אלעד - אלעד

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

‫‫‫‫‫‫‫‫

אי יראה כל השם, ושמו ואבוי

מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלכה

מלך, מלך, מלך, מלך, השם על גייסוי מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך

ארבע שנים כשרה נגידו ירושלים ונרים כשרה נתקבלו.

תודה לך על כדבות,

כי כמעטנו בים דובים כל יצור,

כי ענטו יצרנו בגרימה כל השם לשום,

ויהווי, השם מלכי יסוד.

מלך מלך מלך,

השם מלכי יסוד.

מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, וסייבא, כבר, שלום.

תודה רבה.

תודה רבה.

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת.

חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הערב הזה לזרע חי וקיים נזרח יא בן לאה ורעות בת שולמית מהרה.

ולרפואת איתמר רפאל בן תמר.

אמן.

חלש.

לרפואת איתמר רפאל בן תמר.

כן. תודה.

ולרפואת טובה ברכה בצעד המרים מהרה.

כן. יופי.

לפני פסח אתם עייפים מהעבודות.

ויבואו כל איש אשר נשאו ליבו וכל אשר נדבה רוחו אותו.

הביאו תרומת השם למלאכת אוהל מועד.

אומר הרמב״ן שלא היה בהם מי שלמד את המלאכות האלה ממלמד.

כשיצאו ממצרים הם לא למדו משום מלמד

איך לעשות במלאכה במשכן.

גם לא היה מי שמאמן את ידו

בעניין זה.

אבל מצא בטבעו שידע לעשות כן.

זאת אומרת אנשים הרגישו בפנימיות שלהם

שהם ידעו לעשות כן.

ביגבה ליבו בדרכי השם לבוא לפני משה לומר לו אני אעשה כל אשר אדוני דובר.

זאת אומרת

כל אחד בא ואמר מה שתטיל עליי אני אעשה.

מידת ההתנשאות מגונה מאוד.

אמרו חכמים זיכרונם לברכה כל מי שיש בו גסות רוח כאילו עובד עבודה זרה.

הגאות אינה הולמת יילוד אישה

ואם מלבושו של הקדוש ברוך הוא בלבד, כמו שכתוב,

השם מלך גאות לווש.

אבל הקדוש ברוך הוא נתן אפשרות בלתי מוגבלת

להכיר את הבורא ולחשוף אליו.

זה נתן הקדוש ברוך הוא אפשרות,

שאנחנו נוכל להכירו ולחשוף אליו.

כמו שכתוב, את חסריהו מעט מאלוקים.

על האדם להכיר את ערכו הגדול ולהיות גאה בקרבת אלוקים.

כמו שהנביא מזהיר אותנו,

שלא יתהלל חכם בחוכמתו, גיבור בגבורתו, עשיר בעושרו,

כי אם בזאת יתהלל המתהלל,

השכל וידוע אותי.

זאת אומרת,

התנשאות פסולה.

אבל אם אדם יש לו נשיאות לב

כדי להצליח להכין מקום להשראת שכינה על ידי זה שהוא מכיר את הקדוש ברוך הוא ומתקרב אליו,

ובלעדי זאת אין אפשרות להגיע לזה,

אסור לאדם לומר בענווה, במרכאות,

מי אנוכי כי אקרב אל מלאכת הקודש.

מה אני? מה חיי?

עליו לדעת ששום הישג לא יושג

אם לא על ידי נשיאות לב.

וזהו כבוד שמיים,

ונתאמץ לעלות.

לכן כתוב, ויבואו כל איש אשר נשאו ליבו

וכל אשר נדבה רוחו אותו.

הביאו את תרומת ה' למלאכת עול מועד.

ומה הם אמרו למשה?

אני אעשה כל אשר אדוני דובר.

אז זה לא גאווה,

זה נשיאות לב.

לקרב אל המלאכה,

להתקרב אל הקדוש ברוך הוא, לכשוף אליו,

זה דבר שאנחנו מחויבים, ובלעדי זה לא נגיע לתכלית של הבריאה

שאמר דוד, קרבת אלוקים לי טוב.

אנחנו צריכים לחפש כל עצה שתוכל לקרב אותנו להיות קרובים לה' יתברך.

הכתוב אומר, לשכנו תדרשו ובאת שמה.

בספרי כתוב,

תדרשו פירושו דרוש על פי נביא.

כדי לדעת את המקום שבו ייבנה בית המקדש,

אנחנו לא יכולים לבחור איזה מקום שאנחנו רוצים.

אנחנו צריכים לשאול נביא שיאמר לנו היכן.

שואל הספרי, יכול תמתין עד שיאמר לך נביא?

אז בינתיים לא לעשות שום דבר ולהמתין עד שיאמר לך נביא.

האם זו הכוונה?

תלמוד לומר לי, שכנו תדרשו ובאת,

דרוש ומצא.

ואחר כך יאמר לך הנביא.

זאת אומרת, אנחנו לא מנועים בינתיים מלחפש ולנסות לאתר

את המקום

היכן לבנות

את בית המקדש.

זאת אומרת,

אנחנו מוצאים בדוד המלך

בדיוק אותו דבר.

שהוא, למרות שהנביא עוד לא אמר לו,

הוא כבר חיפש לבנות בית לשם.

אומנם אין בונים בית לשם בלי הסכמת נביא,

אבל אסור לחכות

עד שהיוזמה תתעורר מצד הנביא,

אלא להתמסר לבניין המקדש בכל יכולתנו,

ובלבד שיסכים הנביא.

המלבי מפרש שדוד לא המתין עד שבא אליו הנביא.

ומאיפה הוא למד?

מהפסוק, לשכנו תדרשו,

שהדרישה היא מה שחוקר בעצמו למצוא את הדבר.

זה מה שאמרו בספרי דרוש ומצא.

לימד להם שלא יגלה השם את סודו על ידי נביאיו להודיע להם מקום הנבחר,

רק אם ישתדלו בזה וידרשו אחריו,

ואז יערה עליהם רוח ממרומים.

זאת אומרת, חייבים שאנחנו נפעל מראש להראות

את הכמיהה והכיסופים שלנו לבניין בית המקדש,

בשביל שאחר כך יבוא הנביא ויודיע לנו מה צריך לעשות.

אבל אנחנו צריכים להתחיל במעשים האלה קודם.

כלל גדול הוא שקודם צריכים התעוררות מלמטה,

ורק אחר כך באה התעוררות מלמעלה.

דוד המלך נשתבח מאוד על ידי הקדוש ברוך הוא

שנשאו ליבו לבנות את הבית.

כמו שאומר הפסוק,

ויאמר השם אל דוד אבי,

יען אשר היה עם לבבך לבנות בית לשמי הטיבותה כי היה עם לבביך.

שלמה המלך אומר שהקדוש ברוך הוא שיבח מאוד את דוד

על זה שהיה לו טוב לב

לבנות בית לשם השם.

ואפילו כשהוא היה נגזר

שלא הוא בעצמו יבנה את הבית,

זכה ששלמה בנו בנה הוא,

אבל נקרא הבית על שמו של דוד,

מזמור שיר חנוכת הבית לדוד.

וגם לא נענה שלמה בתפילותיו בחנוכת הבית עד שהתפלל,

זוכרה לחסדי דוד עבדיך,

ואז ירדה אש מן השמיים.

זאת אומרת,

דוד המלך, אפילו שנמנע מלבנות את הבית, והבן שלו שלמה בנה,

הוא לא המתין, הוא המשיך לאסוף כסף,

והיה ממעט בארוחותיו כמלך

בשביל לתת לצדקה לבנות את הבית,

ודאג להכין אבנים

מכל מה שצריך עצים לבניין הבית

עד הרגע האחרון.

כל זה עשה משום הכיסופים שלו לעשות

את מה שהשם רוצה.

לעומת זאת, בפרשת השבוע ראינו שהנשיאים

התעצלו מלנדב למשכן.

אין ספק שהיו להם חשבונות צודקים,

אבל בכל זאת היה כאן חטא דק שהיה ביקורת עליהם.

משום שהיה חסר להם נשיאות לב, לא נשא אותם ליבם לבוא אל משה ולומר

כל אשר אדוני דובר אעשה.

הם המתינו.

למה? כי הם היו מגדולי הדור ומעשיריו.

אז הם המתינו עד שמשה יבוא כביכול ויגיד. משה אמר לכל העם,

והוא לא פנה אליהם קודם, אז הם המתינו.

אמרו, ייתנו מה שייתנו, ומה שאחסר נשלים.

זאת אומרת, הם לקחו בחשבון שאפילו אם בישראל כולם ייתנו מחצית

מהסכום הנדרש

לבניין המשכן,

הם ישלימו את החסר.

זו תרומה גדולה מאוד.

אבל הייתה פה עצלות,

לא הייתה פה זריזות,

לא הייתה פה נשיאות לב.

לכן,

במקום להזדרז לתרום את חלקם,

לא השתחררו מחשבונות שעיכבו אותם.

הזוהר אומר שהסיבה שאבני השוהם ואבני המילואים נשארו לנשיאים להביא,

משום שהאבנים האלה נמצאים על לב הכהן.

אמר הקדוש ברוך הוא, יבואו הנשיאים שליבם גס בהם,

ויביאו אל האבנים שהן על לב הכהן הגדול,

ויתכפר עליהם על גסות ליבם.

זאת אומרת, אם נסביר את הדברים נאמר כך,

כיוון שגס ליבם, פירושו של דבר, הלב שלהם היה גס.

הייתה להם קצת גאווה.

למה לא ניגשו אליהם ראשונים,

ועם ישראל כביכול היו קטנים מהם,

ופנו אליהם קודם,

זה הפריע להם באיזשהו מקום.

אז צריך לתת את האבנים שיהיו על לב של אהרן הכהן.

איזה לב זה?

לב שהקדוש ברוך הוא מעיד עליו, ורעך ושמח בלבו.

מה פירוש?

משה רבנו צעיר מאחיו אהרן בשלוש שנים.

הוא היה נביא במצרים לעם ישראל,

והקדוש ברוך הוא מבקש ממשה רבנו לקבל את המנהיגות,

להיות מלך על ישראל ולגאול אותם.

משה לא מסכים.

יש שליח יותר גדול, הוא ייפגע,

הוא ייעלב.

הוא לא מסכים.

הקדוש ברוך הוא אומר לו, ורעך ושמח בלבו. הלב של אחיך אהרן נקי,

לכן ניתן עליו החושן,

ולכן צריך לשים עליו את האבנים

של אלה שהיה ליבם גס

על לב כזה,

כיוון שהלב הזה לא עשה חשבון מי קטן, מי גדול,

אלא שמח שאחיו הקטן קיבל את התפקיד.

העיקר שרצון הבורא יצא

על ידי מי שהוא רוצה.

לכן הם הביאו את האבנים האלה שצריכות להיות דווקא על ליבו של אהרן הכהן.

דרכם של הנשיאים להתנהג בגדולות.

דבר זה עלול לגרום להם חוסר התלהבות במקום הדרוש.

אבל מצד שני, אדם שמרגיש את עצמו חסר חשיבות וללא מעמד,

גם כן דרכו להימנע מלהתנדב לעבודת הקודש.

מי אני, מה אני.

באה התורה לעקור את שני המכשולים,

והנשיאים נענשו שנכתבו בחוסר יוד, הורידו להם את האות יוד,

וכתוב, והנשיאים בלי יוד, שזה נשמע, והינשאם,

שהם

הגביעו את ליבם יותר מדי.

במקום נשאו ליבו,

היה להם נשיאות לב מצד גאוות מה?

והורידו להם את היוד,

שזה אחת מאותיות שמו הקדוש לקדוש ברוך הוא,

ולגבי דלת העמרא עתה התורה שיש צורך לעודדם.

