באר שבע - אמת או שקר

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

חברי הכנסת,

חברי הכנסת, חברי הכנסת, סבל גמור.

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת.

חברי הכנסת.

חברי הכנסת.

חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת.

ערב טוב, בעזרת השם, נעשה ונצליח, וה' עלינו ברחמה וירוויח.

בפרשת אחרי מות

כתוב, אחרי מות שני בני אהרון וקרבתם לפני השם ימותו,

אומר רשי על המקום,

היה רבי אלעזר בן עזריה, משה למשל,

לחולה שנכנס אצלו רופא,

אמר לו, אל תאכל צונן ואל תשכב בתחם.

בא לחולה אחר ואמר לו,

אתה אל תאכל צונן ואל תשכב בתחם שלא תמות כדרך שמת פלוני.

לחולה השני זרז יותר מהראשון.

לראשון אמר,

אל תאכל ואל תשתה,

ולא הפחיד אותו.

לא אמר לו שלא תמות כמו שמת פלוני.

זה שאומרים לו שלא תמות כמו שמת פלוני זה אזהרה וזירוז יותר גדול שלא יתפתה לאכול ולשתות מה שהוא אסר עליו.

למי זה נאמר?

הרמב״ן מוסיף ואומר,

כדרך שמת פלוני,

כדרך שמת פלוני, שאמר השם למשה בלשון הזאת שמתו בני אהרון.

היינו דאף לאהרון הכהן, וצריך השם יתברך

להזהיר כלשון הזאת שלא תמות כדרך שמתו הבנים שלו.

ואם אהרון הכהן,

שהיה קדוש השם,

שבשעה שמתו שני בניו,

ביום שמחת לבו,

כשהוא נחנך להיות כהן גדול,

וכשמתו שני בניו, וידום אהרון,

קיבל את הגזירה הזאת בדממה,

ולא עוד.

אלא ששמח,

כיוון ששרתה עליו מיד נבואה, והקדוש ברוך הוא אמר לו את פרשת שטויי יין,

יין ושחר על טשט.

ואי אפשר שאדם יזכה לנבואה מתוך עצבות,

אלא רק מתוך שמחה.

אז זאת אומרת, הוא ראה במיטת שני בניו, ביום הגדול ביותר שלו,

ואף על-פי כן שמח.

והשם מזהיר אותו,

תיזהר שלא תעשה טעות כמו שעשו הבנים, שלא תמות כמותם.

אז אם לקדוש כזה צריך להזהיר אזהרה כזו,

מה אנחנו?

כמה אזהרות אנחנו צריכים להוסיף לעצמנו כדי שלא ניכשל בעבירות?

וזה לא מספיק

כשאומרים לאדם זה אסור,

אלא אם רוצים לזרז אותו יותר,

אז מציירים לו גם ציור,

שהציור הזה יזרז אותו יותר, שלא תמות כמו שמת פלוני.

זאת אומרת, זה זירוז יותר גדול.

למה אנחנו אומרים את הדברים?

משום שהיום

כל העולם נמצא בפחד גדול לקראת הבאות

ורואים שאפילו ידי האומות הגדולות

הרפואיות

מלעשות משהו,

וכל המרצחים הגדולים מצליחים.

רואים שאמריקה הגדולה כבר שנים הרבה

לא מצליחה לתפוס את רב-המרצחים בלאדן,

והזרועות והשלוחות שלו נמצאו ונפרסו בכל העולם כולו.

רואים שיש עכשיו רב-מרצחים גדול, אחמדינג'אד,

שמכריז שהוא יפחיל את הגרעין שלו ברגע שרק יתאפשר לו,

ויחסל את מדינת ישראל.

רואים שסוריה אומרת שהיא מוכנה למלחמה והיא לא חוששת להיכנס לעימות.

שומעים היום שחיזבאללה הגדיל את כוחו מאז מלחמת הפדיחות של אולמרט בפרץ,

והוא מוכן לפעול מחדש.

שומעים שאל-קאעידה בעזה משתלטים על המקום.

אנחנו מוקפים במאות מיליונים של שונאים ואויבים.

הגטו הכי גדול שקם מעולם זה המקום שבו אנחנו נמצאים, סגורים ומסוגרים מכל צד והים מאחור.

כולם מכריזים עלינו מלחמה.

הידידות לא משתפות אתנו מספיק

שיתוף פעולה הוגן ונוטות יותר לשקט תעשייתי, מה שנקרא, במזרח התיכון, על מנת למצות את התהליכים הכלכליים החשובים להם.

וברגע שזה יתפרץ,

כמו שאמרנו את זה במשך כל השנים האחרונות,

המצב שלנו יהיה קשה מאוד.

זאת אומרת, אנחנו צריכים

להיות מוכנים לגרוע מכל.

אבל אנחנו רואים שהכול הולך על מי מנוחות וכולם שאננים.

אתם יודעים, ההיסטוריה חוזרת על עצמה.

במשעה שהיטלר, יימח שמו וזכרו, עלה לשלטון,

אף אחד לא האמין שיהיה מה שהיה בסופו של דבר.

הרבה ידעו שם מטורף,

אבל לא נקטו כנגדו יד חזקה ואפשרו לו לעלות ולעשות ככל העולה על רוחו.

היו כאלה שלא האמינו אפילו במהלך המלחמה שהוא עושה את הפשעים הנוראים ביותר בהיסטוריה.

אבל היו מדינות שאמרו שמקסימום תהיה מלחמה,

אז יהיו כמה הרוגים מכל צד וזהו, זה ייגמר.

אף אחד לא חשב שזה יסתיים ב-54 מיליון איש שמתו.

אבל מה שאנחנו צפויים במלחמת גוג ומגוג זה 4,000 מיליון שימותו.

4 מיליארד בני-אדם.

וזה אי-אפשר להרוג עם נשק קונבנציונלי.

זאת אומרת, כל העולם תהיה מדורת אש גדולה,

והמלחמה תארך שבע שנים,

ועיקר המלחמה בסופה יהיה כנגד ישראל,

כשכל אומות העולם ישתתפו בזה.

ואנחנו יושבים שאננים,

כאילו זה לא נוגע אלינו.

גם בצפון ישבו עד לפני כמה זמן שאננים וחשבו מי יעז לירות לכיוון חיפה.

אם הייתם שומעים היום שנחתו 300 טילים על ברלין,

או 300 טילים נחתו בפריז,

או 300 טילים נחתו בפראג,

הייתם שומעים למחרת שהייתה מלחמה אזורית גדולה.

ואצלנו בצפון נפלו כל יום מאות טילים,

ולא הצלחנו לעשות שום דבר.

ואם רק אחד מהם היה נופל על הכימיקלים בחיפה,

אז כל העיר הייתה עולה באש.

וכל הזמן נופלים טילים בדרום,

וחסרים רק הטילים במרכז.

אבל התרגלנו,

והרבה אין לנו מה לעשות גם.

חושבים שיש לנו את הכוח והיכולת,

אבל לא יודעים שזו גזירת שמים,

כי אפס עזוב ועצוב,

כי יראה כאוזלת יד ואפס עצור ועזוב.

לא יהיה כוח בידינו לעמוד כנגד הגזירות.

ואנחנו לא קוראים את המפה נכון,

והמצב הולך ומידרדר מפעם לפעם, יותר ויותר.

אבל הדבר הכי חמור

זה שאנחנו שאננים,

והטעות הכי גדולה זה שאנחנו חושבים שאם נתעצם בנשק

או בידידות,

מדינות ידידות,

או בבריתות של הגנה כאלה ואחרות, אז נהיה מוגנים.

וזאת הטעות העקבית,

של מדינת ישראל,

משום שאנחנו רואים רק הידרדרות מששת הימים עד עכשיו,

וכל פעם זה נהיה יותר גרוע, יותר גרוע, עד שרואים שאפס עצור ועזוב,

ואין בנו הכוח והיכולת.

אפילו כשאנחנו מעצמה אזורית,

אתם רואים חיילים פשוטים,

לא צבא מסודר, לא צבא מאורגן, כמה מחבלים,

פלנגות, מה שנקרא פעם,

ומצליחים לעמוד מול צבא אדיר ולעשות ככל העולה על רוחם.

הטעות היא

שאנחנו לא מתעצמים רוחנית,

וזה מה שעולה לנו ביוקר.

לעומת זאת, בואו תסתכלו.

לא היו שינויים מהותיים כל כך

באויבים שלנו מסביב,

חוץ מדבר אחד משמעותי,

הרוח,

רוח הקרב, רוח המסירות-נפש שלהם, המתאבדים,

המוכנות ללחום על טיפת הדם האחרונה נגד ההיגיון והטבע,

הביאו אותם להצלחות כאלה גדולות, שעולם שלם עומד ומפחד ורועד מהאסלאם,

אם באירופה, אם באמריקה, אם פה במזרח התיכון ואם באוסטרליה.

מוסלמים קיצוניים פונדמנטליסטים מנהלים היום את העולם ומפחידים אותו.

הכלכלה העולמית סובלת מכות רציניות מכל דבר כזה. הבורסות נעות ימינה ושמאלה כמו מטוטלת.

כל אדם צריך להיבדק הרבה זמן כשהוא עובר ממקום למקום,

ואפילו שם-פו אי-אפשר להעביר ממדינה למדינה.

מי עשה את כל זה?

כמה אנשים עם רוח שהחליטו שהעולם קטן עליהם,

אמריקה זה צעצוע בשבילם,

ומאז שהם נכנסו עם כמה מטוסים ופוצצו את מגדלי התאומים מהפנטגון,

העולם כולו רועד

ואין להם גבולות.

ומי שלא יודע מה זה ג'יהאד מוסלמי,

איסלאמי,

פירושו להשמיד את כל אלה שלא מאמינים בדתם או עושים את רצונם.

והם היום רבע מהאוכלוסייה העולמית, מיליארד וחצי מוסלמים,

ואין מקום שהם לא נמצאים.

ואולמרט מוכן עכשיו גם,

בתוכנית השלום הגרנדיוזית,

כל ראש ממשלה שמסתבך בפלילים,

יש לו תוכנית שלום גרנדיוזית,

מוכן לשמוע אפילו חזרה על קווי 67' והחזרת כל הפליטים, מיליון פליטים לארץ, מוכן לדבר.

אבל עד היום ראינו שדיבורים הביאו לתוצאות,

שאותנו הזיזו והם זזו אלינו.

אבל לא ראינו שום תוצאה בצד השני, זה לא הקטין משהו מהכוונות,

ולא מהפיגועים,

ולא מהטילים, אלא בדיוק הפוך,

הביאו להם יותר תיאבון.

כמה שלא חצי, מצליחים יותר.

אז אם אנחנו רואים שאלה

שלא מאמינים בדת האמת,

עם הדת שלהם, מצליחים להגיע לתוצאות כאלה בגלל הרוח שהשיח'ים שלהם נותנים בהם,

והם מצליחים להגיע לתוצאות כאלה,

למה אנחנו עם תורת אמת

שכבר הוכיחה בהיסטוריה העולמית שלנו שרק כשהתחזקנו ברוח ולא בכוח ניצחנו את כל האויבים.

מלחמת החשמונאים נגד היוונים,

זו מלחמה של כוח?

זו מלחמה של רוח נגד כוח. ומי ניצח?

המכבים, החשמונאים.

משפחה אחת, בטח השמונה, יוצאת למלחמה נגד יוון ומנצחת. משפחה אחת.

קצת יותר מבן-לאדן.

בן-לאדן לבד מצליח,

אבל משפחה אחת.

היום אנחנו רואים שאפילו בן-אדם אחד יכול להצליח.

אם הוא מאמין ודבק במטרה,

אפילו כשהוא שואף להשמיד את העולם,

הנה,

זה עובד.

מה מניע אותו?

האמונה שלו, זה הכול.

הוא מאמין שהוא עושה דבר בסדר, ועם זה הוא הולך ומשכנע רבים ומצליח.

הוא ישלם על זה בסוף,

אבל גם אם הוא כבר לא יהיה,

הוא יעמיד הרבה בן-לאדנים,

הרבה מודלים.

הוא מודל לחיקוי.

והיום כולם לומדים ממנו.

אמריקה נכנסה לעיראק,

והיא מתבוססת שמה ולא יכולה לצאת.

אף-על-פי שזו מעצמת-על,

במי נלחם בהם?

כמה לוחמים, זה הכול.

והם לא מצליחים.

מרדכי ואסתר

לא היו במאה ואחת,

אבל אף על פי כן הם הביאו את הניצחון המזהיר

שאחשוורו שגזר על היהודים השמדה טוטאלית ביום אחד,

התהפך הכול והוא גזר על האויבים שימותו ביד היהודים.

ונהפוכו אשר שליטו היהודים המה בשונאיהם.

מה היה כוחם של מרדכי ואסתר?

הרוח,

הרוחניות.

התחברו לאלוקים ואמרו שרוצים לעשות את מה שהשם אומר, כי הבינו מה הייתה טעות.

נהנו מסעודתו של אחשוורוש,

נהנו מהמלכות,

ישבו עם שועי עולם.

כל העולם אצל אחשוורוש, 180 יום משתה.

נו,

אז את הפוליטיקאים תמיד אוהבים ומתחככים אתם,

ונהנו מהסעודה. הסעודה הייתה כשרה.

אבל הם נהנו.

הם בגלות, והם נהנו.

במקום לבכות ולייחל לה' למה יד האויבים תקיפה,

הם התחברו למלכות, לשלטון.

נהנו.

והם שילמו בגזירה להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים, מנער ועד זקן, טף ונשים, ביום אחד מאותו אחד שהם נהנו ממנו.

אם לא היו מרדכי ואסתר החכמים שהבינו מה השם רוצה בעצם,

אם לא היו גוזרים תענית הפוך מהנהנו,

שלושה ימים, לילה ויום לצום, לצום,

שזה החלשת הכוח הפיזי,

וחזרה בתשובה,

לא הייתה מתהפכת הגזירה ולא היינו דורשים היום פה.

אבל כיוון שהם עשו כן והשפיעו על העם,

אנחנו חוגגים עד היום את פורים.

וכך היו כל המלחמות שלנו.

לא כוח אלא רוח.

לא בכוחי, אלא ברוחי, אמר השם.

וזה מה שחסר לנו מאוד מאוד.

אנחנו סומכים שיש לנו צבא טוב,

אנשים טובים,

אין רוח.

אין רוח.

ואם הייתה גם טיפת רוח לחימה,

אפילו שהיא לא רוח תורנית,

גם את זה אולמרט ופרץ הורידו.

כי אם אחרי הפסד צורף כזה הוא יוכל להגיד, ניצחנו,

אז בשביל מה לצאת למלחמה? אפשר לקבל טילים כל היום ולשדר ניצחון, שירי ניצחון.

כמו שפעם נאצר היה עושה. נאצר היה מפסיד והיו שרים שירי ניצחון.

אולמרט למד מנאצר.

ככה היו עושים פעם הערבים במלחמות הראשונות, היו מפסידים, וברדיו היו כל הזמן שירי ניצחון.

נופלים להם 400 מטוסים ושרים ניצחון.

