ירושלים - ירושלים

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך

ביי ביי ביי.

חייכתו יצרתו ויומה כל אשר ושומו באבוי השם אל גייסו ומלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך

מלך מלך מלך, הוא אשם רגעי ישתור, אוכל מלך מלך מלך, הוא אמר חוסר הכל מה שאול,

מלך מלך מלך מלך.

מלך מלך מלך.

ומה חוזר בכל בשלום.

מלך מלך מלך.

השפר גזעון מלך.

ומלך מלך מלך.

ומה חוזר בכל בשלום.

ומה חוזר בכל בשלום.

ומה חוזר בכל בשלום.

מלך מלך מלך.

מלך מלך.

מלך מלך מלך.

ומה חוזר בכל בשלום.

איי איי איי. מלך מלך מלך.

שפר גזעון מלך.

מלך מלך.

ומה חוזר בכל בשלום.

אההההההההההההה

ההההההההההה

ההההההההה

הההההה

הההההה

הההההה

הההה

ה שלגולות שמצפים מאיתנו בשמים.

ויבוא כל איש אשר נשאו לבו

בכל אשר נדבה רוחו אותו

הביאו את תרומת השם למלאכת אוהל מועד.

זאת אומרת,

בני ישראל התבקשו לתרום

למלאכת אוהל מועד לבנות המשכן.

מי בא?

כל מי שנשאו ליבו

במי שנדבה רוחו אותו.

הרמב״ן מביא טעם

מה זה נשאו ליבו לקרבה אל המלאכה,

כי לא היה בהם מי שלמד את המלאכות האלה ממלמד. במצרים, כשהם היו משועבדים,

לא לימדו את המקצוע,

חוץ מלהיות שיפוצניקים,

לעבוד בתבן ובלבנים.

הם לא למדו מלאכות כמו במשכן.

ולא היה מי שיאמן את ידיו כלל.

אבל מצא בטבעו שידע לעשות כן,

ויגבה ליבו בדרכי השם לבוא לפני משה לומר לו,

אני אעשה כל אשר אדוני דובר.

זאת אומרת,

כל אחד הרגיש בפנימיות ליבו שהוא מסוגל לעשות כל מה שיבקש ממנו משה רבנו.

אם אנחנו מסתכלים

על אדירי העולם,

כל העשירים הגדולים,

הנה רובם

באו לשיא עלייתם

רק הודות ליוזמתם הכבירה.

איש שהוא חסר יוזמה לא ייתכן בשום אופן לעלות אל על.

סימן מובהק באדם

איש בעל יוזמה בחון ומודע כי ממין חומר הגדולים הוא

והמעפילים לעלות אל ראש ההר יגיעו

ואם אינו בעל יוזמה

כי אז תבחן כי ממין השפלים והננסים הוא

באשר במצב זה כן יישאר בלתי ספק

זאת אומרת

אם לאדם יש שאיפות גדולות מאוד

והוא מסמן לו מטרה,

אפילו שהיא נראית רחוקה מאוד,

והוא עקשן להגיע אליה, הוא יגיע.

אם אדם אין לו שאיפות,

אין לו מטרה,

הוא ככה מתהלך בין בינות החיים מהיום טוב לו ומחר טוב לו, הוא מסתפק פחות או יותר.

הוא לא יגדל, הוא לא יתפתח,

הוא לא יגיע,

הוא לא יהיה משועי עולם.

אז זאת אומרת הכל תלוי בשאיפה.

אדם שמנצל את כל הזמן במסירות נפש למטרה שהוא הציב לעצמו,

הוא יגיע לזה ועוד איך יגיע.

התורה מציינת

האנשים המצליחים במלאכת הקודש, במלאכת המשכן,

מלאכה גדולה ורמה רוכבת שחקים.

הם שבאים בנשיאות לב,

בעלי יוזמה בטבעם,

לא למדו משום מלמד,

לא אומנו כלל,

אלא מגביהים

את ליבם בדרכי ה' ואומרים אני אעשה כל אשר אדוני דובר.

הם המצליחים בעבודה והם המברכים על המוגמר.

משה רבנו בא לעם ישראל ומציע להם עסק ענקי משועף מאוד.

מה העסק?

עסק של עם סגולה,

ממלכת כהנים וגוי קדוש.

עסק

להידבק בקדוש ברוך הוא,

להתענג על השם

וליהנות מזיו שכינתו.

עסק שלא ראו מעולם

והם לא היססו אפילו רגע ולא נסוגו אחור וענו כל אשר דיבר השם נעשה.

אנחנו

מצפים לגאולה

ורוצים גאולה.

אם היה בא עכשיו משה רבנו והיה אומר לנו רבותיי אני צריך מכם תרומה שכל אחד ייתן שנבנה את בית המקדש.

האם היינו

כמו בדור המדבר

נושא אותנו ליבנו ורוחנו הייתה נודבת אותנו?

אתם חושבים שהיינו עומדים באותו מצב?

כבודו,

המצלמה משום מה החשיכה אותנו.

אתה לא שם לב?

פה מוחשך.

אצלך בסדר?

טוב,

עזוב.

אם אצלו בסדר, לא חשוב.

אז אם כן נתבונן בהרחבת הלב ונראה

יוזמה כזאת ובואו נראה מאמר חכמים שיכול לעשות באדם מהפכה גדולה.

שלמה המלך היה חכם מכל אדם

והוא אמר פסוק

לכל נמלה עצל ראה דרכיה וחכם

תכין בקיץ לחמה אגרה בקציר מה אכלה אין לה לא קצין ולא שוטר ולא מושל.

מה אתם יכולים לעשות

עם פסוק כזה כשאומר לכם שלמה המלך את הפסוק?

נגיד נכנסתם עכשיו

לארמון של שלמה המלך

ואתם אומרים לו תן לי עצה

שאני אצליח בחיים

שאני אוכל להגיע למדרגה גבוהה מאוד.

והוא היה אומר לכם את הפסוק הזה

לך אל נמלה עצל ראה דרכיה וחכם

זה העצה

הייתם יוצאים החוצה. מה הייתם עושים עם העצה של שלמה המלך?

יש לכם מה לעשות?

הוא אמר לכם איזה עצה אתם חושבים?

מה מקופל בעצה הזאת?

עוד פעם אני חוזר.

לכל נמלה עצל

מראה דרכיה וחכם.

מה אתם מבינים שצריך לעשות?

בן ויעקב לא יודעים לענות?

יהודים טובים.

כן, מה היית עושה?

אדם צריך לראות את הנמלה שקודם הוא אוגרת, אוגרת, אוגרת, פעם האוגרת ופעם האוכלת.

כן.

הוא בונה, והוא גם ככה חי, אותו דבר הוא בונה ואוגר ואוגר.

כן.

ובסוף מה הוא משתמש בך במה שהוא עושה?

זהו נעים שצריך גם על זה.

הבנתי.

אז זאת אומרת, שלח אותו, אתה אומר, שלמה המלך

לבחון

שהנמלה אוגרת לריק

וגם האדם אוגר לריק,

לכן יימעט באגירה.

ככה אתה אומר.

זה התכלית של החיים. זה התכלית של החיים, לאגור כמה שפחות.

אז מה כן לעשות אם לא לאגור?

זה לא יעזור בעולם הזה. אז איפה יאגור?

ולמה זה לא עושה? לכן לא התכלית, ואיך הוא ממשיכה לשמור על זה.

הבנתי.

טוב, אבל מהפסוק הזה אתה אומר שזה מה שאתה מבין.

יש עוד מישהו שמבין אחרת מהפסוק הזה?

כן, מה אתה מבין?

צריך ללמוד מבין העולם.

מה ללמוד?

ללמוד איך היא חיה, איך היא מתנהגת כפי חיה,

ואם לא צריכה שום כמה של אף אחד, רק של בואי עולם.

הבנתי.

אז למה הוא קורא לאדם עצל?

לך אל נמלה עצל.

היה אומר, לך חכם, לך פיקח, לך תסתכל.

כן, מי עוד?

היא לא מפסיקה לעבוד.

היא לא מפסיקה לעבוד. אז אתה מבין שהוא אומר, לך אל נמלה עצל,

ואל תהיה עצל.

תלמד ממנה לאגור, לאגור.

אז מה לעשות?

נו, היא הולכת וחוזרת וחוזרת.

היא זוגרת וחושבת שהיא תלך עם זה למעלה.

אה, והיא חושבת שהיא תלך עם זה למעלה.

אז מה הוא שולח אותנו לראות?

את הנמלה שאין לה שכל.

הוא אומר לנו, לך אל נמלה עצל,

ראה את דרכיה, וחכם, מזה תהיה חכם.

אז מה? שולחים אותנו לראות נמלה שאין לה שכל, כי היא אוגרת והיא חושבת שתיקח, והיא לא לוקחת.

אז איזה מין חוכמה, למה שלחת אותנו?

מה?

אבל צריך ללכת לנמלה? אנחנו יודעים שזה כך. למה צריך ללכת?

כל בית יש בו נמלים.

למה לך אל נמלה עצל כאילו היא מעבר להרי חושך? מה זה לך אל נמלה עצל?

היא דואגת לעתיד שלה, ככה אנחנו צריכים לעשות.

יפה מאוד, השטרייך.

כל הכבוד.

עכשיו, בואי תמשיכי כבר במה שאמרת.

אם היא דואגת

ואנחנו צריכים ללמוד ממנה,

נגיד שאת היית רואה את הנמלה, כמה היא אוגרת והכול, ואת רוצה ללמוד ממנה.

כמה לעשות מעשים טובים. כמה לעשות מעשים טובים. כמה?

כמה? כמה?

כמה את עושה ביום היום?

כמה שיותר ביום. שמעתי. אז כמה? אני רוצה לדעת כמה אפשר לעשות ביום.

כמה אפשר לעשות ביום?

דברו איתי בסך, בסך. כמה סך? סך? סך?

מאה מצוות? אלף מצוות?

בן אדם יכול לעשות ביום. כל מילה של תורה.

הוא אומר שכל מילה של תורה זה תרי״ג מצוות.

הוא שומע בכללית קטן.

אז אני שואל אותך שאלה, אם כל מילה זה תרי״ג מצוות,

אז אני מאמין שלפי זה אתה לא מפסיק ללמוד כל הזמן.

אנחנו צריכים לעשות לו מעשים, כי לא במילה שזה היה מעשים וגם כמו נמלה. הבנתי. אז אתה גם לומד וגם עושה. זאת אומרת, אתה לא נח ממש כמו נמלה.

מה גם?

אתה כמו נמלה או לא כמו נמלה?

איך קוראים לך?

מתתיהו.

אז אפשר להגיד כבר היום, לך אל מתתיהו עצל, ראה דרכה וחכה.

טוב, בואו נראה.

מה ראה שלמה המלך ללמד לעצל מן הנמלה?

מה ראה שלמה המלך ללמד לעצל מן הנמלה?

חכמים אומרים,

הנמלה הזו, יש לה שלושה בתים.

אם חופרים איפה שיש נמלים,

יש להם שלושה מדורים, שלושה בתים.

היא אינה כונסת בעליון,

היא לא נכנסת לעליון, מפני הדלף,

לא בתחתון,

מפני הטינה,

אלא באמצעי

של האוורור,

אינה חיה אלא

שישה חודשים.

מכל מאכלה חיטה וחצי.

במשך שישה חודשים אוכלת נמלה חיטה וחצי.

והיא הולכת

ומכנסת בקיץ

כל מה שמצאה חיטין ושעורין ועדשים.

ולמה היא עושה חטין?

שאמרה

שמא יגזור עלי הקדוש ברוך הוא חיים

ויהיה לי מוכן לאכול.

אני אוספת, אוספת. לך תדע, אולי הקדוש ברוך הוא יאריך את ימיי,

לא שישה חודשים,

ואז אני אצטרך יותר.

נו, אז כמה היא אוספת?

אמר רבי שמעון בר יוחאי

מעשה היה ומצאו בבור שלה

300 קור

שזה כמות

פי מיליונים ממה שהיא אוכלת בשישה חודשים.

פי מיליונים.

כשרבי שמעון בר יוחאי שומע

כששלמה המלך אומר לך אל נמלה עצל

אז הולכים לנמלה, הולכים, הולכים ממש ובודקים

ומוצאים כמה חדרים יש לה ואיפה היא נכנסת

וכמה היא אוספת ומה היא עושה? עושים מחקר.

ואז מוצאים שהיא אוספת פי מיליונים,

שהיא מכניסה מן הקיץ לחורף.

לכן אמר שלמה המלך לך אל נמלה עצל

ראה דרכיה וחכם

אף אתם התקינו לכם מצוות מן העולם הזה לעולם הבא.

היא יש לה רק עולם הזה אז היא מכינה את המקסימום שיכולה לעולם הזה.

אנחנו יש לנו עולם הבא אנחנו צריכים להכין את המקסימום לעולם הבא.

כמה יכול להאריך את ימי הקדוש ברוך הוא? פי שתיים, במקום שישה חודשים?

שנה.

כמו אדם, במקום 120 שנה, 240. כמה יכול להיות יותר?

אז למה היא אספה פי מיליונים?

למה אספה פי מיליונים? לא חבל על ההגיעה?

הייתה אוספת לה עשר חיטים,

בנחה.

אבל היא לא עוצרת, היא לא מפסיקה.

היא כל הזמן בתנועה.

ואנחנו צריכים ללמוד ממנה.

אם תלמד ממנה, תהיה חכם.

אם תלמד ממנה, תהיה חכם.

זה מבין.

נמלה בכוחות הפעוטים והדלים.

כמה היא כבר יכולה לבצע?

ההכרח שלה קטן למדי.

אבל שמא יגזור עליי חיים.

ממש שינוי הטבע.

והיא רוכשת לה כוח של זריזות.

ולמעלה מכוחותיה היא אוספת.

