באר שבע - באר שבע

ערב טוב בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירויח

נמצא כאן מר אבישי זאבי? חנג'ורי, בא מותק, בא. כן. קיים חלקך בהרצאה זו, תודתנו היא מיוחדת לאבישי זאבי על העזרה בארגון ההרצאה. תן לו מיקרופון בבקשה.

 

אבישי: אני מכיון ששמעתי שדיברו על הרב בעיקר בתקופת הבחירות מילים שידעתי אותם בוודאות שהן לא נכונות ולא מחיתי מספיק, ביקשתי מהרב שימחל ויסלח לי על כל הזה שלא הייתי מספיק תקיף בענין, והרב בכדי למחול לי הטיל עלי לארגן לפחות חמש הרצאות שאני אתנצל בפני כל הציבור ואבקש סליחה מאת הרב בפני כולם על זה שלא מחיתי מספיק. ההרצאה הראשונה היא ההרצאה פה, אז תודה רבה לכם שבאתם.

 

הרב: יפה. אשריך ואשרי חלקך, המחילה מתחילה לעבוד. אז אני מאחל לך שלא יהיה לך בעיות ולא צרות עם שום גורם חיצוני ופנימי ושיעלה הכל תמיד טוב.

אז עכשיו אנחנו נלמד קצת אתם יודעים הפרשה הזאת הקרובה, פרשה מאד חשובה היא משליכה על המציאות שבה אנו חיים עכשיו, שהשנה הזאת כמו שאמרתי תהיה קריטית, והיא משליכה גם על העתיד, מה יהיה איתנו, ובמה זה תלוי.

ובכן רבותי, כתוב "ויתרוצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי", רבקה אמנו יש לה תאומים, תומים בתוך הבטן, היא לא יודעת שיש לה, היא חושבת שיש לה אחד, כשהיא עוברת ליד בתי מדרש היא מרגישה שהתינוק רוצה לצאת, היא עוברת ליד בית עבודה זרה, והיא מרגישה שהתינוק רוצה לצאת. ואם כן למה זה אנכי, אז בשביל מה אני הרה, אם יצא לי בן שהוא יכול ללכת גם לבית מדרש גם לעבודה זרה זה בעיה, אז היא הלכה לשאול את הנביא שם ועבר מה זה? למה זה? אז הם אמרו לה ששני גויים בבטנך ושני לאומים ממעייך ייפרדו ולאום מלאום יאמץ ורב יעבוד צעיר, זה לא בן אחד, זה תומים, לא תאומים - תומים. וכתוב ש"ויתרוצצו הבנים" אחד מרוצץ את גולגלתו של השני, כבר בתוך הבטן הם רבים, מתרוצצים זה עם זה ומריבים בנחלת שני עולמות, כבר בתוך הבטן הם רבים על שני עולמות, עולם הזה ועולם הבא.

וחכמים ז"ל גילו לנו בזה דברים גדולים מאד, שאף שכולם יודעים מזה אבל אין לנו שם לזה, אין לנו שם לזה. חכמים ז"ל גילו לנו סודם ושמם של הענינים, מה השם של כל מה שקרה בבטן אצל רבקה? זה הסוד של מלחמת אומות העולם בישראל, הסוד הזה התחיל בבטן של אמנו רבקה. ואומר המחבר, אגיד לכם מחשבה ואם כי עתיקה, אבל אנחנו עדיין צעירים בשביל לראות ולהבין, לקלוט ידיעה זו צריכים נסיון גדול בחיים, אבל הוא מציע לתלמידים שמעו נא ותחי נפשכם. כשאני קורא איזה העתקה מעיתון טרם אקרא, יודע אני את כל דברי הבלבולים ואנו מורגלים בכל הטענות והשטויות שלהם שאפילו מילה אחת לא מתחברת עם השניה. תמיד הננו נמצאים עמהם בגלות. לפני המלחמה היינו תחת רוסיה, גם שם שמענו כל אותן הטענות עצמן של עכשיו מילה במילה בלי שום שינוי. רק טבעם של אנשים שהם מדמים שכל זה חדש הוא, כי הזכרון קצר אצל אנשים, והם לא זוכרים שבעבר זה כבר היה מספר פעמים. כל אלפי השנים כשאנו בגלות כשגויים פגשו  יהודי תיכף התחילו לדרוש על התלמוד שלנו, יש דורשים לשבח, יש דורשים לגנאי, יש מהפכים לזכות, יש לחובה, אבל סוף סוף אחרי שעולה בידינו להשתיקם ולהוריד את כל העלילות שמעלילים עלינו, עוברות מספר שנים ושוב, אותן דרשות, אנטישמיות נגד ישראל, נגד עם ישראל, אותם הבלבולים, אותם הטענות, ועוברים את זה עשרות שנים, ושומעים את זה כמה פעמים, והטענות חוזרות, ונמאס כבר לשמוע.

פעם זה היו הגויים שהיו עושים לנו את זה, היום זה הישראלים הציונים, הפוליטיקאים, כל בחירות לפני ומחזירים את הטענות על החרדים, על שומרי התורה וכן הלאה. זה מתמיד היה, רק פעם זה היה הגויים, היום זה ישראלים. למדו את המלאכה.

ואלה הטוענים אינם נלאים להשמיעם ולחזור עליהם, האם זה לא פלא ותמיהה גדולה איך זה שמאז ימות עולם כל העולם רודף אחרינו להגיד עלינו דברים השמצות עלילות וכו', ויש להשתומם, שמן היות ישראל לעם מלחמה לאומות עם ישראל, וכל זמן שיש אפילו רק יהודי אחד בין האומות, מתגרים בו ומלחמה להם עמו. מה זה ועל מה זה? הלא האומות היו צריכים להתבייש מזה, כולם חוגרים כוחותם וכל מאמציהם להלחם עם שה פזורה, שארית ישראל הנדכים והסחופים, חרפה וכלימה היא להם. שמעתם שעושים חרם על סוריה? סנקציות על סוריה? לא שמעתם, נכון? ארבע שנים כבר הם רוצחים מאות אלפים, מיליונים עקורים מבתיהם, אלה שיגדלו כשהם צעירים יצאו מטומטמים לא נורמלים אחרי כל מה שראו, מישהו החרים אותם? מישהו עשה סנקציה? כלום. אבל אם ישראל בונה מרפסת בירושלים - חרם! לא לקנות! התנחלות לא חוקית, מרפסת, מרפסת, שתי מטר על מטר, קצת אויר, לא, לא לנשום! חרם, סנקציות, הצבעה נגד, בעד מדינה פלשתינית, למה? מרפסת. שמעתם גינוי ממישהו על מה שקורה עכשיו כמה שבועות עם כל מה שמשליכים אבנים ובקטבים וכל מה שעושים, בקבוקי תבערה, רציחות, הריגות, דריסות, שמעתם איזה גינוי? שמעתם שצועקים על אבו מאזן שהוא מגרה את כולם נגדנו? שום דבר, הפוך, אומרים לנו, אל תזוזו בירושלים, לא לנשום, לא לנשום, אתם מזעזעים את העולם, לא לנשום בירושלים. לא יאומן כי יסופר. מסביבנו רציחות, עריפות ראשים, מה לא קורה, מרפסת, חוצפה! למה ירושלים רשומה שהיא שייכת למישהו מהם? יש להם את אותו תנ"ך שלנו, וכתוב שירושלים שלנו, וכולם יודעים שבית המקדש היה שם, והם מכחישים, לא היה ולא נברא. איך יכול להיות, בושה לאומות העולם, על מה אתם רודפים את היהודים. בסה"כ 13 מיליון יש שכל כך תורמים לאנושות, כל כך תורמים לאנושות, לא! הסוד הזה התחיל בבטן של רבקה אמנו. אומות העולם נגד ישראל.

המלחמה הזאת היא בלי שום סיבה ותכלית, בידוע הלכה עשיו שונא ליעקב, לא צריך סיבה, לא צריך שום סיבה, המלחמה היא בלי טעם בלי סיבה ואין לה תכלית. המלחמה היא פשוט טבעית, זה מלחמה טבעית, כשהתרחקנו מהם מאומות העולם טענו הא, הא, אתם גזענים, אתם טוענים אתה בחרתנו מכל העמים, הא? אתם נפרדים מאיתנו, אתם מרגישים שאתם עליונים, הא? אז נלחמים בנו. כשהתחילו ישראל להתבולל ביניהם גם לא טוב להם, למה? אה, אתם חיים על חשבוננו, הא? התקרבתם יותר מידי, הא? לוקחים תפקידים, הא? כל הבנקים של היהודים, הא? כל העושר, הא? מהבוקר עד הערב רק עלילות. בקצרה, יהודי הוא לא טוב, לא יעזור שום דבר, היהודי הוא לא טוב. והמלחמה עמו עולמית, מזה גופא יש לראות שזה לא פשוט, כל בר דעת צריך להבין שזה לא פשוט, אלא שענינים גדולים רוחניים יש בזה, כי הרי מלחמה תמיד יש לה תכלית, מי שיוצא למלחמה רוצה משהו, או לכבוש את השני, להשיג שטח, או לקחת לו אוצרות טבע או להשתלט לקחת את השלטון והעם תהיה תחתיו, שיהיה לו מיסים, שיהיה לו ארנונה, או זה מצד שנאה, או זה חיכוך כזה או אחר, או זה כבוד, משהו, משהו,  מלחמה לא עושים סתם. אבל ישראל גם כשלא היתה להם מדינה, לא היה להם ארץ, לא ישבו פה, לא משנה איפה היו, היו מעט היו הרבה, תמיד נלחמים ביהודי, תמיד עלילות, יהודים שוחטים נוצרים ועם הדם הם עושים את המצות בפסח, והם אוכלים מצות בדם, דם נוצרי. בהשגחת עבדאללה. אשאדה, מאיפה העלילות, דאעש ישראל את זה, לא ישראל, אתם עושים את זה, מי עשה אינקויזיציה - אתם, למי? ליהודים. לא, זה הכל אתם, זה מתחיל מכם. היום יש להם פטנט, כל דבר שקורה בעולם לא מובן - זה המוסד, המוסד. הם עשו. הם עשו זה והם עשו זה והעמידו את זה וחתרו נגד זה וחיסלו את זה והכל המוסד. למה? זה יהודים. אייי. מלחמה היא תמיד לשם השגת תכלית, אבל פה יש מלחמה על כלום, זו מלחמה טבעית, טבעית, לא צריך סיבה, לא צריך סיבה, כמו אש ומים שהם תמיד נלחמים, לא צריך סיבה, אם המים רבים הם מכבים את האש, אם האש גדולה היא מאדה את המים, זה מלחמה טבעית אש ומים, הם לא יכולים להיות ביחד, או זה מתגבר או זה מתגבר. ישראל ואומות העולם אומות העולם וישראל זה מלחמה טבעית. לא צריך סיבות. בכלל לא צריך. כמו כן המלחמה של אומות העולם בישראל מצד עצם טבעם ומציאותם והדברים הם עמוקים, לכן כתוב "ויתרוצצו הבנים בקרבה", זה כבר התחיל מאז.