עכשיו, הישראלים למדו את זה.

אבל אנחנו שאננים, שאננים.

תראו, כתוב שיהיה עת צרה ליעקב,

וזאת תהיה העת הצרה הכי קשה שהייתה לישראל מעולם.

חכמים זיכרונם לברכם מגדירים

שמנת הייסורים

מנת הייסורים שירדה בעולם,

מנת הייסורים,

כל הייסורים שיש בעולם, תאספו את הקול של כל הבריות והברואים שהיו מהאדם הראשון עד היום,

אם תחלקו אותם, אומרים חכמים זיכרונם לברכם, שליש,

שליש,

שליש.

שליש מכל הייסורים בעולם יהיו במלחמת גוג ומגוג.

שליש.

המבול היה שליש.

וגוג ומגוג, שליש.

ומאז ועד גוג ומגוג, שליש.

תארו לכם, כל הייסורים של 4,000 שנה זה רק שליש,

ומה שיהיה בשבע שנים זה שליש.

עת שרד יעקב,

אומנם ממנה ייוושע, בסופו של דבר,

ממנה ייוושע,

אבל צריך להבין, זה לא יהיה קל בכלל.

הרבה אנשים יאבדו את האמונה שלהם לאור המראות והמחזות שהם יראו וישמעו.

ובואו אני אקריא לכם

מה אומר רבנו סעדיה גאון בספרו, אמונות ודעות,

מאמר חטא.

יש שתי אפשרויות לביאת משיח.

או שיבוא על ידי תשובה ומעשים טובים,

או שיגיע בזמן הקץ.

יש זמן שהקדוש ברוך הוא קבע שאי-אפשר לעבור אותו שנייה,

ואז תהיה הגאולה והבירור הגמור הסופי.

אבל אפשר להקדים את זה

על-ידי תשובה ומעשים טובים.

אז יש רק שתי אפשרויות,

או תשובה ומעשים טובים,

או שיגיע עת הקץ.

וזה לשונו הקדוש של רבנו סעדיה גאון.

וכבר ידענו שאם לא נשלים את תשובתנו,

נמתין עד הקץ.

אם לא נעשה את התשובה שאנחנו צריכים לעשות,

נצטרך להמתין עד הקץ.

אך לא ייתכן שיושלם הקץ,

יבוא המשיח ואנחנו חוטאים.

זה לא יכול להיות, הוא אומר,

שהרי הגלנו מפני חטאינו.

למה גלינו?

בגלל החטאים שלנו.

וכאשר תבוא הגאולה ואנו עדיין חוטאים,

נמצא שכל הגלות לשווא.

אז כל מה שהקדוש-ברוך-הוא סילק אותנו מארצנו ואפילו מסלק אותנו בארצנו,

כל זה היה לשווא אם נשארנו חוטאים. אז מה הועילה הגלות אם אנחנו בסוף חוטאים?

אז הוא אומר, אבל קדמוננו זיכרונם לברכה קיבלו, הייתה קבלה לכל הראשונים,

דור אחר דור ממשה רבנו ערב השלום,

שתקראנה צרות רבות ורעות,

שנבחרת בעבורם התשובה בין יהיה ראויים לגאל.

מרוב הצרות שיבואו לא תהיה ברירה לאנשים אלא לשוב בתשובה.

והיום אנחנו רואים את זה,

לא רק במובן הכללי,

אלא המחלות שיש לאנשים,

שכולם רצים בסוף.

לאן?

לרבנים לקבל תשובה.

הצרות יהיו כאלה רעות ורבות,

שיצטרכו לבחור בעבורם התשובה,

ואז יהיו ראויים לגאל.

זה הבודדים.

אבל זה יהיה על כלל האומה אם לא נזכה לפניכם.

הוא מה שאמרו חכמים, זיכרונם לברכה, בגמרא סנהדרין, דף צדיק זן.

אם ישראל עושים תשובה, נגאלים.

ואם לאו,

מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן,

והם עושים תשובה ונגאלים.

אחמדינג'וד,

אהמאדינג'אד.

המן.

עוד המן.

מה הוא אומר? גם כן להשמיד ולהרוג את כל היהודים, לא ביום אחד, בפצצה אחת.

וכדי להתעורר אנחנו חייבים להתבונן ברעות הגדולות

שקרו בחורבן אירופה בשואה הנוראה, שלפני המלחמה לא עלה על דעת איש שייתכן שיהיה אסון גדול כל כך.

ואף אלה שחששו שתקרה מלחמה סברו שתהיה מלחמה ככל המלחמות, שחלק יסבלו אך לשאר יהיה שלום ויישארו הכול בחיים.

אבל עתה עלינו לחשוש שתהיינה צרות רבות ורעות שלא עלו על דעת איש.

ורק כשנתעורר בדרך זו, שלא נמות כדרך שמת פלוני,

נוכל לשוב בתשובה.

כשהקדוש-ברוך-הוא מזהיר את אהרן הכהן,

שלא תמות כמו שמתו בניך.

בזה הוא אמר לאהרן, קדוש השם,

הוא בא לזרז אותו כדי שחלילה, חלילה,

אפילו שלא עולה על הדעת שאהרן הקדוש יעשה כן,

אבל כיוון שאכפת לקדוש ברוך הוא זה אמר תיזהר שלא יהיה כמו שמתו בניך ואנחנו פעוטי הערך צריכים להגיד לעצמנו שחלילה חלילה חלילה

לא יקרה לנו יותר ממה שהיה בשואה הנוראה

כיוון שזה מה שכתוב שיהיה ובגדול

שני-שלישיות העולם ימותו והשליש שיישאר,

כתוב שהקדוש-ברוך-הוא יביא אותם עדיין בצירוף ובזיקוק לבחון מי ראוי להישאר חי.

זאת אומרת שאנחנו צריכים להבין שאם אנחנו לא נתעורר ונתבונן,

ונשכיל שבעצם אנחנו לא מוגנים אלא בדיוק הפוך, חשופים בצריח,

והמצב מששת הימים מראה שאכן זה כך,

ביטול הכוח מהחומר והעלייה של הרוח,

רק שכרגע זה בדיוק הפוך,

הם באים בשם ה' ואנחנו באים בשם ה-F-16.

ומי מנצח אלא שבאים בשם ה' ואומרים, אללה ואכבר,

מנצחים את ה-F-16,

מנצחים את הסטילים,

מנצחים אותנו.

הרוח זה המבחן.

אם אנחנו נבוא עם הרוח היהודית,

רוח הגבורה מאז ומעולם של אלה שדבקו בתורה ובמצוותיה,

אנחנו מובטחים שננצח.

אבל צריכים לדעת, בשביל זה צריך לעשות שינוי מהותי בעם, ומהר,

לפני שיהיה מאוחר.

ואנחנו נעשה תשובה בסוף,

אם לא מרצון ואונס.

אבל אז כבר יהיו חסרים הרבה יהודים שלא יזכו לעשות תשובה.

אתם יודעים שאת הפרשה הזאת של מיתת בני אהרן,

קוראים אותה

ביום הכיפורים.

ובשם הזוהר הקדוש, בארי הקדוש,

כתוב שם, מצטער על מיתת בני אהרן ומוריד דמעות עליהם ביום הכיפורים,

מוחלין לו על כל עוונותיו,

ובניו אינם מתים בחייו.

מי ששומע את קריאת התורה על מיתת בני אהרן ביום הכיפורים,

מוחלין לו על כל עוונותיו,

אם הוא מוריד דמעות,

ובניו אינם מתים בחייו.

וצריך להבין איך אפשר לבכות

על אירוע שהיה לפני אלפי שנים.

אבל מובא בגמרא כך,

גמרא בחולין דף עא,

חבל על בן עזאי

שלא שימש את רבי ישמעאל,

רש״י מפרש הפסד וחבלה היא בעולם,

תלמיד ותיק כמוני,

אני בן עזאי שלא שימשתי את רבי ישמעאל.

כשאדם מחמיץ את ההזדמנות להתפכח ולהחכים,

לא רק לעצמו הפסיד,

אלא העולם כולו נפסד ומתחבל, נהיה חבלה בעולם על-ידו.

מה פירוש?

אותו בן עזאי

שאמר

כל חכמי ישראל דומין עלי כקליפת השום,

נמצא גם רבי ישמעאל

בכלל זה.

מכל מקום, כיוון שהייתה איזו נקודה בדרך לימודו של רבי ישמעאל,

שיכול היה בן עזאי ללמוד אותה רק ממנו,

אם היה משמש אותו,

אז כיוון שהוא לא שימש אותו עכשיו, הוא הפסיד את הנקודה הזאת,

חש בן עזאי שכל העולם כולו, חוץ ממנו,

נחבל והפסיד הפסד גדול.

למה?

כיוון שהאדם הגדול שיש בדור הוא צינור השפע,

שכל השפע שיורד לעולם יורד דרכו,

ואפילו גדולי ישראל האחרים יונקים דרך צינור השפע של אותו גדול,

ואת כל גדולתם הם זוכים גם כן להשלים דרך גדולתו.

וכשהוא מסתלק מן העולם,

נסתם הצינור של השפע הזה ועובדת החוכמה של

בני הדור שהיו חכמים כמותו בעודו קיים.

רבי חנינא בן דוסא הייתה יוצאת בת-קול כל יום ומכריזה,

כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני,

וחנינא בני די לו בקו חרובים מערב שבת עד ערב שבת.

חנינא בן דוסא היה צדיק יסוד עולם,

יהודי קדוש.

מבת-קול הייתה מכריזה שכל העולם כולו ניזון בשביל, אומרים חכמים,

לא בשביל בגלל, אלא בשביל לכל צדיק וצדיק, וכל אדם יש שביל של שפע מהעולם העליון,

ובשביל של חנינא בני היה ניזון כל העולם כולו בזכותו.

כל השפע שירד בעולם היה בזכות צדיק יסוד עולם, חנינא בן דוסא.

וגם חכמי הדור היו באים אצלו להתברך,

וגם אצלו היו מקבלים שפע. וכשמסתלק אחד כזה מן העולם,

כל העולם מפסיד,

כל העולם נכבד.

נראה דוגמה נוספת, אליהו הנביא זכור לטוב, לאחר שעלה בסערה השמים,

אמרו בני הנביאים,

בני הנביאים זה התלמידים שלמדו אצל הנביאים,

אמרו לאלישע, אלישע היה תלמידו המובהק של אליהו,

והיה יוצק מים על ידו,

אמרו לו, הננה יש את עבדיך חמישים בני חיל,

ילכו ויבקשו את אדוניך,

פן נשאו רוח ה' וישליחהו באחד ההרים.

אמרו לו, תשמע, אנחנו חמישים בני חיל,

אליהו טס בסערה שמימה, אולי גופתו הושלכה

מאחורי אחד ההרים, ואנחנו נלך ונחפש אותו.

כותב רשי,

אפשר אמש, אמרו לו,

בני הנביאים אמרו יום לפני לאלישע הנביא,

מה אמרו לו?

הידעת כי היום השם לוקח את אדוניך?

זאת אומרת, הם ידעו יום לפני שהקדוש-ברוך-הוא מחזיר את נשמתו של אליהו הנביא לשמים.

אז הם הודיעו לאלישע, אלישע לא ידע, הם ידעו,

והם הודיעו לו, הידעת?

הידעת כי היום השם לוקח את אדוניך?

שואל רשי, איך יכול להיות?

איך יכול להיות? אתמול הם אמרו,

הידעת? זאת אומרת, הם ידעו.

ועכשיו נעלם מהם, היכן הוא? אם אתם נביאים כאלה גדולים שידעתם יום לפני,

למה אתם לא יודעים עכשיו איפה הוא, שאתם אומרים, נלך לחפש אותו?

מלמד,

מיום שנגנז אליהו הלכה ונסתלקה רוח הקודש מן הנדים.

מרגע שהוא הסתלק השמימה הסתלקה גם רוח הקודש מן הנביאים.

פירוש,

כל השפעת הנבואה על כל הנביאים היתה על-ידי אליהו. דרך הצינור של אליהו כל הנביאים זכו לשפע של נבואה.

ואפילו שם היו בני הנביאים,

ואמרו, הידעת כי היום השם לוקח את אדוניך מעל ראשך?

אמר רשי, למה הם אמרו לו אדוניך ולא אמרו, ידעת כי היום השם לוקח את אדוננו?

כי הם היו בדרגה של אליהו.

ואף-על-פי שהם היו בדרגה של אליהו, לכן הוא היה אדוניך ולא אדוננו,

מכל מקום, מרגע שהוא הסתלק מן העולם, הסתלקה מהם רוח הקודש.

רואים?

שהשפע יורד

דרך אדם גדול והולך ומתפזר, נשאר. ואם הוא מסתלק,

זה הפסד וחבלה לכל העולם כולו.

זה מה שאמר בן עזאי.

הפסד וחבלה בעולם על שהוא לא שימש את רבי ישמעאל.

וחיסר מד...

דרגות שהיה יכול להשיג אותן

ועל ידי זה להשפיע שפע רב של תורה וחוכמה על כל חכמי ישראל.

כל זה נחבל ונפסד על ידי שלא קיבל מרבי ישמעאל את הנקודה שחסרה לו.

זהו גם הצער שאנחנו צריכים להצטער על מידת בני אהרון שכל העולם כולו נחבל ונפסד בחסרונם והרושם הזה נשאר אפילו אלפי שנים.

למי שלא יודע,

בניו של אהרון, נדב ואביהו,

היו גדולים ממשה ואהרון,

כמו שעבר משה

אל אהרון אחיו.

ומרגע שהם הסתלקו זה הפסד וחבלה לכל העולם כולו,

ואת החסרון הזה לא ניתן להחזיר.

אבל מי שבוכה עליהם ומבין מה הפסיד העולם,

שותף בצער השכינה,

יש לו הכרה והבנה,

זה תיקון גדול לכפרת עוונותיו ולהצלת בניו,

ובוודאי

שהוא רוצה מאוד מאוד שהעולם יחזור לתיקונו.

דוגמה אחרונה, רבי עקיבא.

בסנהדרין ס'-ח' כתוב שחלה רבי אליעזר, רבי אליעזר הגדול,

רבי אליעזר בן אורקינוס, ריבו

של רבי עקיבא,

כשהוא חלה נכנסו רבי עקיבא וחבריו לבקרו.

אמר לו רבי עקיבא,

שלי מהו?

שאל את רבי אליעזר,

במה תהיה מיתתו?

איך הוא ימות?

שואל את הרב שלו,

איך הוא ימות?

אמר לו רבי אליעזר לרבי עקיבא, שלך קשה משלהם.

המיתה שלך תהיה יותר קשה משל כל חבריך, תלמידי.

למה?

מפני שלבך פתוח כעולם.

באילו שמשתני היית לומד תורה הרבה.

אם היית לומד אצלי ומשמש אותי,

היית לומד תורה הרבה.

רבי עקיבא אמר על רבו

שהוא רבי עקיבא שהיה רבן של כל ישראל.

שתבינו, רבי עקיבא,

כשמשה רבנו ראה את הקדוש-ברוך-הוא כותר כתרים

על אותיות התורה, שאל אותו.