והיא מצליחה במידה רבה ביותר.

כשאדם יתבונן,

יעשה קל וחומר,

מה הכוחות הכבירים שיש לו?

וגם בהכרח הגדול שיש לו, הרי אנחנו מוכרחים לאסוף צדה לדרך.

עד כמה הוא מחויב לאזור חיל ולספוג בעצמו יוזמה,

להמציא המצאות ולהעפיל לאין קץ והגבלה?

מה מסכן האדם שכל ההשתדלות שלו מגיעה לחיטה ומחצה?

זאת אומרת שהאדם

עבד כל החיים שלו בשביל הפנסיה.

חיטה ומחצה.

זהו, בסוף הוא מקבל ביטוח לאומי 2,000-3,000 שקל,

וככה הוא גומר את חייו,

וזהו, זה מה שהוא עשה.

יהודים יקרים,

אני אגיד לכם,

היה מעשה

שהיה רוכל אחד שהסתובב ואמר

מן באה חיה, מן באה חיה, מי רוצה חיים?

מי רוצה חיים? ככה היה מכריז.

התאספו אנשים, אמרו, אנחנו רוצים חיים.

רבי ינאי שמע אותו אומר את זה, אמר, בוא תעלה אליי, אני רוצה גם כן. אמר, זה לא בשבילך? אמר, לא, לא, תעלה.

הוציא תהילים,

ואמר לו, מי האיש שחפץ חיים?

נצור לשונך מרע, ושפתיך מדבר מרמה.

אם אתה רוצה חיים,

תשמור על הפה שלך לא לדבר לשון הרע.

מי רוצה חיים?

סתום את הפה.

לא לדבר מה שאסור.

עצה או לא עצה,

יש הרבה אנשים שלוקחים אותם לפני הזמן בגלל לשון הרע.

ומי שרגיל בלשון הרע, אין לו חלק לעולם הבא.

אז לא כדאי לדבר מה שמיותר.

זו הייתה העצה שלו.

והגמרא מתפעלת, ואפילו רבי ינאי אמר לו שהוא חידש לו חידוש גדול.

מה אתם אומרים אם היה בן אדם בא ואומר מי רוצה חיים, ובאמת היה נותן פטנט,

שאפשר להאריך

את הימים במקום 100,

200 שנה.

כמה הייתם מוכנים לשלם?

במקום 100, 200 שנה.

כמה?

כמה שווה עוד 100 שנה?

כמה שווה 1,000 שקל. מה?

כמה שווה 1,000 שקל. כמה שיש. ואם יש לו רק 5 שקל?

מי ייתן לו?

ב-5 שקל ייתנו לו עוד 100 שנה?

רופאים בשביל ניתוח, שאולי תצא ממנו חי,

50, 100,000 דולר.

תלוי.

ואם זו השתלה, 300, 400, חצי מיליון דולר.

אבל אין דבר כזה, נכון? אין מי שיכול להבטיח עוד 100 שנה, נכון? אין דבר כזה.

אם היה בן אדם

שהיה ממציא שיטה שאפשר להפוך

יום

לשנה

כמה שווה.

לא שווה.

אם הוא רוצה להיות יום שנה.

אתה לא הבנת, תוריד את הכובע. אתה לא מבין.

כל יום

יהיה עוד שנה.

שימו לב, יהודים יקרים, כל יום עוד שנה.

אני המצאתי פטנט,

אני המצאתי פטנט.

תקשיבו טוב-טוב, אני המצאתי פטנט

שאפשר להפוך

רגע לשנה.

רגע לשנה.

רגע פה. אתם יודעים מה זה רגע?

רגע.

טינק, עבר.

עוד אחד עבר.

עוד אחד.

אפשר להפוך כל רגע לשנה.

אתם מאמינים לי?

אתם מאמינים לי?

כן, כן. רגע פה, שנה נאמרה.

אתם מאמינים לי? לא, פה, פה, פה, פה.

כל רגע השנה. אתם מאמינים לי? כן.

יופי. מי לא מאמין?

יופי. לא אגלה לכם.

עכשיו אני מגלה רק לאלה שמאמינים.

אלה שלא מאמינים, שלא יעתיקו.

תראו, אני מדבר עכשיו איתכם, נכון?

כמה יש פה? מאות יהודים.

אז כל שעה שאני מדבר זה כפול המאות.

שידור ישיר

זה עשרות אלפים של אנשים שצופים בנו.

אז כל שעה הפכה להיות עשרות אלפים שעות.

אחרי זה,

השידור חוזר וצופים בזה מאות אלפים של אנשים

אז השעה הפכה להיות מאות אלפים של שעות

זה עוד בלי השינוי וההשפעה שאנשים מקבלים מהדברים

זה רק עצם שמיעת

השעה של תורה

חילקתי עד היום

למעלה מ-15 מיליון קלטות, דיסקים וידאו חינם

זה אומר

זה אומר שחילקתי עשרות מיליונים של שעות של תורה

עשרות מיליונים

והיום, היום, רק היום, סגרתי הסכם

על הדפסה

של מיליון אנציקלופדיות שיחולקו בחינם.

כמה זה כל אנציקלופדיה?

240 שעות של סרטים ב-DVD אחד,

תשע ג'יגה.

אז זה אומר שאנחנו הולכים לחלק 240 מיליון שעות של תורה.

עכשיו תחשבו כמה שווה רגע.

כל רגע שווה לפחות שנה.

מה אמר שלמה המלך?

אני עוד לא עשיתי את החשבון בכלל הזה,

כי אם אני אעשה לך את החשבון הזה אתה לא תאמין מה החשבון.

בוא, אני אסביר לך.

240 מיליון

זה יותר מגיל העולם כמה פעמים.

זאת אומרת, אני חי לפני האדם הראשון ולומד בלי הפסקה 24 שעות כמה פעמים.

ומה דיברתי?

קצת.

מאיפה למדתי?

שלמה המלך.

מה הוא אמר לי?

לך אל נמלה עצל, ראה את דרכיה. וחכם,

אמי עשתה מחיטה וחצי פי מיליונים,

למה אני לא יכול לעשות משעה מיליונים?

עכשיו, כל זה אני אומר רק דברי תורה,

בלי השפעה, בלי חזרה בתשובה.

אבל אם זה חוזר בתשובה,

אם אחד חזר בתשובה,

אז הוא וזרע זרעו עד סוף כל הדורות,

עם כל המצוות שלהם,

כל זה שייך לי לנצח נצחים.

רגע.

וכמה שווה, נגיד, שהוא לומד שעה של תורה,

נגיד שהוא לומד שעה תורה בשבת, החוזר בתשובה הזה,

כמה זה שווה?

בואו תשמעו כמה החשבון.

איך אמר היהודי מתתיהו?

מתתיהו אמר

שמילה אחת של תורה שקולה כנגד כל התורה.

מאיפה הוא יודע את זה?

הגאון מווילנה אמר את זה,

שמילה של תורה שווה תרייג מצוות, כנגד כל התורה.

זה מופיע בגמרא בירושלמי בריש פאה,

ושם הוא אומר שדבר אחד מהתורה שקול כנגד כל התורה כולה.

אז זוהר הקדוש אומר שעות אחת מן התורה שקולה כנגד כל התרייג מצוות, כל התורה כולה.

החפץ חיים פעם מדד כמה מילים אומר אדם בדקה,

ויצא לו 200 מילים.

200 מילים בדקה אדם מדבר.

כל מילה בממוצע ארבע אותיות.

ארבע אותיות

כפול 200. 800 אותיות שהאדם אומר בדקה.

כמה שקולה כל אות, אמרנו?

תרייג מצוות.

אז אם שמים אות אחת בצד אחד של המשקל

ותרייג מצוות בצד השני, זה שקול.

אז 800 מצוות

כפול תרייג,

כפול 613. יוצא יותר מחצי מיליון מצוות של תורה במשך דקה.

רגע,

רגע,

רגע.

כמה יש

דקות בשעה?

60. אז כמה שעה של תורה שווה?

30 מיליון מצוות.

שעה של תורה שווה כמה?

30 מיליון מצוות. לפי מי?

לפי הזוהר הקדוש.

30 מיליון שעה.

עכשיו רגע.

זה אם הוא לומד בסתם.

אבל אם הוא לומד והוא שמח כשהוא לומד,

אז כתוב מצווה גוררת מצווה.

אומר הרב עובדיה מברטנורא שכל המקיים מצווה

ומקיים מתוך שמחה זה עוד מצווה.

מצווה גוררת מצווה.

אז מי שלומד בשמחה זה 60 מיליון מצוות.

מי שלומד,

מי שלומד לא בשמחה, יש לו צער.

והוא לומד.

אז אם בשמחה פי שתיים, בצער פי?

פי?

פי ארבעה. פי ארבעה, מה פתאום? פי מאה.

גדולה אחת בצער

ממאה שלא בצער.

יוצא שבן אדם שלומד מתוך צער

זה שלוש מיליארד מצוות.

מה זה צער?

צער.

נגיד שבן אדם

לא חש כל כך בטוב.

קצת כואב לו הראש.

זה צער.

יש דרגות של צער הרבה יותר נמוכות ונקראות צער.

אחד שרוצה להכניס את היד לכיס ולהוציא שלוש מטבעות והוציא שתיים,

הוא צריך להכניס את היד עוד פעם לכיס, זה גם צער.

ומי שמצטער זה פי מאה שלוש מיליארד.

כל זה מדובר,

מי שלומד שעת תורה, ביום חול.

אבל אם הוא לומד בשבת,

הבן איש חי אומר,

בהתחלת פרשת שמות בשנה שנייה,

פי אלף.

שלושים טריליון מצוות.

שלושים טריליון מצוות

לשעה בשבת.

בכל זה מדובר

שהוא לומד לבד.

אבל אם הוא לומד בחברותה, כפול שתיים.

ואם הוא לומד בשיעור, כפול בעי השיעור.

וכל זה מדובר כשכולם לומדים.

אבל אם הוא לומד בשעה שאחרים ישנים,

נוטל שכר כנגד כולם.

ביליונים

של מצוות על שעה של תורה.

עכשיו מי שלומד כמה שעות,

יאחה לאו לאו.

וזה רק מבעל תשובה שלמד שעה.

ואם הוא למדן כמו מתתיהו,

יא חביבי.

וזה בעל תשובה אחת. ואם יש לך שניים,

עשר, מאה,

אלף,

מאה, אלף, חצי מיליון.

איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, איי, לך אל נמלה עצל,

ראה דרכי העם החכם.

רבותיי, הקדוש ברוך הוא שם אותנו בעולם הזה.

זה עולם המציאות.

אם אדם יודע לנצל את העולם הזה,

הוא לא יודע מה שכרו.

אנשים לא יודעים, בזבזים את הזמן, הולכים לעבוד שעה בשביל 25 שקל.

מוכרים שעה של ביליוני מצוות ב-25 שקל.

גם 18 זה אסור על פי החוק.

זאת אומרת, אנשים מוכרים את החיים בשביל לגמור עם פנסיה.

הלכו החיים 70-80 שנה,

זהו, ביי ביי.

עכשיו הוא נהיה מאכל לתולעים,

ומה נשאר לו?

שום דבר. את הדירה לקחו לו,

את מה שהוא השאיר לקחו לו,

אפילו מברשת שיניים הוא לא לוקח איתו,

והוא הולך בלי כלום.

והיה פה בעולם והייתה לו הזדמנות

לאסוף מצוות יותר מנמלה.

אבל איך אומרים ביידיש?

נישט סייכל.

אנשים מבינים רק חומר. אם יש להם חומר בעולם הזה, עם חונית טובה,

אם יש להם איזה בית טוב, יש להם פלאפון,

יש להם טלפון חדש, יש להם blackberry,

אייפון.

וואי, וואי, וואי, וואי. איך הוא מבסוט, הולך, וואי, וואי, וואי, וואי.

אנשים עושים מצוות? זה מעניין אותם מצוות? לרוץ אחרי מצוות? איפה?

חוץ מנווה יעקב, כמובן.

בנווה יעקב,

בנווה יעקב אנשים טובים,

אולם מפוצץ, המתינו שעתיים-שלוש,

ולעין הרע.

אני פשוט פגשתי כמה שוטרים בדרך, הייתי צריך לתת להם ברכה,

אז בשביל זה התעכבתי קצת.

מכל מקום,

וזה באמת דרך הראשונים, זיכרונם לברכה, מאיפה הם התגדלו, ארזי הלבנון?

מאיפה הייתה להם היוזמה הכבירה?

למעלה מכוחותיהם.

אנחנו, הבעיה שלנו,

שאנחנו במצב שפל בגלל שהיוזמה שלנו דלה.

כי אם אין יוזמה לא נעשה כלום.

מהפסיעה הראשונה בחיים שלנו אנחנו צריכים שכל הפנייה והמגמה שלנו תהיה לרום הפסגה.

לכן אמרו לנו חכמים, חייב אדם לומר,

מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי, אברהם, יצחק ויעקב.

אתם יודעים, בתחילה, כשחזרתי בתשובה,

אז אני קראתי את זה, חייב אדם לומר, מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי, אברהם, יצחק ויעקב.

והחלטתי שאני חייב להתחיל.

אז אמרתי,

אז כמו מי אני אהיה?

אמרתי, כתוב, חייב אדם לומר, מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי, אברהם. נתחיל עם אברהם.

מה עשה אברהם?

גייר גרים.

מה אני אעשה?

אחזיר בתשובה.

וככה התחלתי, יצאתי לדרך,

ועד עכשיו אני מנסה לחכות את אברהם אבינו

ולגייר כמה שיותר גרים

וכמה שיותר יהודים,

ולהביא אותם לחיק האמונה.

אחר כך יש עבודה של יצחק ושל יעקב,

אבל חייב אדם להתחיל.

