קרית ים - קריית ים

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח.

אני מאמין.

אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח.

אני מאמין באמונה שהתמהמה אם את קול הזה אחר כלום.

באמונה שהתמהמה אם את קול הזה אחר כלום.

בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא אני מאמין.

בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא אני מאמין.

אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח.

אני מאמין אני מאמין באמונה שלמה מביא אדם משיח

אני מאמין ואף על פי שהתמרנע העיר כוזר אחר כאור ואף על פי

שיתממן האם כל זה רחוק אלא בכל יום שיבוא בכל יום שיבוא בכל יום שיבוא בכל יום שיבוא אני מאמין בכל יום שיבוא בכל יום שיבוא בכל יום שיבוא

אני מאמין ואף פעלותי שיתממא,

ואם כל זה אחר כאילו.

ואף פעלותי שיתממא,

ואם כל זה אחר כאילו.

בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא אני מאמין.

בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא אני מאמין.

אני מאמין באמונה של העם, בביאתן משיח.

אני מאמין, אני מאמין באמונה שלמה בביאתם השיחה נראה לי, ואף על פי

שהצמרמר,

האם כל זה אחר כך ואף על פי שהתממש האם כל זה אחר כך ובכל יום שיבוא ובכל יום שיבוא ובכל יום שיבוא

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח

הערב יהיה לרפואת

ערן חיים בן ג'נט,

רפואה שלמה.

תודה מיוחדת לפעילי שופר איתן אזולאי, תמיר ליברמן ועידן עדני,

הצליחו בכל מעשי ידיהם.

לעילוי נשמת הורי היקרים וחמי יוסף בן זהרה.

לעילוי נשמת הרב חיים יעקבי בן חממה.

זרע חייב קיים אליהו בן אורה ומרליזבט ברוריה.

ורפואה שלמה לרב עזרא בן סעדיה.

רפואה שלמה.

ויהי כראות את הנזם ואת הצמידים

על ידי אחותו.

ויבוא אל האיש

והנה עומד על הגמלים.

בילקוט, ילקוט שמעוני.

כתוב ויהי כראות את הנזם

מיד הלך להמיתו.

הכיר בו אליעזר שמרוצתו לרעה,

הזכיר שם,

והעמיד הגמלים על העין באוויר.

והיה עומד על הגמלים באוויר.

וייקר אותו כן,

הכיר שהוא צדיק.

ואמר בו ברוך השם,

שהיה סבור שהוא אברהם,

שהיה כלסתר פניו דומה לו.

כנענו אליעזר,

ועל ידי ששימש את הצדיק באמונה יצא מכלל ארור לכלל ברוך.

המדרש אומר לנו שהפסוק שאומר ויהי כראות את הנזם ואת הצמידים על ידי אחותו,

לבן הרשע,

מיד הלך להמיתו את אליעזר.

ואליעזר הכיר בו מיד שהמרוצה שהוא רץ לקראתו היא לרעה.

הזכיר שם קדוש משמותיו של הקדוש ברוך הוא.

ופרח באוויר,

העמיד הגמלים על העין באוויר, והוא עומד

על הגמלים באוויר.

כי בפסוק כתוב, והנה עומד על הגמלים. מי עומד על גמלים? יושבים על גמלים.

מאי כראותו כן,

כשראה לבן את מה שהוא עשה ושהוא עלה באוויר על ידי אשם,

הכיר שהוא צדיק

ואמר

בוא ברוך אדוני,

שהיה סבור שזה אברהם, לא אליעזר.

כיוון שקלסתר פניו

היה דומה לו.

דמשק אליעזר, עבדו הנאמן של אברהם,

היה דומה בקלסתר פניו לאברהם,

עד שלבן טעה בו.

אבל כנען הוא אליעזר.

אליעזר

הוא מצאצאיו של חם.

חם היה אביך כנען,

חם נתקלל על ידי נוח אביו,

עבד עבדים יהיה לאחיו.

ארור כנען,

עבד עבדים יהיה לאחיו,

כיוון

שחם

למאנדה אמר

ריבע את אביו, למאנדה אמר סרס את אביו.

בשני המקרים הוא עשה מעשים שלא ייעשו גרועים ביותר,

אבל לא נפרט אותם כרגע, לכן הוא נתקלל זרעו.

ואליעזר מזרעו של חם,

אבל על ידי ששימש את הצדיק באמונה יצא מכלל ארור לכלל ברוך.

ארור זה מהות,

ברוך זה מהות.

ולהשתנות

ממצב של ארור לברוך

זה כמעט בלתי אפשרי.

היהפוך הוא שיעורו אם נמר חברבורותיו?

אלא מאי?

כיוון שהוא שימש את הצדיק באמונה, את אברהם אבינו,

יצא מכלל ארור לכלל ברוך.

זה המדרש אומר בקצרה.

בפגישה הראשונה כבר בין לבן לאליעזר

הכירו מיד איש ברעהו.

אליעזר הכיר בלבן

שהוא רשע,

וכדי להימלט ממנו הזכיר שם קדוש.

לבן הכיר באליעזר שהוא צדיק

ואמר בו ברוך השם.

יש להבין שמצב היות אדם ארור או ברוך

זה לא סגולה שבאה על ידי ברכה של צדיק

או כמתנה מן השמיים.

אומנם זוהי מציאות האדם במהותו,

ארור

או ברוך,

מאיזו סיבה שלא תהיה.

כשמתבוננים

מהיכן הגיע לכלל ארור אנחנו מוצאים שזה לא היה סתם

שקילל אותו נוח

אלא נוח הרגיש בחם בנו שהוא איש גס רוח,

בעל מידות מגונות.

אם הוא העז לנהוג בחוצפה כזו כלפי אביו,

ואין זה משנה אם רבעו או סרסו כדרשת חכמים זיכרונם לברכה,

אבל יש כאן עדות

לנפש מושחתת

בו בזמן

שאחיו

שם ויפת

בלטו בעדינות נפשם

ובהתנהגות עדינה.

לפי זה ארור כנען זו לא קללה,

אלא קביעת עובדה,

תמונת מצב כפי שהיא במציאות.

זה שורשו ארור.

וכן אומר הרב אבן עזרא על הפסוק

וחם

הוא אביך נען.

מה בא להשמיענו?

אלא בא ללמד שכמעשי האבות

כך מעשי הבנים

ודפוסי ההתנהגות

והטבעים

מוכרים בבנים.

מה שאנחנו קוראים היום שזה עובר ב-DNA.

ואם האבא הוא במציאותו ארור,

הרי גם הבנים הם בבחינת ארור.

והתיקון שלו יהיה על ידי עבד עבדים

יהיה לאחיו.

הוא צריך להגיע למצב של הכנעה גמורה בפני אחיו

ואז הוא יתקן את הארור שבו.

כי השחטת המידות

באה מהגאווה הסרוחה.

ממילא מה התיקון לגאווה?

זה בצד השני הכנעה גמורה.

אז רק אם הוא יהיה עבד עבדים לאחיו

יוכל לבוא לידי תיקונו.

כן רואים שנגזר על אדם הראשון

בזיעת אפיך תאכל לחם.

אחרי שהוא קלקל

אדם הראשון ואכל

בעץ הדעתו ורע

בלא רשות,

באיסור,

נתקלל.

מה הקללה?

בזיעת אפיך תאכל לחם.

קודם הכול היה מצוי לפניו.

מלאכים היו משרתים אותו.

ועכשיו הוא יצטרך לעשות 11 מלאכות

עד שהוא יקבל לחם על השולחן.

החל מהחרישה וכלה באפייה.

אין זו קללה.

זהו התיקון שנמסר לו כמשקל נגד הקלקול שהוא גרם.

כך גם בברכות והקללות שמופיעות בתורה.

כשיעקב אבינו עליו השלום קילל

את שמעון ולוי,

אחים,

כלי חמאס מחירותיהם,

הקללה זו היא הדרך לתיקון

כדי להכניע אותם

ולהביאם לתקן את הקלקול שגרמו.

שהרי שמעון ולוי,

בעבור ששכם בן חמור

התעלל באחותם דינה,

הם הרגו 24,000 שכמים.

ועל זה אמר להם אביהם,

כלי חמאס מחירותיהם.

ממילא אנחנו מבינים כאן את כוונת המדרש

שאמרו חכמים על אליעזר.

הוא היה ארור במהותו.

עבד עבדים יהיה לאחיו.

זה נמסר לו כתיקון לנפשו.

וזה מה שאמרו חכמים.

על ידי ששימש את הצדיק באמונה יצא מכלל ארור לכלל ברוך.

זה לא כסגולה אלא כמציאות שתיקן את עצמו ואת חטאו של כנען.

ועל ידי זה חולל מהפכה קיצונית במהותו ועכשיו הפך להיות ברוך במהותו.

והמהפכה הזו מתחוללת

כתוצאה משימוש באמונה מבחירה ולא מכפייה.

מה שהוא הסכים לשמש את הצדיק אברהם בבחירתו ולא בכפייה הוא הצליח לשנות את מהותו.

כי זה התיקון, עבד עבדים

יהיה לאחיו.

דבר זה לא היה קל לאליעזר.

שהרי היה לו מקום להקפיד

ולשמור טינה לאברהם אבינו עליו השלום

שלכאורה התייחס אליו בזלזול

וריחק אותו כשאמר לו אתה ארור ואני ברוך

ואין ארור מתדבק בברוך.

בשעה שהוא שלח אותו

אברהם אבינו למצוא אישה לבנו יצחק

אז עלתה מחשבה בלבו של אליעזר

שאולי

ביתו תתאים ליצחק.

זאת אומרת היא הייתה מושלמת ממש באמת

כמו רבקה הימנו

רק היה לה חסרון אחד

שהיא היתה ארור

כי הבת של ארור

שהוא מזרע ארור

ואין ארור מתדבק בברוך שתי מהויות ומציאויות שונות.

אז כשאמר לו את זה אברהם

הוא היה צריך להיפגע לו,

לשמור לו טינה

ולא עוד

אלא שהוא שולח אותו עכשיו למצוא אישה לבנו

מה הוא צריך עכשיו עם העצבים לכאורה שיש לו

ועם הביזיון שהוא ספג?

לא לקלקל הכול.

ודאי שככה בן אדם נורמלי במושגים שלנו היה מתנהג.

אני אראה לו.

ולא היה כך.

וזה אחרי שאליעזר עבד אברהם יצא אתו למלחמה נגד למעלה מ-26 מיליון

ארבעה מלכים מעצמות

שהם שבו את לוט בין אחיו של אברהם

והוא הלך להצילו. את מי הוא לקח אתו?

את אליעזר עבדו למלחמה.

