קרית ים - קרית ים

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

ערב טוב, בעזרת השם,

נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הערב הזה להצלחה ולידה קלה לפלורית בת אטואל,

ולרפואה שלמה לגילברט לאה שרה בת חנה,

ורפואה שלמה למאיר בן גרציה.

אין לכם כוח היום, אה?

והערב יהיה גם לעילוי נשמת הורי האיכרים,

אבי מורי יחיא זכריה בן עוור ואימי אורתי רומיה בן צלם,

מנוחתם עדן.

ויקרא לבנו ליוסף ויאמר לו,

אימנם מצאתי חן בעיניך,

אימנם מצאתי חן בעיניך,

אל נא תקברני במצרים.

הנה,

לזכות

אצל כלל ישראל

בדבר מה קשה עד מאוד.

היהודים הישראלים לא מפרגנים,

אז לזכות אצלם לאיזה פרגון,

לאיזה תואר, זה דבר מאוד קשה.

כלל ישראל מקמצים מאוד בתארים,

ואינם נותנים מעלה וגדולה אלא רק למי שראוי לזה.

הוא מי שמותאם בהתאמה מדוקדקת ועצומה.

חכמים, זיכרונם לברכה, אמרו, כך מביא רשי,

שמשום זה ביקש יעקב אבינו שלא יקברוהו במצרים,

שחשש

שמא יעשו אותו המצרים אלוה,

כי יעקב אבינו בירך את הנילוס, והנילוס עלה על גדותיו.

אז הוא פחד,

אם יקברו אותו בארץ מצרים,

אז יעשו ממנו אלוה.

והרי ודאי שהבנים שלו הכירו

את אבא יעקב יותר מהמצרים.

למה הוא לא חשש?

למה הוא לא חשש

מהם שהם יעשו אותו אלוה?

אלא מה?

אצל הבנים לא היה שום חשש כזה.

אצל המצרים כן.

נצייר בעצמנו, אילו היו זוכים

אומות העולם שיהיה להן איש כמו הרמב״ם.

הרי היו מעריצים אותו ודאי כמו אלוה.

ואילו הרמב״ם מימיו,

היתה מחלוקת גדולה מאוד עליו.

הרמב״ם.

היו כאלה שרפו את הספרים שלו.

עד שהגרא, הגאון מווילנה, התבטא עליו,

שהפילוסופיה היטטו ברוב לקחה

על הספר מורה נבוכים.

הוא אמר, כיוון שהוא התעסק בפילוסופיה שם,

אז היא היטטה אותו קצת

ברוב לקחה.

אז פשיטא,

פשיטא,

שלא היה חשש שבני יעקב יעריצו אותו כאלוקים.

פשיטא.

המצרים, כן, בני יעקב, לא. למה?

שאם הרמב״ם, שהיה יכול להיות אלוה אצל הגויים,

הייתה מחלוקת עליו אצל היהודים,

אז פירושו של דבר, פה אין חשש כזה.

ומי לנו גדול ממשה רבנו,

שבכל ביתי נאמן הוא,

ובכל זאת היו חולקים עליו

גם קורח ועדתו, גם דתן באווירם,

וגם סקלו אותו באבנים כמה פעמים.

רואים אנו מכל זה שלזכות לערצה ושם בישראל זה דבר קשה מאוד,

ואין אדם זוכה בזה יותר מכפי מדרגתו.

ומצינו בחכמים, זיכרונם לברכה,

איך הם היו מדקדקים בדרגות

והיו אומרים,

עם הראשונים כמלאכים,

אנו כבני-אדם.

ואם אנו כבני-אדם,

ואם הם כבני-אדם, אנחנו כחמורים,

ואפילו לא כחמורו של רבי פנחס בן יאיר.

ועוד,

כתוב על רב שהוא תנא ופליג.

אז הגדירו את הדרגה של רב

שהוא רק תנא ופליג, אבל תנא הוא אינו.

אילו היו שואנים לנו, אם היה לו להגרא,

לגאון מווילנה, רוח הקודש,

אנחנו לא היינו מסתפקים כלל.

כי הרי אנחנו מייחסים את זה גם לחפץ-חיים,

זכר צדיק וברכה.

ובראשונים אנחנו רואים שהיו נזהרים בתואר הזה,

ולא ייחסו אותו כי אם למתי מספר.

באנו הרי מייחסים, עניין נבואה,

אנחנו מייחסים נבואה אפילו לקטן שבחכמים זכרונם לברכה.

ובחכמים זכרונם לברכה מצינו איך הגדירו את הדרגה שלהם.

בזמן שבטלה הנבואה היו משתמשים רק בבת-קול

זאת אומרת,

לא נבואה,

לא רוח הקודש,

אלא בת-קול.

אצל כלל ישראל קשה מאוד להיות מרומם באיזו מעלה,

ולעולם לא יפריזו לאיש יותר מכפי מידותיו,

ובדרך כלל הרבה פחות ממידותיו.

ולפי זה, כשחכמים זכרונם לברכה מדברים על עוד מישהו ומספרים במעלתו,

הרי זהו מופת

בראייה הכי גדולה על אמיתת הדבר,

מכיוון שחכמים זכרונם לברכה ייחסו אליו עניין זה.

זאת אומרת,

לכאורה לא צריכה להיות אינפלציה בתוארים

בעם ישראל,

אבל ככל שהדורות יורדים ויורדים ויורדים,

מתרבים התארים עוד יותר בגלל קטנות האנשים.

כבוד קדושת מרן ורבנן ודרן דרן דרן דרן,

עד שמגיעים לשם.

ופעם,

גדול מרב,

רבי.

גדול מרבי,

רבן.

גדול מרבן,

שמו

בלי שום תואר.

זאת אומרת, ככל שמרבים בתארים, פירושו של דבר

שזה לא תוספת מעלה

אלא פחות.

אבל בדורות

האחרונים יש קצת אינפלציה בדברים האלה.

מכל מקום יהודים יקרים,

מי שמבין מה שאמרתי מבין,

מי שלא מבין, אולי פעם יבין.

מכל מקום

אני רוצה להגיד לכם, יש לי בשורה גדולה,

בשורה גדולה מאוד.

אנחנו נמצאים בתקופה, אתם יודעים, שנותרו עוד שלושה שבועות לבחירות,

ובשלושת השבועות האלה צריך להספיק משהו לעשות

בשביל להביא לשינוי אמיתי, פעם ראשונה במדינה, 64 שנה.

ויש ההזדמנות והאפשרות.

ואני אסביר לכם.

לפני כשנה,

בשעה ששמעתי שלפיד יוצא לבחירות,

הבנתי מה יכול לקרות במדינה.

עשיתי סקר,

לברר כמה מנדטים, אם אני אציע, יהיו מפלגה.

והסקר נתן 8-9 מנדטים לפני שהקמתי מהכיסא.

שלחתי נאמן בית של הרב שטיינמן לשאול אותו

אם יש לי חיוב ללכת על זה או לא.

כי אם אני לא הולך, השמונה-תשעה מנדטים הולכים לחילונים.

הרב אמר, אם יש כוח, מצווה להציל.

עשינו בדיקת שטח, כמו שאתם יודעים, בכל מיני הרצאות,

ונרשמו אנשים.

בתוך כמה חודשים

הגענו לאלפי אנשים שחתמו,

שהם ילכו על זה.

ההתחבטות הייתה קשה,

כי ידעתי שאני צריך להיות שטיח, שידרכו עליו כולם.

לקחתי הכול בחשבון

עד הסוף של הסוף של הסוף.

ואמרתי, אני מוכן,

כמו שאומרים, לפשוט את העור

על מנת שיהיה טוב ליהודים.

כמו ש-35 שנה נתתי לתשקורת להצליף בי,

ואומנם החזרתי לה קצת,

אבל לא ויתרתי על מלאכת שמים בשביל להרבות כבוד שמים בעם.

ויצאנו לדרך.

שם המפלגה כוח להשפיע,

והאותיות שלה פז.

מה אנחנו מציעים?

אנחנו הולכים על מצע חברתי-כלכלי,

ואנחנו בנינו נבחרת שמורכבת,

חילונים, חרדים, בעלי תשובה, גרי צדק, חייל ועוד.

בקיצור, מגוון

של כל האוכלוסייה באחדות גדולה.

אנחנו שמונים גדולה, אנחנו שמונים, זה הוא השם, לא אני.

זה לא מזה, הרמקונים לא מגיעים.

שומעים?

ובכן, מה אנחנו מציעים?

אנחנו מציעים,

הלו, אתה נכנס לסטורשן תכף.

תשים לב, הלו.

כן, שם הפיוז הלך, שמה.

שומע עכשיו? שומע?

ההוא עובד?

זה לא עובר עוף. תבוא בהתחלה.

עבדתי בהתחלה, ואתה חושב ש...

יפה אשריך.

אתה כמו דוד המלך.

עוד מעט, עוד מעט, עוד מעט.

ובכן, רבותי,

לחם בשקל.

שמעתם על לחם בשקל?

כמה עולה לכם היום? 5.40. כמה זה עולה?

לחם אחיד.

לחם אחיד?

יא וואווי, יא וואווי, יא וואווי.

בואו נלמד אתכם משהו.

לחם עולה פחות משקל.

איך?

טונה חיטה עולה 241 דולר,

שזה 1,000 שקלים.

זאת אומרת, כל קילו עולה שקל.

קילו קמח

עולה שקל, אבל אין בקילו קמח קילו.

יש 750 גרם קמח,

250 גרם סובין, הקליפה.

אז בכל טונה, 750 קילו קמח,

250 קילו סובין.

כמה עולה לחם סובין?

22 שקל.

הפסולת של הקמח עולה 22 שקל.

תכפילו 250 קילו כפול 22,5,500 שקלים על טונה שעלתה 1,000. רווח?

4,500 מהפסולת.

עוד בלי הקמח.

הקמח בלחם,

לחם זה 750 גרם,

ולא כולו זה קמח, כי הרוב זה מים,

מהעיזה.

וזה נותן לך את הלחם.

זאת אומרת,

קמח עולה בערך 40 וכמה אגורות,

וכל ההוצאות על הלחם ועשייתו, אפייתו ושינועו,

זה עוד 100 אחוז, אני מוסיף, לא 60,

לא הגעת לשקל.

אז למה יש פער כזה גדול ל-7.60 פה?

המדינה הזאת מדינה של קומבינות.

מכניסים לך את היד לכיס ולא מסתפקים בשקל.

אם אפשר לקחת הרבה שקלים, לוקחים.

יש חברה, קוראים להם שטראוס מאוס.

יש להם שוקולד קליק.

כמה עולה 7 שקלים? אולי אצלכם יותר, אני רואה הכול פה יותר.

כמה עולה אותו קליק

אחרי שהוא טס ללוס אנג'לס?

שקל.

איך יכול להיות? 700 אחוז.

גם על השקל שם הם מרוויחים אחרי הטיסה.

אז כמה מרוויחים פה?

1,400 אחוז.

לחם.

עולה לכם בשנה 660 שקל בהפרש.

תעשו,

אם משפחה צריכה ארבעה לחמים, יש משפחות מרובות ילדים,

זה 660 שקל לחודש רק על לחם.

יא ביי.

הלאה.

תרופות.