אם לא מתחילים, לא מגיעים.

כל אחד מאיתנו יכול.

תשמעו דבר מבהיר.

אמרו במדרש,

ויסתר משה פניו.

הקדוש ברוך הוא נגלה אליו בסנה,

ומשה הסתיר את פניו.

רבי יהושע בן כורחה

ורבי הושעיה.

אחד אמר,

לא יפה עשה משה כשהסתיר פניו.

שאילולא לא הסתיר פניו,

גילה לו הקדוש ברוך הוא מה למעלה,

מה למטה,

מה שהיה ומה שעתיד להיות.

אם משה רבנו לא היה מסתיר, הקדוש ברוך הוא היה מגלה לו הכל בכל, מכל כל, מכל סודות העולם.

ובסוף

ביקש לראות

שנאמר, הריני נא את כבודיך,

מה אמר לו הקדוש ברוך הוא?

אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה,

אני באתי להראות לך והסתרת פניך.

עכשיו אני אומר לך, כי לא יראה אני האדם בחי.

כשביקשתי,

לא ביקשת.

אתם שומעים?

כשהקדוש ברוך הוא נותן לפעמים לאדם הזדמנות,

והאדם לא מנצל,

אם אחר כך הוא יתעורר לנצל,

לא יקבל כבר.

אפילו משה רבנו,

כשביקשתי להראות שכינתי לפניך,

לא ביקשת.

עכשיו כשאתה מבקש, לא תקבל.

עונש כזה בשביל מה?

כשביקשתי, לא ביקשת.

אם לא היו אומרים את זה חכמים זיכרונם לברכה, לא היינו יכולים לדמות אפילו דבר כזה.

הרי הפסוק אומר שהוא היה ירא מהביט אל השם.

ובמדרש גם נאמר שהוא קיבל שכר על זה,

שהקדוש ברוך הוא הזריח את אור פניו.

אבל חכמים מצאו גם בזה חסרון, ביוזמה שלו.

ותראה מה הוא איבד בגלל זה.

מה גדולה ההתעוררות מזה להתבונן?

כמה הכל תלוי ביוזמתו של אדם, וזה כל האדם.

כל האדם

זה היוזמה שלו.

כמה אתם מוכנים להשקיע בעצמכם להשיג לפחות כמו נמלה.

לפחות כמו נמלה.

לימוד גדול. רק פסוק אחד, תראו, של שלמה המלך.

לך,

לך.

לך אל נמלה עצל.

ראה.

ראה דרכיה.

בה חכם. אתה תהיה יותר חכם.

למה יש לה רק עולם הזה?

אתה גם יש לך עולם נצח.

עם איזה צידה אתה הולך לעולם הנצח?

עם שקית אוכל?

עם מה אתה הולך?

עם חמישים אלף מצוות? מאה אלף מצוות? עם כמה אתה הולך?

עולם הנצח.

ושם גם יבדקו מה שוות כל המצוות.

ואיך עשית אותן?

ומה הייתה הכוונה?

אז מה יישאר מכל זה?

הרמב״ם אומר שאם אדם עשה מצווה אחת כל ימי חייו לשמה,

הוא בן העולם הבא.

אחת, לא שתיים.

זאת אומרת, לא כל כך קל לעשות מצווה לשמה.

אבל מי שמחזיר יהודים בתשובה,

כל המצוות של החוזרים בתשובה זה שלא לשמה במאה אחוז.

אני, אם אני אעשה מצוות, יכול להיות שלא יהיו לשמה.

יכול להיות שלא יהיו מאה אחוז.

אבל מי שחזר בתשובה דרכי או דרככם,

כל מצוות שהם עושים, אפילו לא בשלמות,

זה מאה אחוז שכר למי שהחזיר בתשובה.

אישה ששולחת את בעלה ללמוד תורה,

אפילו מנמנם,

היא מקבלת שכר מאה אחוז כאילו למד.

הוא לא יקבל,

יתקבל.

שלום רב לא אוהבי תורתך ואין למו מכשול זה הנשים.

הוא יש לו מכשול של ביטול תורה.

לנשים אין את המכשול הזה.

זאת אומרת, כמה אנחנו צריכים לחזר ולנסות

להחזיר יהודים בתשובה.

אחת, בשביל לעשות את רצון הקדוש ברוך הוא שישמח במעשינו.

שתיים, להציל את עם ישראל.

שלוש, להביא את הגאולה.

וארבע, גם לקבל על זה שכר לאין שיעור.

אז יהודים יקרים, שימו לב,

במצב שבו אנחנו נמצאים כרגע,

שעם ישראל נמצא בסכנה גדולה מאוד,

כידוע לכם, שעומדת לפרוץ מלחמה ממש

בתקופה הקרובה ביותר,

וכל המעצמות

לא איתנו.

וישראל

מרגישה שהיא חייבת לתקוף את איראן לפני שתהיה לה פצצה אטומית,

כי המפגר שעומד שם מתכוון לשחרר אותה ברגע הראשון.

וכבר הזהירו אותנו חכמים ואמרו.

מה הזהירו? אם ישראל עושים תשובה מיד הם נגענים, ואם לא מעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמן,

וחוזרים בתשובה בעל כורחם.

מה זה המן?

מה רצה המן? להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים ביום אחד.

מה רוצה ההמאדי?

להשמיד את כל היהודים בפצצה אחת.

מה לי יום אחד? מה לי פצצה אחת?

שניהם מכריזים שהם רוצים להשמיד את היהודים.

עכשיו הוא לא אומר סתם, הוא אומר לחסל את העם היהודי.

הוא כבר שכנע אפילו את ארדואן הטורקי

ואת אסד

ואת חררי,

חררי.

ואת הנייה

וכל החבר'ה האלה, ומשעל.

הוא שכנע את כולם שחייבים הפעם לחסל את מדינת ישראל.

השאלה הפעם זו שאלה קיומית,

או אנחנו או הם. מי יישאר?

לישראל אין הרבה ברירות, כי אנחנו מופיעים במפה כמו פפיון

בין המאות מיליונים של מוסלמים מסביבנו,

שרוצים להרוג אותנו,

והם מכריזים את זה יום-יום,

ואמריקה לא נותנת רשות שישראל תתקוף. לכן הם עושים מהלך מעושה,

כאילו בגלל 1,600 יחידות דיור ברמת שלמה הם כועסים,

בשעה שבעצם הם הסכימו גם לבנייה הזאת מקודם.

אבל בשביל לא לתת לנו נשק לתקוף את איראן,

כבר שלושה חודשים הם מעכבים את זה,

ובשביל ליצור משבר,

כדי שביבי יתכופף ויגיד אני לא עושה כלום ויחתום,

ושמעתי שביבי היום אמר להם הפוך על הפוך,

תמשיך הבנייה בירושלים וגם בהתנחלויות.

זאת אומרת, עכשיו הולך להיות עימות

בין ארצות הברית הידידה במירכאות האחרונה של ישראל,

ואיתנו,

ואנחנו מתקרבים הפלא ופלא לגוג ומגוג שיהיה במהרה.

ואני שמח,

אני מחכה ליום שארצות הברית תגיד לישראל ברוגז.

למה אני שמח?

קודם כול, מה זה,

בשלוש מיליארד דולר קניתם אותי?

בשלוש מיליארד דולר אתם לא נותנים לי לחיות? אתם אומרים, כמה יחיו, כמה ימותו, מתי יתקפו ומתי לא יתקפו.

אתם תקבעו את סדרי הביטחון שלנו, מה קרה?

אבל בעיקר,

כל זמן שיש את ארצות הברית,

אז החילונים לא יחזרו בתשובה.

החילונים מאמינים שתמיד ארצות הברית תעזור.

אבל כשלא יהיה ארצות הברית, על מי ישמחו החילונים והשמאל?

על מי?

על אבו מאזן?

הוא רוצה להרוג.

על מי?

על האיחוד האירופי?

הם אומרים, תחזירו את ירושלים.

על מי?

רק על אבינו שבשביים.

איך אני מחכה לרגע שאני אראה את החילונים והשמאל,

אבא?

אבא?

יואו איזה תמונה איזה תמונה איזה תמונה איזה תמונה איזה תמונה איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי אתם יודעים מה זה שווה שווה

מה תעשה פיצי?

מה היא תעשה?

אני הצעתי שאם תהיה הזעקה במקום שיגידו נחש צפע יגידו תשובה שלמה

תשובה שלמה

תשובה שלמה

כי לא תהיה שום עיצה מול עשרות אלפי טילים

לא נחשים ולא צפעים

שום דבר

כי אין מה שיכול להגן לנו על הראש

אין

ישראל יכולה לתקוף

ישראל מסוגלת לתקוף

אבל להגן על הראש שלנו אף אחד לא יכול רק הקדוש ברוך הוא

רק הקדוש ברוך הוא

וזה מתקרב בצעדים מהירים ביותר

ראיתם פה סרטים לפני שהגעתי

זה התחזית רבותיי

אין הרבה זמן

גם דמוגרפית העולם הופך להיות מוסלמי

באירופה

תוך 20-30 שנה היא מוסלמית כל הגרעין בעולם יהיה בידיים שלהם

ברוסיה חמישית מהאזרחים מוסלמים

בהולנד 50% מהילדים הנולדים מוסלמים

אירופה כבר לא יודעת איך לבלום את זה כי הם יולדים פי שמונה

עוד כמה שנים

האסלאם יהיה פי שתיים

מהסינים

היום הסינים הם מיליארד וחצי כמעט

והמוסלמים מיליארד וחצי אבל הסינים אסור להם להוליד יותר מאחד

והם יולדים פי שמונה

אז תבינו מה יהיה

תבינו מה יהיה וכתוב שבאחרית ישלטו המוסלמים בעולם על ישראל תשעה חודשים כעת יולדה

וזה מתקרב

והם מכריזים ג'יהאד בעולם

להרוג את כל הכופרים מי זה כופרים?

מי שלא מוסלמים.

נו, אז מה אתם חושבים שיהיה?

והם התחילו טרור בכל העולם,

הורגים את כולם, לא משנה מי.

מה אנחנו יכולים לעשות?

מה אנחנו יכולים לעשות?

מול חמאס וחיזבאללה גם איראן ונסראללה

ובין לאדנו אבו עמאר ופלסטין וכל השאר.

מה אנחנו יכולים לעשות?

יש לנו היסטוריה מנצחת.

בתנ״ך

היא כבר מונחת.

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם

היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא,

רק לאחר גוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום ייפלו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים ואישים ורע?

נרבה תורה וגמילות חסדים,

כהבטחת התורה והנמיאים.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

לכן אנחנו הכרזנו

על מבצע מיליון חוזרים בתשובה תוך שנה.

אנחנו חייבים לעשות מיליון תוך שנה להכריע את הכף,

כמו בימי מרדכי ואסתר.

127 מדינות גזרו על היהודים הריגה.

איך ניצלו היהודים?

מרדכי ואסתר, מה אמרו?

לשוב בתשובה,

לצום שלושה ימים, לילה ויום,

להתפלל לה'

והקדוש ברוך הוא סובב את הסוויץ' לאחשוורוש,

והרגו את האיראנים הפרסים.

ונהפוך הוא,

אשר ישלטו היהודים

המה בשונאיהם, ונהיה לנו חג פורים שמח.

אז מה עשינו?

היה לנו טנקים?

לא. היה קבינט? לא.

היה מטבחון? לא.

אכלו בורקס? לא.

מה עשו? צמו שלושה ימים, לילה ויום,

וחזרו בתשובה.

איך זה מצליח?

יש בורא לעולם,

והוא משנה את הכול.

עכשיו, תראו איך זה עובד. עשיתי לכם שיר מיוחד בשביל זה.

אתם תמחאו כפיים עכשיו חזק חזק, אבל שהידיים יהיו אדומות,

ותכוונו

שאתם נותנים מכה לראש של אחמדינג'אד.

ובעזרת השם, ככה נמגר את האויב. קדימה.

חזק חזק חזק חזק חזק נכונית

אתה ללך

התשובה אמותינו וניצחו כבר את כל אויימנו

התשובה של כל אחד היא מכה לכל תשיעה התשובה של כל העם היא גאונה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכה לכל תשיעה התשובה של כל העם היא גאונה לכל העולם

השלום לא יבוא, רק לאחר אל גור ומאגוד,

דילי רבים ופצצת אטום, ינחתו עלינו מכל מקום,

מה נעשה לא להיפגע,

מקום הרעים ואישים ורע,

דר ותורה ומילות חסדים,

כהרתחת התורה מהנביאה.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל דג'יהאד,

התשובה של כל העם היא כאונה לכל העולם,

התשובה של כל אחד היא מכה לכל דג'יהאד,

התשובה של כל העם היא כאונה לכל העולם.

מוצא מול עוזרים לתשובה, כל אחד תחזיר אחד השנה,

משימה קדושה זו בשם שוויון,

תביא כאונה מהם עניינו.

סוף דבר הכל נשמע, עולם החומר הוא לא יקבע,

מול הצועקים!

שמע ישראל השם אחד,

התשובה של כל אחד היא מכה לכל דג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל דיון.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

תשובה של כל העם היא גאולה לכל דיון.

שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד.

כן, יהודים יקרים, אתם רואים, יש עצה. העצה הזאת כבר קיימת אלפי שנים. היא הצילה אותנו. לא היה לנו אף פעם

צבא מסודר,

מעצמת על.

זו הייתה גבורה של כמה חכמים שמסרו את נפשם, כמו מרדכי ואסתר,

כמו החשמונאים,

יהושע בן נון.

זה לא אנשים שלמדו תכסיסי מלחמה מיוחדים.

הם לא למדו בפו״ם, פיקוד ומטה.

ועם הרוח ועם הציווי האלוקי ועם ההבנה

מה הקדוש ברוך הוא רוצה,

עם זה הצלחנו לשרוד 3,300 שנה,

כשבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו.