מה הקדוש-ברוך-הוא עושה?

אמר לו, עתיד להיות עקיבא בן יוסף שידרוש תלי-תלים של הלכות על קוצו של יהוד.

כל כך התפעל מזה משה רבנו, שאמר לו, אם יש לך אדם כזה גדול אתה נותן תורה על-ידי.

הבין משה רבנו שרבי עקיבא גדול ממנו וראוי ליתן תורה לישראל. זה היה רבי עקיבא.

כתוב שמשה רבנו זכה ל-49 שערי חוכמה,

ורבי עקיבא גם זכה לשער ה-50.

וכל התורה שבעל-פה שלנו, בזכות רבי עקיבא ותלמידיו.

זאת אומרת,

אותו רבי עקיבא אומר לו, ריבו,

אם היית משמש אותי יותר היית זוכר תורה הרבה, זאת אומרת, עוד יותר ממה שסיפרנו עכשיו.

והוא אמר, רבי עקיבא, רבי אליעזר,

שריבו זה כמו האוקיינוס הגדול והוא כמו כלב שלוקק מן הים.

ובכל אופן, הוא אמר לו, המיטה שלך תהיה קשה מכולם, כי רבי עקיבא הלך ולמד אצל נחום איש גם זו 22 שנה.

רבי עקיבא היה 40 שנה עם הארץ,

40 שנה למד תורה,

ו-40 שנה האחרונות לימד תורה, והוא נפטר כמו משה רבנו, בן 120 שנה.

אבל איך הייתה מיטתו?

קשה מכולם. סרקו את בשרו במסרקות של ברזל עד שהוא נפח את נשמתו באומרו,

שמע ישראל, השם אלוקים, הוא שם אחד והוציא את הנשמה.

ולא עוד, אלא שכתוב בגמרא במנחות,

כשראה משה רבנו את סופו,

אמר זו תורה וזו סכרה,

על מה הוא אמר?

כי כתוב במנחות,

בברכות כתוב, בברכות כתוב,

שקשה מזו, לא רק שסרקו את בשרו במסרקות של ברזל, אלא שחתכו אותו חתיכות ושקלו את בשרו במקולים.

אז שאל על זה משה רבנו, זו תורה וזו סכרה?

כי דבר כזה הוא שלילת כבוד האדם מכל וכול לנהוג בבשרו כמנהג בשר בהמה.

אמר לו הקדוש-ברוך-הוא,

שתוק,

כך עלתה לי במחשבה,

ועל זה יש כמה ביאורים שביארנו בקלטת אחרת.

מכל מקום, למה היה העונש הזה?

בגלל שהוא לא שימש את רבי אליעזר,

והיה יכול להשיג עוד יותר ממה שהוא השיג, למרות שהוא הגיע לשיא,

כי היה יכול לקבל עוד יותר.

בא לי אומר אדם, אין בכוחי לפעול גדולות בחוכמתי שניתנה לי,

כי אין גבול למה שאדם יכול להספיק ולזכות.

השאלה היא אם בן-אדם רוצה.

למה אמרו חכמים, זיכרונם לברכה,

חייב כל אדם לומר,

מתי יגיעו מעשי למעשי אבותי,

אברהם,

יצחק ויעקב?

למה לא אמרו? חייב אדם לומר, מתי יגיעו מעשי למעשה גדולי הדור שלי?

אם אדם יזכה להיות כמו הבן-איש חי, כמו החזון-איש, כמו החפץ-חיים, אז זה לא טוב?

ואם הוא יהיה כמו הארי הקדוש או כמו מרן הבית-יוסף, זה לא טוב?

ואם הוא יהיה כמו רבי שמעון בר יוחאי ורבי עקיבא ורבי מאיר בעל הנס, לא טוב?

אומרים חכמים, זאת אומרת, חייב אדם לומר,

מתי יגיעו מעשי למעשי אבותי, אברהם, יצחק ויעקב?

לא פחות.

למה? כי אתה יכול.

מי אמר לך להתקע פה?

הרמב״ם פוסק להלכה שכל אדם, אם רצה,

יכול להטות את עצמו ולהיות כמשה רבנו.

כמו שמשה רבנו היה גדול הדור והנהיג את כל עם ישראל, כל אחד יכול וראוי.

השאלה אם הוא שואף, אם הוא מסמן מטרה.

אם אדם מסמן מטרה, שם אני רוצה להגיע,

ויתמיד ללכת לכיוון,

הוא יכול להגיע.

אבל אם בן-אדם מסתפק במה שיש לו והוא רק מסתכל טיפה יותר ככה, רק טיפה,

הוא לא יכול.

תיקחו את אותו כוח ותסתכלו על אנשים שהם עשירים.

מה הכוח המניע אותם?

השאיפות שלהם,

הם לא מוותרים יומם ולילה ללא לאות להשיג את המטרה, הוא רוצה להיות עשיר. ולא סתם עשיר, לא מספיק לו מיליון ושתיים, עשר, עשרים.

מיליארדים הוא לא מסתפק. מיליארדים הוא לא מסתפק.

ביל גייס, עכשיו פותח עסקים חדשים. מה זה עכשיו? כל חמש דקות הוא פותח.

למה?

לא מסתפק.

כי יש באדם כוח לדברים שהשכל לא יכול להאמין בהם.

אבל זה כוח הרוח, הכוח הפיזי הוא מוגבל.

אתה יכול לעלות בקילו ככה, ואתה יכול להתנפח ככה, אבל זהו, נגמר. אחרי זה תתפוצץ.

אבל ברוח, ברוח אין גמול. אתה יכול להתרזה כזה. ביליארדים לא שמן.

והוא מניע את כל העולם כולו לאן שהוא רוצה.

לא רק זה.

הוא עשה תרגיל לאמריקה, הוא ידע שתהיה מלחמה, והשקיע בבורסה, ולקח את הכסף אחרי זה.

הפציץ את האמריקנים במטוסים שלהם, עם הטייסים שלהם,

בכסף שלהם, ולקח להם את הכסף והלך.

בן-אדם אחד.

רוח.

אבל אם אנחנו רוצים לעבוד עם כוח,

המצב שלנו מידרדר.

יש לי עצה יהודים יקרים.

אני בא לפה, ברוך השם, אתם תמיד מכבדים אותי ובאים בכמויות אדירות. באר-שבע זה משהו מיוחד, מגיע להם מחיאות כפיים.

ואני תמיד נענה ברצון להזמנתו של רבי ירון חזון.

יש בי שמזמין אותי תדיר

וברוך השם אף פעם לא מאכזב

אבל יהודים יקרים יש לי עצה, אתם רוצים באמת שעם ישראל יחיה,

מגיע לנו לחיות ולחיות בשקט, בשלווה, בלי מלחמות, בלי צרות, בלי מחלות, בלי בעיות, מגיע לנו אחרי 3,300 שנה

כל כך הרבה גלויות, כל כך הרבה צרות.

בואו אולי נזכה, נהיה חכמים. יש לנו ירושה אדירה. יש לנו ירושה אדירה.

התורה הקדושה זו הירושה שקיבלנו.

תורה ציווה לנו משה, מורשה, קהילת יעקב.

נתן לנו הקדוש-ברוך-הוא את הירושה הזאת,

ואנחנו לא הולכים לקחת אותה.

ומה היא מבטיחה לנו? גאולה. איזה גאולה?

כל העולם,

תלוי בנו.

גאולה כזאת, פירושו של דבר שלא יהיו מלחמות יותר בעולם בגללנו ובזכותנו.

מעדנים יהיו מצויים כעפר,

בעלי-חיים יחיו בשלום.

אריכות ימים, ילד, נער, ייקרא בן מאה.

יחיו כמו בזמן האדם הראשון,

מאות שנים בשלווה,

שקטים, בשאננים,

בחוצות עיר.

אין קנאה, אין שנאה, אין תחרות, אין צרות עין.

חוכמה.

כולם מלאים חוכמה למקטנם ועד גדולם.

כולם יכירו את השם.

כל העולם כולו שפה אחת.

ביום ההוא יש שם אחד ושמו אחד.

מה לא טוב בזה?

הירושה הזאת תלויה בנו.

יכולים לזכות.

יש לי עצה.

אני אומר לכם שאנחנו יכולים להביא את הגאולה בתוך שנה.

בתוך שנה.

אם תשמעו לי,

בעזרת השם, ותקיימו מה שאני מבקש,

בתוך שנה אנחנו יכולים להיגעד.

מה צריך לעשות?

היום יש מיליון בעלי תשובה.

מיליון זה מעצמה.

מיליון זה מעצמה. לא היה דבר כזה מאז בריאת העולם. מיליון יהודים שחזרו בתשובה בתקופה של 20 30 שנה.

לא היה דבר כזה בעולם.

אפשר לעשות בשנה הבאה שני מיליון.

אם אנחנו עושים תוך שנה מיליון יהודים בעלי תשובה, תוך שנה,

הקדוש ברוך הוא גואל אותנו בטוח

איך עושים תוך שנה מיליון.

אם כל אחד מאיתנו יקבל על עצמו בקבלה שהוא עובד על בן אדם אחד במשך שנה,

להחזיר אותו בתשובה,

כל אחד מהמיליון תוך שנה, לנו עוד מיליון.

פשוט.

איך אפשר להחזיר בן-אדם בתשובה תוך שנה?

אפשר להחזיר תוך חמש דקות,

אפשר תוך שעה,

אבל הגזמתי בכוונה, בכוונה, תוך שנה.

אתם יודעים, אנחנו מחלקים קלטות,

CD, DVD,

בכל העולם כולו, וברוך השם, זה עשה מהפך גדול,

ומאות אלפים חזרו בתשובה מעצמם,

רק מהקלטות, מהטפים שחלקו בדרכים,

במכוניות, בכל מקום.

נהייתה התעוררות, והיום אחרים מחזירים את אחרים, וככה זה הולך.

כבר זה נע בכל הארץ לבד.

אתם זוכרים את המבצעים הגדולים? רק פה, בבאר-שבע, חילקנו פעם אחת 75,000 וידאו ביום אחד.

תראו, בקלטות הווידאו הראשונות שלנו,

איזה מבצעים היו פה,

רק פה לדוגמה, כן?

וכמה אנשים חזרו בתשובה מזה?

בואו, אני אשאל עכשיו רק רגע, כמה יהודים פה חזרו בתשובה בעקבות קלטות ב-CD ו-DVD מההרצאות שלנו, שירימו את היד?

תרימו, תרימו גבוה, גבוה, גבוה, גבוה, גבוה, גבוה.

אפשר לקום? אפשר לקום? אפשר לקום? לא קשה לכם?

לקום, לקום, לקום.

לקום, לא בושה.

מי שחזר בתשובה מהקלטות, לקום.

הנה, עשרות של יהודים, תראו איך הם נראים, בלי עין הרע.

תודה.

זאת אומרת,

מקלטות, מדיסקים, מ-DVD, אפשר להחזיר יהודים בתשובה.

לא כל אחד מסוגל לשכנע את השני,

לא כל אחד יכול לעורר את השני, לא כל אחד יודע להשיב לשני.

אבל ב-DVD יש היום את כל החומר שבן-אדם שאין לו שום מושגים,

אם הוא רואה שלוש שעות ב-DVD אחת, כגון מבראשית,

אין לו יותר שאלות.

נגמר, הוא מבין הכול. עכשיו נשארה לו הברירה, לחזור או לא לחזור?

תארו לכם שהיו ממציאים עכשיו ספריי,

שהולכים ברחוב,

רואים אדם חילוני, אומרים לו, תן חיוך, הוא מחייך,

ועושים לו,

הוא נהיה דתי.

איזה כיף היה.

במקום שהוא יצעק, במקום שהוא ייקלל, אומרים לו, רק רגע,

אומר שתהיה בריא, שתבש מולעת, ברוך תהיה.

איזה יופי זה.

יש היום ספריי כזה.

יש.

יש.

רק זה לא משפריץ,

כי כשמשפריצים על מישהו, הוא מתרגז.

קוראים לזה דיסק.

דיסק.

זה מסתובב, מסתובב, ועם צבעים, ועם צבעים, ועם סאונד, ומוזיקה, ויפה,

והוכחות, והכול.

ואתה נותן לבן-אדם דיסק כזה,

והבן-אדם בבית יושב עם המשפחה ורואה,

והוא מסתובב, מסתובב, מסתובב,

וחוזר בתשובה.

טוב או לא טוב?

וזה לא עולה הרבה.

עשרה שקלים בלבד בשביל להחזיר משפחה בתשובה.

עשרה שקלים.

אני שואל אתכם שאלה.

אתם מאמינים שאם מחלקים 100 DVD ל-100 אנשים שונים,

אתם מאמינים שאפשר שאחד יחזור בתשובה מזה? מ-100 DVD 100 איש קיבלו?

אחוז אחד, אתם מאמינים שיחזרו בתשובה מזה?

מאמינים.

הנה,

אם כל אחד ייקח 100 DVD,

יהיה מוכן להשקיע 1.5 שקל ביום, 1.5 שקל ביום, זה 50 שקלים בחודש,

20 תשלומים של 50 שקל זה 100 DVD,

1,000 שקלים,

ודאי הוא יעשה אחד בתשובה.

אם כל אחד עושה אחד, אמרנו,

שנה הבאה, 2 מיליון.

זה הסיפור. אתם רוצים גאולה בשנה הבאה?

זה הכול.

DVD, לחלק 100 מתוך 100 לא תופסים אחד.

אני אומר לכם מהסטטיסטיקה שמצויה אצלי,

עשרות חוזרים בתשובה, כי DVD אחד לא רואים פעם אחת,

ולא רק בן-אדם אחד, ומעבירים את זה לעוד.

אז פירושו של דבר,

אנחנו יכולים לגרום להבאת הגאולה לעם ישראל ולעולם כולו לפני שנצטרך את המן שיפתח במלחמת עולם,

ואז כן נחזור בתשובה מי שיישאר,

אבל מהפחד והייסורים,

בשביל מה?

בשביל מה? אם היום אנחנו יכולים,

מכספי מעשר שלנו,

שבלאו הכי צריך לעשר.

50 שקל זה מי שמרוויח 500 שקלים בחודש, צריך לתת 50 שקל לפחות מעשר.

מי שמרוויח 5,000 צריך לתת 500 שקלים.

לא אומרים 500, 50 שקלים בחודש, שקל וחצי ליום,

ואפשר להציל את עם ישראל, להביא לגאולה שלמה.

אני אתן לכם את ההזדמנות, בבאר-שבע, וברוך השם, אתם בעלי לב נדיב.

בזכותכם פעם קניתי משאית הפלאים,

מי שזוכר,

משאית הפלאים,

שבכל הארץ הולכת ועושה חיים,

זה היה בזכות באר-שבע.

פה תרמו למעלה מ-105,000 שקל היה באותו ערב.

היום אני מקווה שאנחנו נשבור את השיא ונעבור את זה בעזר השם.

כל יהודי ויהודייה שרוצים לזכות,

לפני השם יתברך ולהגיד, ריבונו של עולם,

אני עשיתי את ההשתדלות הקטנה שלי שאני יכול להביא את גואל צדק ולמנוע מלחמות בישראל.

