אוקי תודה@2

 

הרב: עכשיו תשמע, בספר חרדים פרק ס"ב, ורבינו יונה גם מביא, צריך לרדוף אחרי פעולת החסד והאמת, שנאמר "בחסד ואמת יכופר עוון", החסד - צדקה וגמילות חסדים והאמת - שיחזק ידי אנשי האמת וינשא ראשם ואנשי השקר ישפיל ויקרא תמיד את ה' בכל עוז. אם אדם עושה כן לא צריך לארבעה חילוקי כפרה של רבי ישמעאל, שלמדת אותם בהרמב"ם. אני חוזר, לרדוף פעולות החסד והאמת, שנאמר "בחסד ואמת יכופר עוון". החסד שמכפר עוון זה בצדקה וגמילות חסדים, והאמת שבזכותה יכופר עוון זה שיחזק ידי אנשי האמת, כל מי שהולך בדרך האמת יחזק אותו, יתמוך בו וינשא את ראשם תמיד ידבר בשבחם, ואנשי השקר ישפיל וידבר בגנותם, ויקרא תמיד את ה' בכל עוז. יפה?

 

@1ש. יפה מאד@2

 

הרב: רגע, עכשיו תקשיב. מי שבעזרת ה' יתברך חכם, יכול לשלב את שני הדברים האלה ביחד, דרך אגב זה מופיע גם בארחות צדיקים, הנהגות צדיקים ועיקרי התשובה לרבינו יונה. אתה צריך להבין דבר אחד, אם אתה עושה הו"ק לארגון שופר, אתה גם עושה צדקה וגמילות חסדים, אתה גם מרומם את אנשי האמת ומשפיל את השקר כי זאת עבודתנו כל הזמן. זה מה שאני עושה כל הזמן, מרומם את האמת ומשפיל את השקר, יוצא נגד התשקורת ונגד השקרנים והרמאים, ומרים את האמת כל הזמן. אז בחסד ובאמת יכופר עוון, אתה שותף עם ארגון שופר ויש לך את הזכויות האלה בעזרת ה' יתברך. שווה או לא שווה?

 

@1ש. זה שווה@2

 

הרב: ומכספי מעשר, אז מי שרוצה ירים את היד ויתנו לו ה"ק ויחתום.

 

@1ש. בעזרת ה' אני אעשה, רציתי לשאול עוד שאלה, הרב, בבחינת לימוד התורה, לפעמים לכאורה מהמצב הזה שאתה עסוק בטרדות מה שנקרא, ואתה רוצה לשבת ללמוד, אני חזרתי עכשיו ממונסי מאצל הרב בכרך הייתי לומד אצלו, אתה מכיר אותו@2

 

הרב: בהחלט

 

@1ש. כן, ומאז שהגעתי לפה לעניני חתונה ב"ה, ה' זיכה אותי, ומאז שהגעתי לארץ באמת קשה עלי פה הישוב, קשה, קשה, אני לא מכיר את החיים בארץ@2

 

הרב: כתוב ארץ ישראל נקנית ביסורים

 

@1ש. נכון, כתוב, אבל אני אומר זה דברים שאני לא מכיר, אני לא מכיר בתור@2

 

הרב: עוד מעט כולם יברחו משמה ויגיעו לכאן, אשריך זכית לבוא מוקדם בלי לברוח

 

@1ש. תודה רבה הרב@2

 

הרב: תהיה בריא.

שאלתך

 

 

@1ש. אני חייבת לעמוד?@2

 

הרב: לא, בשבילך אני מוותר

 

@1ש. תודה. יש לי סבתא, בכל אופן אני מחשיבה אותה כמו סבתא, סבתא של בעלי, היא איבדה שני ילדים בגיל מאד צעיר שני הילדים הלכו לה בגיל מאד צעיר, והיא כרגע בת שבעים פחות או יותר, והילדים שלה לא הופיעו לה בחלום אפילו פעם אחת, והיא בצער מזה מאד מאד מאד גדול@2

 

הרב: היא דתיה או חילונית?

 

@1ש. היא שומרת שבת, והמשפחה דתית, הבעל גם דתי@2

 

הרב: ולמה היא צריכה שהם יבואו אליה?