ומי מצילנו מידם?

הקדוש ברוך הוא.

לא כמו שאמר

לא כמו שאמר אולמרט

אשרי העם שצהל לא.

אחרי עופרת יצוקה הוא אמר אשרי העם שצהל לא.

מה יצא מעופרת יצוקה?

העופרת נמסה והמצב חזר לקדמותו.

אבל הקדוש ברוך הוא,

אצל הקדוש ברוך הוא זה רק שניות.

כתוב ישועת השם

כהרף עין.

אתם שמים לב מה קורה בעולם בזמן האחרון,

איזה אסונות, קוראים לזה איתני הטבע.

הם לא יודעים שהטבע בגימטריה אלוקים.

הקדוש ברוך הוא עושה.

והאימים הייתי.

פררררררר.

הייתי.

פרררר.

בוץ נשפך, כפרים נעלמים.

פרררררר.

שריפות באוסטרליה אלפי דונמים.

זז, מלמעלה.

גשמים שטפונות בכל אירופה.

הקדוש ברוך הוא, בשניות, בשניות.

ראיתם איך מילאת הכנרת?

כמה ימים מים.

השאיר את השיבר פתוח.

טרררר התמלה הכנרת.

הקדוש ברוך הוא, אין לו בעיה, הוא יודע להסתדר הכל חבל על הזמן. ראיתם מה הוא עשה?

כמה אנשים לקו בשפעת חזירים.

כל העולם הלך

עם מקלית לבנה.

וכולם עשו חיסונים.

על מה?

כלום. פחות משפעת רגילה.

אבל הקדוש ברוך הוא מכניס בהלה בעולם.

אוכלים לא טוב,

נהיה פרה משוגעת.

פרה משוגעת, מחלה, פרה משוגעת, חתול מפגר, כל מיני מחלות.

יש לו בעיה? הקדוש ברוך הוא צוחק על העולם.

כמו שהוא התעלל בפרעה,

ככה הוא צוחק על כולם.

הם חושבים שהם חכמים,

שהם מעצמות.

כל העולם בא לעזור לאיי הייתי להציל אנשים.

כל העולם שהיה שם

לא הצליחו להגיע ל-150 ניצולים.

אבל כשהקדוש ברוך הוא החליט להציל יצאו מתחת להריסות אחרי שלושה שבועות.

אחד נהרס עליו הכול

אבל הקדוש ברוך הוא דאג

הוא התחבא מתחת לשולחן.

איפה הכול נפל?

הוא היה במסעדה.

כולם מתו.

הוא נשאר עם בקבוק קולה.

בשלושה שבועות הוא שתה טיפה, טיפה, טיפה, טיפה קולה והחזיק מעמד שלושה שבועות.

לא סתם אמרו קוקה קולה טעם החיים.

אבל מכל מקום הקדוש ברוך הוא הוא מחליט.

אני לא יודע אם מותר לי לספר אתם יודעים מה אבל אני אספר.

אתם לא חייבים להאמין למה שאני מספר.

נסעתי לפה,

תפס אותי שוטר, אמרתי לכם שנתתי כמה ברכות לשוטרים.

נסעתי כנראה קצת מהר, ידעתי שאתם מחכים, אז מה, אני אסע לאט?

נסע לאט?

והוא תפס אותי.

וישב לידי מישהו

ואומר לו מה יהיה, אני אצא לדבר איתו?

אמרתי לו לא,

אל תצא לדבר איתו.

יש בורא לעולם.

מה שהקדוש ברוך הוא גוזר זה מה שיהיה. השם יהפוך לבבו לטובה.

לא יודע כמה הוא האמין לי.

אחר כך אמרתי לו תגיד איתי מי ינועם השם עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כונניהו.

אמרנו.

אחרי דקה הוא אומר לי אולי אני אצא אליו. אמרתי לו לא, שב, שב, שב, הכל יהיה בסדר.

אל תדאג.

כשהוא יצא מהאוטו

והוא ניגש

קרה לי ככה שאני אצא אליו.

אמרתי לו תראה הוא רוצה לתת לי קצת מוסר בטח הוא ישחרר אותי.

ניגשתי אליו

והוא אומר לי סליחה כבוד הרב לא ידעתי שזה אתה.

רגע.

לא ידעתי.

אני פשוט צלצלתי לרב שלי והוא אמרתי זהר אל תעשה לו כלום.

אבל אני הבטחתי לו שתברך אותו, בסדר?

אמרתי לו בסדר,

אין שום בעיה.

בירכתי את הרב שלו ונתתי לשוטר שתי סטירות, כמו שאתם יודעים שהרב עובדיה נותן.

אז לא רק שלא קיבלתי רפורט,

גם נתתי סטירות לשוטר והוא התנצל.

והגעתי לפה.

למה?

תודה רבה.

כתוב, שלוחי מצווה אינם ניזוקים.

אני רץ למצווה גדולה, יהודים מחכים.

אבל מה לעשות, אתם יודעים,

התנועה לא תמיד הולכת כמו שאתה רוצה.

אז בסדר, אני לא אגיד לכם מה הייתה המהירות, זה היה קצת יותר מ-90.

מכל מקום,

מכל מקום,

אנחנו צריכים לעשות שני דברים אם אנחנו רוצים להינצל ממלחמת גוג ומגוג.

שני דברים.

תשמעו לי,

ובעזרת השם נעבור את זה הכי טוב שאפשר.

ההצעה היא לא שלי, זה כתוב בגמרא.

הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

למה צריך גם גמילות חסדים?

מספיק תורה? תורה זה גם גמילות חסדים.

אבל תורה זה חיוב.

חייבים ללמוד תורה, אתה לא עושה טובה.

חייבים ללמוד תורה.

אם תלמד תורה ולא תלמד כמה שצריך ואיך שצריך,

אז אתה מתחייב בדין.

וכיוון שיהיה גוג ומגוג,

כתוב שתהיה מידת הדין חזקה ביותר.

אתם יודעים מה התוצאות של גוג ומגוג?

שני שלישים מהעולם ימותו.

ארבע אלף מיליון איש ימותו.

אז זאת אומרת,

זה לא פשוט.

מה עושה הקדוש ברוך הוא אומר? תעשו גם גמילות חסדים. תעשו לפנים משורת הדין

כדי שאני אמדוד לכם מידה כנגד מידה.

קודם כל אתם עושים את החיוב, לומדים תורה. ודבר שני,

תעשו לפנים משורת הדין, שגם אני אלך איתכם לפנים משורת הדין, ואז תנצלו.

מה עשינו בשביל שאתם תזכו לתורה והחלק הזה יהיה סגור?

לצערנו הרב, לא כולם קובעים שיעורי תורה.

לא כולם לומדים, כסדר.

יש כאלה, לומדים פעם ב... או בשבת, או לא יודע מה.

וצריך ללמוד תורה, אשרי מי שבא לכאן

ותלמודו בידו.

אדם צריך להגיע לעולם האמת,

ושואלים אותו, קבעת עיתים לתורה? שאלה ראשונה, קבעת עיתים לתורה?

לקחת זמן קבוע בשביל ללמוד או לא?

לא היה חשוב בעיניך תורה? שמת אותה בקרן זווית?

עיתון קראת, רדיו שמעת, אתם בפלוויזיה ראית?

הכול.

רק תורה, לא היה לך זמן.

תורת אלוקים חיים שאומרת איך זוכים בעולם הזה לעולם הבא. לא היה לך זמן.

אז אני דאגתי,

בעזרת השם יתברך,

להעמיד 12,000 חברותות

כנגד תלמידי רבי עקיבא.

12,000 חברותות, 12,000 אברכים וכאלה שילמדו איתם.

ואחברותות מוכנים ללמוד חינם עם כל מי שמעוניין,

פעם, פעמיים בשבוע, חצי שעה, שעה, כל אחד כפי יכולתו.

אבל שלא יהיה אחד, שלא יהיה לו שיעור של תורה שהוא לומד עם חברותה בחומר,

שיתקדם.

לא רק גברים, גם נשים.

אלה שרוצות ללמוד עם רבניות,

אנחנו מסדרים בעזרת השם גם כן.

הבאנו את האברכים החשובים עם טפסים,

שכל מי שרוצה ללמוד בחברותה ימלא את הטופס,

ואני אתן לכם גם ברכה, לכל אלה שקובעים זמן ללמוד עם חברותה.

תמלאו את הטפסים, יצלצלו אליכם מחר,

ויקבעו זמן שאתם תלמדו איתם.

בזה תצאו את החלק הראשון,

שהתורה תגן עליכם מפני הטילים, מפני כל הצרות,

כי הזכות של התורה מגינה בין בשעה שלומדים ועוסקים בה,

ובין בשעה שלא לומדים ועוסקים בה.

מצווה מצילה בשעה שעוסקים בה.

תורה, גם בשעה שלא עוסקים בה.

אז צריך להיות מחובר לתורה,

וזו זכות גדולה ביותר שכל אחד יהיה מחובר לחברותה.

אין לכם מושג כמה אנשים זכו להתעלות

בזכות הלימוד,

כמה הם מאושרים שפתאום הם זוכים ללמוד. יש כאלה שלא ניסו אף פעם, יש כאלה שפוחדים מזה,

יש כאלה שלא טעמו אפילו טעם של גמרא או משנה כמו שצריך.

כל זה ניתן חינם.

אתם רק תגידו מתי, אתם מוכנים בכמה,

ויבואו וילמדו אתכם בחינם.

זה החלק הראשון.

תמלאו את הטפסים,

נשמע קצת מוזיקה, ואני עובר לשלב השני שנקרא גמילות חסדים,

ואני אראה לכם קטעים מדהימים מהאנציקלופדיה החדשה שעשינו,

שזה משהו מדהים שעוד לא היה כזה בעולם.

למלא בזריזות ולהחזיר,

וממשיכים.

מזריזות.

במהירות, למלא את הפרטים ולהחזיר.

ואנחנו ממשיכים.

זריז, חבר'ה, זריז, אתם אנשים זריזים. לכל נמלה עצל,

ראה דרכיה ושב בצל.

דרך אגב,

בשקיות

שנתנו לכם,

נתנו לכם מתנה גדולה.

יש דיסק,

היכונו למלחמה על תל אביב,

זה 120 שעות

של דברי תורה ב-MP3 להאזנה.

אתם יכולים לנסוע, או עד פסח, כשתנקו את הבית,

תשמעו 120 שעות, תהיה לכם זכות גדולה ביותר.

כן, אחרונים להחזיר את הטפסים, ואני ממשיך

להסביר על הגמילות חסדים.

רפואה שלמה,

ופרנסה,

ושלום בית לאריאל בן מיכל,

וזרע חי וקיים מהרה, לרחל בת תרצה.

הדס בת פנינה, הצלחה ופרנסה טובה,

ולגדל את הילדה בקלות.

פנינה בת שולמית, הצלחה, פרנסה ושלום בית.

אלה שתרמו מניות,

יהודית בת חווה, לאה חיה שרה, בת יהודית, מרדכי בן יהודית, משה צבי בן יהודית, שמואל בן יהודית,

ומשפחת תקווה-גולדשטיין, יזכו כולם לעלות לארץ-ישראל בנחת

ללא בעיות כספיות ובריאות איתנה לכולם.

ישראל יעקב בן צי לטובה, חזרה בתשובה וזיווג הגון,

ולעילוי נשמת רבי מרדכי בן יחיאל.

מרים בת שרה סוזן, תזכה לזיווג הגון, מהרה.

במאיה בת מזל מינה, זיווג הגון, מהרה.

כן, אנחנו ממשיכים.

אתם יכולים למסור את הטפסים? אני ממשיך.

כן, גמילות חסדים.

רבותיי, גמילות חסדים. איך עושים גמילות חסדים?

מי שרוצה ודאי להינצל

במלחמה,

ומי שרוצה ודאי

לזכות בעולם הזה ובעולם הבא,

אין גמילות חסדים יותר גדולה מאשר להחזיר יהודי בתשובה.

כל אחד יכול להחזיר יהודים בתשובה.

כמה שאתם רוצים להחזיר, ככה אתם יכולים.

דור קודם

לא היה אפשר.

הדור הזה,

כל מי שרוצה להחזיר יהודים בתשובה יכול כמה שהוא רוצה,

ממש

כמו שאני אומר.

בשביל זה עשינו אנציקלופדיה אינטראקטיבית.

מה זה אנציקלופדיה אינטראקטיבית?

240 שעות של סרטים

שנמצאים בדיסק.

יש תוכנה,

שמים במחשב.

כל שאלה שאתה רוצה לשאול אותי אתה כותב

מה אתם רוצים לדעת על תחיית המתים,

גוגו מגוג,

נבואות שהתגשמו,

חיים לאחר המוות.

כל סוג שאלה שאתם רוצים אתם כותבים,

לוחצים אינטראקטיבית,

ואני עונה לכם תשובה בסרט.

אני עונה לכם, לא אתר, בדיסק.

יש את זה גם באתר שופר.

זה נקרא שם הקטע המומחה.

אבל צריך לדעת,

זה לקח לנו למעלה משמונה שנים

לארגן את הדבר הזה.

עלה הון עתק,

אבל ברוך השם הגענו לזה.

אני אראה לכם כרגע שלושה קטעים בשביל שתבינו,

ובעזרת השם זו העסקה שסגרתי הערב,

לחלק

מיליון כאלה בחינם לכל בית בישראל.

עם הדבר הזה

שום אומה ולשון לא יוכלו לנצח אותנו,

עם התשובה של עם ישראל.

שימו לב איך זה עובד.

יש בעיה עם מכונת השווייץ. יש שתי קרחים שאנחנו עוזרים לאנשים שנתקלים בהם אנשים קשים או שלא יודעים לענות להם תשובות או שהם טרדנים.

