טבריה - טבריה

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

מלך מלך מלך מלך מלך מלך.

מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מ

מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך

מלך מלך מלך מלך, מלך מלך מלך, מלך מלך מלך,

עושה לכל מה שהוא לא.

כי היתה כלפו, איפה כיהו, טווי, כל יצאוי,

איפה יצאוי, עם הקול השם,

נשמאו יבואי,

השם מלכי היסטור, מלך מלך.

ירידתו פה, מאף מוויארדוי, וקול יצרו בפגילה, עדו יצא עמדוי, ומגל אשר נישום פה ויפוי, אשר מלכי יסרווי מלך.

מלך, מלך, מלך.

אשר מלכי יסרווי מלך.

מלך, מלך, מלך.

מה חוזר מקדשו עולם?

מלך, מלך, מלך.

אשר מלכי יסרווי מלך, נלמד את מלך, מלך.

מה חוזר מקדשו עולם?

מלך, מלך, מלך.

מלך, מלך, מלך.

הוא מלך, מלך, מלך, מלך.

שתלגי יסרוי מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הדברים שנאמר הערב יהיו להצלחת בנימין בן שר

המוכתרם ואורנה בת שרה וכל הילדים שבעזרת השם יזכו לקנות בית גדול בקלות,

בריאות איתנה ופרנסה בשפע.

כל הכבוד לכם.

ולרפואת איתמר,

רפאל בן תמר, רפואה שלמה מהרה.

כן, יהודים יקרים,

אנחנו נאמר כמה דברים מפרשת השבוע, אחר כך ניתן לכם אפשרות לשאלות ותשובות,

ויהיו לנו כמה הפתעות, ותקבלו בסוף מתנות.

בפרשת השבוע כתוב שהעני מביא מנחה,

ועליה כתוב פתות אותה פיתים,

ויצקת עליה שמן מנחה היא.

פתות אותה פיתים, מי שתימני יודע מה זה,

קוראים לזה, פתות.

פוטטים את זה לפיתים,

לוקחים את הפת ועושים אותה פיתים.

רש״י מפרש

למה צריך לפתות אותה פיתים.

אמר על זה הגאון רבי אהרון בקשט,

זכר צדיק וברכה, אב בדין שביל מקדושי ליטא,

השם ינקום דמו,

התורה חסה על כבוד העני,

לכן אמרה התורה, פתות אותה פיתים, כדי שתראה הרבה

והמחווה תהיה מלא.

ככה כשעושים פתות זה נראה הרבה,

אבל אם זה ככה שטוח,

מסכן, זה מה שאתה מביא קורבן.

וכן גם בעניין העני שמביא עוף לקורבנו.

כתוב ושיסע אותו בכנפיו,

לא יבדיל,

לא מבדיל את הכנפיים מן העוף.

רש״י מפרש.

ולא אין לך הדיוט שמריח ריח רע של כנפיים נשרפים ואין נפשו קצה עליו. זה מסריח כשהכנפיים נשרפות עם הנוצות.

איפשש.

נו, אז למה לא יבדיל את הכנפיים ולמה שורפים עם הכנפיים?

למה אמר הכתוב והקטיר

אלא כדי שיהיה המזבח שבע ומהודר בקורבנו של העני,

שייקח הרבה זמן עד שזה יישרף.

כי אם יבדילו ממנו את הראש,

אם יבדילו ממנו את הכנפיים, יישאר רק הגוף והראש, אז זה טיק טק יישרף. העני מסכן יתבייש עד שהשור של השני נשרף, לוקח הרבה זמן.

והוא הביא עוף, טרר, נגמר.

אז הוא יתבייש.

ויצטער ויתקנא בעשיר ובקורבנו.

לכן, כי התורה דאגה שלא יהיה לו חלישות הדעת.

לכן אמרה לא יבדיל,

אלא ישרוף יחד עם הנוצות.

וזה יתפוס זמן

כדי שיהיה סיפוק לעני.

אותו דבר כתוב בגמרא בבבא קמא.

בתר עניה אז לה עניותה.

אחר העני הולכת העניות.

כתוב שהעשירים היו מביאים לירושלים, לבית המקדש, את הביכורים.

מצוות ביכורים.

היו מביאים את זה בקלטות של כסף ושל זהב.

והיו מחזירים להם אותם, את הקלטות.

והעניים מביאים בסלי נצרים,

ולא היו מחזירים להם אותם.

מה הטעם?

לעניים לא היו מחזירים מפני שחסים על כבודם,

כי העשירים היו מביאים פירות הרבה ויפים.

לכן היו הכוהנים מוציאים את הפירות ומחזירים להם את הקלטות.

אבל העניים אין להם פירות יפים וגם אין להם הרבה.

אז לוקחים הכול מידם כדי שלא יראו שהם הביאו מעט,

וגם לא יפה.

אז זאת אומרת, התורה דואגת

שהעניים לא יתביישו בביקורים שלהם.

לכן לוקחים מהם גם את הסלי נצרים עם הפירות לא לביישם.

רואים כמה התורה רוצה להרים את רוחו של העני כדי שלא יהיה שבור ונכנע.

ולהפך, רואים שהתורה דואגת גם בשביל העשיר

שלא יתגאה בעשרו,

כי תועבת השם כל גבע לב.

על הפסוק

בהרים את הדשן אומר חובת הלבבות בשער הכניעה בפרק ו׳

יקטן

בעיניו מעשהו

לעולם אדם שעושה מעשים לפני הקדוש ברוך הוא,

בנוהג שבעולם אדם אוהב להגדיל את מעשיו,

לשבע את מעשיו, לראות אותם כאילו עשה דברים גרנדיוזיים,

אומר רבנו בהייה,

יקטן בעיניו מעשהו

והתרעם על נפשו,

על קיצורה בענייני תורתו לפני האלוקים ולפני בני אדם.

תמיד אדם יתרעם על עצמו שהוא מקצר, עדיין הוא מקצר.

יכול לעשות יותר והוא עדיין מקצר בענייני התורה בינו לבין המקום ובינו לבין בני אדם

ויבקש מאלוקים עזר ואומץ שיניח את הגבהות לכבוד הבורא

ויעזוב הגדולה ועיקר בעת שהוא עושה לאלוקים יתברך

בין לבדו בין בתוך מקהלות בני אדם

זאת אומרת לעולם אדם לא יתגאה

בשעה שהוא עושה מעשים לפני השם

ורק יעשה את זה לכבוד השם יתברך בין אם הוא לבדו ובין אם הוא בתוך הציבור

כמו שכתוב על אהרון ועל גדולת מעלתו

והרים את הדשן

וחייב אותו הבורא להוציא את הדשן בכל יום תמיד

כדי להסיר ולהשפיל את הגבהות שבליבו

מה זה דשן?

כל מה שנשאר משרפת הקורבנות

זה לכלוך

כל הדשן הזה צריך להרים את זה אהרון הכהן בידיו

בכל יום

למה הוא צריך לעשות את זה?

בשביל להשפיל ולהסיר את הגבהות מליבו

על מי מדברים?

על קדוש השם אהרון הכהן

שהלב שלו

זה לב שהשם מעיד עליו ורעך ושמח בליבו.

נותנים לאחיו הקטן,

משה,

את התפקיד להיות מנהיג העם והגואל והוא לא מתקנא בו בכלל והוא שמח בליבו באמת והשם מעיד עליו.

לכן השם שם על ליבו את החושן,

את האורים בתומים,

שכל עם ישראל שואלים שאלה בשם על ליבו של אהרון.

בכל זאת,

מתוך גדלות מעלתו יכול ליפול בגאווה שהיא מידה מגונה.

כמו שאומר רבנו יונה בספר שערי תשובה על בעל גאווה,

איזו תקווה יש לו מי שהוא בעל גאווה,

אחרי כי הוא נתעב ונאלח בעיני השם.

הקדוש ברוך הוא אומר,

תועבת השם כל גבה לב.

אפילו אם אדם לא מתגאה בקולו,

בדמותו,

אלא אפילו בתוך ליבו, שאף אחד לא רואה, בחוץ הוא נראה כאילו ענו גמור,

אבל השם רואה את הגבהות בתוך הלב,

השם מתעב אותו והוא נאלח בעיניו.

אז איזו תקווה יש לאדם כזה?

לכן התורה דואגת שאפילו אהרון הכהן, קדוש השם,

ירים את הדשן בידיו,

אל תתהדר לפני מלך.

בשעה שאתה עובד לפני מלכו של עולם,

אל תתהדר.

אפילו ביום הכיפורים,

שאתה לבוש שמונה בגדים, כהן גדול, ונכנס לפני ולפנים, בקודש הקודשים.

האדם היחידי שיכול להיכנס

למקום הכי קדוש בעולם,

שהוא מעין העולם שהיה לפני חטא האדם הראשון.

ויצאת משם חי.

אדם כזה, בכל אופן, גם ביום הכיפורים,

צריך להרים את הדשן

בידיים.

למה?

שלא תהיה לו גבהות.

התורה דואגת בשביל כולם.

העני דואג את התורה להרים את רוחו,

שלא יהיה יותר מדי נכנע

מפני מצבו הרע.

והעשיר דואג את התורה שלא יתגאה בשביל שהקדוש ברוך הוא השפיע עליו רוב טובה.

הסבא מקלם,

זכר צדיק לברכה, רבי שמחה זיסל,

היה אומר,

שלמה המלך אמר במשלי,

פסוק,

תחנונים ידבר רש

ועשיר יענה עזות.

לכאורה נשמעת פה ביקורת,

על מי?

על העשיר.

תחנונים, תחנונים ידבר רש,

ועשיר ידבר עזות.

יש לו כסף,

בעל המאה

ובעל הדעה.

שומעים פה ביקורת על מי? על העשיר.

למה הוא מדבר עזות?

אומר רבי שמחה זיסל, לא.

לא רק על העשיר אומר שלמה המלך ביקורת,

אלא הוא אומר גם ביקורת על העני.

למה הוא מדבר תחנונים?

כי זו שפלות הנפש

לחשוב שאם אין לו כסף הוא כבר לא נחשב לכלום.

מה פתאום?

הוא צריך לדעת שאצל הקדוש ברוך הוא עליונים למטה ותחתונים למעלה.

אצל הקדוש ברוך הוא זה לא הולך לפי מה שפה מחזיקים,

עשיר נותנים לו כבוד ועני לא נותנים לו כבוד. לא. אצל הקדוש ברוך הוא זה בדיוק הפוך.

זאת אומרת,

אדם צריך לדעת

שטח הנונים ידבר רעש. אם אדם מרגיש שהוא עני והוא מדבר בנמיכות קומה,

ברפיסות,

בגלל שהוא חושב שהוא חסר קול,

זה לא טוב.

הוא צריך לדבר כאדם רגיל ולא להרגיש שהוא שפל בין הבריות.

אצל הקדוש ברוך הוא כולנו שווים.

וכבר עמדו על זה ריבותינו, זיכרונם לברכה, ואמרו,

לא נאמר נפש

בכל קורבנות נדבה,

אלא במנחה.

מי דרכו להתנדב מנחה?

אני.

אמר הקדוש ברוך הוא,

מעלה אני עליו

כאילו הקריב נפשו לפניי.

אומר הקדוש ברוך הוא, אני מסתכל,

העני הזה שמביא את המנחה,

אני מסתכל עליו

כאילו הקריב נפשו לפניי.

בא עשיר, מביא פר לעולה.

ואם הוא לא עשיר

אבל ידו משגת,

מביא קורבן, כבש וכדומה.

בוודאי האנשים האלה גם אחרי הקורבן שמביאים, נשאר להם עדיין בבית

אוכל וממון ברווח

ממה שהם מתנדבים להקריב לשם.

ונדבתם מקובלת ברצון וניחוח לפני השם.

כל זה בתנאי

שהם עשו את זה כהוגן

ובמחשבה ראויה.

אבל למסירות נפש

בנתינת הקורבן שלהם הם לא מגיעים.

אבל זה העני בא למקדש,

נשבר ונדכה.

ולרש אין קול,

כי אם קצת סולת

ומעט שמן.

אנשים הולכים בבית המקדש,

לידם יש שברים,

וזה הולך עם טיפה סולת בכיס ובקבוקון שמן קטן בצד,

הולך תפרן, אין לו כלום.