 

@1ש. היא מתגעגעת אליהם, הם הלכו בגיל מאד צעיר בדרך נוראה, @2

 

הרב: בת כמה היא?

 

@1ש. היא בת שבעים, יש לה נינים@2

 

הרב: נו, אז עוד חמישים שנה היא תראה אותם.

 

@1ש. היא אמא, ואמא שאיבדה שני ילדים, שהילדים שלה לא אפילו לא מגיעים לה בחלום פעם אחת@2

 

הרב: אסור להצטער יותר מידי ולשאוף לזה, הקב"ה לקח את הילדים שם אותם קרוב אצלו בפרט שהיו קטנים, הם במצב טוב, היא תדאג לעצמה פה, כשיגיע הזמן היא תראה אותם ממש, למה צריך לחכות לחלום? בחלום יש גם הרבה דברים שהם שקרים, את יודעת, בחלומות השוא ידברו, לפעמים החלום הוא מזויף, אז מה היא תרויח, ואם היא תראה אותם בעצם, נגיד סתם דוגמא שהיא תראה אותם בחלום אז זה יותר טוב מה שהיא מבקשת?

 

@1ש. הם כבר הופיעו אבל בחלום של האחים, רק אליה, אליה ולסבא לא@2

 

הרב: נו, בסדר אז שהיא תשמע מה הם אומרים שהיה, וזהו מספיק.

 

@1ש. יש לי שאלה בכל אופן אחרי התשובה שלך, רציתי לדעת אם יש משהו שהמשפחה יכולה לעשות לקחת על עצמה וגם כן @2

 

הרב: בשביל שהיא תחלום

 

@1ש. בשביל שהם יופיעו לה בחלום@2

 

הרב: עוד לא ביקשו ממני בקשה כזאת, ואני חושב שזה מיותר שאני אבזבז איזה כוחות בשביל שמישהו יחלום חלום. אני מחפש מציאות, לא חלומות.

 

@1ש. ואם זה משהו שממש מחזיק אותה בחיים, זה משהו שממש היא משתוקקת אליו@2

 

הרב: תראי, בלי עין הרע עד גיל שבעים היא החזיקה בלי חלומות, מי יודע, אולי היא תראה חלום והחלום לא יהיה טוב וזה לא יחזיק אותה אח"כ, לכי תדעי.

 

@1ש. ה' ישמור@2

 

הרב: אז מאיפה אנחנו יודעים, בשביל מה לנו להכנס לדברים שהקב"ה החליט שהיא לא תראה חלום, מה הבעיה? יש אנשים שחולמים על כסף, חולמים על כסף יותר מעל ילדים, מוכנים לתת את הילדים העיקר שיהיה כסף, נו אז מה, אז אם הם רוצים למלא חלומות אז צריך כבר למלא את החלומות? זה דרישה לא כל כך רצינית.

 

@1ש. הבנתי, @2

 

הרב: אבל תודה רבה לך על ההשתדלות, בפרט שהיא כמו סבתא שלך. תהיי בריאה. כן.

 

 

@1ש. ערב טוב כבוד הרב@2

 

הרב: ערב טוב ומבורך

 

@1ש. יש לי שאלה, סבא שלי לפני ארבעה חדשים עבר ניתוח לב, ובמקום להשתקם המצב שלו הולך ומתדרדר, מסתבך עם הכליות, עם הדם, ורציתי לשאול מה אנחנו יכולים לעשות בשביל לזכות ולראות אותו שהוא יקום ויחזור, היה אדם בריא לחלוטין@2

 

הרב: דתי או חילוני

 

@1ש. דתי@2

 

הרב: הוא עכשיו בהכרה

 

@1ש. היה תקופה שהוא קצת היה בהכרה אבל הנשימה שלו לא היתה טובה, חיברו אותו שוב להנשמה, כרגע הוא מורדם@2

 

הרב: טוב, המשפחה, יש לך בתוך השקית הנחיות לגברים ונשים, ככל שירבו אנשים ונשים שיסכימו לקיים את השעתיים תענית דיבור שלשה חדשים והנשים חצי שעה ספר שערי תשובה של רבינו יונה שלשה חדשים, כמה שיקבלו עליהם ככה יוכלו להאריך את חייו ואולי אפילו להצילו, אבל צריך לעשות הרבה בשביל זה.