על כן מצאנו שבצלאל היה מהבכירים של השבטים,

והיה שותף עם ההוליאב בן אחיסמך משבט דן.

ורשי מפרש,

שבט דן היו הירודים שבשבטים מבני השפחות,

והשווה אותו הקדוש ברוך הוא לבצלאל, למלאכת המשכן,

והוא היה מגדולי השבטים.

על זה נאמר באיוב,

ולא ניכר שוע לפני דל.

שוע זה עשיר,

לא ניכר לפני דל. אצל הקדוש ברוך הוא עשיר ודל,

זה אותו דבר עיקר הלב, רחמנא ליבא בעי.

לפני הקדוש ברוך הוא כולם שווים, והתביעה על כולם

ללא שינוי.

התורה דורשת מכל יהודי להכיר בערכו הרב

ולעמוד בכל לב, באומץ לב, בכל המצבים.

אם נשמור את עצמנו

מפני הייאוש ונתרומם

בכל הניסיונות,

כל אלה יהפכו להיות מקור ההתעלות שלנו.

ואנחנו רואים את זה בגמרא שמביאה שהילל מחייב את העניים.

הילל היה עני מרוד והוא לא ויתר

על תלמוד תורה,

ובחודש טבת הוא עלה

על הגג של בית המדרש לשמוע את שמעייו ואבטליון, גדולי הדור נותנים שיעור,

כיוון שלא היה לו כסף לשלם לשומר להיכנס לבית המדרש.

אבל הוא יודע שהיום קר מאוד זה טבת ויורד שלג.

יורד שלג ונחרם עליו 300 מטר שמונים,

והוא נשאר שם לשמוע, והוא לא הרגיש אפילו עד שהוא כפה למוות כמעט.

הוא לא הרגיש.

מה הבעיה? אין כסף היום להיכנס לבית המדרש?

לך תלמד בבית מדרש אחר, או תלמד לבד, או תמצא לך איזה חברותא.

ביום כזה לא חייבים לשכב על הגג למעלה.

הוא לא מוותר,

אין דבר כזה לרדת ברמה, באיכות של השמיעה של משהו רגיל. אין דבר כזה.

לא מוותר.

אז הלל מחייב את העניים. יגיעו העניים ויגידו, איפה? אין לנו מה לאכול. איך אני אלך ללמוד? אני צריך עבודה.

יגידו להלל, בוא, בוא, תסביר להם.

באיזה מצב אתה היית?

מה יענו?

אין מה לענות.

אז הניסיון הגדיל את הלל הזקן למעלה, למעלה, למעלה ראש.

זאת אומרת,

יוסף מחייב את הרשעים.

יבוא אדם ויגיד, אני בעל תאוות, אני קשה לי להתגבר, אני ככה נולדתי.

אומרים לו, בוא,

הנה יוסף הצדיק, בן 17, יפה תואר שאין כדוגמתו,

ואשת פוטיפר זלייכה מפתה אותו במשך שנה, מהבוקר עד הערב,

והוא עומד בזה.

והוא עומד בזה, והוא מוכן להיכנס גם לבית הסוהר, והוא נכנס לבית האסורים עשר שנים.

בעוד שנתיים קיבל בונוס.

כל זה בגלל שהוא לא רצה להתאבות תאווה אסורה.

אז מי יכול לבוא ולהגיד שהוא לא יכול?

יבוא יוסף ויחייב אותו.

הניסיון של יוסף

הגדיל אותו למעלה, למעלה, למעלה ראש.

ורבי אלעזר בן חרסום, שהיה עשיר גדול מאוד,

הוריש לו אביו אלף מדינות ביבשה

ואלף אוניות בים.

והיה לוקח מקלוב את תרמילו והולך מעיר לעיר ללמוד תורה, לחפש איפה עוד יכול ללמוד יותר ויותר.

ולא נגע בנכסים שלו, ולא עניין אותו מה שורישו לו,

והיה הולך ממקום למקום ללמוד תורה. יבוא אחד העשיר, יאמר,

אני הייתי עסוק, טרוד.

מה, אני אאבד את הכסף, אני אשים פה עלים ואני לא אשגיח עליהם?

יגידו לו, בוא, רבי אלעזר בן חרסום, תסביר לי לו.

מה יגיד?

הניסיון של רבי אלעזר בן חרסום העלה אותו למעלה, למעלה, למעלה ראש.

זאת אומרת,

הניסיונות ששולחים לנו מן השמיים זה בשביל שאנחנו נתרומם על ידם למעלה.

בשעה שאנחנו רואים ניסיון צריך לשמוח.

למה? כי סומכים עלינו שיש לנו את הכוח להתמודד, אחרת לא יהיו שולחים לנו ניסיון.

הקדוש ברוך הוא לא מנסה אדם בדבר שהוא לא יכול לעמוד.

לא אומרים לי, ילד בן חמש, תרים מאה קילו,

אם לא, לא עמדת בניסיון.

איך אפשר לתת לו ניסיון כזה?

אלא נותנים ניסיון רק למי שיכול לעמוד.

אז כשיש ניסיונות צריכים לשמוח.

הלל הצליח ללמוד תורה מתוך דחקות מופרזת,

רבי אלעזר בן חרסום למד מתוך עושר מופרז,

ויוסף התגבר על יצרו מתוך ניסיון חמור.

כולם התאזרו בגבורה ללא אחת נגד הניסיון,

עד שיצאו כשידם על העליונה ונעשו דוגמה לדורות.

אין לאדם מאיתנו לומר אין לי כישרונות.

אני לא ברוך בכישרונות. נולדתי סתם בן אדם, אני אין לי כישרונות.

אין דבר כזה.

אין אדם שיכול לומר אני אין לי תכונות שמתאימות

להיות אדם גדול.

אין דבר כזה.

עליו לזכור שבמלאכת המשכן הצליחו עושי המלאכה בכל אומנות

שלא התמחו בה מעולם.

וכתוב בתנחום על הפסוק, וימלא אותו רוח אלוקים,

לא תאמר בצלאל בלבד,

אלא כל מי שעסק במלאכת המשכן נתן בו הקדוש ברוך הוא חוכמה, בינה ודעת,

והצליח במלאכה.

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא נותן

לכל בן אדם

מילוי מילוי של חוכמה,

דעת ותבונה, בתנאי שאתה מוכן עם הלב שלך לקבל ואתה מוכן לעשות.

אם אתה מתייצב לפני ה' ואומר, הינני,

כל אשר אדוני דובר אני עושה,

הקדוש ברוך הוא ייתן לך סיעתא דשמיא,

שתצליח לעשות כל מלאכה,

כל מלאכה שבעולם.

אבל זה בתנאי שאתה באמת מוכן להתמסר לדבר.

והקדוש ברוך הוא ממלא, אפילו שאין לך כלום,

הוא ימלא.

אז צריך להיות טיפש אמיתי,

בשביל לא לנצל את האפשרות להיות מלא מלא מלא בחוכמה בין הוודעת.

הברכה הראשונה שאנחנו מבקשים בשאלת צרכים בתפילת שמונה עשרה,

זה אתה חונן לאדם דעת.

חוננו מאיתך, חוכמה בינה ודעת.

אז אומרים לנו, מה הכלים? מה הכלים שאתה צריך?

נשאו ליבו,

נדבה רוחו אותו.

אם תבוא עם נשיאות לב,

ויגבה ליבו בדרכי ה' אני בשביל הקדוש ברוך הוא הכל מסוגל לעשות.

אם אדם בא באופן כזה,

הוא יהיה ממש כמו עושה המלאכה במשכן.

זו ההבטחה של הקדוש ברוך הוא.

אז צריכה לכסות את פנינו בושה וכלימה,

משום שאצלנו אין בעיה שאנחנו נהיה

כמו אלה שזכו במלאכת המשכן.

אצלנו זה פשוט עצלות.

אנחנו פשוט עצלנים.

לא רוצים לטרוח.

להתמסר?

תגיד לבן אדם, תלמד שעתיים בתחנית דיבור שלושה חודשים רצוף.

מסתכל עליך כמטמיע.

מי יכול לעמוד שעתיים, לסתום את הפה וללמוד?

דיברתי עם אחורי ישיבות,

מהישיבות הטובות ביותר. אתם חושבים שקל להם? הם רוצים שידוך.

מבקשים שאני אברך אותם. אומר, בתנאי, שתלמדו שעתיים בתחנית דיבור שלושה חודשים רצוף.

מה התגובה שאני מקבל מהרבה?

תן לנו משהו אחר, זה קשה.

מוכנים ללמוד ככה וככה, אבל לא רצוף ולא בתחנית דיבור.

למה? אתם נמצאים שם הרבה שעות ביום, אז מה אתם עושים?

זה קשה.

ואלה שברוך השם שומעים,

מוצאים שידוכים, טיק-טק.

היום בפונוביש, בלי עין הרע,

יש מספר חתנים לא מבוטל

שזכו לחופה בתוך שלושה חודשים בגלל שעשו את זה.

אז זאת אומרת,

אם אדם מוכן,

נשאו לבו באמת מוכן לעשות משהו,

אין דבר כזה שהקדוש ברוך הוא

לא ייתן לו להצליח.

אבל דבר אחד ודאי חסר.

למה לאנשים קשה?

כיוון שהם לא משקיעים בלימוד המוסר.

יש הרבה תחומים שאנשים לומדים, גמרא, משנה, הלכות,

אבל מוסר אנשים לא אוהבים ללמוד.

מוסר נראה להם משעמם.

מה משעמם?

זה פשוט אומר לך מה אתה בסדר ומה אתה לא בסדר. זה יותר אומר מה אתה לא בסדר.

ומי רוצה לשמוע מה הוא לא בסדר?

המוסר מגלה בדיוק את התכסיסים של היצר הרע,

איך הוא עושה ומה הוא עושה.

אז אם יש יצר הרע והוא הכי רע,

והמוסר מלמד אותי איך להתגונן מפניו ואיך אני אצליח, למה אני לא אלמד את זה?

הרי זו ההצלה שלי.

אם יש לי עסק ואני יודע שאני מפסיד כסף,

ואומרים, יש ספר שמסביר

איך נמנעים מלהפסיד.

דבר ראשון שצריך לעשות זה להשיג את הספר ולשבת ללמוד אותו היטב היטב. מי רוצה להפסיד?

פה אומרים לנו,

אתה יכול להפסיד את החיים כי יצר הרע יפיל אותך לשאול תחתית.

ומה העצה להינצל ממנו? תלמד מוסר.

אז אם בן אדם ישקיע כל יום שעה אחת לימוד מוסר,

שעה ולא פחות,

הוא יתהפך לאדם אחר.

הלוואי שנזכה ללמוד שעה מוסר ביום.

בעל מדרגת האדם שהיה מלאך,

היה לומד ארבע שעות מוסר ביום

והוא היה גאון בישראל.

הסבא מנוורדוק,

בעל מדרגת האדם,

ארבע שעות מוסר ביום, אתם שומעים מה זה?

גדול בישראל.

והוא אמר והעיד על עצמו שמשעה שהוא למד כך

הוא התהפך לאדם אחר.

אז מי מאיתנו חושב שהוא יכול להימנע מזה?

מה הכלים שלך להילחם נגד היצר?

גם אם תרצה והרצון גדול, הוא לא יחזיק מעמד.

כי כוחו של היצר שהוא מתגבר בכל יום ומטעה את האדם בתכסיסים חדשים וחודשים.

מה העצה?

רק מוסר.

כי המוסר נותן לך הארה והערה כל יום מחדש

על הדרך שאתה צריך להוות את הבורא.

אם אדם היה לומד שער הביטחון ברבנו בחיה טוב-טוב בעיון,

לא היו לו שאלות על החיים בכלל.