אין אחד שהוא בריא מהיום הראשון עד היום האחרון.

אין בן אדם שלא יהיה חולה,

וכמעט אין אדם שלא יעבור ניתוח.

ולצערנו הרב, יש גם כאלה שצריכים השתלות.

עכשיו, מה קורה כשמגיעים למצב כזה?

אז הנטל נופל על המשפחה.

לא רק שההורה, אחד מההורים,

לא מפרנס,

יש גם הוצאות.

ואם צריך חלילה השתלות או דברים,

אין מאיפה להביא את הכסף.

מה אנחנו מציעים?

ביטוח רפואי לכל המדינה ב-20 שקלים לחודש.

מי יעשה אני?

איך עושים? אני אסביר לך. בואי תלמדי אצלי עכשיו קורס בכלכלה.

אני עשיתי לבד

ביטוח שנקרא שופר בריאות.

עם חברת ביטוח מגדל,

ב-45 שקלים למשפחה המונה זוג פלוס שמונה ילדים

עד גיל 22 שנים,

מכוסים בסל בריאות מלא פלוס השתלות,

וביקור רופא בהשתתפות של 25 שקלים בלבד, אפילו כל יום.

אפילו אם אתה רוצה שהרופא יבוא וידקדק אותך,

25 שקלים, זה הכול.

במקום 175 שקלים במכבי,

כל יום.

אם אני צריך להביא למגדל רק 1,000 לקוחות

במשך שנתיים ואני מקבל את הסכום הזה,

אם אני מביא 100,000, כמה יעלה לי?

אם אני מביא מיליון?

אם אני מביא את כל העם?

דיברתי עם סמנכ״ל משרד הבריאות לשעבר,

והוא אמר לי פחות מזה,

אבל התברר שגם את זה לא צריך.

מדינת ישראל מעבירה סכום של 300 מיליון כל שנה,

תוספת לסל התרופות,

בשביל תרופות מצילות חיים,

אבל לסוג אוכלוסייה מסוים שחולים במחלה מסוימת.

300 מיליון זה מכסה את כל מה שאמרתי,

לא צריך כסף.

תשמעו.

מיליון וחצי אלף בתי-אב,

כפול 20 שקלים לחודש, כמה זה נותן?

30 מיליון.

כפול עשרה חודשים? 300 מיליון.

במקום לתת לכמה תרופות תוספת לכמה אנשים,

המדינה יכולה לבטח את כולה.

ונקבל תרופות בזמן יקרות

לא זולות

ואז נוכל לבלום את ההתפתחות של המחלות

והמדינה תרוויח במקום ניתוחים ומיטות ורופאים ומשמרות והפגנות והכול

יהיה טוב לכל היהודים

לא זהו אז למה לא עושים

כי זה מדינה של קומבינות

צריך שהרבה ירוויחו אז צריך ביטוח משלים

ביטוח מגן,

ביטוח כסף, ביטוח זהב, ביטוח פלטיניום

בשביל שיהיו ג'ובות

וכולם ירוויחו.

ומי יפסיד? אתם, תמיד אתם תפסידו.

הערב אני אראה לכם

שאתם רק מפסידים.

מי חיתן ילד פה בזמן האחרון?

את, יפה, שנתיים.

קנית לו דירה?

לא קנית לו.

למה?

למי כסף? אין לך כסף. יש לו כסף?

יש לו?

לא הוא קנה דירה.

למה לא קנה?

אין לו כסף.

בראשון קנה, איך קנה?

משכנת?

את לא יודעת.

השני לא קנה, אין לו כסף.

איפה הוא נמצא?

שוכר דירה.

כמה עולה?

2,500. אצלכם בזול.

2,500. ועכשיו,

זו השכירות.

ומה עם ההוצאות?

עכשיו יהיה לו ילד,

נכון?

צריך מטרנה?

60 שקלים?

כל יומיים?

900 שקל בחודש?

צריך טיטולים?

האגי ובוגי?

כמה עולה?

עוד 50 שקלים? 45 שקלים?

1,700 שקל רק על מטרנה וטיטולים?

מה עם השאר?

איפה חשמל, גז, מים, טלפון והכול?

איך אפשר לחיות?

בסוף הוא בא לאמא, לוקח סל קניות.

הולך לשם, מקבל פה, שם צריך ככה, פה, ככה.

איך אפשר לחיות? איך הוא יתקדם? איך הוא יקנה דירה?

נתקע.

אני מסדר לכם פתרון,

עשר דירות במחיר דירה.

כל דירה, 30,000 דולר בלבד.

איך בונים דירה כזאת?

בנייה קלה.

מה זה בנייה קלה?

לוחות בטון מוכנים,

ציפוי גבס מבחוץ, שפריץ,

צימר.

צימר.

30,000 דולר.

הולכים לצימר, משלמים 700 שקל לערב,

יש 1,500 ויש גם 2,500. על צימר.

וצימר חיים בחוץ-לארץ הרבה, אפילו בשווייץ.

בכל מקום יש.

למה צריך בנייה מסיבית?

אפשר בינתיים שיגור.

הלך לחתונה, קיבל צ'קים,

בצ'קים הלך, קנה דירה, בלי משכנתה, בלי חובות, בלי שכירות, בלי בטיח.

עשרה ילדים,

300,000 דולר, מחיר דירה.

פתרון או לא?

אבל שכחתם.

איפה הוא ישים את הדירה?

צריך קרקע.

איפה הוא ישים את הדירה?

ברוך השם,

הקדוש-ברוך-הוא דאג שמפא״י תיתן לקיבוצים 1.2 מיליון דונם

שמשתספים בשמש 64 שנה.

ולא גרים שם.

הקשת המזרחית טבעה את הקרקעות מהמדינה בבג״ץ,

והבג״ץ אומר שיש חלק מהם שצריך להחזיר לעם.

אז אפשר לקחת את הקרקע של הקיבוצים, לא הכול.

ניקח 200,000 רק.

אפשר לשכן את כולם בכל רחבי הארץ, מהצפון עד הדרום.

קרקע חינם,

המדינה תיתן פיתוח,

הוא יביא אתה דירה, תוך חודש הוא נכנס,

אין בעיה של דיור, תוך שלוש שנים בכל המדינה.

חיילים משוחררים, זוגות נשואים,

צעירים, הכול.

אין יותר בעיה של דיור.

אבל לא רוצים, כי זו מדינה של קומבינה.

בתוך 30,000 דולר אין, אין איפה לשחק, אין, איפה תיכחן.

אין.

אבל כשבונים דירה רגילה,

כמה לוקחים פיתוח?

400,000 שקל.

ואם אתה עושה את זה לבד, כמה עולה?

50,000 שקל.

איפה הלכו 350,000?

ובלי מכרז?

ועל זה אנחנו רוצים לעשות עכשיו בגץ.

קומבינה.

קומבינה, לא קומבינה.

עכשיו,

אתם נוסעים, נכון?

כל ליטר

אתם משלמים

3.5 שקלים

מס עוונטה, קוראים לו מס בלו.

על מה המדינה הייתה שותפה אתי, נוסעת אתי? לאן את הולכת? הלו,

אני רוצה לנסוע לבד.

המדינה לא לוקחת לי מס,

3.5 שקלים. למה?

כל טנק שאני ממלא אני צריך לשלם למדינה.

200 שקל

על כל טנק.

למה?

אני קונה אוטו,

מביא אותו ביבוא אישי,

כמה עולה לי?

104% ממחיר הרכב. זאת אומרת,

אם אתה קונה רכב,

אתה נותן רכב מתנה למדינה.

אי-שאדה, איפה נשפך שוד כזה בעולם?

אתה קונה רכב, תן רכב למדינה. תקנה עוד מעט דירה, תן דירה למדינה.

אש-אדה.

שודים.

קומבינה הכול.

מוצרי מזון יסודיים,

למה שישלמו מע״מ?

אדם צריך לחיות, אנשים פה רעבים.

1.8 מיליון עיניים אוכל ועוד 900,000 ילדים.

למה לא להוריד את זה?

למה לא להוריד את הדלק?

אתם יודעים כמה בזבוז יש במדינה?

אף אחד לא אכפת לו.

מקבלים תקציבים,

התקציבים במשרד, אם אתה מסיים אותם,

בשנה הבאה תקבל מחדש.

לא סיימת וניצלת, זה חוזר לאוצר.

מחזירים לאוצר?

אף אחד.

מה עושים?

מבזבזים.

איך מבזבזים?

קונים ריהוט מחדש, מחליפים את המחשבים, מחליפים הכול, הכול, הכול.

נוסעים, הולכים, חוזרים, העיקר לבזבז.

למה לבזבז מיליארדים? כי אני משלם את זה בסוף.

כי המדינה אומרת שהתקציב לא מספיק וצריך לעשות מה?

קיצוץ רוחבי, 15 מיליארד.

למה צריך לעשות אם אפשר לחסוך?

מה אני מציע?

כל משרד שקיבל תקציב,

פשוט מאוד, אם הוא יחסוך,

כפי מה שהוא יחסוך מהתקציב שהוא קיבל, נגיד 20%,

בהתאם יעלו את המשכורת

לאלה שבמשרד שחסכו.

עכשיו, לא יהיה אינטרס לבזבז,

יהיה אינטרס לחסוך,

ואז יעלו לו את השכר ב-1,000 שקל,

2,000 שקל.

אז כדאי לו.

מי ירוויח בגדול? המדינה.

כי תחסוך מיליארדים מבוזבזים,

העובדים ירוויחו ויהיו מאושרים.

אני ואתם לא נשלם את הבזבוז, כולם הרוויחו.

בצבא, מי שהיה,

נותנים לפעמים מנות קרב,

מנה בלי עין הרע, אחד לא יכול לאכול הכול,

אבל נותנים שיהיה שבע.

מה היינו מוציאים?

את הסוכריות והאננס.

לא אוכלים את הגולש ואת הלוף ואת כל שאר הדברים,

וזורקים, אי-אפשר להחזיר, אבל הקופסאות סגורות.

למה לא להחזיר? המשאיות שהביאו יחזירו,

אין דבר כזה.

לא אכפת לצבא לזרוק

מיליונים מיליונים.

כמה ארוחות יש ביום בצה״ל?

540,000 ארוחות.

אם הצבא אוכל 60% ממה שהביאו לו היום,

40% זורקים.

אתם יודעים מה זה 40% מתוך 540,000?

אתם מבינים מה זה?

תעשו חשבון יהודים יקרים.

כמה זה?

200,000 משפחות אפשר להכיל.

כל יום,

אם היו מחזירים את זה.

אבל הצבא לא רוצה להחזיר, כי הוא אומר, איך עוד שזה יתקלקל ויתבעו אותו?

אין בעיה.

אני אפתח עמותה גדולה

שתחלק בכל הארץ,

אני אעשה ביטוח,

שאם מישהו יקלקל את הקיבה,

הביטוח ישלם,

ואנחנו נחלק.

מה הבעיה?

אין בעיה.

לא.

קומבינות.

אין.

כל דבר שאנחנו נוגעים זה ככה.

הסביר לי פרופסור ירון זליכה, שהייתי אצלו בשבוע שעבר ללמוד קצת את הנושא,

אמר לי, אם תצליח להעלות את הריבית, שיעור הריבית,

ניצחת את כולם.

