אלעד - יעקב אבינו לא רוצה לברך את בני יוסף. מדוע?

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

ערב טוב, בעזרת השם, נעשה ונצליח,

והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הערב יהיה לביטול כוחו של הסמ״מ,

העמלק,

לביאת משיח צדקנו ולבניין בית המקדש במהרה, אמן.

זיווג הגון וישר

מקהילות פז,

ליעל בת רחל מהרה ורפואה שלמה מהרה לחיים בן ברכה,

לעילוי נשמת שלום בניסים ורחל בת יעקב.

להבדיל,

כל צאצאיהם יעסקו בתורה, יעבדו את השם ביראה ושמחה

והשם ברחמיו הרבים יציל וירפא אותם מכל זריקות המוות

ושכל הפגעים מהחיסולים יעברו למלכת אנגליה וצאצאיה, אמן.

אמן.

הערב לעילוי נשמת הוריי המנוחים, אמן.

אמן.

בירא ישראל את בני יוסף ויאמר מי אלה.

ידוע שיעקב אבינו, עליו השלום, תיתן אמת ליעקב,

ביקש לברכם

ונסתלקה שכינה ממנו.

למה?

לפי שעתיד ירבעם לצאת מאפרים ויהוא ובניו ממנשה.

ביאמר מי אלה?

מהיכן יצאו אלה שאינם ראויים לברכה?

כך אומר רשי.

וזה מבהיל על הרעיון

שיעקב אבינו לא רצה לברך את אפרים ומנשה לא משום שלא היו ראויים לברכה מצד עצמם,

אלא

משום שצפה שעתידים רשעים לעמוד מהם.

אפילו שצדיקים

כמו יהושע בן נון וגדעון

גם כן יעמדו מצאצאיהם,

וגם

מנשה ואפרים עצמם היו צדיקים גדולים,

והם למדו תורה כל היום אצל יעקב אבינו.

כל השבע עשרה שנה

שהיה במצרים הם למדו איתו יום-יום,

אבל שום דבר לא עזר

עד שהשתטח יוסף בתפילה ואמר,

ריבון העולמים,

אם הם ראויים לברכה,

אל תחזירני היום בבושת פנים.

מייד הכניס הקדוש ברוך הוא רוח הקודש ביעקב

בחזר ובירכן.

עד כאן תנחומה.

מתברר אפוא

שמנשה ואפרים היו ראויים לברכה.

בכל זאת נסתלקה שכינה מיעקב

כשהוא בא לברך אותה.

וזאת למה?

משום מידתו אמת ליעקב.

מידה זו לא יכולה לברך מי שיצאו ממנו רשעים,

אפילו אם זה יהיה אחרי הרבה שנים,

כדי שלא תשרה ברכתו על אותם רשעים.

עכשיו,

אם נתבונן באהבת יעקב ליוסף,

כמה הוא אהב אותו.

התאבל עליו 22 שנים.

רחל הייתה עקרת הבית.

בעל חטא קל

נלקחה בכורה מראובן

משום שבאמת

הבכורה הייתה מיועדת לזרע של רחל, כי היא עיקר הבית. הוא בעצם רצה להתחתן איתה.

וכמו שמובא במדרש,

כלום הלך יעקב אצל לבן אלא בשביל רחל.

ועכשיו חזרה הבכורה לבעליה

והועברה הברכה ליוסף.

אולם, יפלא הדבר יותר בעינינו

אם נשים לב לפרט

שהרי יוסף

הוא שטנו של עשיו.

זה נוגע אלינו להיום.

תיקון קול הבריאה

תלוי במפלת עשיו.

זה כל הנצרות

בכל האחזים בדרך זו.

זה מפלת עשיו,

שהיא מסמלת את הרע בעולם.

איפה אפשר היה לראות רע יותר מאשר כל המערב?

רוצה לחסל ולדלל את האוכלוסייה העולמית במיליארדים.

זה לא ייאמן כי יסופר.

אני אראה לכם עוד מעט סרטון

שבו תראו

נפגעי חיסולים,

כשמספרים את הדברים,

מה זה גורם בעולם.

ואם כן, כל תיקון הבריאה הוא תלוי במפלה של עשיו,

המסמל את הרע בעולם.

וזה תלוי במה?

שיברך יעקב את מנשה ואפריים,

שהרי מאפריים יוצא משיח בן יוסף,

והוא-הוא שטנו של עשיו,

ורק הוא יכול על כל מלכות אדום.

אז הייתה יכולה להימנע הברכה מהם.

למרות הכול,

כמעט שנתבטלו הברכות,

משום שיעקב אבינו מדת האמת לא היה מסוגל לברך אותם

אחרי שנסתלקה ממנו רוח הקודש.

עד שלא החזיר לו הקדוש ברוך הוא שוב.

וזה מה שאומר הושע הנביא, פרק יא.

ואנוכי תרגלתי לאפריים,

קחם על זרועותיו.

חכמים זיכרונם לברכה דרשו,

מה זה תרגלתי לאפריים?

תרתי וריגלתי רוח הקודש

לברך לאפריים.

אימתי?

קחם על זרועותיו.

בשעה שאמר יעקב ליוסף,

קחם נא אליי ואיברכם.

וזה בזכותו של מי?

בזכותו של יוסף.

אומר הילקוט הושע יא.

זכות מיוחדת

הייתה דרושה עם התפילות של יוסף,

כדי שתחזור רוח הקודש ליעקב

ויוכל לברכם.

עוד זאת מצינו,

שאמר יעקב ליוסף,

ועשית עימדי חסד ואמת.

ויקשו במדרש,

וכי יש חסד של שקר,

שהוא צריך לומר לו שיעשה עימו חסד של אמת?

אלא אם יעשה עימו חסד לאחר מיתתו,

זהו חסד של אמת.

כי אין מי שיוכל להחזיר לך טובה

על החסד.

וזה נקרא חסד של אמת.

ויעקב אבינו, שהיה אמת,

ביקש חסד של אמת,

שאינו מקבל שום גמול עבור החסד.

מבואר מזה שבמידה שעושה החסד מצפה לגמול,

באותה מידה חסר מעשה החסד מן האמת הצרופה.

כל מי שעושה חסדים ומצפה לתגמול,

אז זה מוריד מהאמת הצרופה של החסד שהוא עשה.

זה פוגם בחסד.

אבל הרי כתוב בגמרא, בביצת ט'זן,

אמר רבי שמעון בן גמליאל, הנותן פת לתינוק,

צריך להודיע לאימו.

למה?

מפרש רש״י,

שמתוך כך ידעו אביו ואימו שהוא אוהבים

ותרבה חיבה ורעות בישראל.

אז רואים שהוא עושה חסד,

נותן פת לתינוק

ובעצם מודיע למשפחה

כדי שתרבה חיבה ורעות בישראל.

הרי שאדרבה, רצוי

שיכירו לו טובה

ויגמלו לו גם כן טובות,

ובזה תתרבה אחווה בישראל.

ישראל.

ולא אומרים שיש בזה פגם במידת האמת

ושאין טובתו שלמה.

אז איך זה מסתדר עם מה שביקש

יעקב אבינו, חסד של אמת ללא שום תגמול?

וכן מצינו בגמרא.

ביום שהעבירו את רבן גמליאל מנשיאותו,

נטוספו כמה מאות ספסלים בבית המדרש,

משום שרבן גמליאל היה מכריז ואומר,

כל תלמיד שאין תוכו קברו לא ייכנס לבית המדרש.

אבל רבי אלעזר בן עזריה סילק את שומר הפתח ונתן רשות לכולם להיכנס.

והגמרא אומרת

שרבי אלעזר בן עזריה

דרכו עדיפה יותר מדרכו של רבן גמליאל.

הרי אף שרבן גמליאל הקפיד

על שורת האמת,

שלא ייכנס תלמיד שאין תוכו קברו,

לא הסכימו עימו חכמים ופסקו שדעתו של רבי אלעזר בן עזריה עדיפה.

מה פשר הדבר?

פשר הדבר הוא

כמו שאמרו חכמים, זיכרונם לברכה, בתחנית ד',

הייצור בה מרבנן דכא רתח

או ריתא הוא דכא מרתחה לה.

אמר רבי נא,

אפילו אחי מביעילה לנש למלף נפשי בני חותא.

זאת אומרת,

חכמים אומרים,

כשאתה רואה תלמיד חכם שהוא כועס, רותח,

זו התורה, התורה היא אש, היא מרתיחה אותו, הוא לא יכול לראות דברים.

שהם לא בדרך התורה כמו שצריך.

אז רבי נא אומר,

אפילו אם זה כך,

צריך האדם ללמד את נפשו ניחותא,

להגיד את הדברים בנחת,

לא מתוך רתיחה.

התורה נמשלה לאש ומרתיחה את לומדיה,

והם עלולים לבוא לידי קפידה

מחמת זה,

וצריכים לדון לקו זכות,

כמו שרש״י מפרש שם.

בכל זאת מסיקה הגמרא שצריך להתרגל להתנהג בניחותא.

זה אומר שאי אפשר לדקדק עם הבריות ולמצות את האמת המוחלטת.

אי אפשר מכולם לבקש

את דרגת האמת השלמה.

אנשים הם ילודי אישה,

הם שוכני בתי חומר,

אינם יכולים לעמוד תחת דקדוקי האמת המוחלט,

ולפעמים מוכרחים לוותר משהו.

וכן אמרו,

עורך טוב, מה הוא אומר?

כל מה שטרח בעל הבית

לא טרח אלא בשבילי.

ברכות נח.

אף על פי שבעל הבית הכין גם עבור עצמו אוכל,

בכל זאת על האורח להכיר טובה,

כאילו הכול היה עבורו.

אבל זה לא נכון.

הוא אומר, כל מה שטרח בעל הבית זה היה בשבילי.

הוא לא אכל.

בני המשפחה לא אכלו? גם אכלו.

אז רואים שלא הולכים עם האמת

עד הסוף, אלא

אם האמת,

שלא אומרים אותה בדקדוק רב, תביא לשלום

ותביא לאחווה

ותביא לרעות,

אז צריך לדעת מתי ואיך.

ובהרבה מקומות מצאנו שמגזימים קצת מפני הכבוד,

ואין בזה סטייה כלל מן האמת,

משום שזה מנהגו של עולם וכבוד הבריות.

מספרים על החזון איש,

כשהיה נכנס לפעמים מישהו

והוא לא היה גברא רבא,

אז פעמים היו רואים אותו שהוא זוקף קצת ככה,

כי מה בהידור?

אז שאלו אותו, אבל זה לא אדם שחייבים בו בהידור,

אז למה כבודו עשה חן?

הוא אמר שהוא זקוק לזה.

עצם זה שהוא קם קצת מפניו, זה נותן לו,

זה ייתן לו כוח בעבודת השם.

אז מה זה?

זה לא חניפות, חס ושלום, זה אסור.

אבל אם זה מסייע ותומך בבן אדם,

אז לפעמים אפשר קצת להוסיף טיפה בשביל לעודד, כמו שמעודדים תלמידים.

יש תעודות היום

שאין פחות מטוב.

פעם היה מספיק, בלתי מספיק,

גרוע ויותר גרוע גם.

היום יש רק מטוב ומעלה.