ואליעזר מסר את נפשו עם אברהם להציל את בן אחיו.

ועם כל מה שידוע לנו עליו שהוא היה צדיק גדול ומושל בכל אשר לו,

מושל ביצרו כמו אברהם אבינו,

ודולה ומשכמת תורת ריבו לאחרים

פירושו של דבר שהיה כמו אברהם אבינו

יודע את תורתו

ומעביר אותה לאחרים.

עם כל זה,

לשמו ארור.

אתה ארור.

ואני ברוך.

בן ארון מתדבק בברוך.

עם כל זה,

הוא עמד במשימה,

הוא לא קלקל אותה,

הוא סילק את עצמו מן העניין,

הוא ביקש מהשם שיסייע לו למצוא את האישה הראויה.

הוא אמר שהוא עבד אברהם בכל מקום שהוא הגיע, הציג את עצמו. אני עבד אברהם.

לא אחזיק מעצמו כלום.

תלה הכול בזכות אברהם.

אמר שהוא רק שליח.

ביקש שהשם יסייע לאדונו.

משהו מדהים.

הוא לא רק שיצא מכלל ארור ונכנס לכלל ברוך,

כי הייתה לו אמונה גמורה באברהם אבינו.

והוא המשיך לקרוא לעצמו עבד אברהם.

אם מה שהוא אמר לו,

הוא גם זכה להיכנס חי לגן העדן.

יוצא מזה שהאדם יכול לשנות את עצמו מן הקצה

אל הקצה.

מן הפחד של הפחד עד לפסגה.

אפילו אם מהותו ושורשו רעים ומושחתים,

הוא יכול להגיע מלמטה

עד למעלה.

על ידי שימוש באמונה של צדיקים

והתבטלות גמורה.

טוב, הוא גדל בבית של אברהם אבינו,

שעם כל גדולתו,

שכל העולם הושפע ממנו,

למרות שבהתחלה כל העולם היה נגדו,

אבל בסוף כולם קראו לו נשיא אלוהים אתה בתוכנו.

והוא העביר את כל העולם מהצד של הכופרים ועובדי עבודה זרה למאמינים בשם.

ומה קרה אברהם אבינו לעצמו ואנוכי עפר ואפר.

אז אם אברהם לא מחזיק מעצמו,

מי יכול להחזיק מעצמו?

וזה תלמידו המובהק

שדולה ומשקה מתורת ריבו.

אז ודאי שהדברים האלה השפיעו עליו בתכלית

עד שהוא נשאר עבד אברהם

אפילו שהוא אמר לו את מה שציינו

הרי שלתיקון אמיתי ולשלמות הוא הגיע

ולכן הוא העז לחשוק בנפשו שזרעו

יידבק בזרע אברהם אבינו

כי ראה את עצמו מוכשר לכך

לא לשם כבוד או נוחיות

ובכל זאת בדיוק עכשיו אברהם אבינו מצהיר בפניו

אין ארור מתדבק בברוך

סתירת לחיש הן כדוגמתה

ומה רואים?

למרות הסיבה להקפיד ולכעוס ויתר,

הכניע עצמו באמונה,

מכריז על עצמו עבד אברהם אנוכי

כזו הכנעה בקצה

היא שחוללת המהפכה במהותו הפכה אותו מארור לברוך

וזה לא בגלל

שלבן אמר בוא ברוך השם

אלא בגלל שלבן הבחין שלפניו עומד ברוך

עד שהוא חשב שזה אברהם אבינו בעצמו

זה לא סגולה ברוך

וזה לא כתוצאה מברכה

אלא מהות ומציאות של אדם

ואין ניסיון יותר קשה וגדול מהכנעה

וכל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו

כי ההקפדות יותר שכיחות ומצויות

אצל מי שגדול יותר

וקשה לו לוותר

וכשהאדם מכניע את עצמו לפי מדרגתו

הוא מבטל את מידת הכבוד המגונה בהרגשת הגדלות

ובזה הוא שואף למהות האמיתית

שזה חלק אלוקא ממעל

שהיכן שאתה מוצא את גדלותו

שם אתה מוצא את ענוותנותו הקדוש ברוך הוא בעצמו

איפה שאתה מוצא את גדלותו

שם אתה מוצא את ענוותנותו

שהקדוש ברוך הוא יושב בשמי מרומים

והשמיים הוא שמי השמיים לא יכלכלוך

שהרי הקדוש ברוך הוא מקומו של עולם

וכל העולמות נמצאים בו

ולא הפוך

ועם כל זה

את דקה ושפל רוח

הקדוש ברוך הוא מסתכל על המדוכאים והשפלים והאביונים והיתומים והעניים

דיין יתומים ואלמנות

הקדוש ברוך הוא מסתכל על כל פרט ופרט

לא כמו שחושבים

המקביעי לשבט

אלא המשפילי לרעות

למרות שהוא המקביעי לשבט

הוא משפיל כביכול עצמו לרעות

ארדנה ואראה

הכצעקתה

הקדוש ברוך הוא מטפל בכל אחד ואחד בתשומת לב

שלא יחשוב אדם שהקדוש ברוך הוא לא מתבונן במעשיו

אז זאת אומרת

יכול אדם להשתנות מן הקצה אל הקצה

הסיבה שאנחנו סובלים

הסיבה שאנחנו סובלים

זה המידות הרעות שלנו

כל המחלות שיש לנו

זה המידות הרעות שלנו

זה שורש הדברים

זה לא מזג האוויר, זה לא חיידקים,

זה לא וירוסים,

זה לא שום דבר

הכל מתחיל מהמידות של הבן אדם

אם אדם כעסן

כל הכועס, כל מיני גיהינום שולטים בו

פירושו של דבר

הוא יקנא באנשים

הוא יקלל אנשים

הוא יכה אנשים

הוא יעשה דברים

שבכעס

הוא לא רואה אלוקים לפניו

אדם לא שולט בעצמו בשעה שהוא כועס

הוא הופך

לבריה חייתית

בריה חייתית

היום ראיתי מישהו שלח משהו

ככה איזה דבר שנוגע למצב שבו אנחנו נמצאים כרגע

עם הישמעאלים שכתוב עליהם

והוא יהיה פרא אדם ידו בכל ויד כלבו

שהמלאכים באו ואמרו

לאברהם אבינו

כעת חיה ולשרה בן

אברהם אבינו חשב

שבאו לברך את שרה

ולא אותו כי לו כבר היה בן את ישמעאל

למי לא היה בן? לשרה

ומה הוא שומע מהמלאך

כעת חיה ולשרה בן

מה שיש לך כעת זה חיה אבל תכף יהיה לשרה בן

זה וורד קטן

אבל הנקודה היא זה מידות הכל זה מידות הוא יהיה פרא אדם

למה שהוא יהיה פרא אדם?

כי ישמעאל נולד מהגר ומאברהם

פרא מהגר המצרית

ואדם מצד אברהם

כי המהות היא לפי התולדות לפי ההורים לפי המשפחה

לפי המהות המציאות שלהם

תלוי מאיזה בית הוא בא

מה השרישו בו איזה מידות מה הוא ראה מה הוא ספג

מה הוא קיבל

ככה הוא גדל

ככה הוא גדל

אז לכן צריך להבין

ששורש כל הבעיות זה מידות אם אדם יתקן את מידותיו

חייו יהיו מאושרים

הצרות הבעיות הייסורים יחלפו יחלפו מידו

הוא לא יחוש בהם

אפילו אם יבואו עליו ממש

הוא לא יחוש בהם

כמו שאומר נחום איש גם זו

גם זו לטובה

היה בא עליו צרה ייסורים לא משנה מה מה היה אומר על זה גם זו לטובה

מה הפירוש

אין רעה יורדת מן השמיים הכל לטובה

לפעמים אדם

נוסע

וכשהוא נוסע

יש לו תקר

והוא כועס קצת

עכשיו הוא לא יספיק לאן שהוא מיהר הוא צריך לחנות בצד ולהחליף גלגל

נו

אבל אחרי זה התברר לו בחדשות שבהמשך הדרך היה רגימת אבנים

ונפגעו כמה מכוניות וקרה כך וכך

נו

אם היית אומר כמו נחום

גם זו לטובה

אז גם ניצלת וגם לא כעסת וגם שמחת והיית אומר כל עכבה לטובה

אותה בחורה מסכנה בת 24 שנרצחה

באלון שבות

לפני שנים היא עמדה באותו מקום ונדקרה שם

וחודש לפני

היא דיברה לבנות ווטש אלה שמצלמות לפלסטינים

ועוזרות להם

איפה אתם? היא שואלת, איפה אתם? שתראו בדיוק את ההפוך למה אתם לא מצלמות את מה שעושים הפלסטינים ליהודים?

ישראליות נשות אלופים בצה״ל

נשות שרי ביטחון

הולכות לצלם אתם שומעים מי המנהיגים שלנו? מי הנשים שלהם?

הולכות לצלם הפוך

מה עושים תג מחיר מה תג מחיר עושים?

כתבו תג מחיר באיזשהו מקום

זה כל השב״כ רודף אחריהם

אבל עכשיו אלפים זורקים אבנים על מנת להרוג ולרצוח אין צלמים אין בצלם

אין בצלם

אין להם מספיק מצלמות לצלם

והנה כשהגיע הזמן

אנחנו לא יודעים סוד שמים מה, מי ולמה באותו מקום בדיוק

חזר מה שקודם

ניצל

לתוכנית הראשונית

מה החשבון אנחנו לא יודעים

אבל בשמים יודעים

אנחנו לא מבינים

אבל מי שקרא פעם שער הגלגולים

של הארי הקדוש

ושל הרמב״ם מפנו,

שערותיו תשמרנה

לראות איך החשבון מדוקדק אפילו אחרי אלפי שנים.

מה שהאדם עשה בגלגולים קודמים,

לא יוותרו לו על שום דבר עד שיתקן הכל,

ומחזירים אותו שוב פעם בגוף אחר כדי שישלים את תיקונו,

כי אחרת הוא לא יכול להגיע למקומו למעלה.

אבל מה שנוגע אלינו כרגע זה המהות שלנו.

מה המהות שלנו?

האם אתם יכולים להגיד שאתם במצב של בלנס?

מצב של השוויית המידות?

שאצלכם לא יראו מצב כזה של קפיצות,

שפתאום זה כעס ופתאום זה קנאה ופתאום זה גאווה ופתאום כל הזמן קפיצות?

זה המבחן, האדם צריך לבדוק איפה הוא,

באיזה מצבים הוא יוצא מגדרו.

מתי שהוא לא יכול לשמור כבר על האיפוק,

על השלווה, על מנוחת הנפש.