אמרתי לו, להעלות?

מי רוצה להעלות? כולם רוצים להוריד.

הוא אומר, העם לא מבין חשבון.

אם מורידים את הריבית ב-1%,

העלו למיליארדרים את כל הנכסים ב-1%.

זאת אומרת, העשרת אותם.

אם העלית ב-1% את הריבית,

הקטנת להם

את השווי נכסים ורכוש שיש להם ב-1%.

הם חיים על חשבון העם.

למה?

אחד מרוויח פה 5,000, 6,000, 7,000 שקל,

הוא מוציא את כל הכסף כל החודש.

אז הכסף שלכם הולך למכולת,

הולך לירקן,

זה הולך לחקלאי,

החקלאי נותן להוא וזה נותן להוא,

וככה הכסף שלנו מסתובב אצל כולם. היחידים שלא מוציאים את הכסף זה העשירים והטייקונים.

אצלם כל הכסף נצבר,

נאסף,

מוציאים לחו״ל, קונים נכסים, עוד נכסים,

טבעת חמש קרת לאישה, עוד מכונית,

עוד בית,

עוד רכוש,

אבל זה לא חוזר לעם שמתפרנס מזה.

אנחנו רק מפרנסים את כולם.

אתה קונה ניילון מע״מ,

מע״מ, אתה קונה נייר טואלט, מע״מ.

כל דבר, כסמי שיניים, מע״מ.

כל דבר, מס.

אתה רוצה לחצוץ בשיניים? תן 17%.

תן 17%. איש עדה,

מה זה?

מס הכנסה, ביטוח, מע״מ,

מס רכוש,

היטלים, מס ירושה, מס אבו, מס צבא,

מס,

מס, מס, מס, הוא נאמץ מס.

אי-אפשר לחיות ככה.

מדינה של מסים.

אני רוצה לתת

לנוער

הזדמנות בחיים שילמדו באוניברסיטה חינם שנה ראשונה ולבטל את הפסיכומטרי.

למה?

למה?

כל זה מגבלות, מגבלות,

כדי שיהיה קשה להגיע לאוניברסיטה, ואז זה יישאר רק לצפונבונים.

אבל עמך לא התעקשו עד כדי כך.

למה טוב למדינה שיהיו הרבה אהבלים?

כי אם כולם יהיו חכמים ויהיו נבונים, כולם ירצו להיות שרים וראשי ממשלות,

אז לא, לא,

צריך כמה אנשים שיהיו עניים ויסתפקו במועט, והכול יהיה בסדר.

אם כולם יהיו גאונים, מי יוריד את הזבל?

אז צריך להאמין,

במדינות נאורות

כמו שוודיה, נורבגיה, הולנד, נותנים חינוך חינם.

למה?

הם חכמים.

התשואה שתגיע אליהם לאחר מכן תהיה הרבה יותר גדולה ממה שהשקיעו.

כי אם אתה מביא אחר כך תעשיינים והיי-טק ואנשים נבונים וחכמים ומדע וכו',

המדינה הזאת תוכל לייצר המון,

ולייצא המון,

וממילא יהיה לה מטבע זר,

והיא תהיה עשירה.

עוד דבר,

אם יהיו אנשים אינטליגנטים,

רמת הפשיעה תרד.

כי אם בן-אדם מרוויח מעט והוא לא גומר את החודש, הוא מחפש קומבינות.

אז לא תמיד הן ישרות,

אז תופסים אותו על דברים לא טובים,

עכשיו לך טפל בו, בתי-סוהר, משפטים, פרקליטות, בלאגן, תיקים,

סיפור, הוצאות.

אתם יודעים כמה אני חסכתי למדינה מיליארדים?

השם זיכה אותי שמאות-אלפי משפחות יהודיות חזרו בתשובה.

כמה חזרו פה מהציבור בתשובה, דרכי, שירימו את היד,

גבוה גבוה, לא להתבייש.

הנה, יש פה עשרות, יפה, תודה.

זה לא עשרות,

זה מאות, כי יש להם ילדים וכו' וכו' וכו', ויהיו נכדים,

אז רק פה בקהל זה ככה.

חוץ מאלה שהושפעו, מאלה שהשפעתי עליהם כבר לפני שני גלגולים,

כי יש כבר דור שלישי.

מאז שאני התחלתי יש כבר דור שלישי של בעלי תשובה.

אבל תקשיבו טוב מה אני אומר.

מתוך הקהל שאני זכיתי להחזיר בתשובה היו ודאי כמה פוטנציאלים להיות עבריינים.

בואו נגיד שהיו צריכים להיות 1,000 עבריינים,

והיום הם בעלי תשובה, יהודים טובים, לומדים בכולל.

כמה עולה עבריין אחד למדינה

מהרגע שעצרו אותו?

משטרה,

חקירות,

מעצר,

בית-משפט,

פרקליטות,

מעקב, בלשים,

כלא תזונה, הלבשה שנים,

שב״ס, משכורות,

בטיח, יצא,

מעקב,

כל הזמן,

לא יגמרו אותו עד היום האחרון.

זה 1 עולה מיליונים,

אלף,

וואי, וואי, וואי, מיליארדים,

וזה הרבה יותר מ-1,000,

כי באוכלוסייה, אתם רואים כמה יש רמת פשיעה,

כזאת או אחרת.

אז מה?

אפשר לחסוך, אם עושים דברים נכונים. אם אתה נותן חינוך

ואתה מכניס לבתי-ספר גם ערכים, אין היום לימוד של ערכים.

אין היום חינוך, יש לימודים,

כי המורים לא כולם חונכים.

פעם היה מחנך,

היום זה רק שם,

אם המורה בעצמו הוא לא דוגמה אישית,

מה ילמדו הנערים?

אז אנחנו רואים מה המצב,

באים עם סכינים,

הולכים מכות, סוף שנה, מה עושים למורים, מה עושים לכיתה,

בכל בית-ספר.

למה זה?

רואים במועדונים מה קורה,

רואים איזה חינוך, סלקציות וכל מיני דברים.

בכל מקום אתה רואה אפליה וכיתוב.

את כל הדברים האלה ניתן לתקן אם החינוך הוא נכון.

ללמד ילדים יהודים גמרא,

לא בשביל לחזור בתשובה,

בשביל לדעת להתפלפל, להתפלפל.

אתם יודעים מה זה להתפלפל?

היה פעם אחת פרופסור גוי שאמר

לרב אחד, שמעתי שאתם, יש לכם תלמוד, התלמוד זה דבר חכם.

אתם יודעים שהדרום-קוריאנים היום,

54 מיליון מהם לומדים גמרא,

ובירדן גם לומדים גמרא.

שניים נפלו מהערובה,

אחד התלכלך

ואחד לא התלכלך.

מי צריך להתקלח?

אמר לו, זו שאלה בגמרא?

ברור, מי שהתלכלך צריך להתקלח, זו שאלה?

אמר לו, אתה רואה, אתה לא יודע?

אמר לו, מה, זה לא נכון? אמר לו, לא.

אומר לו, מי צריך להתקלח?

אמר לו, זה שלא התלכלך.

הוא אומר לו, למה?

הוא אומר,

זה שלא התלכלך,

מה הוא עושה?

הוא מסתכל את זה שהתלכלך,

הוא אומר, אם הוא נפל מהערובה והתלכלך,

אז גם אני מלוכלך.

אז הוא הולך ישר להתקלע.

אמר לו, זה לא חשבתי על זה.

טוב, תן לי עוד שאלה.

אמר לו, אני לא רוצה, אתה תסתבך, זה לא בשבילך.

אמר לו, אתה יודע מה?

עוד שאלה, בסדר. תן לך שאלה דומה, אתה יודע, שלא יהיה לך קשה.

שניים נפלו מהערובה.

אחד התלכלך ואחד לא התלכלך. מי צריך להתקלח?

אמר לו, עכשיו אמרנו.

זה שלא התלכלך? אמר לו, מה פתאום?

הוא אומר לו, זה שלא התלכלך יסתכל על עצמו שהוא לא מלוכלך, אז הוא לא מתקלע.

זה שהתלכלך, מסתכל על עצמו שהתלכלך, הולך להתקלח.

דברים פשוטים.

אמר לו,

מה זה, אני לא מבין, פעם אתה אומר ככה, פעם אתה אומר ככה?

אמר לו, אמרתי לך, גמרא זה לא פשוט, אתה חושב שזה קל?

אמר, טוב, תן לי עוד שאלה.

אמר לו, תודה, אני אשאל לך עוד שאלה.

אני לא אלך אתך רחוק, אני אשאל שאלה זהה.

שניים נפלו מהארובה.

אחד התלכלך ואחד לא התלכלך. מי צריך להתקלח?

אמר לו, שניהם צריכים להתקלח. אמר לו, מה פתאום?

שניהם לא צריכים להתקלח. אמר לו, למה?

הוא אומר, זה שלא התלכלך רואה שהוא לא התלכלך,

אז הוא לא מתקלח.

זה שהתלכלך רואה את זה שלא התלכלך.

הוא אומר, אם הוא לא התלכלך, גם אני לא התלכלכתי.

שניהם לא הולכים להתקלח.

הוא אומר לו, בוא'נה, סיבכת אותי, אני כבר לא יודע מה להגיד לך,

אבל תן לי עוד צ'אנס, שאני אצא בכבוד.

אמר לו, עוד שאלה, בסדר.

שניים נפלו מהערובה,

אחד התלכלך ואחד לא התלכלך.

מי צריך להתקלח?

אמר לו, שניהם

לא צריכים להתקלח. אמר לו, מה פתאום?

בדיוק הפוך.

זה שהתלכלך רואה שהוא התלכלך, הולך להתקלח.

זה שלא התלכלך רואה את זה שהתלכלך, אומר, אם הוא התלכלך,

גם אני התלכלכתי, אז גם הוא הולך להתקלח, אז שניהם הולכים.

אמר לו, תשמע,

תודה רבה.

אמר לו אתה יודע מה עוד שאלה אחת ודי ודי אמר לו אתה יודע מה הפעם אני שואל אותך שאלה אחרת

שניים נפלו מהערובה

אחד התלכלך

ואחד לא התלכלך

מי צריך להתקלח? אמר ארבעתם

שיגעת אותי אין לך שאלות אחרות

אמר לו אתה רואה את הגוי אתה לא יכול להבין

איך יכול להיות

שניים נפלו מהערובה אחד התלכלך ואחד לא התלכלך

זה

זה גמרא. גמרא,

את כל האופציות האפשריות אתה חייב לנסות עד שתגיע למסקנה.

זה לא כמו תוכי, לומדים גיאוגרפיה, היסטוריה, זוכרים תאריכים והולכים הביתה.

פה צריך שהמוח יהיה מפולפל.

למה שלא ילמדו את זה ילדי ישראל?

שיהיו חכמים מחוכמים.

אבל מה אכפת למדינה? המדינה לא רוצה עכשיו שיהיה עם יהודי,

ישראלי מספיק.

עוד דברים,

מעונות ילדים.

כמה עולה מעון אצלכם?

אלפיים. אלפיים ו.

תקשיבו מה אפשר לעשות.

מדינה נותנת קרקע ומבנה,

גננת, שלוש סייעות והוצאות, מתחלקים על מספר הילדים,

יעלה 200, 300, 400 שקל לילד.