מה עושים?

פשוט מאוד

אמנון יצחק לא נמצא בכל מקום,

אבל הוא דאג לעשות משהו שהוא יימצא בכל יד ובכל בית.

איך עושים? פשוט יש היום דבר כזה שנקרא שחרורון.

אתם יודעים מה זה שחרורון?

שחרורון זה רצועת יד שהיא מפלסטיק שנמצאת על היד.

אתם רואים?

זה

זה כרוך על היד פה וזה נכנס וזה בעצם דיסק-און-קי התקן USB שנכנס לתוך מחשב 8 ג'יגה יש בפנים 3 ג'יגה סרטים שלי הרצאות בשירים כל זה נמצא בתוך 3 ג'יגה ו5 ג'יגה פנוי זה אתה עונד על היד ואם נתקלת באחד כזה או כמה כאלה אתה אומר יש לך פנאי קצת

בוא נתחבר טוז מחבר אותו ואומר לו בבקשה הנה תשמע מה שאתה רוצה ותאזין ותשכיל ואין שום בעיה שיתווכח עם המחשב.

זה ערכת עזרה ראשונה נקרא שחרורון זה משחרר את האנשים משטויות והאבלים

זה דבר אחד.

דבר שני שעשינו זה אנציקלופדיה אינטראקטיבית מה זה אומר יש פה שני דיסקים של DVD שמכילים 82 סרטים בפנים באורך של כשלוש שעות 240 שעות של

צפייה בסרטים מחולקים ל-1727 מקטעים שכל קטע זה תשובה לשאלה שעלולים לשאול אותך בכל נושא ובכל תחום ביהדות למה הייתה השואה?

אתה כותב השואה

טוז מקבל תשובה האם האדם בא מן הקוף?

טוז מקבל תשובה האם יש גלגול נשמות?

טוז יש תשובה דחיית המתים מתי?

טוז יש תשובה כל שאלה תשובה הוכחות מדע אמונה פילוסופיה ארכיאולוגיה מה שאתה רוצה אתה רוצה לראות את תיבת נוח יש פה את תיבת נוח

שמצאו אותה על הרי עררת מה אתה רוצה גיל העולם דיניזהורים כל מה שאתה רוצה בפנים

אני אראה לכם שלושה קטעים נגיד שנתקלת באדם שאומר לך תשמע אני מוכן לחזור בתשובה

אבל תשכנע אותי שאני לא באתי מן הקוף

מה אתה עושה פשוט טוז לפי מה שאתה אומר אתה מדבר על האבולוציה של דארוויץ'

מי שאמרת ברירה טבעית זה דארוויץ' אם אתה לא יודע

אוקיי אז אם הוא אמר אז נשתמש בדבריו אז אני אסביר לך אני למדתי

בבית ספר חילוני

אני הייתי חילוני אני לא, אל תראה אותי ככה אני התקלקלתי פשוט

אבל

כשלמדתי בבית ספר תל נורדוי בתל אביב

אז נכנסתי לכיתה זן בית ספר יסודי והמורה לטבע אמר לי אמנון היום אנחנו נלמד שאתה קוף אמרתי לו אני קוף, אינטא ואבו קופי

אמר לא אני מתכוון ברצינות

אני מתכוון ברצינות אמרתי לו איך תוכיח?

אמר אני אביא לך אנציקלופדיה תרבות בצבעי ואני אראה לך איך היה נראה, סבא שלך.

אמרתי לו אתה תראה לי את הסבא שלי?

אמרתי כן, הביא לי אנציקלופדיה תרבות בצבעי והראה לי את האדם הפרה-היסטורי יוצא מהמערב

עם אבו עגלה עם מבוטה ואומר לי זה הסבא שלך אמרתי לו תסלח לי זה דומה למשפחה שלך

התעקש, אמר אני אקח אותך אל חדר טבע ואני אראה לך איך אתה התפתחת

בברירה הטבעית

לקח אותי לחדר טבע וראה לי תמונות על הקיר של ההתפתחות, איך הייתי קופיקו קטן

לאט לאט הזדקפתי, זרקתי את הזנב, לבשתי חליפה, לקחתי תיק, נהייתי עורך דין ואמר לי בשנת 2000 אתה עוד תוציא

מהראש שלך אנטנות.

אמרתי לו מה זה?

אמר לי זה תורת האבולוציה של דרמי.

אמרתי לו תסלח לי המורה זה נשמע לי בלבולוציה של דרוויש.

אמר אני מתכוון ברצינות,

אמרתי לו אם ככה המורה גם אתה קוף,

אמר שמור דיסטנס.

זה היה המורה לטבע.

נכנסתי לשעות בתנ״ך,

המורה לתנ״ך אומר לי תקרא בתורה,

אני קורא בתורה,

וייצר השם אלוקים את האדם.

אמרתי לו סליחה מורה יש מחלוקת בינך אל המורה לטבע.

אתה אומר שאני בן אדם, הוא אומר שאני קוף, מה אני בסוף?

אמר פה זה בחירה חופשית.

אמרתי לו טוב איפה לשחק בהפסקה על האספלט או על החצים?

אמר אנחנו לא מתערבים.

שאלתי אותו אם לשיעור הבא ייתנו לנו בוטנים, בננות, משהו.

אמר שאין תקציב.

אתם צוחקים,

אבל המורה שלי לטבע עד היום הולך לבקר את המשפחה שלו בשפה.

מסכנים הם לא התפתחו.

הברירה הטבעית לא לקחה אותם טבעי,

השאירה אותם קופי קופ.

יש פה משפחת בבון?

משפחת שימפנזה הגיעו הערב? אולי אדון אורנגותן?

אין פה, ברוך השם. אז אתם בני אדם.

דרווין נשאר קוף.

דוגמה שנייה, מה קורה אם אתם נתקלים באישה שיש לה תרעומת? מה התרעומת?

היא שומרת שבת, היא מכינה וטורחת לכבוד שבת,

אבל היא מתלוננת. הבנות לא עוזרות והבעל רק אוכל.

האם ניתן לשכנע אותה שיהיו לה שתי שבתות בשבוע?

בואו נראה.

את חושבת שלנו יש חובות יותר ממה שיש לחילוני?

כן. בואי אגלה לך סוד.

החובות הן לי ולך אותו דבר,

רק אני מקיים ואת לא.

והוא חי, והוא חי יותר טוב ממני.

איך? והבן אדם החילוני גם יותר טוב מהדתי.

מבחינת ההנאות בחיים, מבחינת ההמרנית. חילוני חי יותר טוב מחרדי?

כן?

אוי איזה עונש יש לך שלא זכית לדעת.

אוקיי, פה אצלך יותר טוב זה רוחני? זה זה במשהו בנשימה? לא. לחילוני זה ממש עכשיו למציאות קרוב לו. לא, גשמי.

חרדי חי יותר טוב מחילוני? גשמי, גשמי.

את יודעת למה? ולמה?

אני אגיד לך למה.

לנו יש כל שבוע חופש שישי-שבת,

שולחן ערוך,

נרות, בטח רק שבת.

שישי-שבת. זה רק שבת, שישי עובדים.

יום שישי עד שבועים בחינם, שזה עד שזה יפה.

הדלקת נרות, עוד יש לי חופש.

תן לה, תן לה, תן לה רגע. יש לה בית מסובך, אני רואה.

חס וחלילה, חס ושלום. אין לי בית מסובך.

אמרת שישי-שבת חופש. נכון. אז שיהיו בריאים, זה לגבר, לבעל, לילדים, לבן.

הם הולכים לבית הכנסת, הם חוזרים, אוכלים, שותים. צריך לקום למזוג. מי מוזג? האישה. נכון. אז לא הבנות, הן עייפות, הבנות שלי. הבנתי. תגידי שגם את עייפה, שלא ימזגו. אז מי ימזוג? לא, לא. מי שרוצה לאכול. סליחה, אנחנו עכשיו רצינים, נכון?

זה לא מצחיק.

שאלה, ואם לא תמזגי, נגיד, את חולה, מה יקרה?

אף פעם, ברוך השם, אני לא חולה. את רואה איזה זכות. חס וכלל, אל תעשו עברה. זכות השבת מגינה עלייך, אחרת מי ימזוג?

נכון, נכון, נכון, אני לא מתלונן. אז הקב'-הוא אומר, בבית הזה אני יודע שאין מי שימזוג, אז שהיא תהיה בריאה.

נכון, אתה צודק.

לא, סליחה, סליחה, הרי לא דיברנו על זה, נכון? אני אספר לך את הסיפור שלך, אוקיי. בדוגמה, תקשיבי. אוקיי, תודה רבה. יש שניים שעובדים מתחת לאדמה,

חופרים תעלות עם תוריה וחם, שמש,

ומזיעים, מזיעים.

אחד אומר, איזה בכת,

איזה מזל, מנחוס כל החיים.

תראה מה זה, אני חופר באדמה כמו קברן,

כולם עוברים לי בעל הראש,

אף אחד לא אומר לי כלום, לא מגישים לי מים. תראה איזה חיים, איזה מקצוע.

השני שר, שורק,

ועובד.

מה אתה שמח?

אני מקים את הארץ,

אני דואג שיהיו לכולם מדרכות וכבישים וצינורות,

וזה בזכותי, כולם שוטים, כולם מבסוטים,

וזה, שניהם עומדים אותו מקצוע, אותו משכורת, זה רואה שהוא מפתח את הארץ וזה רואה שהוא נקבר באדמה.

זה תלוי בנקודת ההסתכלות. אשתי, לדוגמה,

כשהיא מגישה את הדברים,

היא לא שורקת,

כי אצלנו לא שורקים,

אבל את רואה את האושר על הפנים.

סוף סוף בעלה בבית,

הילדים בבית, היא יכולה להגיש להם, לתת להם לאכול מהמטעמים שהיא טרחה והכינה,

היא נהנית שאנחנו אוכלים,

היא נהנית שאנחנו שרים, היא נהנית מדברי תורה, היא נהנית מכל רגע שהיא במחיצת המשפחה,

והיא, היא,

דווקא היא, הכינה וטרחה לכבוד שבת.

לכן אני אומר לה בערב שבת,

וכל הבנים והבנות, אשת חיים מי ימצא.

אז איך השבת אצלכם, טובה או לא?

רגע, זה כמו יום חול או יותר טוב מיום חול?

לא, ברור שלא, זה יותר מנוחה, זה יותר מנוחה או פחות. אני ברוך השם מחכה, אני אומרת, אני באה ואהיה פעמיים בשבוע שבת.

אבל את תצטרכי לטרוח פעמיים. לא, מה אני אעשה? לא חשוב.

אהההה. אבל לא, אתה אמרת שנחים. בטח נחים. שזוג נחים. בטח אז זוג נחים. אבל האישה עובדת, יאללה. אז למה ביקשת עוד שבת? אז נכון, צריך להאריך. למה ביקשתי מס? סליחה.

זה סימן שביום חול יותר קשה, נכון?

כן, נכון, כי אתה מחפש ואתה מגהץ ואתה זה. פה אתה לא מחפש ולא מגהץ. יפה. לא הולך לבית כנסת. אז נחים. ומה עושים החילונים? מחפשים ומגהצים ורוקדים ועושים כלים ומכינים. נכון, אתה צודק, אין יותר מתערבים. ומעשמים בעשן וריח וטמבלוויזיה ולכלוך וקלפים וששבש וטח טח טח טח וטח טח בוויכוחים ומריבות וטלפונים ובלאגן ומה?

ואחר כך בבוקר נוסעים בשביל 200 גרם בשר על טבריה. בדרך נתקעים בפקקים, יורדים בחורשה, אוכלים, עולה על זה זבובים,

חול, לכלוך, הכול.

חוזרים באמצע, מקללים, רבים, סתירות, ככות, הכול. מה יותר טוב?

מה יותר טוב?

כל הזמן שדיברת אמרתי שאתה צודק. אני שומעת את הקלטות שלך. לפי דעתי אתה צודק.

ברוך השם, תהיי בריאה.

שבת שלום, שבת שלום.

את יודעת,

רק כשאומרים את המילה שבת שלום כבר נכנסת על הבן אדם מנוחה.

כבר. רק כשומעים את המילה שבת שלום כבר האדם חי אחרת.

מה קורה אם מגיע אדם רברבן לעבודה שלך,

אחד מהלקוחות,

והוא מציג את עצמו כידען גדול שיודע הכול בכול מכל קול, אבל בעצם הוא לא יודע כלום.

איך אתה מסתדר עם אחד כזה? והוא גורר אותך לוויכוחים לאורך הרבה זמן.

מה עושים?

אומרים לו, תמתין רגע.

טוז.

הכול בא מעפר וחוזר לעפר. אבל אתה צריך לזכור דבר אחד.

אתה עכשיו מדבר,

כן?

אתה נשמה בתוך גוף.

כן או לא?

כן. אתה נשמה בתוך גוף. כן. אז אני שואל אותך, מה זה נשמה?

אני מאמין בזה.

אמרת כן. בנשמה אני מאמין. מה זה נשמה? נשמה דבר לא מוסבר. לא מוסבר? כן, גם אתה לא יודע מה זה. כל דבר שאתה לא יודע, גם אני לא יודע. אתה לא יודע. בסוף נהיה אותו דבר.

אבל רק רגע,

אם נהיה אותו דבר אני אהיה עם ציצית,

אצטרך לשים ציצית.

אדוני הפסיכולוגים בעולם שינו את המושג פסיכולוגיה למושג תורת ההתנהגות בשביל שלא יודעים

מה זה נפש ומה זה נשמה,

וגם אתה לא יודע. גם אני. כן. בוא אני אגיד לך שאני כן יודע. כתוב בתורה... אה, כתוב. עזוב אותי מה שכתוב, תפעיל את השכל.