מתי זה קורה?

שם תראה איפה המידות הפגומות שלך ותעבוד מהר לתקן.

כי אי אפשר לדעת איפה זה יתפרץ ביום מן הימים

ויביא לתוצאות הרות אסון.

כל מה שאתם שומעים, מקרים חריגים לכאורה,

זה התפרצות של מידה 2-3.

כל מה שמגיעים לדברים הכי גרועים,

זה רק מהתפרצות של מידה.

זהו, איך קוראים לזה היום? הוא קיבל את הסעיף.

איזה סעיף? לא משנה.

ואם רואים אחד שמתנהג קצת משונה, מה אומרים? יש לו סריטה.

סריטה.

יש אחת שמגדירים אותו כבר עמוקה.

ויש עוד מושגים חדשים, כל שבוע זה מתחדש.

אבל מכל מקום זה הכל נושא של מידות.

אם בן אדם לא יעבוד על מידותיו לתקן אותן,

הוא אומלל כל חייו.

לא יהיה לו נחת כל הימים.

תמיד הוא ידבר על אנשים, כואב לו, ידבר,

ירחל, זה אין לו סיפוק במשהו.

ראית את זה?

ראית את זה? שמעת על ההוא?

מה?

מה זה? איך זה?

כל הזמן הוא טוחן אחרים.

תסתפק במצבך, במקומך,

תהיה שלו, תהיה נינוח.

מה חסר לך?

אתם יודעים מה צריך בן אדם?

ארבע אמות

וספר

בחיי העולם הבא.

עם ספר. אתה קורא, מה שקראתי עכשיו,

אמרתי פה כמה מאות מילים,

כל מילה זה תרייג מצוות.

צאו וחשבו עכשיו כמה מצוות עשינו בפרק הזמן הקצר הזה.

למה אתה לא מאושר?

אתה יכול לעשות את זה לבד, לא צריך אותי.

קח ספר, או תשמע הרצאה,

או שתקשיב בטלפון,

או באינטרנט,

או בכל מקום, ותספוג, תספוג, תספוג. זכויות, זכויות, זכויות.

תקן את עצמך,

תכניס שלווה לחייך,

תפסיק להסתכל אחרים, תסתכל על פנימיותך לתקן אותה.

אל תסתפק בחיצוניות.

חליפה ובגד יפה, והופעה ודיבור רהוט.

זה לא פותר את הבעיות שלך. בפנים יכול להיות שהכול רקוב.

אבל אם אדם לא יעבוד על עצמו, לא יקרא ספר,

אורחות צדיקים,

ויעבור מידה מידה לתקן אותה,

חייו יהיו קשים מנשוא.

אף פעם לא יהיה שבע רצון.

איזה גבר מכיר את אשתו פה?

שלווה, רגועה, נינוחה,

מאושרת,

מסופקת ממצבה,

מאחלת לעצמה שכך יישאר מצבה לעולם.

איזו אישה מכירה את בעלה באותו אופן?

שהוא בא,

אין לו דרישות,

הכול טוב,

יש יותר,

יש פחות,

יש בזמן, לא בזמן,

אין בכלל.

הכול אותו דבר.

איפה יש דבר כזה?

אבל זה המצב הנכון והאידיאלי.

אם אשתך לא הכינה לך ארוחה בזמן,

אז זה מן השמיים.

נכון שזה מהאישה,

אבל זה מן השמיים.

כי אם היית זכאי,

האישה לא הייתה שוכחת אותך.

אבל אולי גם אתה שכחת אותה קצת.

צלצלת היום?

לא צלצלת.

אז גם היא, לא בוער לה.

מקסימום תגיע, תחכה,

כמו שהיא חיכתה לטלפון.

וכן הלאה. אבל מה זה?

מה זה הסיפור שאני מספר?

זה מידות.

מה זה מידות?

אה,

הוא לא התייחס אלי?

אה, אז גם אני לא אתייחס אליו.

אה, הוא לא קנה לי?

אה, אני לא אתן לו.

אה, ככה.

זהו.

וניהיה מזה מלחמה,

ובסוף גירושין.

מי גרם?

המידות.

זאת אומרת, הכול מתחיל ומסתיים שם.

לקנות ספר, עשרה שקלים, אורחות צדיקים,

ואפשר להרוויח את כל החיים.

מתקנים את המידות, מתקנים מחלות.

כי מכעס נהיה מחלות.

מקנאה יכולים לקבל שבץ לב.

המידות הורגות את הבן אדם.

מכבוד שאדם חושב שמגיע לו והוא לא מקבל, הוא יכול להרוג אנשים.

ראית איך הוא עקף אותי?

ראית?

מתחיל להיות ברדף, רוצה להוריד אותו בכביש.

למה?

ראית איך הוא עשה?

מה זה? טיפה כבוד.

הוא בכלל מכיר אותך?

למה שייתן לך כבוד?

מה קרה? אתה אף פעם לא עקפת מישהו כמוהו.

למה אתה עשית את זה?

לא, אבל אני מגיע לכבוד.

אני מגיע לכבוד.

הכול מתחיל במידות,

מסתיים במידות.

אבל יש לנו תקווה.

אם דמשק אליעזר,

שהיה במהות ארור,

הצליח לצאת ולהגיע למדרגת ברוך,

שזה שינוי המהות לגמרי,

גם אנחנו יכולים.

אם רחב הזונה שעסקה במקצוע הזה 40 שנה,

זכתה לעלות מהמדרגה השפלה ביותר

לרום הפסגה

ולהתחתר עם יהושע בן ענון

ולהביא נביאים

בגלל הכרתה את השם יתברך, איך הוא עשה ניסים לישראל בצאתה ממצרים,

ואיך הכניע את כל האויבים לפניהם,

רק מזה היא הגיעה לרום המדרגות.

אז אתם

ודאי שצריכים להיות קדושים עליונים,

אחרי שראינו את 50 הימים של מבצע צוצי קטן,

שאלפי טילים נפלו והפלסטינים אמרו

שאלוקים של היהודים שומר עליהם שלא ייפגעו.

אז שאלו אותם,

אבל, אז למה אתם ממשיכים לשלוח טילים?

אנחנו מחכים שהקדוש ברוך הוא יכעס עליהם.

זה מספיק אם הם יודעים את זה.

זה מספיק בשביל שאנחנו כולנו נחזור בתשובה ונזכה להבין שאנחנו הבנים

המיוחסים של הקדוש ברוך הוא.

אבל מה לעשות, בן אדם לא רואה את זה ככה.

אמרתי שהשנה תהיה קריטית,

ורואים שזה מתחיל.

נהרגו בשבוע האחרון יותר ממה שהיה בקול צוצי קטן כמעט.

מבחינת אזרחים,

אתם שומעים?

עם סכינים, לא עם טילים,

לא עם מנהרות,

לא עם שום דבר, בלי כלום.

סכין מטבח.

ואני לא רוצה להגיד מה האפשרויות שיכולות להתפתח.

רק השם שאומר ישראל לא ינום ולא יישן, אבל זה ברור לי, ברור לי במאה אחוז,

שמי שלא מבין בחמישים יום

מה התכוון הבורא,

שהוא רוצה שאנחנו סוף סוף נחזור אחרי אלפיים שנה אליו בתשובה,

מי שלא מבין בחמישים...

יכול להיות שיצטרך 500 יום להבין

ואז זה יכול להתפתח לחיזבאללה,

לדאעש, למה שקורה, והיום זה רק

כאילו אינתיפאדה ראשונה, אתם זוכרים? כי התחילה בדיוק אותו דבר.

סכינים, בהתחלה אבנים, סכינים,

נשק חם, עכשיו שמענו יריות כבר התחילו לירות בנשק חם,

אחר כך תת-מקלחים,

אחר כך פיגועים,

אוטובוסים,

וכן הלאה וכן הלאה כמו שהיה וכו' וכו'. למה צריך את זה?

למה צריך את זה?

אם נבין לבד,

הקדוש ברוך הוא יטפל באויבים לבד, הם יהרגו אחד את השני,

כמו שכל יום שומעים.

בסוריה נהרגו אתמול 368,

168,

מה זה?

מה זה שהם הורגים אחד את השני? מה זה?

כמו שאמרתי בעבר, אין בעיה לקדוש ברוך הוא לעשות וסכסכתי מצרים במצרים. אין לו בעיה.

תבוא חרבם בלבם וקשתותם תשברנה.

אין לו בעיה.

הוא ייתן להם להתעסק בעצמם.

אבל בתנאי שאנחנו נבין שהסכנה מסביב ונרצה

להידבק באבינו שבשמיים ובמידות של אבותינו הקדושים,

מה זה? שם יושיענו ויגעלנו.

די.

אלפיים שנה הקדוש ברוך הוא ממתין.

אמרתי ואני חוזר שוב.

אבא אם גירש את הבן שלו, הוא לא מתכוון לגרש אותו.

רק בלית ברירה לאור ההתנהגות והמעשים הרעים,

אז הוא מרחיק אותו בשביל שיבין שהוא מרוחק.

אבל הוא לא מתכוון להתפטר ממנו, הוא הבן שלו.

הוא מצפה שהוא יחזור בהכנעה, יבקש סליחה וייטיב את דרכיו.

ואבא גירש את הבן שלו ומחכה לו חודש, הוא לא חוזר. שנה והוא לא חוזר, שנתיים לא חוזר,

עשר שנים לא חוזר,

מאה שנה לא חוזר,

מאתיים שנה לא חוזר,

שלוש מאות שנה לא חוזר,

שבע מאות שנה לא חוזר,

אלף,

אלפיים שנה הוא מחכה שנחזור, לא עוזרים.

אתם מבינים איזה חוצפה יש לנו?

חוצפה שאין כדוגמתה. ועם כל זה הוא שומר עלינו, מנסים לכלותנו

כל הדורות, בלי הפסקה, מה שאנחנו רואים עכשיו כל ימי חיינו מאז היותנו עלי אדמות.

אין פה בן אדם שחי בתבל יהודי,

שמיום הולדתו לא עבר רדיפות להורגו.

הזקנים ביותר, ניצולי השואה,

מה הם עברו?

ומאז עד היום,

כמה מלחמות עברנו פה? כמה רודפים יהודים? כמה פוגרומים?

כמה רציחות? כמה תוכניות?

השמדת העם היהודי? דיבורים ברורים,

לעשות פצצת אטום, להרוג את היהודים?

השטן הקטן, מה זה?

איפה יש עוד עם כזה נרדף?

אפילו המוסלמים שמודיעים שהם רוצים להכחיד את כל הציוויליזציה שלא נכנעת לאסלאם,

הם אומרים את זה היום ברור,

מלחמת דת,

אף אחד לא אומר שצריך להרוג אותם.