למה צריך לעשות מעונות-יום וירוויחו על זה הון עתק? הון עתק.

אז זאת אומרת, אפשר גם את זה לסדר.

בקיצור, בכל דבר שאנחנו נוגעים,

יש מה לתקן.

עכשיו, בואו אני אשאל אתכם שאלה.

נכון, אומרים כל הזמן שיהיה שלום, יהיה שלום, יהיה שלום.

תגידו לי את האמת, אתם מאמינים שיהיה שלום עם הערבים?

לא מאמינים.

אז תשמעו מה אני אומר.

תשמעו מה אני אומר.

אני אומר שאני מוכן להיכנס למשא-ומתן דחוף על הרגע

עם אבו באזן.

ואני אומר לו,

אבו עמור,

תגיד לי,

מה אתה רוצה?

והוא יגיד, אני רוצה כך וכך.

ואני אגיד לו, אני רוצה כך וכך.

עכשיו, מה אתה אומר?

מסכים או לא? תדע לך, אם אני קם מהשולחן,

לא חוזרים יותר.

אין משא-ומתן יותר. פעם אחת אני נותן צ'אנס.

דבר לעניין.

אם הגענו לעמק השווה,

הסתדרנו. אם לא,

אתה רוצה חר בודר?

אין בעיה.

אבל די.

בלי קרקס,

בלי טיולים וטיסות ולחצים וחריץ.

אתה רציני או לא?

הרי נתנו כבר לערפאת יותר ממה שאתה מבקש,

והוא לא הסכים.

למה הוא לא הסכים?

כי הוא ידע שיהרגו אותו.

מי יהרוג אותו?

החמאס.

כי החמאס אומר, באיזה רשות אתם מוותרים על ארץ-ישראל, שהיא שלנו?

אנחנו על 48' לא מסכימים.

אתם מסכימים על 67'?

ואחרי החמאס יבוא הג'יהאד.

מי הם שיסכימו על 48'?

אנחנו יודעים שאין לכם שחיין מצטיין, קראו לו מרק ספיץ,

שיעשה לכם

מסחים,

שתלמדו לשחות לכיוון קפריסין,

כי אנחנו לא ניתן לכם להישאר פה. תשכחו מזה.

זאת אומרת,

ודאי שהם לא רוצים שלום.

עכשיו,

יש לי בכלל שאלה לפלסטינים.

הלכו והכריזו באו״ם, מדינה פלסטינית.

בואנ'ה, זה הבלוף הכי גדול שהיה בהיסטוריה העולמית.

המציאו מדינה ב-67'.

אין מדינה כזאת.

אני רוצה שיסביר לי אבו מאזן.

מה היו הגבולות של מדינת פלסטין?

איפה המפה שלהם?

מה הייתה עיר הבירה?

מי היה ראש הממשלה האחרון?

מי היה לפניו?

מי היו השרים?

מה היו בכלל? איזה משרדי ממשלה?

מה שמות הרחובות

שהיו במדינה שקראו לה פלסטין?

ואיפה היא הייתה?

לא היה דבר כזה.

זה בלוף.

ויושבים פה חכמי חלם,

ניתן להם, לא ניתן להם, ניתן להם, לא ניתן להם.

מה תיתן?

מה אתה נותן?

של מי זה בכלל?

אז הם עוד באים ואומרים שהקול שלהם.

האו״ם קבע

ב-1948 חלוקה.

הערבים הסכימו?

לא. ישר פתחו במלחמה שבעה עמים.

מה רצו? להרוג אותנו ולסלק אותנו מפה.

לא הבנתי, אז אתם רוצים שאני אתן לכם עוד פעם

שתעשו את זה?

ומה השמאל צועק? כיבוש, כיבוש, כיבוש.

מה זה כיבוש?

הם לא רצו לכבוש אותנו, הם רצו לרצוח אותנו.

אנחנו כבשנו בשביל להרחיק אותם.

אז לכן צריכים לדעת

שאנחנו מצדדים

בוועדת המאחזים של השופט אדמונד לוי,

שאומר שכל היושבים ביהודה ושומרון אינם מפירים את החוק הבין-לאומי,

וכל מי שעלה בהסכמת המדינה ויושב שם כמה שנים,

לא יזיזו אותו ממקומו.

כל מי שמטפס על גבעות ורוצה לעשות

יישוב חדש,

על זה אנחנו לא מסכימים, בלי רשות המדינה שלא תהיה התגרות באומות.

אנחנו לא מחפשים מלחמה.

יש שקט, אנחנו בשקט. יש מלחמה, עד הסוף.

לא חצי דרך,

ואובמה יישב עם הנעליים על השולחן

ויגיד לביבי, עצור.

לא.

אנחנו רוצים,

תשמעו איזה ריאיון יש לי מדהים.

אני הולך לשנות כמה שמות של ערים בדרום.

נתיבות תיקרא לונדון,

שדרות תיקרא פארי,

אשדוד תיקרא וושינגטון.

למה אני מחליף שמות כאלה?

כשיירו טילים עליהם,

נוכל להגיד, הפציצו את לונדון,

הפציצו את פריז,

חייבים לתקוף.

אבל אם זה שדרות, נתיבות, חרטא.

100 טילים ליום, לא נורא,

זה נתיבות, זה שדרות,

זה מרוקאים, זה כלום.

אבל אם זה צרפתים,

אם זה אנגלים,

אם זה אמריקנים,

הם ייתנו שיירו על הערים שלהם טיל.

ישר מלחמת עולם.

אבל הישראלים חרית ברית,

סופגים, סופגים. אז בשביל מה יש לך צבא גדול? בשביל מה אתה מעצמה?

מה,

הציבור בשר תותחים?

אבל תעמיד, בשביל מה אימנת את הצבא כל כך?

בשביל מה קנית נשק כל כך?

מתי תשתמש?

למה אתה נותן להם להתעצם?

למה אתה נותן להם לחדור למטה לבונקרים,

כשייפגעו יותר חיילים שלנו בכניסה?

אם צריך להילחם,

פעם אחת,

עד הסוף,

בתשקוט הארץ 40 שנה,

ונוכל לחיות,

נאכל לחם בשקל,

ביטוח מקיף,

דירות ב-30,000 דולר,

מדע עאוגת,

עלק עלא כיפאק.

שיחות יש לנו בזול, כחלון סידר 100 שקל.

כיף!

אבל אנחנו כל הזמן, רק הוצאות, רק מילואים, רק צרות, רק מסים,

כל דבר.

לא נותנים לך לחיות.

בצילומים, צילומים.

אתה נוסע במהירות,

מצלמות, 750 שקל, 1,500 שקל.

כמה אפשר לשלם?

עוצרים לך את הרכב, לוקחים אותו.

אני אמרתי במצע שאני רוצה להגביר את המהירות ל-140 קמ״ש.

שאלו אותי, למה? מה קרה לך? למה 140 קמ״ש? מה קרה?

אמרתי, כיוון שאחוז התאונות בישראל,

בעקבות מהירות זה חצי אחוז, וזה לא חצי אחוז מלא,

כי יש חלק בגלל שכרות במהירות,

יש כאלה בגלל הטיירים שלו טובים,

יש בגלל הכביש, יש בגלל חוסר תשומת לב,

שיחה בפלאפון, כל מיני דברים.

אז זה לא חצי אחוז,

אבל חצי אחוז זה כלום.

למה בגרמניה נוסעים 250 קמ״ש,

והתאונות שם הכי פחותות מכל העולם?

למה?

כי אנשים נוסעים, כל אחד לפי מה שהוא יכול.

זה נוסע 90 או נוסע 120, זה 140, זה 160, זה 180, זה 250.

אין תאונות.

אבל נכון, אז לכן אמרתי, בכבישים תקינים,

מה עשה ישראל כץ?

אמר, מה פתאום, אמנון יצחק יעשה את החוק?

אני מעלה את המהירות,

העלה את המהירות השבוע,

130 קמ״ש

בכביש 6, 120 בכבישים האחרים.

מה קרה?

מה פתאום שהוא יקנה את הנקודות על חשבוני? אני שר התחבורה,

אני מעלה.

עוד מעט אתם תראו,

בתוך ימים ספורים אני בטוח שאחת מהרשתות תהיה חכמה ותיתן לכם לחם בשקל.

אני בטוח, כי מי שלא תעשה את זה, אין לה שכל.

אם אפשר לתת עוף בשקל,

שמפסידים עליו כאילו 17 שקל,

וזה משתלם בשביל למשוך את הקהל לתוך

חצי חינם,

למה אי-אפשר בשקל כשאתה לא מפסיד אולי שקל?

אולי.

אני עשיתי ניסיון.

צלצלתי למאפייה, שאלתי, רבותי,

30,000 לחמים, אני רוצה להזמין, מה המחיר?

מ-5,000, 40,000 הורידו לי ל-3,000, 80,000. על 30,000 לחם.

אם זה יהיה 300,000 לחם,

כמה יעלה לי?

זאת אומרת, רבותי, כולם יודעים מה מתח הרווחים, אבל המדינה, לא אכפת לה,

בגלל שמיילנים.

ואיך זה עובד? אתם יודעים איך זה עובד?

יש לוביסטים, שמעתם מה זה לוביסטים?

זה אנשים

שמקבלים כסף

מחברות

להיכנס לתוך הכנסת ולשכנע חברי כנסת

או לחוקק חוקים לטובתם

או להוריד חוקים שהם נגדם.

ואז הם הולכים לוועדות,

והם יודעים איך לעשות ואני לא צריך להרחיב,

והם מביאים את התוצאה.

ואז אי-אפשר להעביר שום חוק כמעט.

ממילא אתם נשארים עם החובות שאתם צריכים לשלם.

שמעתם על החובות הכלואים?

לא שמעתם?

אומרים שצריך לעשות קיצוץ רוחבי, 15 מיליארד עכשיו?

לידיעתכם.

הטייקונים של המדינה חייבים למס הכנסה 100 מיליארד שקל.

והם אומרים, אנחנו לא נשלם.

אם תבקשו את הכסף, חברה צריכה לשלם 10-20 מיליארד,

אנחנו עוזבים את הארץ, הולכים להולנד,

המיסוי שם יותר זול,

נפטר את העובדים אלפים,

הם יישארו ללא תעסוקה,

אתם, המדינה, תשלמו להם דמי אבטלה,

ואחר כך יהיה לכם קרייס,

משבר.

אז לא נוגעים בהם.

אתם לא תשלמו 1,000 שקל, משכנתה,

עוד התרעה, ייקחו לכם את הדירה.

הם מיליארדים.

אם הם ישלמו,

ויש להם כסף,

יש להם נכסים,

זה לא דמיון,

אבל הם כל הזמן מפחידים שהם יעזבו את הארץ.

אני רוצה לעשות הפרטה,

להכניס תחרות,

כי יש פה קרטלים

שהם שולטים עלינו, טייקונים, 17 משפחות שולטות,

ויש להם בנקים, ויש להם רדיו, ויש להם טלוויזיה,

ויש להם עיתונות,

ויש להם הכול בכל-כול,

והם משפחה אחת, הם דואגים אחד לשני, אי-אפשר לגעת בהם,

כי אין פה ראש ממשלה שלא מפחד מהם,

וכולם צריכים אותם לכאורה.