איזה בושה, כולם כבשים ושברים והכול,

והוא הולך עם טיפה סולת ככה בתוך קופסת גברורים ועוד איזה בקבוק קטן של שמן,

לעשות שם איזה מנחה קטנה ולתת.

אז זאת אומרת,

הוא הולך בלב ונשבר ונדכה, ואין לו קול,

רק סולת ומעט שמן,

והוא שפל בדעתו ואומר בליבו,

מה אני,

מה חיי,

במה אני בא לפני מלך מלכי המלאכים הקדוש ברוך הוא?

ועד כמה שהיה שפל ונבזה בעיני עצמו,

הרי עכשיו כשהוא עומד

ומנחת הסולת בידו,

נשברה רוחו בקרבו עוד יותר ומתעטף בבושה וכלימה,

וכולו אומר טחינה ובקשה,

אנא השם,

קבל נא מנחתי הדלה באהבה וברצון,

כאילו הקרבתי לפניך פר לעולה כליל על מזבחך לריח ניחוח.

מה אומר לו הקדוש ברוך הוא?

לא חן בני,

לא תחשוב שזה כמו פר ושעיר ייחשב לך כמו שביקשת, לא.

אלא מעלה אני עליך,

כאילו עקדת עצמך עולה לפניי.

אני מחשיב את הסולת והשמן שלך כאילו אתה עק...

ניגוד לפניי עולה וכאילו מסרת נפשך להישרף באש אשר תוקד על המזבח למען קדושת שמי

וזה מה שאומר הכתוב

מרום וקדוש אשכון

ואת דקה ושפל רוח

זה מה שנאמר כאן בנפש

כי תקרים מנחל השם

אמרו חכמים זיכרונם לברכה מעלה אני עליו

כאילו הקריב נפשו לפניי

לכן רק במנחה מוזכר נפש בכל מקום אדם כי יקריב

פה נאמר נפש כי תקריב

למה כי במנחה זה את נפשו הוא מקריב ככה אומר הקדוש ברוך הוא

יש מעשה מבהיל

כולם מכירים את רבי חנינא בן דוסא

שהיה עני גדול מאוד

עני גדול מאוד

והיה אוכל קו חרובין

מערב שבת לערב שבת זה מה שהוא אוכל חרובין זה אוכל רע

זה אוכל שמחריב את הגוף

זה אוכל שאין בו ויטמינים

זה אוכל של בהמות

זה אוכל שעושה רעש

זה אוכל שלא משביע

הוא היה אוכל קו חרובים מערב שבת לערב שבת.

כשהוא היה צריך לעלות לרגל,

מספר המדרש,

כתוב, ולא יראו פניי ריקם.

מי שבא לבית המקדש לא בא ריקם.

אין דבר כזה לבוא לבית המקדש ריק בלי להביא כלום.

צריך להביא משהו.

אפילו סולד בשמן.

והוא, גם זה לא היה לו.

אני מרוד.

מה עשה?

הלך למדבר

וסיטט

אבנים מן ההר.

כמו האבנים שיש בירושלים,

סיטט אבנים מן ההר.

במדבר זה בחינם.

והלך וסיטט חמש אבנים.

עכשיו הייתה לו בעיה, איך הוא ייקח אותם לירושלים?

אין עגלה, אין משאית, אין טריילר, אין שום דבר.

איך הוא ייקח? יופי.

עשית עכשיו אבנים, איך תיקח?

פתאום עוברת שיירה.

חמישה אנשים

אומרים לו, לאן אתה צריך?

אומר להם, לירושלים.

אמרו לו, גם אנו לירושלים.

אמר להם, אני צריך לקחת את האבנים האלה.

אמרו לו, אחוז בנו.

אחז בהם,

והגיעו לירושלים.

הגיעו לירושלים עם האבנים

ונעלמו אנשים.

הלך לסנהדרין,

סיפר להם את המעשה ושאל אותם מה זה.

אמרו, עליך כתוב פסוק.

אם ראית איש

זריז במלאכתו,

לפני מלאכים יתייצב.

אל תקרא לפני מלאכים, לפני מלאכים, אלא לפני מלאכים.

בגלל שהיית זריז במלאכתך מלאכת שמיים,

לעשות כל אשר ביכולתך,

שלחו לך מלאכים מן השמיים,

שמה שהתכוונת בדעתך לעשות יושלם.

אדם

הכי עני בעולם,

אין לו אפילו סולת ושמן,

אבל יש במדבר אבנים.

אז הוא הולך לסטט.

ומי ייקח?

לא יודע. קודם כל נכין.

אחר כך השם יעזור והשם עוזר.

שולח מלאכים

ובטיסה

מגיע לירושלים.

כמו זה אנחנו מוצאים בלימוד התורה.

יש אנשים בעלי כישרון

שחנן אותם הקדוש ברוך הוא בכוח של זיכרון נפלא,

פנומנלי.

כל מה שהם קוראים,

כאילו מצולם להם בעיניים.

לא שוכחים.

או יש אנשים שהקדוש ברוך הוא חנן אותם בתפיסה מהירה, בהבנה גדולה.

או יש אנשים שהקדוש ברוך הוא חנן אותם בכל זה ביחד.

מתנה קיבלו מן השמיים, מתנה טובה,

אשריהם

ואשרי חלקם.

כשהם שתים בים התלמוד

בשכל הבהיר,

לא יחזבו מימיהם.

אבל יש מן ההוגים בתורת השם,

לא תואר

ולא הדר,

לא בשכל ולא בכישרון מיוחד.

עמלים וגעים להבין כל פרק.

ועד שמגיעים לפרק הבא כבר שכחו מה שבראשונה.

ושוב יגעים ושונים בפיהם ובלבבם,

עד שייכנסו דברי תורה בנפשם.

ועליהם אומר הכתוב,

נפש עמל, עמלה לו.

הקדוש ברוך הוא קרא לו נפש עמל,

כי דמו ונפשו הקריב לדעת התורה.

אדם כזה,

הקדוש ברוך הוא מחזיק אותו כמי שהקריב את דמו בשביל ללמוד את התורה של הקדוש ברוך הוא.

אדם שמחונן בכל מה שאמרנו,

הקדוש ברוך הוא לא מחשיב.

הוא מודה לו שהוא לומד, הוא יקבל שכר,

אבל זה לא דומה כלל וכלל למה שהשני הקריב.

ויש מעשה מבהיל,

גם כן עם רבי חנינא בן דוסא,

שפעם אחת העניות תקפה אותו כל כך, שלא היה לו לכבוד שבת קודש מה לאכול.

והוא יצא לשדה והתפלל לקדוש ברוך הוא ואמר ריבונו של עולם שבת קודש אין לי כלום.

אין אפילו קו של חרובים, אין כלום.

הקדוש ברוך הוא הוריד לו רגל של זהב.

רץ מהר, משכן את הרגל של זהב, לקח מעות

והלך לקנות

צורכי שבת.

בא הביתה,

אשתו ראתה שפתאום הוא בא ואמרה לו, מאיפה זה?

לא רוצה להגיד,

לא הניחה לו.

עד שלא הייתה לו ברירה, גילה לה.

אמרה לו, אתה רוצה שכולם יהיה להם בעולם העליון

שולחן עם שלוש רגליים ואנחנו, יהיה לנו שולחן

עם רגל אחת?

תחזיר את זה, אני לא מוכנה.

לך תחזיר. בשמיים נותנים, היא לא מחזירים.

החזיר, יצאה יד מן השמיים, לקחה את זה בחזרה,

והנס הזה שלקחה יותר גדול מהנס שנתנה.

אבל לפני כן

הוא אמר לה, תשמעי,

נתנו מן השמיים, אנחנו נהנה מזה. אמרה לו, בשום אופן לא.

אמר לה, נלך לרב.

למי הלכו לרבי?

רבנו הקדוש.

הלכו לרבינו הקדוש,

ורבינו הקדוש אמר לה,

תשמעי, תיקחו,

ואם יחסר לכם מה שאת חוששת

בעולם העליון,

אני אתן לכם משלי.

אני אשלים את מה שיחסר בגלל שירדה לכם מן השמיים. כי הרי אם יורד,

זה על חשבון מה?

על חשבון מצוות שאתה עושה.

לא מקבלים בחינם סתם.

אמרה לו, אתה יכול לשלם

לנו משלך?

וכי התורה שלך ושל

אדוני ורבי בעלי,

אתה רוצה לומר רבי שהתורה שלך כמו של רבי?

הוא למד תורה מתוך צער.

אתה עשיר.

התורה שלך ושל בעלי בכלל לא ידמה ולא יישבה.

נפש עמל, עמלה לו, את דמו הוא שופך.

הצדיק אותה רבי.

לכן היה צריך להחזיר את הרגל למעלה.

זאת אומרת, לא דומה בכלל, לא דומה בכלל מי

שקשה לו ללמוד,

לא מבין

ומתייגע להבין.

הוא מסתכל.

תסתכל על ההספק, הוא אומר בקושי למדתי דף ותראה השני כבר גמר מסכתא

ואני בקושי דף, מתייאש, מה פתאום?

אל תתייאש, אתה יותר חשוב ממנו.

אתה נחשב לך שאת הדם שלך אתה נותן.

זאת אומרת, אדם צריך לדעת

שככה הם הדברים.

יש סיפור מבהיל

מבהיל

בארצות הברית

היה יהודי חילוני גמור,

עם הארץ מדאורייתא ומדרבנן.

לא יודע כלום.

מה היה עיסוקו?

מתאגרף,

בוקסר.

זה מה שהוא יודע.

והיה לו ילד שגדל,

והיה צריך לתת את הילד לבית הספר,

אבל שם אצל הגויים יש רק public school,

בית ספר של גויים.

אבל הוא אמר, אני עם הארץ, לא למדתי מחיי, לפחות הבן שלי ילמד קצת,

קצת ילמד.

אז הוא רצה לשים אותו בבית ספר יהודי, אין.

מה כן היה?

תלמוד תורה של חרדים.

לא כל כך אהב את זה,

אבל עדיף בצל גוי,

שם אותו שם.

והילד התחיל לגדול.

יום אחד הילד בא הביתה

עם ציצית.

אבא ראה אותו עם ציצית,

פאח!

אחת לפנים השקיב אותו.

הילד התחיל לבכות,

וואו וואו וואו, מסכן, כמה בכה, בא למחרת

לתלמוד תורה, אמר להם, למד,

כבוד הרב, אני לא יכול ללכת עם ציצית, אבא שלי נתן לי סנוקרת,

אני גמרתי את הסיפור עם הציצית.

למה נתן? הוא אומר, אתה לא יודע מי זה אבא שלי.

אמר לו, אתה יודע מה, היום תלך עוד פעם עם ציצית,

אבל תעמוד שני מטר מהדרך.

אם תראה שהוא עצבני, תגיד לו, סתם צחקתי פטורים.

ונראה מה יהיה.

הילד כולו רועד, עומד ככה, שתי מטר, האבא פותח,

מסתכל עליו ככה,

אתה רוצה את זה דווקא?

הוא אומר לו, כן, אבא.

הוא אומר לו, טוב, יאללה, כנס. הכניס אותו.

הילד ככה התפתח וגדל, גמר תלמוד תורה,

הלך לישיבה, ישיבה קטנה, ישיבה גדולה, נהיה אברך,

עלה לארץ.

אבל לא שכח את אבא שלו.

והיה שולח לאבא שלו

כל חודש

עלונים של שבת מבית כנסת.

שיהיה לו קצת מושגים ביהדות, יקרא שורה, שתי שורות, שיתפוס מה שהוא יתפוס, מה שיתפוס יתפוס.

פעם אחת האבא הזה, אבוקסר, קרא שם משפט אחד ששינה לו את כל החיים.

הוא ראה שכתוב שהחפץ חיים אומר,

הוא לא ידע מי זה החפץ חיים.

אבל החפץ חיים אומר שהוא לא מאמין שיהודי יכול לצאת מהעולם הזה בלי דף אחד גמרא.

והוא נדהם. הוא אומר באמת, אני יהודי

ואני לא יודע דף אחד גמרא.

הוא גם לא יודע מה זה גמרא.