לא היה לו חשש מכלום.

סיפרתי בהרצאה שלשום,

נסעתי לירושלים,

תפס אותי שוטר בדרך,

עברתי 90. אז הוא תפס אותי

וצילם אותי ואמר לי, אתה יודע על כמה נסעת? אמרתי, לא שמתי לב, אני נסעתי להרצאה.

בקיצור, לקח את הרישיון, נכנס לזה, הסתכל במחשב פה, שם.

היה איתי בן אדם,

והבן אדם הזה אומר, מה יהיה עכשיו?

אמרתי לו, אל תדאג,

השם יהפוך את לבבו לטובה.

הוא הסתכל עליי, מטמיע,

לאור מה שהוא צילם,

זה לא נראה שזה הולך להיות ככה.

ואמרתי לו, בוא תגיד איתי ביחד, והיא נועם השם, עלינו מעשה ידינו כוננה, עלינו מעשה ידינו כוננהו,

ואל תדאג,

הקדוש ברוך הוא דואג.

הוא ראה שהוא התמהמה הרבה, אמר, אולי אני אצא אליו? אמרתי לו, לא צריך.

אתה יכול לעזור לי יותר מהקדוש ברוך הוא?

הקדוש ברוך הוא מחליט, מה אתה דואג?

חוזר השוטר, קורא לי ככה,

אני אומר לו, תשמע, הוא בטח רוצה לתת לי קצת מוסר ולוותר לי.

אני יוצא החוצה,

אז השוטר אומר לי, סליחה, לא ידעתי שזה כבודו, סליחה, אני מתנצל,

אני לא אעכב אותך יותר,

אבל כבודו ייתן ברכה לרב שלי, כי אני שאלתי אותו,

ראיתי אמנון יצחק,

אז הוא אמר לי, אוי ואבוי, אל תעשה לו כלום.

אז אני מבקש

שתיתן לו ברכה,

דקה, אני לא אעכב אותך יותר, ברכה.

אמרתי לו, אין בעיה.

ברכה,

נתתי גם לשוטר ברכה,

נתתי לו שתי כאפות על הלחי, כמו הרב עובדיה,

ונסעתי.

אמרתי לו, אתה רואה מה זה ביטחון בשם?

במקום שהוא ייתן לך רפורט, הוא ייתן לו סטירה ונוסע.

אז זאת אומרת,

אם אדם לומד ביטחון בשער הביטחון של רבנו בחייה,

אז הוא לא מוטרד משום מצב. מה יכול להיות כבר? מה יכול להיות?

רק מה שהקדוש ברוך הוא גזר. ואם הוא גזר כך, זה מה שהוא רוצה, וזה הכי טוב בשבילי.

אם צריך לקבל רפורט,

אז ה' רוצה שאני אשלם במקום משהו ברפורט, אז מה יש?

ואם הוא לא רוצה,

אז הוא מראה לי שלמדתי טוב, שער הביטחון.

למה?

כי פתחתי בו ולא עשיתי שום השתדלות לשכנע את השוטר.

ומי שכנע אותו בסוף?

הקדוש ברוך הוא.

אדם שלומד מוסר הוא מתהפך לאדם אחר,

אבל מי שלא לומד ולא מטריח את עצמו, הוא פשוט

מפסיד

כל יום הצלה גדולה וקרבה לאלוקים.

כיוון שהיצר ודאי מצליח עם העצלות שמפיל על האדם,

לקחת ממנו נתחים גדולים של חייו ולזרוק אותם לפח.

על כן כל אדם צריך לראות איך תהיה לו נשיאות לב לעבודת ה'

ושרוחו תהיה נודבת אותו לעשות את רצונו יתברך.

ועכשיו אני שואל אתכם שאלה.

אם היינו עכשיו עומדים לפני בניין בית המקדש,

והיה משה רבנו אומר,

הולכים לבנות מקדש,

בית שלישי שתשרה שכינה בישראל.

וכל אחד

ינדוב מה שהוא יכול בשביל שבעזרת ה' יתברך

נבנה את בית המקדש.

כמה מכם היו קופצים

והיו אומרים כל אשר אדוני דובר אעשה.

ומה היו מוכנים לעשות?

אני שואל אתכם, תענו לי.

משה רבנו היה נתקל באלעד

בסתימת פיות.

אף אחד באלעד

לא היה מוכן לעזור למשה רבנו לבנות את בית המקדש.

יפה מאוד.

מזל שלא הייתם במדבר,

כי לא היינו יוצאים ממצרים אחרי זה.

היינו נשארים שם במדבר.

אז אני נותן עוד צ'אנס לאלעד.

לא הבנתם מה השאלה?

אז אני אסביר עוד פעם.

אנחנו עומדים עכשיו לפני הגאולה האחרונה, בניין בית שלישי.

בניין בית שלישי

פירושו של דבר זה הגאולה של ישראל.

אם היה משה רבנו עכשיו אומר, חבר'ה,

לאור הדרשה הזאת

לא צריך לחכות עד שהנביא יבוא ויאמר איך בונים, מתי בונים, איפה בונים.

צריכים להקדים

את הרצון והביקוש והחפץ

לעשות כל מה שאפשר להביא לבניין בית המקדש.

הרי בכל דור ודור

שלא נבנה,

כאילו חרב בימיו.

זאת אומרת, אנחנו צריכים להיות כאלה כמו דוד המלך,

שדוד המלך הקדיב ועשה כל פעולה לשכנות תדרשו ובאת.

והוא הכין את הכול עד שבא אליו הנביא ואמר לו, לא אתה תבנה את הבית, בנך יבנה.

אבל בכל אופן הוא עשה את ההשתדלות קודם.

אז גם אנחנו צריכים להראות לקדוש ברוך הוא שאנחנו חפצים בבניין בית המקדש.

ואנחנו מוכנים,

כמו שבאו בני ישראל למשה במדבר ואמרו,

כל אשר אדוני דובר אעשה.

שאלתי,

מי מפה,

אם היה משה רבנו אומר לו את הדברים,

היה אומר כל אשר אדוני דובר אעשה ומה היה עושה?

זה מה ששאלתי.

מה הייתם תורמים?

מה זה הכול?

מה שיגידו?

הוא לא אמר משה רבנו, הוא אמר

כל אשר נדבה רוחו.

כל אחד מה שהוא רוצה לתת, לפי הלב שלו.

מה הייתם נותנים?

מה?

אני אמרתי מה יכול. מה הייתם נותנים? ודאי שכל אחד מה שהוא יכול לתת. זה לא כל מה שאדם יכול לתת.

אדם יכול לתת לפעמים יותר ממה שיש לו.

אתה יודע שאדם יכול לתת יותר ממה שיש לו?

אבל זה תלוי בלב שלו, זה לא תלוי בנתינה. נתינה זה לא בעיה,

הלב.

השאלה מה הלב שלכם אומר.

יש אדם שלפעמים, נגיד, הילד שלו חולה וצריכים בשביל ניתוח, חס ושלום,

300 אלף דולר. אין לו.

אבל מה, הוא ייתן לילד למות?

מאיפה הוא ייתן?

אז הוא הולך מגייס, מטרים, בוכה, צועק, מחפש, מלווה, מוכר. עושה הכול, לא? הילד שלו.

אז לא אדם נותן מה שהוא יכול.

הלב יכול. הלב, הלב.

הלב יכול.

מה הלב שלכם אומר?

כן?

תן לה רגע מיקרופון שם, בבקשה.

שנייה.

זה חשוב מאוד מה שאני שואל, כי אנחנו קרובים מאוד לגאולה,

וזה נדרש מאיתנו באמת, לא סתם. זו לא שאלה תיאורטית,

זו שאלה מעשית.

היית מעבר מנשם.

השאלה, רציתי לדעת, אם הנתינה שלנו היא התנאי לבניית המקדש?

ודאי, זה מה שלמדתי עכשיו, לא שמעת. זאת אומרת שמה שניתן, זה יהיה מה שיקדם את בניית המקדש.

ודאי, אבל בעיקר לא הנתינה, רק הפיזית,

אלא הלב, הלב, הלב. כל אשר אדוני דובר אעשה.

כל מה שנדרש בשביל בניין בית המקדש והבאת הגאולה לעם ישראל,

אני מוכן.

מה הפירוש? יש לי מטרה יותר חשובה מזה בחיים?

זאת אומרת שאם אני יכולה לתפור, אז אני אתפור משהו, ואם אני יכולה למכור את הבית שלי, אז אני אמכור ודאי. מה השאלה? למה? כל מה שאצטרך,

אני חושבת שכל אחד היה נותן הכול. בינתיים שמעתי ממך, וזה לא ברור גם שתבצעי, את רק אומרת. למה לא?

את תהיי מוכנה באמת למכור את הבית? מוכנה מאה אחוז, מאה אחוז. אני לא מאמין ואני לא רוצה להעמיד אותך בניסיון. אני בטוחה, כי אני חושבת ש...

אם זה התנאי לבניית בית המקדש?

מי לא ירצה? יש פה מישהו שלא רוצה? אז אני אשאל אותך שאלה רגע.

תגידי לי משהו.

אם אני הייתי מחלק עכשיו מיליון אנציקלופדיות בחינם לכל היהודים בישראל,

את יודעת מה זה אנציקלופדיה כבר, לא?

ראיתי. יש שם 240 שעות של דברי תורה עם כל השאלות והתשובות.

בקיצור, זה הכלי היום שמחזיר בתשובה הכי הרבה בקלות,

בנגישות,

כל בן אדם.

מיליון כאלה,

אני מאמין באמונה שלמה שזה מקדם אותנו לגאולה השלמה הכי מהר שאפשר. אין שום סיכוי אחר יותר מהר

מזה שאנחנו יכולים ליזום,

ליזום.

הקדוש ברוך הוא יכול להביא מלחמה מחר כזאת, שבפחד כולם יחזרו בתשובה.

אבל אנחנו רוצים לפני המלחמה.

אנחנו רוצים שהעם יחזור בלי מלחמה.

יש לך עצה יותר מהירה שאפשר לעשות את זה?

את חושבת, חשבת פעם, שיש איזה דרך איך אפשר להביא את כל עם ישראל הכי מהר לגאולה, לתשובה?

הרי אין ישראל נגדים אליה בתשובה, נכון?

אז איך אפשר לעשות?

אני אמשיך.

עשיתי

מאמץ.

התחייבתי לעשות מיליון אנציקלופדיות בחינם.

זה פטנט שלי שעבדתי עליו שמונה שנים, עד שהוא נהיה.

יכולתי לעשות ממנו הרבה כסף

ותרמתי את האפשרויות האלה לעם ישראל חינם.

זאת אומרת, אני הולך לחלק מיליון בחינם.

והשגתי מחיר פצצה שאין כמוהו,

ויכולים לייצר לי את זה מיד.

ואתמול חתמתי על הסכם עוד לפני שיש לי את כל הכסף.

זה עולה 350 אלף דולר,

ואני כבר השגתי יותר מ-200 אלף דולר.

נשאר לי בין 100 ל-150 אלף דולר להשיג.

את יכולה לשלם את ההפרש?

אני אגיד לרב משהו, אם באמת זה הדבר היחידי, תחשבי רק. לא, אני חושבת, אני אומרת תרי גם בעלי פה.

כן. אני,

כפי ידיעתי, ואיך שאני מרגישה שהוא ועוד כולם, זאת אומרת, זו שאלה שאני חושבת שכל אחד היה מסכים לבצע את זה.

אם יבואו באמת,

כן, ויגידו לי, זה הדבר היחידי שיביא את הגאולה,

כן?

מה זה היחידי?