אני נותן את תרומתי,

ומעל הוראת קבע כתוב

ברכה להצלחה, בריאות או לעילוי נשמת מי שרוצים,

תכתבו שם בשם האימא ואנחנו נברך בקול רם, והציבור יענה אמן.

כל מי שיתרום הערב פה יקבל ברכה לעיני כולם. גם אלה שרואים אותנו כרגע באינטרנט, מכל העולם,

שמעוניינים יכולים גם כן להשתתף בדבר הזה ולקבל ברכה.

יצלצלו לטלפון של מיסטר מהארי, מה המספר?

אני אגיד לכם תכף את המספר.

ולהרים את הידיים, יעבירו לכם את הטפסים, תמלאו.

חמש דקות אנחנו מפסיקים, אחר כך עוברים לשאלות ותשובות עד סוף הערב,

וברכות לכל התורמים, בעזרת השם יתברך.

אז מי שמעוניין להיות שותף

לרסס את עם ישראל בתורה ויראת שמים,

ירים את היד, ייגשו אליו ויקבל ברכה.

בבקשה, להרים את היד.

מי שיש לו כבר הוראה, הנה, לעבור בין האנשים בזריזות,

מי שיש לו כבר הוראה יכול למלא, וגם יש עתים לידכם.

הנה, הראשונה דקלה בת יפה, לידה קלה, קטרנגולת,

ילד בריא, פרנסה טובה לעבודתו יתברך.

מספר הטלפון לאינטרנט למעוניינים 08-645-0135,

08-645-0135. אנחנו לא מסיימים את הערב,

רק מתחילים ומייד לאחר מכן שאלות ותשובות.

בזריזות, בינתיים אני מברך את בת-שבע גברא, רבת-מרים,

השם ישלח לה רפואה שלמה מהרה, ינון בן זוהרה,

רפואה שלמה מהרה, דוד בן רחל,

רפואה שלמה מהרה, יעקב בן גילה, רפואה שלמה וזרע, חי וקיים,

מהרה,

דניאל בן-אהובה מסעודה, בת רחמונא, זרע, חי וקיים,

מהרה, אורלי בוחבוד, בת-עזיזה, רפואה שלמה,

מהרה, בתוך שאר חולה עמו ישראל,

אסתר בת דימוני,

בריאות והצלחה וכל טוב,

בבימוני בת רחל,

תזכה לרפואה שלמה, רפואת הנפש והגוף, מהרה,

בכלל חולה עמו ישראל.

למלא בזריזות ולהעביר לפעילים,

תכף אפשר.

יש מישהו על הקו? תעביר אלי.

50 שקל כפול 20 תשלומים,

או 100 שקלים כפול 10, כל אחד כפי כוחו,

ויקבלו ברכה בעזרת השם יתברך.

כן, לעשות את זה זריז מכספי מעשר.

כל מי שמעוניין שירים את היד, יתקרבו אליו וימלא.

עוד מעט,

להעביר להם בבקשה קודם, קודם להעביר.

קודם להעביר.

להרים את הידיים, אלה שמעוניינים בהוראת קבע, להרים את הידיים.

ארנון, פה. הגברת רוצה שורה ראשונה. אתה רוצה עוד אין לי?

כן?

אה.

ברכה. תעביר את השם.

יוסף שמעון בן רחל חיה, זיווג

ורפואה שלמה מהרה.

כבוד הרב.

כן. נתנאל חיים בן רבקה.

נתנאל חיים בן רבקה. נחל בת זוהרה. נחל בת עמרה. בזוהרה.

תשובה שלמה מהרה. בת זוהרה.

ברפואה שלמה. בזרע של קיימה. בזרע חי וקיים.

תודה.

כן, מהר וזריז.

למדתם לכתוב, יודעים לחתום. צ'יקצ'ה.

תעביר בשם.

חברי הכנסת נכבדים.

כן, בזריזות.

נופר עמור בת אילנה, תזכה לרפואה שלמה מהרה.

כרמין בת חווה, תזכה לרפואה שלמה מהמחלה.

יפתח דורי בן-יהודית, זיווג הגון מהרה.

בלעילוי נשמת המנוחים, מוריס בן האימא, אהרן בן נעמה ויצחק בן חווה.

טל בן-בעירה ויינטרוף ואייל בן-גלית שוקרון, זיווג הגון ומוצלח מהרה.

כן, נאסוף מהיר.

יצחק בן צילה, רפואה שלמה והצלחה.

ז'קלין בת-אסתר, זיווג הגון מהרה.

גל, תאסוף מהר.

ירון אראל, זיווג הגון ופרנסה טובה.

ושמירה מעולה.

סע לי ישראל ואימא שאני, יזכו לחיים טובים ויפה סבא, תזכה לכל טוב ולעבודתו יתברך. שילת, רוני ובת-אל אמסלם, יזכו לבן זכר מהרה.

רפואה שלמה בקרוב לדוד בן רחל,

שכנין מהמחלה נורא.

זרע חי וקיים, יעקב בן פרלה ואתי בת אינס, בהצלחה ללימור בת-בסה. יעקב בן אסתר, רפואה שלמה מהרה. נרשום. נרשום, אבל.

נרשום את הפתק.

כן, בזריזות.

עמירן אוליאל ויאיר אלול, הצלחה בפרנסה מהרה.

רוזה בת-אסתר, רפואה שלמה מהרה, יערה ושני בנו דבורה, הבריאות בהצלחה.

דבורה בת-רוזה, הצלחה בבריאות וזיווג הגון.

חיים ביטון בן מירב, חזרה בתשובה מלאה וחתונה בקרוב, בריאות הנפש והגוף. פריאל, בת מירב, הצלחה בלימודים. משה בן יוזט, פרנסה בשפע.

כן, מהר וזריז.

אין בעיה. עוד מעט.

משפחת אמני.

אפרת והילה, לידה קלה,

יזכו לכל טוב.

מנחם, מה נעמנו? זיווג הגון מהרה.

יזכו לכל טוב.

דוד מרציאנו, בת שבע, מרציאנו, מקסים, אוחיון, סימה, אוחיון, מלכה בת בת שבע,

פרגול, בת מלכה, בריאות והצלחה בכל מעשי ידיהם.

לעילוי נשמת, חנה בת מסעודה ושמעון בן לאה,

מנוחתם עדן.

רפואה שלמה ליעקב בן חנה, יפה בת עליס, לתשובה שלמה מהרה.

מוישק רזלי, אילנית גבאי, ברק גבאי, הצלחה בכל מעשי ידיהם.

כרמית בת חווה, בריאות, מהמחלה הקשה, מהרה.

חזון מאיר, הבית-ספר ייפתח מהרה.

שרה בת מרים, רוני בן דורון, זרע חי וקיים,

וחזרה בתשובה למשפחת כהן.

יוסף שמעון בן, רחל חיה, זיווג ויראת שמים.

אלעי עמור בן נופר, רפואה שלמה.

ארז עמור בן מרזל, הצלחה מהרה.

אליהו חיים סוויסה בן חביבה, רפואה שלמה, ושהמחלה תעבור לאחמדינג'אד.

אה, סוף-סוף התעוררתם.

ורדה, בת מרים, רפואה שלמה מהרה.

מורן בן וורדה, תזכה לשוב בתשובה שלמה. תרמו ציציות, אשריהם.

ואלה שהורידו את החגילים,

יעקב בן טובה, יחזור בתשובה שלמה.

רחל לאה, יזכו לכל טוב וצלחה.

אני באתי לכאן,

ותברך לאבא שלי, שכולם יצעקו אמן. הנה, בבקשה, תצעקו אמן.

מיכאל מכלוף בן עליה, רפואה שלמה מהרה.

בבקשה.

אבי אליאל יזכה לילד מהרה השנה.

גבריאל בן רבקה, חנה מדינה, זרע חי וקיים מהרה.

בנימין בצרי ודוד בן רחל ומרת בת-חייבו, בן חייבו, רפואה שלמה מהרה.

חנניה בן עליזה אישה יצליח בהוצאת הדיסק מהרה. לעילון נשמת הבבא יאיר בן אסתר, אורי בן אמנקאוש,

ברוך בן רומן, מנוחתם עדן, זיווג הגון, רבקה, בת אביבה. אביב בן יצחק ורונית, רפואה שלמה והצלחה,

ולאביו ולמשפחתו, חזרה בתשובה.

שמאי בן ישעיה וז'אנה,

הצלחה, פרנסה ובריאות.

מנוחה נכונה לישעיה בן שמאי ובתיה,

וז'אנה בת שלומי וחיה.

בועז שפין יזכה לחזרה בתשובה שלמה.

מרסל, בת מדלן, חיים בן מירב, פריאל, בת מירב,

חיים בן פרחה, אלקנה בן אליעזר, דניאל בן יצחק,

יזכו לרפואה והצלחה. חיים בן פרחה יחזור לאיתנו הראשון ברפואה שלמה.

לרפואה והצלחה של אמנון יצחק שליטא.

רפואה שלמה לבת שבע, בת מרים ומשה בן בניה,

יזכו לבית חדש וכשר ולרפואה אהובה בת מרים, מרדכי בן שמע, ויגדלו את הילדים לתורה וירת שמים.

חזרה בתשובה לראובן נאווי בן מטילדה,

זרע חי שקיים לפאני בת רחל,

רפואה שלמה לאלון-אלי בן רחל ויצליחו בלימודים ופרנסה טובה, ראובן בן מטילדה, הדרודיה בת פאני.

זרע חי וקיים נתנאל חיים ולבקה ורחל בת זוהרה.

אחרונים,

אחרונים, לשבת בבקשה.

אחרונים.

לשבת בבקשה. אפרת עמית בת-אסתר, רחל בת פאני סיבוני, רפואה שלמה,

הצלחה ורפואל רחם, דנינו בר-זוהרה, אביחי דנינו בר-פאני, גיל אייל אמסלם בר-אחל,

ליאור דנינו בן פאני, מירב דנינו בת פאני, יזכו לכל טוב ובהצלחה.

אברהם, ארץ קדושה בן שושנה, פרנסה טובה והצלחה.

הצלחה ושלום, בריאות, פרנסה וכל משפחת זנו בארץ הקודם.

אורי בת-עזיזה, 500 שקל. אורי בת-עזיזה, רפואה שלמה, מהרה עם כל המשפחה.

רוני בן-גאולה, זיווג הגון משור אל ששבתו,

והתקבלו התפילות, תורה ודעת, לנזקות הרבים. כרמית בת-שרה, זיווג הגון וחזרה בתשובה. שמעון בן-שרה, זיווג וחזרה בתשובה.

אחרונים, אחרונים, שים שמה.

אייל בן-יפא, רפואת הנפש והגון וסיווג הגון, אדיר בן-יפא, רפואה וסיווג הגון, איילת בת יפית ויונתן בן-חיה,

זרע חי וקיים,

מרדכי בן-עשרים ועבד איראן, חיים ארוכים ופרנסה,

אלן בת איראן-טויש,

בת איראן, משה דוד ואלי בני איראן, שלחתם, כל טוב ובהצלחה.

אחרונים לשבת, יוסי בן-משה ודבורה,

יזכו לכוח רוחני, חזרה בתשובה, אושר, פרנסה טובה.

אחרונים, תכף, כבר. תפואה שלמה לנבא בן-מרגרט,

תחזור ביום הקרובים למשה בן-רינה,

אריאל בן-שרה,

אביאל בן-שרה, חזרה בתשובה שלמה, זרע חי וקיים,

דניאלה לאהבת-זמירדה, רפואת הנפש והגוף, רחמים בן-אסתר,

חזרה בתשובה, בהצלחה,

נדב קדיר בן-מוריאל,

הצלחה להדס ואברהם יצחק בני מוריאל,

זיווג הגון, פרנסה טובה, שיראן, שרה בת דניאלה, בהצלחה במבחנים, אסתר בת דניאלה,

יעל בה-דניאל,

הצלחה מעשה ידיהם, משה שופן, רפואה שלמה.

אמרתי את זה כבר, כן, אחרונים, לא.

זיווה רונית, בת-גיל הזיווג הגון, מירב, זרע חי וקיים,

משפחת אביטן, דהאן, חליוה, חזיזה,

ננקושווילי, מיכאלישווילי, רפואה שלמה, בהצלחה לכל המשפחות.

כן, אחרונים, רחל בדריה, מפואל שלמה.

אורלי בת-אסתר,

זיווג הגון, מישור ונשמתה, עם ירא שמים, בניה בת שמעון, נתנאל, בן אורלי, יצליחו בלימודים, יהיה חכם גדול בתורה,

מאיה בת-אסתר, הצלחה, מציאת זיווג הגון,

מרכת שבא בת נעמי, זיווג הגון לבן ניסן,

וכן לאריאל,

בת שבע, בת מרכת שבא, עושר בריאות וחיים מאושרים,

ברוכים תהיו.

אור בן-אסנת, שהשתחרר בשלום, מהרה, ניירה, בצר, הצלחה, מרוחניות ולכל הצאצאים.

אחרונים, לידה קלה יעל ורדית, בת אדלה.

אורלי בת-עזיזה, רפואה שלמה.

לשבת, מתחילים, מתחילים, לשבת.

אסתר בת תמר, רפואה שלמה.

מחזקאל בן-חנינה, רפואה שלמה, סיוון בת כרמלה, זיווג הגון.

נתנאל בן-כרמלה, חזרה בתשובה. אורי בן-סעידה, חזרה בתשובה. כרמלה בת-סעידה, חזרה בתשובה.

חיים בן-תופחא, פרנסה טובה, חזרה בתשובה שלמה ופרנסה טובה.

אחרונים. קדימה? נשבת.

לא, לא נשמע את ה...

מנוחה אלמד דהאי בדה זב, ולהצלחה של ילדים ברוחניות ושמיות בריאות איתנה ונהור המעליה

לשבת,

אני אברך בעזרת השם עוד מעט, לשבת

לעילוי נשמת יוסף בן אסתר בן אוסרת בת שושנה מנוחתם עדן

הצלחה בקשווין וברוחניות למשה בן נוסרד ולכל בני הבית.

הרצל, אחי בן רבקה, רפואה שלמה, אסתר, חכי בת מרים, לדקה לאברהם, חכי בת אסתר,

בן אסתר, מרים, חכי בת אסתר, כל טוב והצלחה.

זהו, יושבים?

לשבת.

נו, אז קדימה, קדימה, קדימה.

כן, שאלות. למי יש שאלה?

אני מבקש רגע,

אני רוצה להבהיר, אני רוצה בהתחלה שאלות, ברכות בסוף.

שאלות, ברכות בסוף.

עוד פעם?

אני לא אברך בהתחלה, רק בסוף. שאלות עכשיו, ואחר כך, ברכות.

תקום, תקום, עם הכיפה סרוגה. כן, שם, עם הכיפה סרוגה.

תודה.

השני, השני.

תכף, תכף.

כן.

שלום, גברתי.