אבל הוא הבין שללמוד דף אחד זה לא בעיה.

אז הוא החליט שהוא רוצה ללמוד דף אחד גמרא שהוא לא ייפטר מן העולם בלי דף.

איפה הוא ילך?

הלך לתלמוד תורה.

אמר להם, תשמעו, אני קראתי שהחפץ חיים אומר ככה וככה, ואני רוצה ללמוד.

אמרו לו, תשמע, גמרא זה לא פשוט.

גמרא,

אתה צריך, יא חביבי,

ללמוד.

זה גם בארמית, יש הרבה מילים, זה בלי ניקוד,

זה בלי פיסוק,

זה קשה.

זה הכול בתמצית של תמצית, וצריך הקדמות ולהבין עניינים.

זה לא פשוט כמו שאתה חושב, ללמוד דף זה סיפור.

אמר, אני מוכן.

אמרו לו, אבל איך נלמד אותך?

אנחנו, אין לנו חברותות כמו ללמוד ולמד.

אנחנו, אין לנו.

איך נלמד אותך?

אמר, תשמעו, יש לי עצה.

אני אלמד עם הילדים.

אמרו, איך ילדים?

אתה כבר עגל גדול, איך אתה תלמד עם הילדים?

אמר, אתם תגידו שאני מפקח ממשרד החינוך

ואני כאילו מקשיב איך לומדים פה והכול. בינתיים אני אקלוט מה שאני אקלוט.

הסכימו.

הבן אדם התחיל ללמוד, ללמוד, ללמוד, ללמוד, ללמוד, ללמוד, ללמוד, ללמוד.

חודש, חודשיים, שלוש, חצי שנה, שנה, שנתיים, שלוש.

שלוש שנים גמר דף.

שלוש שנים.

שלוש שנים למד דף.

אחרי שלוש שנים שאל, מה עושים כשמסיימים דף?

אמרו לו, מתחילים עוד דף.

אמר, לא, לא.

אני החפץ חיים. אמר,

לא להיפטר בלי דף אחד גמרא. גמרתי דף.

זה מה שהתחייבתי לעצמי.

אמרו לו, תראה, כשגומרים מסכת,

אז עושים סיום מסכת.

אבל סיום דף לא שמענו.

אמר, לא חשוב, בשבילי סיום דף זה כמו סיום השס.

אז אני רוצה לעשות סיום.

מה עושים?

אמרו לו, מזמינים רבנים מכובדים והכול, אומרים דרשות, דברי תורה,

מביאים כיבוד והכול.

אמר, אני עושה.

התחיל,

נזמין הזמנות.

לא פחות ולא יותר הבן אדם מצלצל

לגדול הדור באמריקה,

הרב משה פיינשטיין, זכר צדיק לברכה,

ואומר לו, כבוד הרב, אני מזמין אותך לסיום הדף.

הרב שומע?

בן 80 פלוס, סיום הדף.

פורים לא היה בדיוק בסביבה.

מה פירוש?

אז הוא אומר לו,

כבוד הרב, אני יהודי שהמקצוע שלי איגרוף,

אני לא חכם גדול,

אבל אני קיבלתי עלון של שבת שכתוב שהחפץ חיים אמר

שהוא לא יכול להאמין שיהודי יצא מהעולם בלי דף אחד גמרא,

וקיבלתי על עצמי

ללמוד דף אחד גמרא.

ולקח לי שלוש שנים וסיימתי,

ואני רוצה לעשות סיום.

אמר לו הרב משה פיינשטיין, אני בא.

אם הרב משה פיינשטיין בא, מי לא בא?

והיה ערב גדול שהוא הזמין באולם מפואר,

ארוחה, כאילו התחתן.

הרב פיינשטיין נסע שבע שעות

למקום הזה, איפה שהוא היה גר,

ושבע שעות חזור,

אתם יודעים מה זה דקה שלו?

שאלות מכל העולם היו מתרוצצות אצל הרב משה פיינשטיין,

והוא מפנה את עצמו ללכת לסיום הדף של בוקסר.

עד שתיים בלילה דרשו דרשות שם בשבח התורה.

ערב מדהים!

הבוקסר היה כל כך מאושר,

כל כך שמח.

אני חושב שמי שסיים את השס

לא שמח כמו שהוא סיים את הדף.

אתם יודעים מה זה דף שלוש שנים?

שלוש שנים דף.

זה כמעט כמו התלמיד של רבי פרדה.

רבי פרדה

היה לו תלמיד שלא היה מבין, לא היה קולט.

הוא היה לומד איתו כל משנה 400 פעם עד שהוא תופס.

399 לא תופס,

400 תופס.

פעם נכנס

מישהו לדבר עם הרב.

והתלמיד חשב שהרב עוד מעט יקום, הרב יקום, הרב יקום. לא נתן דעתו.

סיימו את ה-400.

שואל אותו, הבנת?

אמר לו, לא. אמר, מה קרה היום?

אמר, מרגע שהוא נכנס,

כל הזמן שמתי לב, הנה הרב יקום, הרב יקום. לא נתתי דעתי.

התחיל ללמוד איתו עוד 400 פעם.

יצאה בת כול מן השמיים ואמרה,

רבי פרדה,

תבחר.

יש לך אפשרות שיוסיפו לך 400 שנה לחייך,

ויש לך אפשרות

שכל הדור שלך יזכו לחיי העולם הבא.

מה אתה בוחר?

אמר, שכל הדור יזכו לעולם הבא.

אמרו לו, קיבלת שניהם.

עכשיו, כולם מתפעלים מרבי פרדה.

אני מתפעל מהתלמיד.

מה היינו אומרים על אחד שלא מבין עשר פעמים?

פגר זה.

פגר. זה לא בשבילך. שחק כדורגל.

לך, לך, שחק.

עשר פעמים לא מבין? מה נשאר?

400 כל פעם.

ולבוא עוד פעם ללמוד?

זה התלמיד.

וזה למד דף שלוש שנים.

הלך לישון מאושר,

אין מאושר כמו אבוקסר.

בבוקר

הוא לא קם,

נפטר.

שבעה.

באו אותם רבנים שהיו בסיום הדף

והספידו אותו,

ודיברו בשבח התורה ובמעלתה ובזכותה,

ואמרו עליו את הפסוק,

כי בי ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים.

הוא היה צריך למות לפני כן,

רק התורה החזיקה אותו חי עד שיגמור את הדף,

כי הוא לא רצה למות

בלי לדעת דף אחד גמרא.

אז התורה המתינה לו,

המתינה שלוש שנים עד שהוא יגמור את הדף,

ואז לקחו אותו למעלה. כי בי ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים.

התורה מאריכה ימיו ושנותיו של האדם.

התורה מגינה ומצילה.

יש אדם,

יש אדם שקונה עולמו בשעה אחת,

ויש צדיקים שקונים בשנים הרבה.

ויש קונה עולמו בדף אחד.

אבל זה כשזה נעשה במסירות נפש, כמו שלמדנו.

אדם

שקשה לו והוא לומד,

בשביל הקדוש ברוך הוא זה כאילו את דמו הוא שפך לפניו.

חכמים זיכרונם לברכה בסנהדרין צדיק ט' אומרים,

אמר רבי עקיבא, זמר בכל יום.

זמר בכל יום.

אמר רבי יצחק בר אבי,

מה זה הפסוק שנאמר?

נפש עמל עמלה לו, כי אכף עליו פיהו.

הוא עמל במקום זה,

ותורתו עמלת לו במקום אחר.

מה פירוש? רש״י מפרש.

תורה עמלת לו במקום אחר,

שהיא מחזרת עליו.

תקשיבו מה התורה עושה בשבילו.

התורה מחזרת עליו,

עולה ומבקשת מהקדוש ברוך הוא למסור לו טעמי תורה וסדריה.

וכל כך למה?

מפני שאכף עליו פיהו.

הוא כפף את פיהו על דברי תורה, הוא שובר את השיניים, כמו שאנחנו אומרים, בשביל להבין.

זאת אומרת, מי שמוכן לשבר את עצמו לפני הקדוש ברוך הוא, להבין את תורתו וללמוד,

לא רק שהוא ידע ללמוד,

אלא התורה הולכת לקדוש ברוך הוא ומבקשת בשבילו במיוחד,

תגלה לו גם את סודותיי,

כי כפב את פיו בשבילי.

איי איי איי איי, השתבח הבורא והתעלה שמו.

השם יתברך יזכנו ללמוד וללמד,

לשמור ולעשות ולקיים, אמן.

אז אני אדם מאוד מעשי, כידוע,

ולכן

אני החלטתי שבלי נדר ובעזרת השם אני מעמיד,

בעזרת השם,

12,000

חברותות,

12,000 אברכים

שילמדו עם 12,000 מעוניינים חינם,

ללא תשלום,

בטבריה

ובכל מקום בארץ.

ונפתח והוקם ארגון שנקרא ללמוד וללמד.

אל תישאר לבד,

למד תורה.

אז כל אדם וכל אישה שרוצים ללמוד,

שיעור תורה,

פעם בשבוע, פעמיים,

חצי שעה-שעה, כמה שרוצים, חינם אין כסף.

יבוא אברך,

בעזרת השם, וילמד בחינם.

יבוא רב וילמד בחינם,

אחד על אחד.

ואם רוצים קבוצה, קבוצה, אבל אחד על אחד.

מה שרוצים ללמוד,

ילמד.

אנחנו הולכים לעשות כבר כנס,

יש כבר 400 חברותות כאלה שהתחלנו לפני מספר חודשים,

וברוך השם, קידוש השם גדול לאין שיעור.

ואנשים יכולים לזכות,

כשיגיעו לעולם האמת וישאלו אותם, קבעתם עיתים לתורה?

יגידו, כן, היה לי חברותה,

כן, למדתי,

סיימתי מסכת, ועוד אחת, ועוד אחת.

אז הבאנו לפה אברכים חשובים בשביל שכל מי שרוצה ללמוד תורה ימלא את הטופס ויצלצלו אליו

בימים הקרובים,

ובעזרת השם יתברך יתאמו איתו באיזה מקום הוא רוצה ללמוד,

וילמדו איתו חינם אין כסף.

אם הייתם צריכים שיעור בפיזיקה או במתמטיקה,

בשביל שלושת רבעי שעה הייתם משלמים 200 שקל, 300 שקל.

ללמוד את התורה, תורת חיים,

בלי כסף.

מה זה התורה, אתם יודעים?

אנחנו נמצאים פה קרוב לצדיקים.

אז פעם הסברתי.

אנשים,

הם לא כל כך מאמינים.

הם חושבים שהם מאמינים, אבל הם לא כל כך מאמינים.

אבל יש כאלה שמאמינים בצדיקים.

מאמינים.

יש כאלה שנוסעים מהדרום למירון,

לרבי שמעון בר יוחאי.

למה הם נוסעים?

יש להם חולה בבית,

והם רוצים רפואה וישועה.

הם רוצים שזכותו של רבי שמעון בר יוחאי

ושל רבי מאיר בעל הנס יעמדו להם.

אז הם באים ומשתטחים על הציון,

ובוכים, ומתפללים,

וקוראים תהילים,

ואומרים זוהר הקדוש,

ומזכירים את התנא הקדוש,

ומאמינים שתהיה ישועה.

טוב הם עושים או לא טוב הם עושים?

טוב עושים או לא טוב?

טוב עושים או לא טוב?

טוב עושים או לא טוב? זהו, זה מה שאתם מאמינים, זה הכול.

טוב עושים או לא טוב?

טוב עושים או לא טוב?

אוי ואבוי לכם, אם רבי מאיר שומע ככה, אם אתם מתייחסים אליו?

טוב עושים או לא טוב?

עכשיו אחד משתטח על הציון,

פתאום הוא שומע קול

שאומר לו,

שמעתי את תפילתך,

תקובל ברצון.

כל שעליך לעשות,

ללמוד בכל יום שעה תורה ותיבשע.

הוא שומע מתוך הקבר את רבי שמעון או רבי מאיר עונים לו.

הוא קופץ משמחה מאושר והוא בטוח שהישועה באה.

מי שמע פעם אחרונה את רבי שמעון מדבר?

מי שמע את רבי מאיר מדבר?

והוא שמע.