אמרו חכמים ז"ל בגמרא בראש השנה י"ט. מטרוניתא אחת, אשה חשובה מאומות העולם, יעצה לישראל, בואו והפגינו, ישראל נרדפים כל הזמן יש כנגדם מזימות פוגרומים, שמדות, לא ידעו מה לעשות, אמרה להם המטרוניתא, אני אתן לכם הצעה, אתם לא יודעים, יש אצלנו מושג שקוראים לו הפגנות, הפגנות, בואו והפגינו. הלכו והפגינו וצעקו, מה צעקו בהפגנה? מה נשתנינו מכל אומה ולשון, ומה אתם רוצים מאיתנו? אין מה לענות על זה, מה יענו אומות העולם? האמת היא שאין בכל ההתקפות נגד היהודים שום תכלית, אלא המלחמה עצמה היא התכלית, והאמת היא כי מהות יצירתם בתכלית מציאות הדברים היא המלחמה שביניהם, המלחמה הזאת רבותי היא לעולם, ועד שיבוא מלך המשיח לא תפסק כי זוהי המציאות, ובעלי המלחמה הם ישראל ואומות העולם. לכן המלחמה האחרונה תהיה גוג ומגוג שכל אומות העולם יילחמו בישראל, ואז הם יפסידו ותתברר האמת שה' הוא אלהי ישראל ולא אומות העולם. ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד, אבל עד אז לא תפסק המלחמה והמלחמות סביב קיום עם ישראל. לא רק במדינת ישראל, בכל העולם כולו.

עוד מה שצריך לדעת ולהבין בזה, כי המלחמה היא עמוקה ונוראה מאד, ותכלית המלחמה היא לעקור, לעקור את ביצתן של ישראל ולאבד אותם ולכלות אותם בתכלית. ואין לנו במה לקדם ולהודות על חסדי ה' יתברך, כשאנחנו יודעים את כל המאורעות של המלחמה, ולולא ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם, שכל מחשבותם רק בזה איך לשרש אותנו ולכלות חס ושלום, לא רק מהעולם הזה הם רוצים, גם מהעולם הבא, והראיה שהם גוזרים גזרות על התורה והמצוות, מה אכפת לך שיהודי תורה ומצוות? מה אכפת לך? לא, הם לא רוצים מאז שניתנה תורה לישראל בסיני ירדה שנאה וקנאה לעולם. אלא זהו עיקר סוד ענינם של האומות לאבד אותנו גם מן העולם הבא. ואם כי אינם יודעים והם אינם מבינים מהו העולם הבא, אבל המשכיל מבין שזהו עיקר ושורש מלחמתם לעקור ולשרש אותנו משני עולמות, עולם הזה ועולם הבא. ומה נפלאו דברי חכמים ז"ל, שהגדירו לנו את כל המלחמה הגדולה הזו, המקיפה כל ימות עולם עד האחרית, תיכף מתחילת יצירתם של יעקב ועשיו. בדברים האלה שהיו מתרוצצים ומריבים בנחלת שני עולמות, והדברים עמוקים.

היום בבוקר נתתי דרשה שמסבירה קצת מהענינים האלה מכיוון אחר, תדעו לכם, אדום זה עשיו, אדום זה המלכות של עכשיו, זה אמריקה ואירופה, זה הנוצרים, ישמעאל זה אתם מכירים, ויש את ישראל. כולם משפחה, אתם יודעים שכולם משפחה, ישמעאל הוא הבן של אברהם, עשיו הוא הבן של יצחק, ויעקב גם הבן של יצחק, אתם יודעים את הסיפור, כן? וזה ריב של כל המשפחה. למה? הם לא רוצים להודות, שכל ההבטחות הועברו דרך אברהם ליצחק ומיצחק ליעקב לשנים עשר שבטים וכו'.

עכשיו, אמרנו בבוקר שכיון שיעקב הוא היה הנברא לתכלית הרוחנית של העול, כי כל התכלית של העולם הזה זה לא לאכול, לא לאכול פירות וירקות ובשר וליהנות ולטייל, זה לא המטרה של העולם, זה בעלי החיים עושים יותר טוב מאיתנו. המטרה שקיבלנו דעת ונשמה זה ענין רוחני, כי הנשמה תתקיים והגוף יתבטל, אז הענין הוא רוחני, ולתכלית הזאת נברא יעקב אבינו, ויעקב אבינו הוא התכלית של הרוחניות, ממנו יצא עם ישראל שבזכות זה קיים העולם. עכשיו, כיון שהתכלית הרוחנית היא למעלה מן הטבע, היא לא קשורה לטבע, אז לכן הוא נברא בנס, כי יצחק ורבקה היו עקרים, והם היו צריכים להתפלל להיעתר לפני ה' ולבקש שייוולד להם זרע, ואז נולדו שניים, אז אם יעקב צריך להיוולד בנס בשביל התכלית הרוחנית, למה צריך את עשיו בנס? הרי עשיו זה ההיפך מהתכלית הרוחנית, תיכף נראה את זה. אלא למה נברא עשיו, אתם יודעים? עשיו מוגדר כקש, בית עשיו לקש, אומר הנביא, בית יוסף להבה, למה הואנ ברא, כמו שקש שומר על החיטה, כך עשיו שומר על יעקב, יעקב זה הפרי, עשיו זה הקליפה. זה השמירה. כל פרי יש לו קליפה, והקליפה שומרת על הפרי, מה העיקר? הפרי, מה הטפל? הקליפה, אבל מי שומר? הקליפה. עשיו זה הקליפה ויעקב זה הפרי. אז למה צריך את עשיו שיהיה הקליפה, למה שהוא יהיה השומר? שתי מטרות יש פה, אחת - אם ישראל הולכים בני יעקב הנקראים בני ישראל, הולכים בדרך התורה והמצוות, עשיו הוא שומר לפרי. אם לא הולכים בדרך התורה והמצוות הוא רצועת מרדות להלקות את ישראל. כמו שאתם רואים את אמריקה, אובמבה זה עשיו, אובמבה זה עשיו.

מצד אחד הם אומרים שהם שומרים על בטחונה של ישראל, ומצד שני מלקים אותנו ברצועה, אל תבנו, אל תעשו, אל תלחמו, תפסיקו, לא תקבלו נשק, נצמצם לכם את הזה, נפסיק את הוטו, כל פעם איומים. מצד אחד נותנים קצת כסף ואומרים ששומרים עלינו, מצד שני מלקים אותנו. במה זה תלוי? זה תלוי אם אנחנו שומרים תורה ומצוות כראוי או לא.

עכשיו אני ממשיך, תבינו מה היה פה, מה היה הויכוח בבטן. אמרו חכמים ז"ל, כשהיו יעקב ועשיו במעי אמם, אמר לו  יעקב לעשיו, אחי, שני עולמות  יש לפנינו, העולם הזה והעולם הבא, העולם הזה יש בו אכילה ושתיה ומשא ומתן, לישא אשה ולהוליד בנים ובנות, אבל העולם הבא אין בו כל המידות הללו, רצונך - טול העולם הזה ואני אטול העולם הבא. ועשיו הסכים. ודברי חכמים פה סתומים קצת, איך אפשר לומר שיעקב הצדיק משיא עצה לעשיו לסלק אותו כליל מהעולם הבא? אתה תקח עולם הזה ואני אקח עולם הבא, זה פיר להציע הצעה כזאת? האם לא מספיק לו ליעקב חלקו לעולם הבא עד שהוא מוכרח לקפח את עשיו מחלקו? איך מותר לתת עצה שאינה הגונה? הרי גם גויים מצווים על שבע מצוות בני נח, ואם הוא יהיה מחסידי אומות העולם ויקיים את המצוות שלו יקבל גם כן חלק לעולם הבא. ובזה שהציע לו יעקב אבינו כך, כאילו סילק אותו מהעולם הבא, וכאילו שחרר אותו ממצוות, וכאילו שכנע אותו לעבור עליהם, ועל ידי זה יפסיד את העולם הבא, איך אפשר להגיד דבר כזה? איך אמרו חכמים דבר כזה?