והם מכריזים שהם יהרגו את כולם.

כל מי שכופר באסלאם, הם אומרים, הם יהרגו אותו.

ואף אחד לא מעז להגיד שיהרגו אותם בגלל מה שהם אומרים.

אבל אנחנו, שמעולם לא הכרזנו שנהרוג עם אחר,

כל העולם מכריז שצריך להרוג אותנו.

איך זה?

אלא זה אומר שמאז שניתנה תורה בסיני,

ירדה שנאה לעולם.

אומות העולם מתקנאים בנו.

למה אנחנו העם הנבחר?

אבו מאזן אומר,

המוסלמים והנוצרים לא יקבלו לעולם את מה שאומרים היהודים שירושלים שלהם.

תגיד לי,

מר אבו מאזן,

איפה כתוב פעם אחת בקוראן אצלכם ירושלים?

אצלנו בתנ״ך למעלה מ-700 שנה.

אנחנו מתפללים מכל העולם לכיוון ירושלים,

ואתם את האחוריים שלכם שמים לכיוון

ירושלים ומתפללים למכה.

מה הקשר שלכם בכלל לארץ ישראל וירושלים?

איפה יש עם פלסטיני? מאיפה הוא יצא?

תראה לי את המפות של לפני 100 שנה, 200 שנה.

איפה הייתה פלסטין? תגיד לי את שם הערים שלהם.

תגיד לי את ראשי הממשלות שלהם.

תגיד לי, נו איפה יש?

לא היה מעולם עם פלסטיני, לא הייתה מדינה פלסטינית,

לא היה שום דבר בלוף.

אלופי הבלופים האלה, אלופי הבלופים,

כל יום הם מבלפים וחוזרים על הבלופים.

מיליארדים.

בלופים.

והעולם קונה.

מרוב בלופים.

מישהו שלח לי סרט, אתם לא מאמינים.

באיראן הפיצו סרט,

אני לא יודע אם יש לך אותו פה, יש לך את הסרט שהפיצו עם רוברט?

עם הפרסים?

בקיצור הפיצו סרט,

שבסרט, מופץ בכל העולם,

בפרסית,

שאחד מהשייח'ים שלהם בפרס

אומר על אחד שמורד שם בהנהגה שלהם

שהציונים

הם מממנים אותו ודואגים שהוא יילחם נגד

הדתיים הקנאים שם.

והנה,

הגיע עלינו סרטון

של אחד הרבנים הגדולים של היהודים

שהוא אומר את הדברים בפירוש.

ואת מי שמים?

אותי.

ואני מדבר

על קיום מצוות, כמה זה טוב לקיים מצוות, כמה שכר מקבלים, בכלל לא קשור לכלום.

והם תרגמו כאילו את מה שאני אומר בפרסית,

חרטא ברטא.

כאילו אני אומר ככה ואומר ככה על ההוא ועל האם.

והפיצו וכתבו בסוף הסרט שמצווה להפיץ את זה לדעת שהציונים עושים את זה כך וכך בשביל לעשות מהפכה אצלנו וכו' וכו', והרעיה זה הרב הזה.

האומץ שלהם לשקר זה לא יאומן כי יסופר. האומץ לשקר זה לא יאומן כי יסופר.

וככה הם חוזרים על זה.

ופה בישראל אף אחד לא מעמיד אותם על השקרים שלהם.

מה ששאלתי עכשיו ארבע שאלות,

מה קשה לשאול אותם?

תגיד אבו מאזן,

תוציא מפות,

איפה פלסטין בהיסטוריה?

תגיד לי שמות של ראשי ממשלות, נשיאים שהיו לה.

תן שמות של רחובות.

תן את החוקה שלה.

תן משהו.

לא?

אז מה אתה מבלבל את המוח?

תחפש לך מקום בירדן,

תמצא לך מקום בסיני,

לך לך מעבר לירדן.

תצטרף לערפאת.

רק לערפאת.

נו,

אז מה?

אין אחד, אין אחד שמעז

לערער בצורה ברורה כזאת.

זה הרבה ממשלה, רק ככה אני יודע. פשוט היה צריך להגיד, אתה יודע מה?

אני נותן לך חצי מדינת ישראל.

חצי, ככה חצי, לא שישים שמה.

חצי. בוא, רק תראה לי איפה הייתם, זה הכול.

אם כן, מגיע לך. אם לא, חפש את החברים שלך.

מה הבעיה להגיד את זה?

לא מבין.

מישהו בא, משתלט לכם על הבית?

אתם תוותרו על חצי? והוא יגיד, אני גרתי פה,

אתה כבשת את המקום, זה הבית שלי.

אנחנו אלפיים שנה פה.

השם רק הגלה אותנו בעונש,

והחזיר אותנו בחזרה.

זה כתוב בתנ״ך הזה שהם מתבססים עליו.

אצלם לא כתוב מילה וחצי מילה על זה.

ירושלים לא חשובה אצלם בכלל, היא שלישית בחשיבותה.

אז מה אתם מבלבלים את המוח בכלל?

אלא מה?

איך מגרשים את היהודים מפה? הרי אנחנו כמו קוץ בשבילם.

כולם מסביב מוסלמים.

רק אנחנו תקועים להם פה.

אז אם הם יגידו כל יום שזה שלהם,

שלהם שלהם וזה כיבוש כיבוש כיבוש נגמר עכשיו אני לא מבין מה זה כיבוש מה זה כיבוש

אתם

כשנתנו באו״ם את המדינה לפי גבולות 48׳

אתם ערערתם על החלטה של האו״ם ויצאתם למלחמה כל צבאות ערב נגדנו בשביל מה להרוג אותנו ולכבוש את השטח שקיבלנו מהאו״ם

מה רציתם להיות?

כובשים ורוצחים, נכון?

לא הצלחתם.

אבל אם הייתם מצליחים הייתם מחזירים?

לא הייתם מחזירים.

הרי מה שלא שלכם אתם רוצים

ואם אתם חושבים שזה שלכם ודאי שלא הייתם מחזירים.

אנחנו נאלצנו לכבוש את השטחים

בגלל שעמדתם עלינו עוד פעם

ורציתם לחזור על זה עוד פעם.

אז זכותנו להגן

ולדחוק אתכם הצדה כדי שלא תוכלו יותר לפגוע בנו. מה זה? זה דבר לגיטימי.

מה עושים לאחד שהוא מנסה לפגוע בחברה?

מכניסים אותו לכלא.

למה מכניסים אותו לכלא?

מרחיקים אותו.

רגע, אבל הוא לא גר פה, הוא גר שם.

הוא גר בבת ים, מה אתה שם אותו שם?

הוא אומר, לא, בגלל שניסית לפגוע בפלוני אתה תשב עשרים שנה, עשרים וחמש,

במקום אחר,

בבאר שבע.

מה, זה לא לגיטימי?

כל העולם התנהג כך.

כל מה שאנחנו עשינו זה רק להרחיק את הצרות מאיתנו.

אדרבה, אתם רוצים מה שאתם רוצים אפילו שלא מגיע לכם,

ונגיד שיש פראיירים במדינה שמוכנים לחלק אותה?

של אבא שלהם המדינה, כאילו.

הקרקע, לא המדינה.

אז אתם רוצים לחלק? נגיד שיש כאלה פראיירים.

נו.

אבל זה רק אחרי שאתם תראו כמה עשרות שנים

שאתם בכלל בני אדם נורמליים.

אבל אם אתם מקבלים, רוצים עוד, מקבלים, רוצים עוד,

אמרתם שיפנו לכם את גוש קטיף, פינו אותו, מה עשיתם? התקדמתם עם הטילים, לירות, חפרתם מנהרות פנימה?

מה הקשקוש?

זה הפרת כל ההסכמים,

הכול בטל ומבוטל, חוזרים להתחלה,

תשכחו מזה, דברו אתי בעוד 25 שנה,

אה, ביי.

עוד פעם תתקפו עוד 25 שנה, להתראות בעוד 50 שנה.

שוקלים, האם לשלול להם אזרחות?

האם להרוס להם את הבתים?

יואו, עכשיו יטילו קנס על ההורים.

שמעתם?

אחד דקר מישהו, הרג אותו, ההורים שלו יקבלו קנס.

נו, כמה יקבל קנס? 5,000 שקל נגיד.

ממש זה ימוטט אותו.

הרי הם מתעשרים.

כל רוצח שרוצח, משפחתו מקבלת עשרות אלפי דולרים.

ואחר כך הוא מקבל הקצבה.

הרסו להם את עזה,

קיבלו 5.4 מיליארד ביום אחד.

מדינת ישראל מקבלת מארצות הברית, כשאנחנו בעצם הנציגים שלהם פה,

מקבלת 3 מיליארד וקושרים אותנו בשרשרת לעמוד.

ואל תגידו מה שאנחנו לא רוצים שתגידו.

וגם תסבלו וגם תספגו ב-3 מיליארד.

והם הולכים נגד כל האינטרסים של הערבים

וגורמים להם נזק,

וביום אחד מקבלים 5.4. זה ברשמי.

מעבר למה שמקבלים מתחת של ארגוני הטרור,

בשביל מה שמתחמשים וכל וכל ושאר הדברים.

נו, אז מה?

אז באמת הקנס של ביבי 5,000 שקל להורים של הרוצח זה ירתיע מאוד?

מה זה? הם יתמוטטו.

ואם תהרוס להם את הבניין

תבוא בעוד שבוע, תראה אותו כבר עומד.

למה, ממי אתה קונה בלוקים אם לא מהם?

מה זה השטויות האלה?

זה מדינה? זה ראשי מדינה? מה הולך פה?

והעם יושב,

צופה בטלוויזיה.

ראית?

עוד אחד.

ראית?

ראית?

קוראים לזה פיגוע דריסה.

איזה שם מצוחצח.

פיגוע דריסה.

לא רציחה, רוצחים, כלום.

פיגוע דריסה.

נו, המצב הזה, רבותיי, אני אומר לכם, רק ילך ויחמיר.

וזה בגלל שאנחנו עדיין לא החלטנו לתקן את המידות.

כי אם לא הייתה לנו גאווה ולא הייתה לנו בושה פסולה,

בושה פסולה פירושו,

מה, אני אחזור בתשובה?

מה, אני אצטרך ללכת ככה? אני צריך להתנהג ככה? אני צריך ללמוד ככה?

לא, זה לא מתאים.

תראה, אם הייתה באה אליי שהייתי צעיר,

נגיד, אבל עכשיו יש לי ילדים, מה אני אגיד להם? מה אני אעשה? מה אני פה? מה אני שם?

