טירת הכרמל - מוסר חזק מפרשת השבוע

 \n - - - לא מוגה! - - - \n ‫‫

‫ אדום על קברינו אדום על קברינו אדום,

ערב טוב. בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו מרחמם וירוויח. הערב הזה יהיה להצלחת משה בן ציפורה וסופיה חנה רבקה בת שושנה, שיזכו לבן זכר מארך. אמן. ותודה למארגני הערב בישיבת שאגת אריה על העזרה, כפיר וגידי ועמותת המאיר לארץ, עירן ואביבית. רפואה שלמה לרב נסים פרס בן סוליקה, לרב יעקב חי בן מרגלית, לרב יוסף שלום בן חיה מושה, לרפואת אורלי בטבלה, שרה רסיה בת מרים, אמי אורתי רומה בן טרומיה, משה בן שולמית, בועז דוד חי בן רחל. רפואה שלמה. זרע חי וקיים לשמשון מאיר בן אסתר, שרה שיינדר בת מלכה, ולעידון נשמת גיתי בן גש על מנוחתו עדן. לרפואת אסתר ופנינה בת רוזה מהרה.

בפרשת השבוע אנחנו לומדים כמה יסודות. יש מקום, למה החבר'ה עומדים שם? בואו תמלאו את הכיסאות. למטה יש מקומות.

"וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: וְאָמַר פַּרְעֹה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל נְבֻכִים הֵם בָּאָרֶץ סָגַר עֲלֵיהֶם הַמִּדְבָּרדַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיָשֻׁבוּ וְיַחֲנוּ לִפְנֵי פִּי הַחִירֹת בֵּין מִגְדֹּל וּבֵין הַיָּם לִפְנֵי בַּעַל צְפֹן נִכְחוֹ תַחֲנוּ עַל הַיָּם: וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: וְאָמַר פַּרְעֹה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל נְבֻכִים הֵם בָּאָרֶץ סָגַר עֲלֵיהֶם הַמִּדְבָּר:" (שמות יד)

עם ישראל יצאו ממצרים בדרך אל הגאולה, והם מגיעים עד שפת הים, והים סוגר עליהם, המצרים מאחורה, מהצדדים, חיות המדבר. פרעה אומר, נבוכים הם בארץ, סגר עליהם המדבר. וחיזקתי את לב פרעה ורדף אחריהם, ויכבדם בפרעה ובכל חילו, וידעו מצרים כי אני אדוני ויעשו כן. אז השם מודיע למשה רבנו שהוא יחזק את ליבו של פרעה לרדוף אחרי ישראל. ואז הוא יכבד בפרעה ובכל חילו, במצרים כולם ידעו שאני ה' ויעשו כן. ויוגד למלך מצרים כי ברח העם, וייהפך לבב פרעה ועבדיו אל העם, ויאמרו מה זאת עשינו כי שילחנו את ישראל מעובדינו. מה קרה? מה? אתה לא יודע שאתה שילחת את ישראל? מה נזכרת עכשיו? אלא נאמר לו שברחו העם. העם אמרו שילחו שלושת ימים במדבר, ועכשיו נאמר לו שהם ברחו, וכל הרכוש שהם לקחו נמצא בידם. וכל זה היה כמובן פטנט מאת הקדוש ברוך הוא, שעם ישראל לא ייקח את הכסף והזהב של המצרים בכוח, אלא שישאיל את זה. אם היה לוקח בכוח, לא היו רודפים אחריהם. אבל אם זה היה בהשאלה, צריך להחזיר. ואם שומעים שהעם ברח, אז רודפים. וכל זה היה תרגיל מאת השם יתברך, כדי למשוך את מצרים כמו בחכה, שיגיעו אל הים, ושם יטביע אותם הקדוש ברוך הוא לשלם להם מידה כנגד מידה, על מה שהם הטביעו את בני ישראל בייאור. ויאסור את רכבו ואת עמו לקח עמו. ויקח שש מאות רכב בחור וכל רכב מצרים ושלישים על כולו. ויחזק אדוני את לב פרעה, מלך מצרים. וירדוף אחרי בני ישראל, ובני ישראל יוצאים ביד רמה. וירדפו מצרים אחריהם, וישיגו אותם חונים על הים כל סוס רכב פרעה ופרשיו וחילו על פי החירות לפני בעל צפון. ופרעה הקריב, וישאו בני ישראל את עיניהם, והנה מצרים נוסע אחריהם, ויראו מאוד, ויצעקו בני ישראל אל אדוני. עם ישראל נכנס למצב של פחד. ויצעקו אל השם, תכף נבין מי אלה הצוחקים, ויאמרו אל משה. המבלי אין קברים במצרים לקחתנו למות במדבר? מה זאת עשית לנו להוציאנו ממצרים? אז שומעים פה טענה. אם לקחת אותנו למות, חסר קברים במצרים, שהיית צריך לקחת אותנו למדבר? מה זאת עשית לנו להוציאנו מארץ מצרים? הלא זה הדבר אשר דיברנו אליך במצרים, לאמור, חדל ממנו, תעזוב אותנו ונעבדה את מצרים, כי טוב לנו עבוד את מצרים ממותנו במדבר. בשביל מה צריך לצאת למדבר בשביל למות? ויאמר משה אל העם, אל תיראו, התייצבו וראו את ישועת ה' אשר יעשה לכם היום, כי אשר רהיטים את מצרים היום, לא תוסיפו לראותם עוד עד עולם. ה' יילחם לכם ואתם תחרישון. עד כאן הקטע. כשעם ישראל טוען המבליין קברים במצרים לקחתנו למות במדבר, כותב הרמב״ן איך ייתכן שהצועקים אל ה' והנושאים כפיהם ועיניהם אליו יחזרו ויאמרו לו כי טוב היה שלא הציל אותם, ויאמרו שטוב להם היה לעבוד את מצרים מלמות במדבר. איך יכול להיות שהם מתפללים ונושאים עיניים לשמים, פתאום הופכים את הקופסה, כמו שאומרים? מה קרה פה? על כן, נאמנו דברי ריבותינו, זיכרונם לברכה, שאמרו שהיו ארבע כיתות על הים. כת אחת הייתה צועקת אל השם. זו הייתה הכת של בני ישראל החשובים שבהם. כל מקום שכתוב העם זה הערב רב. כל מקום שכתוב בני ישראל זה החשובים שבהם. אז כת אחת הייתה צועקת אל הקדוש ברוך הוא. זה מה שכתוב, ויישאו בני ישראל את עיניהם, ויצעקו בני ישראל אל השם. והיתה כת אחרת, שמכחישה בנביא, במשה רבנו, ולא בוחרת בישועה, לא רוצה ישועה, רוצה לחזור למצרים. עליה נאמר בטעינים, ויאמרו על ים בים סוף. אבל זה כת אחת. המדרס אומר, ארבע כיתות היו שם. כת ראשונה לא חפצה בישועה. עליהם אמר משה, התייצבו וראו את ישועת השם. אז כנגד אלה שאמרו שהם לא חפצים בישועה, הוא אמר, התייצבו וראו את ישועת השם. ועל אלה נאמר, ויאמרו על ים בים סוף. דהיינו, היאמרו את פי השם ולא רצו ישועה. כת שנייה אומרת שהם רוצים לחזור למצרים. עליהם אמר הכתוב, כי אשר ראיתם את מצרים היום לא תוסיפו לרעותם עוד עד עולם. זאת אומרת, אין לכם לאן לחזור, כולם ימותו עכשיו. כת שלישית היתה אומרת שצריך להילחם במצרים. עליהם אמר משה, השם יילחם לכם. לא צריך שתילחמו. כת רביעית, היו צועקים לקדוש ברוך הוא, שנאמר, ויצעקו בני ישראל אל אדוני, ועליהם אמר, ואתם תחרישון. לא צריך לצעוק. אם אני הבטחתי שאני אוציא אתכם ממצרים ואני אביא אתכם להר סיני, שתקבלו את התורה, אז מה אתם צועקים? מה אתם מפחדים? מה קרה? סבלנות. אז יש לכם ניסיון קטן. המטרה היא שתהיו תקועים פה כדי שישמע פרעה שאתם נבוכים בארץ ואין לכם לאן להימלט, ושיגידו לו שברחתם, ואז הוא יהיה בטוח שיתפוס אתכם ליד הים. לכן בינתיים הים לא נפתח. כשהוא יגיע קרוב, ופרעה הקריב, אז ייבקע הים, אתם תעברו, הם ייכנסו ויטבעו. סך הכול תרגיל 17. אז מה קרה? מה אתם צועקים? מה אתם כבר לא רוצים משוער, רוצים לחזור? מה הולך פה? סבלנות. מה הם אמרו? הלא זה הדבר אשר דיברנו אליך במצרים לאמור חדל ממנו ונעבדה את מצרים, כי טוב לנו עבוד את מצרים עם מוטנו במדבר. זאת אומרת, הם אמרו כך, במצרים כשעבדנו את המצרים זה הרבה יותר טוב ממה שיצאנו עכשיו ממצרים, ובגלל זה מתו 80% מישראל במכת חושך. במכת חושך היו 80% רשעים שלא רצו לצאת מארץ מצרים, מבני ישראל, לא רצו לצאת. היה להם טוב, היו להם דירות, אמריקה, לא רוצים לצאת. אבל יש גאולה. אם יש גאולה, צריך לבוא לארץ. לא רוצים. אמריקה. לא רוצים. 80% מתו. במצרים לא יצאו במכת חושך. בשביל שלא יראו המצרים שמתו מישראל, השם הרג אותם במכת חושך. שיספיקו בני ישראל לקבור אותם, וככה המצרים לא ידעו בכלל מכל העניין. אבל הם אומרים עכשיו, אנחנו שיוצאים עכשיו ממצרים, מצבנו יותר גרוע מאלה שמתו במכת חושך. כי אלה שמתו במכת חושך, לפחות קברו אותם והספידו אותם. אבל אנחנו, אנחנו נמות במדבר. אין מי שיספיד ואין מי שיקבור. אז לכן הם אמרו שטוב להם היה לעבוד את מצרים מלמות במדבר. אבל, משה הרגיע אותם, כמו שאמרנו, ואמר, אל תיראו, אל תפחדו, תתייצבו ותראו את ישועת השם. עוד מעט תראו את המצרים פעם אחרונה, תגידו להם ביי ביי, ולהתראות. והשם יילחם לכם ואתם תחרישו. מפה אנחנו רוצים ללמוד יסוד חשוב מאוד, שמלווה אותנו כל החיים, וזה סוד ההצלחה שלנו או סוד הנפילה שלנו. כל שורש היהדות זה להיות בעל שכל ישר. אם לאדם יש שכל ישר, הוא תמיד יצליח. כי האלוקים עשה את האדם ישר, והמא ביקשו חשבונות רבים. אדם נברא עם שכל ישר מאת השם יתברא, שיודע להבחין בין טוב לרע, שקר ואמת. אדם יכול. כל אדם נברא בשכלו ישר, אלא אם כן לא מעקמים לו אותו בגידולו, או שהוא מתעקם לפי החברה. אבל, אם אין לו חשבונות והוא מסתכל ישר, בלי שום נטיית רצון, לא לכאן