אני באתי אליך, תצמיד. אני באתי אליך עם כל המשפחה לפה, עם מה? עם האחים שלי, עם הדודי,

אמרו להם באו במטרה לקחת משהו עליהם,

וכולם הוזנקו לבית-חולים.

המצב לא עושה.

מה עושים, אמרתי?

מה קרה? מי חולה?

אחותנו הקטנה. מי? אחות קטנה? כן. בת כמה?

32, 33. מה יש לה?

את המחלה הכי גרועה.

הבנתי. אתם כולכם שומרי תורה ומצוות, או? לא, בגלל זה הבאתי אותם, הרב, והזניקו אותם באמצע, הם ברחו כולם משם. איפה הם? אני יכול לראות?

בית-חולים עכשיו, הרב. אה, כולם שם? כן, נכון.

הם יסכימו לקבל עליהם תשובה?

אחד פה יסכים. אבל אם שם, אני הבאתי אותם במטרה שעליו לדבר אתם, והם, אני לא יכול לדבר אתם עם הממשל,

אבל בעזרת השם תגיד להם, אם הם רוצים שסיכויי ההצלחה יהיו שואפים ל-100%,

זה אם הם ישתנו ויחזרו בתשובה,

הם יכולים לבטל את הגזירה לחלוטין.

אבל אם הם לא יחזרו בתשובה,

אז כל המחלה הזאת לא גרמה את הקרבה לאלוקים.

זה הייתה מדעה הרבה. בשביל זה הבאתי אותם לפה, שהרב ידבר ישרם. האח שנמצא כאן מוכן?

זה לא אח, זה בן-דוד הרבה. בן-דוד מוכן? כן, מוכן לאכול הרב. מוכן? כן. שיבוא לשים ציצית, בעזרת השם. בוא, בכבוד.

בבקשה.

לא צריך. מעליך, ואחר כך תסביר.

השם יזכה אותך לשוב בתשובה שלמה בכל האחים,

ובזכות זה תהיה רפואה שלמה וישועה קרובה לחולה. אורלי בת-עזיזה. אורלי בת-עזיזה, רפואת הנפש והגוג בכל האיברים והגידים.

מהרה. אמן. ברוך תהיה.

יש פה אישה שרוצה לשים כיסוי ראש. מי זאת? איפה היא?

בבקשה.

קחי. תשימי.

כן. רק שנייה.

אמיר בן-עליזה יזכה לחזרה בתשובה שלמה מהרה.

כן, הנה היא שמה כיסוי ראש. מברכת שהחיינו.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם אשר כרישנו בצוותיו ואת ליבנו.

מי הגיע?

ונזכרנו.

בזמן הזה.

אמיר.

שלום, תודה.

רגע, איפה הגברת שלנו?

רגע, לא לקחת את המיקרופון. רגע, למה אתה נותן את המיקרופון?

בשביל מה אתה בא בכלל?

כן.

ברכה למה?

לקחתי על עצמי מפחד ורציתי לברך אותי על הזיבור.

מה השם?

מה השם?

פרחי עבד ג'מילה. פרחי עבד ג'מילה, תזכי לזרע חי וקיים מהרה.

כן.

רגע, איפה הגברת?

אתה יכול לקחת את המיקרופון? תודה. אתה שם בסוף. בוא, בוא. בוא.

כן, בוא.

תכף. רק רגע.

רק רגע!

יש פה מיקרופון בסביבה? פה יש עוד אחד?

יש? איפה הבחור שבא?

תן לו מיקרופון.

רגע, שנייה. בוא לפה. בוא לפה.

רגע, יש חדשות. יש חדשות. תן לה מיקרופון.

תן לגברת שמה ש...

לגברת ממגן-דוד-אדום.

לזוז, לזוז. תן לה, תן לה.

אני מבקשת מקרוב מאוד, הרב, התפגעתי בך ומכל הקהל. הקדוש-ברוך-הוא נפילה.

מחולך, מחולך, מחולך.

רגע, רגע.

עכשיו, אם תוכל לברך את בני הבכור בר חיים בן מרגלית. את רואה? בלי כסף. לא, בלי כסף. איך קוראים לו? בר חיים בן מרגלית. בן מרגלית. יזכה ל... שהקדוש-ברוך-הוא ינחה אותו לדרך טובה. השם ינחהו בדרך הטובה. בלי מכשולים. הבאנו בתשובה שלנו. בחזרה בתשובה שלנו. אמן.

כן, הבחור פה.

כן.

כן.

שלום, כבוד הרב. אני לא שומע.

אפשר להגביר?

שלום, כבוד הרב.

אני איש מאוד מאמין, איש ששומר מצביעות עם אמונה מאוד מאוד גבוהה,

ורציתי לדעת אם יש איסור לגבי השיער.

תמיד אמרו לי שהוא מפריע מבחינת מזל, שסוגר מזל, שאני חי בזכות צדיק, ואני חושב שאני חייב לו המון.

אתה שואל אותי אם יש איסור לגדל שיער? אם יש איסור, הגילוח.

אתה כאילו רק בראש.

בראש מותר לגלח מטערת, פאות אסור.

פה אסור. פה אתה צריך להשאיר.

אנשים שמורידים את השערות קרחת או קצר ביותר עוברים על שני לאווים, פה זה שתי פאות,

שאסור. צריך להשאיר לפחות חצי סנטימטר מאורך השערה פה.

פה אסור לגלח בתער כלל וכלל, זה חמש לאווים, זה כמו לאכול חמש פעמים חזיר.

לאלה שמתירים מותר להוריד עם מספריים בצורה כזאת שנשאר זיפים,

אבל שערות הראש בלי הפאות,

זה מותר להוריד בטעם.

תודה רבה, כבוד השר. תהיה בריא.

רגע, תן לה.

רגע, תן לה.

רגע, תודה רבה.

אתה דיברת בהתחלה, בהתחלה, הרבה על גוג ומגוג, נכון, ואני לא הבנתי על מה שאתה מדבר.

גוג ומגוג זה 70 אומות העולם יבואו להילחם בישראל, כל אומות העולם, כל העולם. למה זה יקרה?

למה זה יקרה? כי הקדוש ברוך הוא צריך לפרוע מכל אומות העולם שהצרו לעם ישראל, עינו אותם, הרגו אותם, רצחו, טבחו במשך אלפיים שנה.

בבקשה לך.

כן, נו, בזריזות.

בבקשה, יש כמה ברכות של בק... זה אפשר בפתק, אמרתי. לא, זה משהו, מישהו על הקו, בחור צעיר. מה אכפת לי מהקו? אני צריך לברך. תביא לי לברך, זה הכול. כן, הוא אמר שמה שתגיד לו הוא יעשה בשביל שלא יחזור את אשתו, שתהיה בריאה.

מה הוא עושה? הוא עולה במחלה. הוא שומר תורה ומצוון? לא. לא שומר? לא. הוא מוכן לחזור בתשובה? הוא מוכן, מה שהרב יגיד לו.

לחזור בתשובה שלמה, הוא מוכן?

הוא אמר שכן. על הקו אתה רוצה ל... לא, הוא מוכן. מה השם שצריך לברך?

שנייה.

כן, מי רצה לשאול פה?

רק רגע. אמרתי את השם. שנייה. רויטל רבקה? לא.

פה, תן לו פה. הנה, כאן.

כן, מה שמו?

רויטל רבקה? רויטל רבקה. בתמר. בתמר, רפואה שלמה, מהרה. אמן.

וכבוד הרב, משהו חשוב. בבקשה. בפתק. עשי לי טובה. את מחזיקה את כולם. בפתק. כן.

ערב טוב, כבוד הרב. כן. ברוכים הבאים לבאר-שבע. אנחנו שמחים שבאת.

אני, מצד הכרת הטוב, ערב טוב לכולם.

בוא, בוא. אני פה, אני פה. דבר, כן. מצד הכרת הטוב, אני רוצה לספר ממש בקצרה,

הייתה לי מחלה מאוד קשה,

ואני לא אפרט יותר מדי, כי אני קצת מתבייש לפרט מה ואיך,

אבל מחלה שהזנחתי הרבה זמן, ואחר כך לצאת ממנה זה כבר היה כמעט בלתי אפשרי. ממש.

כל הרופאים פה אחד לא נתנו טיפת סיכוי.

לפני שנה, בפסח שעבר,

אני שלחתי הודעה לכבוד הרב באינטרנט וכתבתי מילים ממש חריפות.

כתבתי ממש כוח נפש, ואני רוצה שהרב בכבודו ייצור אתי קשר, ולא שליחים ולא עוזרים.

אחרי שבועיים, ברוך השם, קיבלתי טלפון ממספר חסוי,

זה היה ביום חמישי, אני לא אשכח, ב-1800,

והרב היה מאחד השנים של הטלפון, אומר לי שלום, רב תומר, ומדבר הרב עבנו יצחק, וכבר ליבתי את הקול, עושה לי מה אני יכול לעזור לך, תומר היקר.

אז אמרתי לו, הרב, באמת יש לי סיורים, וקשה לי, ובמחלה מאוד מאוד קשה, והוא, בלי להתמהמה, הוא אמר מייד, איך השם של האימא?

אז אמרתי לו, רחל.

אז הוא אמר, תומר בן רחל, רפואה שלמה,

אם אתה מקבל על עצמך ללמוד כל יום שעתיים תורה בתענית דיבור.

וברוך השם, זה היה הטריגר שלי.

ומיום ראשון אחרי שבת אני עד היום, שנה מהיום, בישיבה של הרב בנימין זאב בצרי, בר-אהובה,

לומד תורה שאני לא האמנתי שאני אוכל, היה לי ממש קשה, ואני לומד חצי יום, והיום אני גם מצליח לעבוד חצי יום, וברוך השם,

כמעט כל המחלה מאחורי,

בניסה, ניסה, ניסה, ניסה, ניסה, ניסה, ניסה, ניסה, ניסה, ניסה, ניסה.

ואני מודה לך מאוד מאוד, כבוד הרב, שנתת את המכה בפטיש הזה, את המילה הנכונה בזמן הנכון, שגרמה לי לצעד הגדול הזה, וזהו, גם כמובן, תודה, אם הרב יכול לברך את הרב שלי, רק שנייה לפני כן, כמה זה עלה לך?

כלום.

מה, ככה?

בלי כסף, אה?

כל הכבוד.

מה השם של הרב?

הרב בנימין זאב בר-אהובה.

הרב בנימין זאב בר-אהובה יזכה להצליח במעשי ידיו, רפואה שלמה, ויגדיל תורה ויאדיר. אמן. אז הכו ברוך.

כן, תכף, רגע, יש לך שאלה או ברכה?

שאלה, תן לה, שאלה יש לה. גל, פה.

רציתי לשאול אם מחלת סכרת נעורים אפשר לרפא.

אין מחלה בעולם שאי-אפשר לרפא.

כי שמעתי שסרטן ריפאו, אבל סכרת נעורים לא שמעתי.

אין מחלה בעולם שלא ניתן לרפא.

הרופא היחידי זה רופא כל בשר ומפליל לעשות, הקדוש-ברוך-הוא, והוא אמר כך, בעיה אם שמוע תשמע בקול ה' אלוקיך והישר בעיניו תעשה,

והאזנת למצוותיו ושמרת כל חוקיו,

כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך, כי אני ה' רופאיך.

זאת אומרת,

המכות שקיבלו מצרים,

המחלות והחולים שקיבלו, לא היה כדומה להן.

ואומר הקדוש-ברוך-הוא, אפילו מחלות כאלה,

אני ארפא אותך.

וכתוב בפסוק האחר,

והסיר ה' ממך כל חולי בכל מתווה מצרים הרעים ונתנם בשונאיך.

הקדוש-ברוך-הוא מעתיק את המחלה ותוקע אותה אצל הרשעים מאומות העולם ששונאים לישראל.

אבל בשביל לקבל רפואה צריך להשתנות,

כמו שהפסוק אומר,

אם שמוע תשמע בקול ה' אלוקיך ואת הישר בעיני תעשה והאזנת למצוותיו ושמרת כל חוקיו,

אז כל המחלה אשר שמתי לא אשים עליך. עכשיו, הבן שלי נמצא פה והוא למד בישיבה של הרב שטרן בירושלים, במאה-השערים.

הוא למד שם, הוא חולה סוכרת נעורים. כן. הוא נמצא פה,

זאת אומרת, איפה הוא? חרדי, עם פירות וכל זה, ובכל זאת הוא עדיין, איפה הוא? איפה?

איפה?

עד כמה שעות אתה לומד ביום?

כל היום הוא לומד. אני שואל אותו רגע, כמה?

תעביר לו, תעביר לו רגע. דרור, תעביר לו.

רגע, לשבת שם, לא רואים אותו.

לשבת, לשבת, לא רואים אותו.

לשבת.

אתה יכול להתקדם לפה? בוא, תתקדם רגע. ביישן, מאוד ביישן. זה טוב מאוד.

די, די, די.

די, די, די, עמון.

כמה שעות אתה לומד?

אני משתדל ללמוד כמה שאני יכול, זאת אומרת, בגלל שאני חולה,

קשה לי לקבוע עדים לתורה. כמה שעות אתה לומד?

אני משתדל ללמוד שיעורים של הרב באינטרנט. אין פוקוס.

אני משתדל ללמוד שיעורים של הרב באינטרנט.

כן.

מה שאני יכול. אין לי שיעורים קבועים. אני משתדל כמה שאני יכול. כמה אני שומד?

כמה זה יוצא בסך הכול?

אני לא לומד בפה, אני שומע את השיעורים של הרב באינטרנט, בדרך כלל או שאני שומע דברי תורה באינטרנט או משהו כזה.

רגע, בישיבה אתה יושב ולומד? לא, אני קרוב בית כל היום, מהבוקר עד היום.

בישיבה אבל או בבית? בבית.

למה לא בישיבה?

בגלל עוצמת המחלה,

אני, קשה לי, אני כל הזמן בבית.

הבנתי.

הבנתי.

אבל רק אינטרנט אתה לומד?

לא, לפעמים קצת חומש עם רשי, הלכות.

אני שומע רדיו, יש רדיו של חרדים באינטרנט.

בגלל, יש לי קושי, גם העיניים שלי קצת

מספר גבוה, חשבתי ללמוד.

אז אני לומד תורה מהאינטרנט,

זאת אומרת, משתדל לשמוע דברי תורה, כי קשה לי לקרוא, בגלל שהמספר גבוה בעיניים גם כן.

הבנתי.

משתדל ללמוד כל היום, משתדל כמה שאני יכול. אני לא זוכה כל היום, אבל מה שאני זוכה, מסתבך שמה.

טוב, תאמר לי משהו.

אתה לומד ברציפות?

אתה יכול ללמוד, נגיד, שלוש שעות ברציפות.

אני מקבל על עצמי.

בעזרת השם, מה שמך ושם האימה?

אברהם בן-ציונה.

אברהם בן-ציונה, השם יזכה אותך לרפואה שלמה בכל האיברים והגידים מהרה,

ואת הסוכרת יעביר לבן-לאדן.

תודה.

תהיה בריא.

רגע, מה עם הגברת ועם התינוק?

הלכה הביתה?

הלכה הביתה?

כבר שנייה.