אלא ביאור הענין הוא כך, יש שתי דרכים שאפשר לקנות את העולם הבא, דרך אחת זה על ידי פרישות מכל עניני העולם הזה ולעסוק בתורה ובעבודת ה', ואין לאדם אלא ארבע אמות של הקב"ה, פרוש, בן אדם אתה רוצה עולם הבא בטוח? אל תמשך אחרי העולם הזה ותאוותיו, תהיה בד' אמות, תלמד תורה, תקיים מצוות, אל תמשך אחרי פיתויי יצר הרע, תקרא פרוש, אתה בטוח עולה לגן עדן, למה לא יהיה לך היתקלויות עם העולם הזה, לא הסתבכת עם יצר הרע, הכל בסדר, כל הכבוד, ישר יצאת לעולם הבא. זו דרך אחת להשיג את העולם הבא. יש דרך שניה, לקבל על עצמו את עול עניני העולם הזה, כמו שאנחנו, אבל לכלכל את דבריו במשפט, שיהיה הכל על פי התורה. תחיה, תאכל, תעבוד, תטייל, תעשה כל מה שכולם עושים, אבל רק על פי חוקי התורה בלבד, אם תעשה הכל לפי חוקי התורה גם תזכה לעולם הבא. כל מי שמנהל את כל עניניו הגשמיים על פי התורה, יזכה גם לעולם הבא.

יעקב ועשיו מתחילת יצירתם היו הפוכים בתכונות, יעקב איש תם יושב אהלים, מסתגר, פרוש, עשיו היה מפותח בגופו, גיבור ואיש מלחמה. איש ציד, איש שדה, אדם פתוח, מדיני, יוצא לרחובה של עיר, ועושה את כל מה שבא לו כמו שאומרים. אבל יעקב איש תם יושב אהלים, שני הפכים. תפקידו של יעקב אבינו ע"ה היה להיות השכל המופשט שיורה את הדרך שילכו בה על ידי דבקות בתורה, הוא היה גם עמוד העבודה להתבודד מכל עניני העולם הזה והבליו, ועל עשיו היה מוטל התפקיד להיות המוציא לפועל בתור כלי של הדיינים להעמיד הדת על תילה. עד גיל 13 הם גדלו אותו דבר, אצל שם ועבר בישיבה, שניהם, שניהם, תומים, תומים, שניהם הלכו ביחד עם אותו סל, תיק אוכל, הכל אותו דבר, עם פאות הכל אותו דבר. מה היה התפקיד של עשיו להיות? שומר על הדת מבחוץ, יעקב לא האיש שיצליף, שיהיה שומר של הדיינים המבצע כמו שוטר, לא, זה עשיו היה מסוגל. הוא היה צריך להעמיד את הדת על תילה. הוא היה צריך להעניש את החוטאים ולנצל את הטבע שלו שהוא היה אדמוני, מה זה אומר טבע של אדמוני? טבע של שופך דמים, ג'ינג'י שופך דמים. ולמה הוא היה צריך להיות כזה? לכבוד שמים, כמו שעשה דוד. דוד עסק בשפיכות דמים, אבל על פי סנהדרין, יצא למלחמות נגד אויבים וניצח, אבל לא הרג אדם בלי סנהדרין, חוץ מטענה שהיתה עליו כנגד אוריה שלא הביא אותו לפני בית דין, אבל זה בגלל שהוא היה מורד במלכות, למרות זאת אמרו חכמים שגם היה צריך להביאו, אבל כל מלחמותיו היה עושה על פי בית דין, על פי סנהדרין. וכן כל הנהלת הענינים הגשמיים אשר יעקב מסתייג מהם מרוב הדבקות בעבודת ה', עשיו היה מסוגל לעשות, והיה תומך באחיו ביעקב שיוכל לעסוק בתורה כדי שיהיה לו לעיניים להורותו את הדרך ילך בו והמעשה אשר יעשה. כל זה היה מתאים לשני האחים מצד טבעם, כדי שכל אחד היה יכול לעבוד את הקב"ה כפי התכונות שלו, לכן נתן לעשיו את הבכורה שהמשמעות היא שררה ומלכות, בכור - בכורה זה מקנה לו שררה ומלכות. למה ניתן לעשיו? כדי שיוכל לנהל את עניני העולם ולתמוך באחיו שיהיה דבק בענינים הרוחניים הנעלים, זה למעשה מה שהציע יעקב לעשיו במעי אמו, הוא אמר לו כך: אני אקח לעצמי את התפקיד של הפרוש ואתה תהיה המדינאי, אתה תהיה ביבי, ביבי, אתה תהיה ביבי, ואף שבלי ספק החלק של יעקב אבינו לעולם הבא יהיה יותר גדול משום שתלמוד תורה כנגד כולם, אבל בלאו הכי עשיו לא מסוגל להיות כמו יעקב איש תם יושב אהלים, הוא בנוי להיות מדינאי, הוא בנוי לשררה, לתפקיד של כוחניות, והוא מוכרח לעבוד את הקב"ה בכוחות שלו על ידי הנהלת העולם אבל כפי רצון התורה, זאת היתה הכוונה שיעקב רצה לקחת לחלקו עולם הבא ועשיו עולם הזה, מפני שהבין יעקב שזוהי התקוה היחידה שיש לאחיו לזכות לעולם הבא, כיון שהוא אדמוני, ואדמוני מטבעו הוא שופך דמים. לכן העצה לאדמוני - או שיהיה מוהל או שיהיה שוחט, וככה הוא יוציא את הכוחות שלו של שפיכות דמים בדרך של מצוה.

מה קרה? כשנולדו לא קיים עשיו את המוטל עליו, שניהם למדו עד גיל 13, אח"כ נתפרדה החבילה, עשיו לא רצה לרסן את טבעו ששואף לתאוות ושפיכות דמים, נמשך אחרי החומר לשם חומר ולא למטרות רוחניות, ורצה ליהנות מהעולם לשם הנאה ולא יותר. לא מוכן היה לקבל עליו עול תורה, נמשך אחרי הציד, מילא כרסו ותו לא, לא ראה ביעקב מורה דרך אלא יושב בטל שמתנזר מהנאות העולם מפני אי הכשרתו, ולא ראה בלימודו של יעקב שום מטרה חיובית היות וקבע לעצמו שאדם נוצר ליהנות מהעולם הזה. יש הרבה עשיו כאלה היום בעולם שחושבים שכל העולם זה ליהנות ובשביל זה באנו ומי שיושב ולומד הוא בטלן שמבזבז את החיים ולא יודע, זה עשיו, זה בדיוק עשיו.

יעקב היה בעיני עשיו מסכן שאינו מסוגל לדברים החשובים לדעתו המשובשת, דהיינו למלא תאוות ורדיפת המותרות. כתב בפרקי דרבי אליעזר, שהיה עשיו כל יום אוכל מצידו, צד ציד, ולא נותן כלום ליעקב, כלום, זה  מורה שיעקב לא היה נחשב בעיניו והוא אפילו גם לא נתן לו בשביל שאולי יצא לו ממנו אולי איזה פעם תועלת, תן לו היום בשביל שתקבל מחר, הוא בכלל לא חשב שיצא ממנו פעם תועלת, ובודאי שלא חשב להמליך אותו אלוף על ראשו. אבל דבר אחד כן ידע, עשיו ידע היטב שהברכות הם ברשות של אבא שלו, ושכל התקוות שלו תלויות בברכות, ואם הוא יתברך מאביו בעושר וממשלה יוכל להשיג את כל תאוות נפשו. אבל אביו היה רחוק מאד מהשגותיו, והבין עשיו שאם יבין אביו את הכוונות שלו לא יסכים לברכו, לכן החליט לפסוח על שני הסעיפים, כלפי אביו הראה עצמו כצדיק וחרד על דבר ה', מדקדק במצוות עד להפליא, פורש לו יערות, למה? התבודדות, כן, ברסלב, בתפילות, זהו, זה מה שהוא עושה, אבל ברגע שהוא רק התחמק מרשותו של אביו הסיר את המסווה של הצדקות ונתן יד חופשית לנטיותיו השפלות. בהתחלה צד חיות, אח"כ נפשות, וככה קיוה להשיג מבוקשו לחיות ללא עול ורסן, להציג עצמו כלפי אביו כדורש אלקים וחרד על דברו, עד שיצליח בתרמיתו להשיג את הברכות יוכתר בכבוד והדר מאת האלוקים, ומיום ליום הלך השקר והתחזק אצלו והצלם אלקים שלו הלך ונתמעט מאד.

יעקב אבינו ורבקה אמו הבינו את כל תעתועיו של עשיו וידעו ששבע תועבות בליבו, שהרי לא היה לו שום ענין להחניף להם, להם הוא לא החניף, רק לאביו, כי כל המשחק היה בשביל להונות את אביו. קודם מיתתו של אברהם טרם יצא לתרבות רעה בפרהסיא, אבל השחתת נפשו על ידי מעשיו בסתר כבר התחילה קודם לכן. לא הרגישו בזה רבים, אבל יעקב ואמו הרגישו, גאוותו ותאוותיו היו ידועות לאמו ואחיו. כאן הוכנה הבמה למאבק בין שני האחים, יעקב מצד אחד מתרומם במעלות ובתמימות, עשיו נתן לעצמו אומנותו של הנחש בשקריו, חלק הטוב שבבריאה מתגשם ביעקב, חלק הרע מתגשם בעשיו, יעקב מתעלה ונעשה מרכבה לשכינה, האבות הן הן המרכבה, עשיו נעשה מרכבה לטומאה, וזה לעומת זה עשה האלהים, ליעקב העולם הזה נחשב פרוזדור לעולם הבא, לעשיו העולם הזה הוא התכלית, גורלה של הבריאה נתונה במשקל, הבכורה נראית שייכת לעשיו ואיתה ממשלה כמו יונייטד סטייטס אוף אמריקה, ויעקב יושב עם אבל במרפסת בירושלים ובצרה על שהיתה המלכות והשררה לעשיו. זה הרקע שעליו מתרחשים העובדות בפרשה שלנו, זהו המאבק בין הטוב לרע, בין האמת לשקר, מאבק עולמי שטרם הסתיים.