ולא לכאן, הוא יכול לשקול בפלס דברים, ובפרט אם הוא מבקש את האמת. אז שורש כל היהדות להיות בעל שכל ישר, ואז יצליח. וזהו שורש האמונה לנהל את השכל בישרות, ואז האמונה תהיה מושרשת בלבו כמו יתד נאמן. כל מי שמוסיף בתורו מעשים טובים, הוא ישתרש ויתגדל עם שורש האמונה שתלויה בישרות. אבל מצינו במחילתא, מאחר שנתנו שאור בעיסה, באו אצל משה ואמרו לו, הלא זה הדבר אשר דיברנו אליך במצרים, כי טוב לנו עבוד את מצרים ממותנו במדבר. מה זה שאור בעיסה? יצר הרע נקרא שאור שב... עיסה מה זה שאור? שמרים ששמים בעיסה כשעושים לחם איך הוא טופח? שמים שאור, שאור זה שמרים זה דמיון זה מנפח את הלחם אבל זה דמיון כי לחם בלי שאורים בלי שאור זה מצה מצה זה נטו קמח קמח ומים, בלי שמרים אבל לחם זה עם שמרים טופח. ככה עצר הרע מטפיח לנו את הדמיון, מנפח, מדמה לנו דמיונות ומוציא אותנו מהפרופורציות. מה עשה עצר הרע? כיוון שנתן בהם עצר הרע, אז הם באו אצל משה ואמרו לו הלא זה הדבר אשר דיברנו אליך. מה פירוש? הם ראו שהם תקועים על הים. אז חזרו לטענה הקודמת, כבר דיברנו אליך במצרים, שלא טוב לנו, כי טוב לנו, טוב לנו לעבוד את מצרים מלמות במדבר. למה הם הרהרו שוב במשה רבנו כמו בתחילה? אלא הם ראו שלא נתקבלה כביכול תפילתו של משה רבנו אצל הקדוש ברוך הוא. שהרי הקדוש ברוך הוא אמר למשה, מה תצעק אליי? דבר אל בני ישראל וייסעו. זאת אומרת שייכנסו ככה למים. אל תחכו עד שייבקע הים. תיכנסו ככה למים. אשר על כן, אחרי שהם ראו במצרים את כל המופתים, את כל עשרת המכות, איך אפשר להרהר עוד אחרי משה רבנו ולתפוס אותו כביכול בקטנה, כשהנה הוא התפלל עכשיו ולא נפקע עדיין הים? איך אתה תופס על דבר כזה אם אתה יודע שהוא עשה אותות ומופתים אדירים? אלא זה היצר הרע שמכניס בהלה, פחד, חרדה, אה, תראה, לא נפתח, הנה הוא מתפלל, לא עוני, אה, לחץ. זה התפקיד של היצר הרע, לעקם את הישרות. מה בוער? הבן-אדם שהכי בטוח להיות אתו זה משה רבנו. זה הבן-אדם שהכניע את פרעה, את המעצמה העליונה בעולם. כשהוא עומד מול פרעה בלי טנקים, בלי מטוסים, בלי F-35, עומד אדם ואומר לו, שלח את עמי ויעבדוני, ואם לא, מחר תקבל מכה. תתחיל לספור, 1, 2, 3, 4, 5, יאללה, עשרת המכות. אתה מוכן? הנה התראה, תבחר תאריך, שעה, טראכט תקבל. כשיש לך אחת כזה, ג'יאנט ענק, 5 מטר גובה, ופרעה היא אזער כזה, חצי מטר. נו, וכל מצרים, לא יכלו עליו. יש יותר בטוח להיות אתו? אז מה זה, אמרנו לך, דיברנו אתך, אל תוציא אותנו, אל תהה, מה קרה? זה הפטנט של יצר הרע, לנפח דברים. שאור שבעיסר. נכניס דמיונות, חששות. על-פי זה יש לבאר את הפסוק שאמר פרעה לבני ישראל, נבוכים הם בארץ, סגר עליהם המדבר. והתורה באה להשריש לנו שורש בלב של כל יהודי, שאדם צריך להיזהר שלא להתעקש בשכלו, אלא ללכת ישר. מי היה יותר חכם במצרים, יותר מפרעה? פרעה היה החכם ביותר שהיה במצרים. ומה הוא אמר? קומו צאו מתוך עמי, גם אתם, גם בני ישראל, גם משה ואהרון, המנהיגים, וגם העם. גם צונכם, גם בקרכם קחו, וברכתם גם אותי. ואל תשכחו להגיד לי מי שברך. אז פרעה מגיע בעצמו להחלטה. הוא מבין ומנתח את הדברים. מתי? אחרי שהוא קיבל את המכה העשירית, מכת בכורות. שמתו כל בכורי מצרים, קורא לבכורים שלו. אז הוא מגיע למסקנה ואומר, קומו צאו מתוך עמי. הייתכן לחשוב שעם קדוש, שהם קרובים כל כך לקדוש ברוך הוא, שהכניע אותו והרס לו את מצרים, יכול להיות שסגר עליהם המדבר והוא לא ייתן להם לעבור ותקע אותם בים? יכול להיות דבר כזה? הרי הוא הוציא אותם באותות ומופתים וביד חזקה ממצרים. בשביל מה הוא הוציא אותם? בשביל לתקוע אותם בים, שלא יוכלו לעבור, ואתה תבוא ותתפוס אותם? אם היה רוצה, היה משאיר אותם אצלך, ולא מוציא אותם, תתפוס אותם. אלא מה? צריך היה פרעה להבין, אם הם תקועים, סימן שיש פה פיתיון. רוצים למשוך אותי לשם בשביל להפיל אותי בפח. מי שזוכר, במלחמת יום כיפור היה רמטכ״ל מצרי בשם שזלי. המצרים, תוך יממה, נכנסו 40 קילומטר בסיני, צלחו את התעלה, ועלו על המעוזים, ונכנסו פנימה עמוק 40 קילומטר עד המיתלה, למי שזוכר. ופתאום, תוך 24 שעות נוספות, הרמטכ״ל המצרי נותן הוראה לחזור אחורה לכיוון הסואץ, להיערכות מחודשת. מה קרה? מה שלא הבין פרעה, הוא הבין. הוא אמר, לא יכול להיות שתוך 24 שעות אנחנו מתקדמים, מתקדמים ולא נתקלים. בטנקים ישראלים לא נתקלים אף אחד. זה סימן שהם נותנים לנו להיכנס, להיכנס, להיכנס, ואחרי שניכנס לעומק חיל האוויר יבוא ויוריד אותנו. אז צריכים להיערך מחדש. וגם זה בלבל אותו הקדוש ברוך הוא. אם הוא היה יודע שכוחות צהל לא היו ערוכים, היו יכולים להתקדם קדימה והשם ירחם איפה זה היה נגמר. אז הוא הסתובב בחזרה. אם כן, פרעה היה צריך להבין, לא יכול להיות שאת כל המכות הוא קיבל בשביל שהוא יתפוס את ישראל ליד הים. אלא מה? יצר הרע יודע לעקם את השכל, ומי שיש לו סברה ישרה לא היה נופל בפח של פרעה. אבל כשיש גאווה, אה, יצר הרע, סידרו אותך, גנבו לך את הכסף, גנבו לך את הכסף, ברח העם, תרדוף. רגע, רגע, תעצור, תחשוב. מה זה? יש לך כוח עליהם? לא יהיה לך כוח כשהיית בבית. כשתהיה במדבר יהיה לך כוח עליהם? מאיפה ימול לך כוח? נפל שמה. חיוכים אחר כך. כן. זאת אומרת, יצר הרע הצליח להטעות את השכל הישר שהיה אמור להיות לפרעה. מה אנחנו רואים? שאם לא מעקש ומעקם האדם את שכלו, הוא יבין בדרך ברורה וישרה שאכן הוא הולך ליפול. וכך ראו בני ישראל. מה עושה השיעור שבעיסה, שזה היצר הרע? ועל כן כדאי והגון לחזק את לבו, לרדוף אחרי בני ישראל, כדי שישמעו ויראו כמה רצון מסכל את דעתו של החכם היותר גדול להיות כמו משוגע. וכל שכן איש פשוט. זאת אומרת, אדם צריך להבין, כל זה היה לימוד. הלימוד הזה היה לעם ישראל, שיראו שמי שמתעכם שכלו, ככה זה קורה. הוא יכול ללכת כמו משוגע. אתה הגעת למסקנה, קומו צאו מתוך עמי, אתה הבנת שלא כדאי להתעסק עם ישראל, אתה הבנת שהם חזקים ממך, אתה ידעת שיש להם אלוקים גדולים, אז למה רדפת אחריהם? מה, שכחת את כל זה? גנבו לי, סידרו אותי, זה מספיק כבר שהשכל יעקום ושמה נופלים. לכן אנחנו צריכים תמיד לעבוד, לשמור את השכל בישרות, לא לתת לו להתעכם, לא לתת לייצר הרע לפתות אותנו. זה מה שאנחנו צריכים ללמוד, ועל זה נאמר, צדיק באמונתו יחיה. מספיק לנו, יציאת מצרים, לקנות משם כל כך הרבה אמונה עד היום הזה, רק לראות מה קורה כששכל משתבש לאיזה תוצאות הרסניות. אם לא היו רודפים אחרי הכסף, המצרים, מה היה קורה? היו חיים. אבל אתם יודעים מה קרה? שהקדוש ברוך הוא רוצה לראות כמה בן אדם, שהשכל שלו מתעכם, כמה הוא נהיה פסיכי. פרעה רצה לרדוף, ופרעה אסר את רכבו בעצמו. פגעו לו באגו, גנבו אותו, איטעו אותו, רימו אותו, ככה הוא הרגיש. אבל העם לא רצה לברוח, והרעב לא רצה לרדוף אחרי ישראל, פחדו על החיים. ידעו, אלה בני ישראל, יש להם אלוקים גדול, שהוא יכה אותם מכה רבה, לא רוצים. אתם יודעים מה עשה פרעה? הוציא את כל אוצרותיו וחילק אותם לחיינים, נתן להם כסף וזהב, אמר להם, אם אתם יוצאים למלחמה, כל הכסף והזהב הזה שלכם. אם יש כסף כזה גדול, מי לא יוצא להילחם? כל האוצרות. יצאו להילחם. במה קרה? מתו כולם. במה זכו ישראל? בביזת הים. שכל הכסף והזהב הגיע לידי ישראל. אז אתם שומעים איך הקב' תכנן? הרי הקב' הבטיח לאברהם אבינו, ואחרי כן יצאו ברכוש גדול. עם ישראל הבטיח השם שיצאו ברכוש גדול. אז למה הם צריכים לסחוב איתם את כל הכסף הזה? המצרים יביאו להם את זה עד לים. אז נותנים להם לחשוב שיהיה להם רווח גדול ועצום, והם לא יודעים שהם הולכים להוביל את כל הכסף של מצרים עליהם. מפה רואים שהקב' הוא מתכנן משהו, מבטיח משהו, הוא עומד בדיבורו. ואם בינתיים אתה חושב שאתה תקוע וקרה משהו ואתה חושש, זה רק פרי של השיעור שבעיסה. זה רק יצר הרע מנפח לך את העניין ומכניס לך דאגה בלב, ואתה לא יודע, חביבי, איך לזוז. סגר עליך המדבר, לא סגר ולא בטיח. מה שהקב' מבטיח, הכל יגיע, טיפה סבלנות. תעמוד בניסיון עם סבלנות. עוד דוגמה. המבלין קברים במצרים לקחתנו למות במדבר, אחת הטענות שטענה אחת הכיתות. אמרנו, כיוון שהיה