יש טוב מאוד, טוב מאוד נקודה, טוב מאוד מינוס,

טוב מאוד חצי פלוס, טוב מאוד, אבל הכול כמעט טוב מאוד.

הילד רואה את התעודה מבסוט,

אפילו שהוא מתחת

למספיק,

זה בשביל לעודד אותו.

הכלל העולה הוא שיש שתי מידות של אמת.

יש אמת לאמיתה,

כמו שכתוב שבית דין שדן דין אמת לאמיתו.

יש אמת בתכלית

ויש אמת

על פי מנהגו של עולם.

בעולם לא מסוגל ללכת

על פי תכלית האמת לגמרי בכל דבר.

אז מפני יישובו של עולם ודרכי שלום

מוכרחים מדי פעם לוותר משהו בעולם הזה.

ואפילו יעקב אבינו,

שהוא מידתו אמת, תיתן אמת ליעקב,

שהסתלקה ממנו רוח הקודש

ולא היה יכול לברך את מנשה ואפרים,

אפילו שהם עצמם היו ראויים לברכה.

והוא בעצמו דקדק

להיות אמיתי כל ימיו ולא רצה לרמות את אחיו.

הוא בעצמו היה אמת.

כתוב שהוא נכנס בכפייה,

באונס,

כשאימא שלו אמרה לו שיש לה נבואה

בעלי קללתך בני ואתה צריך להיכנס.

כתוב שהוא עשה קטנים, קטנים במכנסיים,

ובא מלאך ותמך אותו להיכנס, כולו רועד מהפחד,

אולי ימושני אביו.

הוא פוחד איך הוא יוציא דבר שקר מפיו.

אבא שלו קדוש עליון, והוא יבוא, הוא תיתן אמת ליעקב.

לכן הוא אמר, אני בכורך עשיו.

לא אני בכורך.

אני זה אני,

ובכורך עשיו. כל מה שהוא יכול,

שלא יצא דבר שקר מפיו.

בכל זאת הוא נאלץ לומר זאת.

לא הייתה לו ברירה, הוא נשאל.

ומה קרה אחר כך?

כאשר הוא הוכיח את לאה,

למה היא רימית אותי?

לאה נכנסת במקום רחל,

בבוקר הוא קם, והנה לאה.

אז הוא שואל, למה היא רימית אותי?

מה ענתה לו?

ממך למדתי,

כמו שעשית לאבא שלך.

גם אתה נכנסת לאבא שלך ואמרת,

אנוכי עשיו בכוריך.

וואי, וואי, וואי, איזה תשובה.

אם יתעכבו הבריות

מלהיטיב אחד לשני,

עד שיצליחו לעשות בתכלית האמת,

העולם הזה יהיה שומם.

אתה יודע למה אני לא עוזר לו?

הוא לא אמיתי עד הסוף.

אם ככה כל אחד יעשה,

העולם יהיה שומם.

איפה תמצא אנשים שכל-כולם אמת? איפה תמצא הרבה יעקב?

וכן,

אם יאמרו את האמת במקום שצריך לשנות מפני דרכי שלום,

לא יהיה קיום לבריאה.

בכל זאת,

מלמדת אותנו התורה,

אחרי כל מה שאמרנו,

שכל מה שאפשר,

צריך לברר האדם את מעשיו,

שיהיו בתכלית האמת.

זה לא אומר

שלא צריך

לחיות על פי האמת המוחלטת.

אדרבה,

התורה מלמדת שכל מה שאפשר,

צריך לברר האדם את מעשיו,

שיהיו בתכלית האמת.

הוא ירחיק את עצמו מתקווה של גמול

ויכוון רק להרבות.

שלום ורעות

כאילו הוא עוסק בחסד של אמת.

אמרנו, בחסד של אמת, כמו קבורת המת,

אין שם שכר.

בוודאי שאדם עושה כן,

הוא לא עושה את זה בשביל גמול עבור המצווה.

אבל גם אדם צריך לדעת

שאפילו שאין דנים את האדם אלא באשר הוא שם,

בכל זאת, אם בקרבו

טמונה אורבו

והוא לא עקר את השורשים הרעים

שעלולים לפרוט ראש ולענה לאחר זמן,

אחד כזה כבר לא ראוי לברכה.

מי שלא עובד לתקן את המידות שלו

ששורשם הוא רע

והוא לא עוקר אותם

והם עלולים לפרוט ראש ולענה,

כמו שאנחנו רואים בהרבה אנשים שעלו והתקדמו והתחזקו

ובקטע מסוים נתקעו

באיזה ויכוח

או איזה מחלוקת,

וכל הרע יוצא מהם

עד שהם מוכנים להיות מויסרים

ולעשות דברים איומים ונוראים

שאפילו בהיותם חילונים

לא היו חושבים לעשות.

ולמי?

לאנשים הכי קרובים שהיטיבו להם.

זה לא יאומן,

כי מי שלא עוקר את המידות הרעות הוא לא ראוי לברכה.

וזאת הסיבה למה אנשים לומדים תורה

ואין להם ברכה,

אין להם הצלחה,

כי הם לא עמלו להשיג

מ‫ח קניינים

שהתורה נקנית בהם,

והברכה לא יכולה לחול במקום פגום.

אדם צריך לתקן את המידות.

אי אפשר ללמוד תורה כמו באוניברסיטה בשביל להיבחן.

זה לא לומדים רפואה.

אתם רואים רופאים

למדו רפואה, ודבר ראשון שמלמדים אותם

זה לא להזיק.

קודם כול, לא להזיק. מה שאתה יודע שעלול להזיק,

אל תזיק.

אתה לא יודע לרפא,

בסדר, אבל אל תזיק.

ואחר כך יש להם שבועה.

יש שבועת הרופא של הרמב״ם, יש של ליפוקרטס,

יש של כל מיני.

אז הם כאילו נשבעים

שהם יהיו נאמנים לשבועות.

והינה היום הם שולחים את כולם למוות.

ומונעים מהאנשים

לקחת תרופות טבעיות שמועילות

ומעלימים אותן.

ואדרבה, אם אתה לא רוצה לעשות משהו כפי שהם אומרים,

אני כבר שומע הרבה פונים אליי,

הם אומרים, אם אתה לא תיתן את הילד לעשות כך וכך, אנחנו מודיעים לרווחה.

זאת אומרת, משטר דיקטטורי.

הילדים לא שלכם כבר, הם חסנו אותם בלי לשאול אתכם.

עצם זה ששלחתם לבית הספר זה כאילו הסכמה.

הם שינו את חוקי נירנברג.

באירופה כבר מודיעים שהם מבטלים את חוקי נירנברג.

זאת אומרת,

הגרמנים שרצחו יהודים ואחרים בניסיונות רפואיים,

על זה הם נשפטו ונתלו בכיכר העיר,

ויצאו חוקי נירנברג על זה,

שאסור לעשות שום חיסון ושום תרופה לשום אדם

בלי הסכמה מדעת שהוא יודע מה החומר שמכניסים,

מה הסיכונים,

מה תופעות הלוואי,

וחייבים להודיע לו והוא יחליט.

הוא יכול לסרב,

הוא יכול להסכים.

ואם לא עושים כך,

עוברים על חוקי נירנברג וצריכים לתלות אותם על העץ.

אז כיוון שהם רוצים לדלל, וזה ברור, הם אומרים בקול רם,

אז הם מבטלים את חוקי נירנברג.

וכבר לא עושים ניסויים בחיות,

עושים ישר על בני אדם.

על מי?

עליכם

ועל הילדים שלכם.

ועכשיו כבר רוצים מגיל אפס,

ככה הם הולכים לאט לאט,

וזהו, ממציאים כל מיני שמות של כל מיני מוטציות שלא ייגמרו לעולם.

עד שיחסנו אתכם.

ומה שאמרתי בהתחלה, שישימו לכם צ'יפים,

אז זה ברור.

בשוודיה עכשיו שמים צ'יפים עומדים בתור במקום תו ירוק,

ועכשיו הבורלה הזה,

היהודון מפייזר,

הוא אומר שעכשיו הם עשו כדורים

שיש בהם צ'יפ.

אתה בולע את הכדור, והצ'יפ נכנס עם הכדור,

ומאז סורקים אותך ויודעים בדיוק אם אתה מחוסל או לא מחוסל וכן הלאה.

זאת אומרת,

הכול עובד לתוכנית השטנית לחסל את האנושות כמה שיותר ולשעבד אותה לדיקטטורים.

אם חשבתם שצפון קוריאה

זה רחוק,

אם חשבתם שסין זה רחוק,

כבר קראתי לביבי ביבי ג'אן.

סיני,

סיני.

את כל הסינים הביא לפה.

מכר להם בנגב מיליון דונם מרובע,

מכר להם את הנמל בחיפה,

מכר להם את הנמל באשדוד,

נמכר להם תנובה ועוד 350 חברות ישראליות.

אלה שעושים לכם את החיסונים זה מהסינים,

חברת נטלי,

וכל מי שאתם שומעים בטלוויזיה זה אנשים שמקבלים שלמונים ממי?

מפייזר.

וכל אחות שמרביצה חיסונים כמה שיותר מקבלת 320 שקל שעה.

וכל אחד שהם כותבים שהוא מת מקורונה,

אפילו אם זה היה מתאונת דרכים,

בית החולים מקבל 220,000 שקל.

זאת אומרת, זה פשע מאורגן עולמי

שכולם שותפים. אתם רואים איזה שיגעון נכנס ראש ממשלת ישראל, מר בוטן?

ראיתם?

ובאטרף.

חייבים לעשות חיסונים.

אנחנו נחסן את כולם.

לא רוצים.

תפתור את בעיות הסוכרת.

בכסף של החיסונים היו מאכילים את כל הרעבים בעולם,

שהיו אוכלים כמו עשירים, שלמה המלך במלכותו.

אתם דואגים למישהו?

כמה מחלות יש?

וירוס אנונימי.

נדבקו עוד 125. מתוך 9 מיליון,

יואו, עוד 125 נדבקו. אז מה הם נדבקו?

נדבקו בשפעה עד מיליונים, אז מה?

נדבקו.

נדבקו וזה עבר.

אז מה השיגעון לחסן?

טוב, החיסון מפני מה?

לא, החיסון זה לא נגד הווירוס.

החיסון זה לא נגד הקורונה,

החיסון זה נגד מחלה קשה.

איזה מחלה?

אף אחד לא אומר.

לא הבנתי.

המחוסנים נדבקים.

המחוסנים מדביקים.

המחוסנים הכי הרבה מתים.

אז למה מחסנים אותם?

מחסנים אותם נגד מחלה קשה.

איזה?

כל יום תשמעו, הם אומרים נגד מחלה קשה.

איזה?

איפה היא?

מתי היא תבוא?

ממתי מחסנים על דבר שעוד לא בא לעולם?

ואם הוא בא, תקראו לו בשם.

אם אתם יודעים לקרוא לכל מוטציה, חרטא,

שמות לפי האלפבית היווני,

אז תגידו, מה השם של המחלה הקשה?

דבר שני,

למה אתם כל הזמן

גורעים

את הלא-מחוסנים?

הרי הלא-מחוסנים הם בריאים

ואין להם סימפטומים.