אנחנו יוזמים עכשיו פעולה להגיע. יוזמים, בסדר. זה יכול אולי לקדם אותה בצורה אולי משמעותית מאוד,

אז אני יכולה לעזור. בואי אני אעזור. בואי אני אגיד, אתה יודע מה, אני יכולה לתת עם בניימת המקדש, כל מה שאני יכולה לתת, כל מה שאני יכולה

בכוחי לתת. זה כבר אמרת, שמעתי. מעבר לזה,

אולי אני אנסה לגייס.

יפה. עכשיו אני שואלת אותך שאלה.

במבצע הזה של המיליון יש 240 מיליון

שעות של תורה.

240 שעות בכל דיסק מיליון, זה 240 מיליון שעות של תורה.

אם כל היהודים ביחד

ילמדו עכשיו 100 שנה רצוף,

ביחד, כולם, בלי הפסקת תורה, לא יגיעו לסכום הזה

של 240 מיליון שעות של תורה.

אני שואל אותך שאלה.

זה שווה מכירה של דירה?

בוודאי. בוודאי. אז גם בלי שתבוא הגאולה,

רק לצאת מהעולם הזה עם 240 מיליון שעות של תורה,

שווה למכור את הדירה. אבל יהיה לך דירה, מה זה דירה? יהיה לך ארמון למעלה.

וכמה יחזרו אנשים בתשובה מזה?

עכשיו מה את אומרת לאור זה?

אני אומרת לאור זה?

טוב, תשמע, קודם כל עדיין לא בא משה רבנו ואמר את זה שבניין בית המקדש ייבנה עכשיו, ברגע זה.

אבל אם הרב אומר שזה אחד הדברים שיכול לקרב עדיין את בניין בית המקדש,

אז אני חושבת שאני מוכנה לעזור בגיוס?

יפה.

דירה לא, אבל בגיוס כן.

אם הרב משה רבנו, אז אני כמה ומוכרת את הדירה, אבל... קודם כל, אני לא משה רבנו.

אבל אני אגיד לך דבר אחד, לא צריך את משה רבנו.

לדוד המלך

לא היה משה רבנו שאמר לו,

תשמע, אני משה רבנו,

תתחיל לדאוג לבניין בית המקדש.

דוד המלך נשאו ליבו לעשות זאת.

הוא אפילו לא זכה

פיזית לעשות.

להכין כן.

ועל מי זה נקרא?

על המכין, לא על הבונה.

אז אם אנחנו עכשיו רוצים להכין את הבניין,

אפילו אם לא נזכה לראות אותו בנוי בימינו נגיד,

על שם מי הוא נקרא?

על מי שיזם את הבנייה.

אז שווה להיות כמו דוד המלך? בלי משה רבנו.

את רואה? ואני לא רוצה לקחת לך את הדירה.

אני רק מראה לכם... לא, האמת היא, תראה, אני אגיד משהו. אני בטוחה שכל אחד, ש... גם אם אני אומרת את זה, אני אומרת את זה בלב שלם. זאת אומרת, זה מה שאני מרגישה שצריך לעשות.

טוב, עכשיו תשמעי רגע.

בא אליי, כשאני אמרתי שהשגתי חצי

וצריך עוד 180,000 דולר,

בא אליי אברך מאלעד

ואמר שאני מוכן

למשכן את הדירה שלי ולתת 180,000 דולר.

ואני חושב שטיפש מי שלא עושה את זה.

בא אליי,

אבל הוא אומר,

תהליך הזה ייקח כמה חודשים בבנק כי הוא כבר ברר,

והם אמרו לו,

למשכן זה לא מספיק.

קיצור,

פרוצדורה.

אמר, אם אתה יכול להשיג עשיר,

שהעשיר הזה יסכים לתת את המזומן,

והבנק, מה שאני מתחייב כלפי הבנק למשכן את הדירה,

ייתנו לו.

צלצלתי לעשיר,

אמר שאין לו כרגע מזומנים.

אז זה נתקע.

עד היום, הוא יושב פה בקהל.

הוא יושב פה בקהל, אני לא יודע אם הוא רוצה לדבר או לא,

אבל הוא יושב בקהל, הוא אמר, אני מוכן.

אם ימצאו מישהו

שיהיה מוכן לשים את הכסף במזומן,

אני אשים את הדירה שלי.

אז עד היום לא מצאנו עשיר כזה.

אז מה עשיתי?

אמרתי,

אנחנו נמכור מניות.

במקום שנכביד על האנשים,

נציל את היהודים,

כל אחד ייקח מניה,

מי שנשאו ליבו כמובן,

מניה של 1,000 דולר

בעשרה תשלומים מכספי מעשר,

וככה נשלים.

100, 180,

אנחנו נמצאים היום בין ל-150 שעוד נותר לנו לגייס.

אם נמצא את סך האנשים האלה,

מצידנו זה כבר יוצא לדרך.

ואני מבטיח לכם

שאין קידום לגאולה

ולהצלה מהמלחמה,

והאדם זוכה להיות, שימו לב, בין העולם הבא,

זוכה להיות בין העולם הבא בתרומה זו.

ואני אסביר למה.

אשריך, שתהיה בריא ותזכה. הנה יש עוד אחד ועוד אחת שלושה, יפה מאוד.

תיגשו פה בבקשה פה לכאן.

אני אסביר לכם למה.

כל מי שתורם

הוא הופך להיות שותף במיליון.

הוא לא שותף באלף דולר.

יש לך לפני שבוע עשרה נוספים.

אל תדאג, יקומו.

אל תדאג, יקומו, אל תדאג.

שיהיה לי ספק. אני אכלתי מראש את התרומה. אשריך, הוא הכין מראש את התרומה. תבורך מפעליון. אני אברך אתכם אישית, רק רגע.

אני רוצה שתבינו,

אדם שבונה בית כנסת,

כל הזכויות של בית כנסת,

כל התפילות עד סוף הדורות שלו,

עשרה בנו את הבית כנסת,

הזכויות מתחלקות לעשרה.

מאה בנו את הבית כנסת,

כל מי שמתפלל ולומד שם שייך למאה.

מי ששותף במיליון,

כל מה שהמיליון אנציקלופדיות עושות,

יש עוד תורה ששומעים מהקול שייך לכל אלה שתרמו

הם לא תרמו רק ארבעת אלפים אנציקלופדיות

הם תרמו את השותפות במיליון

עכשיו צריך לראות מי יש לו שכל ונשאו ליבו

לעשות דבר כזה להביא לקידום הגאולה של עם ישראל הכי מהר שאפשר

הנה עוד יהודי

כבוד הרב

הנה יש לו הצעה פשוטה, תן לו,

נראה מה פשוט כל כך, תן לו מיקרופון

רגע, רגע, תן לו מיקרופון

הצעה פשוטה, יהי רצון

כבוד הרב, בשביל מה להכביד על האנשים?

אפשר לעשות מס גולגולת ארצי,

עולמי אפילו,

בסכום מסוים,

סכום X

ואז בצורה הזאת הרבה אנשים ייתנו לכול עבור בעליהם,

נשותיהם, ילדיהם.

זה יכול להצטבר לסכום עצום ושימא לך את זה על 1,000 דולר למי שרוצה לחייב את כולם,

כמו שהיה בזמן המקרא.

איך היה? מחצית השקל, כולם נתנו. העשיר לא ירבה והעני לא ימעיט וכן הלאה. כולם באופן שווה.

הרעיון שלך נפלא והוא מתאים מאוד למדבר.

למה אנחנו לא צריכים להיות במדבר?

אני אסביר למה, אני אסביר למה. כשזה לא צריך להיות במדבר?

אני אסביר.

במדבר כולם היו ביחד

ומשה רבנו אמר לכולם

ואף אחד לא נמצא בטבריה, באילת, בעפולה, בזה שאתה צריך לחפש אותם ואיך תדבר איתם, ואיך תמסור להם, ואיך ידעו ואיך ישמעו,

ואיך ישלחו ולאן ישלחו,

ומי יפתח, ומי יכתוב, ומי, יהיה הסיפור.

כולה, כולה 350 אלף דולר, מחיר

של שתי דירות באלעד.

כולה מיליון

ושתי דירות באלעד.

אדם לוקח משכנתה, שים להם,

משכנתה לקנות דירה באלעד.

אדם מחתן ילדים, הם לוקחים משכנתה.

כמה עולה דירה? 150 אלף דולר.

150 אלף דולר. בחור צעיר שהתחתן יכול לקחת משכנתה,

והוא משלם 25 שנה, 30 שנה, 2,000 שקל.

שלום, גמרת את הסיפור.

זו דירה.

לכמה זמן?

50-70 שנה פה, והוא עוזב והולך.

מה נשאר לו מהדירה? כלום.

אבל זה,

קונים דירה לנצח נצחים.

אם תעשה כל ימי חייך מצוות,

מהבוקר עד הערב לא תגיע ל-0.00001 מהזכות של 1,000 דולר שאפשר לעשות בשנייה אחת

בעשרה תשלומים.

גיוס הכסף הזה, אפשר לעשות את זה בכל הרמה.

כמעט כל יום יש התרמות. התרמות בלי סוף כל הזמן. כל הרמה לא שלי.

אז אפשר לבקש, כמו כל תשגיר שעושים. בטח, בטח.

והרבה כסף נכנס.

אפשר בצורה הזאת לממן את הדברים שצריכים.

בכל אופן, אני מציע עדיין את ההצעה שלי. מי שירצה, דרך כל הרמה, לתרום אין שום בעיה. זה עניין אחר, אבל אם רוצים. 1,000 דולר למי שנשאו ליבו ויקבל ברכה מיוחדת להיות שותף במבצע עמליון.

כדאי לנצל את כל הרמה. אשרה ואשר.

טוב, הרב.

תודה לך.

כן, מי עוד?

גם אתה?

בוא נשמע. בוא, בוא, בוא.

תן לו מיקרופון, בוא.

מה השם ושם האימא? ישראל בן מרים.

ישראל בן מרים,

השם יזכה אותך לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה.

והילדים יגדלו ויעשו לכם נחת יהודית,

בריאות איתנה ופרנסה בשפע רב.

אמן. תהיה בריא.

תזכה לרפואה שלמה בראייה.

כן, בוא.

ערב טוב.

מה השם ושם האימא? מיכאל צדוק בן רומייה.

תזכה לכל טובה וברכה.

תזכה לזיווג הגון, לבנות בית נאמן בישראל, עם אשת חילה ראויה לך. מהרה.

בריאות והצלחה.

תזכה לחוכמת התורה ולזיכרון הראוי.

כן, איפה עוד אחד?

אשריך.

מה השם ושם האימא?

שאול בן. שולה דייזי.

שולה דייזי. השם יזכה אותך לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה,

פרנסה טובה, עלייה רוחנית.

נחת מהילדים ואריכות ימים.

זיווג הגון לאבייה בת ורדה, אברהם אבי בן ורדה.

אברהם אבי יחזור בשלום,

יחזור בתשובה שלמה,

וכל המשפחה תהיה בתשובה אמיתית מהרה.

אשריך.

זה אברך, יהודים יקרים.

כן.

השם יזכה את

נאור בן דרור.

לכל טובה וברכה,

בריאות והצלחה ונחת במעשי ידיך,

הצלחה בגידול הילדים בקלות ופרנסה בשפע רב.

שיזכה לראות בבניין בית המקדש מהרה.

כן, יש לנו עוד עצה.

כן, תן לו לדבר.

כבוד הרב,

אני אין לי חשבון בנק.

אני מוכן לבוא כל חודש מכספי מעשר ולבוא לך למשרד ולתת לך את הסכום הזה, בעזרת השם, ותברך אותנו לרפואה שלמה ולעזר הקודש בר קיימא, בעזרת השם. עלה עיני, בוא תעלה.