תארו לכם

שאחרי שהוא שמע

הוא מסתפק.

אולי אני מדמיין.

אולי אני מדמיין.

פתאום יוצא לו מהקבר פקס

וכתוב,

תאריך,

הבקשה,

וכל מה שהוא התפלל ואחר כך תשובה

עם הבטחה,

חתום רבי מאיר או רבי שמעון בר יוחאי.

עכשיו יש לו ספק או אין לו ספק?

מה הוא עושה עם זה?

מסגרת, צילום, עיתונות, טלוויזיה, רדיו,

איפה הוא לא מופיע?

הנה, הנה יצא מהקבר.

מה אתם אומרים?

מי זכה למופת כזה?

אם היה מתפרסם דבר כזה, כמה היו אנשים רצים עוד יותר לצדיקים האלה?

מה?

היו רואים שצדיקים במיטתם יותר מבחייהם.

זה מראה שאנחנו לא מאמינים.

למה?

משום שאתה

לא מאמין

כמו שאתה מאמין אחרי שאתה שומע,

ואתה לא מאמין כמו שאחרי שיצא פקס.

זה דרגות באמונה.

אבל אתה בכלל לא מאמין.

למה?

כי הקדוש ברוך הוא בכבודו ו...

עצמו נתן לך מכתב

והמכתב מכתב אלוקים חרוט על הלוחות

והקדוש ברוך הוא מבטיח לך בתורה את כל ההבטחות, את כל הישועות, את כל הרפואות

ואתה לא סומך על המכתב מהקדוש ברוך הוא, אפילו לא מעיין במכתב מה כתוב

אתה לא לומד אפילו את המכתב

התורה שהוא נתן לך.

אז איך אתה מאמין?

עם כל ההבטחות הכי גדולות שאדם יכול לקבל, השם מפיו אמר,

והן כתובות בתורה,

ואתה לא קובע עיתים לתורה ללמוד

מה השם רוצה ממך לטובתך,

מה ההדרכה הכי טובה בשבילך,

מה העצה.

אם זה אתה לא עושה אז במה אתה מאמין? בעצמך?

במי אתה מאמין?

לכן, אדם שאין לו חברותא

שהוא לא לומד קבוע,

תהיה עליו תביעה גדולה מאוד בשמיים.

תביעה גדולה על אדם בשמיים.

נתתי לכם את התורה.

בחרתי בכם מכל העמים.

נתתי לכם את תורתי.

ירדתי בעצמי עליכם.

וייקחו לי.

עם התורה אתם לוקחים אותי.

אני משרה שכינתי על שניים שלומדים.

שניים שעוסקים בתורה, שכינה שתרויה ביניהם.

אתם לא רוצים אותי?

לא רוצים שאני אשב ביניכם?

לא רוצים שאני אברך אתכם?

אז איך מבקשים אחר כך ברכה מהקדוש ברוך הוא, אם את המינימום שבמינימום לא מתחילים?

על כן יהודים יקרים,

זו ההזדמנות שלכם.

תמלאו את הטפסים,

תירשמו,

שבשמיים יראו שנרשמתם.

ואחר כך תלמדו פעם, פעמיים,

תטעמו יותר, תרצו יותר,

אפשר יותר.

אבל לפחות כלפי שמיא תראו שאתם מכבדים את המכתב של האלוקים

יותר מכל דבר אחר.

יראו לכם כמה עיתון השקעתם בקריאה,

כמה טמפלוויזיהם ישבתם וצפיתם,

כמה רדיו שמעתם,

מה תגידו? תשאלו כמה תורה למדתם, מה תגידו?

אז לכן זו ההזדמנות,

ומייד אחרי זה אני ממשיך

ואומר לכם כמה דברים חשובים גם על המצב שבו אנחנו נמצאים.

כן, אבל למלא טפסים, למלא טפסים.

למלא ולהחזיר.

כן, אנחנו כבר עוברים לשאלות ותשובות. למי שרוצה לשאול, שירים את היד.

תזכרו שבסוף יש מתנות. מי שהולך, מפסיד.

כן.

שאלות יהודים יקרים למי שיש, להרים את היד.

תן לבחור פה שורה שלישית באפור.

כן. שלום, כבוד הרב, ערב טוב. ערב טוב.

אני עניב מדימונה, באמת באתי מרחוק.

מאיפה באת? מדימונה? מדימונה.

אני בנתיבות,

בעוד יומיים, לא חבל?

אני אגיד לך למה זה חשוב.

מחר אני באר שבע. נכון.

רציתי לספר

שבליל פורים

מצאו לבת שלי גידול בראש.

בשבועיים האחרונים עשינו גם ניתוח,

נוציא את הגידול, ואנחנו לקראת סדרה של הקרנות.

באתי עד לכאן בשביל לקבל גם ישועות וחיזוקים

וקבלות ומה שצריך.

כמה אתה לומד ביום?

בערך שעה.

וזהו.

וגם יש לי חברותא, דרך אגב.

תקבע לך שעתיים בתענית דיבור כל יום,

כולל שבת וחגים, במשך שלושה חודשים רצוף, ללא הפסקה.

ואשתך תלמד חצי שעה כל יום,

ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

במשך שלושה חודשים רצוף, ללא הפסקה.

ומה השם של הילדה?

נועם בת מרים.

נועה?

נועם בת מרים. נועם זה שם של בת?

כן.

זה לא שם, צריך להחליף.

למה?

למה?

כן. אתה רוצה שאני אקבע?

כן. אסתר.

טוב, קיבלתי.

נועה אסתר בת מרים?

נועם.

לא נועם.

אה, גם זה.

נועם אסתר בת?

בת מרים. מרים.

השם ירפא אותה ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה.

אמן.

תהיה בריא.

תודה.

לא לחטוף, לא לחטוף. לא לחטוף, אסור.

כן, שאלה.

תן ליהודים בכובע האדום וחומצה חאקי.

אני רוצה לבקש מהרב

שיחזיר אותי בתשובה. ברכה.

ולעני.

בוא, תבוא לפה. בוא.

בוא אליי. אתה רוצה שאני אחזיר אותך? בוא.

תודה רבה.

תודה רבה.

יגאל בן-אליזה.

מה השם שלך?

יגאל בן-אליזה.

יגאל בן-אליזה, השם יזכה אותך לשוב בתשובה שלמה מהרה,

תמלא טופס חברותא,

נסדר לך מישהו שילמד איתך ויקדם אותך בתשובה.

ברוך השם. תעלה ותצליח. תן לי את העגיל.

תן לי אותו.

אני צריך אותו לכתר תורה.

הוא שם בספר תורה.

אה?

אוי, יש ביהלום, אני צריך למכור את היהלום אחרי זה חליטה. מה זה שווה? חמש שקל? אני אביא לך חמש שקל.

הוא לא על החמש שקל, ברויה. עשר שקל?

זה גם לא שווה שקל.

אז תביא, עזוב אותך את זה. זה יסגר אחור, יש ביהלום במצרים. הוא יסגר? אל תדאג. לא, בלכה למכור את היהלום.

אבל תוריד אותו מהאוזן לפחות.

הוא אחר כך יסגר אחור. הוא יסגר? מי צריך חורים? מה, אתה אישה?

כי אני בן של מלך.

כי אני בן של מלך.

תעזור לו, תעזור לו.

תעזור לו, תעזור לו.

יפה מאוד, יפה מאוד, אושריך, תשמור לכתב,

עסק וברוך.

כי אני בן של מלך.

עוד שאלה, רגע.

איפה, אצל הנשים? תן להן שם למעלה.

לך אצל הנשים שם.

איפה אני מצביע? תמיד.

כבוד הרב, אני מאוד מתרגשת.

בפעם הקודמת שהיית פה בטבריה,

אני לקחתי על עצמי צניעות בשביל אמא שלי אחרי השתלת מי החצם.

מוח עצם, כן. מוח עצם.

ואני מוכנה שעכשיו כל מה שתגיד לי,

לקחת כדי שכל הקהל הקדוש הזה יברך שוב. אתה תברך שוב. אבל למה את הורדת את הצניעות?

לא.

לא,

כיסוי ראש.

רק עכשיו התחתנתי. אז יאללה, איזה צבע את רוצה?

איזה צבע שתבחר.

אני אתן לך שלוש.

תן לה, תן לה, תן לה. הופ, הופ, הופ!

שימי עכשיו את הלבן, את הלבן.

איפה מחיאות כפיים? איפה?

שימי עכשיו את הלבן, לא יבואו לעצור את הלבן.

זה הניגוד שנפנה כדי לעולם.

ושמאלים תמיד ככה.

זו התפילה שלא ככה נגד.

לא יבואו לעצור את הלבן.

זה הניגוד שמתנכל לי לעולם.

יופי, תברכי שהחיינו.

תודה רבה.

תעזרו לה, תעזרו לה לברך שהחיינו.

וואי וואי.

שיח' יאנו.

ברוך אתה.

ברוך אתה.

אדון.

אדוני אלוהינו. מלך העולם. מלך העולם. שהחיינו.

שהחיינו. וקיימנו.

וקיימנו. והגיענו. והגיענו. לזמן הזה. לזמן הזה. אמן.

מהיום, רגע, רגע, אתה, ממה אתה מתלהב?

מהיום, בעזרת השם, את הולכת עם צניעות גמורה,

שמאלות, חצאיות וכו', כמו שצריך.

ואני מברך את אימך. ששמה?

עליזה בת בת שבע.

עליזה בת בת שבע. השם ירפא אותה ברפואה שלמה בכל איבריה וגידיה.

מ-ה-ר-ה.

אמן.

בשורות טובות.

כן.

שאלה נוספת.

רגע.

שאלה. הנה, יש שמה שאלה מצד שמאל.

כן, שמה?

בלבן. בלבן.

שלום, כבוד הרב.

שלום, ערב טוב.

יש לי חבר שנעצר לפני ארבע וחצי שנים באסטוניה אצל הגויים.

כן. אני רוצה לדעת מתי הוא יבוא ומה אני צריכה לעשות בשביל זה.

הבנתי.

על מה הוא שמה נתפס? אפשר להגיד?

על סחר בסמים.

הבנתי. וכמה הוא קיבל?

11 שנה.

גויים זה אנשים לא כל כך מבינים עניין.

צריך נס גדול בשביל זה.

תברך אותו בבקשה. רגע, זה לא הולך ככה סתם.

עכשיו תגידי לי משהו.

יש לך קשר איתו?

כן.

תגידי לו שיקבל על עצמו לחזור בתשובה שלמה.

תקבלי על עצמך לחזור בתשובה שלמה.

מהיום תחליטי שאת הולכת בצניעות גמורה,

ואני אברך אותו שהשם יהפוך לבבם לטובה.

אמן.

את מוכנה?

מוכנה. יופי.

אבל לא תשכחו, תקשיבי טוב,

לא תשכחו את הקדוש ברוך הוא אחרי זה.

יש אנשים שאחרי שמקבלים את הברכה מתרפאים או נושעים,

פתאום מתחילים להתרפות ולרדת,

וחס ושלום יכול להתהפך לרעה.

אז תזכרו,

הולכים עד הסוף עם הקדוש ברוך הוא. עד הסוף. יופי.

מה השם שלו?

שמעון חי בן איילה.

שמעון חי בן אילה.

השם יתירו ממאסרו ויהפוך את לבב הגויים לטובה,

ולא יבינו אפילו איך שחררו אותו.

בשורות טובות.

כן.

הנה יש שמה,

שמה שמה בפינה, כן,

מרים את היד.

הלו.

כן, הלו.

תעמוד בבקשה, תעמוד.

עמוד אם אפשר.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

יש לי פה חבר שהיה אצל הרב בגני תקווה לפני כמה חודשים,

והוא ביקש ברכה מהרב,

והרב בירך אותו,

ועדיין המצב שלו לא השתפר.

תן לי לדבר איתו.

שלום, הרב.

שלום.

מה הייתה הבעיה?

קצת מבולבל, קצת

מבולבל הרבה, לא קצת.

בלבלה.

כן.

ומה אני אמרתי לך לעשות?

אמרת לי לעשות שלושה חסדים ביום במשך שלושה חודשים.

ואתה עושה?

כן, עשיתי.

למשל?