מי רוצה ציצית?

החבר'ה האלה רוצים ציצית? בכבוד, בואו תעלו לפה.

בבקשה.

שימו עליכם, בבקשה.

יש עוד חבר'ה צעירים שרוצים ציצית?

בבקשה.

רגע.

אני כבר, אם יישאר אני אתן. מי עוד? הנה, אשריך, בחור טוב. הנה, איזה חבר'ה, איזה חבר'ה.

איזה חבר'ה. בבקשה.

כבר, תכף.

הופה, איזה הופעה.

יואי וואי.

בכבוד.

בבקשה.

מי עוד רוצה? בבקשה.

בבקשה.

בבקשה.

בבקשה.

את העגילים, אם אפשר להשאיר אצלי, אני אשמח.

בבקשה.

תכף.

קח. ציצית, בבקשה. רגע. איפה? למי? למי?

בבקשה.

תכף.

השם יזכה את אשתך לשים את זה. כן.

השם ישלח לך רפואה שלמה והחלמה במהירה מהרה.

אבל שיזמינו זה, שיזמינו אף מולה.

שיזמינו אף מולה. מה, מה החוכמה?

כן. מי עוד?

הנה, בבקשה.

כן, בבקשה. רגע.

בבקשה.

מי עוד? רגע.

בבקשה.

בבקשה.

בבקשה.

זה בלי כסף. בלי כסף.

בלי כסף.

בבקשה.

כן. הופה, איזה שערות.

רגע. ששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש

עוד מעט. מה, כיסוי ראש?

תכף, תכף.

תכף, כן, תן לה.

תכף, תכף.

כן,

דברי.

עוד מעט, עוד מעט שב.

אני כבר תקופה ארוכה, אני חולה, מחלה קשה.

לפני שנה עברתי ניתוח והוציאו לי את מה שהיה,

ועכשיו

לצערי זה חזר.

בבקשה לשבת.

את לא שומרת תורה ומצוות?

לא.

התחלתי עכשיו, כרגע. תקבלי על עצמך לחזור בתשובה שלמה,

אמיתית, צניעות גמורה,

שבת.

את נשואה?

לשמור על עצמך,

להתפלל, לקיים את המצוות.

בעזרת השם, בזכות זה אני אתן לך ברכה, שתהיי בריאה.

מסכימה?

מסכימה.

מה השם בשם האימא?

את יכולה לברך? כן. מה השם בשם האימא?

כרמית בת חווה.

כרמית בת חווה, רפואה שלמה. מהירה.

כן. בשורות טובות.

ציצית, בבקשה.

כן?

עוד ציצית מישהו? כן.

כן, רק רגע, הנה ציצית, כן.

תכף.

תזכה לחזור בתשובה שלמה. כן, תן לה לדבר.

איפה עוד?

כבוד הרב. כן. תן לה לדבר. סליחה. תן לה לדבר.

כבוד הרב.

אפשר לדבר?

כבוד הרב.

למה כולם הגיעו לפה? מה קרה? אבל בסדר.

כבוד הרב.

כן. אני נשואה חמש שנים ומשתדלת מצוות, פיצוי ראש, ועוד לא זכיתי לילדים פרי בטן.

מה אני צריכה לעשות? את יכולה ללמוד חצי שעה מוסר, ספר שערי תשובה של רבנו יונה, שלושה חודשים רצוף.

כן. חצי שעה, ספר שערי תשובה של רבנו יונה, שלושה חודשים רצוף.

שמך ושם האימא? חיה אושרית. חיה אושרית בת? בדליה. בדליה. זרע חי וקיים, מהרה. בעזרת השם.

כן. רק שנייה.

מי רצה פה לשאול שאלה?

רק רגע. אתה רוצה שאלה לשאול? תן לו שמה.

כבוד הרב.

כבוד הרב.

כן. תזוזו רגע. תזוזו. תזוזו רגע.

כל חנות של דתיים.

אפשר לזוז?

כן.

יש העניין הזה של דלגון נשמות, שבן-אדם עובר, מה? דלגון נשמות, שבן-אדם עובר בכמה גופים,

אבל זה אותו נשמה.

נכון.

אז השאלה שלי, בתחילת המתים, באיזה גוף הוא קם? באיזה חיים?

בגוף שהוא עשה בו את מירב התיקון.

ובגופים האחרים לא? מתבטלים.

אתה מצטער?

אתה מבסוט מהגוף עכשיו?

אז תעשה תשובה עכשיו, תעלה אתו.

כן. מה?

בטוח?

בטוח? תן לו שאלה פה. פה. פה. פה. פה.

לבן-אדם. כן. ערב טוב, כבוד הרב. שלום. אני עם חיים. אני בזמן האחרון התחזקתי בעקבות,

אפשר להגיד, מחלה שקרתה לי,

וברוך השם, מאז שהתחזקתי, דברים נראים יותר טוב, הרבה יותר טוב.

התחלתי לשמור שבת, להניח תפילין כמו שצריך, ללמוד תורה.

השאלה שלי, אני רוצה להמשיך להתחזק.

אני רוצה להמשיך להתחזק.

השאלה אם זה יעבור במהירות,

זה גם ילך במהירות.

מה יהיה הדרך הנכונה לחזור בתשובה?

ללכת הכי מהר ובטוח.

מהר? אז שוב פעם, אם זה ילך מהר, זה לא, אמרתי, מהר ובטוח. אז איך עושים את זה?

יותר בפירוט. יותר בפירוט. תראה, כל מה שאסור,

כל מה שאסור,

כל מה שאסור, אסור.

זה אין מהר ולאט.

אי-אפשר לחלל שבת, לעשן קופסת סיגריות, לרדת ל-19, ל-18, זה מחללים שבת. אומנם זה פחות חילול שבת, אבל זה חילול שבת.

איסור לא עושים.

להתקדם בעשיית

המצוות זה כמובן לומדים ועושים.

אבל הדבר היותר חמור ומיידי זה לא לעבור עבירות.

למה, עבירות זה דבר חמור ביותר.

מצוות להתקדם בעזרת השם לפי הידע. בלבכי אתה לא יכול לדעת הכול ברגע אחד, אבל אתה מתקדם, לומד ועושה.

ככה אני עשיתי,

וברוך השם הגעתי לאן שהגעתי.

עוד שאלה אחת לסיום. כשאתה חזרת בתשובה,

מתי הרגשת שכבר אתה,

אפשר להגיד, בתוך התשובה, באמונה שלמה, חזקה,

לא כמו שאני כרגע מניח תפילין ושומר שבת ועושה מה שאני יכול כרגע. מהרגע הראשון שהבנתי שזו האמת,

הבנתי שאין דרך אחורה, רק קדימה.

תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא.

שאלה?

תן לה שאלה.

כבוד הרב, אני רוצה בבקשה לדבר.

אחי נמצא כאן, אנחנו משפחה חרדית, עברנו בתשובה לפני תשע שנים.

אמא שלי אישה מאוד מאוד מאוד צדיקה.

זאת אומרת, כל מי שאני אגיד מכיר אותה, חיה שרה בת מיסה, והיא מאוד מאוד מאוד חולה, מאוד. יש את המחלה בכל הגוף. חיה שרה בת מיסה, רפואה שלמה מהרה. לא, זו שאלה, אבל זה לא רק ברכה.

מה, זה לא טוב?

אח שלי, מאור חייל, ניסים קוראים לו, הוא בחור מאוד מאוד טוב,

אבל הוא לא חוזר בתשובה, הוא מאמין והכל אבל הוא לא חוזר בתשובה. כשאני אומרת לו למה, אתה רואה, אתה יודע את האמת.

הוא אומר, אני צריך תשובה, למה היא חולה? אם היא כל כך צדיקה, למה היא חולה?

עכשיו, אני מאמינה באמונה של אמון שקוראים לו. איפה הוא? הוא פה, הוא פה. הוא נמצא פה. אני רוצה לראות אותו, איפה הוא? מאור, בוא לבמה.

אני מתבייש, אני מקווה שהוא יבוא. קח, מי רצה ציצית?

נאור?

רגע, רגע. מי רוצה כיסוי ראש פה?

איפה היא?

איפה? איפה? יש לה. נאור? לא, מי שאין לה.

כן.

תביא אותו. אפשר לשבת קצת?

כן. נו, מי? איפה מאור? יש מאור פה? הנה, הוא הגיע. הנה מאור. הוא עושה תשובות. תביא לו, תביא לו, תביא לו, תביא לו.

רק רגע, לשבת.

לא להסתיר אותו רגע.

מאור היקר, שמעת היום שדרשתי על רבי עקיבא שנענש בעונש חמור ביותר בגלל שלמד פחות ממה שהיה יכול ללמוד?

שמעת את זה, מאור? כן. לא עכשיו. כן.

הקדוש-ברוך-הוא אהב את רבי עקיבא?

מאוד.

היה יכול, עמוד, עמוד, איפה שעמדת.

היה יכול הקדוש-ברוך-הוא לא להעניש אותו, נכון?

אבל הקדוש-ברוך-הוא דן אותו במידת הדין. בגלל שהוא היה צדיק ובגלל שהוא רצה לעבוד את הקדוש-ברוך-הוא במידת הדין, לא במידת הרחמים, בלי הנחות, בלי הנחות, מה שנקרא,

וכיוון שהוא רצה להגיע לעולם האמת נקי וזך,

בלי טובות,

הוא היה מוכן לקבל את העונש אפילו על הדבר הכי קטן,

כדי שהוא יעמוד מול הקדוש-ברוך-הוא נקי לגמרי.

לגמרי.

לכן כשהקדוש-ברוך-הוא אמר למשה רבנו, שתוק,

כך עלה לי במחשבה,

כך זה כך-כך.

כך זה 20 ועוד כך זה 20 ויחד 40. כמה שנים היה רבי עקיבא על הארץ? 40 שנה.

כך עלה לי במחשבה.

זאת אומרת,

מה עם 40 שנה שרבי עקיבא החסיר בעבודת ה' כמו שצריך?

הדקדוק הזה כבר יכול להוות, אתה מבין,

משקל לכך עלה לי במחשבה.

יש משהו יותר עמוק מזה שבבריאת העולם מתכוון הקדוש-ברוך-הוא לברות את העולם בדין,

אבל כיוון שראה שלא יכול לעמוד בדין אז שיתף מידת הרחמים.

והצדיקים הגדולים רוצים לעבוד את ה' כמו תחילת המחשבה,

על-פי מידת הדין.

אם חוטאים משהו קטן,

כתוב, וסביביו נסערה מאוד. הקדוש-ברוך-הוא מדקדק עם הצדיקים כחוט הסערה.

עכשיו, אם אמא שלך היא צדיקה, כמו שאחותך אומרת,

אז אפשר שהקדוש-ברוך-הוא מדקדק אתה במידת הדין בשביל לנקות אותה, שלא תצטרך להגיע, חלילה,

עם כתם קטן אחד.

אם אדם הוא רשע,

לדוגמה,

ככל שהוא רשע יותר גדול הוא מצליח יותר.

למה?

כי נותנים לו לאכול את השכר שלו בעולם הזה,

על הזכויות המעטות שיש לו,

ואת כל העונש שומרים לו למעלה.

כמו שאמר דוד המלך,

איש בער לא ידע, וכסיל לא יבין את זאת, איך זה בפרוח רשעים כמו עשם ויציצו כל פועלי האבן?

הוא עונה, לשמדם עד העד.

כיוון שיש להם חשבון עד העד,

אז השם ישלם להם שכר פה במצליחים, במצצים כמו עשם השדה,

אבל לחרית שלהם יהיה להם רעב מאוד.

אז מהצדיקים הקדוש-ברוך-הוא נפרע פה,

ואת כל השכר שומר שם,

ומהרשעים הפוך, נותן להם את השכר פה בזמן הקצר,

ולנצח נצחים עונש.

מה עדיף?

אמרנו בתחילת ההרצאה של אהרן הכהן, מתו שני בנים ביום אחד ביום שמחת לבו.

הוא היה יותר צדיק מאמא, נכון?

ואף-על-פי-כן אתה רואה שהקדוש-ברוך-הוא יש לו חשבונות אחרים ממה שלנו.

מכל מקום, אני מאמין שאמא שלך לא מתרעמת,

נכון?

רק אתה.

כי אם היית צדיק גם אתה לא היית מתרעם, היית מבין.

אבל עדיין לא זכית להכיר את האמת במלואה.

אבל שתדע,

מי שחוטא לקדוש-ברוך-הוא אפילו בדבר קטן,

העונש היה צריך להיות לנצח נצחין,

כי אם אדם חוטא למלך בשר ודם הוא יכול לתלות אותו בכיכר העיר, בלי שאלות.

חטא קטן, אם אדם מורד במלך,

ודאי.

אם אדם עובר עבירה כלפי מלך מלכם, מלכים הקדוש-ברוך-הוא,

מרד במלכו של עולם, מה עונשו? לפחות מיתה, לא?

אז כל עונש, תגיד, הוא פחות בהרבה מזה.

ואם הוא חוטא כמה פעמים, כמה מגיע לו?

אתה מבין את החשבון?

ואם אדם שם ציצית, אתה יודע מה השכר שלו?

כל רגע ורגע הוא זוכה במצווה שיש בה אריכות ימים,

ושבסוף זוכים לקבל פני שכינה כשנפטרים.

אתה רוצה לזכות במצווה כזאת?

כן?

אשריך בכבוד.

טוב, שים עליך, שים עליך.

תכף, תכף כבר. תן לה את המיקרופון.

שים את הכיפה על הראש, תתברך.

ברוך אתה ה' אלינו מלך העולם. שחיינו. ויחיינו וקיימנו והגיענו לזמן.

אמן.

אשריך. עכשיו, בזכות זה,

בזכות זה, מה השם של אימא?

שרה חיה בת מיסא. שרה חיה בת מיסא, רפואה שלמה מהרה.

כן. אז תן לה בקשה, פה היא רוצה לשמור שבת.

כן, איפה ציצית? בבקשה.

תן לה רגע.

תן לה, תן לה, תן לה.

רק שנייה.

תרשום את הברכה, אני אתן לך ברכה. תרשום.

כן.

מה השם?

עוד מעט, עוד מעט. כן. אני מקבלת על עצמי לגמור שבת, ורק בשבת לשים כיסוי ראש.

מוכנה. מוכנה. אשריך שתזכי לבריאות והצלחה ותשובה שלמה. יש לך כיסוי ראש?

יש שלושה צדיקים שחרדים במיאמין.

או, חזק וברוך. אולי הם רואים אותך באינטרנט עכשיו.

שימי ותברכי שהחיינו.

רק רגע, שנייה.

ברוך אתה, אדוני, אלוהים מלך העולם,

החיינו, וקיימנו, הגיענו, הגיענו לזמן הזה. אמן. חזק וברוך.

חזק וברוך. רגע, תודה רבה. רגע, את כבר דיברת. כמה? רגע, תן לה שמה בבקשה.

פה עם החולצה הירוקה, כן.

כן? נו. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני בחורה, תזכירי רק את המעיל בבקשה. תודה. כן.