רק מי שלא רוצה מעטפות חומות

ולא רוצה קומבינות,

יכול להוציא מהם את מה שצריך ולהחזיר את העם הזה לשפיות.

והמצע שלנו עוד ארוך,

בהרבה תחומים.

יש נכים מסכנים,

יושבים בבית, כיסא גלגלים, הלוך חזור,

אתם בפלוויזיה משועממים, אין חברה.

10% מכלל הנכים והמוגבלים אנחנו רוצים שהמדינה, לפי כישוריהם, תעסיק אותם במשרדים ממשלתיים וציבוריים,

כמו שיש חברת המשקם.

לוקחים אנשים מוגבלים,

נותנים להם פרנסה, יש להם חברה,

ומי שעובד עם המשקם גם יקבל מחירים זולים

ביחס לשוק.

אז כולם מרוויחים.

למה לא לעשות?

כי מה אכפת להם בכלל?

מה אכפת להם?

יש מה לעשות, רבותי.

אני רוצה לעשות הפעם שינוי דרמטי פה במדינה.

תנו לי את הכוח להשפיע אותיות פז,

תראו אם אני לא הופך את המדינה למקום שירצו לחיות בו.

ואני רוצה להראות לכם עוד דבר.

אני יכול לחסוך מיליארדים של מיליארדים בכל מיני תחומים.

אתן לכם דוגמת תחום אחד.

אני יכול להביא לארץ

עלייה של מאות אלפים יהודים בשנה.

איך אני עושה?

הסוכנות

משקיעה מיליארד ו-300 מיליון בשביל להביא עולים בשנה.

נפגשתי עם פיצי לבני כשהייתה שרה.

אמרתי לה,

את הכסף שאתם משקיעים בחוץ תשקיעו בדיור זול לעולים,

שיעלה 40,000 50,000 דולר, דירה מרווחת,

על קרקע של המדינה שהיא חינמית.

המדינה תשקיע רק את הפיתוח,

והפיתוח יהיה מהשאריות של מה שיהיה עם הכסף הזה.

ואז אני אביא את העולים בחינם,

קהילות-קהילות.

יש שכונות שלמות לצרפתים כמו שהם רגילים לחיות, לאנגלים ולאמריקנים ואיטלקים,

שוויצרים, כל אחד כמו שהוא רגיל.

קהילות-קהילות.

מה אתם אומרים, זה אפשרי או לא אפשרי?

בואו אני אראה לכם איך אני עושה את זה.

הולך לארבע מדינות, תראו מה אני עושה בסיבוב אחד של חודש.

בבקשה.

תודה.

עד שזה יוקרן, אני אגיד לכם בינתיים עצה.

איך אנחנו הופכים את המדינה למהפכה?

אתם יודעים כמה יהודים יושבים פה?

בואו נגיד שיש פה 250 איש.

250 איש

כפול חמש, כמה זה?

250 כפול חמש?

1,250. ועוד אפס,

12,500. ועוד אפס,

125,000. ועוד אפס,

1,250 מיליון.

1,250 מיליון.

זה הרבה או לא הרבה?

הרבה, נכון?

זה אם כל אחד מכם

יגרום ל-5,000 איש להצביע.

אפשר שכל אחד מפה יגרום ל-5,000 איש להצביע?

בואו אני אלמד אתכם עכשיו איך עושים את זה.

הנה הגברת פה.

את הזמנת אורחים לחתונה ולבר-מצווה?

היה לך יותר מ-100 תורמים? תמתין עם זה.

תמתין.

היה לך יותר מ-100?

מתוך האורחים, את מאמינה ש-50 איש תצליחי לשכנע להצביע כוח להשפיע?

שלושה ימים עם שיחות חינם.

הפעם בואו נצביע. את לא צריכה יותר מ-25 זוגות.

ואם יש להם גם ילדים בגירים,

אז אפילו פחות.

אם שכנעת 50,

אבל את אומרת להם, תעשו לי טובה, מעבר לזה שאתם מסכימים,

תעזרו לי,

תשפיעו רק

כל אחד מכם על עשרה בלבד.

מה זה עשרה? זוג ושני ילדים

ועוד משפחה ושני ילדים.

העשרה ישכנעו רק עשרה כל אחד

זה חמשת אלפים

חמישים כפול עשר כפול עשר

חמישים

שהחמישים כל אחד ישפיע על עשרה שישפיעו על עשרה

אתם יודעים כמה מנדטים נביא?

אם אתם תעשו את זה רק אתם אני הולך מפה סומך עליכם

אני ראש הממשלה

אבל אם אתם לא רוצים, אז אל תעשו.

אבל אם אתם רוצים שיהיה לכם סיכוי כזה שאני אטפל בכל הבעיות,

אני מבטיח לכם, לא תהיה קומבינה אחת ולא יהיה משפחתון.

כולם

יקבלו את מה שמגיע להם. אתם תלכו מחייכים כל היום,

ויהיו אהבה ושלום ורעות.

אבל כל אחד ייקח שלושה ימים רק, שלושה,

לא מהבוקר עד הערב,

אחרי-הצהריים, לפנות ערב, בערב,

יושב עם הפלאפון, מוציא רשימה,

מצלצל עושה וי, מצלצל עושה וי, מצלצל עושה וי,

50 איש.

אבל הבקשה היא מעבר למה שאתה מצביע,

עוד אחד רק,

עוד אחד, עשרה, שיביאו עוד עשרה. זה הכול.

זה כל הסיפור, אנחנו עושים מהפכה.

בואו תראו איך אני עושה את זה בחוץ-לארץ. בבקשה.

היי, תודה רבה. על-פי חברת הכנסת, בבקשה.

תודה רבה לכם, ביי.

גאולה או גולה?

בישראל או בשווייץ?

אז מה אתם עושים פה?

מישהו מתכוון באמת שהוא רוצה לעלות לארץ הקודש.

מי שקם, כוונתו אמיתית. בבקשה.

אלרעד אמנון איכה.

פה עוד לא שאלתי שאלה.

עכשיו אני שואל שאלה, ואתם טענו לי בעברית.

מה אתם רוצים,

גאולה או גלות?

זה חלש מאוד בשביל ארבעת אלפים איש. גאולה או גלות?

כן. בלי עין הרע. אה, בלי עין הרע. ישראל או ארגנטינה?

כן. השתבח הבורא והתעלה שמו.

מי שרוצה באמת לעמוד.

מי שרוצה באמת לעמוד.

חזק, חזק, חזק וברוך.

חזק, חזק.

הרבה יהודים שיושבים באמריקה חושבים שזה אמריקה.

הם לא זוכרים שזה גלות.

הם לא זוכרים שהקב' ברוך הוא גירש אותם מארץ.

הם אומרים אמריקה, כאילו מסעת חייהם.

מוריי ורבותיי, הרב אגן, הרב אמנון, יצמח, שליטה.

פה,

אבריבאדי ביזי, מאני, מאני, מאני.

אם יש אנשים שמוכנים כאן,

אנחנו עושים את המהפכה באמריקה,

עולים צ'יק צ'אק לארץ ומביאים גאולה לעולם.

מוכנים, כן או לא?

להרים את הידיים, מי שמוכן, גבוה, גבוה, גבוה, גבוה.

אשריכם ישראל, לא מרימים יד אחת, שתי ידיים.

חזק וברוך.

והיום אני באתי לפה ואני מבקש מהקב' ברוך הוא,

לא 15 מיליון,

רק מיליון בעלי תשובה,

טוב שנה!

אז בואו נעשה את זה ידיים.

אתם אוהבים את זה?

כן!

בואו נעשה את זה עוד פעם.

מה אתם רוצים? גאולה או גולה?

מה אתם רוצים? ארץ ישראל או צרפת?

הגברים שבאמת רוצים שיעמדו פה, כל הנשים שרוצות באמת לרדת פה, מהר. מי שבירך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק, יעקב, משה ואהרון, אלמין ושלמה, ובכל הקהילות הקדושות והטהורות הוא יברך את כל הקהל הקדוש הזה שתזכו לעלות לארץ הקודש בקלות שיהיה לכם יישוב טוב בארצנו הקדושה שלא יהיו לכם מחלות וצרות

שיהיה לכם שמירה מאומות העולם,

ושנזכה כולנו לראות בקולה השלמה מהרה.

להתראות בירושלים הבנויה מהרה.

אמן.

כן, אז מה אתם אומרים, יש סיכוי לעלות מאות אלפים? קלי קלות, בלי כסף,

בלי כסף.

הם רוצים לבוא, סדר להם מקום, סדר עבודה,

תהיה להם אקלימות קלה,

מעלים את היהודים לארץ-ישראל. לא חבל?

לכן הקומבינה לא נותנת,

כי אתה צריך לטוס אליו עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם עד שהוא ישתכנע.

אתה יודע כמה עלות שכנו על האחד?

60,000 שקל.

60,000 על אחד, על כל אחד. אם זה משפחה חמש נפשות,

300,000 עולה לשכנע המשפחה לעלות.

מה זה?

קומבינה של הקומבינות.

עכשיו יש עוד דבר אחד,

שיש מדיות ששולטות לנו על המוח.

אתם שומעים תשקורת, אתם בפלוויזיה, רדיו, עיתונות,

ומאכילים אתכם מה שהם רוצים.

את האמת אף פעם לא תדעו.

מה שהם רוצים.

ואני הולך לטפל גם כן בנושא של המדיה.

אז לכן אני הקמתי עכשיו

חרטא טבעי,

אולפן.

דרך אגב, זכיתי שפעם ראשונה,

כבר אמרו את זה אצל רפי רשף, שפתחתי אולפן

חרטא טבעי.

אמרו בפה, חרטא טבעי.

ועכשיו יצטרכו כל פעם להגיד,

ועתה נעבור לאולפן של חרטא טבעי.

איזה כיף, איך אני אתמוגג, יבא ביי.

אז אני אגיד לכם, הייתה תוכנית עלי אנשים

שהייתה בצינור לילה אצל גיא לרר, היה על הכיפאק.

עכשיו יש תוכנית,

אמנון לוי, אמנון נגד אמנון, יבא ביי.

אבל מה אני עשיתי?

אני, הוא צילם ואני מצלם אותו, מצלם אותי.

למה? אם הוא יקצר, אני אפתח.

הוא כבר חרטט את הקהל.

לכן אני קורא לו פנים שקריות.

לא אמיתיות.

עם אמנון,

לא וי.

עם אמנון,

לא וי.

עכשיו בואו תראו מה הפרומואים שהוא עשה, מה עניתי לו, והיום עשינו פרומו טרי חדש.

שימו לב מה הולך להיות, קרב,

ביום רביעי הקרוב.

אתה עושה עכשיו לשמור מה הוא יכול לעשות ולהגיד?

אתה לא סומך על זה? אתה מסיים לי גם לגמרי קרבך?

אז רגע, יש לו שום פעם על הבצלמות האלה.

זה כי מה אתה עושה גם בתוכנית?

אתה עושה תוכנית על הבצלמות האלה.

רגע, רגע!

אמנון לוי פגש לריאיון את הרב אמנון יצחק במסגרת פנים אמיתיות שתשודר כאן ביום רביעי,

אבל נדיר,

המפגש ביניהם הוליד פרומו מחתרתי שהפיק דווקא המרואיין.