היינו יכולים לסיים אותו תיכף ומיד, אם עם ישראל היו מקבלים על עצמם תשובה, כל המערכה היתה נגמרת. אומות העולם היו מתכתשים בינם לבין עצמם כמו היום, אבל עד הסוף, והאלוקות היתה מתגלה עלינו ובזה היה נגמר הסיפור. אם אנחנו, אם הקול קול יעקב אין הידיים ידי עשיו שולטות. אבל אנחנו בממשלה הנוכחית זה כמו אדם שמחשיב את עצמו כלב, ואומר לארצות הברית, בבקשה תקשרו לי רצועה על הראש, אבל תנו לי בתנאי שלש מיליארד דולר, אם תתנו לי שלש מיליארד דולר אני מוכן להתנהג כמו כלב שאתם עם הרצועה תקשרו אותי מתי שתרצו לעמוד, שאני לא אזוז, בשלש מיליארד דולר מכרנו את חירותנו, עצמאותנו ויעודנו. אתה הולך לעשיו ואומר לו אני אהיה כלבלב שלך? הוא נצטווה "ואת אחיך תעבוד", הוא נתברך כך, אתה רב יעבוד צעיר, אתה צריך לעבוד את יעקב, לשמור עליו, אבל והיה כאשר תריד ופרקת עולו, אם יעקב לא ישמרו תורה ומצוות אתה תפרוק את העול מעליו ואתה תרדה בו, אתה תגיד לו  מה לעשות, אתה תקשור אותו לעמוד ולעץ ותגיד לו אל תזוז.

זה המצב שבו אנחנו נמצאים. אם ישראל היתה אומרת לארה"ב, אנחנו לא רוצים שלש מיליארד, אנחנו יכולים להרויח עשרות מיליארדים אם לא תטילו וטו על כל המכירות שאנחנו יכולים למכור נשק ליפנים ולדרום קוריאנים ולאירופאים, הרי אתם מונעים מאיתנו עשרות מיליארד במחיר של שלש מיליארד, איזה מדינה מטומטמת, זה חשבון עסקי? תודה רבה, נשאר ידידים אבל לא רוצה כסף ואל תגיד לי גם למי למכור, וגם אם אני עושה משהו אתה רוצה להיות שותף בפרויקט כדי להגיד לי את זה אל תמכור לזה וזה וזה. זה דוגמא עד כמה אנחנו נמסרנו ביד טמבלולים שהם מנהיגים אותנו וגורמים לנו שאנחנו נהיה עם רצועה בידי עשיו. בגלל שיש טמבלולים.

תסתכלו, ארדואן מרד באמריקה ועושה מה שבא לו. סעודיה מרדה באמריקה ועושה מה שבא לה. מצרים מרדה באמריקה ועושה מה שבא לה. עירק מרדה באמריקה ועושה מה שבא לה. צפון קוריאה מזלזלת ומצפצפת על אמריקה ועושה מה שבא לה. האמירויות עזבו את אמריקה ועושים מה שבא להם. ישראל קשורה ברצועה מרצון. האוה או האו. מה זה? זה יאומן? זה יסופר? מה זה? הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב, הם לא מתחשבים בך ואתה מתחשב בהם, הרי אתה שומע שאומרים לך מרפסת לא, זה לא יותר גרוע מהגרעין של איראן, איראן מכריזה שהיא תשמיד את ישראל, היא מפתחת פצצה גרעינית, והולכים לסגור איתם הסכם. בואו תסגרו א ינו הסכם גם על המרפסת, לא, מרפסת יותר גרוע מפצצת אטום איראנית. מרפסת היא תבעיר את כל המזרח התיכון. פצצה אטומית, לא, זה סתם, לא, זה למטרות בריאות.

לא יאומן כי יסופר, רבותי, הכל התחיל בבטן של רבקה אמנו. חושבים שקוראים היום את החדשות בעיתונים והכל, הנה זה כתוב כאן לפני ארבעת אלפים שנה, מה היה בדיוק, וככה זה התחיל, משמה זה נוסע, וזה לא ייגמר, לא ייגמר, עד שנחליט שאנחנו רוצים שיבוא משיח, בשביל שהוא יבוא צריך לעשות תשובה, היום - אם בקולו תשמעו, היום הוא בא, היום היום בערב, עוד היום, אם נעשה תשובה מספקת אנחנו לא יודעים כמה צריך בדיוק, אבל אם נעשה זה יכול להכריע את הכף. אבל אנחנו יש לנו סבלנות, נהנים שלוקחים אותנו לטיול בשמש עם רצועה ממקום למקום, ואומרים לנו תנוחו פה אני נכנס לקניות, לעשות שופינג, עוד מעט אני אחזור אני אקח אתכם עוד פעם לטיול. לא יאומן כי יסופר. פרשת השבוע, "ויתרוצצו הבנים בקרבה" זה מרוצץ את ראשו של זה וזה את ראשו של זה, זה רוצה בתי מדרש וזה רוצה בתי עבודה זרה, זה לא ילד אחד, זה תאומים, יבבי. הבנתם? לכן קוראים לאמריקה השטן הגדול, ואנחנו זכינו להיות השטן הקטן, כי עשיו הוא גדול ויעקב הוא הקטן, ומי אומר את זה? ישמעאל, ממש צדיק. פרא אדם ידו בכל ויד כל בו, עליו למדנו לפני כמה פרשיות, גם הוא מהמשפחה, ווי ווי ווי משפחה שכזאת, אבל למה החלטנו ללכת עם רצועה, זה אני לא מבין, שחרר את הרצועה. אין מי שיש לו שכל לשחרר את הרצועה. אין. יש לנו לצערנו הרב עכשיו שפניהו, הוא מפחד מאד, כי עוד מעט לא תהיה לו קואליציה, לא יהיה לו שום דבר, אז הכל זה אינטרסים של אנשים בודדים. לא יאומן כי יסופר.

זה פרשת השבוע, לא פרשת השבוע רק בתורה, זה גם פרשת השבוע השבוע, זה הפרשה של השבוע. אתם רואים איך התורה מספרת לנו את שורשי הבריאה, על מה הם עומדים, ומה הסודות שעומדים מאחורי זה, אל תחפשו סיבות הגיוניות אצל הגויים, אין, הם שונאים אותנו וגם מה שכאילו כאילו כאילו, זה בגלל שמשתלם להם כרגע ולא נעים כי אם הם יעשו כך וכך יגידו שהם כך וכך ואחרי שהיתה אנטישמיות ורצחו כל כך הרבה יהודים אז הם קשה להם קצת לחזור על אותן טעויות, לפחות לא בגלוי, אבל מאחורי הקלעים לא אכפת להם שיהודים קצת יתמעטו, זה יותר מידי, 13 מיליון זה גוזמא, ובפרט שה-13 מיליון האלה כבר שלשים אחוז מהם כבר קיבלו פרס נובל, שזה מראה שכל העולם שמונה מיליארד סתומים ביחס ליהודים, נו, הישמעאלים יש להם  מיליארד שמונה מאות מיליון ואין להם אפילו עשר פרסי נובל, חכמים גאונים הם, הם אלופים באבנים, בסכינים, בזיקוקים עכשיו יש להם כלי נשק חדשני, זיקוקים, איזה מדינה מצחיקה מעלפת, לא יודעים איך להתגבר על אנשים עם אבנים, חזרנו לאינתיפאדה הראשונה, הגענו כבר לטילים, חוזרים עוד פעם לאבנים. במקום להתקדם חוזרים אחורה.

יש לי כמה עצות אם מישהו מוכן להודיע לביבי, יש לי כמה עצות. בצוציק קטן נתתי כמה עצות והשתמשו בהם קצת, עכשיו אני נותן עצות להפגנות. תראו, אף אחד לא יכול להאשים אותנו אם אנחנו מתגוננים, נכון? אם זורקים עליך אבנים, אז אומרים זה לא יפה שאתה תהרוג בנשק חם כי זה רק אבנים, זה רק אבנים, רק, כאלה, אבנים קטנות כזה כאלה, זה רק אבנים, יש לי עצה, ששוטרי מג"ב ושוטרים כחולים גם הם בהפגנות יזרקו רק אבנים, כמו בשכונה רבים, זורקים, רק אנחנו לא צריכים לעייף את החיילים, אנחנו נעשה תותחים קטנים שיורים אבנים, וכשהם מתחילים גם אנחנו טרררררר הם עלינו ואנחנו עליהם טרררררררר מישהו יכול להגיד שזה לא פיר? זה נקרא פיר פייט. ואם הם ייפגעו וימותו, הרי זה מה שהם התכוונו לעשות לנו, נכון? זה הגון. עכשיו אם הם יורים עלינו זיקוקים, גם אנחנו נקח זיקוקים, מג"ב וזה יקחו זיקוקים, ויעיפו עליהם גם זיקוקים, מי שייפגע ייפגע, פר פייט, פר פייט. יש לי עוד עצה, אם הם זורקים אבנים אנחנו נשתמש במים, אתם מכירים את המשחק של הילדים, אבן נייר ומספריים, אז הם יזרקו אבנים ואנחנו מים. יש תותח של מים, אתם מכירים אותו? משתמשים בו רק נגד החרדים, וזה עובד טוב, זה עובד טוב, אפשר להשתמש בו גם נגד הערבים, אתלה מתקדם, זה גם סופג אבנים, אין לו בעיה זה משוריין, וזרנוק של מים עם צבע, צבע אדום כחול אפשר לשאול אותם מה הם אוהבים איזה צבעים, ולערבב עם זה קצת דבק, קצת דבק שיהיה ככה דביק, ואז להעיף עליהם את המים וידבקו להם הבגדים והם ידבקו לקירות ויהיה נחמד. זהו. מה הבעיה? זה מסובך? אני חושב שכל העולם יבוא לראות ולצלם, זה יהיה מצחיק. הם בחרו במשחק ואנחנו נענים להם באותו משחק, זה משחק הרי, זה לא מלחמה, זה לא רצון לרצוח, מה פתאום, מה פתאום, זה סתם, זורקים אבנים, סתם. זה כמו במגרשי כדורגל, כלום, כלום. נו, מה?