כן, מי עוד יש באלעד שנישאו ליבו?

כשיבנה בית המקדש תרצו להידחף בכניסה,

יבדקו לפי השמות מי תרם.

נחמן בן רחל ורבקה בצרה ורבקה בצרה יזכו לזרע חי וקיים מהרה בהצלחה מרובה,

פרנסה טובה ובריאות שלמה ואיתנה.

תהיה בריא.

תצליח.

הנה, תמלץ.

הנה הגברת עמדירה, יש לה עוד הצעה. בואו נשמע.

בואו נגיד, הוראות קבע מאוד מאוד קשה לי. אני מוכנה,

מאה דולר זה המון בשבילי, באמת בעלי אברך ויש לי 11 ילדים.

שכחת דירה רצית לתת לפני חמש דקות? נכון, אני יכולה לתת. אתה יודע מה?

אני מוכרת את הדירה, ובסדר, זה מה שצריך לעשות.

אני אומרת שזה מה שצריך לעשות, בפירוש זה מה שצריך לעשות.

אז מה עם המאה דולר? מה הבעיה? בסדר, אתה יודע מה? אני אתן 100 דולר, אבל ההוראות קבע יחזרו.

זה לא יצא.

זאת אומרת, זה לא יועיל אם אני אעשה הוראות קבע. הבנתי. ידעתי את זה בערך. עכשיו, אני מוכנה לעשות דבר אחר. כן. אני מוכנה.

בעזרת השם, בעזרת השם,

לקחת עליי,

בוא נגיד, ארבע,

אפילו ארבע נשים,

אני אצטרף.

וכל אחת, זה יצא 100 שקל כל אחת.

אני אכתים ארבע נשים הוראות קבע. חשבתי שתיקחי עשר נשים ותסתובבו ותעשו מניות, ונגמור את זה צ'יק צ'אק.

לא כל כך, בוא נגיד, אני לא יכולה לקבל עליי את זה. לא לפני פסח, ברור, כי אתן עסוקות.

תראה, בעזרת השם, אם באמת זה מה שהרב אומר... מה זה אם באמת? את חושבת שאני עובד בחינם?

לא, בסדר, אני מבינה.

מה, אני מדפיס מיליון סתם?

אני עד היום חילקתי יותר מ-15 מיליון. זה עשה משהו, את חושבת, או לא?

בטוח. נו, את רואה כמה יש היום? למעלה ממיליון חוזרים בתשובה. מאיפה זה בא? מהעצים?

למעלה ממיליון חוזרים בתשובה החילונים. ומה עם הדתיים?

עזבי אותנו עכשיו, אנחנו רוצים להחזיר יהודים. לא, אני אומרת שגם הדתיים חזרו בתשובה, לא רק החילונים. אנחנו רוצים להחזיר יהודים בתשובה. אותנו מעניין, מה זה משנה מי?

כרגע צריכים להחזיר, כי אין ישראל מדעני, אלא בתשובה. אני אומרת שהרב זכה, ומיליון אנשים חזרו בתשובה,

חוץ מהדתיים החרדים שחזרו. אני אומרת, זה עוד יותר... אני חושב שהם מתחזקים.

את יודעת מה אמר דוד המלך, עליו השלום?

הלמדה פושעים דרכיך,

וחטאים אליך ישובו.

עם הפושעים מדברים.

דיבור זה לשון קשה.

והחטאים, אלה שעושים רק חטאים,

אליך ישובו ממה שהם שומעים, מה שאומרים לחילונים.

כן. הבנת? נכון.

אז בעזרת השם, אני, האמת היא, בסדר.

אני מוכנה לקחת עליי, בעזרת השם, בלי נדר,

בעזרת השם, ממש,

הוראות קבע,

ולהחתים נשים.

יפה מאוד. הנה, תן לה, בבקשה.

הבעל מסכים?

הוא מסכים. הבעל מסכים? איפה הבעל?

צנוע.

בסדר, הוא מסכים בעזרת השם. מסכים, אוקיי.

בסדר. עכשיו, אם אפשר, באמת, אני לא תושבת לעד.

אני מבני ברק באתי.

אבא שלי, רציתי בבקשה אם אפשר. כן, ברכה.

לפני שלוש שנים בערך, קודם כל להודות לרב. לפני שלוש שנים אבא שלי איבד את קולו.

והרב אמר שהוא יקרא את כל פרקי שיר המעלות,

שיגיד אותם כל יום,

בלי הפסקה, בלי הפסק דיבור, זאת אומרת.

וברוך השם, באותו שבוע כבר הקול שלו חזר אליו לאט-לאט.

במשך, ברוך השם, כבר כמה שנים, שלוש שנים מאז.

ברוך השם, מהברכה של הרב.

היום אבא שלי קיבל אירוע מוחי,

והוא לוקח כדורים לדילול הדם וקיבל שטף בראש.

עכשיו הוא בבית חולים.

המצב לא טוב.

אנחנו אחים, ברוך השם, כולנו חרדים, כולנו חזרנו בתשובה מזמן, אבל כולנו שירו תורה ומצוות.

קיבלנו עלינו תהילים, שמירת הלשון, מה שיכולנו,

אם הרב יכול לתת לנו משהו, בכל אופן, שנקבל, או ברכה,

שנוכל לעמוד בזה, בעזרת השם גם. אני נותן דברים קשים, קלים.

הגברים ילמדו שעתיים בתחנית דיבור שלושה חודשים רצוף.

הנשים תלמדנה חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה, שלושה חודשים רצוף.

זו סגולה גדולה מאוד להצלה.

מקובל, בעזרת השם, אני בטוחה ש... מה שמו?

ניסים בן סמינה.

ניסים בן סמינה, השם ירפא אותו ברפואה שלמה מהרה,

החלמה מהירה,

ואת האירוע יעביר לאחמדינג'אד.

אמן.

תודה רבה. תהיו בריאים, כן.

תן פה לבחור.

רציתי לשאול אם אפשר לתת 400 שקל מזומן עכשיו.

על העיניו, על הרסי.

כן.

תן לו שם.

חכם רוזנברג, יש פה אישה שמצביעה, איפה?

הלו?

שלום. שלום.

ברוך השם. מי זה?

אריאל מאריזונה.

אריאל מאריזונה?

מה אתה עושה שם?

הנה אני מזכה פה. אתה בדרך לפה, לא?

אני מקווה.

השם יזכה אותך לחזור לארצנו הקדושה מהרה.

מה הבעיה?

אני רוצה רק להתברכם מהרב קרון גארי צחור.

מיקי איש שהוא נפגע שתוצאה בשביל הדרכים.

מה השם שלו?

יוסף חיים בן מרים.

יוסף חיים בן מרים. השם ירפא אותו ברפואה שלמה מהרה ויעמידהו על רגליו. בריא ושלם. אמן.

אמן.

אשריך ואשריך אל ככה.

תודה רבה, כבוד השר.

יש פה משפחה שלנו. אנחנו מחזקים אותה.

הם לישראל.

וגורם כשם, האישה יחליטה לקבל כיסורים.

יפה מאוד.

תבורכו מפי עליון. בהצלחה מרובה.

כל טוב.

כן.

אתה גם?

בוא.

מה שמך?

יהודה.

יהודה בן?

רבקה. רבקה,

תזכה לזיווג הגון מהירה לבנות בית נאמן בישראל ועלייה רוחנית מהירה.

תהיה בריא.

רגע, יש לך ציצית או אין לך?

בוא, בוא.

שיהיה לך בהצלחה.

כן.

רוזנברג, הנה גברת פה.

תן לה זאת בפינה.

ערב טוב, הרב. אני רוצה לתרום להצלחה של בעלי 200 דולר.

אשרייך, מה שמו?

אברהם בן אוכיל בסנדה.

אברהם בן אוכיל בסנדה,

השם יזכה אותו לרפואה שלמה בתוך שער חולי עמו ישראל. מהירה. מבקשתי להצלחה בעסקים.

הצלחה בעסקים, סליחה.

הצלחה בעסקים.

וליפה בת נטלה ואהרון בן נאזי.

נאזי. זרע בר קיימת. זרע חי וקיים מהירה,

אבל שהם ילמדו שעתיים וחצי שעה. כתוב לך בשקית.

כן, תן לבחור בסוף שם בריצה.

הרב, יש פה ארבעה שכל אחד מהם רוצים לתרום אלף שקל.

זה ביחד ארבע אלף שקל. אשרי ישראל, בואו, בואו לפה, בואו.

וואו. בית המקדש הולך להיבנות מהירה.

וואי וואי וואי.

היהודים מתחילים להתעורר.

אשריכם ישראל.

מה השם?

מה השם?

שלומי בן שרה.

שלומי בן שרה יזכה לזיווג הגון הראוי לו. מהירה.

בריאות והצלחה ופרנסה טובה.

נחמן בן נעמי,

נחמן בן עדיד,

רבי שמשון ישראל בן שושנה, רפואה שלמה מהירה.

זרע חי וקיים, רבי שמשון ישראל בן שושנה,

וזיווג אליראן סעדיה בן אורלי. זה מור מרדכי בן רחל.

ומור מרדכי בן רחל. ופזית רבקה בתור ליזכו לזיווג הגון מהירה.

תהיה בריא.

מה השם?

אליעזר,

ברוך בן

חיים. תזכה בעזרת השם

לזיווג הגון מהירה, לבנות בית נאמן בישראל. בהצלחה מרובה.

תהיה בריא.

לך שמה בפינה.

כן, מה איתך אתה?

בוא.

מי שרוצה לתרום יבוא לפה, לא צריך להצביע.

תיגש לשמה.

תיגש לשם.

כן, מי עוד?

מה איתך, אתם בטלפון?

מה הוא רוצה?

מה השם?

מה השם?

מה השם?

מה השם?

דוד בן?

תן לה את המיקרופון שם.

דוד בן, אימא.

דוד בן מטילדה, השם ישלח לו רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל. מהרה?

כן.

שמה הגברת

הולנד?

שלום, כבוד הרב.

כן.

לפני כמה חודשים תרמנו 100 אונסטיקו פלדי,

ועכשיו אני רוצה עוד להוסיף,

אבל לא הרבה, כי כבר זה היה 100 אנציקלופדיות, זה כבר היה הרבה.

עכשיו באלף דולר את יכולה,

ארבעת אלפים.

לא, אבל זה כבר היה 100 אנציקלופדיות,

זה היה יותר מאלף דולר. עכשיו אני אומר לך, 4,000 אנציקלופדיות במאה דולר לחודש.

4,000. למה?

כי אנחנו מדפיסים מיליון ביחד בבת אחת,

אז זה עושה את המחיר קטן מאוד.

כן, אבל זה מה שכרגע...

אין בעיה. כמה שאת רוצה. אפשר. אני רוצה עוד להוסיף 200 שקל, ואני רוצה גם ברכה לעזירה אבך, קיימה. מה השם?

מרים ברכה בת מלכה, ואריה יעקב בן חווה, תזכה לזרע חי וקיים עם אריה יעקב בן חווה, אריה יעקב בן חווה,

תצליחו מהרה, אמן, הוא לימד גם שעתיים ותעניין דיבור וחצי שעה מוסר, תצליחו,

הוא סיים, רוזנברג,

כן שמה,

כן מי סיים כבר?

בכבוד

ברוך תהיה, מה השם?

משה בן זכריה יזכה לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה ונחת

בגידול הילדים, פרנסה טובה בשפע,

אזהרה בתשובה לכל הילדים, בעלייה רוחנית.

שם?

מתנאל בן דינה. נתנאל בן דינה, מתנאל בן דינה תזכה לכל טובה, ברכה, בריאות והצלחה,

זיווג הגון משורש הנשמה, בריאות

וכל טובה וברכה.