אז איך הם יכולים להדביק?

אם הם בעצמם לא נדבקו,

איך הם ידביקו?

אז מה אכפת לכם אם הם לא מחוסנים?

ודבר שני, אם אתה מחוסן,

מה אתה מפחד מה לא מחוסן?

אז ממה התחסנת?

ממחלה קשה.

מה זה מחלה קשה?

לא נגלה לך עכשיו.

לא עכשיו.

חזון למועד.

מה הסיבה

שלא מתברכים בהצלחה בתורה?

בגלל שלא עמלים לתקן את המידות,

ואז הברכה אינה יכולה לחול במקום פגום.

בנוגע ליסודות האמונה,

אין מקום לשום סטייה קלה מנקודת האמת, משום טעם שיהיה.

כל מה שדיברנו קודם

זה בשלום בין אדם לחברו,

בעניינים של העולם,

בעניינים שזה לא עומד על זה העולם.

אבל בענייני אמונה אין מקום לסטייה קלה מנקודת האמת,

ולא משנה איזה טעם תביא.

ולא כמו השוטים

שבאים למצוא חן בעיני העמים על חשבון היהדות.

או כאלה שבשביל שהם פקידי הממשלה וקוראים להם רבנים מטעם,

אומרים כן, צריך לחסטן

וצריך לצאת נגד אלה שאומרים לא לחסן.

מגרונם של מי אתם מדברים?

מהכסף,

מהשררה,

מהשלטון,

מהאיום שמאיימים עליכם בהיותכם פקידי הממשל.

אז שולחים אנשים לאבדון?

שולחן ערוך מפורש,

שאין

להאמין לרופא גוי,

כי הם חשודים על שפיכות דמים.

הרמ״ה אומרת רק

שאם הוא מקבל שכר

והוא עלול להפסיד,

אם יתברר שהוא שפך דמים,

אז מותר לקחת ממנו תרופה.

אבל

אם אין לו חשש שהוא יפסיד,

הוא חשוד על שפיכות דמים.

אז זאת אומרת,

אם זה ככה,

פרייזר עשו הסכם עם מדינות

רק כשהסכימו להשחיר את ההסכם.

מה הם השחירו בהסכם?

שאין להם שום חבות

על שום תופעת לוואי ועל שום מת.

המדינות לוקחות על עצמן אחריות

שאם מישהו ימות מהתרופות שלהם,

אי אפשר לבוא אליהם בטענה.

זאת אומרת, הם יכולים לחסל מיליון, שתיים, עשר מיליארד,

אף אחד לא יכול לתבוע אותם,

כי המדינות שקיבלו הן אחראיות,

הן חתמו, לכן זה מושחר.

מדינות שלא הסכימו להשחיר

ופרסמו מה הם רצו שישחירו, כגון ברזיל,

אמרו שזה היה תנאי.

לכן הם לא נתנו להם חיסונים.

למה?

כי הם יודעים בדיוק מה היו התוצאות של הזריקות ומה מטרתם.

אז לכן הם לא נותנים למדינות שלא מוכנות להשחיר את ההסכם.

ופה השחירו.

אם דואגים לנו לבריאות,

למה צריכים להסתיר את כל ישיבות הקבינט

במשך 30 שנה?

והיות שהשב״כ היה מעורב, הכניסו גם את השב״כ

לתוך העניין,

אז עכשיו זה בכלל, חוק השב״כ אומר שזה חסוי ל-90 שנה.

לא יישאר אף אחד מהדור הזה עד שיפתחו בסוף שרצחו אתכם.

זהו.

והכול גלוי לעיני העמים ובכל העולם מדברים.

אתם יודעים כמה הפגנות יש נגד המדינה ונגד תו ירוק ונגד ונגד ונגד?

ואתם, פלוויזיה לא מראה כלום, כלום.

שותפים לפשע.

כלום.

הייתה הפגנה בירושלים מול כנסת המינים,

והיו שם 7,000 נשים עם ילדים.

לא לגעת בילד.

היו צלמים של הטמפלוויזיה.

הם לא הודיעו על זה כלום, שום עיתון,

שום דבר, גם לא אתרים חרדים.

כולם שותפים לפשע,

כולם מקבלים כסף.

נתנו לטמפלוויזיה 200 מיליון בשביל שיפמפמו לכם כל הזמן,

ומראים דאגה על הפנים.

אתם רוצים לעבור את כל החרטות שלהם צ'יק צ'אק בלי להרגיש?

תשברו את הטמפלוויזיות, תזרקו את הרדיו,

תחיו חיים בלי הרמאים.

וככה עושים בכל העולם עכשיו.

שוברים טלוויזיות, לא חרדים,

לא דתיים, גויים.

שוברים טלוויזיות. יש אישה אחת בסרט שהיא לקחה רובה,

שמו את הסמארטפונים,

והיא יורה עליהם, פעם, מורידה אחד אחרי השני.

והיא אומרת, למה היא עושה את זה?

כי אנשים מתחילים להתפכח.

אבל זה כבר מאוחר, כי מי שקיבל חיסונים הוא אבוד, תוך שלוש-שש שנים הוא מת.

וכמה יש אנשים שמקבלים התקפות להם?

כמה מקבלים דלקות בלב?

כמה אנשים במוח?

אנשים נופלים כמו זבובים.

ראשי ישיבות,

טיק-טק, שומעים עוד אחד, עוד אחד.

אתה רק פותח עוד אחד, עוד אחד, עוד אחד.

מה קרה?

פשוט מאוד.

האמינו.

לקחו חיסונים,

וזה דפק להם את כל המערכת. למה?

כי יש בפנים גרפינוקסיד,

שזה מייצר קרישי דם בגוף.

ואז נהיה סטימות,

ואז מתים.

זה אחד מן הדברים.

חוץ מזה, יש בזה מאיץ סרטן.

מי שיש לו סרטן,

זה גורם להתפרצות מיידית, ובתוך שבועות הוא מת.

ואם אין לו,

אז תוך פרק זמן מסוים מתחיל לקבל סרטן.

חוץ מזה שיש בזה HIV ועקרות ועוד דברים רעים.

אתם יודעים כמה לידות שקטות קוראים לזה? רצח של עוברים.

עוברים מתים, כמה נולדים?

זה לא יאומן כי יסופר.

אלפים אלפים של לידות שקטות בארץ.

בעולם מיליונים.

למה?

כי פוגמים בהם.

אימהות שהעניקו ילדים אחרי חיסון,

הרגו אותן תוך 72 שעות.

העולם יודע,

אבל לא עושה כלום.

לא מתאגדים נגד הרשע. ככה היה בגרמניה.

בגרמניה היה בדיוק ככה, לאט-לאט.

בהתחלה אמרו שאסור ליהודים להיכנס למוזיאון, אחר כך אסור להם לקנות פה,

אחר כך הם צריכים לשים טלאי צהוב, טו ירוק,

אחר כך הם צריכים ככה, ואחר כך ככה, ואחר כך ככה, לאט-לאט,

ובסוף מחנות גטו.

גם עכשיו יש מחנות,

תכף יפרידו,

קוראים לזה בינתיים מלוניות.

אחר כך מלוניות על חשבונך,

וככה וככה,

ובסוף ישללו ממך את הכול ויקחו לך את הבית לטובתך.

והמדינה תיתן לך משכורת כמו החל״ת,

שיתחילו להרגיל אתכם לקבל חל״ת ולקבל שוברים לקנות בזה,

שתתרגלו שאתם צריכים וזקוקים לממשלה.

לכן עכשיו משביתים את כל התעופה,

הורסים עוד פעם את כל הכלכלה,

ואז אתם תהיו בלי כסף,

ואז עוד פעם ייתנו לכם כאילו עוזרים לכם,

ואז תהיו תלויים בממשלה ולאט-לאט תוריד. אתה רוצה להיות חופשי? אתה רוצה שיהיה לך מלא חול?

אתה חייב תו ירוק, אתה חייב חיסון, אתה חייב

חיסון רביעי עכשיו.

חיסון רביעי.

הבוסטר לא עזר, הוא כבר נחלש.

עכשיו צריך סופר-בוסטר הרביעי ואחר כך חמישי ואחר כך שישי ושביעי,

ולא תגמור עד שתהיה מסננת.

זו התוכנית בקצרה,

אבל אשרי המאמין,

אבל לא בטיפשים.

כתוב, תמים תהיה עם השם אלוקיך, לא עם האהבלים האלה.

מכל מקום, אלה שהם חושבים שהם חכמים ואומרים

שלפעמים צריך ככה למזג את היהדות עם קצת מדע,

עם כל מיני דברים כאלה,

אז כשבא אדם כזה ומתפעל,

פששש, איזה דרשה, עם איזה דברים וכו',

נאומים שמדברים לא רק

טוירה, טוירה, טוירה,

מערבים את זה ככה עם ידיעות כאלה ואחרות.

אז מה קורה?

מביאים את זה יחד עם השכלה.

מה נאמר לו?

נאמר לו, יכול להיות שזה נאה,

יכול להיות שזה יאה,

אבל זה בדיוק כמו אתרוג.

אתרוג שמורכב בלימון,

הגידול שלו מהודר.

והפרי יפה,

אבל הוא פסול לברכה.

מה לעשות, מה שמורכב, פסול.

רק אתרוג טבעי,

רק תורה, נטו.

אבל אם זה מעורב עם השכלה למצוא חן בעיני הגויים או המדינה,

זה פסול.

אז בנוגע לאמונה, אין מקום לשום מיזוג

של אור עם חושך,

ובמקרה כזה צריכים להיות קשים כברזל

לעמוד על המשמר בזה ולהתרחק מכל סילוף שמכניסים לנו בכל דרך שהיא.

אז צריכים לדעת

שהסוגיה הזו

היא סוגיה שצריכה להתברר.

יש עדויות.

אני דיברתי במשך למעלה משנה וחצי,

כל יום חצי שעה.

וירוס טבעי.

הבאתי ראיות מכל המדענים בכל העולם.

היום

כבר יש בתי דין שלקחו את אותם אנשים שאני דיברתי איתם,

והביאו אותם כעדים,

ושאלו,

והגיעו לאותה מסקנה שאמרתי מההתחלה.

זה מה שאמרתי מההתחלה.

רב לא יכול לפסוק אם לא שמע את כל הצדיקה.

ואם לא שמע, הוא שומע רק את מטרד הבריאות,

אז ודאי שהוא מאמין להם, ובפרט שהוא מקבל מהם כסף.

זה שוחד. מי שמקבל מהם כסף,

הוא מקבל שוחד.

אז ממילא אסור לסמוך עליו.

כל בעל תפקיד המקבל כסף מהמדינה הוא פסול לעדות.

אסור להאמינו בשום דבר,

ובפרט בעניינים שהמדינה רוצה.

הוא היה צריך לעשות בית דין, כמו שעשו הבתי דינים, כמה בתי דינים בישראל וגם בארצות הברית.

כל ישיבת לכוד עם כל רבניה יצאו במכתבים נגד החיסונים,

כל סוגי החיסונים,

ולא רק שם, בהרבה מקומות בכל העולם.

רק פה אלה שהם מטעם,

יודעים לעבוד עליהם, ומביאים אותם ומצלמים אותם באירועים מטעם המדינה, מטעם קופות החולים.