אני בחורה מאוד מאמינה אם אני אוכל להגיד על עצמי. כן.

וכל ערב לפני שאני הולכת לישון אני מתפללת שבעלי, בעזרת השם, יחזור בתשובה שלמה, ואני אחזור בתשובה שלמה מלפני הורא העולם.

אנחנו מנסים כבר המון זמן להביא ילד לעולם.

אם תקבלי עלייך צניעות, תשמעי טוב, צניעות שלמה, כיסוי ראש, צניעות שלמה.

בעלך ילמד שעתיים תורה כל יום. אני אברך אתכם לזרע חי וקיים. מוכנה?

אמן.

אבל אני מאמינה בדבר כזה, שצריך לחזור בתשובה שלמה, מתוך אהבה, קודם כול, לבורא העולם, לא בשביל לקבל משהו. עזבי עכשיו, לא בשביל, את באיחור. מיום החופה שלך היית צריכה להיות עם כיסוי ראש וצניעות.

את באיחור. מה זה לאט-לאט? כמה זמן את נשואה?

אני נשואה חצי שנה, אבל אני כבר שמונה שנים עם בעלי. אוי אוי, שקט, אסור לדבר. עכשיו, בקיצור,

את רוצה לשמוע עלי לחצה?

קבלי עלייך כיסוי ראש וצניעות.

ובעזרת השם תקבלי ברכה, בעלך ילמד שעתיים ונזכה לשמוע ממך בשורות טובות. מוכנה?

מוכנה. בבקשה.

בבקשה.

בבקשה.

סבלנות. עכשיו, כבוד הרב, עוד בקשה אחת. קודם לשים, ואחר כך עוד בקשה.

ברכת שהחיינו.

ברכים. ברכת האדוני אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לעצמנו זה. אמן.

מה השמות שלכם? רגע, מה השמות?

כבוד הרב, עכשיו עוד דבר אחד. מה השמות קודם של שניכם? הילה בת רחל ושלומי בן-הלן. ושלומי בן? הלן. הלן. השם יזכה אתכם לזרע חי וקיים מהרה.

מה השאלה השנייה?

אבא שלי חולה כבר המון זמן במחלה, אם אתה מבין, שפוגעת גם בבוט. מה השם? בשם האימא? אהוד בן-תמר. אהוד בן-תמר, בזכות התשובה שלך יהיה בריא ושלם.

כן. שששש. רק רגע, רק רגע. שמעתי, שמעתי. רגע. בבקשה. נותן לה, תן לה.

ששש. תן לה.

לזוז. בחורצ'יק, לא להיות בין אנשים.

פה, פה, פה, פה, פה, פה, פה, פה, פה.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

לא. לכולם יהיו בשקט.

לא. כבוד הרב, רציתי להודות לבורא יתברך, שיש לנו רב כמוך.

תהיי בריאה. שתתבדה לחיים, לבריאות, לאריכות ימים.

ושנזכה לעוד רבים כמוך, שישכורו בעם ישראל הרבה רבים כמו הרב עמו המזרח. תודה רבה.

הרבה בריאות, הרבה הצלחה. יום רב. תודה, תודה.

כן, רגע, רגע, רגע. אתה רוצה לשאול משהו?

לשאול אמיתי? כן. תן לו.

תן לו.

גם לך יש? לא, לא. אמרתי שהוא ירשום, הוא רוצה לתת דרשה קטנה. תכף. שלום, כבוד הרב. כן. יש לי שאלה עליך. מה זה כל העניין עם החסידות?

זה תמיד מציג, אני רואה אחד בעשרה ואחד חב״ד. לא שאני נגד, אני אוהב את הכול,

אבל לא מבינים מה כל הרעיון של זה.

אתה מבין?

למשל, לא ראיתי אף פעם חב״ד, לומד דרסלב, לומד דרסלב, לומד חב״ד. בוא, בוא תקשיב.

חסידות זו תנועה שנוסדה לפני מאות שנים על-ידי הבעל שם טוב, זכר צדיק וקדוש לברכה,

והיא פנתה להמוני העם שאף פעם לא היו קרובים כל כך ליהדות, כאלה שהיו בעלי בתים שלא למדו ולא כלום,

והיא התחילה לקרב אותם, ונוצר מזה הנושא של החסידות.

אחר כך החסידות התפלגה והשתנתה וקיבלה צורה.

לפי אזורים ומקומות וערים נקראו החסידויות השונות, ולכל חסידות היה איזה רב, היה אדמו״ר והיה כל מיני דברים,

וזה מה שאתה רואה היום.

כן, אבל יש גם רבנים שאומרים להם עכשיו, זה כמו עבודה זרה, למה? הוא אוהב את הרב שלו, כל דבר הרב הרב הרב, אתה מבין? תראה, לשמוע בקול הרב זה טוב מאוד, אבל באמת יש אנשים שחורגים קצת מגבולות הטעם הטוב,

ולא רק זה,

אלא הם אומרים שאין רק הרב שלהם וכל הרבנים האחרים לא קיימים. זה לא טוב.

כל הרבנים ששומרים תורה ומצוות על-פי שולחן ערוך הם טובים ומצוינים,

והעיקר העיקרי זה ללכת על-פי שולחן ערוך. אם מקיימים את המצוות לפי שולחן ערוך,

מובטחים לעולם הבא.

תודה רבה, תודה רבה. יהיה בריא.

מיכאל בן-מרים מקבל עליו חזרה בתשובה וציצית, יבורך.

רגע, כן, מה העניין?

כבוד הרב, אני נשוי כבר שלוש שנים,

כמעט פחות, שנתיים ושמונה חודשים,

בלי ילדים.

אני שואל אם אפשר לעשות משהו שבעזרת השם אני עורך בריתות בבאר-שבע גם, מה שצריך. מה השם? נתנאל חיים בן רבקה ורחל בת זוהרה.

נתנאל חיים בן רבקה ו... רחל בת זוהרה. רחל בת זוהרה, תזכו לזרח חי וקיים מהרה בזכות שתלמד שעתיים בתחנית דיבור כל יום שלושה חודשים רצוף ואשתך תלמד חצי שעה,

ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

כל יום שלושה חודשים רצוף.

בעזרת השם.

כן.

כן? אחרונים? אחרונים?

נו, מה, שאלה? שאלה?

שאלה. בחורה צעירה אומרים פה שאלה. תן לה מיקרופון.

מיקרופון. תן לה.

רגע, רגע, תן לו, תן, רגע, תן לו פה.

גיידמק רוצה להתנצל, כן?

תן לו לדבר.

הלו?

היי, אני רוצה להתנצל בפני כולם בשביל לבקש סליחה מהרב על מה שדיברתי.

מחול לך, מחול, והעונש שלך, שאתה מוריד את המסמרים מפה ומה... תביא, קודם תעשה. לא, יש לי עוד שאלה. אבל תביא. יש לי עוד שאלה. שאלה, נו.

אם אתה מוכיח לי באמת אבל, תקרב את המיקרופון. אם אתה מוכיח לי באמת,

אבל באמת אבל, כשיש אלוהים, אני מוריד הכול ומקבל עלי ציצית.

כן? כן. עכשיו אני מוכיח לך.

אתה, מה עכשיו?

אני אגיד לך גם למה אני לא מאמין.

כי לפני שנה, מתוק, רגע,

אתה לידו, תזוז רגע, אתה מסתיר אותו. לשם? לא עם אנשים? לך לשם. נשים ימינה, נשים ימינה, כל הנשים ימינה, גברים שמאלה.

גברים שמאלה, נשים ימינה.

נו, תעשו הפרדה לגמרי.

ימינה עוד צה.

כן.

נו, דבר. אני מתחרה באופנג'ה ספורט של מוטוקרוס. כן. לפני שנה התהפכתי התהפכות רצינית, אתה רואה את הפנים שלי, לא?

משהו אנכסוני. עבר הזמן. כן. ומאז הפסקתי להאמין.

למה? כשהצלחת כל הזמן,

מה היה? גם חיללת שבת.

כן, הם נהיו חייבים שבת וקטלו את זה, זה לא רק כלום. אתה רואה? בסוף השם עשה פררררררררררסלתה ואמר לך, שבת, תשבות עכשיו, לא בשבת, כל השבוע.

כמה זמן היית בבית-חולים?

שלוש חודשים.

שלוש חודשים, זה הרבה זמן.

עכשיו בוא אני אוכיח לך שיש בורא לעולם. בסדר.

אתה נברא או שבראת את עצמך?

דבר עם המיקרופון.

אבא שלי ברא אותי. נכון.

לא אתה, אבל, לא.

לא.

יש לאבא שלך גם כן אחד שקדם לו, ולכל אחד יש מי שקדם לו,

נכון. כן, זה ברור, זה הבריאה.

די. כאילו, כל אחד, אה... מי ברא את ראשון הנבראים?

לא יודע, אני רואה הרבה סרטים. כל דבר אומר לך משהו אחר. אתה נכנס לספרייה, יש מלא, למה פתאום יש איזה חומש אחד שכולם מאמינים בו? עזוב את כולם, דבר אתי. כן. מי ברא את ראשון הנבראים?

זה אני לא יודע. אבל, רק בסיפורים אני אשמח. רגע, רגע, רגע.

אתה אמרת שאותך ברא מישהו, נכון? כן, אבא שלי ברא אותי.

ואם נשאל את אבא שלך, גם הוא יגיד, ברא מישהו. סבא שלו. ואם נלך אחורה, חייב להיות הראשון שנברא שמישהו ברא אותו, נכון? כן. יופי.

הראשון שברא את כל הנבראים הוא הבורא,

שברא את כולם. לא משנה מי הוא, אבל יש בורא שברא את כולם, לא?

כן, אבל מי אמר את זה? קודם כול יש בורא, מוכרח שיש בורא,

שקדם לכולם וברא את הראשון של הנבראים.

כן, אבל מי אמר שזה לא... לא אמרתי כלום,

אבל חייב להיות בורא, נכון? חייב להיות בורא. חייב.

דבר שני,

כל דבר בעולם הוא מוגבל, נכון?

אתה מוגבל?

לא.

מה לא? אין לי הגבלות.

אין לך הגבלות? אין. מה הגובה שלך?

זה לא משנה, זה, אין. מה הגובה? מה הגובה שלך? אני עריף אף פעם לא בדקתי. אתה לא רוצה להגיד.

אני אגיד לך, 1.65 מטר.

עכשיו, 1.65 מטר, אתה יכול להיות כרגע 2.5 מטר?

יכול להיות שכן. אין הגבלות. בן-אדם יכול להיות, אתה עכשיו יכול להיות 2.5 מטר?

עכשיו? כן. עוד שנה אתה יכול להיות 2.5 מטר? בלי לעלות על במה. ככה.

יכול להיות שכן. 5 מטר אתה יכול להיות? זה אף אחד לא יכול להיות. אבל זו לא הגבלה, כי זו הבריאה. כאילו, אין הגבלה פה.

כולם ככה, אין מוגדלה. כולם ככה. תגיד לי, השולחן הזה מוגבל?

האמת שככה ברור. אז שואל, הוא מוגבל? מישהו הגביל אותו, נכון? מי הגביל אותו? הנגר. הנגר. האולם הזה מוגבל? מישהו הגביל אותו, נכון? הקבלן, העיריין, נכון? מישהו הגביל אותו, נכון?

נכון או לא נכון?

משהו כזה.

כדור-הארץ מוגבל, נכון? זה כדור-הארץ, אין יותר, זה כדור-הארץ, הוא מוגבל, מישהו הגביל אותו, נכון?

הירח מוגבל,

מישהו הגביל אותו, נכון?

כל הגלקסיות מוגבלות, מישהו הגביל אותן, נכון? הוא צריך להיות יותר גדול מהן,

כי הוא צריך להגביל אותן.

אז הוא גדול מכל הגלקסיות.

כן, אבל אולי, יש כאלה שאומרים פיצוץ, יש כאלה שאומרים, עזוב, עזוב עכשיו, פיצוץ זה כבר חומר, החומר הזה נוצר גם כן. כן. אז אני שואל עכשיו, המפוצץ,

פיצוץ, אז מישהו היה לפני, נכון? כן, איזה משהו? רגע, והוא היה יותר גדול מכל הגלקסיות והוא מגביל את כולם, נכון?

נכון?

כן. נכון. עכשיו הוא הכול יכול, נכון? כי הוא יכול לעשות את כל זה, אז הוא הכול יכול, נכון? כן. יופי.

הכול יכול. המקביל לכל המוגבלים שברא לכל הנבראים זה הבורא יתברך הראשון שברא את כולם. בסדר? עד פה?

כן. אז מוכרח שיש אחד כזה?

יש אחד כזה. יפה. עכשיו, הוא חכם או לא חכם?

הוא צריך להיות חכם. בטח, אם הוא ברא את כל הבריאה הזאת,

ודאי שזו חוכמה אדירה, נכון?

חכם עושה דברים סתם או עושה אותם עם תכלית, עם כוונה?

שמע, בוא נשאל אותך על שאלה. רגע, רק תענה על זה. הנה, בית-המשנה, עוד שאלה. לא, עוד שאלה, נו. עוד שאלה. כן. אם הבן-אדם הזה הוא חכם כל כך, כן, הוא לא בן-אדם אבל הוא חכם, הוא הביא לך את העצר טוב ואת העצר הרע, כן, כן. והוא יודע בדיוק מה היה לך למעלה. נכון. אז איפה יש לך את הבחירה פה? אני אגיד. הוא הביא לך בול. הבנתי. הבנתי. הבנתי. מה השם שלך? מה השם? אבי. אפשר להזיז את הנשים בבקשה ימינה? תודה רבה.

ימינה? תודה.

כן. עכשיו תגיד לי,

שואל אותך שאלה.

על הבחירה אני אענה. אבל הוא חכם.

הוא חכם. עושה את זה. אם הוא חכם, הוא עשה את זה בחוכמה.

עשה את זה בחוכמה. עכשיו אתה שואל,

למה הוא ברא יצר טוב ויצר הרע?

אתה יודע למה?

בשביל שיהיה לך בחירה. כי אם הוא היה בורא אותך, אם הוא היה בורא אותך, הוא יודע בדיוק אבל מה יקרה. הוא ידע שתעשה רע, הוא ידע שתעשה טוב.

הוא יודע בדיוק, אז זה אין זה. מה השם שלך?

מה השם שלך? אבי. אבי, עוד פעם.

אם הוא נתן שתי אפשרויות זה סימן שיש בחירה, כי אם יש שתי דרכים אז סימן שיש בחירה. אם יש רק דרך אחת אין בחירה.

עכשיו, אם הוא נתן לך בחירה, זה סימן שהוא רוצה שתבחר באחת משתי הדרכים.

הוא אומר לך במפורש בתורה,

תבחר בטוב ולא ברע.

הוא אומר, שמירת תורה ומצוות זה הטוב, הדרך הלאומית. אומרים, היצר הרע רע מנעוריו. נכון. איזה טוב יש. אז הוא אומר,

כיוון שיש בך את יצר הרע מנעוריך ובגיל 13 אתה חייב במצוות,

הוא אומר שבגיל 13 אתה מתחיל לשמור מצוות עם יצר הטוב.