כן, הגברת שמה בפינה, רוזן?

מריצה, למה אתה הולך כאילו יש לך זמן? פסח, רוץ.

פרחה בת לולו תזכה ללכת על רגליה מהירה.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

רציתי לשאול

למה אני מגמגמת.

למה?

זה תלוי בגלגול קודם שלך.

כיוון שאת ילדה קטנה עוד, ואת לא חייבת במצוות,

ואם זה קרה לך, זה על גלגול קודם.

העצה היא שתשמרי על הפה מלדבר לשון הרע ומלשמוע לשון הרע.

אם תצליחי לעמוד בזה במשך תקופה של שנה,

בעזרת השם יתברך תרפאי מהירה.

אמן.

אמא שלי רצתה שאני אברך אותה

שהיא תהיה בהיריון.

טוב, מה השם שלה?

ציונה בת שרה.

ציונה בת שרה תזכה בעזרת השם יתברך לזרע חי וקיים מהירה.

רוזן, תעביר שם אחורה. רגע.

קודם כל רציתי לברך את הרב על העשייה הגדולה.

תודה.

ולומר שאני והבת שלי כמעט כל ערב יושבות ורואות את הרב באינטרנט,

ואנחנו רוצים לקחת מניה בבניית בית המקדש. אשריכם ישראל.

ומאוד מאוד הייתי רוצה שהרב יברך את בעלי,

נתנאל בן יהודית לשמירת שבת והתחזקות ביראת שמים.

נתנאל בן יהודית יזכה ליראת שמים אמיתית וישמור שבת כהלכתה.

אמן.

ואני ציונה בת שרה לרפואה שלמה מהרה. ציונה בת שרה לרפואה שלמה מהרה.

אמן. ועדי בת ציונה ומאור בן ציונה. עדי בת ציונה ומאור בן ציונה.

ציונה, הצלחה בחינוך הילדים, הצלחה בחינוכם,

אמן, תודה, תהיי בריאה.

כן, מי עוד רצה?

אתה רוצה מיקרופון?

תן לו מיקרופון, בריצה אבל, פסח.

שלום, כבוד הרב. שלום.

דבר, קום, תעשה משהו.

גם אני חשבתי על

ההתרמה הזאת, לתרום לו בסכום הזה,

אבל בכל אופן חשבתי,

לא יודע עד כמה זה החלוקה הזאת,

כמה זה,

כאילו ודאי שזה מועיל,

אבל הרבה דיסקים יכולים להיזרק לא יודע לאן,

ושאף אחד ולא ילכו למקומות הנכונים,

וזה נראה הרבה פחות בטוח,

שההשקעה, באמת, שמה שאני שם

זה מה שזה, למשל הידברות,

זה כולם רואים, כל המקומות, אז למה ש...

הבנתי.

אז בוא אני אלמד לך דבר אחד.

אנחנו פותחים בקדוש ברוך הוא, וכמו עיקר ששם בתלמים,

שם בתלמים

את הזרעים,

הוא סומך על הקדוש ברוך הוא שהוא יצמיח מהם

את הפירות, נכון?

אני לא מאמין בהצלחה שלי, אני לא מצליח בכלל, רק השם מצליח.

זורע צדקות,

מצמיח ישועות,

אדון הנפלאות. ככה עבדתי כל ימי חיי.

כשאני התחלתי להפיץ כלטות, צחקו עליי אנשים, אמרו, כמוך.

מי אמר שייבחר ומי יקבל ומי אמר שיסתכלו וישמעו ואולי יזרקו

וכן הלאה.

ומאיפה אתה יודע איזה קלטת תתאים למי?

והכל דיברו וזה, בסוף מי יחזיר יותר בתשובה?

הקלטות.

ומי מעתיק אותי? כולם.

אז זאת אומרת שהשיטה עובדת.

אבל למה לא עושים את זה בצורה נכונה, של לחלק בדואר, באופן שזה יותר... איך אתה קובע, איך נחלק?

מי אמר לך שלא מחלקים בדואר? עכשיו סיימנו 200,000.

היכרנו למלחמה על תל אביב

בתיבות דואר בכל תל אביב.

פס. מה פש? מה פש?

מה פש?

אתה עכשיו,

בתוך השקית שלך,

אני כמעט כל ערב נותן הרצאות, בתוך השקית שלך יש דיסק של 120 שעות,

שבכל הרצאה שאני הולך אתם מקבלים שקיות,

עם הדיסק הזה.

אז אתה יודע כמה עשרות אלפי אנשים מקבלים את זה בשקית כמו הולכים הביתה?

ומי טרח להכניס 120 שעות בדיסק אחד?

תאמין לי שאנחנו מקצועיים, יודעים בדיוק במה להשקיע,

ולא מאבדים את ימינו בהבל וריק.

הרי ללכת ולבקש מאנשים כסף שהם מוציאים מהפה שלהם בשביל לתת,

זה לא פשוט, זה אחריות.

אבל אנחנו מגדולי המאמינים

שהשם סייע לנו להוכיח לעולם

שזו השיטה וככה זה עובד.

אתה שמעת במקרה שהיה לי אורח בבית?

איזה?

הרב שטיינמן הגיע אליי הביתה, אתה יודע?

והוא עלה שלוש מדרגות ביודעו מראש,

שהוא צריך לעלות שלוש לא מדרגות, שלוש קומות.

הוא בן 96. אתה יודע למה הוא בא?

כי הוא אמר שהוא רוצה זכויות.

אני ביקשתי לבוא אליו,

אבל הוא התנגד, אמר אני בא אליו.

למה?

זה גברא דמרא סייעא.

זה אדם שהקדוש ברוך הוא עוזר לו אז אני בא אליו.

שמעת פעם דבר כזה?

תיכנס לאתר, תראה את הסרט.

אז כנראה הוא לא חשב כמוך שהעבודה הולכת לאבדון.

לא לגמרי.

הבנתי.

השיטה של הידברות בטמבלוויזיה לא מקובלת עליי, משום שאני אומר שצריך לנפץ טמבלוויזיות ולא להחזיק אותן. הבנת?

כן. זהו.

תהיה בריא.

תודה. שאלה נוספת. הנה הגברת שם.

אנחנו באווירה של פסח, אז אני רק רוצה להגיד לכם עוד דבר. פסח, זה מזכיר לי,

אני כל כך שמעתי סיפורים על אנשים

שהם קיבלו את הקלטות או את הוידאו או את הדיסקים בצורות שונות ומשונות. הייתה אחת

שהיא קיבלה דיסק,

קלטת, יותר נכון, היא קיבלה, והיא שמה את זה מעל הארון של המטבח.

אחרי שבע שנים שנקטה לפסח,

היא מצאה את זה למעלה,

היא שמה את זה בטמפס,

שמעה וכל המשפחה חזרה בתשובה.

אחרי שבע שנים שהקלטת הייתה על הארון במטבח.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי קרובת משפחה,

היא יושבת לידי, היא קצת הרבה נרגשת.

אני רוצה לקבל את הזכות לדבר בשמה.

היא מוכנה לתרום 100 דולר לחודש.

היא מבקשת, ואני יודעת שזו בעיה כאובה מאוד,

לקרב לבבות בינה לבין ביתה.

קירוב לבבות אמיתי,

למען שם השם.

אין בעיה.

שם הבת.

שם הבת, סיגלית בת מזל. סיגלית בת מזל, השם יהפוך את לבבה לטובה,

לאהוב את אימה ולהתחבר אליה מהרה.

אמן כן יהי רצון.

עוד לפני...

לפני פסח

בסדר, הבנתי, די

היא מבקשת שהיא תבוא להתגורר קרוב אליה, מה אמרתי לפני פסח?

אמן, אמן. אמן, כן יהי רצון. תהיי בריאה.

עכשיו אני, יש לי בקשה אלייך, אני רוצה להתכבד לשאול אותך שאלה.

בבקשה.

אני רוצה לתת לך מתנה לחג.

שלושה כיסויי ראש.

מה את אומרת?

כבוד הרב,

אתה נאחז באילנות גבוהים, יש לי בעיה עם זה. אני קודם כול לא נשואה.

בכלל אף פעם?

כן.

אני יודעת שלפי ההלכה אני צריכה. נו, בטח, מה?

כשאני הולכת לבית הכנסת בערבי שישי ובשבתות אני כן שמה כיסוי ראש. אני רוצה שתהיי צדיקה כל השבוע, מה אכפת לך? יש לי בעיה עם זה. לא יהיה לך, תראי איזה צבעים. ואני לא רוצה לנדור. בלי לנדור, בלי לנדור, בלי לנדור. כבר נדרת בהר סיני, הנה, תן לה מוזיקה, נו, מתאים. תן לה.

בהזדמנות זאת

אני מבקשת מכבוד הרב שיברך את בניי, אריאל שלמה. על העיני, רק שימי אחד מהם בינתיים. תן, נעמי. עכשיו, עכשיו אני כבר עושה את זה מיד.

תן מוזיקה, תן.

אשרייך, אשרייך.

מה השמות של הילדים?

כבוד הרב, אני רוצה לספר שבשנתיים האחרונות

נעשו לי ניסים גלויים על ידי הקדוש ברוך הוא,

ורבנים גדולים יודעים מזה,

ואני מבקשת מכבודו לברך את אריאל שלמה,

אריאל שלמה, ואלעד משה, ואלעד משה,

בני נעמי. בני נעמי.

שילכו בדרך התורה, שילכו בדרך התורה בהתמדה, שאמשיכו, אמרתי בהתמדה,

ולקרב את הלבבות ביני לבינם.

ותזכי לקרבת לבבות בינך לבינם בזכות

הכיסוי ראש, תדעי לך, אמן כי יהי רצון, ברגע ששמתי את זה, הכל התהפך. אמן, כן יהי רצון. בהצלחה אשרייך.

אמן. בשורות ואישורות לכל עם ישראל.

אמן, תודה.

נפלא, תן לגברת שמה, בריצה, רוזן.

סבתא שלי רוצה לתרום 100 דולר לרפואת יוסף חיים בן רינת. יוסף חיים בן רינת.

רינת.

יוסף חיים בן רינת יזכה.

לרפואה שלמה.

לרפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה.

בעזרת השם. וגם רחלי טליה בת שושנה. רחלי טליה בת שושנה, רפואה שלמה מהרה. אמן. אשריכם.

מי עוד?

יש עוד מניות? מי שרוצה לזכות לחיי העולם הבא בקלות?

בקלות. עולם הבא בקלות.

מי שרוצה,

חברותה, חברותה בחינם.

אנחנו מסדרים חברותות בחינם, וגם נשים שרוצות ללמוד בחינם עם רבניות.

מי שרוצה ללמוד

יקבל גם ברכה גדולה על זה שהוא לומד בחברותה. צריכים

עוד כוח בעם ישראל של לומדי תורה.

יש לנו פה את האברכים החשובים שחלקו לכם טפסים, תמלאו,

תקבלו ברכה על זה.

ויצלצלו אליכם, יטעמו אתכם פעם בשבוע, פעמיים, כמה שתרצו,

ללמוד בחברותה.

בבקשה,

הרב מאיר.

גם מי שרוצה ללמד פה, מי שמאברכים רוצה ללמד.

יעקב בן רחל יזכה לרפואה שלמה מהרה בתוך שער חולה עמו ישראל.

עוד יהודי תרם, מה השם?

שלומי בן רחל ואשתו.

יזכה לזיווג הגון מהרה,

יבנה בניין עד אחד בהצלחה מרובה, פרנסה טובה,

עלייה רוחנית ושפע של ברכה והצלחה.

תהיה בריא.

לעילוי נשמת אור לי בת מיכל ולרפואת נעוריי בן סיגל.