טוב, בשביל לצאת מפה גם עם משהו של חסד, של אמת,

אז שיהיה לנו כמה הלכות בכיס.

כמו שנהגתי בהרצאה האחרונה בראש העין,

הפעם אני אדבר איתכם על הכנסת אורחים.

המתמסר למצוות הכנסת אורחים

ומקבל את האורחים בסבר פנים יפות,

בשמחה ובטוב לבב,

אין לו לחשוש ממגפה.

מאיזה מגפה?

ממגפה אמיתית, לא מזויפת.

ממגפה של התורה, מדבר של התורה.

אם הייתה צריכה להיות מגפה על פי דין תורה,

היו צריכים למות.

אם מתים אוכלוסייה של 190,000,

למעלה מ-1,000 אנשים כל יום שלושה ימים רצוף,

אם זה יהיה יום כן,

יום לא, יום כן, יום לא, יום כן, יום לא, זה לא מגפה.

שלושה ימים רצוף, למעלה מ-1,000 כל יום, זה נקרא מגפה.

אם לא, זה בכלל לא מגפה.

אז הכול שקר.

גם על פי התורה זה שקר.

אז איך רבנים אומרים שיש פנדמיק,

יש מגפה? איזה מגפה?

איפה?

התורה אומרת שזה לא מגפה.

אבל, אם יש מגפה,

אם אתה מכניס אורחים

בסבר פנים יפות, בשמחה ובטוב לבב,

אל תחשוש ממגפה

אפילו שהיא פרצה באזור מגוריך.

אם

נפל אחד מבני המשפחה למשכב,

איך מרפאים אותו?

השתדלו להכניס אורח לבית,

והאורח יביא רפואה איתו.

פעם חשבתם על דבר כזה?

אתם מזמינים רופא במקרה הטוב,

או מזמינים אמבולנס במקרה פחות טוב,

אבל להזמין אורח עכשיו כשיש חולה?

וזה יכול להביא את הרפואה.

זה אומר בעל צרור המור.

כשאתה הולך לקראת אורח,

זה חלק ממצוות הכנסת אורחים.

לכן, כשבא אורח, אתה צריך לקבל אותו בזריזות

ולפתוח לו בעצמך את הדלת,

להראות כמה אתה שמח לקראתו.

היה יהודי יקר שהיה בעמותה של שופר,

קראו לו הרב דב זקס, מנוחתו עדן.

כל פעם שהיה מישהו בא ודופק בדלת והוא רואה מי נמצא בדלת,

בואו, שולם עליכם, בכבוד. ככה הוא היה עושה.

לא הצגה,

עם ידיים למעלה.

לא ראיתי את זה בשום מקום בעולם

חוץ ממנו.

אמרנו, ראוי ונכון שבעל הבית יפתח בעצמו את הדלת,

כי מצווה בו יותר מבשלוחו.

ראוי לקבל טבע מן הדרך, שולם עליכם.

או ברוך הבא.

יש נוהגים להושיט יד

בחוץ לארץ.

תמיד כשהם רואים אדם שבא מארץ ישראל או ממדינה אחרת,

כולם אומרים שהוא למלאיכם, שהוא למלאיכם.

שם מקיימים את זה טוב. בארץ לא כל כך.

אורחים נפגשים זה עם זה, ישאלו זה את זה לשלום, מתוך רעות ושמחה,

ועל ידי זה יינצלו מכל רע ויצליחו בשליחותם.

אורח הגיע הביתה.

לאפשר לו מנוחה

תחילה מעמד הדרך.

אחר כך להושיב אותו לסעודה.

אבל אם קיים חשש שהוא רעב,

להזדרז, להגיש לו את הסעודה.

אם חלק מוכן, לא צריך לחכות עד שהכול יהיה מוכן,

להגיש לו בינתיים,

ולא להמתין עד הסוף.

לפעמים האורח מתבייש.

מוטל על בני הבית להשרות אווירה נעימה ונוחה

ולהזמין אותו לשעוד בסבר פנים יפות.

גם אם הוא בא לזמן קצר וממהר לצאת,

להציע לו כיבוד,

להשתדל שיטעם מעט לפני צאתו.

ואם הוא הגיע מן הרחוב,

צריך להודיע לו דבר ראשון, חוץ מכבודכם, איפה השירותים?

כי לפעמים,

מי יודע, אולי הוא מתאפק,

הוא מתבייש להגיד.

אז להגיד לו, במקרה שתצטרך, זה נמצא פה.

ואם הוא בא לשהות אצלכם שבת,

דבר ראשון, להראות לו איפה הוא ילון, איפה המיטה

שהיא מוצעת ומוכנה,

שיהיה לו שקט, שהוא יודע שיש לו מקום להניח את ראשו.

ולעולם המארח יסתכל,

אם הוא היה במקום האורח,

מה היה מצפה

שיעשו עימו.

אין לשתף

את האורח

בדאגות שלך, בבעיות,

בצרות,

בתלאות.

האורח לא צריך לשמוע מה בעיות שלך.

ולהיזהר בכבוד האורח

ואם הוא מספר משהו

או דבר תורה,

לא לסתור את דבריו.

ואם הוא מגזים ומעריך קצת בדיבוריו,

צריך להתאזר בסבלנות שיסיים את דבריו,

לא לקטוע אותו.

ולא להקשות קושיות על האורח

ולא לחות לו חידות

כדי שלא להתבייש.

ואסור לדבר בפני האורח בשפה שהוא לא מכיר,

כי הוא ירגיש חוסר נוחות שמסתירים ממנו דברים.

אם אבד חפץ בבית

ונמצאים בבית אורחים,

לא להגיד, יא, איפה זה?

איפה זה?

זה היה פה. איפה זה?

למה? זה מעורר חשד שחושדים בו

ומשמיעים לו את זה.

לכן, גם אם אבד משהו והוא נחוץ,

במתינות, בעדינות,

בהצנע,

שלא ירגיש שמכוונים אליו.

צריך לשים את האורח במקום נוח ומתאים

ולעשות זאת בחן וחוכמה,

בסעודה להשרות אווירה נעימה,

נוחה וקלילה,

שיאכל בחופשיות מבלי להתבייש.

וכמובן,

לא לספר כמה טרחות טרחו עבורו וכמה עלה מחיר הבשר והדגים,

ושהכול התייקר לאחרונה,

בשעה שהוא אוכל לך על השולחן,

אז הוא מבין שהוא אוכל לך את כל הכסף.

בעל הבית צריך להיות רגוע אפילו כעסן ורגזן,

ולא להתרגז על אחד מבני הבית,

כי האורח יבין שרוצים שהוא ילך.

עושים בכוונה רוגז וכו'.

היה מעשה כזה

שהיה אחד שבא להתארח, והוא נשאר כמה ימים.

לא אמרו לו ללכת,

אז הוא נשאר.

אז מה יעשו?

אז הבעל והאישה טיכסו עציו ואמרו שהיא תביא לו מרק מלא מלח,

ואז אם הוא יתלונן,

יגידו לו, כפוי טובה, אתה לא מתבייש,

אתה פה שבוע ואתה גם מתלונן,

תתבייש לך, ואז הוא יקום מילה.

הגישו לו את זה, הוא טעם, לא אמר מילה,

והוא ממשיך לשתות את המרק.

ראו שזה לא עובד.

אז הבעל אומר לאישה, המרק מלוח!

היא אומרת לו, אתה לא מתבייש?

אני טרחתי ככה וככה,

וככה וככה.

זה לא מלוח,

זה כן מלוח, זה כן מלוח, זה כן מלוח, זה לא מלוח.

פנו אליו, מה אתה אומר, זה מלוח או לא מלוח?

אמר להם, בשבילי זה טעים.

הוא הבין בדיוק מה הם רוצים.

אז לכן,

לא ליצור רוגז על השולחן,

כי האורח עלול להרגיש שרוצים לסלק אותו.

ראוי שבעל הבית ישרת את האורחים בעצמו כמו אברהם אבינו.

ולא יאמר שזה לא מכבודו.

ובעל הבית יפרוס את הפת בעצמו ויגש לאורחים

שמא הם יתביישו לעשות בו בעצמם.

אני הייתי בחוץ לארץ, סיפרתי את זה פעם באריכות.

אני רק אזכיר,

הייתי בבית

במארח

פורס פרוסה לכל אחד בליל שבת.

זהו, פרוסה וזהו.

ואני הייתי רעב, מה זה רעב?

את כל החלה יכולתי לאכול.

ואני מסתכל רק על החלה עומדת שם היתומה,

ואין לי אומץ לקחת את הסכין או לבקש וזהו, וזהו, אכלתי אותה

עם פרוסה חלה.

זהו,

זה מה שהיה.

וכמובן, היה גם דג גפילטש, לא אכלתי בחיים שלי דג מתוק.

ועמדתי לה,

אבל זהו, זה חלק מהגלות. כשהולכים בשביל להציל יהודים, אז זה מה שקורה.

ראוי ונכון שהמארח ימזוג את הכוסות לאורחים,

ואפילו אם המארח הוא חשוב מאוד, והאורחים הם פשוטים.

וצריך לשתף גם את בני הבית במצוות הכנסת אורחים,

כמו ששיתף אברהם אבינו את ישמעאל

לחנכו במצוות.

בעל הבית

יברך תחילה על המאכל והמשקה,

ואחר כך יכבד את האורח לברך על הכיבוד.

לא מביטים בפנים של האורח בשעה שהוא אוכל,

וגם לא על המנה בצלחת,

כי הוא עלול להתבייש.

יכולים להפסיד את כל מצוות הכנסת אורחים.

ויש לחנך את הילדים לא להביט

באורח בשעה שהוא סועד.

יש ילדים שעל כל כפית הם מסתכלים איך הוא מכניס ואיך הוא לוקח, ואיך הוא מכניס ואיך הוא לוקח.

אימא שלי, המנוחה, הסבירה לי,

אתה לא יושב עד שגומרים כל האורחים לאכול.

פעם אחת באתי מהבית הספר,

ואני מסתכל בסיר, היה שם רק שוק של עוף שנותר, והיו אורחים.

אמרתי לה, אם אני רעב, את יכולה להכין לי? היא אמרה, לא, זה לא בשבילך.

אמרתי, מה לא בשבילי?

היא אומרת, יש אורחים, אני צריכה לתת להם.

האורחים קודמים לך.

אתה לא יושב בשולחן כשיש אורחים,

כשהייתי קטן.

אתה לא יושב בשולחן

כשיש אורחים.

אחרי שהם יגמרו, אתה יכול.

אתה לא מבקש מהשולחן שום דבר. אתה רוצה משהו? במטבח. תבוא אליי, תגיד לי.

לא לקחת מהשולחן כלום.

ללקוט דרך ארץ, ללקוט סעודה.

וכשאוכלים,

יש לשים לב לא להכניס כלים אישיים לתוך הסלטים.

יש אחד אוכל במזלג,

אחר כך יש סלט ביצים,

נגיד,

ומה שהוא הכניס לפה עם הרוק שלו,

הוא מכניס לסלט של כולם ולוקח אליו לצלחת.

לא עושים דבר כזה.