 

ש. ומה כנגד הדריסות?

 

הרב: כנגד הדריסות, או, מי שדורס הוא רוצח ממש, רוצח הבא להרגך השכם להרגו, בנשק חם עוצרים אותו. זה אין קונצים, אבנים זה לא רציני, זה משחק, אז אפשר לשחק אותו דבר, אבל רוצח שדורס אנשים לעלות עליהם עם רכב, הוא לא מתכוון שהם יקומו וילכו הביתה.

 

ש. בלי כוונה הוא לא התכוון לדרוס

 

הרב: לא, זה ברור, חס ושלום שהם יגידו זה אינתיפאדה, אם הם יגידו זה אינתיפאדה זה קודם כל שהם חלשים, שהם גרמו לזה ומי שיהיה אשם זה יהיה ביבי שהוא גרם, ומה פתאום שהוא יגיד שאינתיפאדה נפתחה בגללו, בגלל שהוא לא מדבר עם אבו  מאזן, וחוץ מזה זה כבר יכריח להתנהג בצורה אחרת, והוראות חדשות יצאו, לכן אנחנו מכילים את זה בינתיים, יש מילה חדשה - להכיל את הדברים, להבליג זה כבר מזמן שמיר, אז להכיל את הכל עד יעבור זעם. ככה הם חושבים. אבל זה לא יהיה, הנה היום ערבי תלה את עצמו לבד באוטובוס, אומרים רצחו אותו היהודים. עכשיו נהרוג יהודים בנשק חם. הוא תלה את עצמו ואנחנו צריכים לסבול, שמעתם דבר כזה? הראו את הגופה שלו למשפחה, ראיתי את הסרטון, הראו שהוא לא נפגע באלימות כלום שום דבר, הוא תלה את עצמו בגלל צרות שיש לו מבית ומחוץ, זה הכל, אבל מה הבעיה להעליל על היהודים, אנחנו כבר בשוונג, אז זה יהודים.

אני גם הייתי נותן עצה לחברות של הנסיעות, הערבים היום לא הופיעו ותקעו את כל הציבור, לא נוסעים. זו הזדמנות באמת להחליף את הנהגים, אלה שמחפשים עבודה לקחת אותם ולהגיד להם, מתי שהם ישבתו תחזרו בחזרה, אבל כל זמן שהם לא שובתים אז הם יסעו. מי ששובת - לקח חופש על חשבונו. אבל אין מה לעשות, המדינה הזאת מתנהלת על הפנים, על הפנים, המצב על הפנים. ועוד לא הגענו לבעיות האמיתיות, אנחנו עוד בדרך. השנה הזאת הבטחתי שהיא תהיה קריטית, והיא תהיה, וכבר רואים שהיא לא מתנהלת כמו שנה שעברה. ואמרתי שאם חמישים יום בצוציק קטן לא הספיק להבין שה' רוצה שנחזור בתשובה, אז כנראה נצטרך את זה כל יום בשביל להבין, לא חמישים יום, 365 יום, אולי אולי נבין, אם לא זה יהיה כבר דרגה נוספת וכן הלאה. כשלא מבינים מהר אז מבינים לאט. הבנתם?

"ויתרוצצו הבנים בקרבה".

למי שיש שאלות בבקשה. שאלה יש לבחור שם, אם אפשר להעביר לו את זה.

 

 

ש. שלום, שלום כבוד הרב, מה שלומך?

 

הרב|: ברוך ה'

 

ש. קודם כל רציתי להגיד לך תודה רבה אישית, לפני שנתיים וחצי נתת הרצאה באולמי ארגמן ונתת לי ללמוד את, לגרוס את הש"ס, אני סיימתי אותו והתחלתי אותו שוב מחדש

 

הרב: ברוך ה', אשריך ואשרי חלקך

 

ש. ועוד משהו קטן, אתה ברכת את האשה שאשתי שהיא חולת אסטמה, אז היא כבר לא לוקחת את המשאף ואת הכדורים שלה, היא התרפאה. ובהזדמנות זו אני רק רוצה לבקש בריאות, אני עברתי איזה ניתוח קטן ברגל שהוא לא מחלים, ואיזה ברכה לפתיחת מזל ושאני אמצא איזה עבודה בלי מגע עם נשים, אני ספר, ברכת אותי לפני שנה פה ועדיין לא מצאתי עבודה שהיא מתאימה לי

 

הרב: אתה הולך עם ציצית?

 

ש. קבוע כל הזמן, אני לקחתי ממך שניים

 

הרב: אז בא תשמע, אתה רוצה שיהיה לך גם זה וגם זה וגם זה גדל זקן

 

ש. אני תורם ונותן ועושה

 

הרב: זקן

 

ש. זקן, אני אשתדל לעשות את זה

 

הרב: מה זה אתה תשתדל, אתה נשוי ואתה תגדל זקן

 

ש. אני נשוי ואני אקח את זה עלי.

 

הרב: יופי, אשריך, מרגע זה הקב"ה יפתח לך שערי פרנסה, תעבוד בעבודה שיש בה יראת שמים, תחלים מהר מהניתוח, בריאות והצלחה וכל מילי דמיטב.

 

ש. אמן.

 

הרב: שאלה נוספת, כן הגברת פה.

 

 

ש. שלום לך הרב

 

הרב: שלום

 

ש. בעלי עובר ניתוח שבוע הבא, תברך אותו וקיבלתי אירוע מוחי לפני שנתיים, אני בת 53

 

הרב: מה שמו ומה שמך?

 

ש. קוראים לו אליעזר בן סופי

 

הרב: ואת?

 

ש. רינה בת רבקה

 

הרב: תזכו בעזרת ה' לרפואת הנפש והגוף מהרה.

 

ש. אמן.

 

הרב: תהיי בריאה.

כן, תן לו שמה ליהודי באמצע כאן.

 

 

ש. רציתי לשאול את הרב, הרב דיבר על המלחמות עם עשיו ויעקב, רציתי לדעת להבין שיש אמרו לי שאין דבר חינם בעולם, רק שנאת חינם ואהבת חינם, חוץ מזה הכל עולה כסף. רציתי לדעת למה יש כל כך הרבה מלחמות במחננו, אם זה גם קשור לגאולה בין, הרב מבין למה אני מתכוון

 

הרב: כן, אחד מהדברים שראיתי שמהר"ל מפראג אומר שעם ישראל יהיו בגלות והגלות תהיה גם בין החכמים עד אחרית הימים. וזה שלא יהיה בסוף מנהיג, כדי שיבוא מלך המשיח ואז כולם יצפו לו, זה לא הוא אומר, זה כבר מישהו אחר, אבל הגלות היא למטרה הזאת בכדי שיבוא מלך המשיח ויתקבל אז צריך שלא יהיה שום מנהיג שיהיה מקובל על כולם. יש ספר הדור האחרון, ששם מובאים ציטטות מגדולי הראשונים והאחרונים שמביאים על עקבתא דמשיחא מה יהיה בדיוק, וכל הדברים נצפים שמה ונאמרו מראש. כדאי להשיג את הספר.

 

ש. תודה.

 

הרב: כן, הנה פה שאלה רק רגע, פה שורה ראשונה.

 

 

ש. כבוד הרב, ברוך הבא לבאר שבע

 

הרב: ברוך הנמצא

 

ש. לעיר האבות. אני בחרתי בך בבחירות הקודמות,

 

הרב: ברוך תהיה

 

ש. תליתי את הפלקטים שלך ברחבי העיר, אני שואל אם אתה רץ עוד הפעם לבחירות ואני מקווה, והאם הממשלה הזאת לא מוליכה את העם היהודי לאבדון?

 

הרב: אני לא רץ יותר, רצתי מהר, עכשיו אני הולך לנוח, אבל אני אגיד לך משהו, הממשלה אין לה ראיה רוחנית בכלל, היא חושבת שכוחי ועוצם ידי זה ההגנה של ישראל, הם לא צריכים אפילו את הקב"ה חלילה, הם לא מזכירים אותו במלחמות בכלל, הם לא מודים לו אפילו, בארה"ב כבר הזכרתי מספר פעמים, כל דבר אומרים, גד בלס אמריקה, כל דבר מזכירים את ה', כל הנשיאים שאני הכרתי עד היום לא היה ביניהם אחד שלא הזכיר את ה' שיברך את אמריקה, שיצליח את אמריקה, הדולר שלהם כתוב, מזכירים את ה', רק פה לא.

 

ש. מה שאמרת כבוד הרב זה דברי חכמה שאנחנו נעצור את הקצבה מאמריקה ואנחנו נמכור נשק, את זה אני לא שמעתי מהממשלה

 

הרב: בטח שלא תשמע, יש לי עוד כמה רעיונות טובים

 

ש. עובדים עלינו, משקרים אותנו

 

הרב: בטח שעובדים

 

ש. אני מדבר הרבה ברשת א', בשיחות עם מאזינים, וכל הזמן אני אומר, צריך בחירות כמה שיותר מהר. כי אנחנו רואים מה שקורה, כל יום הורגים יהודים, רוצחים יהודים

 

הרב: אבל מה אתה חושב, זה אותם קלפים רק מערבבים אותם מחדש, אין משהו אחר, לא מביאים חומר חדש. זה הבעיה. ביבי יישאר ביבי וליברמן ישאר ליברמן, בנט ולפיד לא ישתנו

 

ש. לא מגיעים לכלום

 

הרב: לא תגיע לשום דבר עד שתגיע מלחמה

 

ש. החדשות שהיו לפני עשרים שנה, אותו דבר היום

 

הרב: עד שתגיע המלחמה הגדולה ובלית ברירה כולם יצעקו לאלקים, בלית ברירה, בלית ברירה, הוא מחכה לצעקות האלה, ואז בעזרת ה' יתברך אפשר שנגאל.