כל מיני, עזרתי לאימא שלי להביא את הילדים של אחותי מהגן.

כן.

כל מיני כאלה, לתת צדקות לאנשים.

מה היום עשית?

לא, היום לא עשיתי, כי עבר מזמן שלושה חודשים.

אה,

הבנתי.

ו?

ללמוד, אז אמרת לי שאתה לא יכול, נכון? נכון.

בחברות אתה כן יכול ללמוד?

אם ילמד איתך מישהו?

כן, אם זה יעזור לי רק להתרפא, אני מוכן לעשות הכול.

התורה היא רפואה לכל.

אז בוא תרשום את הפרטים שלך ויסדרו לך מישהו ללמוד, ותמשיך עם שלושה חסדים.

כן.

מה השם שלך ושם האימא?

שמעון בן דינה.

שמעון בן דינה.

השם ידון אותך לטובה, אמן. ויהפוך מזלך לטובה.

אמן. ותזכה לצאת מהבלבלה,

ותהיה לך יציבות קבועה.

אמן. תודה. אז הכול ברוך תהיה בריא.

כן.

הנה פה שורה ראשונה. הרב, הרב, יש לי גם שאלה לגבי המלחמה, הרב מדבר הרבה, תעמוד רגע, תעמוד, כן. הרב מדבר הרבה על המלחמה וחברים שסביבי

קצת עפקנים.

טוב מאוד.

אז אמרו לי שעד פסח אם הוא לא יבוא.

כן?

אז הם יאכלו מצות.

אני אסתבך איתם, בקיצור. אתה יכול להסתבך איתם.

מלחמה תבוא,

ואנחנו לא קובעים את הזמן,

והיא קרובה יותר מהפעם הקודמת שהייתי פה.

אתה רואה איך המצב כרגע?

ביבי הולך לבקש את הפצצות החכמות שיכולות לפגוע באיראן.

ארצות הברית לא רוצה כל כך לתת.

המצב כאילו משברי, כאילו ארצות הברית נסוגה, כמו שאמרנו, מהבטחותיה, כי הידידות שלה היא אינטרסנטית.

ואנחנו רואים שהאיחוד האירופי לוחץ על ישראל.

כל המדינות מסביבנו נגדנו, כולל טורקיה.

בקיצור, אנחנו עומדים לבד כרגע מול כל העולם הגועש,

ואנחנו נדרשים לעוד ויתורים ועוד ויתורים ועוד ויתורים ועוד ויתורים,

ובעצם חונקים אותנו לאט-לאט.

אין לנו מוצא.

אנחנו לא נוכל להניח את האיראנים עם פצצה,

וכמו שאתה רואה, בקצב שהם עובדים,

אז הם מתכוונים ברצינות.

הם מכריזים שהם רוצים לחסל את היהודים במזרח התיכון,

זה מזרח תיכון מוסלמי,

והיהודים תקועים במקום הלא נכון.

לכן הם הכריזו כולם, כולל אסד וכולל חרירי וכולל הני וחבריו,

שהם הולכים הפעם למלחמה שהיא מלחמה לחיסולה של מדינת ישראל.

אז טוב, מי שרוצה להמתין עם סטופר עד פסח, שימתין.

אני לא ממתין עם סטופר,

לי ברור שזה יקרה בזמן הקרוב,

ואנחנו כל יום רק מתקרבים לזה יותר ויותר.

אוקיי. לא, פשוט אני אומר להם כל פעם, עוד מספר חודשים ועוד מספר חודשים. אתה לא חייב להתחייב. אתה יכול להגיד להם שיסתכלו בדיוק מה המצב, ולאט לאט יבינו.

אם התחילו כבר לחלק מסכות אבח,

אז זה מראה שהמצב לא כל כך. אם עושים כל כך הרבה תרגילים בצפון,

זה מראה שהמצב לא כל כך.

אם רואים את כל ההתרחשויות והניסיונות

והתרגילים של אזעקות ושל פיגועים כימיים וביולוגיים וכל מה שקורה מסביב,

צריך רק להיות סתום בשביל לא להבין שזה הולך לקרות,

ורק מחכים לעיתוי ולתזמון ולסיבה המצדיקה בעיקר,

שהיא תאפשר לנו לתקוף,

כי אנחנו הולכים לתקוף

בכמה חזיתות.

הנה אני מוקלט עכשיו,

ואת הקטע הזה יראו בעוד כמה זמן שאמרתי שנתקוף בכמה חזיתות בעת ובעונה אחת, איראן, סוריה, לבנון, עזה ואולי עוד מקום נוסף.

אוקיי, כבוד הרב, עוד שאלה נוספת שתמיד מנכרת לי בראש לגבי פאות נוכריות,

שיש רבנים שמתירים ויש רבנים שאוסרים. זה באמת מנכר בראש. וזה דבר שהוא מבלבל גם את הציבור.

אתה כבר לא יודע מה להחליט, יש כאלה שאומרים לך שזה מותר. אין פה מה להחליט, לספרדים אסור.

אבל יש רבנים שמתירים גם לנשים ספרדיות, ללבוש פאות. לספרדים אסור,

ולאשכנזים לחלק מותר. אבל יש רבנים שאני מכיר באופן אישי, רבנים מאוד מאוד גדולים, מאה אחוז. שמתירים, והרב משאש גם למשל כדוגמה. מאה אחוז, אבל לפי הפוסקים הספרדים

זה אסור.

זה מהווה בלבול בציבור, זאת אומרת, אין

אם אתה רוצה להתבלבל, אז הנה הוא יושב לידך והוא בבלבלה. אתה יכול להצטרף.

לא, אני לא רוצה להתבלבל. אני רוצה את חקר האמת.

חקר האמת, תשים, אתה יודע מה? לא, כי גם הרבי מלובביץ', הבנתי שהוא גם כן היה בעד פאות. הרבי מלובביץ' הוא לא ספרדי, הוא אשכנזי.

ויש הרבה ספרדים שבקהילה שלהם, שכן לובשים פאות.

זה בגלל שהם קיבלו את דעתו.

אז בסדר.

אז אם מקבלים את דעתו של הרב, אז זה בסדר. זאת אומרת, אם הרב שלו הוא אשכנזי. אתה אומר שזה בסדר,

והספרדים אומרים שזה לא בסדר.

אז לא ללכת לפי הדעה הזאת, זאת אומרת...

אני לא אומר, אני לא פוסק. אני אומר, שאלת מה אומרים,

זה מה שאומרים.

זאת אומרת, אם הרבי מלובביץ', אז זה לא ללכת,

להגיד לאשתי לא ללכת עם פאה? אתה יכול לשאול אותו? תשאל אותו.

אני לא יכול לשאול אותו. למה אתה לא יכול? הם אומרים שהוא חי, ויש כאלה ששואלים אותו בכל מיני ספרים.

לא יודע, כבוד הרב,

רציתי גם, האמת, לשאול את הרב אם יש...

ראיתי שיש לרב בעיה, כאילו, עם חב״ד. אין לי שום בעיה עם חב״ד. לחב״ד יש בעיה איתי.

ראיתי באחד האתרים שלהם דברים על הרב, ממש הזדעזעתי.

לא צריך להזדעזע, זה דברים רגילים.

לא, אני לא הבנתי למה יש כזו שנאה.

זה לא שנאה, זה קנאה.

הציבור כזה גדול, ואולי כדאי... לא כולם, רק אלה שכתבו.

אבל מתסיסים את הציבור, זאת אומרת...

נו, אז יהיה עוד גזוז.

לא, אולי הרב ייתן חד-פעמי את הדעה שלו על הנושא הזה ויסתום את הפיות. הדעה שלי היא שכל ישראל כשרים.

צריכים לעשות את עבודת השם יתברך,

כל אחד בדרך השולחן הארוך, והכול בסדר.

וכדרך אבותיו עשה לך רב. כל אחד עם הרב שהוא לקח על עצמו. נכון, מישהו אמר שלא.

רק שהרב ילך על פי השולחן הארוך.

אז הרב טוען שהרב מלובביץ' לא הולך לפי שולחן ארוך? איפה שמעת כזה דבר?

כי הרב אומר שאם הרב הולך לפי שולחן ארוך, אז הולכת לפי דעתו. אמרתי שצריך ללכת אחרי רב שהולך על פי שולחן ארוך. לא אמרתי משהו אחר.

בסדר. האם הרב יכול בפומביל לומר שאין לו בעיה עם חב״ד? אמרתי במפורש. להם יש בעיה איתי, לי אין בעיה איתם.

כי פשוט רוב הציבור, אני חושב רוב העדות,

כולם עם הרב זאת אומרת.

אין בעיה עם הרב. אנחנו לא עושים תחרות.

הרב מקובל על כל העדות לפי דעתי. הוא מקובל על כל הזרמים אפילו.

אבל ראיתי בחב״ד שיש את הבעיה, אז אמרתי אולי כאילו...

אין בעיה, אין בעיה.

בחב״ד לפעמים יש להם בעיה הם מחזיקים רק ממה שהם מחזיקים וקשה להם להחזיק מדרך נוספת קורה שיש אנשים שמחזיקים זה השאוליים שלהם כן אבל בסדר אז אמרנו זה לא נכון

אני נכנס לחב״ד נכנס לכפר אין שום בעיה הכל בסדר אני רוקד איתם ויש לי גם בעלי תשובה חב״דניקים

בסדר רציתי שחד פעמי שזה יישאר הדבר הזה

כן תודה רבה הרב תהיה בריא

אתה הצבעת קודם נכון הנה פה פה פריצה פריצה פריצה

כן שלום כבוד הרב שלום וברכה

לאחרונה גילו לאבא שלי גידול

בכלייה הבודדת שיש לו

כן הוא עבר ניתוח לפני חודש

ועשו לו בדיקה כי בית התוצאות היום יש לו גורות בגוף

אפשר שהרב יברך

כמה אחים אתם? תשעה תשעה בלי עין הרע גברים?

שלושה גברים ושש בנות כולם שומרים תורה ומצוות?

לא האבא שומר תורה ומצוות? כן

האימא?

כן. בשלמות?

מתחזקים יותר כרגע.

היא לא הולכת עדיין בצניעות?

היא הולכת בצניעות.

עם כיסוי ראש? עם כיסוי.

הבנים אם הם רוצים לעזור והבנות שיקבלו עליהם עול תורה ומצוות

שלא יהיה שום קטרוג על האבא

ברא מזכה אבא הילדים מזכים את ההורים

אם בעקבות החולי הילדים חוזרים בתשובה

מי גרם שהם יחזרו בתשובה?

האבא.

אז הזכויות נשקפות? לא.

מה הוא צריך עכשיו?

זכויות.

מי הכי קרוב אליו שיכול לייצר?

הבנים והבנות.

תגיד להם שיקבלו עליהם עול תורה ומצוות

וזה מתכון להצלחה ולהצלה.

ועל בסיס זה אני מברך.

מה שמו?

שלום בן זרי.

שלום בן זרי, השם

יזכה אותו לרפואה שלמה בכל איבריו וגידיו

ויעתיק את המחלה ממנו ויתקע אותה במוחו של אחמדינג'אד. אמן.

בעזרת השם. תודה רבה, כבוד הרב.

תן לגברת שמה למעלה בריצה.

ערב טוב הרב.

ערב טוב.

ברור לעמוד.

לעמוד, כן.

יש לי אחות וגם אבא,

שתיהן חלו במחלה, אבל אחותי היא תורמת בכפל כפליים.

לא כפל כפליים.

או בחי כפליים או בכוח כפליים. כפל כפליים זה תוכנית שעוד לא עשינו, אבל לפי...

זה רעיון שלך אני אאמץ את זה. בשמחה. כן. אחותי קנתה עשר אנציקלופדיות והיא חלקה. בלי עין הרע.

אחרי שהיא עשתה את כל זה, וגם רשמה הוראות קבע לעוד הרבה מקומות,

גילו אצלה את המחלה בשלב ארבע.

יש לה קהיליה שלא עובדת, אחת שגמורה,

ויש לה את המחלה בכל מיני מקומות בגוף.

אני לא יודעת מה עוד אפשר לעשות איתה ומה

יש תקווה אבל אי אפשר לדעת מה יהיה.