צריך להיות בכל דבר

כפיות או מזלגות ולוקח אליהם לצלחת שלך.

ויש לחנך את בני הבית שהם לא נוטלים מהקערה המרכזית

לפני האורחים, קודם האורחים,

שהם לא יאכלו שיריים.

ואם יש אורחים שהם רעבים בליל שבת,

אז החפץ חיים לא היה אומר

פיוטים,

היה ניגש ישר לקידוש.

ואחר כך אומר את הפיוטים.

למה?

כי יש אורחים שהם רעבים.

עכשיו מה הדין של האורח?

האורח צריך להתנהג בנימוס ודרך ארץ,

וראוי, כשהוא בא להתארח, להביא שי

למארחים.

אין לאורח לבקש לאכול או לשתות,

אלא ימתין עד שייתנו לו.

אורח צריך

ליטול ידיים

ליד מגבת,

או שייקח איתו מגבת

ולא יחפש מגבת אחרי,

ובינתיים יטפטף בכל המטבח.

יש כאלה שעושים ככה, הם נוטלים ומסתובבים

ומרימים ידיים לשמיים ומטפטף, לא מעניין אותו, ואחר כך כולם דורכים, נהיה בוץ,

וכל השבת נשארת ככה, גועל נפש.

אין לאורח לפשוט יד תחילה לקחת מאכלים,

אפילו אם הוא מבוגר יותר מבעל הבית.

אם כל המסובים סיימו לאכול,

גם האורח צריך לסיים,

כי אין זה דרך ארץ לאכול שכולם כבר סיימו.

אצלנו בבית הכנסת יש סעודה שלישית.

אחרי שסיימו כמעט כולם,

אז אני נותן דרשה.

ולפעמים יש אנשים שממשיכים לאכול, לא ברשות,

לפעמים אני נותן רשות,

אבל יש לפעמים אנשים שמכרסמים.

ואתה שומע אותם ליד האוזן כל הזמן,

ולוקחים כל מיני דברים שמרעישים, ותופסים את הכוס שהיא ככה חד פעמי ועושה רעש,

והם לא חשים כאילו אין אף אחד בעולם מסביב, רק הם באוכל.

פעם אחת, אחד מגדולי ראשי הישיבות

הביא לסבא מנוורדוק קבוצה של תלמידים,

והקבוצה הזאת

הייתה של בכירי הישיבה.

ותוך כדי הוא מספר לסבא, אומר לו,

זה הבחור הזה, עתיד להיות גדול הדור הבא.

הסבא לא הגיע ולא אמר כלום,

ואז

כשסיימו את הכול ועמדו ללכת,

אז הסבא אמר לראש הישיבה, תדע לך שהבחור הזה לא יצא ממנו כלום.

אמר לו, איך אתה יודע?

אמר לו, בשעה שאני ואתה דיברנו בדברי תורה,

הוא לקח עם האצבע שלו את הפירורים מהעוגה והיה מכניס ככה כל הזמן.

הוא עסוק בפירורים.

אנחנו מדברים דברי תורה, והוא, הראש שלו בפירורים, לא בעוגה,

בפירורים של העוגה.

אותו בחור יצא לתרבות רעה בסוף.

אז רואים שדברים הם שורשיים, זה לא סתם.

זה מידות.

זה נקרא גרגרנות.

בעל טייבה.

בתורה קוראים לזה עשיו.

הלעיתני נא מן האדום האדום הזה.

אורח צריך להביע תודה לבעל הבית

ולשאול בשלומו,

ואם הוא אומר דברי תורה,

יפתח בכבוד האכסניה.

וגם

ראוי להשאיר מתנות קטנות לבני הבית.

עורך טוב אומר,

כמה טרחות טרחו בני הבית עבורי.

כל מה שטרחו לא טרחו אלא בשבילי.

אבל יש גם דבר נוסף, החושש

שהסעודה אינה מספקת לבעליה.

נגיד אחד מזמין אותך לסעוד אצלו, ואתה יודע שאין לו אמצעים.

והסעודה עצמה לא מספיקה לבעלים.

אז לא ראוי לאכול במקום כזה.

או אם נראה לו שבעל הבית הוא צר עין,

לא יאכל מהסעודה שלו,

למרות שבעל הבית הזמין, לא יאכל.

מה יגיד לו?

הרופא אסר עליי.

מותר לשקר?

אסור לשקר.

אז איך הוא אומר לו שהרופא אסר עליו?

הוא צריך להתכוון שהרופא זה הרמב״ם.

הרמב״ם היה רופא גדול,

והוא אסר לאכול מסעודה שאינה מספקת.

או מישהו צר עין.

למה?

לא לאכול מצר עין.

הפסוק אומר, אל תלחם את לחם רע עין.

אתם יודעים מה ראשי תיבות?

אל תלחם, אל תאכל לחם

של רע עין. לחם רע עין, ראשי תיבות רעל.

המאכל של רע עין נהפך לו לרעל.

וזה מופיע בקיצור שולחן ערוך מ״ב י״ח.

וגדולי ישראל שנקלעו למצבים כאלה אמרו,

הרופא אסר עליי לאכול מאכלים אלה כשהם מכוונים לרמב״ם.

אם אדם נכנס לבית בשעה שיש סעודה והמאכלים מפיצים ריח,

או שיש להם טעם חמוץ,

צריך לכבד אותו כי יוצא לו ריר,

ואסור להשאיר אותו במצב כזה, זה יכול להביא אותו לידי סכנה.

מי שאוכל דבר טעים, שהריח נודף.

גם אם זה לא בשעת סעודה,

ראוי ונכון להזמין את הנוכחים להצטרף לאכילתו.

אמי המנוחק, כשמישהו היה נכנס, דופק בדלת, והגיע עורך ואנחנו סועדים,

הייתה קמה ישר,

שב,

אני מכינה לך, אתה רוצה את זה עם זה או עם זה.

לא שואלת אותו אם בכלל הוא רוצה לאכול, רק עם זה או עם זה, נותנת לו אופציה.

אבל קודם כול, שב.

ממידת חסידות

לכבד את הזולת

גם ממאכל שלא מדיף ריח.

אם יש לשער שהוא מצטער

כשהוא רואה שאוכלים והוא לא מכובד,

לא יפה לאכול בפנים של מישהו ואתה אוכל והוא לא.

אז גם אם זה לא מפיץ ריח,

מידת חסידות לכבד.

בכל תפוצות ישראל נהוג שאדם נכנס לבית בשעת סעודה, מזמינים אותו להצטרף.

ולא לשאול אם אתה רוצה לאכול או לשתות, מה הוא יגיד? לא, לא, תודה, אכלתי עכשיו.

אלא להגיש לו מבלי לשאול.

ירצה לאכול, לבריאות, לא ירצה, לא קרה כלום, יאכל מישהו עד.

אבל הורח שמזמינים אותו,

יש לו לסרב מעט.

כשמבקשים

להשמיע בקולו כן ולא.

אבל אם זה אדם חשוב, מזמין אותו,

אין לסרב כלל,

ואסור לאדם להיכנס בסוף סעודה.

למה?

אולי לא נשאר לו מה לאכול.

ואז זה מצב לא נעים.

עכשיו מה קורה? הם הגיעו אליכם חילונים,

וואי, וואי, וואי.

מי שמארח בבית אנשים שאינם שומרי תורה ומצוות,

יגיש להם מזונות

שלא צריך נטילה,

כי הם לא נוטלים.

אבל מה לעשות, אם הם לא מברכים, אסור לתת להם. אם הם לא מברכים, גם אסור.

אלא מה?

קודם כול, לא ייתן להם ביד.

ודבר שני, יגיד להם, אני מברך ואני מוציא אותך ידי חובה.

ואז,

אם הוא שומע את הברכה והוא מתכוון לצאת, אתה מוציא אותו.

ואם הוא נאלץ לתת לבן אדם אוכל,

אם הוא נאלץ לתת לבן אדם אוכל והוא לא יברך,

אז יברך בקול רם,

ועל ידי זה יפטור אותו ויצא ידי חובה.

בקיצור,

לסיכום,

עיקר מצוות הכנסת אורחים זה לעשות את רצון האורחים.

ולכן, אם רואים שהאורחים רוצים

ללכת לדרך,

לא יפציר בהם לשבת בסעודה.

ואם הוא מסופק,

יציע להם לאכול מעט,

כי לפעמים מסרבים לסעוד מחמת הבושה,

ולבסוף הם יכולים להיות שמחים לאכול

סעודה שלמה.

עד כאן.

תודה.

אם אפשר להקרין את הסרטון האחרון ששלחתי לך

על תופעות הלוואי.

הסרטון האחרון זה עדויות מטלטלות, כן? ושוברות.

זה באמת שום שאנחנו צריכים להקליט את הסרטון האחרון הזה.

אם אפשרי להקליט את האווירה,

מטלטות החברה שלנו,

היו עושים את העבודה שלהם.

אם הם היו אמורים ומטרנספורטים עם מדינת האמריקה,

אנחנו לא נהיה כאן היום.

אני אשת ואומרת, ואני אורחת הכנסת פרסקולה.

אני פרופסונל של 29 ירושלים ועוד חבר הכנסת נשאר ראשון ועוד חבר הכנסת נשאר ראשון.

הייתי לפני שהייתי עצמי ועוד חמש-עשרה וטרי-עתליה.

לא היה לי איזה קונגנציות היחידות הכללות.

אני 35 שנה ואני עשיתי את הראשון של הבאות הזאת על סנובורדים.

אני עושה בשביל לידי.

זאת האדם,

מדי.

היא הצליחה בטרסוקת ה-COVID-Vacine.

אני לקחתי את הטרסוקת ה-COVID כשאני שמחה לי להצליח לטרסוקה קלינית בישראל בישראל עם אסטרו-זנקה.

אני הייתי בן אדם של 60 שנה,

אדם אחד,

אני קורא לבן אדם שלחם עם האדם.

אנחנו לקחנו את הפייזר-ווקצין בגלל שאני חושב שזה לטרסוקו.

אני חושב שזה

הכי טוב לעשות.

In less than 12 שנה,

היא קיבלת סביר אדומינל פן,

horrible nausea, painful electric shocks על הרשבים והנק.

היא קיבלת סבירי ששת פן.

בצורה שהיא אמרה את זה,

זה נכון כשהיא קיבלת אותה על הרשב שלו.

ראית פשיסל טינגלג, נומנס,

תרות טייטנס,

טכי קרדיו, וילד פלוקצועי,

פשוט בלוד פשוט,

סביר ראית סיד,

גלגים ובריין פוג.

אני אינרמנטלי דיזי,

הוויזיה שלי היא נרסה,

הראשון שלי לא מתקדש בצורה טובה,

הראשון שלי יש אקסטרימטריות מלחמה,

ואני גם אוהבת מוסל ספזמות וטוויציות.

אני הלכתי לבית ב-10

0000,

ועמדתי ב-140000 במרץ,

פרליסט.

הלכתי בלוד פלג שלי,

והקלגות שלי היו סבירות,

היו סבירות ומגרות.

אני אספרדתי על ארץ,

זה היה סייף.

עכשיו אני הולך ללכת במקומות של ארץ.

אני הולך ללכת ומתרגם אקסטרימטריות במלחמה במלחמתי.