 

ש. אמן.

 

הרב: כן, שאלה לגברת שם.

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: וברכה

 

ש. אני קצת מתרגשת, הייתי רוצה לבקש ממך ברכה כבוד הרב, אני יודעת שאתה צדיק אמת, ה' איתך, ואתה מזכה את הרבים ואני יודעת שזה דבר הכי גדול בעיני ה', אני פשוט רציתי שתברך אותי לפרנסה, בעלי ברוך ה' זכינו הוא אברך, אבל יש לנו המון קשיים של פרנסה.

 

הרב: את בוכה מידי פעם על המצב?

 

ש. כן

 

הרב: זה לא טוב, זה גורם שלא יהיה פרנסה. את צריכה לבטוח ולשמוח במה שהקב"ה מביא. איזהו עשיר השמח בחלקו, אם תהיי שמחה בחלקך, שמחה ממש, ישתבח הבורא יש היום לחם, זה הכל, יש לחם לא נמות היום ברעב, היום לא, היום לא נמות, זה שמחה גדולה, לא?

 

ש. בטח

 

הרב: את יודעת מה היה בדור המדבר, זה היה דור הכי חשוב, הכי חשוב, ושמה הקב"ה לא נתן להם אוכל אפילו לשבוע, כל יום מחדש, כל יום הם תלו עיניהם לשמים אם ירד מן או לא ירד מן, כל יום, אדם שיש לו חמישה ילדים, מה שהיה אתמול נגמר, אכלו, כל אחד היה לו בסה"כ עומר לגולגולת, נגמר, מה עם מחר? אין, אין אחסנה, אין לשמור למחר, אין, אם שומרים - ירום תולעים, אין לאף אחד, מחכים עוד פעם מחדש, את יודעת למה? משל למלך שהיה לו בן, והיה נותן לו מזון לשנה, מתי היה רואה את הבן שלו? בעוד שנה שהוא בא עוד פעם לקבל מזון לשנה. התחיל לתת לו כל יום, והיה רואה את פניו כל יום, כי כל יום הוא צריך לבוא לקחת את המזון. אם ה' היה נותן לך כל יום, לא כל יום, לשנה אוכל, כסף, הכל, לא היית צריכה לפנות אליו בכלל, היית פונה רק לבנקים ולכרטיסי אשראי, היית מדברת איתם, אבל כשהוא לא נותן לך הוא רוצה שתהיי קרובה אליו, אז כל הזמן העיניים שלך אליו, רבונו של עולם, מה יהיה, יש לי ילדים קטנים, מה אני אאכיל אותם, מאיפה יהיה לנו וזה, הוא רוצה שתהיי קרובה אליו, דברי איתו, דברי איתו זה מה שהוא רוצה. תשמחי, תשמחי ותראי שהוא יתן לך, כשהוא יראה שזה גורם לך להודות לו אז אין לו בעיה, במקום שתבכי לו תודי לו, אם תודי לו על הקיים תקבלי עוד, כי הוא יודע שאת תודי לו עוד יותר, תקבלי יותר תודי לו עוד יותר, ממילא תהיי איתו בשיחה יומית, דאי לך להחליף את זה.

 

ש. תודה רבה לך כבוד הרב, אתה יכול לברך גם את אח ותי

 

ש. את האמת גם זה לפרנסה, אבל מה שיותר דחוף לה זה להעברת דירה, היא עם חמישה ילדים בדירה של שני חדרים

 

הרב: ה' יזכה אותה לישוב טוב מהרה אבל בשמחה, תזכרו הסוד הגדול ביותר זה שמחה.

 

ש. אמן, אני אגיד לך רק בכבודך את השם שתברך אותה וכולם יענו אמן

 

הרב: אין שום בעיה, בבקשה.

 

ש. יפה בת ראיסה

 

הרב: ואת?

 

ש. קודם כל תברך את אחותי ואח"כ אותי

 

הרב: ואת?

 

ש. אני נינה בת ראיסה

 

הרב: תזכו שניכן לפרנסה טובה וכל מילי דמיטב.

 

ש. אמן. תודה רבה כבוד הרב.

 

הרב: כן גברת, תן לה פה.

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: שלום

 

ש. רציתי לספר לך שעברתי ניתוח קשה בראש, וכשהייתי בבית חולים אמא שלי באה לי בחלום ואמרה לי, הכל יהיה בסדר, ואת תצאי בשלום  מבית חולים, ואין לך שום דבר, אז התעוררתי וככה זה היה, וכשעברתי את הניתוח הרופא בא, הפרופסור בא ואמר לי, אנחנו לא הרגשנו בכלל בניתוח, לא הרגשנו כלום, עד עכשיו אני בהלם, וממש התרגשתי שהוא אמר לי את המילה הזאת, כי הוא אמר לי תקופה שאני אשאר בבית חולים, אז לפי החלום שחלמתי את אמא שלי ובאה לי בחלום, ובאה לי בבית חולים ושמרה עלי, אז אמרתי לרופא, אני לא אשאר תקופה, תוך שלש ימים אני נמצאת בבית, וככה זה היה.

 

הרב: יפה מאד, את מודה לה'?

 

ש. כן, מאד'

 

הרב: זה החלק הכי חשוב

 

ש. והשבוע עשיתי סי טי בראש ואני רוצה ברכה, תודה.

 

הרב: שמך?

 

ש. יפה בת פרחה

 

הרב: בשורות טובות ורפואה שלמה.

פה יש גברת כאן בירוק, ירוק.

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: וברכה

 

ש. אני קודם כל רוצה לעשות קידוש ה' ולהגיד לך שהברכה שנתת לי לילדה שנולדה לי פה בזכותך זאת שירה,

 

הרב: ברוך ה'

 

ש. ברוך ה', ואני קודם כל מאד מאד מתרגשת כל הזמן לראות אותך, כי אני קודם כל רוצה להגיד לך תודה שהחיים שלי ושל בעלי ושל הילדים השתנו בזכותך, ברוך ה' אנחנו כבר עשר שנים בעלי תשובה, ורציתי להגיד לך שלפני שבועיים איבדתי את אמא שלי, אחרי שלפני 14 שנה גם אבא שלי נפטר, ולא שאלתי למה, כי אני יודעת שהכל מבורא עולם. רציתי קודם כל שאם אתה תוכל להגיד משהו לעילוי נשמתה, השם שלה זו שרה בת לאה, היא נפטרה בשישי שעה לפני כניסת שבת

 

הרב: המרחם על כל בריותיו הוא ירחם על נפש רוח ונשמה של שרה בת לאה ה' יניחנה בגן עדן בכלל מתי עמו ישראל .

 

ש. אמן. מעבר לכך אני גם רוצה בהזדמנות זו, אני רוצה להגיד לך הרב שהבעל שלי מאד מאד אוהב אותך, ואני אשמח אם תקרא לו לבמה ותברך אותו אישית, השם שלו זה דוד

 

הרב: דוד בן מישל

 

ש. נכון, בן רותי ומישל

 

הרב: איפה הוא?

 

ש. הוא נמצא כאן בקהל

 

הרב: חנג'רי בא

 

ש. החלום שלו זה קודם כל לתת לך חיבוק ואני אשמח גם לצלם אתכם ביחד.

 

הרב: פוטו שופר. בבקשה, יש לך ציצית? ה' יזכה אותך לילך בארחות התורה תמיד בריאות והצלחה.

 

ש. אמן. ומעבר לכך הרב הייתי רוצה שתברך אותי למרות שאני בעלת תשובה ואני מאמינה שבורא עולם עושה הכל לטובה, ואני באמת באמונה מאד מאד תמימה, אני לא, אני מפרנסת יחידה ובעלי לומד תורה אבל אני מאמינה שגם אם הפרנסה שאני מביאה הביתה אני יודעת שהבורא עולם הכל עושה לטובה, הייתי רוצה ממך ברכה שקודם כל אני לא אפחד ואני אהיה בריאה תמיד,

 

הרב: ה' יפתח לך שערי פרנסה טובה, בשמחה אבל, בשמחה.

 

ש. אמן, אמן, ואחותי גם נמצאת פה לידי, הייתי רוצה שתברך אותה בעזרת ה'

 

הרב: נשואה? נשואה?

 

ש. כן

 

הרב: כיסוי בראש, שיהיה לך ברכות

 

ש. וגם תברך אותה שתהיה לה בת, יש לה שלשה בנים, החלום שלה שתהיה לה בת

 

הרב: תשימי את הכיסוי אני אברך אותה שתהיה לה בת

 

ש. השם שלה זה אליס עליזה בת שרה

 

הרב: תזכה לבת.

 

ש. אמן. בעזרת ה'.

 

הרב: תני לה לברך שהחיינו.

 

ש. ברכת שהחיינו

 

אמן.

 

ש. הרב תודה רבה רבה.

 

הרב: בהצלחה רבה.

 

ש. אמן.

 

הרב: כן, תן לה שמה .

 

ש. הרב, סליחה רגע, שכחתי רק אני רוצה שתברך את הילדה הזאת שגם נולדה בזכותך, לבריאות בעזרת ה' כי יש לה אסטמת עור והייתי רוצה בעזרת ה' שהיא תבריא מזה

 

הרב: שמה?

 

ש. שירה חיה בת עשרית

 

הרב: רפואה שלמה מהרה.

תן לה שם, תרימי את היד.

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: שלום

 

ש. אני רוצה לבקש ממך שתשלח רפואה שלמה לאמא שלי, ולסבתא שלי, ופרנסה טובה ושלום בית על המשפחה שלי .