רפואה שלמה.

יפית בת רחל תלד בשעה טובה ומוצלחת.

יהיה בריא.

זיווג הגון ורפואה שלמה לדני בן קופיטה,

יפית בת גלית, ועוד היה בת גלית, ומאור שחר.

נחום בן סמדר,

יזכה לרפואה שלמה, הצלחה, פרנסה טובה וכל טוב.

כן?

החלטת לתרום?

הינה, יפה. בוא.

לא, לא. תן לו, בסדר. בוא.

תעביר את המיקרופון השני. בוא לפה.

תן לו, תן לו, תן לו את המיקרופון.

תן לו.

בוא.

תודה רב. רגע. נועם בן מזל.

נועם בן מזל.

תזכה לכל טובה וברכה. רפואה שלמה.

בהצלחה בחינוך הילדים.

פרנסה טובה ושפע ערב.

תהיה בריא.

כן. אנחנו חברותא, מה זה ההרצאה הקודמת של הרב פה?

מי חברותא? אנחנו חברותא. תעמדו שניכם, תעמדו.

הנה, ברוך השם, הוא נרשם, נכון? כן, למדנו ביחד מאז ההרצאה הקודמת. ואתה לומד? כמה זמן אתם כבר לומדים? מההרצאה הקודמת כאן. מה הספקתם?

למדנו הרבה הלכות.

הוא עכשיו רוצה להיכנס לישיבה חרדית ורוצה... וואי, וואי, וואי, יש רכב ישראל.

עברו אותו, תראו איזה אושר. איזה... צריך ברכה להיכנס לישיבה.

יש לו בעיות עם הצבא. מה השם?

תגיד את השם.

מתנאל בן דינה.

מתנאל בן דינה.

תזכה לשם בועלה של תורה תדיר בהצלחה מרובה ובמתיקות.

תהיה בריא.

אמן. כן, עוד מי?

תן לו עוד פעם.

כבוד הרב, יש לי שאלה, בטח מעניינת הרבה אנשים.

אומרים הרי שבכל דור יש אמן של הדור הזה,

והאמן, הרי ידו שהופרה עצתו.

אז האם התיאוריה הנכונה שבעזרת השם,

גם אם אחמדינג'אד יעשה פצצה,

זה תתפוצץ להם בפנים.

זה ברור שתתפוצץ להם גם בפנים, אבל אחת צריכה להגיע לפה.

ולכן אנחנו צריכים להיות מוכנים.

ומה העצה כנגד זה, אתה יודע?

תכינו את מחיאות הכפיים ותשמעו את השיר,

וככה תבינו מה אנחנו צריכים לעשות בשביל להינצל.

בבקשה.

נו, מחיאות כפיים.

תודה רבה.

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבנו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל עם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא רק לאחר גוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים ואישי נברא?

נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביא.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאן התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

מבצע מיליון חוזרים לתשובה כל אחד יחזיר אחד השנה משימה קדושה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון

סוף דבר הכל נשמע עולם החומר כולו יגמר מול הצועקים

שמע ישראל השם אחד

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאן התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאן התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

תודה רבה לכם.

ישראל השם אלוקינו בה השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו בה השם אחד

תודה רבה.

יעקב בן רחל, השם ירפא אותו מחוליו ברפואה שלמה מהרה בתוך שאר חולי עמו ישראל.

שולמית שלי בת חבצלת,

יזכה לזיווג הגון מהרה.

יאיר ישראל דוד ובצלאל טוביה בן אביבה, יזכו לנועם העליון.

מאלה שתרמו מניות בנוסף רעיסה בת סופיה, פיוטר בן פיינה,

רפואה שלמה מהרה. ציון ברוך בן סעיד, יפה בת רבקה, זרע חי וקיים.

בריאות והצלחה.

אליה בן ציפורה, תמר מינקה בת ציפורה, זיווג הגון.

יעל בת חנה יהודה בן אביבה, זרע חי וקיים.

שלמה יהודה, צבי בן שרה, אלכה, יוסף חיים בן אסתר, רפואה שלמה מהרה. תגידו אמן.

תאירו מאור בני מירב, יהיו תלמידי חכמים ויעבדו את השם בשמחה.

הבן יתזכה להתקבל לחיידר ולהצליח.

ליאור בן רחל, חזרה בתשובה לעילוי נשמת נחום בן קמר,

משה בן האימא, ושכל המשפחה ינצלו מהמלחמה ויצליחו במעשי ידיהם.

אלירן בן סיגלית, נחמה,

הצלחה בלימודים.

אור בן נעמה, הצלחה וחזרה בתשובה. אבי בן צ'רפה,

שלום בית. איתן אליה בן נעמה, רפואה שלמה מהרה.

נורית בת מרסל, רפואה והצלחה בניתוח.

לעילוי נשמת שרון בת נורית,

איתי בן שמחה ואנדרי בן ברקה,

מנוחתם עדן.

ועטה בת רחל, לאה, זיווג הגון מהרה.

יוסף בן רבקה, הצלחה במשפט, מהרה.

כן,

יש עוד מי?

מה רצית?

רות בת ענת,

רינת, תזכה לרפואה שלמה והצלחה.

תן לבחור שמה.

בריאות איתנה.

שלום, כבוד הרב.

שלום, שלום. רק שאלה קטנה, פשוט,

אני לא מצליח ליישב את זה בראש,

כבוד הרב אומר שהניסיונות נועדו בשביל לרומם אותנו,

שכך נזכה לעלות ולהתעלות מעלה-מעלה ולעזות השם על כולנו. נכון. עכשיו, למה בכל בוקר, אני אומר, ואל תביני לדי ניסיון, זה לא מסתדר לי. הרי אני אישית בכל אופן, כשאני אומר אל תביני לדי ניסיון,

אני קורץ כזה לקדוש ברוך הוא, תביא אותי לדי ניסיון.

לא, אתה לא קורץ. לא, אני אסביר, הרב אולי כנראה. הבנתי, הבנתי. אחרת מה אנחנו שווים?

אז זה קדוש ברוך הוא, אתה לא רוצה ניסיון? כן, ככה. קולט אותך, קולט אותך. כל המטרה היא ל... הבנתי, טוב, טוב.

אל תביני לידי ניסיון שאתה לא תעמוד בו.

זאת אומרת, לא בגלל שאתה לא יכול לעמוד בו,

בגלל שאתה לא עומד בו, כי אתה לא למדת מספיק מוסר לעמוד בניסיון.

אתה לא הכנת את עצמך לעמוד בניסיונות.

אז כל זמן שאתה עדיין לא מוכן לעמוד בניסיונות,

אז אתה מבקש, אל תביא לי לידי ניסיון, כי אם אני אבוא לידי ניסיון כזה שאני לא אוכל לעמוד בו, אז אני אפול.

אנחנו אמרנו שהקדוש ברוך הוא מביא אדם לניסיונות בשביל לרומם אותו.

הוא מצידו עושה, הקדוש ברוך הוא, את הכול בשביל שתהיה לנו סיבה להתרומם.

אני עולה על סולם, אז כל שלב הוא מעכב.

כשאני דורך על המעכב אני עולה בעצם.

הקדוש ברוך הוא רוצה שכן נעמוד בניסיונות.

אבל אנחנו, בגלל שאנחנו לא מוכנים, ואתה יודע שאתה לא מוכן טוב,

אז אתה מבקש, אל תביאני לידי ניסיון, לידי ביזיון וכל מיני דברים כאלה.

זאת אומרת, מה שאני לא מסוגל,

שהקדוש ברוך הוא לא יינשאני.

אי אפשר לחיות בלי ניסיונות.

אבל אנחנו מבקשים כביכול שהקדוש ברוך הוא יתחשב במצב זכור כי עפר אנחנו.

אז ריבונו של עולם, מצידנו אנחנו מבקשים ככה. תודה רבה.

עוד, אני חייב להיעזר בך, אין לנו זכות לראות לך ככה כל יום.

לגבי בין הזמנים, אנחנו בחבורי הישיבות,

רציתי לדעת, אני בכל אופן לקחתי לי ערימת ספרים מהישיבה

ואמרתי אני רוצה לחטוף בין הזמנים הזה. אין זמן להתעלות יותר מבין הזמנים. יפה. ולכן אני יודע שבישיבה יש סדרים, אתה לא יכול להתקדם במהירות.

בבית אף אחד לא אומר לי, שב, קום, אני יכול ללמוד כל היום.

לא רק שאתה יכול ללמוד כל היום, אתה יכול ללמוד מה שאתה עדיין לא תגיע אם תלמד בסדרים. אמת, ואפילו יותר טוב ממה שאני לומד בישיבה, אמת. עכשיו אני רוצה לדעת, הרב, אם אני יכול להיעזר בך איזו תשובה לגבי מה עדיף, הספק,

או לקחת ספר אחד וללמוד אותו בעיון, להשתקע בו. מה עדיף, הספק וכל הדברים, או דווקא עיון? השאלה, כשאתה בישיבה, כמה אתה משקיע בזה וכמה בזה.

אם אתה לומד בישיבה בעיון הרוב וקצת בקיאות,

אז זה אתה עושה בלאו הכי בישיבה אם אתה רציני.

עכשיו, חומרים שאדם לא מספיק בכלל,

בכלל, או שינון שאדם לא מספיק,

תקבע לך זמן לשינון קודם כל. כל מה שלמדת במשך כל הזמן,

תשנן, תחזור ממש על הכול.

תחזור על הכול,

כי בלי לשנן אדם שוכח, זה לא נשאר לו ביד.

אז זמן מסוים תשקיע איקס זמן לשינון.

עדיף, לא זוכר מאשר לא יודע כלום.

שמעת?

לשנן.

שתיים, לשנן זה אומר שאתה באמת רוצה לדעת.

זה לא העיקר ללמוד, גמרתי, אני כותב על הקיר, הנה עוד מסכת וזה גמרתי. לא, אבל בראש, יש לי יותר ידע.

כן, אז בסדר, לכן גם לשנן, לא לאבד את הקיים שכבר עבדת וטרחת.

ודבר נוסף,

ללמוד דברים שאתה לא תגיע אליהם במשך השנה כשאתה לומד בסדרים.

מוסר. להרחיב, כן. לא רק מוסר, מוסר זה שעה,

אבל נגיד להרחיב ידע, תנך,

לדעת את המין דברים שאתה לא מגיע, כן. נכון. או הלכות שאתה אף פעם לא מגיע אליהם אם אתה לא לומד אותם. על זה דיברתי. יפה. לכן אמרתי, בישיבה גם ככה יש לי גמרא ומשנה ברורה.

הביתה אני אקח את כל ההלכות שאף אחד לא מתעניין בהן.

שרצים, כל מיני דברים של עצניות, שבישיבה אין לנו את זה. יפה מאוד.

טוב, תודה רבה, הרב. יישר כוח. עם התנועות שלך יש לך סיכוי.

תודה.

תהיה בריא.

כן,

הנה יש פה, רגע, זה כבר שאלנו. רגע, רגע.

תן לו פה, הבחור פה. רוזן, שורה שנייה.

שלום, כבוד הרב. שלום.

אנחנו, ברוך השם, שומעים מאה-ארבע הרצאות מהרב,

ובמיוחד מה שמדברים על ארצות-הברית,

ודיברתם על ירידת אדמה.

השאלה,

למה הרבנים בארצות-הברית קודם לא מדברים על זה,

למרות כל הראיות הברורות של הרב.

ועוד,

שאלה, למה הם לא מדברים שכולם עשו עלייה? דווקא יש אלו שמונעים מהאנשים לעשות עלייה.

אם זה כל כך ברור שהמצב הולך להיות כל כך קשה שם,

היה צריך להיות איזושהי התעוררות שכולם יגיעו לפה כבר.