אמנון ב' נקרא לו.

כן, רפי, ועוד יותר נדיר שהוא מצלם את כל הריאיון,

אמנון ב' כפי שתקרא לו, מיד נראה את מפגש הפסקה הזאת. עימות טלוויזיוני, כך מוכרים את זה בפרומו כאן בערוץ. אתה רואה, מצד אחד אמנון יצחק נחשב לאחד מהמחזירים בתשובה הגדולים ביותר, ראש ארגון שופר, והוא עכשיו מתראיין כיוון שהוא גם רץ בבחירות, יש לו מפלגה חדשה, כוח להשפיע, הוא מעוניין לקדם את עצמו, ולכן מתראיין לכלי תקשורת וגם לאמנון שלנו. שים לב לפרומו שאנחנו משדרים כאן.

שים לב.

שלום, כבוד הרב. פוגש את אמנון לוי. מה? אתה לא סומך עליי? אתה מצלם גם מטרמחה?

כל החוקים נשברים. אתה מאיים עליי בעצם, לא נכון? זה עד הסיוד.

כן, אז אלה התמונות שאנחנו משלמים כאן כפרומו לתוכנית ביום רביעי, זה מה שאמנון לוי והצוות שלו צילם. אלא שאת אותה סיטואציה, ומיד תראה, זה נראה בדיוק אותו דבר, מצלם גם אמנון יצחק, המרואיין. מאוד נדיר שהמרואיין מתעל את הריאיון איתו, והוא מעלה היום סרטון הפנים השקריות של אמנון לוי.

שר עוזר שם

לשמוען ברויין יכול לעשות ולמי.

אתה לא סומך עליך, אמנסלנדטי, זה גם מטעמך.

אז זה יהיה בקשר שוב עליו על הזרימות האלה.

זה כי מה אתה עושה גם בתוכנית?

כן, עכשיו אנחנו מדברים ממערכת...

דחוף הכל זה בפרומו של אמנון לוי, הוא עבודת של העם. הכל זה בפרומו של אמנון נצחק, הוא מבטיח את אותה תוכנית, הוא רוצה שייצפו, רק הוא אומר, והיום אנחנו גם מדברים עם אמנון לוי שמספר לנו שלא נתקל בזה מעולם,

שמרואיין, מפעיל מצלמה, מצלם את כל הריאיון איתו,

וגם מבטיח, אני אעמת אותך עם הדברים. כלומר, אם אני אראה בזמן הריאיון שישובר אצלך שמשהו היה לא נכון, שמשהו נערך מגמתי,

אני אעלה לאתר שלי, יש לו את חארטה TV ברשת,

אני אעלה משם את הריאיון,

ואני אספר לו מה נראה לי, שכבר שובר קדימון של הרב עובדיה יוסף עם ריאיון של אמנון יצחק על עובדיה יוסף.

באותו יום פורסם גם ברשת הריאיון המלא, הקטע המלא עם הפנים השקריות של אמנון לוי, ולכן אפשר לצפות שיהיו לנו עוד הרבה גרסאות זו וזו, והריאיון המצולם פעמיים הזה.

לא ממש רק כדי לקדם את התוכנית, אבל לשניהם יש עניין בעצם. לשניהם יש עניין שיערו כמה שיותר את הריאיון, ועוד יותר בהבדלי הגרסאות האלה יהיה מאוד מעניין. טוב, עכשיו תתרכזו. קצת יותר משעשע, הרב אמנון יצחק, אחרי שהוא התראיין אצלך, לרר, פנה להתראיין אצל אמנון לוי, אבל הוא לא שמח עליו, אולי, אז הוא הביא צוות צילומי שלו, והתוצאה, סרטון פרומו של אמנון נגד אמנון, מבית היוצא של הרב אמנון יצחק, הפקות. שים לב.

אתה עושה עכשיו לשמור לך, אתה יכול לעשות ולגריר.

עכשיו, אם לחברים שלנו בערוץ 10 יש שכל,

הם ישלבו בין התוכנית של אמנון לוי לתוכנית של אמנון יצחק,

ואז יהיה לנו רייטינג כמו של ערוץ 2. כן, ביום שלם פשוט נשדר את הרב אמנון יצחק, אבל זה יצירתי.

אז מסתבר שהמהלך הזה היה מהלך שהפתיע את אמנון לוי, ורגע לפני הריאיון עצמו, ולמרות ההפתעה,

הנה התגובה של אמנון לוי שלנו, שנשמעת די משועשע מכל העניין.

הייתי די מופתע, וגם משועשע. והיה ברור שיש בזה איום.

היה ברור שהרב אמנון יצחק חושש מהרעיון עידי ושהוא רוצה שיהיה לו צילום משל עצמו.

למקרה שזה איום, אני יכול לחיות עם זה בשלום.

אין לי ספק שאחרי התוכנית שלי הוא יעשה תוכנית חריפה עליי.

בסדר גמור, לחיה עם זה בשלום. האמת שאני שוקל לעשייה עבודה לאורך הווידאו שלו.

אגב, כשאני נפגשתי עם הרב אמנון יצחק, אני אמרתי לו את אותו דבר בדיוק.

אני רוצה לדעת מי עושה את האפקטים,

ויש לו עבודה בטלוויזיה, מובטחת לו. ופינה בצינור תמיד. תמיד.

גלי, תודה רבה לך. תיילה טוב.

עכשיו הפרומו החדש. איפה הוא חדש?

רגע, הפרומו החדש, שימו לב.

זה, אתם רואים, הופעת בכורה.

כבה את האור, כבה את האור.

אתה נהנה להבדיל. בואו נלכוש מה... אתה נהנה לה לעשות. אתה נהנה להבדיל.

תודה.

יש לך תוכנית אנשים?

טוב,

מכל מקום,

עד שיהיה יום רביעי יהיו עוד פרומואים,

ואנחנו נחשוף לכם כמה דברים.

הוא יראה 40 דקות,

לי יש איתו שלוש שעות.

אני יכול לפתוח עונה עם אמנון לוי.

אז מכל מקום,

הוא כמובן, דרך אגב, אחרי שעשיתי את הפרומו, הוא שינה את התוכנית עוד פעם.

הם יושבים מחדש.

או להקצין,

או להוריד את כל הצמצומים שהם עשו.

כאילו, אם הוא יעשה פדיחות,

אני אצטרך להוכיח שזה פנים שקריות.

זה לא נעים.

אתם מבינים?

כי חרטא טבעי על האוויר,

אז זה יהיה בעיה.

מכל מקום, יהודים יקרים,

אנחנו נשתדל לעשות כל מה שאפשר,

להדליק את האור.

אנחנו נעשה כל מה שאפשר בשביל להצליח.

אבל אתם יודעים, ההצלחה היא גם תלויה בכם.

אם אתם תרצו, בעזרת השם, לעזור לנו,

נצליח בגדול.

אבל אם תשנו,

אז תחכו לעוד קדנציה.

מכל מקום ההזדמנות נמצאת לפניכם,

וכל מי שרוצה לנצל, אין הזדמנות יותר טובה מזאת.

כי יש הרבה מיואשים,

יש הרבה שלא בחרו בכלל,

והפעם יש להם סיכוי שיבחרו, כי לבחור באלה שכבר היו קיימים הם התייאשו.

ופנים חדשות יש פה,

והם מכירים את העבודה שלנו, וכשאנחנו לוקחים פרויקט עושים אותו עד הסוף,

ולא מפחדים מהאתגרים.

וברוך השם, הצלחנו לעמוד בכל המשימות שהצבנו לעצמנו.

וגם את המשימה הזאת אני מאמין שנצליח לעבור בכבוד

ובהצלחה גדולה.

הרווח יהיה

של כולם.

אז בואו נראה אם אתם רציניים.

מי מכם הולך להצביע כוח להשפיע? שירים את היד בבקשה.

כבוד הרב, שאלה. יפה מאוד, בלי עין לרע. יפה מאוד.

אין מחלוקת, למשל, מי שהולך להצביע הרב עובדיה, אני אסביר לך.

קודם כול, אין מחלוקת בכלל.

אני אוהב את הרב מאוד, והוא אוהב אותי מאוד מאוד.

אין מכתבים כאלה שיצאו אמיתיים, כולם מזויפים.

אין חתימה של הרב עובדיה.

תבדקי שוב פעם מה שכתוב, תראי שם למה. אבל הרב תמיד אומר להצביע שם.

על זה אני לא חולק כשהוא אומר להצביע שם.

לכן,

כשהרב שך אמר לספרדים להקים את ש״ס,

הם הקימו את ש״ס.

כשהרב שטיינמן אמר להקים את כוח להשפיע,

הקמתי את כוח להשפיע.

אבל הרוב התמוד של אותם כנסת הקימו את ספרדים.

או,

הרוב של ש״ס זה האנשים שלי שחזרו בתשובה דרכי,

זה הילדים שלי.

השאלתי אותם לתקופת מה,

ועכשיו הם רוצים לחזור הביתה.

אז מה הבעיה?

אני אסביר, זה לא חילוק.

למה לא?

תראי,

אם יש תלמוד תורה פה, תלמוד תורה א',

ויש תלמוד...

תורה ב',

א' קיים עשרים שנה

לא צריך, נו, א' קיים עשרים שנה,

ב' בא עכשיו חדש.

פה יש 200 ילדים,

בחדש

נרשמו 20 חדשים,

ו-80 מה-200 עברו לחדש,

בגלל שהוא נותן יותר זול את הלחם בשקל,

מ-20 שקל ביטוח רפואי.

שואל שאלה. בגלל שהוא נרחם יותר. זה מותר?

זה הערכת סולחן האו״ם. רק רגע.

זה מותר או לא?

זה מותר. זה הדין.

הדין יגדיל תורה ויאדיר.

עכשיו תקשיבי,

לשס יש את מה שיש,

ולי יש את מה שיש,

וביחד יש לנו יותר ממה שיש.

אתה

יודע. אבל, בטח שניה, אחרי הבחירות, ודאי.

לפני הבחירות,

אם אני אגיד שיצביעו ש״ס, חילונים לא ירצו להצביע, מה להם ולחרדים הספרדים?

הוא רוצה בצע כלכלי-חברתי, בוא תעזור לי.

בוא תעזור לי באקדמיה, בוא תעזור לי פה, בוא תעזור לי בצבא.

תוריד לי חצי שנה מהשירות,

אנחנו אומרים שנתיים וחצי,

מחצי השנה האחרונה בשכר,

אם הוא רוצה, לא חייב.

אני, יש לי גם

פנייה לכל העם,

והמון מהעם רוצים לבחור במצע שלי,

והמון מהעם מאמינים

שמה שאני אומר אני אעשה.

אז למה להפסיד אותם? לכן אמר הרב שטיינמן,

אם יש לך כוח מצווה להציל,

פירושו,

זה הצלה.

אז אפילו אם מפה יש 11 ויש 8,

והשלוש יעברו אלי,

ואני אביא, נגיד, 10, 12, 13,

אז עוד 10 הוספתי,

זה לא טוב.

בעוד 5-6 של אגודה,

יש לך כבר 20 וכמה שבעניין של הדת

הם ישמרו כחומה בצורה,

ובעניין

של העם רק אני אפעל.