 

הרב: קודם כל ה' שולח ברכות, אני רק מעביר את הפתק. מה השמות?

 

ש. של סבתא שלי פרלה בת אניטה ואמא שלי חנה בת פרלה

 

הרב: יזכו לרפואה שלמה בריאות והצלחה.

 

ש. אמן.

 

הרב: ופרנסה טובה לכל המשפחה

 

ש. ועוד משהו, אני רוצה שתברך את אחי שיכנס לבית משל עצמו ושתהיה לו ברכה בבית

 

הרב: שמו?

 

ש. יוסף חיים בן אניטה

 

הרב: יזכה לישוב טוב ופרנסה טובה.

 

ש. אמן. תודה רבה.

 

הרב: כן, תני לגברת לידך.

 

 

ש. קודם כל תודה רבה כבוד הרב, בזכותך אני ובעלי חזרנו בתשובה, רציתי לבקש בריאות לחמתי, דליה בת שושנה,

 

הרב: בריאות שלמה ואיתנה

 

ש. ולאמא שלי בתיה בת ז'נט

 

הרב: תזכה לבריאות שלמה ואיתנה

 

ש. ובקשה אחרונה כבוד הרב, אנחנו מחכים

 

הרב: נו נו, מחכים לילד?

 

ש. כן

 

הרב: כמה שנים?

 

ש. עשר

 

הרב: עשר זה לא הרבה, רגע חכי חכי, חכי חנה חיכתה 19 וחצי שנה, את בסדר אל תדאגי. תלמדי חצי שעה ספר שערי תשובה של רבינו יונה שלשה חדשים רצוף, בעלך ילמד שעתיים בתענית דיבור שלשה חדשים רצוף, כולל שבת וחגים, ותתענו שניכם ארבעים יום תענית מעמוד השחר עד צאת הכוכבים, חוץ משבת ראש חודש וחנוכה, מעמוד השחר

 

ש. יש את זה בשידור חוזר?

 

הרב: יש את זה בשידור חוזר, כן, גם בטלפון וגם באתר, ואם את לא הבנת אז צלצלי לארגון והם יגידו לך, ואם לא הוא יגיד לך פה גם הבחור הזה, בסדר? מה השמות שלכם?

 

ש. גילי בת בתיה ויניב בן דליה

 

הרב: תזכו לזרע חי וקיים מהרה בזכות מה שביקשתי.

תביא לילדה שמה.

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: שלום

 

ש. אחותי פתחה עסק ולא כל כך מצליח לה

 

הרב: מה העסק?

 

ש. של חנות בגדים

 

הרב: בגדים צנועים או לא?

 

ש. כן, של תינוקות

 

הרב: של תינוקות, או זה צנוע מאד, יפה.

 

ש. אז אני רוצה שתברך אותה

 

הרב: כמה זמן היא פתחה?

 

ש. שנתיים

 

הרב: ולא קונים? התינוקות לא באים?

 

ש. לא. לא כל כך

 

הרב: למה, המחירים יקרים?

 

ש. לא, את האמת אין האזור כל כך לא טוב

 

הרב: מה פירוש, אין הרבה תינוקות שם? אולי צריך לעודד את הילודה. לא זה בשביל שהסבתות יקנו לנכדים. בסדר, אני אברך, אבל אחותך היא שומרת תורה ומצוות?

 

ש. כן

 

הרב: ממש?

 

ש. כן

 

הרב: היא עם כיסוי ראש?

 

ש. לא, רק בשבת

 

הרב: או, זה הסיבה, עכשיו הנה, תתני לה את הכיסוי ראש, אם היא תשים כל ימות השבוע תמיד בעזרת ה' יפתח לה שערי פרנסה טובה.

 

ש. אן.

 

הרב: רגע, אני רוצה להציע לכם משהו לפני שנמשיך שלא תפספסו את ההזדמנות והזכות. שני דברים אני רוצה להציע, אחד, אנחנו רכשנו עכשיו אחרי שמונה שנים רכב חדש להרצאות, הצוות הזה אתם רואים יוצא עם ציוד של טון וחצי, וצריכים מכונית גדולה שתקח את הצוות, שבעה אנשי צוות וציוד היום אנחנו בבאר שבע, ביום רביעי בטבריה, נוסעים ככה כל הארץ הלוך ושוב, ומכוניות בד"כ מתבלות, אז לכן רכשנו רכב גדול שבעזרת ה' יענה על הצרכים. ונתנו הזדמנות לכל בן אדם להשקיע שקל בהרצאה, מה זה שקל בהרצאה? הרצאה כזאת שווה להיות שותף בשקל ולהיות שותף בזכויות? כדאי, נכון? כל שנה אני נותן מינימום מאה הרצאות, עשר שנ ים הרכב הזה צריך להחזיק יותר, זה אלף הרצאות, זה שקל להרצאה. ויש לך זכויות באלף הרצאות. אלף שקל מכספי מעשר מנית זכות ברכב. מי שרוצים ירימו את היד יתנו להם בעזרת ה' הוראות קבע, לתת להם למי שרוצה. אני גם אברך את אלה שתורמים בעזרת ה'.

דבר שני, סוף סוף מה שהבטחתי בזמן הבחירות שנעשה ביטוח בריאות, הצלחנו לעשות, לקח שנתיים אבל הצלחנו לעשות במחיר מצחיק, השלמת כל התרופות שאין בסל התרופות, ניתוחים בחו"ל, השתלות מכל הסוגים, כולל בחירת הרופא והמרדים בכל העולם איזה שרוצים, כולל אשפוז כולל מלווה או שניים אם זה ילד, כולל רופא פרטי שיבוא עד הבית בעשרים וחמישה שקלים, כל הכיסויים האלה ועוד, במחיר של 25 שקלים ליחיד ועד 61 שקלים למשפחה שיש בה זוג פלוס 15 ילדים. כל משפחה בכל סדר גודל לא תעבור יותר מ-61 שקלים, אם יותר צעירים זה יורד בכמה שקלים, זה משפחה מכוסים בביטוח שאם תקחו חברה אחרת יעלה לכם לפחות מאתיים פלוס, אז זה יוצא שלכל נפש אתם משלמים פחות משקל, פחות משקל ליום, ביטוח רפואי שמכסה את הכל, אם חס ושלם מגיע אדם לקטסטרופה, הוצאות על תרופות שעולות המון כסף שלא נמצאות בסל הבריאות, או אשפוזים או השתלה שאח"כ צריך להתרים ואין לאנשים כסף לתרום, השתלת כליה או השתלת כבד או השתלת זה וזה מאות אלפי דולרים, ואין טיפולים וזה, הטסה, הטסה רפואית, אם בן אדם נמצא וצריך להטיס אותו לחו"ל, מטוס לוקח אותו במיטה, מחזיר אותו, הכל, כל הדברים האלה בפוליסה שנקראת פז בריאות למי שהוא מנוי בקהילת פז. אז אם אתם רוצים להמנות בקהילת פז ולזכות בזה, יתנו לכם טפסים פה, אתם לא מתחייבים כלום, תמלאו את הפרטים שלכם, יצלצלו אליכם בימים הקרובים, יסבירו לכם את כל הפרטים תשאלו את כל השאלות, תחליטו שכן, נרשמתם ויפנו אליכם מחברת מנורה להכניס אתכם לביטוח בסכומים המצחיקים שאמרתי ותהיו מכוסים, תקבלו את הפוליסה הביתה מלאה, שמונה דפים שיש בהם את כל פרטי הפרטים, תוכלו לשאול את כל השאלות, אין הצעה כזאת בכל המדינה, חיפשנו בכל החברות, הכי קרובה להצעה שלנו היתה 200 שקל. אז ז"א, לקבל את זה ב-61 שקלים בלי מגבלה של ילדים עד גיל 21, עד גיל 21 מכוסים ההורים והילדים עד גיל 21, אין דבר כזה בעולם. זה באופן פרטי השגנו, אם הייתי נמצא בבחירות ומצליח הייתם מקבלים את זה בעשרים שקלים, אולי גם בחינם. אבל זה הזכויות של הציבור שלנו, אבל אני השתדלתי בכל אופן לעמוד בהתחייבות עד כמה שידי מגת, למי שירצה לנצל את ההזדמנות, יקח טופס ימלא פרטים ויחזרו אליו, זה לא מחייב כרגע כלום ואח"כ ימשיך. אז כל מי שרוצה מנית רכב זכות אלף שקלים כספי מעשר או למלא פרטים, ירים את היד יתנו לו טפסים וקדימה חבר'ה, לא לישון, משולם קדימה. גם לקחת בחזרה את הטפסים, לא רק לתת.

שאלה נוספת, כן, מה רצית את שתרמת? תן לה מיקרופון שם. לאסוף אבל גם את הטפסים לא רק לתת. כן. דברי. שמך, שמך?

 

ש. יפה בת ראישה רחל

 

הרב: תזכי לעבור לדירה נאה ורחבה מהרה. קח תן לו.

אברהם בן תמר, זיווג הגון מהרה. יגאל בן אסתר, תזכה לזיווג הגון מהרה, אבל תלמדו שעתיים כל יום תורה בתענית דיבור שלשה חדשים רצוף, כדי שהזיווג יגיע מהר. כן.

 

 

ש. כבוד הרב, אפשר לברך את דוד בן מישל ורותי לרפואה שלמה

 

הרב: רפואה שלמה מרה.

כן, תן לבחור פה. לחלק את הטפסים לכולם ולקחת בחזרה. כן, תן לו פה.