רצינות, הייתי נכון,

דיזי,

מתאוריינט,

נושא ומתרגם ומתרגם.

בגלל הכבוד, הייתי יכול ללכת במלחמה בלי אינסטנט,

אך אני לא מבין אותך לעשות את זה.

הייתי שיש שני ספינל טאפים לארבעה חודשים לנסות את האינטרוקרניאללה,

ושתי סורגיות שני חודשים עברו כדי לפתור את הפיסוליסט.

הקבוצה שלי הולכת ודחמתי,

ודוקרים אמרו לי שרצחה של עצמי לבקצין או טרומה גדולה גדולה קשה זאת קבוצה זכות ספונטניות.

קודם כול, נוירולוגייטס שדיברתי עם טרנסורס מיולייטיס,

קבוצה רעיונית שתובעת לזייגת של חול הפורסיקה במלחמתי.

אני רואה נוירולוגייטס,

רומטולוגייטס,

קרדיאלוגייטס, גינקולוגייטס,

נורואבטמולוגייטס ותרפיסטים,

אצל אחרים.

אני קיבלתי את האנגלות לשמור נפשית.

אני חושבת שלא יכולה לעבוד בלי חולקר,

ולבוא ולחמורים הכי או כאשר ילדו ובלי חולקים.

אני אי-אפשר יותר לעשות או לקחות או להשקע ולחזור לבד ראשונה

לפני שהבוהול מתחיל להחזיק קונטרולוגייטס או לספורס עבודה.

היא לא יכולה לעבוד,

היא בשביל בתוכנית.

היא נג'י-טובה של כל השבוע של ניטריציה.

היא חולקה לוחבות קונסטנטית, והיא בתוכנית של החולשת.

שהיא לא יכולה להפעיל את הרכבים,

וזה רק טיפות על האייסברג.

היום

אני לא מפלגה פריפוליגית

שמדבר על סטייל יחסי עבודה.

ולפני שאני עשיתי

בין חשבתי

וחשבתי עכשיו היא להביא אותי.

אני הייתי בוועדה,

לא יכול לעבוד ולא יכול לעבוד ולא יכול לעבוד לפני שנה.

I fear that my career has officially been ended.

I don't know if I'll ever be able to fly on an airplane again.

This vaccine has taken my career for me and the future I have worked so hard to build.

My career of 19 years,

that I took a almost 14 years to train for,

is likely over.

They did everything in their power to hide everything that happened to her,

and that is why this is happening to all these other people and kids.

They murdered my son and the other people that are suffering.

This kids

with all these side effects, that's child abuse right there.

I mean, why is this something being done?

Assuming the FDA and the CDC would be alarmed at my diagnosis,

I expected to be contacted soon after my VARS.

No phone call, no contact.

In fact,

לפעמים אחרי חודשים אחרות.

I then contacted the CDC myself.

They acknowledged my verse submission but stated my reaction was categorized as

not serious as I had not been hospitalized and I hadn't died.

One word describes how I felt in the first few months after my diagnosis,

abandoned.

We did video conferences with פיטר מרקס and Janet ווקהק,

constant emails with Janet ווקהק and myself directly.

We have literally askeded and we have begged repeatedly for them to acknowledge these reactions.

They declined.

This experience has shattered my life.

As like all of you.

I know where you are.

The 24-7 of the 90's has robbed me of every moment of silence and peace.

The impact on my medical career, which I love and work so hard for it,

is a measurable.

I deserve to be heard and treated with compassion,

but instead I have been called a liar and a fake and I have even been told

by the ER doctors that this is all in my head and that there is nothing medically wrong with me.

מול�שים לתת לנו את המשרדים שלנו הם הרבה פיזישנים

מעולות מדינות

מעולםות לתחום

שהם עצרות נפלות בקצינה.

אחד מהדברים שאני פשוט אמרתי על פיזישנים שתתתיים לתת לנו את המשרדות שלנו היא,

האם אתם עושים את המחירות שלנו במהלך?

זו פשוט תהיה גם הרגשת אותה.

זו האחרות של האחרות המאודות.

האחרות של התיישבות מהמחירות של החברות

והמחירות המדינה.

אחרי שאמרתי על הקבוצות שלי,

שבאחרונה שבאחורך אני הולכתי להגרם שלושה מטבעות שלושה יחסית בגלל שעשייה שלוחות בקצינה.

האחרונה היו נפלות,

והמחירות שלי היו לבחורות,

ואני הייתי אומרת שאני לא אצליח עוד פיזישנים עוד עכשיו.

כל מי שיושבים פה היום, כל המיוחדים

והפרופסיונלות,

ה-BHD,

שעומדים פה היום,

ושהקבוצות שלהם על החלטה, יבואו לכאן ועושים את זה.

זה לא יכול להיות

שכל מיוחדים

צריך ללחזור את הכול

רק לבחור על הפציות שלהם.

אני יודע הרבה

תוצאים ופרופסיונלות מדיניות,

והם כמו שאני חושבים שהנרטיב עכשיו הוא

אקסטרימה וחסר,

אבל כמה מהם

יכולים להגיד.

כל מיני מנסים לדווית לנרטיב הראשון היום

נמצאים עם מול הוסטילות,

רגשת וכאילו אלימינציה

מהקבוציה,

גם מהמחירות,

מהמדיניות,

ועוד פעם,

מהקבוצה של מדינת ישראלית.

תוצאים תוצאים תוצאים תוצאים לגיטימנים מסוימתיים או דמוקרטיים כאילו מסוימתי.

אני חושב שחברי חברי הכנסת יכולים להיות רגישים לתוצאות הבחירות של הבחירות של הבחירות.

להיות נקרא כאנטי-בחירה יכול להיות קריאה רגישה.

אני חושב שאנחנו סופר-סאטורטים כמדינות עכשיו,

בנקודה של שכולם יודעים,

אבל אם הוספיליזציות ומחורות היו כמעט אקסקלוסית בקבוצות של ה-unvaccינתיים,

למה היו בוסטר שוטות

יהיה נספיק.

יש משהו שלא יקבל, ושכלם צריכים לשאול,

האם זה ברור שזו פנדימית של ה-unvaccinated?

אנשים לא צריכים להיות קורסים או

ברייבדים לבחור בין חלילה שלהם לבחור את החלילה של הבחירות של הבחירות שלהם ולהיאבד אותם.

זו איזושהי תוצאה של חברת החוץ�לה.

לכולם שמחורים,

לכולם שהם פושטים,

גילטים וחרדים לקבוצ את זה או לא לקבוצ את זה.

אני רואה אתכם,

אני שמחה אתכם,

אני חושבת אתכם,

אני אוהבת אתכם, אני אוהבתכם.

מה שנחשב פה,

הם לא צריכים לדבר על מה שאמרנו פה.

דיינג' גייבנל מספיד

לסמטריאל.

קריסריאל בלסמטריאל.

אני תמשיך לבחור.

אני תמשיך לבחור.

אני תחליט אחרת. אני תחליט אחרת לנשים.

רעבותי צהריים.

אני רוצה להתחיל עם מספר של אחר אחד.

ברי.

אני לא יכולה לקרוא את זה כל הזמן.

זה קליט את הכול ממני,

קבוצה שלי,

חברי הכנסת שלי,

חברי הכנסת שלי לא יחד להתאר לעצמת אותי,

וזו אחרת המידה הרבה של טורציה.

הם יותר מרחבים את הזדמנתי.

בבקשה, תחליטו את ההצלחות שלי.

אני צריכה להודות להודות למדינת העולם.

בבקשה, תשכחו את ההצלחות שלנו.

בבקשה, תשכחו שהרב ידעו את הכולות שאנחנו נמצאים עלינו.

ביי, אדוני, חבר הכנסת, אני אראה אתכם על האחדה הפליפית.

אם הכנסת תשכח לנו,

אם החברה שלכם תשכחו אותנו,

מי יעבור לנו?

תודה.

ועכשיו אנחנו נראה הפרחה

לכל אלה שאומרים שצריך להתחסן,

ואסור לומר לא להתחסן,

אז הווירוס הטבעי הבא יפריך אותם עם עובדות.

בבקשה.

או התרעה נקודתית ספציפית? לא, אין שום איום קונקרטי.

נטפל בקורונה מזווית אחרת. הטרדות ואיומים ברצח זה המחיר שמשלמים בחברה החרדית על תמיכה בחיסונים.

לא רק בכירי משרד הבריאות הפכו למטרה.

במקרה של אלוהי פרייס, יש איום או התרעה נקודתית ספציפית? לא.

אין שום איום קונקרטי.

אגב, נכון להיום אין גם התקדמות בחקירה שהחלה במחלק הסייבר ממחוסכוף ביום חמישי בשבוע שעבר.

האיומים נגדה הם אינם ישירים,

כולם ברשת.

כל האיומים ברשת הם לא טלפונים או הודעות וואטסאפ,

ולמרות זאת, שרון אלרועי פרס מוגדרת ברמת האיום הכי גבוהה שיש. גם בכירי הרבנים מותקפים כבר כמעט שנתיים,

והתנגדי החיסונים מגיעים אליהם ממש עד לפתח הבית.

והחוליה החסרה זה להגיע אליהם ממש עד הבית.

נעבור בניידות, ניידות חיסונים כמו הניידת הזאת,

ניידת חיסון נמרץ אני קורא לה,

חיסון נמרץ,

ונקרא לציבור לצאת ולהתחסן.

הכי קרוב לבית שאפשר, לא צריך לנסוע.

אריאלה שטרנברך, כתבתנו על ידי חרדים עם התיעוד.

להיטלר, השם שלי,

מקו הקורונה.

עכשיו יש לך עסק איתנו.

סופך קרב.

ישב כאן דוקטור בועז לב המכובד וסיפר לנו כאן, לפי עדותך, אדוני, כאן בוועדה שהוא לא ידע בזמן שקיבלו את ההחלטה בצטן שעל פי דיווחי מערכת הדיווח האמריקאית הרשמית לתופעות לוואי וחיסונים יש

כבר למעלה מ-16,000 מתים בארצות הברית לבדה ועל פי ההערכות מדובר ב-1% שמדווחים במערכת ההיא ועל פי דיווחים כאלה, הרבה פחות מהם, הרבה הרבה פחות מהם, הוסרו חיסונים ואהבה מן המדף

אז על מה אנחנו מדברים?

אדוני היושב-ראש,

חבר הכנסת מיקל ידן,

הוא אמר לי פרסומת,

וגם הוא אמר את המדינה,

שבכל אדם אחד מיוחד מהקבוצה,

100 מיוחדים מהווקסימה.

אני אגיד את זה עוד פעם.

בכל אדם אחד מיוחד מיוחד מהקבוצה,

100 מיוחדים מהווקסימה.

אז כלומר, הווקסימה

היא 100 פעמים יותר נכונה,

נכונה,

לבנות.

My name is Dr. Kessie Rose, and I'm a barliminologist and computational biology.

I've taken it upon myself to become a very analyst, to organize the data and to comprehend the figures, to convey information to the public in both published work and video mediums.

Safety and efficacy are the cornerstones of the development and administration of biological products meant for human use.

Risk is a measure of the probability of an adversarial in the current, and the severity of the result in harm to health of individuals in a divine population.