אז זה לא טוב, זה טוב לכל היהודים, זה יעשה אחדות.

השאלה היא אם זה לא צריך גם מהקווא של שם, ואז זה לא יהיה לא ציבור ולא מקווי. זה לא לוקח, זה רק מעביר מתלמוד תורה לתלמוד תורה.

זה נשאר בשכונה.

אבל מי שנכנס לממשלה, בסופו של דבר, זה מי שיש לו יותר מנדסים לוקחים אותה בכוח.

נכון, אז מה הבעיה? אבל עוד יש להם מתפלגים, יש להם כוחות מתפלגים.

לא נכון, כי את יכולה לחבור יחדיו כשעושים הסכם קואליציוני ביחד.

חזית קוראים לזה, חזית.

מה הבעיה?

אז לכן צריך להבין,

אין מחלוקת, מייצרים מחלוקת,

הפוליטיקאים,

כי הם חוששים על הכיסא שלהם

ולא על התורה.

אם היו דואגים לתורה, לא היו עושים מחלוקת בכלל.

היו אומרים מה שכתוב בגמרא,

מיני ומינך יתקלס אלא אני ואתה ביחד נקדש שם שמים.

לא טוב.

זה מה שיהיה, בעזרת השם.

כן,

תן לו בבקשה.

לא יצעק.

ערב טוב.

ההיסטוריה מלמדת

שככל שמדכאים יותר את העם,

ככה בוחרים את זה שמדכא את העם.

ואני חושב אחרת.

אני חושב שכשיש בן-אדם שבאמת רוצה להשפיע ולעשות למען העם,

צריך לתת לו את כל הכוח.

אני עד לפני חודש יצאתי בהצהרה שלא רק שאני לא אצביע,

שגם ההורים שלי לא ילכו להצביע וגם אשתי לא תלך להצביע, וכל מי שאני מכיר לא ילך להצביע, כי אין בשביל מי.

ככה אני הרגשתי.

לפני חודש פגשתי אותך בהרצאה בקריית-אתא,

וכשדיברת על זה ראיתי בך באמת ניצוץ

שיבעיר פה את המדינה ובאמת ייתן תקווה טובה באמת למדינה.

ואז החלטתי שאני הולך אתך באש ובמים.

יש לך דיסק בכיס, כתבתי שיר על כל המצב של המדינה הזאת,

שבאמת אין במי לבחור, ואני כאילו ממש מיואש מזה.

ואם תרצה תשמע אותו פה, ואם לא תרצה תשמע אותו בבית.

ואני יודע שכשיש אותך, אני בטוח ואני אתך.

אשריך,

תודה רבה שלכם.

כן, תן לבחור פה עם הכיפה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

בימים האלה אני רוצה לאחל לך חזק ואמץ. תודה.

אני כבר הצבעתי.

הרמתי את היד להגיד לך שאני מצביע כוח להשפיע.

אשריך.

השאלה שלי היא כזאת, כבוד הרב.

אנחנו יודעים שאם אתה תהיה לשון המאזניים,

בעזרת השם,

כמה אתה חושב שתוכל להתווכח במשא-ומתן ולקבל את רוב הסעיפים שבמצע שלך?

אני אגיד לך.

קודם כול, אני במשא-ומתן טוב, חזק.

דבר שני,

צריך להבין, אתי ישתלם ללכת, כי אני נאמן.

אם סוגרים אתי משהו, אני נאמן. אם עובדים עלי, אני לא מוותר.

אז כדאי ללכת אתי ישר.

מה שמסכמים, נתווכח בהתחלה כמה שרוצים. סיכמנו,

אני אדאג שהסיכום יעמוד.

אני, לא מעניין אותי הכיסא, כי אני לא יושב בפנים.

אני ממשיך את העבודה שלי בעם,

רץ ימינה ושמאלה, כל הארץ והעולם,

בשביל להגביר חיילים לתורה ובשביל להכיר את היהדות לעם ישראל.

הנציגים שלי בפנים יעשו את העבודה. ואתה יודע,

כל מה שאני ארצה לדעת הפעם אני אדע. לא יוכלו להסתיר ממני כלום,

כי אני מבקש שאילתות מכל השרים בעלי התפקידים.

כל הפרוטוקולים יהיו גלויים לעיני.

אני אדע בדיוק מה קורה בוועדות,

ואני אחשוף את כל מה שלא בסדר.

אין יותר פוילישטיק. אני אתן לך דוגמה.

יש מצב, רבותי,

שמוציאים ילדים מבתים, אומרים שהילדים לא יכולים להישאר במשפחה

כי המשפחה לא יכולה לפרנס ולגדל אותם כי אין להם אמצעים.

באות עובדות סוציאליות ואומרות שלטובת הילד,

צריך להוציא את הילד מהמשפחה. לוקחים לי אמא ואבא, ילד או ילדה.

לי רצו לקחת

שני ילדים, בגלל שלא היו לי אמצעים.

הייתי עני בתחילה

שבע שנים, והיו לילדים שלי בהרות,

מרעב.

רצו לקחת לי את הילדים.

השם עזר שפתח לי ברגע מסוים והסתדר.

אבל

התברר לי היום שיש מישהו שעוסק בתחום הזה 30 שנה, בא אלי,

הסביר לי וכתב לי את כל הדברים,

אומר שהעובדות הסוציאליות על כל ילד שמוציאות מקבלות כסף.

עכשיו, לא אומרים כמה כסף,

אבל אני אעשה תחקיר ואני אגיע לדעת.

זה אחד.

שתיים,

יש 530 מוסדות שמטפלים בילדים כאלה.

כמה מקבל מוסד על כל ילד, לפי מה שהוא אמר לי?

14,371 שקל לחודש על ילד.

ואני ישר שאלתי, מה השיגעון?

תן חצי סכום להורים,

הם מפרנסים הכול וחסכת למדינה חצי.

אתה בטוח?

הוא אומר לי, כן,

אני אביא לך את כל המסמכים.

הוא אומר, הכול זה קומבינה.

זה לא ייאמן.

מה קורה פה?

ואחר כך, מה הוא אומר? שאלתי אותו, מה הסטטיסטיקה עם הילדים האלה בסוף?

אחרי שהם חסו שם, הוא אומר ש-80% הולכים לפשע.

אז מה הרוויחה המדינה?

יותר טוב לשלם במקום אחר כך לטפל בפושעים?

לממן את המשפחות.

אבל מה,

אבל מה,

אם יחלקו רק כסף לכולם,

לא יהיו משרות,

לא יהיו תפקידים,

לא יהיו מיליונים מיליונים מסתובבים,

לא יהיה קומבינה.

אז, לכן, צריך להבין,

את כל זה אפשר לסדר וליישר.

אתם יודעים כמה עוולות יש בכל מיני מקומות, בבתי-משפט?

אחד מהדברים במצע שלנו,

אין יותר מצב

ששופטים יסגרו משפטים לפני שהתחילו בכדם-משפט

ויגידו, תצאו החוצה, תסתדרו,

ואני מציע שתתפשרו על כך וכך.

ואז העורך-דין אומר, שמע,

אם השופט שופטת, אמרו כבר כך וכך,

כנראה שהם קרו את התיק ואנחנו הולכים לאכול אותה,

בואו נגמור וכו'.

העורך-דין לוקח את הקופה בלי לעבוד,

השופט גמר את העבודה מהר, ואז לא יגידו שהוא מאחר לגמור תיקים?

אתה מסכן מדין משפט, צריך לשלם,

והולכים הביתה.

לא,

אתה רוצה להציע בתור שופט.

שופטת

אני מבקש שהכל ייכתב בפרוטוקול מה הצעת ולמה

אני רוצה שתהיה הקלטה של כל הדיונים מההתחלה עד הסוף, חוץ מהקלדה

כי בפרוטוקולים לא כותבים הכל

ובהקלטה שומעים הכל

וגם הניואנסים קובעים

איך עברו, איך ענו

הוא רעד כשהוא דיבר

כשכתוב לא כותבים שהוא רעד

כתוב אבל לא כתוב שהוא רעד

כל הדברים האלה צריכים להיות שקופים

אבל ככה היום מקצרים תהליכים על חשבון המסכנים

שלא נתנו להם את יומם בבית המשפט

זה דברים צריך לתקן בהוצלאפ

אתם יודעים איזה קשיים עד שבן אדם יכול להוציא מה שהוא צריך להוציא

ועל כל דבר 700 שקל לעורך דין עוד 1,500 עוד 700 עוד 1,500

עד שתקבל את הצ'ק שחזר שילמת אותו עשר פעמים לעורך דין

בקיצור, אנשים מתייאשים,

התהליכים מסובכים, הביורוקרטיה

היא אדירה,

אפשר לקצר תהליכים,

אבל צריך כוח להשפיע.

כן.

כבוד הרב, אני יודע שאתה איש אמת,

בגלל זה אני אמרתי לך שאני הולך עם כוח להשפיע.

עכשיו תגיד לי באמת דבר אחד,

איזה סעיף הכי חשוב במצע, אם אתה תיכנס לממשלה,

שבו אתה

תרצה מאוד לקבוע שהוא יהיה העיקרון שלך, ובא לי לעבור. ירון זליכה אמר לי, תלך על דיור.

זו הפצצה של המדינה, פה כולם מתפוצצים.

לא רק שאין דיור,

גם אין כסף לדיור, וגם קוברים את הזוגות ל-20-30 שנה עם משכנתה שתטפס כל הזמן.

ואם אתה גומר את זה ומקבל קרקעות וזה,

אומנם תהיה פה מלחמה,

כי הקבלנים והתעשיינים וכל המיליונים,

כל הקומבינה,

פה זה יהיה המבחן, אתה מבין?

תהיה בריא.

וכבוד הרב רק ברכה אחת, אחרונה,

אילן בן-ברוך ורינת בן-ברוך.

תזכו לכל מיני דמיטב בריאות והצלחה. תודה רבה.

תן לבחור הצעיר פה, תקום, תקום, פה, פה, פה.

תן לו, תן לו. לא, לא, לא. פה, פה, פה.

שלום, כבוד הרב.

רשום בספר בראשית,

כל הזמן מוזכר,

אומרים שלישי, כי טוב,

פעמיים כי טוב.

אז בראשית פרק א', פסוק ז',

רש״י שמפרש,

למה אומרים כי טוב בשלישי?

לא נשלמה מלאכת המים בשני ו... לא, לא. אני יודע את התשובה. שנייה. כן.

אז הקדוש-ברוך-הוא היה יכול להגיד,

כאילו, למה הוא ברא את העולם,

למה אומרים בעשרה מאמרות נברא העולם?

אז למה אומרים שהוא התעכב כביכול עד יום שלישי?

התעכב במה?

שהוא לא סיים את מלאכתו.

מי אמר שהוא לא סיים?

רשום. רשום.

שביום השני הוא לא סיים את מלאכתו,

את מלאכת שמים וארץ,

את מלאכת המים,

ואז זה היה עד יום שלישי

שהוא לא סיים.

בגלל זה לא אומרים ביום השני כי טוב,

ובשלישי מסכימים פעמיים על מלאכת הצומח ועל מלאכת המים. נו.

נכון? נו.

אז הרי הקדוש-ברוך-הוא יכול, איך הוא לא סיים?

ככה הוא החליט.