רגע, רגע. עזוב מה שכתוב. למה אמרת עם פסיכולוגים שקראו לזה תורת ההתנהגות? עזוב מה שכתוב, דבר עם שכל. תראה, לא יכולים. עזוב מה הם אמרו.

למה אתה אומר שכתוב בספר על המקובלים מצפת לפני מאה שנה? עזוב את הספר, דבר עם שכל. נכון. נכון? למה אתה אומר שכתוב 80 מיליון עבוד הספר, דבר עם שכל? זה הגיון. זה הגיון. עכשיו אני שואל אותך,

איך ההיגיון שלך קובע שיש לך נשמה כשאתה לא יודע אפילו להסביר אותה?

הנשמה זה ישות בלתי מוסברת לאדם שאני מקבל את הקיום שלה.

רגע,

מה קורה עם הנשמה ברגע שאדם מת?

עולה. עולה, לאן?

אצל הדרוזים היא גם חוזרת.

בסדר, אבל לאן? למה זה אצל הדרוזים? 100%, כן, בסדר. מי אמר לך? גם אצל היהודים. זאת אומרת, גם אצל היהודים. נכון. אז למה אתה אומר רק דרוזים? זה לא התורה.

עזוב תורה, מי מדבר על תורה? אני באתי בשם התורה, מה קרה לך?

אני באתי בשם השכל.

עכשיו אני אשאל אותך שאלה. אנחנו מסכים. האשמה שלך עולה, לאן?

לא יותר. שביל החלב.

אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה

כן, זה דוגמאות.

כל דוגמה כזאת עולה חמש אגורות.

שווה?

1727 כאלה. האנציקלופדיה הייתה צריכה לעלות.

אלף דולר משום שהושקע במשך שמונה שנים למעלה מחצי מיליון רק לעשות את המנוע חיפוש הזה שיוכל למצוא את הקטעים מהתמלין את הקטעים מהסרטים ולחבר אותם ביחד

צריך היה לכתוב את כל ה-240 שעות

היה צריך לחתוך אותם לחתיכות לפי נושאים ושמות ואחר כך לקחת את כל הקטעים האלה ולחתוך אותם בסרטים

ועל שולחן עריכה במשך שנים ואחר כך לרכז את זה לאכסניה אחת וייצא אנציקלופדיה. דרך אגב, אין בעולם עד היום אנציקלופדיה אינטראקטיבית כזאת שאתה שואל שאלה והיא עונה בסרט.

אין אנציקלופדיה, זה פטנט שלנו ראשון בעולם.

שואלים שאלה בתשובה בסרט.

אבל לאחר שנפטר מורי וריבי הרב הגאון המנוח

רבי יהודה שפירא לעילוי נשמתו, החלטנו להוריד את המחירים למחירים מצחיקים כדי שכל אדם יזכה ונשמתו תזכה בעולם העליון, ותזכה אותנו גם כמיליציות.

אז יהודים עיקריים, בשבילכם מאה

שקלים בלבד.

יש לכם מציקלופדיה כזאת שאתם יכולים להחזיר את כל פתח תקווה בתשובה.

מי שיש לו שני דיסקים כאלה,

גמר את הסיפור עם שאלות, מי שיש לו, מתיישב, שומע, רואה ומטפל.

אז מי שרוצה את האזור הכשר נמרח,

ירים את היד, ישלוף מאה שקלים מכספי מעשר,

קח שני דיסקים, 240 שעות,

שזה גם סרטים וגם מקטעים, שאינם תשובות לתוך הלילה, כמו שאומרים, חודשים.

מי שמסתכל בזה נמכר ומתפטר מעטה בפלוויזיה.

שניים הוא מרוויח.

לא צריך יותר ריצנות והבעלה.

אפשר לראות דברי תורה וקבוצה.

נחזור ונחזיר ליהודים לתשובה.

והשקט שבא, שנתיים ושלוש, ואילך מזמור ועוזר,

שכותב על מאות, חרדה ותגמור, פעילות שמעת ותפגר.

אלוקים שתביא, מנבן העובד, זה ששב אליך מרחוק.

אה, אה, הנה אני כבר כאן,

אני חוזר,

וכבר יבוא משיח המשאר,

כי רק כאלה למעלה או תרשורת, כל החיים מלך בנקח,

אל תעזור,

כן, כל מי שרוצה לזכות מכספי מעשר,

מאה שקלים בלבד.

ואתה זוכה להחזיר יהודים בלי הגבלה.

כל חוג בית מחזיר כמה יהודים.

כל שאלה, תשובה.

1,727 סרטונים,

תשובות לשאלות הכי קשות.

כן, אנחנו עוברים לשאלות ותשובות, לשבת.

נושבת?

עוברים לשאלות ותשובות.

איפה המיקרופון?

שאלה בסוף שמה, ליד הזכוכית, כן?

כן, לשבת.

שמה?

תעמוד, תעמוד, תעמוד.

כן, שאלה.

מה זה הרעש?

תן לו לדבר. שלום, כבוד הרב.

תראה, יש לי שאלה.

כשכהנים עולים לקברי צדיקים יש מקומות שיש כניסה לכהנים ויש מקומות שאסור, ויש רבנים שאומרים

שלקברי צדיקים כאילו מותר להיכנס.

זה לא כמו בית-קברות רגיל.

שאלה אם מותר להיכנס.

כהנים לא נכנסים.

לשום בית-קברות.

לא. גם לקברי צדיקים.

זו שאלה שלהם. תודה רבה.

תהיה בריא.

שאלה מעליך, מאחוריך.

רציתי לשאול את הרב,

למה הוא לא מדבר על העניין של פגם הברית.

דברים שבצניעות אנחנו משתדלים לא לדבר בפרהסיה.

האם הרב יכול להתחייב שבחשי שנה הקרובה תהיה מלחמה?

אני יכול להתחייב שהגאולה יכולה לבוא קודם.

וטל,

עם הפלטה,

שבה אחי שמח,

אומר לי למשור לך תודה רבה ושהוא אוהב אותך.

תודה רבה. תהיה בריא.

רגע, כבוד הרב, אם אתה יכול לברך את אחיין שלי,

אליהו בן דנה, שבשנת השם יראה. אליהו בן דנה יזכה ל... ראייה טובה.

ראייה טובה. אמן.

כן, שאלה.

כן, מתתיהו יש לו שאלה.

מה קרה הרעש הזה?

יאללה.

יש רעש מלווה יותר מדי.

סגור את המוזיקה, סגור.

הרב, כתובה בגמרא בסוכה בנא״ב עמוד א', שלעתיד ערום מביא הקב' ברוך הוא את העץ הרע

ושחוטו בפני הצדיקים ובפני הרשעים.

שאלת השאלה מדוע. הרי כל תכלית בריאתו של העץ הרע זה שהעשה רע.

הקב' ברוך הוא ברא אותו.

למה הוא שוחט אותו?

הוא היה צריך להגיד את האמת

בלי לצבוע אותה.

הוא צובע את האמת.

דהיינו את השקר. הוא צובע אותו בצורה כזאת בצבעים שאנחנו נתפתב. הוא עושה יותר ממה שהוא צריך. על כן הקב' ברוך הוא שוחטו.

וזה רמוז בתוספות שם.

ועוד שאלה.

הרב הסיר בקלטות הראשונות שלו שהקב' ברוך הוא כל-אכול ומגביל את כולם.

שאלה כמה אמור לשאול את כבוד הרב.

אם הקב' ברוך הוא יכול לברוא אבן שהוא בעצמו לא יכול להרים אותה.

אם הוא יכול לברוא כזו אבן אז הוא מוגבל מצד זה שהוא לא יכול להרים אותה.

אם הוא לא יכול לברוא... בשאלה של אריסטו לא אמרו לך לשאול. זה אנשים שלא יודעים את התשובה. אם היה להם אנציקלופדיה היו יודעים.

הקב' ברוך הוא

אינו מוגבל

והוא יכול להגביל את עצמו וזה מראה

על יכולתו ולא על מוגבלותו.

עכשיו אם אבא יכול לברך אותי שיהיה לי הצלחה בלימודים כל הזמן כמו נמלה השם יזכה אותך ללמוד בזריזות כמו נמלה אמן ועוד משהו שהכי הגדול שיהיה לו זיווג הגון שם יוסף חיים בן רחל יזכה לזיווג הגון מהרה

שאלה למי?

יש לה שאלה תן לה שאלה

כבוד הרב ערב טוב אני רציתי להודות לך לפני שנה וחצי ברכת אותי

בזרע בר קיימא ותודה לאל נפקדתי בתאומים

ברוך השם.

אחרי כמה שנים?

אחרי שנה של ניסיון וילדתי בן ובת והיית סנדק.

אה, לא שמתי לב.

ובהזדמנות זאת רציתי להודות לך.

ולחזק נשים. תודה. תזכי למצוות ותזכי לעוד ילדים. אמן.

כבוד הרב, ערב טוב, חודש טוב לעם ישראל.

למה אין פוקוס? למה אין פוקוס כל הזמן, נו?

כן.

חודש טוב, קודם כל, כבוד הרב.

לפני שמונה חודשים עברנו טרגדיה מאוד גדולה. הייתי אצלך גם בשיעור כמה ימים אחרי,

בקשר לבן שלנו, שנהרג בתאונת דרכים בנווה יעקב פה בשכונה.

באותו יום גם נהרג עוד ילד, הוא נפטר בשכונה שלנו.

אני באתי אז וגם היום לחזק את העם.

תמשיכו לעשות מצוות.

אנחנו עבדנו בניסיון כל כך קשה ועבדנו בו בטוב.

תודה לאל. עכשיו אשתי בהיריון.

דליה בת נוסרת,

תברך אותה שיהיה לה הריון כאן. דליה בת נוסרת, תלד בשעה טובה ומוצלחת מהרה. אמן. וברכה אחרונה לאחת שהיא בשבילי כמו אימא,

שהיא גם מהשכונה,

חיה רחל בת עליזה. חיה רחל בת עליזה.

שתחיה ושתהיה בריאה בעזרת השם. תאריך ימים.

בריאות והצלחה. אחרי אירוע מוחי קשה מאוד, שהשם ישלח לה רפואה שלמה. החלמה מהירה. ולכל החולים בנווה יעקב ובעם ישראל. אמן. אמן.

תן לו שמה, באמצע עם הזקן. תעמוד. תעמוד. באמצע תעמוד, כן.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. חודש טוב.

ערב טוב. אין בדרך כלל אומרים שבחו של אדם בפנים,

אבל אם כבודו ירשה לי,

כבודו השתמש ב... לא שומעים כלום. כלום לא שומעים.

כבודו השתמש במושג בשם אבותינו, שחזרת בתשובה.

א', אני חושב שאת אברהם עברת, כי אברהם הכיר לעולם את הבורא. כולנו מכירים את הבורא, אין ספק.

אני חושב שאתה יותר משתייך לעקדה של יצחק, כשאתה מקריב את עצמך לעם ישראל, בזה שאתה מחזיר ומקרב אותנו לבוראנו.

עכשיו, השאלה שלי היא אחרת.

זאת אומרת, בנוסף,

הלו בסופו של דבר למילים שלנו יש משמעות.

מאוד משמעות.

כן.

עכשיו, כבוד הרב מדבר הרבה על מלחמה שבעתיד חס וחלילה לא תבוא עלינו.

השאלה היא אם אין פה סכנה, כמו שהבחור פה שאל, שאם הרב מתחייב,

הלו למעשה כשרב גוזר, הקדוש ברוך הוא מקיים, גם אם זה חלילה ההפך,

בסופו של דבר קולו נשמע בשמיים, ובטח אם רב כמוך.

השאלה היא אם אנחנו לא מתגרים פה יותר מדי בשטן.

זאת אומרת, במובן שאנחנו מתגרים, אנחנו, יהיה מלחמה.

הלו מובטח לנו שאם כולנו נעשה תשובה, בעזרת השם,

אם ירצה השם.

השם יילחם לנו.

אז אם השאלה הזאת היא לא מיותרת,

למעשה המלחמה, שהמלחמה שאתה עושה זו מלחמה לשם קידוש השם.

וברגע שאנחנו בעזרת השם נשמע בקולך, וכמו שאתה, בעזרת השם אמרתי בהתחלה,

שזה יביא אותך לקול החיים בגן עדן,

השאלה אם לא, הדרך הזאת היא לא יותר טובה.

שלא נתגרר בה השטן, במילים שאנחנו אומרים, המלחמה קרובה, ויהיה אלפי הרוגים.

הלו בסופו של דבר כולנו, כולנו, וגם אני, וכולנו, לא מושלמים.

זאת אומרת, במובן שכולנו הבנים של הקדוש ברוך הוא במאה אחוז, ובטוח.

השאלה היא, אם יותר לשאול שאלות כאלה,

כמו שהוא שאל, האם הרב מתחייב?

ואם חס וחלילה, חס וחלילה,

לא כדאי שאנחנו פשוט לא נתגרר בדבר הזה.

טוב. שאין לי הרהורים, כי יש לי אמונת חכמים, ואני בטוח שמה שאתה רואה, אני לא רואה.

השאלה אם כדאי להתגרות בזה,

או להילחם בדרך שאתה עושה, שאתה נלחם למעננו,

ובזה השם יילחם לנו, נגד איראן וכל האויבים עלינו.

תקשיב.

קודם כול,

הכריזו עלינו מלחמה.

אמרו שרוצים להשמיד אותנו.

מכינים פצצת אטום בשביל זה.

צפון קוריאה מחמשת את סוריה ואת איראן.

יש להם את הכוחות ואת הטכנולוגיה.

לפי דעתי יש להם כבר שתי פצצות לפחות לאיראנים.

למה הם חייכים כל היום מהבוקר עד הערב?

יש להם ביטחון לדחות את כל הסנקציות בעולם,

ואתה רואה שהעולם מתקפל מפניהם.