כל מיני חשבונות. אני נמצא בבנק, ואני אבוא פתאום עם זקן?

עם בנק? עם זקן?

מה קרה לך?

אפילו יאיר לפיד גילע.

אז אני לא מבין, רבוי סאי, בשביל זה אנחנו צריכים לסבול עוד אלף שנה, אפילו שאין כזה מצב?

אנחנו כבר קרובים לסוף.

אלפיים שנה לא מספיק?

מספיק, אני חושב, לא.

בואו נעשה הפתעה לקדוש ברוך הוא ונחליט שאנחנו רציניים,

וגמרנו.

מתקנים את דרכינו, מתקרבים אליו,

מכניסים לחיים שלנו שלווה,

מנוחה, רגיעה,

מסתכלים על הדברים באור חיובי,

תומכים אחד בשני, עוזרים אחד לשני,

אכפתים אחד מהשני,

רק ייטב לנו.

תראו לכם מתאחדים.

בשביל להילחם בנו.

ואצלנו הכל בלאגן.

כמה קולות יש.

אלה בעד ואלה נגד ואלה ככה ואלה לא, ואל תעלה וכן תרד ולא תעשה ככה וכן ככה,

וזה נגד זה ונגד זה. מה זה? מה זה? מה זה? מה זה?

אם היינו הולכים לפי התורה,

היא מנחה אותנו בכל המצבים איך להתנהג.

אבל לא עושים את זה, סובלים.

ונמשיך לסבול.

עד שלא תהיה לנו ברירה ונצעק.

ונצעק לקדוש ברוך הוא והוא יושיע בסוף.

אבל את מי שיישארו.

למי שיש שאלות, בבקשה.

שורה ראשונה, בבקשה.

רציתי לשאול איזו שאלה.

כתוב שמוצא שביעית בן דוד בא.

אבל כתוב שבשנה השלישית או השנייה שם יהיה גם מלחמות ורעב. תלמידי חכמים מתים השנה. וזה חייב להיות ככה שזה ברצף שבע שנים כזה שיקרו כל המערות האלה. זה הרצף שכתוב, כן.

זאת אומרת זה לא יהיה במוצא שביעית הזאת, אם זה ככה.

הכל יכול להיות.

ואחר כך יתברר לך מה היה בדיוק לפי מה שכתוב.

לפעמים אנחנו לא יודעים לנתח בדיוק מה שכתוב,

אבל יגיע הרגע שאנחנו נראה את הדברים כלאחר מעשה

ונבין.

תודה.

כן.

דרך אגב, הרב קניבסקי כל הזמן מזכיר שהמשיח כבר כאן.

כן.

למעלה יש שאלה.

שלום כבוד הרב, רציתי לדעת אם אני קוראת למי שבשם חיבה, אם זה מקצר לה את החיים.

חס ושלום.

לא.

אם את לא משנה לה את השם וזה שם חיבה שמוסכם עליה, זה לא, אין שום בעיה.

כן, תודה.

כן.

הרב, רציתי לדעת לגבי אברהם ויצחק, אם באמת הוא שחט אותו, או שיש מדרש שאומר שהוא החיה אותו?

יש מדרש שאומר שהוא כמעט שחט אותו. זאת אומרת, הוא הקיז ממנו רביעית דם.

בסדר?

אבל יצחק חי, הרי הוא התחתן עם רבקה, ואחר כך הוא הביא את יעקב ואת עשיו.

כן, אבל אומרים שאחרי שלוש שנים, עד שרבקה באה לעולם.

נו, אז מה קרה? הוא פשוט לקח אותו ללמוד בבאר שבע.

שלוש שנים האלה, אברהם

שלח אותו ללמוד.

בשביל זה בא קידה, הוא לא מוזכר שם בסוף?

והלכו הנערים, ולא מוזכר את זה. כן, כן. הוא חזר עם הנערים והוא הלך ללמוד.

אחרי כזה דבר, נס גדול כזה,

היה יכול להיות שחס ושלום הוא יגמור את התיקון שלו,

והוא יחזור לאביו שבשמיים.

לכן הוא מצ...

יצא לו ייעוד מיד אחר, משימה אחרת, שילך ללמוד

כדי שחלילה לא יגידו שהוא השלים את התיקון.

כמו שהיה עם חנניה, מישאל ועזריה שהם יצאו מכבשן האש,

כתוב שהם נעלמו אחר כך מן העין.

מה זה נעלמו?

משום שהם עשו מעשה כזה גדול

ויכול להיות שאנשים יראו את זה שהם כבר אשריהם מה שהם זכו

ויגידו עליהם כבר תהלל כמו שאומרים

אז הם הלכו ללמוד

ובזה הם האריכו ימים.

ועוד נקודה לא הבנתי לגבי עבד אברהם,

איך הוא זכה להיכנס לגן עדן חי?

בה פרושך יש גן עדן תחתון

ובגן עדן תחתון שהוא עלי האדמות הוא נכנס עם גופו כמו שאברהם, כמו שחנוך, כמו שיהושע בן לוי,

כמו סרח בת אשר, ועוד עשרה נכנסו

בחייהם עם גופם

לגן עדן.

למה אתה בהלם?

לא, עבד אברהם, אני יודע... עבד אברהם הוא כבר לא עבד! הוא כבר נהיה ברוך!

מי שנהיה ארור לא יכול להתחבר עם ברוך?

אבל לא שמעת מה הסברנו? שהוא עלה מזה.

הוא עלה מזה. הפוך,

בגלל שהוא עלה מזה הוא זכה להיכנס חי.

כי מי שיכול לצאת

מהמצב השני עד למצב הזה זה כמעט לא אנושי.

זה צריך להיות ממש בחינת מלאך כבר.

שהמידות הרעות שיש בכל אדם לא ישפיעו עליו אפילו כי הוא זה.

זה מלאכי.

הבנתי יוחה.

כן, אני שמעתי פעם מדרש שאומר שהעשרה אנשים שנכנסו לגן עדן בחייהם

זה נשמות שברחו מחטא האדם הראשון.

שהנשמות האלה לא היו בתקופה של החטא, כאילו.

זה נכון?

בוא נגיד שזה נכון או לא נכון. מה נפקא מינה?

שאלת על אלי עזר, נכנס חי.

נפקא מינה? איך אנחנו גם זוכים להגיע למצב כזה? אתה לא יכול לזכות, מותק.

עבר לך הזמן. אם תיכנס בלי גוף, תהיה מבסוט.

אזזק הוא ברוך. תהיה בריא.

כבוד הרב. כן.

מה יהיה הלאה?

המצב על הפנים.

נכון.

מפחיד. לא רק המצב על הפנים, גם העגילים על הפנים.

זה אחת מהבעיות של המצב על הפנים.

אתה מבין שבן-אדם מחליט להיות כמו אישה. ממתי גבר שם עגילים? מה קרה לך?

גבר שם, זקן כבר יש לך, ברוך השם. שמים כיפה, שמים ציצית.

ציצית יש.

ומתחילים לזוז. ציצית עגילים?

ואללה קטן.

לא סותר.

לא סותר. אוקיי. לא סותר.

אני מקווה. אני מבין שזה בשביל איזון.

מכל מקום, תשמע, המצב, אמרתי, לא ישתפר כל זמן שאנחנו לא נשתפר.

וחייבים להשתפר. כל אחד זה תלוי בו.

כל אחד,

או שהוא תורם

להצלחה של עם ישראל, או הפוך.

כל אחד.

כל גרם של מעשה טוב

משפיע

או הפוך.

לא לזלזל בשום מעשה, בשום דבר, בשום עניין.

הכול נשקל ונמדד.

כולנו באותה סירה.

הסירה היא אחת.

מחפשים את היהודים בכל העולם.

אתה רואה, פה יש בלאגן.

הולכים להזיק לבתי כנסת בצרפת, שורפים בתי כנסת, פוגעים שם, פוגעים פה.

זו אותה סירה.

זו סירה על כמה יבשות.

אבל זו סירה אחת.

כל אחד שמוסיף זכויות ומצוות,

מסייע. כל מי שעושה חור בסירה, מטביע.

יש.

תהיה בריא.

תודה.

כן, שאלה נוספת.

כן, בבקשה.

אם עכשיו אתה שם את עצמך במקום ביבי,

מה אתה עושה עם המצב של הערבים וזה?

אמרתי, אומר להם דברים ברורים. קודם כל, תקשיבו, הם פלסטין, בואו נגמור את הבדיחה הזאת.

טענו לי על השאלות, נותן לכם שבוע.

לא טענו, התשובה ברורה.

לא מגיע לכם כלום, נקודה.

אחר כך אומר להם, רבותי,

אתם משתמשים בכוח,

גם אנחנו בכוח. הרי החוק נועד לשמור על החוק.

ואם אתם מפרים את החוק,

אנחנו נפעל על פי החוק. ואם החוק לא מספיק כרגע,

אנחנו נחוקק חוקים שיספיקו.

זאת אומרת,

אם בן אדם זורק אבן, פירושו שהוא מתכוון להרוג.

אם הוא מתקרב לרכב, הוא מתכוון לרצוח.

יש כלל בתורה,

הקם להורגך או הבא להורגך, להורגו. השכם להורגו. השכם להורגו, לא לפגועו.

לא לפגוע, להרוג.

למה?

רצית להרוג.

הנה, מקום שהספקת, הרגת.

בגלל שאנחנו לא הספקנו,

אז אתה הספקת והרגת.

מקום שאנחנו נספיק לפניך,

נהרוג אותך, כי אתה בא עלינו, להרוג אותנו.

זה דבר לגיטימי וברור.

קראתי עכשיו שבברזיל המשטרה הרגה בשלוש שנים,

ב-2009 עד 2012, בשלוש שנים,

11,000 אזרחים הרגה.

מה שבאמריקה לקח שלושים שנה.

שוטרים הורגים בפושעים. הורגים אותם, פשוט, בלי משפטים, בלי בטיח.

באמצע השוד לא מחפשים לעצור אותו, לכבול אותו,

להכניס אותו לניידת ולטייל איתו.

או לקחת אותו, אתה מבין, כמו המחבל של היום,

לוקחים אותו לעשן בחוץ בבית חולים,

ליד הפרחים, ועושים לו גם תמונות,

וכולי וכולי, שיהיה לו אלבום.

אלא בברזיל, בן-אדם היה באמצע השוד, זהו.

הבנת? באת על מנת להרוג, תיהרג, קח בחשבון,

באת בשביל להרוג, תיהרג.

קצר וקולע, מה ברור? מה לא ברור?

אבל קנסות על ההורים, מה זה הבדיחות האלה?

ועוד יסדרו להם תשלומים, אני אומר לך.