הוא רצה גם לברור בין הערביים

את השדים והמזיקין וכל מיני דברים. יש לך. אז קיבלתי אחד המפרשים שלא היה יכול להיאמר ביום שני כי טוב, כי נברא הגיהנום.

זה נכון? נכון. כתוב במדרש

שנברא הגיהנום, ולכן לא נאמר גם כי טוב. נכון.

אוקיי. Thank you. וכבוד הרב, בעזרת השם, נעשה ונצליח, וענו אתך.

כוח להשפיע.

תודה. תן לבחור בלבן שם, בלבן, בלבן. בחור בלבן.

יש לך דחוף בלבן.

כן, כן, תמיד זה דחוף. רק רגע.

תן לו בלבן.

תן לו בלבן, נו. בלבן.

אדוני היושב-ראש, בקשר למפלגה שלך, שאתה

כולנו אתך, רוצים בעזרת השם שתצליח בזה, אבל רק כאילו יש לי משהו אחד בראש. אני חושב,

בעזרת השם, שתהיה ראש ממשלה, אבל כאילו,

אמן.

איך אני אגיד?

זה כזה אפילו יוצא מצריק, כאילו יום למחרת יפרוץ גוג או מגוג אם אתה תהיה ראש ממשלה.

למה?

כי אתה כל הזמן הולך דרך התורה,

וכתוב בתורה,

כמו שאומרים, קמים להרוג אותך, אז אתה תהרוג קודם, ואתה אומר לא להקשיב לאומות העולם. אז אני חושב שאיך שתבחר,

תפציץ בעירם ועז יבוא גוגו מגוגו.

אז כאילו, תקדים.

אז כאילו, מה אתה בקשר לזה? קודם כול, אני לא יודע למה אתה מגלה.

לא מגלה. כתוב גם ככה, זה כל הזמן, אני רואה, נפלות. בוא לא נגיד להם מה נעשה, נפתיע אותם. עזוב, נשאיר את דעתם. אז כאילו, פשוט מה אני אומר? כתוב גם ככה שיהיה,

אבל כאילו, אם תהיה עוד שנה, עדיף שיהיה עוד שנה מאשר מחר.

אתה כאילו תקדים אותה, אני חושב.

לא, באמת.

תשאיר את זה ככה, שיהיה סודי, בסדר?

כן, תן לבחור שם.

כבוד הרב,

כבוד הרב,

יש לי אח פה,

שנולדה לו לפני חמישה ימים, בת,

ובבית-חולים נהרייה גילו לה שיש לה גידול.

היום קבעו שיש לה גידול סרטני, מיזן נקבה.

אני מבקש מהרב, אם הוא יכול, לבקש מהציבור,

שיש פה ציבור מאוד קדוש, אם הוא יכול לקבל עליו קבלות בשביל הילדה הזאת. היינו אצל רבי דוד אבוחצירה,

גם הוא בירך אותה,

והוא הפנה אותנו לעזר מציון,

אצל הרב צולק,

וגם הוא עוזר לנו, אם הרב יכול לעזור לנו בנושא הנ״ל.

טוב,

מי מהציבור פה מוכן ללמוד חודש ימים, שתי הלכות כל יום לרפואת הילדה, שירים את היד?

שתי הלכות.

לא משנה איזה הלכות, כן?

יפה, תודה רבה.

מי מהגברים רוצה לשים ציצית לרפואת הילדה?

הנה,

תעבירו.

מי מהנשים רוצה כיסויי ראש?

מה השם של הילדה?

שרה בת סוזי ורת, משפחת מישאל. שרה בת סוזי ורת. למשפחת מישאל. למשפחת מישאל, השם ירפא אותה ברפואה שלמה מהרה,

ויעתיק את המחלה לאסד, נשיא סוריה.

כן, תביא.

כן, מה?

כן. תודה, תודה.

כן, עוד שאלה?

מה?

תכף נראה. רק שנייה. איפה יש עוד ציציות וכיפות? איפה כיפות?

תביא.

תביא.

תן את זה ליעד, הוא יסדר את זה.

לשבת, לשבת רגע. לשבת, לשבת.

רגע, אני רוצה להעביר לכם טפסים, טפסים

של הבחירות. תעשו לי טובה אם אתם יכולים להשקיע שתי דקות, רק למלא את הטפסים

והפרטים. זה חשוב לי מאוד מאוד, אנחנו צריכים את זה בשבילנו למחשב.

רק רגע.

תעביר להם, הם יעבירו אחד לשני עם עטים.

טפסים.

תעביר את זה לליעד.

זה פתוח. תיזהר, זה פתוח.

תמלאו בבקשה את הטפסים עכשיו, תחזירו לנו.

אני צריך עוד כיסויי ראש, ציציות וכיפות.

עד קריית-שמונה?

כן.

ברכה והצלחה.

תכף, תכף. רגע, רגע.

שבת, שבת, שבת. עוד מעט, עוד מעט.

תכף יביאו.

אם אפשר, בבקשה להתרחק מקדמת הבמה.

נמלא את הטפסים, בבקשה. מי שיכול, למלא.

עט, עט.

תעבירו עטים למי שיש.

תיכנס לוועדת הבחירות באינטרנט,

תלחץ כוח להשפיע, תקבל את הרשימה של כל המועמדים.

תן לבחור שם שעומד עם היד.

שלום, כבוד הרב.

לפני שאני אתחיל, יש לזה כמה שאלות.

ואני רוצה להגיד לך תודה,

כי אני פה באתי עם הבחור הזה,

ואני רוצה להגיד לך תודה על זה שברוך השם אתה חיזקת אותנו, וחלק מהתשובה שלנו בלתי נפרד זה אתה, אז אשריך.

תודה. כל הכבוד לך.

עכשיו יש לי שאלה לשאול את הרב.

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

כן, נשבת.

תכף, תכף.

כן.

רפואה שלמה.

זיווג הגון.

רפואה שלמה. נו, דבר.

דבר.

כן, אפשר לתת לו לדבר?

רבותי, המרכז להפצת התודעה היהודית בקריית-ים,

בית אחדות ישראל, מזמין את הציבור הרחב למסיבה,

מה יש?

ארגון להפצת יהדות. ארגון להפצת יהדות, המרכז להפצת התודעה היהודית בקריית-ים.

לחתוב רגע, למלא את הטפסים ולהחזיר. למלא טפסים ולהחזיר.

לא נשאר.

אפשר לדבר, כבוד הרב?

כן, מי שמילא את הטפסים, להעביר לפה. תודה.

לידה קלה.

יש רכב בחוץ שחוסם את הרב. אם אפשר, בבקשה, ללכת לבדוק. כן, תמשיך.

שאלה לשאול את הרב?

למה במצע שיש לך במצע, לדעתי אתה צריך להוסיף דבר אחד שהוא דבר מאוד חשוב,

שמלא האנשים שאני מדבר אתם,

כאילו זה עצה בשבילך, שמלא אנשים שאני מדבר אתם,

חייב שיהיה.

אתה יודע, כשמחבלים נכנסים למאסר עולם, אתה יודע, היה את הפיגוע בדולפינריום.

אז כשמחבלים נכנסים למאסר עולם,

גם אם מקבלים 90 שנה עולה להם הרבה כסף והם מקבלים לעשות תואר בחינם. אתה מכיר את זה, הרב?

השאלה שלי,

למה אתה לא הולך לחקק חוק שגם כתוב שיהיה במצע של הבחירות שלך,

שבחוק הזה יהיה למנוע מהמחבלים לעשות תואר? הם עושים תואר בהרבה כסף, כבוד הרב. הם עושים תואר של ארבע שנים, של חמש שנים, והם הולכים למות בכלא.

הם הולכים להירקב בכלא, והם עושים תואר, והתואר עולה המון כסף.

תואר היום עולה מלא כסף.

למה, הרב?

זו שאלה אחת מתוך שתיים.

אנחנו נשקול את הדברים,

נלמד את הדברים טוב וניתן פתרונות טובים.

אי-אפשר להגיד את זה על רגל אחת. אתה מכיר את זה, אבל, כבוד הרב? אתה מכיר את ה... אני אלמד את זה.

אין בעיה. ועוד שאלה רגע? כתבתי אותה באייפון.

אפשר להיות בישיבה שלך, אני לא שאלתי אותך. אין לי, אין לי.

לא נשאר.

יש מכתב באתר שנקרא חדרי חדרים,

משהו כזה, חדרי חרדי, משהו כזה. מזויף.

של הרב עובדיה?

זה לא שלו. חתום על-ידי הרב עובדיה? זה לא שלו.

וגם של הרב אלבז?

משהו שהרב אלבז אמר כשיצא נגד הרב? זה הוא כן חתם, אבל שאר הרמנים לא חתמו.

תודה, הרב. ברכה, אם אפשר.

תזכה לכל טוב בריאות והצלחה. אמן.

אמן.

כן.

אחרונים עם הטפסים.

כן.

דבר.

ערב טוב, כבוד הרב.

דבר.

רציתי לדעת מה הדעה שלך לגבי כל אזור יהודה ושומרון,

וההתיישבו. אמרתי את זה.

נשאר בידינו.

כבוד הרב,

אני קצת מתבייש לספר את זה, אז אני אספר את זה כזה בדיעבד.

אם הרב רוצה, אני אתן לו פרטים אחרי זה.

יש איזה כמה בחורים שעשו סיאנס,

ואחד מהאנשים חשב שזה צחוק, וכביכול שהם מחרטטים אותו,

והוא רצה ללכת הביתה. בקיצור, הוא הוציא את הכוס ליציאה,

שזה כאילו אומר שזה תקע את הנשמה בעצם.

ואז אחרי זה עשו עוד פעם סיאנס,

ואז הנשמה קיללה את אותו בחור שהוציא את הכוס, כאילו,

שהיא אמרה לצער שהוא צייר אותה, עד כדי כך הגענו למצב שביקשנו אולי לקרע לה תהילים, שתמחל לו,

שהוא בן ישראל,

היא אמרה, אל תקראו עלי תהילים, תקראו על אותו בחור תהילים.

בקיצור, עכשיו היא אומרת שהילד שלו בלידה ייפטר,

והאישה באיזה חודש רביעי עכשיו,

והבחור עצמו לא מאמין לזה.

אז שאלתי את הנשמה, מה השם האישה?

אני לא יודע את הפרטים המדויקים.

אני יכול להגיד לרב ששאלנו את הנשמה עצמה מה לעשות, כאילו,

בשביל שתמחה לו, היא אמרה, לפנות אליך,

היא אמרה גם שאתה בן-אדם קדוש, זה אין ספק בכלל,

והיא אמרה שאתה בעצם תיתן לזה פתרון או משהו.

תגיד לאמא שתלמד חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

שלושה חודשים רצוף.

והבעיה רק שהבחור ואשתו לא מאמינים בכלל, הם חושבים שזה חרטא.

יש עם זה משהו שאולי אני יכול לקרוא במקומה?

שלושה חודשים שתקרא ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

חצי שעה כל יום.

אפשר אולי בדרך, כשהרב יוצא, להגיד לו עוד מילה בפרטנות?

כן.

תודה רבה. אני מודה לכל הקהל הקדוש.

בריאות והצלחה,

ישועה, פרנסה טובה,

לחם בשקל וביטוח בעשרים.