Safety is a judgment of the acceptability of this risk in a pacified situation.

Ethicacy is the probability of the benefit of an individual in a divine population from a medical technology.

רפורט לסלאד 1.

This is a barcovot that shows up-time years of the data,

and the total number of adversive endpoints, for the year 2011 through 2020,

and for all the associated products, only for 2021. The left-flash-flash represents all adversive endpoints,

and the right-flash-flash represent all that adversive endpoints.

There is an over 1,000% increase in the total number of adversive endpoints 2021,

and we are not done with 2021.

ניצ'ה ג'לובסקי מפעיל את קו המידע על הקורונה לחברה החרדית במשרד הבריאות.

בשבוע שעבר מכתב האיום הזה המתין לו על דלת ביתו. אשתי סיפרה שהיא לא יכלה לישון בלילה.

אני הפסקתי לצאת בבוקר מוקדם, לפעמים גם כשאני מתעורר.

אני נשאר בבית עד שאני רואה שהרחוב פעיל כי יש פה ראשי כת שמפעילים הסברה אגרסיבית מסוכנת,

ואף אחד לא עוצר את זה.

ואנחנו רואים שאותה

גם אנשים למעשה משפיעים לנו על לא מעט אנשים שאני קורא להם ומגדיר אותם פקדני החיסונים.

החכם מסחד מהמחלה,

הטיפש מסחד מהחיסון.

מפיצים במגזר החרדי,

צריך להבין, זה כמויות מטורפות של יום-יום, יום-יום בתיבות הדואר,

חוברות בבתי כנסת, מודעות רחוב, פשקווילים ברחובות, מפחידים אנשים תמימים.

סליחה, מסכה? אין מקום למגיף הקורונה באוטובוס זה.

יותר מ-15% מהחברה החרדית טרם התחסנו,

ובמטה ההסברה מגדירים אותם פחדני החיסונים,

המושפעים ממתנגדי הזריקות החרדים,

שאף הקימו בית דין משל עצמם לבירור סכנת חיסוני הקורונה,

לא פחות.

אותו בית דין כאילו אורה שאסור להתחסן,

וזה למעשה נופל לאוזניים קשובות של אנשים תמימים.

מני חדד,

אנחנו נשמח אבל אם זה יהיה מאוד ממוקד,

איך נעשה את ההסברה, לכמה אנשים אתם מצליחים להגיע,

ושאתה שמעת את הלך הרוח בשיח הזמן,

בטח על הדעת דומה טובה טובה.

טוב, קודם כל צהריים טובים לכולם ותודה רבה.

אני אתחיל מזה שהמגזר החרדי נאלץ להתמודד עם שני נגיפים.

נגיף ראשון זה נגיף הקורונה,

והנגיף השני זה נגיף ההסתה,

שברגע שהמגזר מרגיש מופלא ושהוא חווה אותו מכל מקום,

הוא למעשה חלק מההתמגנות שלו, והוא בולם,

ואז יש תפיסה גם נגד הכל למעשה.

לכן אנחנו פועלים,

אני במטה ההסברה כבר מעל חודשיים וחצי, ואנחנו פועלים לאורך כל הדרך מול כלל מרכיבי האוכלוסייה החרדית.

כל המגזרים, כולל המגזרים המתבדלים,

שמאוד מאוד קשה לדבר איתם.

כן, זה קצת מוזר בכלל. משרד הבריאות לא מצטיין בהפצת נתונים, לא מצטיין בהפצת דאטה לציבור.

אם משרד הבריאות יהיה שקוף ובאמת ייתן את כל הנתונים,

זה יהיה משהו די חדשני, כי עד עכשיו לא ראינו את זה.

לא לגבי תופעות לוואי,

לא לגבי מי כן מת מקורונה ומי לא מת מקורונה,

ובטח לא לגבי מספרי הילידים שחלו במחלה קשה. הייתי צריכה להקדים ולומר משהו לגבי הדיווחים של משרד הבריאות.

כמי שעוקבת אחריהם באדיקות רבה,

וכעיתונאית גם, ובודקת אותם ומציבה אותם,

הפסקתי להאמין למשרד הבריאות.

הם שיקרו יותר מדי פעמים,

הם משחקים בנתונים,

יש לנו נפולציה של הנתונים,

גם עכשיו, פתאום יש עלייה בתחלואת ילדים?

מה זה הקשקוש הזה?

כבר לפני חצי שנה,

כשהם הוציאו בפעם הראשונה את הדיווח על 70 ילדים שמאודפזים במצב קשה בבתי החולים בגלל קורונה, ואז התברר דרך איגוד רופאי חדרי המיון שהדבר הזה אין לו רגליים וידיים וזה שקר וכזב,

כי הילדים האלה מאודפזים במצב קשה בגלל סיבות אחרות,

ונמצאו חיובים לקורונה על הדרך, כן? אבל זאת לא הסיבה למצבם הקשה.

אז הפסקתי להנאים לדיווחי משרד הבריאות, כשאני הבנתי שמשרד הבריאות משנה את הנתונים שהוא עצמו מפרסם באתר שלו, למשל נתוני הכניסה לישראל, לדעתי טיפלתם בזה פה בתוכנית אחרת לדמוקרטיבי, כן?

בעקבות מחקרים שמצאו כל מיני אי-התאמות בין מה שמשרד הבריאות אומר למצב בשטח,

ואז ראית שהם שינו את הנתונים.

אני לא באמת,

לא באמת קונה את ה... זה נורא להגיד את זה, אבל אני לא קונה את הדיווחים של משרד הבריאות.

בן אדם משקר פעם אחת, פעם שנייה, פעם שלישית, אוקיי? די, מספיק.

וכל זה תחת הסכם מושחר?

כן. לא מסיבות מסחריות, תעזבי אותי עכשיו, למרות שצריך מאוד לעניין אותנו, אנחנו שילמנו על ההסכם הזה.

אנחנו שילמנו על החיסונים האלה, כן?

אבל לא משנה,

תחת הסכם מושחר כל זה, ובסוף עוד עושים לי מניפולציות על נתונים? אז אני רק...

איך נלחמים בהפצת השקרים המסוכנים האלה?

בתי ההסברה החרדי יזם בשבוע שעבר מפגש בתל השומר בין בכירי הרבנים וראשי בתי הדין במגזר לבין רופאים ונציגי הקהילה המדעית, בנוכחות מנכ״ל משרד הבריאות.

החובה עלינו להכריז מלחמה בעניין הזה. אין ברירה, מה אפשר לעשות? אם היינו יוצאים במלחמת חורמה, זה לא היה קורה.

לצערנו הרב, ישנם כאלה שנדמים כרבנים.

הם פשוט, בגלל שלובשים את הלבוש,

מרשים לעצמם להורות לציבור ולסכם חיים.

בבצ'יקה נחשב לאחד האנשים החזקים במשרדי הממשלה, עליהם ממונה והיה ממונה, ליצמן,

נעצר הבוקר עם שלושה...

חשודים נוספים בחשד שקידמו במשרד הבריאות בזמן כהונתו של ליצמן כשר,

אינטרסים של חברות מסחריות תמורת שוחד.

אחד מהרבנים שמפיץ שקרים הוא אמנון יצחק. אני לבת שלי לא הייתי נותן להתחתן עם חוסן. למה?

משום שהוא מסוכן. לפי מה שאמרו כל המדענים בעולם שהם לא אלה מהטלוויזיה,

שהם יהיו עקרים במקרה הקל וימותו תוך שלוש עד שש שנים.

My name is Dr. Sean Brooks, PhD, Oxford.

I have 48 publications, including 23 books. I've studied health medicine, anatomy and physiology for approximately 21 years.

Dr. Robert Malone, who created the messenger RNA vaccine, has said no one should ever take these jobs ever under any circumstance whatsoever. He created it and he says don't ever do it.

So let me explain what's going to happen to the people who have taken it.

The people who have taken it are going to die in the next six months to three to five years,

for three reasons.

1. You have dramatically decreased your own system of your own immune system by 35%.

The first jab did it by at least 15%. The second did it by 35%.

If you take any booster shot, you will die.

That's it.

You take a flu shot in the future, you will die.

The second reason,

antibody-dependent enhancement.

antibody-dependent enhancement is what is happening with these jabs, with everybody who has taken them.

אלף, of course, you've taken a placebo,

אבל אין צורך שאתה יודע את זה.

So given that fact,

any kind of body-dependent enhancement tricks the entire body into believing that the cell that's eating the pathogen is eating it when it isn't.

It ends up leading to what's called a cytokine storm,

which causes a problem.

That will cause your death,

and there's no stopping at it.

No amount of drugs will stop at it.

The third thing,

blood clotting.

everyone who has taken the jabs is blood clotting.

If you don't believe me, there's a way you can find out.

Take what's called a D-dimer test.

What that does is that it detects blood clotting at the microscope level.

We're cutting full blood clots out of people right now.

As I'm talking to you,

millions have died from the jabs.

In your last meeting, you advocated for people to take the jabs,

potentially,

in the future,

along with wearing masks. And I heard parents say the same thing.

So to the parents,

who are actually considering jabing their own children,

you're going to sterilize them permanently.

People who have taken the jabs are sterilized.

80% of women who have been jabs have lost their children in the first trimestor.

You can't have kids.

זאת שמועה שבוודאות גבתה חיים של אנשים כשאנשים החליטו שלא להתחסן כי הם פחדו שהם לא יכלו להביא ילדים אחר כך.

My name is Robert Malone. I'm a physician and a scientist. But more importantly, I'm a father and a grandfather.

Here's the thing.

Before you inject your child, a decision that is irreversible.

I wanted to let you know the scientific facts about this genetic vaccine,

which is based on the RNA vaccine technology I created.

There are three main issues that parents need to understand before they take this

irrevocable decision.

The first is that a viral gene will be injected into your parent's cells.

This gene forces your child's body to make toxic spike proteins.

these proteins often cause permanent damage in children's critical organs.

these organs include their brain and nervous system,

their heart and blood vessels, including blood clots,

their reproductive system and this vaccine can cause reproductive damage that could affect future generations of your family.

Very very

Very disconcerous.

The spike protein gets into the blood.

It accumulates, once it gets into the blood, it accumulates in a number of tissues, such as the spleen,

the bone marrow, the liver, the adrenal glands.

One that's a particular concern for me is it accumulates at quite high concentrations in the ovaries.

And so far,

evidence is showing that that spike protein is similar or even the same as pieces of our male and female reproductive systems.

So while COVID-19 could be bad for the placenta and the baby if you get it,

like, in the middle of the pregnancy,

eventually COVID-19 goes away and you go about your life and then you're good.

There's a question if this type of experimental agent

does that same negative effect to the senseitio-טרופולאסט להיר של הפלסנטה,

and it would do it indefinitely.

I wonder why did קייטס and his

conspiratorיסטים עשו מיליון זמן לתקוף בסצינים שיכולים לסטריליון בנשים ולאנשים שיכולים לסטריליון ולאנשים שיכולים לסטריליון.

This vaccine יכולה להיות סטריליון בנשים וגילות.

We also know that there's a big problem with

Fertility and Fertility with these vaccines,

because in the...

both of the vaccines are coding for something called spike protein.