בבקשה לדעת, אומרים שמלחמת גוג ומגוג זאת בעצם הייתה שואה. רציתי לדעת אם זה נכון.

יש שלוש מלחמות גוג ומגוג, שתיים היו והשלישית בדרך.

אחת זו הייתה מלחמת העולם הראשונה,

מלחמת העולם השנייה,

ועכשיו צריכה להיות השלישית.

כשכל העולם יבוא נגדנו

אומרים שתהיה מלחמה על ירושלים, אתה חושב שמה שקורה עכשיו זה

הספתח?

לא, זה הכיוון. זה עדיין לא הספתח, אבל זה הכיוון.

עצם זה שמודיעים ירושלים שלהם לא שלנו, היא בירת פלסטין,

כל הקשקשתא הזה,

ושמקבלים גיבוי מהנוצרים וכולי וכולי, פירושו שמערערים על עצם קיומנו פה לגמרי.

וברגע שהם יקבלו את הסעיף,

הם ילחמו בנו כולם,

כולל האמריקאים.

כולם.

ומה זה אומר שהמשיח פה? אתה אומר שהמשיח פה... לא אני אמרתי, אמרתי שהרב קנייבסקי אמר.

וזה נכון? מה זאת אומרת שהוא נמצא פה? זה מה שהוא אומר, הוא לא אומר דברים לא נכונים.

אבל מה זה אומר?

זה אומר שהוא נמצא והוא צריך להתגלות ברגע שיגידו לו.

תודה.

כן.

ערב טוב כבר, כבוד הרב. ערב טוב.

רציתי לשאול על ירושלים, על הר הבית שם. מה זה, שלנו? שלהם?

בטח שהיא שלנו, מה זה שלנו? היא שלנו, אבל למה הם נכנסים לשם?

למה? מתפללים וכל זה. למה הם משחקים כדורגל? איפה אין להם מגרש?

אין להם מגרשים. הם נכנסים לשם ומתפללים.

הם לא יודעים לגדל דשא.

הם משחקים רק על אבנים.

אבנים. אבנים. ירושלמיות.

את מבינה כמה זה מקודש להם?

אותם לא מסלקים אותם. מה עושים להם? למה לא מסלקים אותם? תשאלי את שפניהו.

כן, עוד שאלה.

אפשר לברך?

כן.

את יחיאל בן פרחה לחזרה בתשובה.

יחיאל בן פרחה יזכה לתשובה שלמה.

כן.

ולעמיר בן חנה חזרה בתשובה.

ולעמיר בן חנה חזרה בתשובה שלמה.

אמן.

מיכה בן זוהרה לחזרה בתשובה.

איך מה שמו? אחרון?

מיכה בן זוהרה. מיכה בן זוהרה, תשובה שלמה.

ואת בטח רוצה כיסוי ראש, נכון?

איפה יש לך?

נועה סטסימי, למה את לא שמה?

כן?

שלום רבא, כבוד הרב.

כן, איפה זה?

אני פה. כן, בבקשה.

רציתי לשאול בקשר אם למישהו יש מחלה קשה, אם להחלפת שם זה

עוזר או ש...

כן, החלפת שם, שינוי מקום,

צדקה וצעקה,

אלה ארבעת הדברים שמבטלים גזירה רעה.

ויש לי עוד שאלה קטנה, אם אפשר.

בקשר לאבן השקיעה... השטייה, שממנה הושתת העולם.

מה קורה בעצם? כי מההרצאה, אחת ההרצאות שראיתי,

בעצם, התחילה לנזום מים?

אמרתי שצריך אינסטלטור.

כן אבל יש משהו חדש, כאילו, שאנחנו צריכים... נדמה לי שסתמו את זה כבר.

טוב, תודה. אם אפשר, אם אפשר, ברכה?

כן.

לבחור בשם אוהב בן נעמי. אוהב?

כן. מה זה השם הזה, אוהב?

מפירוש אהבה.

אוהב? אוהב.

מה הפועל של אוהב?

אוהב.

אוהב.

א', ו', א', ב'. ברור, אני יודע לקרוא.

אבל זה לא שם.

אז זה השם שלו. אבל זה לא שם. תגידי לו שיחליף.

אוהב. אוהב.

עם ב' בסוף.

אבל זה לא שם שיחליף.

ולבריאות, אם אפשר...

מה השם אמא שלו? נעמי.

לא אוהבה?

לא.

אוהב בן נעמי.

כן.

השם יזכה אותו ל...

בריאות.

בריאות שלמה.

אמן.

כן. שאלה למעלה.

למעלה.

למעלה. רגע. אמרתי למעלה.

כבוד הרב, ערב טוב.

ערב טוב.

אם אפשר ברכה.

אימא שלי לפני כמעט שנה נכנסה לבית-חולים על הרגליים,

ויצאה משם, לצערי הרב. היא שומרת תורה ומצוות?

לא.

תגידי לה שתקבל עליה מצוות,

ואת תקבלי על עצמך כיסוי ראש,

ואני אברך שהיא תהיה בריאה.

מסכימה?

אני מסכימה, רק קשה שהיא תקבל על עצמה כרגע מצוות. אין קשה, יותר קשה הרגליים, אמרת.

אמא שלי היום, היא לא יכולה לדבר, לא יכולה ללכת.

בסדר.

לא אוכלת ולא מרימה ידיים בגיל חמישים וחמש. אבל את רוצה שיהיה נס, נכון? אני רוצה.

אז נס זה כשעושים משהו בשביל שישתנה.

אם משנים את הטבע,

אז יכול להשתנות החולי.

אני מוכנה לקבל על עצמי כיסוי ראש, אבל איך אני יכולה לעשות שאימא שלי תיקח את עצמה? את תגידי לה שזה התנאי בשביל שייתרפה.

אם יש עם מי לדבר, כנראה, כבוד הרב לא מבין את הסיבה.

הם שומעים גם כשהם עוצמים עיניים.

תדברי לה באוזן

ותגידי לה שהיא תסכים ותמצמץ בעיניים אם היא מסכימה.

ואם תראי שדמעה יורדת לה משם,

אז היא הסכימה.

אני מסכימה.

ותכסי לה את הראש גם בבית החולים, בסדר?

בבית האבות, כן. לא משנה, איפה, העיקר איפה שהיא נמצאת. בבקשה.

אם אפשר רק

להגיד את השם שלה. בהחלט.

לרפואת רודיקה, בת אהוריקה.

יבא ביי, איזה שמות היום.

רומנים.

כן.

לרפואת?

רודיקה. רודיקה.

בת אהוריקה.

בת אהוריקה.

השם ירפא אותה ברפואה שלמה בזכות הכיסוי ראש והתשובה.

אמן, תודה. איך אומרים ברומנית? לאר ודארי.

כן.

תשימי, תברכי שחיאנו. תנא נברך שחיאנו.

יש עוד שירים, אני חושב, לא?

אתה לא שמת מזמן את השיר על אברהם, על יצחק?

אתה מכיר את השירים של ארז אביהם? ברוך אתה,

אדוני,

אלוהינו מלך העולם שהחיינו והקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

חזק וברוך.

אשרייך.

כן.

שאלה למעלה, רצתה בחורה, תן לה.

תרים את היד עד שהוא יראה, כן.

ערב טוב.

רציתי, כאילו, רואים את המצב שהוא גרוע?

ונותנים לנו הרבה הרצאות וחיזוק וזה.

אבל, כאילו, כל פעם שנותנים לנו, זה נשאר ליום אחד ואחר כך נגמר.

כאילו, נגיד נותנים לנו על צניעות, אז כל אחת מקבלת על עצמה וזהו.

כאילו, אחר כך זה לא נשאר.

כי כשיוצאים לרחוב ורואים את המצב,

אז רואה את עצמך בודדת, כאילו, במערכה,

ואת מזדהה פתאום עם המצב הכללי ומתמזגת.

ופה הירידה.

אז איך שאומרים על זה.

אם בן אדם ידאג לעצמו, לא יסתכל מה הוא ביחס לאחרים,

אלא מה הוא ביחס לעצמו, מה הוא ביחס לנכון,

מה הוא ביחס לאמת,

מה הוא ביחס לאלוקים שנתן לו נשמה ומצפה ממנו למשהו,

יהיה לו קל.

אבל אם כל בן אדם יסתכל ביחס לאחרים,

אף פעם הוא לא יתקדם. הוא נקרא אדם תלוי.

הוא לא אדם שעומד בזכות עצמו.

אין לו אישיות עצמית.

אוקיי, ועוד שאלה.

אנחנו בתיכון

ומאוד מתעצבנים על מורות,

ואנחנו מדברות לא יפה וזה, זה לשון הרע? כאילו זה קורה אצל כולם.

בטח שזה הוצאת דיבה, לשון הרע,

זלזול וכולי. למה צריך ללגלג עליהן?

כי זה מורות.

כי זה מורות מלוגלגות?

מה הפירוש?

בואי נגיד שיש להם איזה פגם בדיבור, בהתנהגות או משהו.

אז מה, כולנו מושלמים?

לא.

אם יחפשו בנו מומים, גם ימצאו.

אז איך אדם ירגיש אם יתחילו להגיד את המומים שלו

וכל אחד יביטו עליו, יתחילו לנתח אותו ויתחילו לפרסם עליו כך וכך?

מה יהיה?

אוקיי, אז איך מתקנים את זה?

פשוט מאוד.

אני לא מושלמת יותר מהמורה.

יש לי חסרונות ולא יש חסרונות.

ואני אשתדל לתקן את שלי, ואתפלל עליה שגם היא תתקן את שלה.

טוב, תודה רבה. בהצלחה.

פה באמצע חולצה בלבן.

ויברק את הנערים. ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

יש מי שהיא חולה.

חברה של אשתי, אחותה,

היא חולה במחלה.

רציתי שהרב ככה ייתן עם הערב

חול בעזרת השם לתת לנו

איזשהו כיוון,

מה אני יכול לומר לאותה אחת שתעשה,

שתנהג באיזושהי דרך מסוימת.

בת כמה היא ומה יש לה?

היא חולה במחלה.

בת כמה היא, אני לא יודע בדיוק.

קוראים לה חן בת אסתר.

שואל שאלה.

כן. מה המחלה? איפה? איפה?

איפה בגופה? יש עוד אנשים שמכירים אותה.

איפה בגופה? ככה, לפי מה שאני פה שומע, זה ברחם.

כן.

נו, הלאה, דמי. את 30, 31. אני ככה שומע פה פרטים.

אני לא... שומע, היא דתייה או לא?

לא.

לא.

תחזקי. תחזקי. רק רגע.

אומרים הרופאים שחייבת לעבור ניתוח לכריתת רחם או לא?