אבא שלי קיבל את המחלה במאה אם הוא עבר ניתוח. רגע רגע בואי נגמור עם החלק הראשון. טוב סליחה. היא הולכת בדרך של צניעות גמורה עם כיסוי ראש. כן. היא חרדי. לא פאה.

יש לה פאה.

לא פאה.

אנחנו אשכנזים. אז מה?

אז להגיד לה להפסיק עם הפאה? כן.

אני אגיד לה. בעזרת השם יתברך. זה אחד.

כן. שתיים, מגיע לה להיות בריאה. אמן.

אני אברך אותה.

מה עם האבא?

אבא שלי חלה במעיים, עבר ניתוח.

המחלה מוגדרת שלב אחד.

הוא חזר בתשובה.

הוא הולך לבית כנסת כל בוקר, מניח תפילין, והחליט לשמור שבת,

גם לרפואת אחותי.

אבל הוא לא הולך עדיין עם פציצית.

נביא לו.

ובקשר ללימוד עם חברותא, אני לא יודעת אם... שעתיים חייב ללמוד במשך שלושה חודשים בתעני דיבור.

אבא שלי? כן.

הוא יהודי, לא? יהודי. קשה לו עם עברית.

אז יהודי. קשה בעברית, אפשר למצוא לו מישהו בשפה שהוא מדבר.

אנחנו צרפתים.

בסדר.

פוטיטה פוטיטה. איזה אפיסוני. בעזרת השם.

כן.

אז אני יכולה לשאול שאלה בקשר לשערי תשובה?

בואי קודם כל נטפל בחולי, בסדר? טוב. מה השמות שלהם?

אחותי חיה קורין בת גולדה.

חיה קורין בת גולדה, רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, ושיהיה לה רפואה בכפל כפלי. אמן.

ואבא?

שלמה יחיאל בן ברטה. שלמה יחיאל בן ברטה, השם יזכה אותו, בעזרת השם יתברך,

לרפואה בישועה קרובה מהרה.

אמן. ברגע, בשביל אחותך שהיא תורמת כל כך,

אני אעשה מעשה, ואני אתן ככה לנשים פה מתנות

כיסויי ראש.

אלה שילכו עם כיסוי ראש,

יהיה לרפואתה של אחותך ולרפואת אביך ולרפואת כל החולים שרוצים פה בשבילם.

נשים שישימו כיסוי ראש,

בעזרת השם זה יהיה לרפואה,

והם ייבשעו מכל צרה.

אמן.

אני רק עושה הפסקה קלה, רק בשביל זה, וחוזר לשבת. ממשיכים.

בבקשה.

אשר...

תודה רבה.

תודה רבה.

כן, אנחנו ממשיכים.

שאלה הבאה.

יש פה יהודי, שורה שלישית, תן לו פה.

אלה שתרמו מניות,

אתם יודעים מה זה מניות?

אנחנו יצאנו עכשיו במבצע חלוקה

של מיליון אנציקלופדיות חינם.

כיוון שאנחנו רוצים להספיק לפני המלחמה להציל את עם ישראל,

אז החלטנו לחלק מיליון אנציקלופדיות

בכל בית אב בישראל.

מה זה אנציקלופדיה?

כבר למדתם בפעמים הקודמות.

זה לא 240 שעות,

כי הוספנו עוד 400 שעות בתוך דיסק אחד שמחולק. כל שאלה שאתם שואלים אותי, אני עונה לכם תשובה בסרט.

זו אנציקלופדיה אינטראקטיבית,

וזה אומר שאנחנו מחלקים 400 מיליון שעות של תורה בחינם

לעם ישראל, שיחזרו בתשובה.

בשביל לבצע את זה עשינו מניות של 1,000 דולר

בעשרה תשלומים למי שרוצה לזכות

ולהיות בן העולם הבא בזכות

הצלת עם ישראל.

יכול בעזרת השם להשתתף במניה כזאת, הוא שותף בכל המיליון.

אז יש כאלה שכבר תרמו, אני מברך כרגע.

משה בן בתיה, רפואה שלמה, מהרה.

כן.

תודה.

לעילוי נשמת שלמה בן אסתר.

רפואה שלמה לדינה בת תופחה.

רבי יצחק מאיר פלטיאל בן מרים.

הנדל פייגה בת מינדל, רפואה שלמה ופרנסה טובה.

זוהרה בצול ברק דוד, לרפואה שלמה, רפואת הנפש והגוף.

זיווג הגון לנסים יעקב קובי בני זוהרה וערן וברק דוד בני זוהרה.

משה מורי סוויסה, בן רחל, בריאות והצלחה, מעשה ידיו.

כן, שאלה.

ערב טוב, כבודו. ערב טוב.

אני, בשביל רפואת הילדה הקטנה, אני מוכן לקבל עלי מה שהרב יחליט.

אני הסבא שלה.

של הילדה. של הילדה.

יש לך אפשרות לקחת מניה?

אני ככה, אם צריך, אני ככה. על העיני. השם יברך אותך. בוא, אני אתן לך גם ברכה. בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא.

אבי בן מרים וטוב עובדיה.

זיווג לאישה יראת שמיים וטובת לב, בריאות והצלחה ושכל. משאלות ליבו יתגשמו לטובה ויחזרו לארץ בקרוב. מטנסי,

United States of America.

עודי טוב ורעייתו מרים למשפחת עודי, בריאות ורפואה שלמה, נחת מהילדים והנכדים,

ויזכו הילדים, הנכדים והחתנים בהקלות, בריאות, פרנסה וזוגיות,

בשמו של אבי התורם.

אשריך, אבי עודי,

מה שמך?

רפאל אלוש בן.

חמסנא, תזכה לראות את הנכד

נכדה, בריאה ושלמה בעזרת השם, בזכות התרומה הנכבדה,

אמן.

ותזכה אתה לבריאות.

אריכות ימים ופרנסה טובה.

תהיה בריא.

מהבוקר עד הלילה שהוא הולך לישון הוא יכול ללמוד.

איפה הוא? מה שמו?

יעקב אהרונוביץ' מקרקס, ונצואלה.

השם יזכה אותו שכל הכתובים כאן בפתק שהשאיר לנו יתברכו בכל מילדי מיטב,

והוא יזכה להצלחה בכל מילדי מיטב. מארגן הערב היום,

רפואה שלמה, שושנה בת אורידה.

רפואה שלמה לשלמה.

בן דדה טובול בהצלחה לכל הלקוחות של מכולת הקריה

אריאלו ברק בני אסנת שלום בנזרי רפואה שלמה מהרה

כן שאלה

רגע לא להתלהם

תן רגע לגברת שמה עם הכובע

כן תן לה שם

שלום

שלום שלום

אפשר לשאול את האנגלית בבקשה?

כן

יש ארבעה אנשים בגלות

שניים בברזיל, אחד בהולנד ואחר בבלגין

ואני מבקשת לכם, ומבקשת משפטית, שהאנשים וההילות שלהם

יעשו את היישובה שלמה וכל מהם יצאו להישאר בחיים בארץ ישראל,

שבו הם יושבים.

בעזרת השם ואת מוכנה

את האנגלית להישאר את כל האנגלית שלכם?

כן.

תודה.

בעזרת השם

כל המשפחה שלך

כל המשפחה שלך,

יושב-ראש הישיבה לארץ ישראל

רגע,

בעזרת השם בקלות ובתשובה שלמה.

אמן, אמן. תודה רבה. תנו לה כיסוי ראש, תנו לה כיסוי ראש, תנו לה

תנו לה לחסות את הראש.

כן.

יופי, יופי.

הנה פה אחד עם צעיף, פה, פה, ממול, אמצעית. תקום, תקום.

קום, קום, קום.

שלום לכבוד הרב.

שלום, שלום. יש לי שתי שאלות.

אחת,

זה כשמשיח יבוא,

כשיבוא,

איך ידעו שזה משיח,

ולא יתווכחו בין הזרמים, כן משיח, לא משיח.

שאלה שנייה.

שאלה שנייה, אם הוא יבוא עם משהו, כמו שמשה הלך לפרעה עם מטה.

אם הוא יבוא עם משהו,

למשיח יהיה פה,

ובפה שלו הוא ימית רשע.

ארימיליוס.

מה?

אתה מתכוון לארימיליוס.

לא לארימילוס. ארימילוס ירצה להילחם במשיח בן יוסף.

אבל משיח, בן דוד,

ימית בהבל פיו רשע,

ואף אחד לא יעמוד בפניו ולא יצטרך מטה ולא כלום.

ואיך ידעו שזה הוא?

שלושה ימים לפני שהוא יתגלה, אליהו הנביא הכריז עליו.

יש אגדה במדרש רבה שמתארת את מטה אהרון אשר נטמן ברקט.

הלא רקט לפני שהורדוס בנה לטיבריוס את טבריה,

ומטה אהרון נטמן ברקט עד ביאת משיח.

טוב, ואז?

מה זה ואז? זאת אומרת, יש,

כמו שמשה הלך לאהרון,

הלך למצרים עם מטה, אותו דבר גם משיח.

מאיפה אתה מביא שהוא ילך עם מטה בגלל שזה נטמן בטיבריוס?

מאיפה?

מאיפה בדיוק? מאיפה?

זה סטוד.

אז בוא אני אגיד לך עכשיו את הפסוק בשביל שתראה

מה יהיה כוחו של משיח.

ישעיה יא

בבקשה.

בבקשה. ויצא חוטר מגזע ישי ונצר משורשיו יפרה,

ונחה עליו רוח אדוני,

רוח חכמה ובינה,

רוח עצה וגבורה,

רוח דעת ויראת אדוני,

והריחו ביראת אדוני,

אדוני. ולא למראה עיניו ישפוט,

ולא למשמע אוזניו יוכיח,

ושפט בצדק דלים,

והוכיח במישור לענבי ארץ,

בהיכה ארץ בשבט פיו,

וברוח שפתיו ימית רשע.

ויהיה צדק אזור מותניו,

והאמונה אזור חלציו.

זה התיאור של מלך המשיח.

הוא יהיה קרוב למשה רבנו בנבואה וחכם משלמה המלך בחוכמה.

אז אתה רואה, הוא לא צריך מטה.

והיכה ארץ בשבט פיו, וברוח שפתיו ימית רשע.

לא אמרתי מטה, אמרתי כמו מטה.

משה הלך עם מטה.

שאלתי אם הוא בא עם משהו.

הוא עם הפה שלו יפרק את כולם.

אוקיי, שאלה שנייה, איך ידעו שזה הוא?

אמרתי, יבוא אליהו הנביא ויכריז עליו שלושה ימים לפני כן.

זו התשובה.

עוד אחת אתה רוצה? לא, זה הספיק לי, תודה.

בסדר.

כן.

האמינות, אתה כל פעם תמיד קופץ.

תמדין, תמדין.

רק תן לגברת שם, תן לגברת שם עם כובע שחור.

הלו! הלו!

שם, כן, כן, שם.

ערב טוב לכבוד הרב האהוב והנערץ.

יש לי שאלה קצרה.

האם אישה

גרושה מחויבת בכיסוי ראש?

חייבת,

גם אלמנה.

תודה.

בהצלחה. תודה רבה.

כן.

רגע, תן לגברת למעלה יותר, שים לב.

למעלה, כן.

למעלה. תרימי את היד גבוה, תעמדי, כן.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

בשקית של שופר היה פתק על אישה שאני בכלל לא מכירה.

קוראים לה סופי בת מרים.

תשע שנים אין לה ילדים. אז אם כבוד הרב יוכל לברך אותה,

וגם את חברה שלי, שרה בת רות, לילדים.

סופי בת מרים ושרה בת רות יזכו לזרע חי וקיים מהרה. אמן.

בשקיות אתם קיבלתם דיסק שיש בו 120 שעות של דברי תורה.

בדיסק הזה שיש לכם שמים באוטו mp3 120 שעות עד שיבוא משיח אתם תוכלו לשמוע.

כן.

אפשר לדבר, כבוד הרב. איפה? כן.

תעמדי, בבקשה.

כן, תעמדי. תודה.

שלום, ערב טוב.

שמי שרה, אני גיורת מבולגריה.

את גיורת מבולגריה?

כן. תודה לשם.

כן.

יש לי שאלה.