שיעור שבעיסה, הם באו אצל משה ואמרו לו את הדברים האלה כמו שאמרנו. והם אמרו, המעט כי עליתנו מארץ זבת חלב ודבש. מה טובה עשית לנו? כבר קודם הם שאלו. מה עשית לנו? הוצאת אותנו מארץ מצרים שהיא כגן השם, ולארץ כנען לא הכנסת אותנו. הרי נמות במדבר, בנגף, משתלח בנו כל יום. גם כאן הם טעו. יש מבט חיצוני ויש מבט פנימי. מבט פנימי זה ההכרה הפנימית שלנו שאנחנו מאמינים ובוטחים בקדוש ברוך הוא. זה המבט הפנימי. הוא לא תלוי בחיצוני. לא מעניין אותו מה הוא רואה בעיניים. הוא יודע מה השם הבטיח, וזה המבט הפנימי האמיתי. אבל יש מבט חיצוני, שאדם רואה שהדברים לא מסתדרים. הוא אומר לך, הנה, אני ממתין וזה, וזה לא עובד. אז המבט החיצוני לוחם במבט הפנימי. ההכרה הפנימית אומרת, ודאי שמה שהבטיח השם מתקיים. אבל המבט החיצוני כל הזמן מראה עובדות מהשטח, מה שנקרא, הנה זה לא עובד. מי עושה את זה? יצר הרע. השאור שבעיסה מפמפם את האדם כל רגע, דוחף אותו, ולא נותן לו מנוחה בשביל שיחליט הפך מההכרה הפנימית שלו. יש אנשים שלכאורה חזרו בשאלה. מה זה חזרו בשאלה? האמת השתנתה? לא. אז מה זה חוזרים בשאלה? הוא אומר, בא להגיד לך, אני ניסיתי, זה לא עבד, לא עבד. אמרו לי שיהיה ככה, לא היה, אמרו לי שככה, לא היה. מה זה, עזוב אותך, אתה יודע, חזרתי למה שאני. מה זה? זה בדיוק מה שקורה. המבט החיצוני מטעה את הפנימי. הפנימי אומר, כל מה שהובטח לך על-פי התורה יקוים. כמו שהשם הבטיח לעם ישראל, לא מאסתים ולא געלתים לכלותם, להפר בריתי אתם, ואנחנו כבר למעלה מ-3,300 שנה חיים, כשכל העולם רודף אחרינו לכלותנו, וההבטחה האלוקית עומדת ולא הצליחו. אין לך דבר יותר ברור מזה. אז אם השם מבטיח בתורה א', ב', ג', לכל אדם ואדם, אם תעשו כך וכך, אז גם אתה בכלל. אבל אם אתה תסתכל כל הזמן עם יצר הרע שלך, במבט החיצוני לראות, הנה, הנה, הנה, אתה רואה? הנה. אם תעמוד ככה בלחץ, אתה לא תחזיק מעמד. הוא יכריע אותך, הוא יפיל אותך. כמו שהוא גרר את פרעה ואמר לו, בוא, בוא, בוא, בוא, הנה, אתה תופס אותם עכשיו ומחזיר אותם, חביבי, וחזרה למצרים. והוא לא ידע שהוא נתפס בחכה של יצר הרע ונכנס למים. אז לכן, מי שחושב שחזר בשאלה, אז שידע. היצר הרע שלף אותו מגן העדן והחזיר אותו לגיהינום. זה מה שהוא עשה לו. והוא, יש לו צדקה, כאילו. אני ניסיתי, אני זה, אני זה, לא, לא, לא הלך, מה אני אעשה? אז איפה אתה הולך עכשיו? אתה הולך נגד הקדוש-ברוך-הוא? אתה יותר חזק מפרעה? אתה תנצח את הקדוש-ברוך-הוא? מה, אתה עושה לו ברוגז? מה אתה עושה? מי אתה, יא זעתות? מטר שבעים? אתה יכול עליו? אלא מה, זה המבט של יצר הרע. ככה עומד על הבן אדם, מעקם לו את השכל ונותן לו הצדקה, כמו פרעה. אה, גנבו לי, הבטיחו שיחזרו. גנבים, אני אראה להם. טאדם, טאדם, טאדם. הוא לא ידע שהוא הולך למוות. והוא רודף, רודף, רודף. למה אתם חושבים איראן מכינה לנו פצצה וכו' וכו'? בשביל שהם יקבלו את המכה. הם עם התוכנית להשמיד את עם ישראל, והם לא יודעים שהתוכנית היא להשמיד אותם. והם מבשלים את ההשמדה של עצמם. הם חושבים שהם חכמים, אבל הם לא יודעים למה. השם הבטיח לנו שאנחנו ננצח בכל המלחמות ויבוא גואל לישראל, וכל העולם יהיה תחת ישראל. ואנחנו קרובים מאוד, כל העולם נגדנו, 70 אומות העולם. נשאר רק אמריקה קצת ככה, היא שוקלת אם משתלם לה או לא משתלם. אבל אין אף אחד איתנו. זה בדיוק הזמן בעיתוי. אז לכן לא צריך להיות פזיז, ולא להגיע להחלטות, ולא להגיד הנה, הנה, הנה, זה לא עובד. זה עובד. גם מה שאתה רואה, שכאילו הצרות באות, זה רק למשל... את האויבים למלכודת שהם יחשבו שזהו, הם גומרים את הסיפור ההיסטורי לא יהיה יותר יהודים ככה אומר חמינאי אין יותר יהודים אתם יודעים מה אני אומר לו כמוך כבר עמדו וואוואו אתה אחרון באחרונים אבל מה? זכותם של הרשעים למות איך שהם בוחרים. Welcome. מכל מקום אנחנו צריכים להיות חכמים שלא להתפתות אחרי יצרנו, להכיר אותו ולדעת שהשכל הוא ישר. לא להיבהל, לא למהר, לא להיות פזיז, לשקול כל דבר במבט האמת. ואם אתה לא יודע איך בודקים, יש תורה קדושה. ואם אתה לא יודע ללמוד לבד, יש רב. שואלים רב, תלמיד חכם גדול, אמור נא לי בבקשה, א', ב', ג', ד', מה התורה אומרת? וככה ממשיכים. כי הקב' ברוך הוא ברא לנו את השכל, והשכל הזה נברא ישר מפולס. אל תקלקל את המאזניים. המאזניים שלך מצוינות, אבל אל תעמיס בצד אחד יותר מדי. אם תראה רק במבט החיצוני הכול ותביא לעצמך רק עובדות, עובדות, עובדות, ולא תשקול בפלס, אתה תיפול. אם יש לך נגיעות אישיות ואתה לא רוצה לקיים מצוות כי אתה עצלן, או שאתה לא אוהב את הקטע, אז ודאי שתפיל את עצמך. המרגלים שנכנסו לארץ, ששלח אותם משה לתור את הארץ, הם באו והוציאו דיבת הארץ רעה. מה הם ראו? הם ראו שיש שם פירות אדירים, אשכול, ענבים, סחבו אותו שמונה אנשים. אז הם אמרו, כמו שהפירות משונים, ככה העם שמה משונה, כולם ענקים, בני ענקים. בכל מקום שהם הלכו הם ראו מתים וקוברים מתים, קוברים מתים. אמרו, ארץ אוכלת יושביה. אוי ואבוי, אם ניכנס, כולנו נמות. איפה שהלכנו יש מתים, כולם קוברים. והקדוש-ברוך-הוא, מה עשה? כדי ש-12 איש שמתהלכים ולא יבחינו בהם, נתן לגויים שימותו להם כל הזמן, יהיו עסוקים באבל ויקברו את המתים ולא יתבוננו, ובינתיים, 40 יום, יוכלו ללכת 12 אנשים לאורכה ורוחבה של הארץ לתור אותה, ולא יתגלו. אז ה' עשה שהם יהיו עסוקים. ומה הם ראו? ארץ אוכלת יושביה. למה? כי הם רצו לראות כך. מה הם היו צריכים להגיד? יואו, איזה סיעתא דשמיא. יואו, איזה סיעתא דשמיא. רוצים להיכנס לעיר? יואו, אף אחד לא מסתובב, איפה כולם? עוד מתים, עוד מתים. אז אתה יכול לעבוד. תגיד שזה סיעתא דשמיא, זה סיוע מן השמים, לעזור לך. אבל הם לא רצו, הם לא רצו שיחליפו אותם. כי אם ייכנסו לארץ יהיו בחירות מחדש, ואז יבחרו נשיאים חדשים, ואז יחליפו אותם. אז למה להיכנס לארץ? יהיו בחירות. אז לא כדאי. אז הם ראו כל דבר. הם ראו, הם ראו באמת מה קורה. אבל הם פירשו את זה אחרת, בגלל הנטייה הרצונית שלהם, שהם לא רוצים להיכנס. אז אפשר לראות גם מבט חיצוני אמיתי נכון, אבל לפרשן אותו לא נכון, בגלל שאנחנו רוצים להבין ככה. אז זה מסוכן להתעסק עם יצר הרע? הוא יודע להטפיח את השכל ולהכניס את האדם לדמיונות, וציורים, וכו' וכו'. צאו וראו כל האנשים שיש להם דיכאונות, ואלה שיש להם חרדות, ויש להם חששות, ופחדים, וספקות. מי עושה להם את זה? יצר הרע. מה אתה פוחד? ממה? מה אתה פוחד? שאתה תמות? אני מבטיח לך שזה יקרה. אין ספק, חביבי, אין ספק. אבל אתה יודע מתי אתה תמות? מתי שתמות. לא לפני זה. רק פעם אחת אתה תמות. לא לפני זה. אז למה אתה מתחיל למות מעכשיו? יש עוד זמן עד שתמות. למה אתה מת כל יום? יום, הנה. אוי, אני בא. גמור. מה קרה? מה קרה? כשזה יבוא, זה יבוא. אבל עד אז לפחות תחיה. לא, ובחרדות. זו העבודה של יצר הרע. נתנו לך יום, נצל אותו 100%, נצל אותו. נצל אותו, תמלא אותו תוכן רוחני, שכשתצא מפה, תצא עם צידה לדרך. אבל אם אתה רק תמלא את הבית שלך באוכל, בשתייה, ותקנה ותבנה ותמכור ותסחור ואת הכול, ויהיו לך נכסים בקרקעות, בבניינים, במכוניות, הכול יהיה לך, ובבנק, בכספים, ובשווייץ, בכרטיס אשראי, הכול יהיה לך. אבל אם יקרה מה שיקרה לכל מי שקורה ואתה תיעלם, כל מה שאספת יישאר לבעל של אשתך שיבוא. אז בשביל מה עבדת? בשביל מה עבדת? מה אתה לקחת? כלום. כלום. נו, זה לא טיפשות שהיצר הרע עובד על אנשים, נותן להם כל החיים לעבוד על כלום. אפילו הוא לא קנה קבר. צריכים לסדר לו את זה. הוא אפילו לא בחר מצבה. צריכים לארגן לו את זה. וכולם בלחץ. וכמובן שמשתדלים לחסוך על חשבונו, כי מה, הוא כבר בלאו הכי לא רואה מה עשו לו. נו, ואחר כך מתחילים לריב בירושה מי ייקח מה. חבל על החיים. החיים זה אוצר בלום של אפשרויות והזדמנויות לאסוף זכויות לעולם שאליו אתה ודאי הולך. אז למה לבזבז את הזמן? כדאי לנצל אותו. שכל ישר מבין את זה. שכל שהתעקם לא מבין את זה. למרות שזה ברור, ואף אחד לא יכול להכחיש שאף אחד לא לוקח כלום, אז למה העמל?

למי שיש שאלות, בבקשה.