או שעדיין מטפלים באפשרויות של הקטנה?

אני לא יודע.

הנה, היא אומרת, אמרו אז אמרו. אני לא יודע. אז אולי תיתן לזאת שאומרת כל הזמן.

אז אולי.

נו, תעביר.

תעביר.

תביא מה ששמעתי, המצב שלה השתפר.

לפי מה ששמעתי, המצב שלה השתפר.

אז לא צריך לברך.

צריך.

אז צריך.

שהיא עוד... היא עכשיו שומרת שבת, היא... אז ככה. לא נוסדת בשבת, עשתה הרבה דברים.

יפה. תגידי לה שאני מבקש שהיא תחזור בתשובה שלמה,

אם היא רוצה רפואה שלמה.

אמן. אוקיי. בסדר. אמן. אם היא תעשה את זה, בעזרת השם, מה שמה?

חן בת אסתר.

חן בת אסתר. כן.

השם ישלח לה רפואה. אמן. וישועה מעוצר מתנות חינם מהירה.

אמן.

אמן.

ואם הרב יכול גם לברך את מרסל בת מרים לרפואה שלמה,

וניסים בן אסתר,

לפרנסה בשפע.

בבקשה.

מה הם? שומרים תורה ומצוות? כן. כן. כן. הוא ילמד שעתיים ב...

תענית דיבור כל יום שלושה חודשים רצוף כולל שבת וחגים

תורה שעתיים ברציפות בתענית דיבור כל יום שעתיים נכון

היא תלמד

חצי שעה כל יום ספר שערי תשובה של רבנו יונה שלושה חודשים כל יום

בלי תענית דיבור

כולל שבת וחגים

והשם ימלא את בקשתך מהר

אמן ואמן ואם הרב יכול לברך את תלמידי היקרים שבאים לפה

לשמוע את הרב שהרב עושה פלאים בכלל בכל הארץ יישר כוח גדול

השם יזכה את התלמידים

לחזור בתשובה שלמה בשמחה ולהיות דוגמה לאחרים

ולהוביל אותם לדרך התורה עם ציציות אמן הנה תן להם בבקשה

כן, על השאלה נוספת

סבלנות

תודה רבה

למי שלא מבין, הייתה

הילדה במצב של סכנה עם העובר

לא נתנו צ'אנס שהוא יחיה בגלל

חולי

שלא היה סיכוי להירפא ממנו

נתתי להם כמה משימות לעשות הם עשו

נעשה נס והעובר נולד בריא

כן, שאלה נוספת

ערב טוב, רב. ערב טוב.

אני ישראל קלדרון, אני ממקסיקו.

בזמן עבר אני לא יכול

לא יחלתי לשיעור שלך במקסיקו אבל עכשיו אני פה אני שמחה מאוד

תגידו בבקשה משהו כי אנחנו עם כל המשפחה שלי בארץ ישראל אנחנו רוצים לעשות מזוות

מה אנחנו צריכים לעשות

אתה מתנצל על זה שלא היית בהרצאה שלי כשהייתי בארגנטינה

ורק עכשיו אתה זוכה להיות פה?

זה מה שהתכוונת?

במקסיקו.

אה במקסיקו לא בארגנטינה.

כן. אוקיי.

תגיד לי משהו, אתם כל המשפחה דתיים?

כן, כן.

אז קודם כל מצוות אתם עושים מה שאתה רוצה במיוחד זה

חסד לעשות חסד כל שבוע חצי יום שש שעות

תעסקו בחסד חסד עם הציבור עם הכלל

כל צורות החסד שאפשר

אם יש לכם בעיה ואתם לא יודעים מה לעשות צלצלו לארגון שופר

036-77779 ויגידו לכם מה ניתן לעשות ומה נזקק

ונצרך זה עכשיו הרבה מצטרפים לזה וכל אחד תורם שש שעות שבועיות

לעזור לאחרים

וגם בעלי מקצועות

שמחליטים שהם תורמים את העבודה שלהם

והיכולות שלהם בשש שעות

שבועיות לנזקקים

לאנשים שאין להם אפשרויות

זו אפשרות אחת אפשרות אחרת זה לסייע בכל מיני דרכים תלוי

לפי הכישורים של כל אחד אם תחליטו צלצלו אלינו וניקח את השמות ונדריך אתכם

אוקיי תודה רבה כן שאלה נוספת לפני שאני נותן הודעה

יש לי בשורה משמחת כן

עוד שאלה איפה? אילד בבקשה שלום חכם אני שמוכה דרום אני בן שלו

של אבא בן של אבא

יש לי שאלה אני לומד גמרא ואני רוצה להיות חכם איך אני יכול להיות חכם?

אם משקיעים הרבה בגמרא

אז נהיים חכמים

אם כרגע קשה לך להבין

אז אבא צריך לדאוג למישהו חוץ מהמסגרת שאתה לומד

שילמד איתך עוד שעה או שעתיים

כל יום

בשביל לקדם אותך יותר

ההשקעה הזאת תניב פירות

ועם רצון כמו שלך אתה תהיה חכם

תודה רבה

תהיה בריא

טוב שתי בשורות אני רוצה להגיד לכם אחת

שבזמן הבחירות אני אמרתי שאני מתכוון בלי נדר ובעזרת השם

אחד מן הדברים זה שיהיה ביטוח רפואי

שווה לכל

והצלחנו ברוך השם

בלי הממשלה,

בלי אף אחד במשא ומתן של שנתיים.

התוכנית נקראת פז בריאות

זה מיועד לקהל מנויי שופר וקהילת פז

זה יפטור את האנשים ממבצעי התרמה לכיסוי הוצאות

מסיבות שנפרט

התוכנית תפטור את כולם מתחומי הקטסטרופות שלא ניתן להם פתרון בקופות חולים ובביטוחים המשלימים

יודגש שאין צורך באישור מקופת חולים כדי לקבל את הפוליסה שנגיד

התוכנית היא ייחודית ומעניקה הנחה בלעדית במאות

ובאלפי שקלים לשנה משאר הקופות והביטוחים

היא אינה מגבילה במספר הילדים

וכל ילד

משלישי ומעלה הוא ללא כסף אפילו אם יש לך 22 ילדים.

אז ככה

המחיר לזוג פלוס שלושה

הוא 55 שקלים

זאת אומרת

ואם יהיו לך עוד שבעה ילדים זה אותו מהיר.

זה מגיל 25

גיל 30 זה 56 שקלים.

עוד שקל.

גיל 35 זה 57 שקלים.

גיל 40 זה מחיר קטסטרופלי 61 שקלים.

בשעה שבקופות אחרות זה עולה 250 שקלים.

מחיר יחיד

26 שקלים,

27, 28 ו-29 לפי אותם גילאים שמניתי.

מה זה כולל?

אם חלילה אדם צריך השתלות בארץ ובחוץ לארץ לפי בחירה

איזה רופא שאתה רוצה שישתיל

או איזה בית חולים זה כולל השתלות לב ריאה כליה כבד לבלב מוח עצם וכו וכו וכו וכו.

כארבעת אלפים בתי חולים שבהסכם עם חברת הביטוח

ללא מגבלת מחיר

יש רשימה של כל בתי החולים בביטוח מנורה, תוכלו לראות שם.

בית חולים שהוא לא בהסכם,

שלא מופיע עם החברה הזאת, מנורה,

אתם מקבלים כיסוי עד 4 מיליון ו-750 אלף.

הוצאות נלוות להשתלה כולל בדיקות אשפוז,

בדיקות אשפוז טיסות

וטיפולים לפי הצורך חינם.

גמלה חודשית לפני ואחרי השתלה עד 7,000 שקלים לחודש מוגבל

ל-12 תשלומים.

עד גיל 18 הגמלה היא 50%. טיפולים מיוחדים בחוץ-לארץ שאינם יכולים להיות מטופלים בישראל, לדוגמה,

צנתור מוח,

שזה בעלות של 100,000 דולר,

חינם.

כיסוי ביטוחי עד לסכום של 850,000,

כולל הוצאות נלוות,

שירותים רפואיים נוספים,

טיסה,

שהייה והטסה רפואית. זאת אומרת, אם אתה צריך...

מסוק או מטוס עם מיטה בשכיבה להטיס לניתוח הכל בחינם

תרופות מיוחדות שאינן נכללות בסל התרופות של קופות החולים

סכום הביטוח הוא לגובה של שתי מיליון שקל

לנפש

למשך שלוש שנים

ומתחדש

עוד פעם שתי מיליון שקל לשלוש שנים כל החיים

השתתפות חודשית עצמית

לתרופות שהן חוץ לסל

שלוש מאות שקלים בלבד.

זאת אומרת

אם אתה צריך לדוגמה תרופה למחלת סרטן חלילה בעלות עשרים אלף שקל לחודש

אתה משלם שלוש מאות שקלים והקופה הביטוח משלם

19,700 אם אתה מעביר את המרשם

לחברת הביטוח גם את השלוש מאות לא תשלם

ניתוחים בחו״ל

כיסוי מלא ללא מגבלת מחיר

הוצאות נוספות כגון שכר מרדים חדר ניתוח ואשפוז בדיקות הוצאות אמבולנס

שתל בניתוח עד 48,000 שקל למקרה ביטוח אחד

חינם הכול

אחות פרטית, פיזיותרפיה לאחר ניתוח מהלך אשפוז,

ריפוי בעיסוק עקב ניתוח,

הוצאות החלמה לאחר ניתוח,

התייעצות בחו״ל לפני ואחרי ניתוח,

טיסה בשהייה למבוטח ולמלווה,

טיסה לקטין, אם הקטין צריך ניתוח,

שני מלווים על חשבון הביטוח בחינם

כולל הטסה רפואית

וגם אם חלילה מישהו נפטר,

הטסה של הגופה בחינם.

הבאת מנתח מומחה לישראל, אם אתה מבקש,

50,000 שקל כיסוי יש לך

על הטסתו לישראל.

פיצוי,

אם חלילה מישהו נפטר עקב ניתוח בחו״ל,

מקבלת המשפחה פיצוי 75,000 שקל.

ועוד דבר מעניין,

כל בן אדם

שצריך רופא פרטי לא צריך ללכת לקופת חולים ולעמוד בתור,

מזמין דרך חברת מנורה רופא לבית

והוא ישלם רק 25 שקלים על הביקור.

אפילו כל יום.

אבל זה יעלה לכם ביוקר יותר בפוליסה?

תצטרכו לשלם עוד שני שקלים לחודש.

זה אין בשום מקום בארץ.

הקליטו אותי, זה מוקלט,

חפשו עכשיו פוליסה דומה באיזשהו מקום.