שהיא חזרתי בתשובה ברוך השם. זכיתי שנפלית מארץ ישראל.

בקול רם.

היא גיורת מבולגריה, והיא מודה לשם שהיא זכתה להיכנס לעם ישראל.

תודה. כל היום בלי סוף אני אומרת פרק קוף,

מזמור לתודה.

אני אגיעה מזה.

שחזרתי בתשובה. אני עזבתי משפחה והכול. ברוך השם, זכיתי להכול מהכול. וגם ילד בבולגריה.

יש לי ילד שהוא בן 13. לפי הדת שלנו הוא גוי.

כשהחזרתי בתשובה מצאו לו מחלה שאין בעולם.

אז הייתי בבולגריה ועשיתי תשובה שלמה. אז ברוך השם, התחזקתי עוד וידעתי לשם עוד יותר שזכיתי לעמוד בכל הניסיונות שהוא נותן לי.

וידעתי שבכל ניסיון שהוא נותן לי יש לי זכויות לעמוד בזה. הוא נותן לי כלים, וזה כלים זה תהילים שלי. אני עובדת ואוהבת אותם.

ורציתי לשאול, כבוד הרב,

בעזרת השם.

מה אני יכולה לעשות לילד שלי, לפי הדת הוא גוי?

איך אני, אדוני, יש לי זכות לבקש מנשים שברך אותו, שהוא יחזור בתשובה, שיתגייר,

ושיהיה בריא?

בכלל, אם יש לי זכות לזאת, אז... יש לך, ואני אשאל שאלה.

כן, בטח. איך החלטת להתגייר? מה גרם פתאום שהגעת ליהדות?

אני, קודם כל, כשנולדתי במשפחה שהיו ימות עשירים,

אף פעם לא הרגשתי שאני חלק מהמשפחה הזאת, וכל פעם יהיה לי משהו מאוד מאוד קשה איתם,

עם כל העולם שאיתי חיה.

ובאמת ברחתי מבית בגיל 18 והתחתנתי עם גוי.

למדתי באוניברסיטה של שתי מתמטיקים ופשוט רציתי לברוח מהעולם הזה. בגיל 26, שמשה יווד K וווד K הלכתי באירופה, להסתובב, בגרמניה, אבסטרי, בכל העולם,

ופשוט לא רציתי לחיות בעולם הזה. חשבתי שפשוט אין למה לחיות עם ילד, עם חברה, עם משפחה,

עם כל השטויות של בעולם, שאפשר כשאדם רואה בעיניים.

וברוך השם, השם באמת מרחם עליי והביא אותי בגיל 26 פה.

מה, הגעת לפה לטיול.

לא, כמו עובדת זרה.

אהה.

אבל הייתה לך נטייה ליהודים?

כן, כבוד הרב החרם.

מאיפה, מאיפה?

סבתא שלי הייתה כהנת, במלחמת השנייה מצאו אותה גויים וגדלו אותה

והתחתנו,

סבתא שלך הייתה יהודייה? קוראים לה כהנת, רק זה ידעו ממנה,

בגיל שש מצאו אותה. רגע, אבל היא הייתה יהודייה, סבתא שלך?

ככה אימא מספרת לי, וגם אם אתה שרה לאישי בעברית וכל מיני דברים.

כשהגעתי בגיל 26 לכבוד הרב קוק, שליט אישי הבריאות ה-120.

זה אבא שלי, באמת, ברוך השם. הוא שירה פעם ראשונה אותי, ואני לא יודעת איתו עברית. הוא אמר לי,

אני רק שמעתי לו, כבוד הרב, שמעתי שיש רבנים פה, ואני לא מבינה כלום, יהדות מכלום.

אני רוצה לשאול אותך, בבקשה, אם בעזרת השם אתה יכול להגיד לי אם אני יהודייה? והוא הסתכל עלי ואומר לי, בטח שאת יהודייה.

הוא אמר לי, את יהודייה קשורה?

קשורה, כן.

ברוך השם, זכיתי בקלות בכל התפילות.

רק אני רוצה לשאול, כבוד הרב, בעזרת השם, אם יכול להגיד לי אם יש לי זכות לבקש רפואה שלמה לבן שלי, שהוא אש למחלה שאין בעולם.

ככה.

השם יזכה אותך שתראי שבנך מתגייר, אמן.

ויהיה בריא, לעבודתו יתברך.

אמן, אמן. כבוד הרב, תודה. ולזיווג, לזיווג הגון, אני רווקה.

תזכי לזיווג הגון, הראוי לך, מהרה, אמן. אמן. תודה. תזכה לי מתאפשי מלכותך. כן, הנה, תן לו כבר, האצבע שלו כואבת.

תן לו פה.

תעמוד אבל, תעמוד, שיראו אותך.

תעמוד.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

חזק וברוך הוא דבר ראשון על כל הדברי תורה שדיבר פה בדרשה של הרב. ממש

דברים מרתקים. אני לא רוצה לדבר על המלחמות, למה דיברו פה הרבה על המלחמות.

אם אני אדבר על מלחמות אז אני מפחד שתהיה פה איזה רעידת אדמה.

דרך אגב אתה יודע שהייתה. אתמול הייתה. אתמול הייתה בסביבות הכנרת, כן.

רומזים, רומזים. אז אני אגיד לך למה הרב, למה זה קורה, ירידות אדמה פה בזמן האחרון.

והשאלה שלי היא ככה, שני שאלות, אפשר? שתיים, כן. שאלה וסיפור קטן.

כן. לא, לא ארוך.

לגבי רעידות האדמה שקורות בזמן האחרון,

קרה מקרה בציפורי לפני שלוש שבועות,

שהלכו הבוזזים הרשעים

והפכו שם קברות של תנאים ואמוראים.

שמעת על זה?

בגלל בן אדם שהוא גר שם,

שרצה לבנות לסבא שלו או לאבא שלו שש מדרגות.

הרב שמידל התווכח איתו על חמש מדרגות. הוא לא הסכים, הוא יצא שש מדרגות.

בגלל המדרגה השישית

באו הבוזזים הערב רב

והרסו שם את המערה,

והרסו את כל מה שהיה שם. כל הקברים שהיו שם הפכו את כל העצמות לחצץ.

והייתה לוויה גדולה בירושלים,

והרש מידל שאל אותי ממש בבחיות, הייתי אצלו. הוא אמר לי, למה בטבריה ובכל האזור הצפון

לא הלכו להפגין נגד זה?

אמרתי לו, כבוד הרב, אני שלושה ימים חולה מזה ששמעתי.

צעקתי צעקה ואף אחד לא שמע.

אף אחד לא.

התקשרתי לרב רפאל כהן מהרבנות,

אמרתי לו, כבוד הרב,

תעשה משהו, בוא נלך, נארגן אוטובוסים. מצפת ארגנו אוטובוסים, ממעלות. למה אנחנו פה שותקים? זה קרוב אלינו.

בירושלים מוחאים על השבת, אנשים מקבלים מכות, דורסים אותם.

חרדים, ראית, הרב? כל העולם ראה את זה.

פה בטבריה, פה קרוב בציפורי,

איפה שיהודה הנשיא, קרוך שם ללא נעשה כלום.

אני לא רוצה להגיד מה הרב אמר לי, שלא יהיה לשון הרע.

אז אני פה קיבלתי מבזק היום, כבוד הרב, ואני אשמיע אותו.

המבזק אומר ככה,

מנכ״ל משרד הבריאות מימש את איומו והתפטר בגלל החלטה

להעתיק את חדר רמיום בברזילאי כדי לא לפגוע בקברים.

ידוע לך הדבר הזה? בית-חולים ברזילאי. ברזילאי. ידוע לך איזה קברים?

יש שם, כן, קברים. של מי?

אתה יודע. של רומאים, רומנים.

רומאים. רומאים? רומנים. רומנים? רומנים. רומאים? רומנים, רמאים.

רמאים. רמאים, אם האשימה אני זוכר. מי אמר לך?

כן, אני שמעתי היום את זה, ששם יש קברות של רמאים, רומנים,

רומאים? שהעירו את בית המקדש? לא, אני סתם צוחק, אני מתלוצץ עליהם. לא, לא. מצווה לצחוק על עבודה זרה. אבל זה לא נכון, כי הרב אליהושיב אמר לא לוותר שם, והפוך, לא.

לא לבנות במקום הזה בגלל הקברים. אז זה לא קברים של רומאים ורומנים ורומאים.

הרב, אני שמעתי שזה קברים של רומאים שם. אז הרב אליהושיב לא היה אומר, היה אומר שיכולים לבנות.

לא להגיד סתם.

טוב, אם הרב אומר, אז... תחזיר להם מבזק בחזרה.

אם הרב אומר, אז הוא יודע.

טוב, אז השאלה שלי, למה... הסיפור הקצר נגמר. הסיפור הקצר, שהוא פה דיבר על פאות,

ואני רואה שהרבה נשים פה התחילו ללבוש פאות. גם מישהי שדיברה פה לפני כן, היא היתה צדיקה מאוד,

והיא ביקשה רפואה שלמה,

ולא יודע מה קרה לה שפתאום היא החליטה לבוש פאה.

היה סיפור לפני הרבה שנים בבני ברק,

כל אלה שלובשים פאות, וגם ישמעו אותי בכל העולם,

זה לא קטרוג, אדוני, זה היה מקרה אמיתי, וזה היה מפורסם בכל העיתונים,

שאישה אחת חלתה בראש,

חלתה בראש,

והייתה לה פאה,

אבל לא ידעו מה, כל הזמן היה לה כאב ראש, כאב ראש, התלוננה שיש לה כאב ראש,

אבל לא ידעו ממה יש לה כאב ראש.

לקחו אותה לרופאים,

בדקו אותה,

אמרו שאין לה כלום.

טוב,

עברו כמה שבועות, והאישה הזאת נפטרה,

פשוט נפטרה,

לא ידעו ממה.

בדקו, בדקו, לא מצאו כלום, הרב.

טוב, חיפשו, חיפשו, חיפשו, אמרו, אולי נבדוק בפאה.

בדקו את הפאה, מה מצאו שם?

70 רגליים דבוק בתוך הפאה למעלה.

יש מין חיה כזאת,

שקוראים לה מרבה רגליים, היא ארסית מאוד,

כנראה היא קנתה את הפאה הזאת,

שהייתה במחסן ישנה אצלו,

והוא רצה להרוויח כסף, הוא מכר לה את זה.

ואז,

מה שהרג אותה,

הדבר הזה, אמיתי, אומר פה שזה סיפור אמיתי.

אז כל אלה שלובשים פאות,

תתחילו להיזהר, אומנם זה יקר יקר, אבל זה מסוכן לאנשים שלובשים פאות.

סיפור, סיפור, תהיה בריא. עכשיו, לגבי מה שעשו הרב,

לגבי מה שעשו העצמות,

זו השאלה שלי. תודה.

מה יש לשאול?

האם זו המערה של אמוריים ותנאים שהיו שם, שמרצו? תראה, רעידת האדמה הייתה שלוש פסיק שש,

אז יכול להיות שהשש זה על השש מדרגות, השלוש, אני לא יודע על מה.

תהיה בריא, תן לה שמה, שמה, למעלה, למעלה.

בריצה, אבל בריצה, אתה לא רץ.

כן, הגברים מוכנים.

מי לוקח מניה? אין פה מישהו שרוצה לזכות לעולם הבא להיות שותף

במיליון אנציקלופדיות חינם?

מי שלוקח מניה, אני מברך אותו פה על הבמה,

ברכה מעומק הלב.

זכות גדולה, מי שרוצה.

כן.

שלום, כבוד הרב, על כל המילים שאתה אומר, הכל משתבח שמולעד. אמן.

רציתי להגיד לך ש... גולן, תעלה אליו, גולן.

רציתי להגיד לך רק שאני עושה תשובה,

כבר קרוב לארבע שנים.

כן. גולן, תעלה אליו, גולן. הייתה לי גאווה שאני לא יכול להסביר לך אפילו.

גאווה שאני בחיים שלי הייתי נמצא איתך פה.

כן. וממעמקים משכו אותי מסוף העולם, באמת. כן. מאוסטרליה באתי לפה עם תשובה. מה?

מאוסטרליה, מסוף העולם באתי לפה עם תשובה.