שאלות למי שיש, בבקשה. תן לו. תצלצלו בבקשה, תראו מה קורה. כן. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. שומעים? כן. רציתי לשאול שאלה. יש סברה בזרם ביהדות, זרם מאוד נכבד ואהוב, שסובר כביכול שגוג ומגוג הוא מאחורינו, שזה היה בשואת אירופה, והגאולה תגיע בחסד ורחמים, בלי מלחמה. ורוב הזרמים, ומה ששמעתי מכבוד הרב, שכביכול יש מלחמה מתקרבת, גוג ומגוג, לא יודע מה זה בדיוק, ואחר כך תגיע הגאולה. רציתי לדעת איפה... איפה שאמרתי. מה נסגר? זה מה שאמרתי. אלה שאמרו שהיה כבר במלחמת העולם השנייה גוג ומגוג, זה נכון. יש שלוש מלחמות גוג ומגוג, כמו שמביא המלבים בפרק ל״ח ביחזקאל הנביא. החפץ חיים אמר שמלחמת העולם הראשונה זה מלחמת גוג הראשונה. לפני שהוא נפטר, הוא אמר שתהיה עוד מעט מלחמה שנייה וזאת תהיה גוג השנייה. הוא אמר ובסוף תהיה האחרונה. שתהיה לפני הגאולה, זו מלחמת גוגומגוג השלישית והאחרונה. ככה שזה מסתדר, הכל יפה מאוד. תודה. רציתי, אם אפשר, לקבל ברכה לבריאות וזיווג. אתה מוכן ללמוד שעתיים בתענית דיבור כל יום שלושה חודשים רצוף? כן. תורה? כן. אשריך. אז בעזרת השם יתברך, שמך? עידן יהודה בן שרה. עידן יהודה בן שרה תזכה לזיווג הגון מהירה, עלייה רוחנית ופרנסה טובה. תודה רבה. תהיה ביי. ואם אפשר, ברכה, בריאות והצלחה למשפחת נחום ולמשפחת בן אברהם. אמן. אמן. תודה. שיהיה לך הרבה בריאות והצלחה, כבוד הרב. אמן. כן, שאלה נוספת. תן לגברת שמה למעלה. הטוב הוא מלכנו הטוב הוא מוישהו. ערב טוב. ערב טוב. מה קורה לדור שיש כל כך הרבה רבקים ולא מתחתנים? מה שלא קרה עד היום, לדעתי. תראי, לפי מה שאני שמעתי, יש על כל בחור שלוש או ארבע בחורות. ואם המחורים לא מתחתנים, זה סימן שהבנות לא חוטפות אותם. וכולם יוצאים לבלות. אבל אם הבנות יגידו, חבוב, רק לחתונה אם אתה רוצה, אז תראי שהמצב הוא טוב מאוד. אבל כיוון שיש אפשרויות רבות לבחורים, והבנות לא מחכימות ולא משכילות, הן נופלות בפח ונותרות רווקות לאורך ימים, והן התחתנו מתי שהן רוצות, הגברים. וחבל. הנשים יכולות להגיד להן, חביבי, רק לחתונה. ומה עם בנות חרדיות, שהן נמצאות במקומות טובים ולומדים והכול, ועדיין המזל לא מגיע? לא המזל, היחס בין הגברים לבין הנשים הוא כזה שמאפשר לגברים לקחת מה שרוצים, ולבנות, לצערנו הרב, יש פחות הזדמנויות. הבנת? הבנתי, לצערי, אבל המצב קשה. נכון. כן, שאלה נוספת. בואי, יש שאלה. מה שלומך, הרב? ברוך השם, תמיד המשורר הלאומי אומר, דוד המלך, עליו השלום, חשבתי חיים נחמן ביאליק. לא, בשום אופן לא. גם אני שאלתי בשיעור, אצלנו בשיעור, שאלתי, מי זה המשורר הלאומי? אמרו לי, חיים נחמן ביאליק, אבל הכוונה היא לדוד המלך. כל בוקר אני אומר, חרבם תבוא בלבם וקשתותם תשברנה. האם אנחנו רואים את זה בחוש, או שבורא עולם מביא לנו עוד איזה משהו ככה, שבאמת חרבם תבוא בלבם? זו השאלה. קודם כול אנחנו רואים את זה, שחרבם תבוא בלבם. סורים הורגים סורים, לובים הורגים לובים, מסרים הורגים מסרים, לבנונים הורגים לבנונים, כורדים הורגים טורקים, אירנים הורגים אירנים. אתה מבין, זה נקרא חרבם תבוא בלבם. האם בריא עולם מכין לנו עוד הפתעה כזאת, משהו יותר, בגדול? אני חושב שכן. תודה. תהיה בריא. שאלה נוספת. תן לו. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. רציתי לשאול, ברשותך היום, אחד מכל חמש ילדים נולד ילד אוטיסט. אני ארבע לי ילד אוטיסט שהוא ילד צדיק. אני נכנסתי איתו לראפיפרגן, אני רוצה להתוודות. הרב לא הסתכל עלי, לא על אשתי, לא על הבת שלי, הסתכל על הילד שלי ואמר שהוא צדיק. גם רבי דוד אבוחציר מנהריה אמר. כל לידה חמישית יש ילד אוטיסט, והאם זה אומר משהו לקראת הגאולה ומה העתיד של הילדים האלה? תודה. לפי מה שאמרו לך, אז נולדים הרבה צדיקים. אלה שבאים בצורה כזאת הם גלגולים של נשמות שבאים לתקן ולהשלים את מה שהם עשו, או יותר נכון לא עשו, ולא השלימו בגלגול קודם. ידוע מספרים שחלק מאלה שבאים בצורה הזאת הם אכן צדיקים, משום שהם לא רוצים לבוא ולחטוא עוד פעם לפני הקדוש-ברוך-הוא, אלא רק להשלים את התיקון ולצאת, בלי שהם יחטאו לפני הקדוש-ברוך-הוא פעם אחת. לכן הם פטורים מן המצוות, הם שוהים כמה זמן שנגזר, והם יוצאים מן העולם ולא חטאו כלום. המטרה היא להשלים את התיקון ושיגיעו למעמדם העליון. הבנת? וכיוון שאנחנו דור אחרון, ובדור אחרון סוגרים את כל החשבונות, אז לכן יש ריבוי מקרים כאלה, ולכן יש ריבוי מחלות מהידועות והנפוצות, ולכן יש הרבה אסונות, והרבה תאונות, והרבה הרבה מכל דבר, כי אנחנו נמצאים בסוף וסוגרים חשבון. הבנתי אותך? תהיה בריא. שאלה נוספת. נביא ליהומים ובל לאומים ישעיה הרואה למרחקים כבוד הרב, בעקבות מה שקורה בתאריך האחרון עם התקשורת שאומרת בעניין הנשים, אם הרב יכול לבאר לנו מה הכבוד שהתורה דורשת מכל בן-אדם לתת לאשתו איך התורה מלמדת אותנו להתנהג ואיך שהתקשורת מסלפת את הדברים. התשקורת. ובכן, התורה מחייבת את היהודי לכבד את אשתו, להיות אוהב אותה כגופו ומכבדה יותר מגופו. זאת אומרת, אם יש לו כרית אחת, הוא צריך לתת לאשתו. אם היא רוצה לישון ליד החלון, היא ישנה ליד החלון. צריך לכבד אותה יותר. הוא צריך להקדים אותה לקנות לה בגדים לפניו. הוא צריך לעשות הרבה דברים בכיבוד יותר ממה שהוא מכבד את עצמו. זאת אומרת, הכבוד של האישה זה דבר חשוב מאוד מאוד ביהדות. האישה נקראת שכינה. שכינה. והיא נקראת ביתו של אדם. והיא עקרת הבית, היא עיקרו של בית. ואנחנו אומרים בכל יום שישי, אשת חיל, מי ימצא ורחוק מפנינים מכרעה. ואומרים את השבחים שיש באישה שהיא יריעת שמים. ומכל צד הקדימו חכמים גם בכבודה של האישה. אם יש ענייה ועני, מקדימים לתת לה ענייה, כדי שלא תצטרך לחזר על הפתחים. ועוד הרבה דברים ומאמרים של חכמים, זיכרונם לברכה. אבל מה לעשות שהתשקורת אין עניינה בחיפוש האמת אלא בחיפוש החרדים. ולכן יכולה להיות יריקה, שהייתה או לא הייתה, שהייתה בזמן שנאמר או חודשיים לפני. יריקה יכולה לזעזע את כל המדינה. עד שפיצי לבני הלכה לקלינטון להתלונן ששני בחורים חיילים עם כיפה סרוגה עזבו חיילות ששרו. וקלינטון הזדעזעה ואמרה, אני חוששת שישראל הופכת להיות איראן. פיצי היא בקלינטון. אבל כשאובמבה משתחווה לפני המלך הסעודי שחותך ידיים לגנבים ועורף את הראש לרוצחים וכולי, זה לא איראן, זה נפט. אז אם יש נפט זה מטשטש קצת, אז לא מבחינים ששם הורגים אנשים, תולים אנשים, אין שום בעיה. אבל חייל ישראלי עוזב חיילת שרק? יבא ביי, איראן. איזה עיוות השכל. אחד ירק בבית שמש, נגיד שזה נכון, איום ונורא, בפרט אם זה עם ריח של צ'ונט. אבל איפה זה ואיפה רצח כל יום שבעל רוצח את אשתו ומתאבד? איפה זה? איפה אושרנקו, שש נפשות? שמעתם את פרס, נשיא המדינה, אומר לעשות הפגנה נגד הרוסים כי הוא רוסי? אבל ירקן חרדי, הפגנה בבית שמש, פרס קורא לכולם לבוא להפגנה לכל העם, כי יש פה יריקות. איזה ליצנות. וביבי, לפני שהוא מתחיל בקבינט ובממשלה, זה לא יעבור לסדר-היום. יורקים? וואי, וואי, וואי. זה לא חמאס, זה לא טילים, זה לא גראדים, זה יריקה חרדית. אולי זה הסוד שאיתו נוכל לנצח את האויבים. אולי ילכו וימלאו כלים ביריקות של חרדים, וישפריצו את זה על האויבים, ואז כולם יחוסלו. לך תדע, אולי יש פה סגולה שלא הבחנו, ופרס וביבי עיטרו אותה. זה מה שיש לי להגיד בקצרה. כן, שאלה נוספת. כן, תן לגברת פה בירוק. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. רציתי לדעת מה האיסור לעבוד במקום עבודה לא כשר. שזה לא כשר. מה האיסור בדיוק? כאילו, זה רק עבודה. לא הבנתי, אמרת שהוא לא כשר. תגידי לי, מה לא כשר? אני אגיד לך מה... כאילו, הכול ממש, האוכל עצמו, המקום עצמו, מקום עבודה עצמו. עוד פעם, אם יש שם פריצות, אסור להיות. אם זו עבודה שאין בה שום בעיה של צניעות וכו', רק האוכל שנותנים לעובדים זה לא כשר, זה לא בעיה. אפשר לאכול מהבית, להביא סנדוויצ'ים. כן, לא הבעיה של האוכל. כאילו, האוכל עצמו לא כשר. הבעיה של לעבוד במקום עבודה כזה, זה אפשרי? לא הבנתי. בגלל שהאוכל לא כשר? בגלל שהאוכל לא כשר. עוד פעם, תגידי לי מה זה ה... זה נגיד בשרי. מה המקום? מה זה? מה זה? זה מסעדה, כן. את עובדת במסעדה? כן. בתור מה? מלצרית? לא. מה? סנדוויצ'ים, קום מטבח כזה. את מכינה סנדוויצ'ים עם דברים אסורים? לפעמים. אני משתדלת שלא, משתדלת להעביר את זה לאחרי משקלת אחרת. משתדלת זה לא טוב. זה להאכיל נבלות וטרפות, זה החטאת הרבים, זה דבר איום ונורא, ואסור לך להתפרנס מזה. אין לי סורת חטאום כזה, זה דבר טוב. חס ושלום, חס ושלום. חס ושלום. הלו, חרבם תבוא בלבם, לא על היהודים. נראה לי שאתה מתלהב מהפסוק הזה על כל הצדדים. כן, לא יכולה להמשיך שם לעבוד. מחר לא הולכים לעבודה. את אומרת להם תודה, מה שמגיע לי תנו לי, אם לא, תני להם גם כמה טיפים ותגידי להם. אני ממליצה לכם לראות את השידור חוזר מההרצאה אתמול. לא להחטיא יהודים ולהאכיל אותם, חס ושלום, איסור. תודה רבה, כבוד הרב. בהצלחה. כי יש לכם מלא, כי יש לכם מלא, כי יש לכם מלא, כי יש לכם מלא. ערב טוב. יש פה איזו בחורה שמתבייש לדבר, שהיא מאוד חרדית, בחורה טובה, שהיא ניסתה הרבה דברים לזיווג, הלכה לכל מיני, היא רוצה לדעת מה לעשות בשביל שיבוא לה המזל. המזל קיים, אבל, השמה עינת בת איתה. רגע, רגע. שיתקבל על עצמה ללמוד כל יום חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה במשך שלושה חודשים רצוף. כן, כבוד הרב. מסכימה? בסדר. מה השם? עינת בת איתה. עינת בת איתה, השם יזכה אותה בעזרת השם לזיווג הגון, הראוי לה מהרה. זה נכון לכל אלה שמחפשות זיווג? אם הן רוצות, יעשו אותו דבר. מה, את רוצה להתחתף? כן. שאלה נוספת. תן לבחור פה אם אפשר. איפה אתה? מה אתה ישן? כאן. לבחור פה עם שחור. חכה רגע, חכה, תכף תיתן לו. תחכה, תחכה. תן לו את ה... ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. רציתי לשאול כמה שאלות. שאלה ראשונה שלי, דיברנו כאן על כבוד האשה. אני נשוי כחצי שנה, ומאז החתונה כמובן התחזקתי, חזרתי בתשובה, שומר שבת, קשור, הכול. השאלה שלי, אשתי חילונית גמורה, ואני מאוד מאוד מתקשה להביא אותה לידי מצב שהיא כבר מאמינה בשם, היא מאוד תומכת בי, גם עם השבתות, אין אצלנו בישול בשבת, אין כלום. השאלה שלי, איך אני יכול לחזק אותה, זאת אומרת, מה המקום שלי כבעלה לבוא ולהגיד לה, פה הגבול, פה עובר הגבול, וללכת אתה יד ביד לעבר התשובה, כראוי. זאת אומרת, לא להרחיק אותה מזה. אתם שומרים טהרת המשפחה. לצערי, אני כבר מאז החתונה מנסה לשכנע אותה. זה בא לה כל כך במהירות. זאת אומרת, היא טוענת שלאחר החתונה עשיתי את זה בבת אחת. בואו נגיד, בחופה הרגשתי מעין רוח הקודש עלי. הרגשתי ממש ממש צורך להתחזק, ומייד אחרי החתונה כבר הרגשתי שאני חייב לשמור שבת, וקיבלתי על עצמי הרבה קבלות. אני כבר חמש שנים מניח תפילין, אני כל יום מתפלל, הולך לבית-כנסת, הכול. העניין הוא שאשתי, בתור המצווה המשותפת שלנו, מאוד קשה לי אתה, כי היא מאוד מאוד רחוקה מזה. היא לא מוכנה לשמוע ברגע שאני מדבר איתה, אני אפילו לא יכול להציע ללכת לסמינר ערכים. העניין הוא שאני לא יודע איך לגשת לכל הסיפור הזה. זאת אומרת, זו מצווה שקשורה לשנינו, ואני חוטא בעצם זה שהיא לא מקיימת אותה. אתה לא יכול. זה גבול שאי-אפשר לעבור אותו, כי העונש עליו כרת. אז זאת אומרת, פה לא שייך התמיד לשחק. אם היא מחללת שבת, נגיד, זה עוון עליה, לא עליך. אבל כיוון שהמצווה הזאת, כמו שאתה אומר, היא משותפת ואסור לחיות בלי טהרה, אסור לך לחיות עמה ולהתייחד אתה רק אחרי שתהיה במקווה. בלי זה אתה לא יכול. אם כן, זה כרת. זאת אומרת, זה עונש שמתים בין גיל 50 ל-60. ואיך אני אמור לגשת אליה? אתה פשוט מאוד צריך להסביר עד כמה חשוב לך שתוכל לחיות אתה, ואתה התחתנת בשביל לחיות איתה, ואם חסר לה בהבנה, אפשר להביא רבנית שתסביר לה. אם תרצה. איוג פה מספיק, ואם לא, אנחנו נעזור להסביר לה. צריך רבנית שתשב איתה, תדבר איתה בפתיחות, תסביר לה בדיוק מה האיסור ומה היא עושה וכו' וכו'. זה לא בעיה. אחותי שומרת תרום המצוות, היא הולכת שומר טהרת המשפחה, היא הסבירה, היא ישבה איתה. בפתיחות, משפחה זה קצת לא עובד, אין נביא בעירו, אז צריך שמישהי מבחוץ תדבר אבל תהיה סבלני, תן לה עוד טיפה זמן אבל שמור מרחק, טיפין טיפין, כן, מה השם שלך? ליאל בן משה ליאל בן משה השם יזכה אותך שאשתך תשוב בתשובה מהרה, אמן, מה השם שלה? טליה בת-עדינה, זיכרונה לברכה. טליה בת-עדינה, השם יהפוך את לבבה לטובה לשוב בתשובה. אמן. שאלה נוספת. למעלה, רגע, רצו שם גברים למעלה, ואחר כך תיתן פה לחייל. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. לפני חודש הייתי בתיאטרון חיפה, עם חברי הרב פרטוס, ושמעתי את כבודו מדבר על להעמיק בתורה, כמו שאתה מדבר בכל מקום. אבל הקהל שוכח או לא זוכר שבשביל להעמיק בתורה צריך קודם כול דרך ארץ. על זה אני מדבר, על הבסיס של התורה. אני חושב שהבסיס של התורה זה דרך ארץ. אחר כך באה התורה. זאת אומרת, כמה זמן אתה רוצה שיהיה דרך ארץ עד שילמדו תורה? ברגע שהבן-אדם יחליט שהוא מוכן להחזיק את התורה, זה נקרא דרך ארץ. אם הוא עושה מעשים לא טובים, אין לו צורך להחזיק בתורה. הבנתי. כמו שנאמר, אם אין קמח אין תורה, דרך ארץ קדמה לתורה. אפשר להגיד את זה גם למשטרה, שכל זמן שאין לי דרך ארץ ואני עוד לא טוב בזה, אפשר לעבור בינתיים על החוקים. לא. לפי מה שאתה אומר, אז מקומי בבית-סוהר, אם אני לא מוכן להיות בן-אדם. מקומי הוא שם, לא פה. נכון. אז אם אין לי דרך ארץ, מקומי לא בתורה. אם יש לי דרך ארץ, מקומי רק בתורה. לא, זה לא תלוי בזה. תורה צריך לקיים גם בלי דרך ארץ. אדם צריך לקיים את התורה, כי זה מצוות וחוקים שחייבים לעשות אותם, ואם אין לו דרך ארץ, הוא יקבל גם עונש על זה. אבל זה לא אומר שהוא פטור. הבנת? כן. זאת אומרת, לשיטתך, כל זמן שאין לי דרך ארץ, אני יכול לקיים את ההיפוך של לא תרצח, לא תגנוב, לא תנאף, כי זה תורה, ותורה אני עוד לא יכול להגיע אליה, כי אין לי דרך ארץ, אז אני ממשיך לחסל אנשים עד שתהיה לי דרך ארץ, ואז, בעזרת השם, אני אתחיל ללמוד תורה. לא, זה פשוט כמו רק להיות בן-אדם. רק להיות בן-אדם זה כמו, נגיד, רק להיות בהמה. מה הפירוש? להיות בן-אדם זה גם לכבד וגם לעזור. זה כל גוי חייב. לא להיות אדם רע. זה כל גוי חייב. יהודי זה למעלה מזה. יהודי קיבל תורה, זה למעלה מסתם בן-אדם. נכון שצריך דרך ארץ, אני לא אומר שלא, אבל זה לא קנה המידה שבלעדיו אני אהיה פטור ונקיים את התורה עד שיהיה לי דרך ארץ. אתה מבין? חייבים. גם זה וגם זה. כתוב, אם אין תורה, אין דרך ארץ. אם אין דרך ארץ, אין תורה. כך כתוב. טוב, בסדר. לא נורא, בעזרת השם. כן, החייל. בבקשה. ערב טוב, גבוה לרב. ערב טוב. קודם כל, יש לי משהו להגיד לך אחר כך, כאילו הוא לבד. לא עכשיו. דבר שני, מישר ברכה לאבא שלי שנפטר. אמרחם על כל בריאותיו, הוא ירחם על נפש רוח ונשמה של? גדעון בן סופיה. גדעון בן סופיה. השם ינחנו בגן עדן בכלל מתי עמו ישראל. אמן. אתה משרת בקרבי או אתה נמצא בשכונה, מה שנקרא? בשכונה. ויש לך זמן? אתה חוזר הביתה כל יום? כן. אתה מוכן ללמוד שעתיים כל יום תורה בתענית דיבור, שלושה חודשים רצוף, לעילוי נשמתו? אני אבל צריך מישהו שיעזור לי. אני לא יכול לבד. אני אסדר לך מישהו שיעזור לך. תיכף יגיעו אחינו, או שהם כבר הגיעו. עוד לא. הם תיכף יגיעו. כן. אני אסדר לך מישהו שילמד אתך, ובעזרת השם תוכל לעשות לעילוי נשמת אביך. כתוב בגמרא שבן מזכה אב, המצוות שלך שאתה עושה, מזכות את אביך למעלה ומעלות אותו למעלה-למעלה. בסדר? כן. אז תיכף יבואו יהודים יקרים, ואתה תמלא טופס ותכתוב בדיוק מה אתה רוצה, והם יסדרו לך. טוב. אפשר להתברכה? למי? לך? כן. למה? למה שאתה מחליט. יפה. מה השם שלך ושם האמא? ליאור בן אסתר. ליאור בן אסתר, תזכה להתחזק ולסיים את השירות בבריאות שלמה ואיתנה ולמצוא זיווג הגון מוקדם ככל היותר ולהתחתן, לבנות בית נאמן בישראל. בהצלחה. אמן. תהיה בריא. כן, יש שם שאלה למעלה בלבן. תברר מתי הם מגיעים. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. רציתי לבקש בריאות הגוף והנפש. שם? מה השם שלך? מורן בת ענת. מורן בת ענת, רפואת הנפש והגוף, מהרה. אמן. בזיווג. בזיווג הגון, מהרה. אמן. כן, שאלה נוספת. פה יש מישהו עם קפוצ'ון לבן, ומעליו יש אישה גם כן עם כיסוי ראש כחול. ערב טוב, אהב. ערב טוב. רציתי להתייעץ איתך לגבי איזה משהו שקשור למשפחה. אני חוזר בתשובה כשנה, והמשפחה שלי הם דתיים, שומרי שבת. אבל מבחינתם הם רוצים שאני אמשיך ללמוד וימשיך לעלות צבא, אבל הם לא רוצים שאני אמשיך לעלות לישיבה מה שאני רוצה. מבחינתם, כל פעם שהם רואים שאני חוזר מאוחר הביתה בגלל שיעורי תורה, הם צועקים ומתעצבנים למה אני מתקרב לדת, וקוראים בכל מיני שמות, כמו למשל, אתה פנאטי, אתה נמשך אחרי החרדים, וכל מיני כינויים. מה שהרב שלי אמר לי זה פשוט לא לענות ופשוט לכבד אותם, כיבוד אב ואם. אבל עצם הרצון שלי לעלות לישיבה סותר את ההורים, כי איפשהו זה יפגע בהם, ברצון שלהם. מה אני עושה? קודם כול, כיבוד אב ואם זה מצווה גדולה מאוד, שמאריכים את הימים. דבר נוסף, כתוב, איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו, אני השם. התורה אומרת שצריך לראות את האימא ואת האבא, וכתוב שגם את השבת צריך לשמור. למה הסמיכו את היראה אצל השבת? לומר לך שאם יאמרו לך אביך ואימך אל תשמור את השבת, או אחת מן המצוות, אין אתה שומע להם, כיוון שאני השם אלוקיכם, שלך