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: ערב טוב

 

ש. קודם כל אני רוצה להגיד תודה רבה לקב"ה שזיכה אותי אחרי הרבה שנים שאני שומע אותך להגיע לפה ולראות אותך

 

הרב: ברוך תהיה

 

ש. אז ככה, רציתי להגיד לך תודה רבה על כל דברי החכמה, כל דברי התורה, כל דברי המוסר שאתה מלמד אותי, את חברי, את אחי, את כולם, שנים על גבי שנים אני איתך, במפעלים באזניות באופנים, כל דבר שאני עושה אתה שם איתי. אז תודה רבה לך על זה קודם כל.

 

הרב: ברוך תהיה

 

ש. דבר שני, בבחירות שהיו אני הצבעתי לך, עצמתי את העיניים כשבחרתי כשפקחתי יצא פז, בדיעבד הבנתי שזה הדבר הנכון ששמתי. רציתי להגיד דבר, שיש לי אינסטינקט כזה שכל פעם שמישהו חס וחלילה מדבר עליך מקטרג עליך, אני מתקומם כאילו זה היה על האבא שלי ממש, ואני לא זוכר כמעט פעם אחת ואדם אחד שיהיה מסוגל לעמוד לידי שהאזנים שלי ישמעו וידבר עליך לא יפה, חס ושלום, לא משנה מאיזה זרם לא משנה אם הוא משפחה לא משנה מי, אם היתה פעם אחת שאולי פספסתי ושמעתי אני רוצה לבקש מחילה מחילה מחילה כי אני באמת באמת באמת מעריץ אותך ומעריך את כל מה שאתה עושה. ועוד דבר אחד קטן, אני בן 31, אני עכשיו חוזר בתשובה אחרי הרבה שנים, אני הסבא רבה שלי עלה מתימן לארץ ישראל עם ספר תורה וחמור, זה מה שהוא עלה, שלש דורות אח"כ התקלקלו לגמרי, אחי הקטן יושב פה לידי בן 17 וחצי, עזב את כל החיים החילונים, חזר בתשובה ונכנס לישיבה, בזכותו ובזכותך כבוד הרב אני שומר שבת, אני מתחזק, ואמן אמן כל מה שאני רוצה זה שום ברכה שום דבר, לגדול ולהאדיר תורה, זה כל מה שאני רוצה

 

הרב: מחול לך מחול לך מחול לך ותגדל תגדל תגדל בתורה

 

ש. תודה כבוד הרב, ואם אפשר שאלה קטנה אחי רוצה לשאול אותך, כי ראינו אותך בשיעור בוקר שלך ואמרת דבר מעניין על קין, ואני הולך ומפיץ את זה הלאה, מסתבר שבהרבה ישיבות לא יודעים את הדברים האלה. קום קום שאל. קום קום אל תתבייש

 

ש. על קין כמה זמן הוא חי, כבוד הרב אם אפשר לדעת

 

הרב: עד המבול.

 

ש. אלף שש מאות שנה?

 

הרב: נכון.

 

ש. למה אומרים שבתורה הכי

 

הרב: בתורה כתוב 930, באמת הוא היה צריך לחיות פחות והוסיף לו הקב"ה.

 

ש. שאלה, מי האדם שחי הכי הרבה זמן בתורה, אני אמרתי לו שקין, הוא אמר לי שזה לא יכול להיות, לא יכול להיות שקין

 

הרב: אם הוא היה כותב קין הם לא היו יודעים, הוא היה צריך לכתוב מתושלח. אבל מה לעשות, ככה זה.

 

ש. תודה רבה כבוד הרב

 

הרב: תהיו בריאים.

כן, תן לילד המתוק. כן מתוק, תעמוד.

 

 

ש. שלום כבוד הרב, אתה יכול לברך אותי שאני אהיה צדיק גדול ושאני אקבל ציצית ממך?

 

הרב: בטח בבקשה. קח. מה השם שלך?

 

ש. זיו בן אושרית

 

הרב: אני מברך אותך שתהיה צדיק גדול, אבל לא תהיה בבא. שתהיה צדיק אמיתי.

כן, תן לו שמה שורה שניה.

 

 

ש. ערב טוב כבוד הרב, אני רוצה להמשיך על הדברים שלו, אני עכשיו עולה חדש מתוניס מג'רבה, כמעט של ששנים אני בארץ, הבקשה שלי שתברך אותי על חינוך ילדים, זה מאד קשה פה בארץ לא כמו אצלנו בכלל

 

הרב: מה שמך?

 

ש. עופר שמעון סבג

 

הרב: תזכה בעזרת ה' לחנך בניך ובנותיך בדרך התורה אמן.

 

ש. אמן, עוד בקשה, רפואה שלמה להורים שלי, שהם גרים עד עכשיו בתוניס, וזיווג הגון

 

הרב: מה שמותם?

 

ש. אבא שלי מרב נאזי סבג בן רשילה

 

הרב: ואמא?

 

ש. אמא מרסל סבג בת גיה

 

הרב: יזכו לעלות לארץ ישראל בבריאות שלמה מהרה

 

ש. אמן רפואה שלמה

 

הרב: ורפואה שלמה

 

ש. וזיווג הגון לאחות שלי שירן סבג בת מרסל

 

הרב: שירן בת מרסל זיווג הגון מהרה

 

ש. אמן, והצלחה לגיסי גם הוא עולה חדש, עולה בודד, לבד, שיהיה לו פרנסה טובה וגם זיווג הגון מהרה

 

הרב: שילמד שעתיים בתענית דיבור שלשה חדשים מהרה, ויזכה לזיווג הגון ופרנסה.

 

ש. אמן.

 

הרב: תן לגברת שמה בפינה. בפינה.

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: שלום

 

ש. ככה, אני מדברת תושבת באר שבע רותי טלקר, רציתי לדעת לגבי חינוך הילדים יש לי שמונה ילדים, שיהיו בריאים, ואחד מהם שהוא הכי גדול שלי הוא בן 11, ומאד קשה לי הוא לומד בתלמוד תורה, כן, אבל יש מצבים שהוא לא מסתדר בתלמודי תורה, כל פעם אני צריכה להעביר אותו, ומה שקורה זה שהוא פשוט נגרר אחרי החברה שבחוץ, וגם מהתלמוד תורה שהם לא מספיק חזקים שזה בא מכל מיני סוגי בתים אחרים למיניהם, אז ככה רציתי שתברך אותי שבאמת תהיה לי את האפשרות לגדל אותו

 

הרב: ה' יזכה אותך שבנך יגדל בתורה וביראת שמים

 

ש. נתנאל בן רותי אם אפשר

 

הרב: נתנאל בן רותי

 

ש. ורציתי לבקש עוד ברכה זיווג הגון לזהבה בת שונה

 

הרב: זהבה בת שושנה זיווג הגון

 

ש. אמן, ולידה קלה לאתי בת ארגו

 

הרב: לידה קלה.

 

ש. תודה רבה. שיהיה לילה טוב.

 

הרב: כן, טפסים למלא ולהעביר.

תן לבחור פה באמצע.

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: וברכה

 

ש. שמי קובי, אני בן עשרים ושלש וקצת, אני משוחרר שנתיים מהצבא, ואני לא מוצא את עצמי מבחינת עבודות, כל עבודה שאני מתחיל או שמפטרים או שהיא לא טובה לי, ואני רוצה להתקדם, להתחתן, יש לי בת זוג שנה כבר

 

הרב: יש לי עצה, תלך לישיבה חודש יצר הרע המציא לך העבודה העיקר שלא תלמד.

 

ש. לא באמת

 

הרב: ברצינות, אני לא צוחק. תבוא לבני ברק חודש ימים, וה' ימציא לך עבודה, אתה תראה דרך יצר הרע.

 

ש. אמן משהו אחר? אני שומר שבת כבר חודש

 

הרב: מה אתה לא רוצה, תשמע עצה, מה לא שמעת אותי?

 

ש. אבל איזו עבודה זו, אני רוצה להתקדם

 

הרב: מה אכפת לך, אתה תתפרנס, אל תדאג, מי נותן לך לנשום?

 

ש. אלהים

 

הרב: זהו, גם יתן לך לאכול, אחרת איך תנשום?

 

ש. בעזרת ה'

 

הרב: אתה מסוגל לעשות מה שאני אומר?

 

ש. לא חושב. אם זה לבוא הבית כל יום כן

 

הרב: למה אתה צריך לבוא כל יום הבית, יהיה לך אח"כ נסיעות, אין לך עוד כסף, ככה אתה נשאר חודש, מתחזק ואז תראה שהכל ישתחרר. תשמע מה שאני אומר

 

ש. אין בבאר שבע משהו?

 

הרב: אני לא מכיר, אני מכיר אצלנו בסביבה, אתה  תהיה קרוב אלי, נברך אותך ככה ונסדר לך את הענינים פחות או יותר. אם אתה רוצה על העיני.

 

ש. בסדר, אפשר ציצית גם?

 

הרב: בטח, הנה בבקשה.

מה אתם רוצים כיסויי ראש? בבקשה. כן. למלא את הטפסים ולהחזיר.

 

 

ש. כבוד הרב, יש פה בחור שעם קוקו יפה והוא גם רוצה ציצית

 

הרב: בבקשה בא.

 

ש. רגע שלום כבוד הרב

 

הרב: שלום

 

ש. סבתא שלי ז"ל נפטרה השנה, רוצה שתגיד משהו לעילוי נשמתה

 

הרב: המרחם על כל בריותיו הוא ירחם על נפש רוח ונשמה של

 

ש. אסתר בת סימה

 

הרב: ה' יניחנה בגן עדן בכלל מתי עמו  ישראל

 

ש. ואיזה ברכה ל

 

הרב: בא בא בא בא. תעלה. בא נו בא. מה אתה מבזבז שמפו, מה קרה לך, אני אשאיר לך פאות. שיהיה לך בהצלחה.

אני מודה לכל הציבור, בריאות והצלחה ונחת וכל מילי דמיטב.