 

@1ש. מה אני יכולה לעשות?@2

 

הרב: מה שכתוב

 

@1ש. ללמוד את מה שכתוב?@2

 

הרב: בדיוק.

 

@1ש. וכבוד הרב יכול לברך אותו?@2

 

הרב: בהחלט מה שמו?

 

@1ש. הוסיפו לו שם חי אהרן בן גורג'ין@2

 

הרב: ה' ירפא אותו בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה

 

@1ש. אמן, ואפשר עוד משהו קטן, אם כבוד הרב יכול, בעזרת ה' עוד חודשיים אני עומדת להתחתן@2

 

הרב: שיהיה במזל טוב ובשעה טובה

 

@1ש. אם הרב יכול לברך אותנו שנזכה לבנות בית שיהיה בנין עדי עד@2

 

הרב: ה' יזכה אותך ואת החתן שתבנו בית נאמן בישראל בהצלחה מרובה

 

@1ש. אמן, תודה רבה כבוד הרב. @2

 

הרב: כן, תן יש פה בן אדם חולה שממתין הרבה זמן, מתחילת הערב. כן.

 

 

@1ש. שלום הרב@2

 

הרב: שלום וברכה

 

@1ש. אני אבא שלי לפני שנה הוא התחיל ממש לרדת במשקל ונחלש מאד, הפסיק ללכת לחנות, ועד שאחרי זמן קצת ארוך גילו שיש לו את המחלה, וזה ממש התחיל במצב מאד קשה ועד היום המצב רק מחמיר ומחמיר, ולפני כמה חדשים אחותי התחתנה ואבא שלי בקושי היה איזה כמה שעות וישר יצא מהאולם, ממש הדבר ממש קשה עלינו ומשתדלים לעשות מה שאפשר, בינתיים המצב ממש קשה, מבקשים שהרב יברך אותנו בפני כולם, את אבא שלי, הנה אבא שלי נמצא פה ומוכן לקבל מה שהרב יגיד@2

 

הרב: איפה הוא, תן לי אותו

 

@1ש. שלום כבוד הרב@2

 

הרב: אתה ה יום לומד?

 

@1ש. לא@2

 

הרב: אתה מוכן לקבל על עצמך ללמוד?

 

@1ש. מוכן. @2

 

הרב: תראה, אני לא אעמיס עליך הרבה, אבל את השעתיים תענית דיבור שלשה חדשים רצוף מה שכתוב בשקיות בעזרת ה' אתה וכמה שיותר מבני המשפחה, אם אתה יכול להשפיע בישיבה שילמדו גם לרפואתו, כי הכח של בני תורה הוא גדול מאד, ואם יש איזה תלמוד תורה, תלמוד תורה של ילדים קטנים שיהיו מוכנים לקרוא בשבילו תהילים, או לתת לחבורות של תהילים, אתה יודע שיש כאלה, לתת להם סוכריות מה שנותנים וכו' וכו' בשביל שיתפללו על השם שלו, בעזרת ה' יתברך ניתן ברכה ונתפלל שזה יועיל ויספיק. מה השם?

 

@1ש. יוסי יוסף חיים בן דבורה שושנה@2

 

הרב: ה' ירפא אותך ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה.

 

אמן.

 

הרב: רגע, ולרפואתך ולרפואת כל האחרים שזקוקים לרפואה, אני אציע פה לחבר'ה, מי שרוצה ציציות, ומי שרוצות מטפחות וכיפות אני אחלק ושיהיה לרפואתך. מי רוצה שיבוא אלי לפה ציציות. רק שניה, אני לא סיימתי.

נשים שמוכנות ללמוד שלשה חדשים רצוף חצי שעה ספר שערי תשובה שירימו את היד. שלשה חדשים רצוף ללמוד חצי שעה ספר שערי תשובה להרים את היד. אני מסתכל עליכם, יופי, אלו שהרימו את היד מקבלות ספר בחינם. יפה ראית איך את זכית, יופי. אבל ללמוד, ללמוד אבל.

חלוקת אנציקלופדיות.

אנא אנא אנא עבדא דקודשא בריך הוא, אני מאחל לכם כתיבה וחתימה טובה, ורפואה שלמה בריאות והצלחה לסעדיה בן שרה סדה רפואה שלמה והחלמה מהירה. בריאות והצלחה.