ושלהם. אז הם לא יכולים למנוע אותך מלקיים את המצוות. אתן לך דוגמה. אם ההורים שלך אומרים לך, סע באדום, ואתה לא רוצה לנסוע באדום, אתה לא רוצה לא נקודות ולא רפורט ולא בעיות, והם אומרים, סע באדום, אנחנו ממהרים. עכשיו יש מצוות כיבוד אב ואם ויש כיבוד החוק. מה עליך לעשות? לציית לחוק. לציית לחוק. אז חוק של בני אדם הוא פחות מחוק של הקדוש ברוך הוא, ובפרט שהקדוש ברוך הוא ברא אותך ואת הוריך, וכולכם חייבים בכבודו. אז ודאי שאומרת התורה, במקום שאומרים לך לא לקיים מצוות, אין אתה שומע להם, ואתה מקיים בזה כיבוד אב ואם. תודה רבה. תהיה בריא. כן, מלמעלה. כן, הנה, גברת. שלום לכבוד הרב. שלום. אני לפני כשנתיים בערך הייתי בהרצאה שלך, באותה תקופה, קצת יותר משנתיים. אבא שלי עבר אירוע מוחי נורא קשה, ולקחתי על עצמי כיסוי ראש לרפואתו. ומה שקורה בפועל זה שהמצב לא ממש השתנה. הוא נשאר באותו מצב, אפילו קצת עמיר, אפשר להגיד. מה כבודו חושב? אני חושב שקודם כל זה מצב טוב יחסית, כי בדרך כלל אנשים עם מצב רוח מוחי יכולים להידרדר. אה, אוקיי. תגידי לי רק משהו, זה היה בצד השמאלי או הימני? שמאלי. שמאלי. טוב, זה פחות חמור לפי מה שאומרים. מכל מקום, הוא שומר תורה ומצוות? לא. נו, אז מה החוכמה? תגידי לו, אתה רוצה ל... אתה רוצה את מברוך, אתה רוצה להשתפר, יתקבל עליך עול תורה ומצוות, ובעזרת השם יתברך, הקדוש ברוך הוא ירפא אותך. יש סיבה למסיבה. למה לוחצים בן אדם לקיר? שישלם. אם מביאים אותו למצב שמראים לו, אתה רואה, אתה לא יכול לעשות בכוחך מה שאתה רוצה. קצת ככה איזה משהו, ככה אירוע קטן, ופתאום בן אדם נהיה מוגבל. אז מראים לו שהכוח לא במותניו. ומי שעשה לו את זה, את הסיבוב הקטן, יכול לשחרר את זה. אבל צריך לרצות אותו. צריך להבין מה הוא רומז. אז אם חוזרים בתשובה, יש סיכוי. אם לא חוזרים בתשובה, אז יכול להיות שאת מונעת ממנו הידרדרות נוספת. אבל אם רוצים להפוך את המצב, ייתכן שצריך שהוא יעשה את המעשה הנדרש. אני רוצה לשאול עוד שאלה. כבודו, מי מחויבת בכיסוי ראש לפי תורה? אישה נשואה גרושה ואלמנה. אבל תשתדלי, אם את כבר מכסה את הראש ממש, שלא יראו שערות בכלל, שזה הכיסוי ראש המלא וזה מה שיכול להועיל ביותר. אם כבודו אוכל לברך את יצחק בן עליזה. בשמחה, יצחק בן עליזה, רפואה שלמה מהרה. וזיווג הגון. למי? זיווג ותשובה. למי? ליצחק בן עליזה. וזיווג הגון ותשובה מלאה. כן, שאלה נוספת. הנה פה הבחורצ'יק, תן לו. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. רציתי לשאול לגבי, אנחנו בבית, הבית בתשובה כבר הרבה זמן, ואחי נכנס לישיבה לפני חודשיים, ואני לא שומר שבת. אבל אני, אבא שלי לא יכול לקרוא, כאילו, לא יכול לעשות את הקידוש לבד, אז אני מקריא לו את הקידוש והוא חוזר אחריי. רציתי לשאול אם יש איסור פה, כאילו, אם הם לא יוצאים ידי חובה בזה שאני מקריא לו והוא עושה את הקידוש. אם אתה מקריא והאבא בעצם קורא, אז בעצם הוא עושה, הוא מחזיק את הקידוש, כן? כן, כאילו, הוא חוזר אליי אחרי המילים שלי. אתה לא נוגע ביין. לא, הוא נוגע בין. יש בעיה אם אתה נוגע בין. מי שמחלל שבת זה יין נסך. הוא צריך להיזהר. אבל אני לא מבין למה אתה לא שומר שבת. השבת תשמור עליך יותר ממה שאתה שומר עליה. נכון, אני הייתי גם בתשובה, כאילו, במשך שנה, ואיך שאומרים, חזרתי בשאלה. כמו שדיברתי על זה בהרצאה. נכון. שהשאור שבעיסה התנפל עליך. כן. לפני כשלושה חודשים לקחתי על עצמי ללכת לשיעורי תורה, וללכת פעם ביום במלחה להתפלל. מה עם שבת? זה כיף. אוכלים, שותים, שרים, מתפללים, נחים, מה לא טוב. אני לא יודע, כאילו, מה לא כל כך טוב, אבל לי, כאילו, באופן אישי זה היה ממש קשה. תגיד לי, מה הקושי? מה הקושי? הסיבה היחידה שנפלתי ככה זה גם בגלל שלקחתי את כל הדברים האלה בבת אחת. עזוב את הבת אחת. אתה לא לקחת את הבת אחת, אתה איחרת. בגיל 13 היית צריך לקחת את הבת אחת. תגיד לי רק משהו. מה קשה בשבת? ביטויים. אה, זה גם ביום חול. שבת זה העונש הכי חמור בתורה, יותר מיום כיפור. זה סקלה, תאונת דרכים. שווה לך? לא. נו, אז למה להתעסק עם הקדוש ברוך הוא? אם אפשר לקבל שכר גדול על שמירת שבת, למה צריך לעשות את ההפוך? למה להסתכן? כן. זה יותר גרוע מללכת על חבל בהרי האלפים. זה בטוח עונש. מי עושה דבר כזה? זה לא לישון על מיטה עם מסמרים, זה ליהנות. בפיתויים ביום חול, אתה חושב שזה הולך חלק? לא. בין כמה אתה? בן תשע עשרה. נו, אתה לא משרת? עדיין לא, עוד חודש בעזרת השם. הבנתי. נו, אז אתה עכשיו, מה תעשה שם בצבא? אין פיתויים כל כך. לא נראים. נו, מה תעשה? אין לי תשובה. ישימו אותך במצרים, תראה מסרים מעבר לגדר. מה תעשה? אין ברירה, נכון? אין ברירה. למה שם אתה מבין שאין ברירה, ולמה פה היום אתה לא מבין שאין ברירה? מה יש? מה ההבדל? פה, כשאתה נמנע מפיתויים, אתה מקבל שכר, ושם כשאתה תימנע מפיתויים אתה לא מקבל שכר, כי פשוט אתה מנוע. זה לא שבחרת בזה. אבל אם בחרת בזה, אתה תקבל שכר על כל מניעה, על כל לא תעשה כשאתה לא עובר, אתה מקבל שכר. יש לי עוד שאלה, אם אפשר. בבקשה. קודם דיברו על זה, על עבודה במסעדה לא כשרה. אני עובד במסעדה לא כשרה, ולא כל כך הבנתי את התשובה לגבי, אני בתור מלצר. אתה לא יכול לעבוד במקום שאתה מגיש לאנשים אוכל לא כשר. אולי תפתחו ביחד מסעדה. אם אפשר, ברכה. מה השם שלך? אני רוצה בריאות, בבקשה, למשפחה וזיווג לאחי הבכור. בתשובה בשבילך? בתשובה, בעזרת השם. במתחילים השבת, בסמים ציצית. בסמים ציצית. יאללה, בוא. יבנה את ביתכם, יפלה את כל דם יצליח ביניכם, ברוך אתה ה' בנוהל מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן. רגע, מה השם שלך? מה השם שלך? יהודה בן סרה, השם יזכה אותך לתשובה שלמה. אמן. נשמור עליך בצבא. אמן. תזכה לראות את כל המשפחה בריאה ושלמה. אמן. ושלא יחסר לכם כל לעבודתו יתברך. אמן. אמן. וזיווג ל... שלמה בן סרה. שלמה בן סרה, מהרה. אמן. אשריכם, אתם רואים מה זה יהודים. ככה זה הולך. כן, תן לו לבחור פה. שלום כבוד הרב. שלום וברכה. אני בתשובה כבר ארבע שנים. אני מבקש איזה איבוק. ו... ו... איך ידעתי שאתה רוצה לזמור קודם? כן. ואם אפשר שיהיה לי גם פרנסה. אני עובד באנשים עם מוגבלות ואני עוזר להם וזה. עושה עבור ועבודת השם. מה השם שלך? יהודה בן כרמלה זל. יהודה בן כרמלה. השם יזכה אותך בעזרת השם. תשובה שלמה, זיווג הגון ופרנסה מהרה. תודה רבה. תהיה בריא. כן. אתה רוצה עוד שאלה? תכף, רגע. דיברת עם האישה כבר? עוד לא. כן, מי עוד לא שאל פה? תן לבחור פה עם הקפוצ'ון החום. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. רציתי לשאול אותך על כל העניין של השתמטות מצה״ל, מה יהיה במצב אם כולם ישתמטו ו... כל המשתמטים מהשמאל מרמת אביב ג' גם הם. כ-50 אחוז, ככה אומרים, בצבא משתמטים. רובם זה שמאלנים, פציפיסטים, שהם לא רוצים לשרת בצבא הכיבוש. כנגדם אין חוקים. אין חוק טל, ואין חוק ביבי, ואין חוק פרס. פשוט מניחים אותם. הם משתמטים, זה מטעמי מצפון, ואם הם לא אוהבים לירות באויב, אז זה בסדר. כולם מבינים אותם, אבל חרדים של... לומדים תורה ותורתם אומנותם ולא על מנת להשתמט, על מנת להגן על כל עם ישראל ולא ללמוד שלוש שנים אלא ללמוד כל החיים ובעוני עליהם יוצאים. בכל אומה ולשון יש אנשים שהם נקראים רוחניים שעוסקים בתורה או בדת. להבדיל, כמו אצל הנוצרים, שיש כמרים ויש אנשי כמורה, בישופים וכו', כמו אצל הישמעאלים, שיש שיח'ים ויש קאדים ויש כל מיני. ובכל האומות יש אנשים שהם רוחניים. אפילו אצל אלה שהם עובדי עבודה זרה יש אנשים שהם כוהני דת, שנמצאים במנזרים ובכל מיני מקומות. וכל מדינה ואומה יודעים שהאנשים הרוחניים האלה עוסקים בשלהם, והם לא עוסקים בענייני צבא. אצלנו, על-פי התורה, מי שלומד תורה מועיל לעם ישראל יותר ממי שלוחם. מי אמר את זה? הרב קוק, שהוא הרב של המזרחי. זאת אומרת, גם אלה שסוברים שצריך ללכת לצבא, הרב שלהם אומר, הגדול שנפטר, שמי שלומד תורה הוא מועיל יותר מהלוחם בקרב. כי גם אלה שנמצאים בקרב צריכים סיוע רוחני. איך למדנו היום? השם אומר, השם יילחם לכם ואתם תחרישון. תשאיר לי לטפל באויבי. חרבם תבוא בלבם. למדנו היום, אם השם רוצה, וסכסכתי מצרים במצרים. אני יכול לעשות להם את הבלגנים לבד, ואני לא צריך שתעזרו לי. אבל אם תלמדו יותר תורה, אז אני אעזור לכם יותר. אם תתרחקו ממני, אז אני אתן לכם לעבוד יותר. אז מי שלא משתמט, שלומד תורה ותורתו אומנותו, כמו שהיה בכל עם ישראל במשך כל הדורות, גם לפני שהיה צה״ל, לפני, במשך 3,300 שנה פלוס, תמיד היו אלה שלמדו והיו כאלה שיצאו לצבא. אז אלה שהיתה תורתם אומנותם, התפללו ולמדו לסייע בתפילותם ומצוותם ללוחמים. וככה היה ביחד מכנה משותף. היום המציאו עליהום רק על החרדים, לא