ועליך, על-פי התורה והמצוות, לנצח את היצר הרע ואתה יכול.

כמו שמי שרוצה לנצח את היצר, מנצח.

מי שלא רוצה, הוא פשוט מפקיר את עצמו לייצר הרע שלו, זה הכול.

עכשיו, מי שמצליח זוכה לקבל שכר בעולם הזה, וגם גן-עדן לעולם הבא,

וזה לא מסתיים שם, אחרי זה יש ימות משיח,

ואחרי זה עוד תחיית המתים, ואחרי זה העולם החמישי, עולם הנשמות, עולם הבא. מה, גם חמישי יש?

גם חמישי. עד שתיים.

אתה רואה? אתה רואה? צ'יק צ'אק.

לכן אתה צריך להבין,

בורא מוכרח שיש,

ההוכחה למציאות הבורא זה אנחנו הברואים,

והוא חכם ונתן תורה שזה הוראות יצרן,

ואנחנו צריכים לעשות ולשמוע בקולו.

אוקיי, אבל לא הסברת לי למה, איך יש בורא לעולם?

הסברת לי שיש, איך? הסברתי איך.

מזה שאנחנו קיימים זו ההוכחה שיש.

אני שואל אותך שאלה.

כן. אם אבן עפה עליך,

מה זה סימן שמה?

שמישהו זרק אותו. איך?

מה ההוכחה שמישהו זרק? לא ראית אותו. מה ההוכחה?

לא יודע, גם הוא על הפנים, אבן, אבן לא קופצת לבד, נכון? נכון. נכון.

עולם קפץ לבד?

לא יודע.

שואל אותך,

המכשיר הזה מעיד, שהיה לו יצרן, זה ה-DVD שמולי, פה, פה על השולחן,

תסתכל.

ה-DVD הזה מעיד שמישהו ייצר אותו?

כן.

הבניין הזה מעיד שמישהו יצר אותו?

כמה, כן. אבל יצר אותו מישהו, כן?

והעולם הזה לא מעיד שמישהו יצר אותו?

כן, מישהו יצר אותו.

נו, אז מה אתה רוצה עוד הוכחה?

אולי זה כמה עצרו אותו?

בוא נגיד שזה כמה, בסדר?

אז כמה עצרו אותו. הנה, שניים, בוא. שניים.

אה? נשאל.

כל אחד מהם צריך להיות הכל-יכול, נכון? כן. למה? כי אם לא, הוא מוגבל, נכון?

הנה, שניים.

אני שואל שאלה.

זה הכל-יכול וזה הכל-יכול שניים.

למה נגיד אחת-שניים?

האם הכל-יכול, שים לב, האם הכל-יכול הזה,

יכול להגביל את זה?

לא יודע, אולי יש גם טוב וגם רע. עוד פעם, תשמע. שני אנשים. עוד פעם, האם הכל-יכול הזה יכול להגביל את זה?

כן.

אם זה יכול להגביל את זה, אז זה מוגבל.

נכון. אז הוא לא הכל יכול.

ואם הוא לא יכול להגביל אותו,

אז הוא מוגבל, לא הכל יכול.

אז ודאי שיש רק אחד שהוא הכל-יכול,

וכל השאר מוגבלים שלו, נכון?

כן, קיבלתי. תודה. הנה ציצית, בבקשה.

זה גם מתנה בלי כסף.

תן לי את העגילים, רק המתוקים האלה, שנשים בכתר תורה שתוכל להתעטש, כן. עכשיו, זו הזדמנות.

חאבו, אתה צריך עזרה או שאני אביא פלאייר?

טיק-טק מסובבים וזה יוצא.

אין דבר, עכשיו תהיה קשור לתורה ולמצוות.

על זה יש פסוק, אתה יודע, נזם זהב באב חזיר.

איפה מחיאות הכפיים למחוז?

חזק וברוך. עוד אחד פה?

וואי, וואי, וואי.

חזק וברוך. עכשיו תברך שהחיינו, תן לו מיקרופון.

מגיע לו רגע. שהחיינו. ברוך.

יש לו כובע. יש לו כובע. יש לו כובע, נו.

לא צריך, יש לו כובע. מה אתם רוצים? תברך שהחיינו. ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן. חזק וברוך. תזכה לעלות מעלה-מעלה.

ברכה למנחם בן-חנה. מנחם בן-חנה, פרנסה טובה.

מי רוצה עוד ציצית?

מי עוד ציצית?

הנה, היום תרמו בבאר-שבע ציציות נוספות.

הנה, אשריהם, תראו איזה יהודים יקרים.

הלכו להביא ציציות. הופה.

כן, מי עוד?

תן לו.

הנה, חדש מסקית. איפה הוא כך?

איפה?

איפה? איפה? יפה. מי מהנשים רוצה כיסוי ראש?

נשים, כיסוי ראש?

כן? רגע, נשים, כיסוי ראש.

כיסוי ראש.

כיסוי ראש.

ב?

עיסוי ראש. עיסוי ראש. עיסוי ראש. כיפות?

כיפות? איפה? עיסוי ראש. בבקשה.

כיפות?

תח.

תח.

תח.

תודה רבה. בבקשה.

מטפחת.

מטפחת.

מטפחת.

כיסוי ראש אשרייך. האם האם הזוכה? נשים, תחייבו את היתרתיים. איפה? אבל נשים. נשים. הבן שלך קיבל ברכה.

סימי תברכי שחיינו.

כן? בבקשה.

רגע, היא שמה פה.

עוד כיסוי ראש אחרון?

שלום.

תחת לגל.

כן.

רק שנייה.

כן, תן לו, תן לו פה מיקרופון.

עוד לא הייתה לי הרצאה בחיים על הבמה כן תשאל תכף תכף, כן, טוב טוב, בסדר אנחנו מעלים את הצערה כן, כבוד הרב שששש שששש איך אני גורם ליצר הרע להיעלם ממני?

להיעלם? להיעלם, להיעלם תודה מוטה, הנה עוד עגיל, יופי

תראה, מי שלומד תורה באופן קבוע מצליח לגרש את יצר הרע. מי שלא לומד תורה, יצר הרע מתלבש עליו.

זה הכלל. אם פגש אותך מנוול זה בדרך, מושכהו לבית-המדרש.

אין דרך אחרת להתפטר ממנו. אין אדם חזק ואין כלום, רק דרך אחת.

לומדים תורה, מקיימים את המצוות, לומדים תורה, מקיימים מצוות,

האש לתורה שורפת אותו.

שיהיה לך בהצלחה.

כבוד הרב. הנה, פה מה נכון.

כבוד הרב. כן, ראיתי את הפתק כבר.

כבוד הרב. זה הגדול, הכדול. זה?

כן. זה, כבר. איפה?

במחמרת. במחמרת זה? כבוד הרב.

במחמרת, במחמרת, כן.

יש כיסוי ראש עוד?

נו?

שמואל בן לידיה יזכה לרפואה שלמה מהרה, כן.

כנרת בת-זהבה, רפואה שלמה. סיווג הגון ופרנסה טובה, כן.

אנחנו קבוצת חברים שחזרנו בתשובה, חלקנו כמה שנים וחלקנו כמה חודשים.

ואנחנו נמלא משפחות.

איך אנחנו מנהלים את המשפחה עם אישה שהיא לא חוזרת בתשובה, שלא רוצה לשמור מצוות, ואנחנו עדיין רצים ורצים קדימה?

אני אומר לאשתי, כשאני רואה את המיליון דולר, אני לא הולך אליו עקב בצד אגודלי, אני רץ אליו.

והיא בשאלה, כלומר, לאט-לאט, יש זמן, אל תרוץ לי, אל תברח לי. איך אפשר בכל זאת לקרח את האישה? איך אפשר לשמור על אחדות המשפחה ושלום בית?

קודם כול, אני שומע שהיא רצה אחריך, אבל לאט, אתה יותר זריז.

אז קודם כול זה מצב טוב,

ואתה צריך להמשיך, והיא תמשיך אחריך, ואל תדאג לי, תגיע גם כן. יש אחת שבנפש שלו הוא יותר מהיר ויש אחת פחות,

אבל כל זמן שהיא מתקדמת זה טוב. זהו, לא שהיא מתקדמת, השאלה גם אם אנחנו צריכים להמשיך לרוץ, אם אנחנו צריכים להשאיר מאחורה, לראות את מה שאנחנו רואים, מה זה מאחורה? היא לא מאחורה, לידך, אתך בבית, הכול בסדר, שבת היא שומרת. אבל, כבוד הרב, יש, מה? שבת היא שומרת. שומרת בשבילך.

תודה. טהרה היא שומרת? כן. אוכל היא עושה? כן. גם בשבילך. אתה אוכל, לא? מה לעשות?

גם אם היא עושה בשבילך בינתיים, זה גם טוב. העיקר היא עושה. לא ללחוץ, כבוד הרב, לתת את הזמן, אין טעם ללחוץ, אין טעם לגרום למריבות שירבו אותה לדעת על מנת להתקרב, שתדע את האמת, להמשיך ליישב אותה עליה, מה שנקרא. אם היא תלחץ עליה היא תמעך.

אחר כך היא לא תוכל לעשות כלום.

תן לה את הזמן שלה, כל זמן שהיא עושה,

אפילו בשבילך זה טוב מאוד.

תראה, אתה משלם מס הכנסה. משלם, משלם. בשבילך או בשבילהם?

בשבילהם. אבל אתה משלם. מה זה משנה? הם מבסוטים.

העיקר אתה משלם. זהו. כבוד אגב, אז רק ברכה. יש לנו פה חבר שעדיין לא מחפש זיווג.

אפשר לברך אותו, כבוד הרב? שרון בן נטלי. שלום בן? בחור ירא שמים. שרון בן נטלי.

שלום בן נטלי, זיווג הגון מהירה. אמן. רגע, יש לי פה בחור,

רוצה להתקבל לישיבת הפקדתי-שומרים.

השם יזכה אותו להתקבל, מהירה, ולחזור בתשובה שלמה. אמן. חזק וברוך.

רפואה שלמה לטרס אפרת בת עודד עד 120,

ולהצליח בסמינר לרווקות.

ועוד יברך הקדוש-ברוך-הוא את כל הפתקאות וכל האנשים וכל המשתתפים וכל הצופים.

בכלל, הברכות הכתובות בתורה,

במשנה,

בגמרא,

בזוהר הקדוש, אמן.

ברוכים תהיו לשם ובעזרת השם.

כן.

מה?

דבר.

לא סיפור, שם.

שם?

שם?

אילנה, בטרומיה, רפואה שלמה, מהירה.

דברי.

נו, דברי.

אח שלה מצרפת רואה אותנו עכשיו, הוא שואל שאלה.

תן לה את המיקרופון.

רגע.

אבל רק רגע, רגע. נו, אפשר לקבל מיקרופון?

תן לה. תן לה. כן, לא נשאר. ערב טוב, כבוד הרב.

השאלה היא כזו,

כך הרשלי שואל,

למה אלה שנהרגים בפיגועים נקראים הרוגי מלכות,

ולעומת זאת אחרים שנהרגים בתאונת דרכים,

וכמו שאבא שלי טבע בים לא נקראים הרוגי מלכות. זו השאלה של אח שלי, אברהם סבק בן פאני. שמעתי. ובכן, התשובה היא כך,

כל מי שנהרג על-ידי גוי בגלל היותו יהודי נקרא הרוג מלכות, כמו שהיה כוח ביד המלכות להרוג.

ככה, כיוון שזו מלכות זרה,

אנשים שהם גויים, שרודפים את היהודים על חצי מהיותם יהודים,

זה נקראים הרוגי מלכות.

אדם שנהרג בתאונה או בכל דרך אחרת, שלא על-ידי גוי, שמחפש להרוג אותו בגלל היותו יהודי,

הוא נהרג בעצם המציאות, המקרה,

גזירה, עוון, לא משנה, מכל סיבה שהיא,

אבל הוא לא הרוג מלכות.

כן. לעילוי משמת יעקב בן אסתר, כמובן.

יעקב, לעילוי משמת יעקב בן אסתר, שתרם לה ערב, כן.

מה השאלה?

ברכה, מה השם?

מה השם?

מה השם?

לא צריך משמע.

חביבה גורג'יה, הבת?

בן שלי.

תעזבו את הפנות.

בן שלי היה ילדים.

מה השם?

רפאל בן?

חביבה הזכיר לרפואה שלמה.

רפואה שלמה מהרה.

כן.

כן. נדבר.

כן. שם?

שם? חיה מרים. בת שושנה רוזה, רפואה שלמה מהרה והחלמה מהירה.

די, זיפר חב״ת.

שם? רפואה שלמה.

אורה בת נעמי, רפואה שלמה מהרה.

מוריד עגיל בחווה עוד פעם הלשון, השם ירחם על עמו ישראל.

בתיאבון.

תודה.

עזרק וברוך. מי הלך לישיבה פה, אמרו הבחור? איפה הבחור?

נו, נו.

נו, איפה?

בוא, אני אתן לך ברכה כשתלך לישיבה. בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא. חזק וברוך. אשריך השם ושם האימא משה בן ורדה יזכה לשב באוהלה של תורה תדיר. בהצלחה מרובה.

בסיווג הגון.

חפצי ובתי זה רפואה שלמה.

נו, דברו, מה?

אני לא שומע.

שם ליאן רחל-בת, שירה, רפואה שלמה מהרה.

הופה, זהירות.

דניאל בן-שושנה, רפואה שלמה.

פאני בת-רחל, רפואה שלמה.

אסף בן-מאזר, רפואה שלמה.

מדברי.

תרמית בית-שושנה, רפואה שלמה.

אילן חיים בן-מאזר, רפואה שלמה מהרה.

אגב, יש פה איזה ברכה, אגב.

יקבלו עליהם תשובה שלמה, ואני מברך. נו. הרב. ילמדו שעתיים תורה בתענית דיבור, כמו שאמרתי לקודמים. שם אלדד בן יפה. אלדד בן יפה. רפואה שלמה מהרה בתוך שאר חולי עמו ישראל. אביי! תלמית שלנו פה.

נו.

זרע חי וקיים ל... בן-ציון, בן-דינה, בהדסה, דליה בת-דייזי, חירנה, ניר, נו, אין מיקרופון עכשיו,

תתחזקו בתורה מידת שמים, אין זמן, נו, דבר,

נו.

לאן? כן.

לא שייך לחלל שבת בשביל שום דבר בשום ענף.

אתה יכול להיות מאמן בלי שבת.

בלי שבת.

בתור מקצוע, כן. בלי שבת, אבל לא בנות.

לא בנות.

השם יעזור לך? בלי זה.

צדוק בן מזל, תפואה שלמה מהרה. יאיר בן-דוד, תפואה שלמה.

השם יברך את כולכם בכל מה שאתם מבקשים.

רגע, רגע, יש לי עצה.

אתם תגידו עכשיו מה אתם רוצים ברכה בקול רם, ואני אגיד אמן לכולם.

יאללה, תגידו מה אתם רוצים.

השם יזכה שיתמלאו משאלות לבכם מהרה. אמן.