The spike protein has a protein on it called Sinsitin.

Sinsitin happens to be found inside a woman's placenta.

‫אוקיי, אז ערב טוב, ושוב נכנסה על האיחור.

שמי ארז,

אני בוגר דוקטורט ואימונולוגיה, תורת מערכת החיסון, במכון בעצמן למדע, וכיום אני עומד בראש תחום תקשורת המדע במכון דעמי ציונות מדעי ופעיל בעבודת מידעת.

‫-1999,

פטנטים על קורונה וירוס

התחלו להגיד אותם.

ב-1999, שימו לב.

וכך התחלת הרביע הרביעי.

במרץ 2003,

panic גריפה את הונג-קונג כאילו וירוס נפסה עבור המדע.

ב-2003,

המשרד לנושא הביטחון

ראו את האנושה של גולדסטריפה.

וזו הייתה הווירוס התחלת הקורונה שעברה בעשיה.

הם ראו שהווירוס שהם ידעו שהם ידעו שיכולים להיות אפילו מניפולטים על משהו שהוא מאוד מיוחד,

וב-2003 הם ראו שהם פטנטים.

הם וידעו שהם ישלטו בזכויות הקניין של המחלה.

מספר הפטנט הוא 7279327. מספר הפטנט על הווירוס עצמו 7220852. ומספר הפטנט על איתורו של וירוס הקורונה 7776521.

על המצאת וירוס הקורונה אתם שומעים?

הבנתם מהבלים?

איך עבדו עליכם?

עכשיו מוצע קטע וידאו ממחיש איך ערוצי הטלוויזיה עובדים בשיתוף פעולה מלא ומשרתים את האג'נדה,

תוך כדי דיווחי הכתבים השונים כשהם אומרים את אותם המשפטים מילה במילה.

קריינית.

דייוויד מרטין ממשיך.

אנחנו יודעים שהמניפולציה של וירוס הקורונה התחילה עם דוקטור ראלף בריק ב-1999.

דוקטור ראלף בריק אומר

ראלף בריק הוא מבחינת האוניברסיטת בניו-קריאה בצפה הילה,

והוא מיוחד לבחינת הקורונה שלו.

ב-2002 הייתה הכניסה שהקורונה הזו הייתה מכניסה שהקורונה הזו נמצאה כמחינתי לגבי טוב וחצי.

ב-2025 ב-2003,

המשרד המשרד לגבי האוניברסיטה לגבי האוניברסיטה

רשמו פטנט

להדביק אנשים באמצעות וירוס הקורונה.

זאת אומרת,

דבר שהוא טבעי, אי אפשר לרשום עליו פטנט,

אז איך הם רשמו פטנט?

תכף תבינו.

אם הוא היה טבעי הגשת פטנט הייתה לא חוקית כך שאיזו תוצאה שתהיה שתי הדרכים אינן חוקיות.

הבנתם?

In the spring of 2007,

the CDC filed a petition with the patent office to keep their application confidential and private.

אלה שאמונים לשמור על הבריאות שלכם

הם הרמאים והגנבים והשקרנים והרוצחים,

שהם רשמו פטנט על דבר שהם ייצרו

והם רוצים שיהיה סודי ופרטי.

והם אומרים לכם את ההנחיות,

מה לשים על הפנים,

מה להוריד בידוד וכל זה.

הם בעלו פטנטים לא רק על הווירוס,

אבל הם גם בעלו פטנטים על הדטקה והכסף למתחם אתו.

בגלל שהצביע של ה-CDC הם היו יכולים לקנות מי שמתחם ומי שמתחם את הווירוס לאומי.

אתה לא יכול לראות את הווירוס.

אתה לא יכול למדוד אותו.

אתה לא יכול לפתח קיט בדיקה עבורו,

ועל ידי קבלת אישור כל הפטנטים

ניתן להגביל כל אחד מלהשתמש בו.

היו להם הכוונות,

המניעים,

ויותר מהכול היה להם את הרווח הכלכלי

להפוך את וירוס הקורונה מפתוגן לרווח ימסטולים.

הם היו הכוונות,

הם היו המוטיבים,

ובסופו של דבר הם היו המוטיבות המוניטריים

להפוך את הקורונה מהפטנטים לרווח ימסטולים.

והשמועה הזאת היא שמועה שאין לה שום אחיזה במציאות.

בכינוס התקבלה החלטה לגבש חזית אחידה נגד שופכי הדמים, כלשונם,

ולקרוא לכל ההורים לחסן את ילדיהם.

ועכשיו הם היו להפעלים תקציבים קליניאליים בעצם במיוחדים מאוד ימים,

שניים,

אוקיי?

ויש תהיה תקציב חד-משמעית,

תהיה תקציב חד-משמעית,

וזה נראה שאנחנו היו צריכים לקבל את זה כדי שהאנשים יצאו להגיד להם.

לפנות לכל הציבור בפנייה חד-משמעית גם לילדים,

גם למבוגרים, גם לנשים בהיריון.

דוקטור נגסי,

אנחנו רואים שאתם קוראים קצת מבחינת נורת מיינקובר כמה ימים לפני, עם חילי מיוחדים עצמם במיוחד הזה.

יכול להיות שאתם תגיד לנו קצת על ההורים שלנו?

מאחד הדוקטורים המקומיים בנורת מיינקובר,

דוקטור מל ברושי,

הוא יש קונטקטים כל פעם מיוחדת מיוחדת וכמה דואלה שעובדים ביותר וחבילות

יוספים, אחד מהמטרות המיוחדות בווינקובר,

הם היו 13 סטילברטים ב-24-הור הרבה זמן.

זה היה מה שאני שמעתי.

אבל הדבר הזה, אני גם שמעתי סרטה מסוימתית בישראל בוודרלו, אונטריאו.

אז בוודרלו, אונטריאו, יש לי סטטיסטיקה יותר רלוייתה שישו 86 סטילברטים בין ינוארי וגילי.

ולפניכם יש רק 5 או 6 סטילברטים כל שנה.

אז בעוד 1 סטילברט כל שני שנה זה המסגרת.

אז פתאום לוקחת 86 סטילברטים ב-6 מילים,

זה מאוד לאופן.

אבל ההסתכלות הכי קונטריאלית שיש לנו מהמטרה שלו בוודרלו,

היא שכל ה-86 סטילברטים

היו בצלוקה רצינות.

כל פעם הקונטריאלית.

זה נכון.

תודה.

חברי הכנסת למינוסטריאלית.

לפני כן,

הדוקטור אמרתי שזה בסדר להציג את ה-OECD,

ועכשיו אנחנו רואים סובסטנטיאליות במסגרת הסטילברטים.

חבר הכנסת, אני רק מזמור את מה שאני חושב פה,

עם טריש בצלוקה רצינות.

כמו כן מכירה מהקבוצה במדינות ה-OECD,

אנשים שאופטים לג'אב רואים מסגרת הסטילברטים אקספוננציאלית.

חבר הכנסת, אנחנו שמענו מההוספטל ג'וינט שיפה וסטאפסטים

שהם סטילברטים אקספוננציאליים.

כמו כן, אני חושב שעובדים של חברי הכנסת

החוץ-לארץ המתאימו את הטראגידה הראשונה.

הם הצליחו להציג את הסטילברטים כדי להתחסן את העובדות.

אנחנו גם יודעים שה-CPSO וה-OECD הם עצמם מזלחים.

אם האינסטינציאליות האלה לא יוצגו פשוט,

במיוחד,

זה חובה על כולם להתחסן בשביל להציל את עצמם.

כבוד

מנכ״ל משרד הבריאות, לי יש 3,000 תלמידים בבית ספר. אני הייתי שמח להיות כדוגמה כדי שנוכל להתחיל ולהדגים את זה

ולהראות את זה שכמה זה חשוב.

הרבנים שמעיזים לצאת בקריאה להתחסן סובלים מהטרדות ואיומים.

הרב יהודה כהן, ראש ישיבת יקיר ירושלים, קיבל מכתב איום לביתו.

ואפילו משפחת הרב קניבסקי קיבלה הודעות נאצה.

זה האולטימטום שאתם חוזרים בכם, הפסיקו לבזות את הסבא,

אוסף של חלות.

זאת ההבטחה של ארגון קופת העיר שמתהדר בתהילתו של הרב חיים קניבסקי, גדול הדור,

שר התורה מבני ברק.

בתחילת המגפה הרב קניבסקי קרא להמשיך ללמוד בתלמודי התורה כרגיל. אני יכול להגיד להם בשם סבא שאת החייטרים חייבים לצאת להמשיך ללמוד לילדים?

אחרי שבועיים מנהיג הזרם הניטאי חזר בו ואמר שמעתה יש לציית להנחיות הבידוד.

כיום, כשיש 2,200 חולי קורונה בבני ברק,

נחשפנו לפרסומים מאומנים בפייסבוק על כך שמי שיתרום 3,000 שקל לקופת העיר,

הרב קניבסקי מבטיח שלא יכלה בקורונה.

זה בעצם העמותה של הרב קניבסקי עצמו? כן, זו קופת העיר של הרב קניבסקי.

שיעור מנהל אותה והכל. כן, זה בנשיאות שלו,

הם רבנים של הקופה שהם מטעמו ובפיקוח שלו.

זה הסרטון שמופץ ברשת,

בהדסטארט, שנפתח עבור מעמד תפילה עולמי לשמירה והגנה מפני מגפת הקורונה,

גויסו כבר יותר מ-280,000 שקל.

בפרסומים של קופת העיר כתוב כי תרומה של 3,000 שקל היא סגולה בדוקה נגד הקורונה.

בכל המודעות נעשה שימוש בשמו ותמונתו של הרב קניבסקי,

הרב המשפיע ביותר בישראל.

קניבסקי, הרב קניבסקי, לא זמין.

גם כשכל אחד מדבר איתו, מדברים עם הנכד.

גם אני דיברתי עם הנכד.

אבל למרות האיומים איצ'ה, לא מתכוון להפסיק את עבודתו,

לדאוג שהחברה החרדית תהיה נקייה מקורונה.

ואם לא מהנגיף, אז לפחות מפייק ניוז.

ואתם בינתיים חיים בדמיונות. אה, נצרעות כבשים.

אה, אה, אה.

תודה.

מה שראיתם זה בקצרה.

כתגובה לאלה שמפיצים את השקרים שצריך להתחסן, וזו מצווה רבה, להציל אתכם מכלום.

אז כמובן שלא ראיתם את התרגום כל כך ברור, כי זה מרחק,

אבל אם תראו את זה עוד פעם תבינו יותר,

וזה רק אחד מתוך כ-400 סדרות כאלה, שכל אחת שונה,

עם הוכחות

של מאות אלפי מדענים ורופאים שהם נגד הבלוף של השקורונה.

מי שירצה לדעת, ידע, מי שלא רוצה, יהיה לו מאוחר.

בינתיים, תודה על ההקשבה.

אם יש שאלה 2, אשמח לענות, בבקשה.

אז אם כן, בואו נחלק לכם בעזרת השם דברים טובים. בכבוד.

בואו נחלק לכם בעזרת השם דברים טובים.

בואו נחלק לכם.

בואו נחלק לכם.

בואו נחלק לכם.

בואו נחלק לכם.