בגלל השתמטות מצה״ל, לא. בגלל שרוצים לבטל את התורה, שלא תהיה תורה, ורוצים שלא רק לא ילמדו ויבואו לצבא, רוצים שלא ילמדו ויצאו גם לעבודה, ולא רוצים רק שיצאו רק לעבודה, אלא גם רוצים שלא ילמדו תורה, אלא ילמדו ליבה. ובקיצור, רוצים לעשות את החרדים חילוניים עד כמה שאפשר, לערבב אותם. זאת אומרת, אם מההתחלה, כשקמה המדינה, התכוונו שהצבא יהיה כור ההיתוך להפוך את כולם לעיסה אחת ומקשה אחת, שכולם יפרקו עול ויהפכו להיות כמו שהמדינה רצתה ציונים שהולכים על-פי האירופאים והאמריקאים, וזה לא צלח, לא הצליח, אז עכשיו מנסים לעשות את זה בכוח החוקים, להכריח. והנה כבר לפיד, הבן שלא נפל רחוק מהאב, אומר, הוא נגד חוק טל לגייס את כולם. מה הוא מבין? הוא סיפר לי בעצמו, יאיר לפיד, שאני פגשתי אותו, הוא רצה שאני אבוא לתוכנית שלו שהייתה בזמנו חצי שעה עם עשר שאלות טיפשיות בסוף, הוא רצה שאני אבוא. אז בין הדברים שדיברנו, אמרתי לו שאני לא מוכן לבוא לחצי שעה, שעה נגיד, וגם לא 50 שניות שהוא נותן סרטון, 10 דקות שלי, הכול הוא הסכים. אבל בין או בין דיברנו, אז הוא סיפר לי שאבא שלו, כשהיה בצבא, הוא פעם אחת ראה חייל שמניח תפילין, והוא לא ידע, הוא לא ידע מה זה, והוא חשב שהוא מרגל. למה? הוא קושר חוטים ומתקשר. אחרי שהוא קשר, הוא התחיל לדבר. אז הוא הלך למפקד, להגיד לו, תראה מה קורה פה. כזה היה בער, אבא שלו לא ידע כלום, והוא לא רחוק ממנו, לא למד כלום. אז לכן, למה שהוא לא יהיה נגד, בפרט אם זה יביא לו מנדטים? למה לא? אז לכן לא עשים, לא עשים את החרדים בפה כל הזמן, כי זה הדבר הכי קל. הכי קל. אין להם תשקורת, הם לא יכולים לענות, לא מביאים אותם לענות, ואומרים עליהם, ואומרים, ואומרים, ואומרים, ואומרים, ואין מי שיגיב אפילו, אין מי שיענה. ואז ממילא, מה גורמים? שאנשים רודפים אחרי חרדים ומכים אותם ברחובות בגלל יריקה, ומי פרסם את זה? יאיר לפיד. ומתי? לפני שהוא יוצא לפוליטיקה. ומתי את היריקה? לפי אריה דרעי זה היה חודשיים לפני הסיפור. זה הסיפור של ההשתמטות. אז אני אגיד לך, אם יצליחו במדינה לגייס את 45% המשתמטים השמאלנים קודם, אחרי זה תאמין שיפנו אל החרדים ויגידו להם, נו, אתם רואים? כולם התגייסו עכשיו, נשארתם רק אתם. ואז אני מבקש גם כן מהחילונים לא לשרת רק שלוש שנים, לשרת גם כל החיים בתורה. אתם רוצים שכולם יבואו לצבא? יאללה. אבל כולם גם ילכו לישיבה. למה אתם מבינים ששירות זה צבא? ואנחנו מבינים על פי התורה ששירות זה תורה. שמי שמשרת את הקדוש ברוך הוא על ידי לימוד התורה, הוא מזכה את עם ישראל בזכויות שיכולות להגן על עם ישראל. אז בבקשה, אתם באמונתכם, אנחנו באמונתנו. אתם רוצים שאנחנו נלך על פי אמונתכם? תלכו על פי אמונתנו. מה שאתם עושים נעשה, מה שאנחנו עושים, תעשו. צבא וישיבה כל הזמן. בבקשה, תציע את ההצעה. רק שאלה בענייני צבא. אם אפשר, רק ברכה. כן. שם? ליאור בן מאיה. ליאור בן? מאיה. מריה? מאיה. מעיין? מאיה. מאיה. מאיה? כן. מה זה מאיה? מאיה? לא באמת, מה זה מאיה? זה מרינה. זה שם ברוסית? לא. באיזה שפה זה? בעברית, איזה שפה? בעברית יש שם כזה מאיה? מאיה. איזה שם זה? אני אשאל אותה. צריך להחליף את השם, מאיה. אז עוד פעם, מה השם שלך? ליאור. ליאור בן מאיה. השם יזכה אותך לתשובה שלמה, בריאות, הצלחה וזיווג הגול. אמן. חומות ירושלים עונים לב. איפה החבר'ה מאחינו? אתם, מה קרה לכם היום? רגע, אני רוצה להסביר לכם פה. החבר'ה, התעכבו. הם באו ממרכז הארץ. כמה אברכים חשובים. אני מבקש לא לאחר עוד פעם. הם באים בשליחות של מצווה חינם אין כסף. המטרה שלהם היא אחת. כל יהודי שרוצה ללמוד תורה, להכיר תורה, להבין תורה, לדעת רקע על התורה, מי שרוצה ללמוד בחברותא, כמו החייל שלנו, החייל, תרים את היד, כן, זה חייל שרוצה שילמדו אותו בחברותא. כל מי שרוצה ללמוד עם מישהו תורה, או בטלפון, בטלפון, או רוצה ללכת לשיעור, או לפתוח שיעור אצלו, או רוצה להיות בישיבה לשישי-שבת, או רוצה לנסות שבוע, או רוצה להיות בבני ברק, ירושלים או צפת. מי שרוצה להיות בישיבה ליד הבית שלי בשבת ולהשתתף בשיעורים שאני נותן, שמונה שעות, שיעורים בשבת. חינם, אכילה, שתייה, לינה, חינם. מי שרוצה יכולים להתארגן אפילו קבוצות, עד חמישים איש, לבוא וליהנות ולראות מה זה עיר של תורה. להכיר מקרוב נשים שרוצות ללמוד שיעורים וכו', גם יכולות למלא טופס ובעזרת השם הן יחזרו אליכם ויתאמו בין כל הצדדים שאתם מעוניינים ללמוד מהם. אז תנצלו את זה, בינתיים הם יעברו. שאלה הבאה. רגע, רגע, רגע. כן, רק שנייה, רבותיי. רגע, שאלה נוספת. רגע, שמעתי אותך. רגע, חכה. שנייה, שנייה, שנייה. רגע, עד שמעבירים את הטפסים, בינתיים אני אנצל את הפסק זמן לברך כמה אנשים שתרמו בחלק שעזרו בהקמת ההרצאה. עזרו בהקמת ההרצאה מאיר בן אסתר ובן בן חביבה, הודיה בת שמרית, אדיר צבי בן עדי אורטל, דנה בת לבנה, רפואה שלמה בתוך שער חולה עמו ישראל. לעילוי נשמת רוני פייביש בן רחל, זיכרונו לברכה, גילי פליקס בן טוני, זיכרונו לברכה, דניאל אבו גזל, בן חתון, זיכרונו לברכה, מרים בת דונא, זיכרונה לברכה, גילה בצלימה, זיכרונה לברכה, שהיום פקידת שנתה, מנוחתם עדן. הצלחה לכלל עם ישראל. תרמו מניה לתקליטור אלי בן-שמעון, הצלחה בעסק החדש ופרנסה טובה. תרמו מניה לאצטדיון יוזיק יוסף בן ריבה, רפואה שלמה, הרב יוסף אלישיב בן חיה מושע, הרב יעקב חי בן מרגלית, רפואה שלמה, מרלין בת מרגות, והצלחה בעסק ונחת מהילדים, רפואה שלמה, זיווג הגון למרדכי בן רינה מהרה. שאלה שמה למעלה. כן, תן לו שמה למעלה. ערב טוב לרב. יש לי איזו בעיה בכתף. בעקבות זה נקבע לי תור לניתוח בכתף, הסתיידות מסוימת שגורמת לי למוגבלות באותו אזור. נכנסתי לכל הצדיקים, ביניהם גם רבי דוד. כולם אמרו לי, אל תעשה ניתוח. בינתיים הדבר הזה מפריע לי קצת בתפקוד ובכל מה שאני צריך לעשות באותה יד. אפילו אני מניח באותה יד, אני שמאלי, מניח באותה יד, בעיטת ימין. בדקתי מזוזות, בדקתי את התפילין. כרגע אני לא מוצא שום סיבה שאני לא רואה לנכון שזו הסיבה שבגללה בעיטיה נגרם כל הסיפור שלי. מה עושים? תגיד לי, אתה נוטל ידיים ואחרי הנטילה אתה לפעמים מדבר? לא. לאוכל? לא. אף פעם? לא יוצא כזה דבר. לא יוצא. לא במים ראשונים ולא במים אחרונים? אני חושב שגם במים אחרונים כמעט ולא יוצא. קודם כול, תקפיד בעניין הזה. כתוב תכף לנטילה ברכה. מכיר את זה. אז זה תעשה בעזרת השם. דבר שני, התקבל עליך ללמוד שעתיים מתענית דיבור. כל יום במשך שלושה חודשים תורה בלי הפסקה. השעתיים רצופות והימים רצופים, 90 יום, ללא הפסקה, כולל שבת וחגים. יום זה מהבוקר שאתה קם עד שאתה הולך לישון. זה יום. ובעזרת השם יתברך, הקדוש-ברוך-הוא יעזור שהסחוס יתמלא ולא תהיה הצטיידות, והכול יחזור על מקומו בשלום עם ההקפדה שלא לדבר בין נטילה לברכה. אמן. מה השם? אברהם אליעזר חיים בן יהודית יתי. אברהם אליעזר חיים בן יהודית יתי. יטי. יתי. השם ישלח לך רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה. אמן. הנה פה שורה ראשונה. למלא את הפרטים בטפסים ולהחזיר. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. אני רוצה ברכה לסבתא שלי, שהיא עוברת שבוע בניתוח. דתייה או לא? היא שומרת. כיסוי ראש? כן. מה כן? היא שמה כל הזמן כיסוי ראש. ומכסה את כל הסערות? כן. או חלקית? כל הסערות. ראית? כן. טוב. מה שמה? מרבורי בת טורי. מרבורי בת טורי. השם ישלח לרפואה שלמה מהרה. אמן. ועוד ברכה בשבילי לזיווג. תלמד שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף. מקבל עליי. שמך? אורי בן ברטה. אורי בן ברטה. השם יזכה אותך לזיווג הגון מהרה. אם הייתי שטחן הייתי עושה הרבה כסף הערב. תודה רבה. רק רגע, רק רגע, רבותי. רק רגע. רגע, אני רוצה להגיד לכם עכשיו דבר חשוב. דבר חשוב. תקשיבו, יהודים יקרים, אני יהודי חרדי, אומרים, אבל הפעם אני חרד. חרד על המצב שאנחנו נמצאים בו. עם ישראל, אומנם בדור הזה, ברוך השם, יש להם כוחות אדירים, יש מיליון וחצי בעלי תשובה, יש הרבה התעוררות, יש הרבה שרוצים. ממש מרנין את הלב. אבל גם יש ירידה גדולה מאוד של הדור ששוקע בטומאות חבל על הזמן. והיום הטומאה מגיעה עד לכיס. לא צריך לרוץ לשום מקום, הוא הולך עם הטומאה לכל מקום. והחיצונים, כל האויבים מבחוץ אומרים במפורש שהם רוצים להשמיד אותנו. וזה לא דבר פשוט, אני לא אכנס להסביר את זה שוב, כי אני מסביר את זה כמעט כל הערב. מה שאחמדי אומר בפיו שרוצים, הוא והמיני, להשמיד את עם ישראל, זה לא הם אומרים, זה הודאה מן השמים שיש גזירה עלינו. אז לכן צריכים לקחת קצת אחריות על עם ישראל ולעשות מעשה. נגיד שישראל מסוגלת לתקוף את כל האויבים בעת ובעונה אחת, ונגיד שתוך חודש יוכלו לנטרל אותם, נגיד. אבל בינתיים עשרות אלפי טילים