באת עם תשובה.

כן, חזרתי ברבע תשובה. איך עזרת?

סיפור ארוך מאוד. אי אפשר לספר אותו, כי זה מאוד מפחיד.

ממש מאוסטרליה עד עכשיו, כן.

ומה שאני רוצה להגיד זה, כל התשובה שאני עושה, ולומד פנימיות,

לשנות את המידות מבפנים, עדיין יש בי חוסרים, באמת.

אני רוצה רק שיזדמנו לי אישה, אישה טובה. מזמנים לי הרבה, לא מצליח ליישב את הדעת,

למצוא אישה אחת כדי להקים בית נאמן וילדים, בעזרה השם,

שילמדו תורה ויהיו תלמידי חכמים.

כמה זמן אתה לומד ביום?

בן אדם שיוכל להיות גוי גם, אפיקורס אפילו. כמה זמן אתה לומד בכל יום?

כמה זמן?

אני לומד שלוש פעמים בשבוע, שעה בכל פעם,

וגם על זה אני לפעמים מקבל שיבוש הדעת ורוצה לברוח מהכול.

אז ככה, תלמד שעתיים תורה בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף,

והשם ימציא לך את הזיווג ההגון מהרה.

אמן.

תהיה בכי.

בוא אני אתן לך ציצית, בוא בוא. אתה הולך עם גופייה, אני רואה. בוא בוא.

בוא.

אוסטרליה, בוא.

קנגורו, קנגורו, בוא.

בואי, הקנגורו.

אוי, אוי, אוי.

איפה המניות? איפה המניות? מי רוצה לזכות במניה?

אין לך יום חסקו,

בואו כי משונאים בפינו,

ומשונאים בפינו, זה כי נושאו.

היה יום הלוי, ויום הלכי, לשם כיפארתנו.

ציצית, כיפה עוד קשה לי. לא יכול, כיפה לא יכול. לא! אין דבר כזה לא יכול. אתה אוסטרלי, נו!

שים.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו והגיענו והגיענו לזמן הזה. אמן!

זיווג הגון!

תולך עם כיפה למש, אין לך תלה כמו שצריך.

לא, אתה תלך עם.

רגע, רגע, רגע, רבותיי.

אתם לא רוצים לתת מניה?

אתה נותן מניה?

אתה נותן או לא?

אתה נותן או לא?

אני לא שומע מה הוא אומר. מה הוא אומר?

מה הוא אומר? הוא מתחלק איתו במניה, הרב. מתחלק, יאללה. אפשר להתחלק במניה ובאותו זכויות?

כן, בואו!

מהר, מהר.

מי עוד רוצה לזכות במניה על חיי עולם הבא?

אתה רוצה מניה?

אבל אתה רוצה, בוא.

בוא, אני מברך.

בוא.

קח, איפה הוא?

איפה הוא? לך אליו, לך אליו, דה מלוך.

כן, לך.

שמעתי, לך.

לך לשם, לך.

תעזור לו.

מי עוד רוצה לזכות מהר?

מניה, ברכה, חיי עולם הבא. מי?

מי רוצה לזכות במניה?

אלף דולר, עשרה תשלומים,

למעלה מ-4,000 אנציקלופדיות. את רוצה?

בואי, בואי! חזק וברוך.

בזכות נשים צדקניות נגאלו ישראל ועתידין נגאל.

למלא פה במהירות

כל ברכה פנינה.

אתם יודעים איך אתם משמחים את הקדוש ברוך הוא לקרב את הגאולה?

מיליון אנציקלופדיות, אתם מבינים? מה זה? זה משאיות.

משאיות.

מי עוד רוצה לזכות?

במניה.

שותף במיליון.

שותף במיליון אנציקלופדיות.

מי שרוצה מחוץ לארץ לתרום, יצלצל לטלפון.

054-740-85031. עוד פעם, 054-740-85031. כל מי שמצלצל עכשיו מחוץ לארץ

או מהארץ ורוצה מניה לתרום,

יקבל ברכה פה במעמד זה.

מי עוד רוצה, בעזרת השם?

מי עוד רוצה לזכות?

חיי עולם הבא.

אחרי זה אני רוצה לעשות תרומה קטנה לאישה שאין לה בכלל בגדים ממחר ללכת.

רוצה להתרים בשבילה, אין לה מה מחר ללכת, צריך לעזור.

תכף נעשה התרומה קטנה בשביל האישה שאין לה בגדים למחר,

קיבלה עליה צניעות,

ואין לה בגדים למחר.

אתם יודעים מה? ואני אראה לכם סרט, אתם הולכים להתעלף. לא ראיתם דבר כזה בטבריה אף פעם.

תכין את האישה מאשקלון שלא היה לה בגדים,

ואת האישה הזאת,

אין לך אינטרנט?

אוי ואבוי לך.

תמצא עצה?

תמצא עצה.

הגברת מאשקלון, חייבים להביא אותה.

כן.

מי עוד רוצה לזכות?

בזריזות.

בזריזות אני הולך לחלק לכם מתנות וספרים.

מי עוד זוכה במניה ומקבל ברכה?

יש עוד מי שרוצה?

הנה עוד יהודי.

וואי וואי וואי, אשריך,

אשריך, בן העולם הבא.

בן העולם הבא.

איזה זכויות מכספי מעשר.

לתמוך בעם ישראל,

שיזכו לגאולה שלמה, יא חביבי.

כל אנציקלופדיה מחזירה עשרות יהודים בתשובה.

אלפים של אנציקלופדיות באלף דולר.

ארבע אלף.

ושותפים במיליון.

יש לך מוכן?

אז רק בסוף אנחנו נקרין להם. בסוף.

כן, כן.

אנחנו נראה לכם משהו בסוף, חבל על הזמן.

מה זה צניעות

ומה זה עם ישראל כשהם נרתמים לעזור לאישה?

כן, מי עוד?

בואו, אני אברך אתכם, אלה שסיימו, אלה שמילאו כבר את הפרטים.

כן, שם ושם האימא.

אהוד בן גרה.

אהוד חיים בן גרה.

תזכה לרפואה שלמה, בריאות והצלחה,

עלייה רוחנית ונחת מהילדים, ותזכה לעולם הבא.

בריאות והצלחה.

תהיה בריא. תודה.

כן, מי עוד?

יש עוד? עוד אחד? יא, חביבי, טבריה, עוד שניים.

בכבוד.

לא יאומן כי יסופר, יהיה פה זיכוי הרבים שאין כדוגמתו.

כן.

גברת, אני רוצה לברך אותך.

מה השם ושם האימא?

סיגלית בת יהודית. סיגלית?

בת יהודית תזכה לזרע חי וקיים מהרה.

בריאות והצלחה.

פרנסה טובה.

בסיוע מן השמיים.

כן, מי עוד?

כן, עוד מי?

אתה רוצה גם?

בני מאמינים.

ואין לנו על מילי.

נו?

אלא, אלא על אבינו,

אבינו שבשמיים אנחנו מאמינים ומאמינים ואין לנו על מי להישען.

אלא, אלא על אבינו,

אבינו שבשמיים, פם, פם, פם.

נו?

אל תמיים. זה מחיאות כפיים? זה מחיאות כפיים?

איפה טבריה?

משיח, בא מטבריה.

יופי גולן, יופי גולן.

איזה צלם, איזה צלם.

יא חביבי.

איזה צלם. איזה צלם. איזה צלם. איזה צלם. עזרם ומא גינם הוא.

עצריך.

ברכה למה.

שרה אפרת בת רחל.

שרה אפרת בת רחל

תזכה לזרע חי וקיים מהרה. אמן. בריאות והצלחה.

ופרנסה טובה בשפע ערב. השנה. אמן. תהיה בריא.

בין נדוע ובין נישאר.

בעזרת השם.

בעזרת השם. בעזרת השם. לא, תגיד כן. בעזרת השם. כן, אני מזמין אותך.

לך תרקוד איתו. לך תרקוד איתו. הנה זה, זה.

לך תרקוד איתו.

הופ!

הופ, הופ, מחיאות כפיים לרקדנים!

מי עוד זוכה במנייה, רבותיי? מחזירים את עם ישראל בתשובה.

אליהו בן פנינה חנינא יזכה לשב בישיבה תדיר.

עוד מישהו רוצה מניה מהר לפני שאני סוגר

ומראה את הסרט ומחלק מתנות?

בוא.

ברכה למה?

כן, שם האימא.

שם יהודה בן, כרמלה כרם.

יהודה בן כרמלה קרן יזכה להיות בן העולם הבא,

בריא ושלם והצלחה בכל מעשי ידה.

כרם, כרם.

ראובן בן מזל,

רפואה שלמה מהרה.

נזכה למצוות.

בוא.

יש שם רק הפצעים בגוף שעברו לי. השם יזכה אותך ברפואה בכל הגוף.

כשעבור לי הפצעים. אמרתי, לא צריך לעזור על זה.

כן, עוד מישהו?

שמחה בת רינה, בריאות והצלחה.

זה מניה בטלפון.

בוא הנה, בוא הנה, צריך לראות מה כתוב.

מה זה?

מפיסקי צבי בן רחל וצביה בת ריב כפרוידה.

השם יזכה אותם בריאות,

פרנסה, הצלחה ונחת מכל יוצאי חלציהם.

ויוסף בן שרה מיתא,

רפואת הנפש והגוף, וזיווג הגון מהרה אשריהם בני העולם הבא.

כן, עוד מישהו?

יש עוד מניה?

עוד מניה?

תכף, תכף.

עוד מניה יש?

רגע, אז אני מתקדם אליכם.

בוא, יעקב.

יעקב!

יעקב! יעקב!

יעקב! יעקב! יעקב! יעקב! יהיה במשחק.

תודה רבה, תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

מניה נדב בן דינא חזרה בתשובה שלמה דינא בת אסתר רפואה שלמה מוריה נעמי בת דינא זבלוג הגוף מהרה בהצלחה בכל מעשי ידיהם השם יברך אתכם את רוצה אשרייך הנה עוד מניה בואי תעלי

פה, פה, פה, פה, פה, פועלים מסביב, כן, הנה.

מי עוד רוצה מניה יקבל ברכה עולם הבא. אני הולך, אני הולך.

לא יהיה לכם. תפסידו.

כן.

מה השם שלו?

נחום חיים בן רחל בלר, רפואה שלמה מהרה.

תודה רבה. רבקה בן מילכה, זיווג הגון.

תביא את העגין, תביא.

ברור. אתה בפריא. פסח כשר ושמח לכולם.

תזכה לאכולת ובריאות, הצלחה, זיווג הגון מהרה. תביא, תביא, תביא.

רגע, אתם לא רוצים לראות את הסרט על אשקלון, משהו מדהים?

תראה להם, תראה להם, כן.

כן, בריאות והצלחה. בריאות והצלחה.

בריאות והצלחה. זיווג הגון מהרה.

רפואה שלמה.

ספיר בקרולים.

בריאות. זרע חי וקיים.

זרע קודש.

בריאות והצלחה.

לעבד נעמי, בריאות והצלחה. ודוד חי בן מלכה, בריאות והצלחה.

אמן.

אמן. אמן. אמן. אמן.

איפה הגברת? אני רוצה לברך אותך. כן.

ברכה ל...

ברוך אתה.

שלהבת היא טלבת. אלוהינו.

גלי, תזכה להתפתח כראוי מהרה.

מגיענו.

השם יעזור.

שתתבשרי בשורות טובות, כן.

שם.

בת אל תהילה בת.

אל תזכה לשלום בית נאמן ואמיתי.

הצלחה בכול.

יעקב, יעקב, לך למכירות.

לך למכירות.

אין דבר. תוך רבע שעה תתאוששי.

במקום להיות בחדר התאוששות בבית חולים,

היא תתאושש פה.

שלום, כבוד הרב.

שלום. לי אין שאלה, אבל יהיו לי בעזרת השם שאלות.

אני רוצה להודות לך ולהגיד לך תודה,

שאני מתרגשת קודם כול בשביעי השתים עשרה,

זיכית אותי לחזור בתשובה ולשים את הכיסוי ראש.

חזרת לו בראש.

כששמתי את הכיסוי ראש וממש התעקשת איתי ו...