תראה, יש ניסיון גדול לכל אחד שנמצא שם. הרי מה שמחזיק את רוב האנשים שם זה החומר.

שם בקלות כאילו משיגים דברים.

כאילו.

אבל אדם שהתרגל, אז זה בעיה. עכשיו, ראשי קהילות, לא קל

לתת החלטה כזאת, כי זה לפרק קהילה.

אז אם זה לשם שמיים או לא לשם שמיים, זה עניין שמשתנה.

אצל כל אחד.

אבל לפי הרב הכל ברור וכתוב שזה...

מה אני יכול לעשות, נשמה? מה אני יכול לעשות?

אני אומר את מה שאני מחויב להגיד על פי מה שהקדוש ברוך הוא חנן אותי,

ואחרים עושים מה שהם רוצים.

אבל לכן אני משתדל לסמוך את הדברים שאני אומר על בסיס מה שקורה, מתרחש וכתובים.

מי שרוצה לראות את הדברים נכוחה רואה אותם, מי שלא רוצה לא רואה אותם.

גם בזמן השואה לפניה,

החפץ חיים הזהיר

עשר שנים לפני.

המשך חוכמה הזהיר.

היו מעט גדולים שהזהירו,

לא כולם שמעו,

ואנחנו רואים את התוצאות.

החוכמה זה להיות ער לפני.

אבל מה אני יכול לעשות יותר מזה, אתה מבין?

יש עוד שאלה, בן שואל, לרשעים. האם יש עונש אחרי המוות?

למי לרשעים?

לגויים. לגויים. סליחה, לגויים.

לגויים? כן. ודאי.

אם הם נהיים נשמה, מה, כאילו, מה יקרה לזה? לא, יש להם נשמה, אבל לא נשמה מהסוג שלנו. הנשמה שלנו היא מעולם גבוה, שלהם מעולם עשייה.

בסדר, תודה. תהיה בריאה.

כן, תן לו.

ערב טוב. תודה רבה. עזרחיה בן לאה ורעות בת שולמית, זרע חי וקיים מהרה.

יחיאל זכריה בן אהוב הרחל וחירות בת שולמית, זרע חי וקיים מהרה.

מרים אסתר בת אהוב הרחל,

רפואת הנפש והגוף מהרה.

היא זכתה לתרום 1,500 שקלים.

אריה יעקב בן חיה ומרים רכה בת מלכה, זרע חי וקיים מהרה.

פרנסה בשפע ובקלות.

זיווג למיכאל דן בן חיה ושרה רחל בת חיה.

חווה.

מיכאל דן בן חווה

ושרה רחל בן חווה.

שרה רחל זה בן? בת.

בת חווה.

יזכו לזיווג הגון מהרה.

כן.

תשעה. ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

רציתי לשאול אותך כמה שאלות בנושא ההלכות.

עוד מעט מתקרבים החגים.

רציתי לדעת אם מותר בתקופת החגים לעבור מעיר לעיר במצב שאתה יכול ללכת.

זאת אומרת,

האם עצם ההליכה נחשבת מלאכה?

אני יודע שגם בשבת בעיקרון אסור ללכת מעיר לעיר.

יום טוב זה כמו שבת לעניין זה.

שאלה נוספת

ידוע שחתן ביום חופתו הוא צם לפני החופה.

רציתי לדעת את הסיבה לזה.

צריך לחזור בתשובה

וזה נחשב תענית של תשובה בשביל שימחק את העוונות שלו.

ונניח שהגבר הוא כבר דתי.

אז מה, ואנחנו הדתיים לא צריכים לחזור בתשובה?

לא, אז הוא כבר חזר בתשובה.

אז אין לו בעיה.

כל יום אנחנו צריכים לחזור בתשובה.

ביום הזה כתוב מצא אישה מצא

מצא טוב, ויאפק רצון מהשם מתפוקקים עוונותיו באותו יום.

אוקיי, ונניח שהחופה נופלת ביום טוב?

נו. אז עדיין צריך לצום באותו יום?

יום טוב אין? לא מתחתנים ביום טוב.

תודה רבה. תגיד יתו בשבט או פורים, נניח.

בדרך כלל זה ביום שאיך קוראים לו אדם,

אם זה תענית בשביל דבר כזה,

אדם יכול להתענות.

אוקיי, ושאלה אחרונה, אם אפשר.

רציתי לדעת אם יש איזשהו קשר רוחני בין בני זוג

לאחר המוות.

אחרי שהם עולים למעלה,

מה קורה לגבר ואישה למעלה, כביכול?

יש קשר בין נשמות בעולם העליון.

בין גבר לאישה, שהיו נשואים.

שמעתי את השאלה ועניתי.

טוב, תודה. תהיה בריא. מוריה בת ברכה, הצלחה בכל מכל-כול.

וחזרה בתשובה ליוסף מאיר בן רות.

רפואה שלמה לאימא רדה,

בת מרים עזרא בן רדה, יואל בן רדה, אסתר בת לאה ואיתי בן ניצה,

תקווה בת מרגנה,

שמואל בן תימניה,

איך?

תימניה.

בריאות והצלחה. עזבו ארגון יפת בן תקווה, יואל בן רדה, אלון בן אסתר, שחר בן אסתר, איתי בן ניצה,

עזכו לתשובה שלמה שלומי בן חיה ורבית בת חווה,

זרע חי וקיים, סיגלית בת מרים ברכה,

ברכה בת שרה,

שלי בת שולמית, שרה שרית בת רבקה,

הצלחה בכל מכל-כול.

וגיא בן דוריה,

אליה בן סיגלית, יעלה בת סיגלית,

עזכו לכל טובה וברכה.

ברכה שסיגלית בן מזל תבוא במהירות לגור

קרוב אלייך, הצלחה בכל, מזל בטרדה, פרנסה, נעמי בת רחל, אריאל שלמה בן נעמי,

אלעד משה בן נעמי, בריאות והצלחה לעבודתו, יתברך.

אין פה חתימה.

אין פה חתימה.

כן,

אני רוצה לחלק לכם כמה מתנות.

רגע, אני אברך אותך, בטח אברך אותך.

כן,

כן.

תן לילד הזה שם נחמד.

שלמה בן זכריה, הצלחה להשכיר דירה מהרה.

משפחת

פלישטייב, רפואה שלמה, סימון בן, בת ציון, עמנואל בן, פרידה,

אוכיל בסנדה, בת רבקה ישראל בן בסנדה, ישכול הצלחה ורפואה שלמה.

שלמה בן זכריה, כבר אמרנו.

אביאל בן חבצלת, הצלחה. אייל בן פרחייה חזרה בתשובה. עדי עוד היה בת חבצלת, חזרה בתשובה.

נתנאל בן יפה חזרה בתשובה שלמה.

כן.

יעקב בן אליה, בריאות איתנה ונחל מכל יוצא חלציו, אסתר בת פורטונה, בריאות בעבודת השם בשמחה,

שמעון בן אסתר, עינת בת ריקה,

מירה בת אסתר, יואב בן סוזן, אסנת בת אסתר, אילן בן מרים,

ידיד בת אסתר, שאולי בן זהבה מזל, בת אסתר, משה בן חנה,

שניר יעקב, לינוי אסתר, אסף חיים, בני מירה.

יזכו לכל טובה והצלחה בכל מחשי דעיהם מהרה. דניאל רצון בן ידידה,

זיווג הגון, חזרה בתשובה ויחי רצון בן ידיד אברהם בן שדרה.

רפואה שלמה.

מהרה.

רגע,

רגע.

תן לו רוזן שם, לבחור עם המעיל השחור.

פנינה בת רחל, בריאות שלמה ואיתנה, פרנסה בקלות

ותתקבל לעבודה מהרה. יאיר בני,

בריאות איתנה,

יאיר הבן,

בריאות איתנה, פרנסה, לאשתו נותן, מציאת דירה טובה ומתאימה מהרה.

יוסף בן יעקב, בריאות איתנה ופרנסה טובה. אורית בת פנינה, בריאות איתנה לכל הילדים, פרנסה טובה.

אופיר בן יוסף, בריאות איתנה ופרנסה טובה מהרה. מיכאל עזריאל בן יוסף,

בריאות איתנה ופרנסה טובה מהרה. כן,

תן לו. כבוד הרב, רציתי לשאול שאלה.

כן, מה שאלתך?

השם יתברך הוא טוב ומיטיב, נכון?

כן.

עכשיו, יש כאלה שלא זכו בעולם הזה להגיע כאילו למטרה שהשם שלח אותם. מה יהיה איתם בעולם הבא?

מי שלא הצליח להשלים את המטרה שהוא בא והוא חיסר בעבודת השם,

יצטרך לחזור בגלגול כאפשרות נוספת.

ואם אין יותר גלגולים?

הרי השם יתברך הוא טוב ומיטיב,

אז איך זה יכול להיות?

הרמק רבי משה קורדוברו אומר שעוד ארבעים שנה עד תחיית המתים יהיה גלגולים בספר אלימה.

אז יש לך זמן, אתה יכול לתקן עוד.

לא, לא מדבר על עצמי, אני מדבר בכללי, אם ונגמר הגלגולים, ובן אדם, אני לא זוכר. אז עניתי.

הבנת או לא הבנת?

לא, לא הבנתי.

עד תחיית המתים יש זמן, זאת אומרת, יבוא מלך המשיח

ויהיו עוד ארבעים שנה עד שתהיה תחיית המתים,

עדיין יהיה זמן של גלגולים.

ואם נגמר הזמן ובן אדם לא זכה, אז מה יהיה איתו?

הרי השם יתברך הוא טוב ומיטיב.

אין אפשרות שלא יסתיימו הגלגולים בתוך הארבעים שנה האלה אחרי שיתגלה מלך המשיח,

ובפרט שכבר יבוטל היצר הרע.

אני לא הבנתי את התשובה.

תשמע אותה בשידור חוזר.

בעזרת השם.

תהיה בריא.

כן, תן לו שמה.

כבוד הרב, ברוך השם, לא זכינו עוד לשמוע את הרב

לגבי איזה עניין. אנחנו היינו רוצים לדעת

שהרב ייתן חיזוק לגבי מעלת כמעט חצות ולימוד התורה בחצות לילה עד עמוד השחר.

מעלות גדולות נכתבו בזוהר הקדוש ובספרים הקדושים

למי שמשקים בשעות אלה, ומה לנו יותר מדוד המלך שהיה מקפיד בעניין זה.

יש קונטרסים שלמים שמדברים בעניין זה,

וזכיתי לפני שלוש שנים

לקום בשעה שלוש וחצי בבוקר, או לא לקום,

לחזור מההרצאה ולתת שיעור במשך תשעה.

חודשים בשלוש וחצי בבוקר בבית כנסת אליהו הנביא בבני ברק יום-יום.

ולמדנו שם את מדרש שוחר טוב של דוד המלך

על תהילים.

כבוד הרב, אם הרב יכול בבקשה לברך את נחמן בן רחל לרפואה שתם על הרגליים. נחמן בן רחל יזכה לעמוד על רגליו מהרה.

אני רוצה לחלק לכם מתנות לפני שאני הולך ומאחל לכם שיהיה לכם פסח כשר,

בריא ושמח.

אז לנשים אני אתן כיסויי ראש,

לגברים שמעוניינים אני אתן ציצית וכיפות,

וספרים אני אתן לכם גם,

מי שילמד

חצי שעה במשך חודש, אני נותן לו ספר חינם.

יניב בן מיכל

יצליח בלימוד התורה בחינוך הילדים, יעלה ברוחניות ובגשמיות ופרנסה טובה בשפע רב מהרה.

תודה רבה, אדוני היושב-ראש.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.