למה?

אדם לא מתרברב סתם ומזמין לו צרות וסנקציות כשאין לו כלום.

אלא מאי?

הוא מנסה לייצר עוד ועוד,

והוא לוקח בחשבון שמבחינתו לא אכפת לו בכלל אם ימותו מיליון, עשר מיליון איראני.

אין לו בעיה עם זה.

זה פשוט דילול, דילול אזרחים.

אצלנו זו שאלה של חיים ומוות, כי אם פצצה אחת נופלת וכתוב שתיפול,

ביחזקאל ל'ח', כמו שאני אומר כבר שנים,

והיה רעש גדול על אדמת ישראל,

ורעשו מפני דגי הים ועוף השמיים וחיית השדה,

וכל הרמס הרומס על פני האדמה, ונהרסו הרים,

ונפלו המדרגות, וכל חומה לארץ תיפול,

יש תיאור מדויק מה יהיה.

כתוב שגוג ומגוג ייפלו על הרי ישראל וימותו שם, כי הקדוש ברוך הוא יביא אותם על ירושלים למלחמה.

אתה רואה שהם מדברים על ירושלים.

הנבואה הזאת נאמרת,

כשישראל ישובו מהגלויות ויהיו בארץ ישראל באחרית הימים.

החפץ חיים אמר שיהיו שלוש מלחמות גוג ומגוג, כמו שמביא המלבים.

הראשונה,

זו הייתה מלחמת העולם הראשונה, כמו שאמר, החפץ חיים.

לפני שהוא ראה את השנייה, והוא לא ראה, הוא אמר שתהיה שנייה עוד מעט.

ועוד שלישית אחרונה וקשה מכולם,

זו שאנחנו מצפים לה.

ואז יבוא משיח צדקנו ויתגלה.

זאת אומרת, אנחנו נמצאים על פי קולנוורט, על פי כל מה שנאמר על ידי החכמים זיכרונם לברכה, בזמן.

גם מצד גיל העולם,

אנחנו אחרי חצות של יום שישי,

בהערת שבת,

בכל סוף

משנה בסוטה אומרת בדיוק את כל הנתונים שהם לעינינו.

הכול מוכן.

עכשיו, זה לא רק שהתורה אמרה

והנביאים בחכמים,

אלא היום אתה שומע את כל המנהיגים מסביב עושים בדיוק מה שכתוב.

זה מכריז להשמיד את היהודים, אחרים מצטרפים, העולם נגדנו,

הכול הולך בדיוק לפי התוכנית.

וגם כוחות הביטחון כולם יודעים שאין עוד הרבה זמן,

לפי ברק,

ביבי ואחרים בעולם, אומרים שעד 2010, סוף 2010,

חייב להיות התרחשות כעין זו.

זה הם אומרים.

אני מנסה לבלום עד כמה שאפשר את הפגיעות בעם ישראל

על ידי המבצע הזה של המיליון אנציקלופדיות.

מבחינתי כלפי שמיא,

אם נתתי לכל בית יהודי את ההזדמנות לדעת את האמת,

בין אם ירצה לראות בין אם לא ירצה, בין אם יבדוק או לא יבדוק,

אנחנו עשינו את מה שאפשר.

אם מרדכי ואסתר אמרו שצריכים לעשות תשובה,

אם עשו כולם או לא עשו כולם, זה לא עניינם. חובתם לעשות

מה שהם צריכים.

והם אמרו שזה עת צרה ליעקב.

והם אמרו לצום עם הילדים שלושה ימים ושלוש לילות.

אולי הם פתחו פה.

למה אתם צריכים להגיד?

תנו לקדוש ברוך הוא שיסדר.

לא.

צריכים להתריע ולהיות מוכנים.

אחד מהדברים שאמר רב אלחונן וסרמן, זכר צדיק וברכה,

שבסוף משנה בסוטה כתוב חוצפה יישגה, יוקר יאמיר, וכו' וכו' וכו'. בסוף מה כתוב?

ועל מי יש לנו להישען?

על אבינו שבשמיים.

הוא אומר זה גם כן מן הקללות

שהמשנה אומרת.

למה?

כי מה יגידו כולם?

מה יש לנו לעשות?

אין לנו מה לעשות אלא אבינו שבשמיים.

אבל לא יעשו דברים בשביל לשנות את המצב.

איך?

על ידי תשובה.

יש לנו את הכוח לשוב ולהשיב.

לא היו כלים כאלה בעם ישראל מאברהם אבינו. אם לאברהם אבינו היה דיסקים, היה מחלק.

אם היה לו שחרורון, היה מחלק.

לא היה.

והוא הלך ועשה את זה על חמור ממקום למקום ופתח אוהלים

והכניס אנשים תחת כנפי השכינה. היום אנחנו יכולים ברגעים

להביא את הגאולה. ברגעים.

אבל צריך שכל אחד ישתתף,

שכל אחד יטול חלק.

אז אם אדם לוקח אנציקלופדיות או שהוא תורם מניה,

עשינו מניה כדי שנוכל לממן את ה-350 אלף דולר שעולה כל המבצע,

של אלף דולר בעשרה תשלומים,

כדי שנוכל להדפיס את כל מה שסיכמנו היום

עם המפעל,

ואז כל אחד יהיה לו חלק במבצע המיליון.

אדם כזה שזוכר,

למניה של אלף דולר הוא בין העולם הבעל בטוח כי מאות יהודים יחזרו מזה בתשובה.

באלף דולר יש למעלה מארבעת אלפים אנציקלופדיות חינם.

כל אחת יכולה להחזיר כמה יהודים.

ארבעת אלפים כמה?

איפה יש שיעור כזה?

לפני כחודש ימים ביקר בביתי הרב הגאון,

הרב שטיינמן,

הוא התעקש לבוא אליי הביתה

והוא עלה שלוש קומות ברגל.

אני אמרתי שאני אבוא אליו, והוא לא הסכים.

הוא אמר, אני רוצה זכויות, למה שימנעו ממני?

נו, והוא הגיע. מה הוא אמר לי בסוף?

אתה לא יודע מה השכר שלך על יהודי אחד שאתה מציל.

אתה לא יודע מה השכר שלך על יהודי אחד שאתה מציל. פעמיים הוא חזר על זה.

אתה מבין?

גדול הדור, בן 96,

עולה שלוש קומות רגלי,

שמתי לו כיסאות בכל קומה שישב, הוא לא ישב.

עלה למעלה, ביקש ממני לעשות מצווה

גדולה מאוד, טהרת עם ישראל,

ובשביל זה הוא בא. יכולתי לבוא אליו,

יכול היה לשלוח לי מישהו שיגיד לי.

לא, הוא רצה להראות לכל העולם

מה זה מצווה,

מה זה ללכת למי שנקרא בעיניו גברא דמארס סייעי,

מי שהקדוש ברוך הוא מסייע לו, הוא אמר, אני רוצה לבוא אליו.

להחזיר יהודים בתשובה זה לא פשוט,

זה שכר שאין לו שיעור. רבי שמעון בר יוחאי אומר,

מאן דמזכה לחייביה אין קץ לשכרו.

ואני נותן לכם את הפטנט הזה,

חינם.

כל בן אדם יכול להחזיר מאות ואלפים בני אדם חינם.

אם הוא משתתף

במניה הוא זוכה להיות שותף לא בארבעת אלפים אלא במיליון.

כמו עשרה אנשים שבנו בית כנסת או בית מדרש,

כל מי שמתפלל או לומד כל משך היות בית כנסת או בית מדרש,

הזכויות של העשרה.

כל מי ששותף במיליון

הוא שותף בכל הזכויות של עם ישראל.

יותר מזה אני לא יכול לעשות כדי לקדם את פני הרעה שכתוב,

שתהיה עת צרה ליעקב וממנה ייבשע.

אבל השאלה אם אנחנו נקדים את זה בדרך של תשובה מרצון ולא בכפייה.

זאת השאלה.

תזכו ברוך, כבוד הרב. תהיה בריא. בשם שבריך.

כן, תן ליהודי פה, בבקשה,

ואחרי זה אני מחלק לכם מתנות.

הייתם נפלאים,

ואני רוצה לחלק לכם מתנות.

כן.

ערב טוב, הרב.

ערב טוב. דבר ראשון, בתור הכרת הטוב אני צריך להגיד לרב תודה רבה. אני בא ממשפחה מאוד,

הכול קצת ולא יותר מדי,

ולפני כמעט עשר שנים אבא שלי התחיל להביא לי קלטות אף על פי שהוא לא מקפיד יותר מדי, הוא לא מניח תפילין, אבל הוא אוהב לשמור את הרב.

הוא נותן לי את הקלטות, והייתי שומע איזה משתוקק לוקח אותי איתו לעבודה, והייתי נשאר באוטו להקשיב, לשמוע את הקלטות.

והתקדמתי לאט לאט, ושש שנים האחרונות אני נמצא בישיבה.

ודבר ראשון, צריך להגיד לרב תודה רבה גדולה.

תזכה למצוות ותענה מעלה-מעלה. אמן.

הדבר השני, הרב התחיל, שאנחנו צריכים להיות כמו נמלים, לעבוד כל הזמן.

ואני מאז שנכנסתי לישיבה, אני מנסה את זה כל הזמן.

נכנסתי, אפילו לא סיימתי את התיכון. נכנסתי עם המון מרץ, והייתי לומד כל הזמן, כל הזמן.

והרב אמר גם בהתחלה שההבדל בינינו לבין הראשונים זה שהם היו עובדים עבודות שאנחנו לא יכולים להגיע.

מה הרב יכול להגיד לי? אני עובד שש שנים, וממש חזק, ועדיין יש לי קשיים, ואני מדבר עם אברכים, אני נמצא בכולל עכשיו, אברכים ברמות ממש גבוהות, ומדבר עם הראש כולל, ועם אנשים שמונחים בכל התורה, ואני צריך לעשות עשרות עשרות חזרות, ואין לי כוח,

ואני לא מגיע לרמות שלהם, שהם בצ'יק תופסים הכול.

אז גם אם הרב אומר,

נראה לי שלמדתי מהנמלה וניסיתי, אבל כמה כוח אני יכול להמשיך עם זה? זה קשה, ובאותו רגע שאני... שני סיפורים אני אספר לך,

ואני מקווה שזה ייתן לך עדות בהמשך הדרך.

אחד. תודה.

יש הרב הגאון, הרב קנייבסקי שליטה,

שבילדותו

הוא לא היה למדן גדול,

ולא היה מצליח בלימוד.

אז הוא הלך פעם לאבא שלו, הסטייפלר, זכר צדיק וקדוש לברכה, ואמר לו, אבא, אני לומד,

אבל אני לא מבין.

ענה לו הסטייפלר, זכר צדיק וקדוש לברכה,

לא צריך להבין, צריך ללמוד.

עד עכשיו הוא לומד.

והוא נהיה הגאון שבעולם שאין מקום שהוא לא מבין.

למה?

כי כשאתה שוקד

ואתה מתמיד,

ההצלחה זה רק מהשם.

יגעת ומצאת, האמן.

גם אחרי שיגעת זה מציאה בלבד.

זה לא אם לומדים מבינים. לא.

זה מציאה.

הקדוש ברוך הוא רואה עד כמה אתה משתדל וככה זה יהיה.

אז זוהר הקדוש נותן

משל

לאדם שמחזר אחרי אישה,

והוא בא עומד מעבר לחלון ומנגן כדי למשוך תשומת לב שהיא תצא.

בשבוע הימים היא לא יוצאת. והוא מגביר

את המוזיקה ופתאום היא פותחת שלב אחד בתריס.

והוא כל כך מתלהב, מביא תופים ומתחיל.

ואז היא פותחת עוד תריס, מביא תזמורת ומתחיל.

עד שהוא רואה אותה מלוא קומתה.

ככה התורה.

אם מחזרים אחריה,

מחזרים ומחזרים ומחזרים,

היא מסבירה פנים.

אין דבר כזה שלא תבין.

אבל זה ממש מביך לישות הדעת שאני רואה כאלה שנכנסים ומייד הכל הולך מהם. לא עניינך. אתה מקבל פי כמה יותר מהם כי זכרך גדול.

כפונצערא אגרא.

נכון. זכרי אולי לעולם הבא גדול, אבל כרגע זה פחות מרג. לא צריך שום דבר. אני לא רואה שום... נמלה לא רואה כלום. היא רק סוחבת כל היום. היא רואה ארונות של מאכלים שהיא מכינה.

מאה אחוז. מה זה עוזר? היא ישר יוצאת להביא עוד. אבל היא רואה איש לה מרץ. היא רואה איזה סחורה שיוצא משהו. אבל למה שמא יעריך השם? אתה ודאי יעריך לך. יש לך נצח. תכין.

אל תתבונן מה אתה עושה.

פעם שאל אותי מישהו, תגיד לי,

אתה לא לפעמים עומד ומסתכל מה עשית ואתה מתפעל?

אמרתי לו, אין לי זמן בשביל זה. מה שעשיתי כבר לא מעניין אותי.

מה שלפניי אני מסתכל.

הוא אומר, אני נגר

ואני לפעמים דופק בדלת אחרי ארבע עשרה שנה ואומר שלום אני הנגר עשיתי לכם ארון אפשר לראות אותו?

ואז כשאני רואה אותו עומד על מתכונתו איזה חדוות יצירה יש לי.

אין לך כזה דבר? אמרתי לו לא מותק אני עסוק מדי בשביל זה.

צריך להסתכל קדימה.

סיפור שני

היה ילד קטן

ששלחו אותו לתלמוד תורה והוא לא הצליח בלימוד לא הצליח.

וההורים החליטו בלילה

שאין מה לעשות איתו הם ימסרו אותו לשוליה לנגר

והוא יהיה לפחות יהודי ירא שמים. אם לא תלמיד חכם מה לעשות לא כולם מצליחים.