אם תמצאו משהו שמתקרב ל-200, תודיעו לי.

זה הפוליסה. מי שרוצה בעזרת השם

וזה מעניין אותו,

אני חושב שמי שלא עושה כזה דבר זה טעות כלכלית ממדרגה ראשונה,

כי לצערנו הרב, אתם יודעים שחולי סרטן זה אחד משלושה בארץ או בכלל בעולם,

ולצערנו הרב אנחנו שומעים את זה ערב-ערב וההוצאות הן מחבירות,

ולפעמים בגלל שלא יכולים לעשות ניתוח ולא יכולים לעשות זה ואין כסף למשפחה,

בינתיים הלך הבן אדם.

יש עוד דבר,

מי שצריך לדוגמה מוח עצם,

חברת הביטוח תשקיע 120,000 שקל לאתר אדם מתאים שיש לו מוח עצם מתאים

בשביל ההשתלה.

שמעתם דבר כזה?

זה במקצת. הפוליסה היא יותר ארוכה, כמובן, היא

כמה עמודים שמגוללים את הכול בפרטי פרטים,

ניתן יהיה לקבל אותה במידה ואתם תחליטו.

מי שירים את היד יקבל פה טפסים,

אם יחליט למלא אותם יחזיר אותם,

ויצלצלו אליכם שוב פעם להסביר לכם את הפרטים מקרוב, אם יש לכם שאלות וכולי,

אבל פה אתם מקבלים ביד את כל מה שקראתי לכם,

ובעזרת השם יתברך,

יש עוד הטבות, מי שהוא הופך להיות

מנוי בקהילת פז,

אז הוא זוכה בכמה דברים.

חוץ מביטוח בריאות

יש לנו אפשרויות גם לספק

דרך המקום שלנו בבני ברק

דברים נוספים, כגון מכירות בשר, עופות,

מצוות של ארבע מצוות, ארבעת המינים, מצות,

עלויות זולות, הכשר מועדר,

פיקוח רבני הקהילה,

עזרה בהפנייה של חברי הקהילה לבעלי מקצוע מומחים מן הקהילה,

או הפנייה לסיוע משפטי ובכל דבר שמתאפשר.

שימוש בבית-הכנסת שלנו על בסיס מקום פנוי לתפילות לימים נוראים וכו',

זכות חד-פעמית לסעודת ראש חודש איתנו ביחד

במשך שנה.

מחירים מיוחדים בהזמנת קייטרינג,

יש להשיג אצלנו קייטרינג בהכשר

הרב בדץ והרב לנדה,

וגם עוגות ודברים כאלה להשכרות, פריטות,

פר-מצווה,

ניתן לערוך גם אירועים אצלנו,

וכולי.

הנחה של 50% בלימודי קודש והסמכה,

כולל תעודות במקצועות שחיטה, מילה, דיינות, רבנות ועוד,

ועוד כמה הטבות שאתם תקראו בדף.

מי שירצה ירים את היד, ייתנו לו.

בבקשה, להרים את היד, מי שמעוניין,

אפשר להעביר בריצה?

רק שנייה, תן לו.

להרים את היד אם אפשר.

חברים, חברים,

להרים בזריזות.

קודם כול, לחלק כאן,

זו הזדמנות בלתי חוזרת, רבותיי.

אני בטוח שכל אחד, אם יבדוק כמה הוא משלם על משלים ועל שאר הביטוחים שהוא נותן,

הוא משלם הרבה יותר ולא מקבל אפס קצה ממה שכתוב פה.

אפס קצה, תבדקו כמה אתם משלמים.

גם האדם הבריא ביותר, הבריא ביותר,

צריך את זה.

שלא נצטרך, אבל צריך את זה.

אחר כך, כשצריך, זה כבר מאוחר.

אלה ששומעים וצופים בנו כרגע בשידור, הן בטלפון והן באינטרנט, בשידור ישיר,

יצלצלו מחר

לטלפונים שפה על המסך

0365-79 או 050-6500-666,

ויקבלו מענה בכל השאלות שדיברנו עליהן.

כן, עוד טפסים?

שאלה, שאלה.

כן, אבל למלא, כל העניין זה למלא פה עכשיו, להחזיר לנו, לחסוך את השיחות אחר כך,

את הפרטים, זה לא מחייב כלום.

רק את הפרטים, בשביל שייצרו אתכם קשר.

מה?

לא צריך שום דבר. אתה ממלא מעביר, אנחנו מצלצלים אליך בחזרה,

ומפנים אותך למנורה.

זה לא מחייב.

מה שאתם ממלאים פרטים כרגע זה רק כשאנחנו ניצור קשר, ואם תחליטו נוכל להעביר את הפרטים לחברה שתיצור אתכם קשר ישיר.

הפוליסה הזאת היא רק למנויי שופר ורק לחברי

קהילת פז.

כן, מה השאלה שלך בינתיים?

יצחק, לא לישון.

תן לו לדבר.

קודם כול, אנחנו נפגשים פעם שלישית,

לפני כמה שנים נפגשנו בקיסריה.

כן.

לא שאלה יותר לתשובה של שאלה שלכם, ששאלו לגבי מלחמה על ירושלים,

כתוב לך

פעילים מזמונטי ג',

פסוק ז', שכולם מגיעים על ירושלים.

אז למה אתה לא משתמש בזה?

אתה תשתמש בזה ואני אשתמש במה שאני משתמש. לא, זה דבר אחד. ודבר שני, על שאלתך לגבי יבדן,

ידוע שהבטחה ראשונה זה יבדן שלנו.

שלנו זה עד הפרט,

אז מה זה נוגע להיום?

היום

ש...

איפה יהיה בן יוסף? שאתה... איפה מה? איפה מה? בן יוסף.

דון יוסף? בן יוסף.

ידוע ש... איפה משיח בן יוסף?

אתה יודע איפה?

כי ידוע שלפני מגיע בן יוסף, אחר כך בן דוד.

בסדר, אתה יודע איפה הוא?

אז כבודו אמר שיש דוד.

בארץ.

נכון, ככה אמר הרב קנייבסקי, אז מה? אני ראיתי וידאו שלו.

איפה היית? ראיתי וידאו שלו.

של מי? של אב חיים שמדבר על זה.

אוקיי.

ואתה יודע להגיד לנו מי זה? אז אם זה ככה, למה לא אומרים על יוסף?

למה כולם אומרים על דוד?

כי קודם היה שאול, אחר כך היה דוד. אני לא דיברתי בכלל על זה, אמרתי שהוא אמר שמשיח נמצא, זה הכול. לא אמרתי איזה.

כי כולם חושבים, דוד, דוד,

ואחר כך. אני לא יכול לשנות להם את המחשבה.

שאלה נוספת?

תודה.

עוד מי רוצה לשאול שאלה?

אבל למלא מהר את הפרטים, שנספיק לקחת את הפתקאות.

מה את רוצה להגיד?

ברכה לאבא?

איפה זה?

כבר הקראתי את זה בהתחלה.

זה?

צד שמאל זה.

אמרתי בהתחלה בשקט.

הערב לעילוי נשמת חיים בין משה וצביה, מנוחתו עדן.

אפשר לשאול שאלה, הרב? וכן הפתק הזה הצהוב,

בעזרת השם יתברך, יהיה לעילוי השמות המופיעים כאן.

כן.

אה, הרב.

איפה? פה, פה למטה.

פה. יש לי שאלה בתור אברך, יש לי תופעה שכבר הרבה שנים, שבבוקר אני מרגיש שקצת יותר יש לי קושי בלימוד, פחות ערנות, אבל אחרי המנוחת צהריים ובערב הכול הולך בסדר.

איך אפשר שבבוקר יהיה גם את הנושא של הערנות והריכוז בלימוד?

מתי אתה קם בבוקר?

ב-1800.

ומתי אתה הולך לישון?

ב-2400.

ואתה אוכל סדיר?

כן.

בבוקר מה אתה עושה?

קם והולך ישר לתפילה. תפילה ואחרי זה לימוד. ושש שעות מספיקות לך?

לא. גם כשנפיתי לישון יותר הרגשתי שזה לא, לא יודע, בבוקר כנראה. יכול להיות שהטבע של הגוף שבבוקר הוא פחות. לא, זה הכל ברצון, אבל אני אגיד לך משהו.

אולי תקום תתנא שאתה קם לפני עמוד השחר

ותאכל פת של שחרית לפני עמוד השחר,

תתנא שאתה קם על דעת זה,

ותנסה באופן הזה.

ותלך לישון יותר מוקדם תמיד,

ואז הגלגל יסתדר יותר כשאתה בא עם כוחות.

רגע, לקום וזהו, ולהתפלל גם בנץ? זה הכוונה? ודאי, בנץ מובטח לו שלא ייזוק, והוא בן העולם הבא.

לא שווה.

ואם אני אוכל אחרי הנץ זה משנה את ה...

אתה צריך כוח מההתחלה, כי אתה אומר כבר בבוקר אתה מתחיל להתחייב.

בלימודים יותר יש את הבעיה. נו, מה אמרתי? בסדר. אבל אם אתה כבר, אדם שלך כבר קיבל את כל ה...

פירק את כל הפחמימות והכול, הכול בסדר. עכשיו יש לך מספיק.

תנסה.

תודה. בהצלחה גדולה.

אמן, אמן.

כן.

עוד דבר שאני רוצה להגיד לכם,

אנחנו סוף-סוף, בעזרת השם, אחרי שמונה שנים, קונים רכב חדש לצוות

שמגיע מקצה הארץ עד קציה,

ואפשרות של השתתפות במניה בשקל להרצאה.

אנחנו מתכוונים לעשות, בעזרת השם יתברך,

1,000 הרצאות בעשר שנים מינימום,

שזה מעט,

אני אומר על הצד המעט,

ו-1,000 שקל מניה זה שקל להרצאה.

הרצאה כזאת, היה כדאי להשתתף בשקל?

שיהיה לכם זכויות בשקל?

הנה, יש לכם הזדמנות.

מי שרוצה לעשות מניה באלף שקלים, גם בתשלומים,

יוכל לעשות, ויהיה לו חלק בכל ההרצאות שניתן בעשר השנים הקרובות,

מכספי מעשר.

מי שרוצה, ברוך יהיה, ויזכה, תענו יחדיו.

אז מי שרוצה, ירים את האצבע וייתנו לו הוראת קבע,

או באשראי יצלצל מחר לארגון,

ויורידו לו ישירות.

עוד שאלה אם יש?

אלה שירצו יוכלו לגשת לצוות פה בזה.

אני מודה לכם על ערב נפלא זה.

תודה לכם, ובעזרת השם נשתמע עם בשורות טובות, אם ירצה השם.