הוא שמע את זה, בכה,

רץ לאבא אמר לו אבא אל תעשה לי את זה תן לי עוד סיכוי תן לי עוד סיכוי.

אמר לו אבל ניסינו מספר פעמים אתה מנסה אנחנו יודעים

אבל זה לא הולך עם חמש שנים פה פה.

אם חמש שנים זה לא מצליח אז פירושו של דבר אתה תהיה יהודי טוב וכשר.

אמר לו לא אבא אני מבקש ממך עוד פעם תן לי צ'אנס אחרון.

נתן לו.

התחיל ללמוד ללמוד ללמוד עלה וגדל וגדל ונהיה מן הגדולים בעלי השם

הלא הוא הנציב מוולוז'ין.

לפני שהוא נפטר

הוא החזיק את הספרים שלו ובכה.

שאלו אותו למה אתה בוכה?

הוא אומר אני עומד

להגיע לבית דין של מעלה.

אם לא הייתי שומע את השיחה של ההורים ומחליט שאני ממשיך ללמוד

הייתי מגיע היו שואלים אותי אתה מכיר את הספרים האלה?

והייתי אומר מאיפה אני מכיר אני נגר אני לא יודע.

היו אומרים זה מה שאתה היית צריך להוציא לעולם.

מה הייתי אומר?

אתה תגיע אחרי 120 שנה

מי יודע איזה ספרים ירו לך?

מי יודע איזה מעשים ירו לך? זה אתה היית צריך להיות.

אם אתה מתייאש ודאי שאתה לא תעשה מה שציפו ממך.

לכל אדם יש קומה עליונה.

כל בן אדם נתנו לו כוחות אדירים.

יכולתי להשתמש בכישרונות שהשם חנן אותי לביזנס.

תאמין לי,

הייתי מסודר.

אבל מה הייתי עושה?

אולי מיליארדים.

ומה הייתי עושה איתם? הייתי אוכל יותר שניצלים ביום?

הייתי נוסע על שתי מכוניות ביחד?

מה הייתי עושה? יושן על ארבע מיטות.

מה הייתי עושה?

אבל הקדוש ברוך הוא חנן אותי שהבנתי את מה שמתחיל הקיצור שלו.

שאיתו התחלתי שיוויתי השם לנגדי זה כלל גדול במעלות הצדיקים והחסידים הולכים לפני השם

וההמשך ידוע אז זאת אומרת לא הסתכלתי קדימה מה אני אהיה לא עניין אותי מה אני אהיה עניין אותי ללמוד וללמוד וללמוד וללמוד וללמוד בלי תוכנית

בלי תוכנית עד שהגעתי למה שראיתי שאבות הקדושים עשו

ראיתי שצריכים לעשות החלטתי לעשות

שמתי מטרה ואמרתי אני יוצא לדרך אתה חושב שזה היה קל?

לא היה קל בכלל אתם רואים היום את הסוף

אבל את ההתחלה מירה הייתי נוסע לתת דרשות עם אופניים

אתה שומע?

עם אופניים חולצה קצרה כיפה סרוגה עם ג'ינס נותן הרצאות ואנשים

על העצים יושבים לשמוע

תשע שעות הייתי מתווכח

כל מה שאמרתי מי אמר לך מאיפה תמיד זה לא שמענו מאף אחד מה אתה מבלבל את המוח

תשע שעות מתפללים שחרית הולכים מחר עוד פעם כל יום כל יום כל יום כל יום כל יום כל יום כל שבוע כל שבוע כל שבוע כל שבוע כל שבוע כל שבוע מכיר מכיר את זה כל חודש כל חודש כל

שלושים ושתיים שנה אתה חושב זה הולך ברגל? זה לא הולך ברגל

אבל צריך להיות עקשן ולא לבטל.

אפשר לקבל ברכה מהרב שפעם רבה שמישהו ישאל הרב יוכל להגיד שיש לו שלוש סיפורים?

למה לא על העיני? מה שמך?

עדיאל שמואל בן ציפורה עדיאל שמואל בן ציפורה שמזכה אותך להיות תלמיד חכם אמיתי בעל מצוות מחסדי

כאחד הגדולים.

אמן.

תודה.

רגע אני רוצה לשמוע עכשיו אם יש מישהו אולי אני לא יודע

אתמול היו הרבה בשכונת התקווה בירושלים בואו נראה מי מוכן לקחת על עצמו מניה בשביל לזכות את עם ישראל במבצע המיליון בעשרה תשלומים מכספי מעשר

ואני נותן לו ברכה גדולה מאוד שיזכה לכל מיני דמיטב ומבטיחו שהוא בן העולם הבא.

מי שעושה כן שידע שהוא בן העולם הבא.

מי? הנה היהודי הראשון אשריך בוא לכאן.

חזק וברוך.

מגיע לו מחיאות כפיים.

זכה.

זכה. בכבוד.

אשריך, אשריך.

מה השם בשם האימא?

שמואל רמי בן רות. השם יזכה אותך לכל טובה וברכה.

בריאות שלמה ואיתנה.

פרנסה טובה בשפע רב.

הצלחה בכל מעשי ידיך.

תעלה במעלות התורה והיראה.

נשוי?

אורטל בן מרים תזכה איתך להקים דור ישרים יבורך.

בריאות והצלחה.

מה שמו?

עושר ישראל בן אורטל יזכה לרפואה שלמה. בריאות והצלחה.

מי השני?

בן של מלך. מי עוד זוכה?

נווה יעקב, מי עוד זוכה? לפני המתנות.

לפני המתנות.

אלף דולר, עשרה תשלומים מכספי מעשר. את?

מי זאת?

כן, אתה?

בוא, צדיק, בוא.

תיגעו בו, תיגעו בו. בן העולם הבא, אשרי.

מה השם?

שי בן בתיה,

השם יזכה אותך לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה, פרנסה טובה,

ישועה קרובה, מינוי משאלות לטובה.

נשוי?

תזכה לזיווג הגון מהרה.

אמן.

השם.

חי בן,

בתיה יזכה לזרע חי וקיים מהרה.

עזרק וברוך, שלוש שנים.

מי השלישי שזוכה?

מי עוד?

מי זוכה למניה?

בכבוד, הנה.

צבא ההגנה לישראל, יא חביבי.

זה ההגנה האמיתית, זה ההגנה האמיתית.

מה השם?

דורון בן שרה,

השם ייתן לך נשיאות חן.

לעבודתו יתברך.

הצלחה, בריאות, שמירה מעולה.

תצליח בכל מעשי ידיך, תבנה בית נאמן בישראל,

ותזכה לשפע של כל טובה.

אמן.

איי, איי, איזה דוגמה.

הינה עוד יהודייה רביעית, חזק וברוך.

מה השם?

מה השם?

ברכה.

חנה, בת?

הילה מרגלית. הילה מרגלית.

זיווג הגון השנה.

בבעלך יזכה ליראת שמיים מעולה.

אמן.

בשלום בית נאמן.

רחל רענה. רחל רענה, בת?

בת?

פנינה.

תחזור בתשובה שלמה, וזיווג הגון מהירה.

שמרית בת אסתר,

זיווג הגון מהירה.

אשרייך.

מי החמישי?

מי המניה החמישית? קדימה, קדימה.

וואי, וואי, וואי, וואי.

אשריייך.

נו?

את?

את?

את החמישית?

מניה?

את לוקחת מניה?

מניה מי לוקח חמישית.

איזה שמחה בן בי יעקב.

אבל אתם לא מגיעים לשכונת התקווה, אה?

שכונת התקווה, עשרים מניות.

הנה עוד יהודי, יא חביבי!

יא יא יעקב!

שלום בית אמיתי!

איזה מניה.

אשרייך, אשרייך! איזה לב, איזה לב!

מה ש...

יוסף כהן בן רחל.

תזכה לכל טובה וברכה. בריאות שלמה ואיתנה.

הצלחה בכל מעשי ידיך.

פרנסה טובה, שמירה מעולה ו...

נשוי?

זיווג הגון השנה!

אשריך.

וואי וואי וואי.

בסדר גמור, הנה השישי.

אשריך, מה השם?

דניאל דוד בן?

שירה דליה.

יזכה לכל טובה וברכה,

בריאות והצלחה,

זיווג הגון מהירה השנה,

פרנסה טובה, בריאות איתנה,

וכל טוב לעבודתו יתברך.

תהיה בריא.

שישה יהודים בלי...

יש עוד אחד?

איפה?

איפה עוד אחד?

איפה השביעי?

איפה השביעי?

שביעי יש?

איפה השביעי? שבע.

מספר שבע.

שש מניות בנבי יעקב, בלי עין הרע,

אבל עדיין לא כמו שכונת התקווה.

שישה יהודים זכו להיות בני עולם הבא.

אפשר לקנות עולם הבא באלף דולר,

להחזיר מאות יהודים בתשובה? וואי, וואי, וואי.

מי השביעי?

נו, ולמר שלא ככה, ככה.

מי השביעי שזוכה?

מי השביעי?

מי השביעי?

מי השביעי? בואו, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי.

תראו, תראו מה זה נשמות, תראו מה זה.

עוד לא הגיע לנישואין כבר בין העולם הבא.

איזה כלה מגיעה לו.

מה ש...

משה בן יהודי.

משה בן יהודי, יזכה לזיווג הגון מהרה.

בריאות שלמה ואיתנה.

הצלחה מעשי ידיו.

פרנסה טובה.

עלייה רוחנית.

תשובה אמיתית.

כל טוב, בריאות והצלחה.

אשריך.

רוחמה בת גילה מרגלית, רפואה שלמה והצלחה.

מי שמונה?

מי זוכה להיות שמונה?

מי זוכה להיות שמיני?

מנורה שלמה. את?

וואי, וואי, וואי.

תראה מה זה לא יאומן כי יסופר.

אשריהם ישראל.

אשריהם ישראל.

בזכות נשים צדקניות נגאלו.

ברכה למי?

איריס.

בת?

נתינג'.

לי כנג'.

השם יזכה אותך לזיווג הגון מהרה.

הצלחה בכל מעשי ידיו.

פרנסה טובה.

בריאות שלמה.

נג'. סיעתא דשמיא.

וואן?

בת?

נג'ה.

נג'ה.

נדל?

נדל.

נדל?

כן.

תג'ל.

תג'ל.

זיווג הגון מהרה.

ברפואה שלמה.

מרים בתרס. מרים בתרס.

תרס.

תזכה.

לאכול טוב וזיווג הגון מהרה.

כן.

מי זוכה להיות התשיעי?

עוד שניים, שיהיה עשירייה לפחות.

באר יעקב, אני נותן לכם מתנות. חבל על הזמן.

עוד שני יהודים.

מי זוכים?

עולם הבא.

עוד שניים יש?

תכף אני נותן לכם ציציות,

כיסויי ראש עם סמל של שופט,

כיפות, ספרים.

אתה תשיעי?

אשריך.

ציון בן גאולה. ציון בן גאולה.

תזכה לזיווג הגון מהרה.

בריאות והצלחה.

נחת מעשי ידיך. פרנסה טובה.

עלייה רוחנית. אמן. ברוך תהיה. עשירי.

הנה עשירי קודש.

אשריך, אשריך.

מה השם? 11, בוא.

מה השם? שי בן מרגריטה.

שי בן מרגריטה.

רפואה שלמה.

בריאות איתנה.

הצלחה.

עדן חיה בת מרגריט. רפואה שלמה.

זיווג הגון בכל טוב.

איפה 11? הנה 11. 11, יא חביבי, יא חביבי.

נווה יעקב, איפה בחיאות כפיים?

ליאור בן גילה.

יזכה לזיווג הגון.

בריאות והצלחה.

פרנסה טובה.

ישועה.

עלייה רוחנית.

בריאות. בריאות. בריאות. בריאות. שמירה טובה ועלייה רוחנית מהרות.

נאסריך.

אתה גם?

12. איפה בחיאות כפיים?

שמואל בן.

שמואל בן.

תחילה.

יזכה לזיווג הגון מהרה השנה.

בריאות. בהצלחה.

פרנסה טובה.

מי זה? מה שמו?

יצחק יוסף בן מזר. רפואת הנפש והגוף.

רפואה בעיניים.

בבריאות שלמה ואיתנה.

אשריך זכית.

13?

תכף.

מי זה? 13. אהבה.

מי זה אהבה?

חנא בת פרידה,

זיווג הגון מהרה.

בת אל בת חיה,

זיווג הגון מהרה.

מי? 13, כבודו?

13. 13. 13 יש?

13?

יש 13?

איפה 13?

סוגרים ב-13?

איפה 13? אהבה. אהבה. בניין אהבה.

רבי יעקב, איך זכיתם? איך זכיתם?

מארגני הערב, מחיאות כפיים?

יש 13?

יש?

אני סוגר?

וואלה, יש. אייל! אייל!

אשריך, אשריך.

הדס בטנינה?

תזכה לקבל את הגט מהרה. כן, מה השם?

יוסי בן טובה.

יוסי בן טובה. שמירה מעולה.

הצלחה במעשי ידיו. בריאות שלמה ואיתנה.

זיווג הגון.

עלייה רוחנית.

ממלא שמשאלות ליבו לטובה.

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת, נאוריה בן תעמי זיווג.

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת, נאוריה בן תעמי זיווג.

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת, נאוריה בן תעמי זיווג.

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת, נאוריה בן תעמי זיווג.

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת, נאוריה בן תעמי זיווג.

כל מי שמילא הוראת קבע, להעביר אותה לפה. מי שמילא הוראת קבע, להעביר לפה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

קרן, קרן בצמחה סיימה, השם יזכה אותה לרפואה שלמה מהרה.

לעילוי נשמת יוסף מאיר בן נכה, רפואה שלמה.