יעופו על ראשינו, ולא קסאמים, אלא טונות של טונות. זה לא פשוט. ובלבנון השנייה, אתם ראיתם מה קרה פה בסביבה, נכון? הייתם מקבלים פה באזור 300 טילים ביום. אז זה לא פשוט. והפעם הם לא מתכוונים לא לפגוע. הם יפגעו בבתי-הזיקוק, הם יפגעו בכור בדימונה, זו כוונתם, הם יפגעו בקריה, הם יפגעו בתל-אביב, הם יפגעו בהרבה מקומות אסטרטגיים. ויש להם טילים שמסוגלים לדייק בדיוק מרבי, וזה לא פשוט. מה עושים? פיקוד העורף לא נתן הוראות, וגם אין לו מה להגיד. תסתדרו, בקיצור, תסתדרו. אני סומכים עליכם, אתם יודעים מה לעשות, אבל אני יודע שאתם לא יודעים מה לעשות, ואני יודע שאנחנו לא יודעים מה לעשות, אבל אני יודע מה אנחנו כן יכולים לעשות. מה יכולים לעשות? חכם לומד מניסיונם של אחרים. אז כל מי שיש לו קצת שכל מסתכל בהיסטוריה של עם ישראל, איך שרדנו 3,300 שנה. זה מספיק זמן ללמוד מההיסטוריה הזאת, איך שורדים, נכון? כשבוחנים את הדברים רואים כל פעם שהיו צרות ומלחמות לעם ישראל, כשהם עזבו את השם, הם הפסידו במלחמות? כשהם חזרו לשם ושבו בתשובה, הם ניצחו במלחמות בדרך ניסית. בזמן מרדכי ואסתר היה רשע שקראו לו המן, שביקש להשמיד את כל היהודים מנער ועד זקנתם ונשים ביום אחד. איך אפשר לעצור את אחשוורוש שנתן גזר-דין להרוג ב-127 מדינות את כל היהודים, מקטן ועד גדול? איך מבטלים דבר כזה? עם איזה טנקים? איזה מטוסים? איך מחסלים 127 מדינות שלא יוכלו להרע ליהודים? אם העולם היה מכריז עלינו עכשיו מלחמה, כל העולם, אנחנו יכולים להתגונן? המדרש שואל, אם יש כבשה אחת בין 70 זאבים, יש לה סיכוי? רק אם יש לה רועה, והרועה יוכל להרחיק את הזאבים, היא תינצל. 70 זאבים זה אומות העולם, וכבשה זה אנחנו, הקטנים שבקטנים. אנחנו לא יכולים נגד כל העולם. אבל אם השם רועי, לא אחסר. אם השם הוא הרועה שלנו, ואנחנו סומכים על הרועה, ואנחנו נשמעים לרועה, לא נחסר מהעדר. מה צריך לעשות? מה עשו מרדכי ואסתר? עשו תענית שלושה ימים, לילה ויום, רצופים. לא אכלו ולא שתו. גברים, נשים וטף. שלושה ימים. וחזרו בתשובה, וראו זה פלא, התהפכה הגזירה, ואחשוורוש חתם להרוג את כל האויבים שרצו להרוג את היהודים. ואת המן בראשם תלאו על העץ. פטנט יפה או לא, בזול, בלי פגז, בלי שום דבר, והנה היה לנו חג פורים. יפה או לא יפה, אפילו אוזני המן יש לנו. עם הלכלוך השחור. אז עכשיו צריך להבין דבר אחד. יש אפשרות שגם אנחנו נעשה כעין זה. כל מי שאכפת לו מעם ישראל ורוצה להשתתף בהצלה הזאת, ביקשתי מעם ישראל, מי שמוכן לטענות 40 יום רצופים, תענית, אכילה ושתייה במשך כ-12 שעות מעמוד השחר עד צאת הכוכבים, שזה בערך 05 ורבע בבוקר עד 05 ו-06 בערב. נכון לעכשיו זה כל פעם משתנה דקה-שתיים. 40 יום רצופים שווים ושקולים בדיוק לשלוש לילות ושלושה ימים שלא אוכלים ולא שותים רצוף. חוץ, תקשיבו, חוץ משבת, ט׳ בשבט, שזה מחר, ראש חודש, פורים ושושן פורים. כל השאר מטענים 40 יום. אנחנו כבר נמצאים בשבוע הרביעי, ויש כבר 553 איש ואישה שקיבלו על עצמם נטענות ואנחנו רוצים להגיע ל-1,000. 1,000 כפול 40 יום זה 40,000 ימי תענית. זה 109 וחצי שנים. רצוף, צמים. אתם יודעים איזה זכויות זה לעם ישראל? לארבע סיבות. סיבה ראשונה, למנוע את ההצלחות של האויבים בלהכשילם ולמזער נזקים במקרה הגרוע ביותר. 2. זה להתגבר על החומר והתאוות שלנו ולהגביר את הרוחניות, שלא נהיה נשלטים על-ידי הסעור שבעיסה ויהיה לנו שכל ישר וסברה ישרה. 3. לכפר על עוונות שעשינו, כולל חטאת נעורים, שזה התיקון המיוחד כמו שאומר רבי צדוק מלובלין, זכר צדיק וברכה, על חטאת נעורים, וגם שזה יועיל לצדיקים שלקו במחלות, הרב יעקב יוסף והרב נסים פרץ, שהשם ירפא אותם ברפואה שלמה, והרב אלישיב שעכשיו במצב מסוכן, שהוא גדול הדור, ורואים שיש גזירות שניתכות על ראשינו ואוספים צדיקים, רחמנא לצלן, בעוונות הדור. אז כל מי שמשתתף בזה, זכותו גדולה מאוד מאוד מאוד, וגם בתום 40 יום, תפילה שהוא יבקש מהשם נענת, כך כתוב בספרים, אחרי 40 יום התפילה נענת. אנחנו עורכים תפילה ברבים בליל פורים בארמונות חן בבני-ברק, שכל אלה שמתענים יגיעו לשם, ושם אנחנו נעשה תפילה לרבים מכוחם של אלה שהתפללו ואלה שהטענו 40 טעניות רצוף. ויש כוח ליהודים, אדיר, והדור הזה, אנשים ששמעו שאנשים לוקחים עליהם 40 טעניות, לא האמינו. ואני מדבר אתכם על קצב של 50-60 בערב שמקבלים על עצמם בהרצאות, ומכל העולם שמצלצלים בטלפון, ואתם תכף תראו איך זה עובד. אז זה דבר אחד. מי שלא מסוגל לצום מחמת חולי או משהו אחר ורוצה היה להשתתף, רק אינו יכול, יכול לפדות את התענית במחיר של סעודה ליום, שזה 25 שקלים, כפול 40 יום, זה 1,000 שקל, וזה נחשב לו גם מניה לאצטדיון שאנחנו הולכים לעשות, 40,000 יהודים ביחד. אז זה הדבר שכרגע הפרויקט שאנחנו עובדים עליו מהר ובזריזות, כדי להוסיף ולהגביר כוח רוחני בשמים, למנוע גזירות מעם ישראל, להקטין את התאוות, להשליט עלינו את הטהרה והרוחניות, לכפר עוונות, חטאת נעורים, ולעצור את המגפות שבאות על הצדיקים. אז מי שרוצים להצטרף יכולים להרים את האצבע ואני אברך אותם. ואלה שצופים בנו כרגע בבית, אנחנו מוסרים טלפון להתקשר מייד ולשלוח אס-אם-אס מה הברכה שהם רוצים. הטלפון 050-650-666-5050, 050-525-60-70. מי הראשונים שלוקחים על עצמם? הנה, חרבם תבוא בלבם הראשון. מה השם שלך? תן לו בשם האמא שאני אברך אותך. בנימין יעקב בן חנה, רפואה שלמה לך ולאמך ולאבא, רפואה שלמה והצלחה בכול. מי השני? הנה, היהודי עם הקפוצ'ון. מה השם שלך? מאור בן אסתר. מאור בן אסתר, השם יזכה אותך לכל טובה וברכה, בריאות, הצלחה וזיווג הגון. החייל השלישי, אשריך, שם נאור בן אסתר, אותו דבר. ליאור בן אסתר. השם יזכה אותך, בעזרת השם, לברכות שברכתי אותך קודם בתוספת, שיהיה לך גם אושר ועושר. רגע, מי הרביעי? הנה, הרביעי אשריך. מה השם? אורן בן יאיר, השם יזכה אותך לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה, נחת בכל מעשי ידיך וישועה קרובה. מהחמישי? הנה למעלה האדון. מה השם? אורי אליהו בן חסיבה. אורי אליאס בן חסיבה, השם יזכה אותך לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה, נחת מהילדים, פרנסה טובה ועלייה רוחנית, ותשובה של אשתך מהרה. מי השישי? את רוצה? יש לך כוח? יש לך כוח? כן. אשריך, מה השם שלך? תמר הבת זהבה, השם יזכה אותך לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה, ונחת בכל מעשי ידייך. והבת שלך תזכה ל... גלית בת תמר, תזכה ל... זיווג הגון. ואני נותן לך מתנה, כיסוי ראש. הופ עליה. הופה עליה. הופה עליה. כן. מי עוד? מי השביעי? מי השביעי? הנה השביעי. יש לך מה השם? מה השם? יש לך ציצים. עוד אחד לשבת. מה השם? יהודה בן כרמלה. זיווג הגון מהרה. נהיה בריא. בריאות והצלחה. מי השמיני? הנה השמיני, מה השם? דוד בן גוזי. רותי, השם יזכה אותך לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה, זיווג הגון, נשמור שבת, הצלחה בכל ותביא לי את העגילים ובוא תיקח ציצית, בוא, בוא. ולערים מי משתה, מי משתה, נגיד אתה. אישה מהצפון ועוד יהודים מירושלים, זה עשרה כבר. ועוד אחת? ניסיה בדבורה, רפואה שלמה והצלחה בכל. ויש פה עוד מישהו, זה שכתב פה, אשרה ואשרה, חלקו יצליח בכל, אני תכף אענה לו. ארבעה, אז אנחנו כבר בשתים עשרה, כן, כחמתו, תודה. תזכה למצוות. שים עליך ותברך. בברבן רינה, רפואה שלמה והחלמה מהירה. תודה רבה. תודה רבה. תודה רבה. אמן. חזק וברוך. 12 כבר יש לנו. רגע, שאלות עוד מעט. מ-13? יש יהודי שפודה באלף שקלים, זה אתה? אשריך, מה השם? מאיר חיים בן אסתר, תזכה לרפואה שלמה, בריאות איתנה, הצלחה נחת מכל יוצאי חלציך ופרנסה בנקל. שם? חנה רג'ין בת עאידה. השם יזכה אותה ברפואה שלמה מהרה. 12 עד 13? רגע, איש 13? מ-13 הנה הבחור, מה השם שלך? אלירן בנימין בן נחל. השם יזכה אותך לבריאות, הצלחה, נחת, זיווג הגון, ישועה, סיעתא דשמיא ועלייה רוחנית. יפה מאוד. בעל ואישה, שניהם מקבלים, זה 15, מכרמיאל, אשריהם ואשרי חלקם יסכול גדל את הילדים בקדושה וטהרה. את רוצה גם? 16 אשרייך, מה שמך? דליה בת חתון, נחת מהילדים, בריאות, פרנסה וזיווגים הגונים מהרה ובנקה. אשרייכם, מי עוד לוקח? 16 יש לנו, בלי עין רע. הופה, הנה עוד יהודי, גבוה אפילו, כן, מה השם? איך? אתה רוצה לפדות? אשריך ואשרי חלקך, לגשת אליו, לפדות שם. נישאל. תשימו לב, יש יהודי שרוצה לפדות. אנחנו ב-16, מי יהיה 17? אני אברך ואתה אברך. מה השם? אפרים בן רות, בריאות שלמה ואיתנה, הצלחה, נחת, זיווג? זיווג הגון, פרנסה טובה ועלייה רוחנית תמיד. מי יהיה 17? מניין טוב, מי יהיה 17 שרוצה להצטרף לאלף המובחרים? הנה אשריך השם ושם האמא. קובי בן רחל, השם יזכה אותך להצלחה, עלייה רוחנית, פרנסה טובה, זיווג הגון, ישועה, נחת במעשה ידיך ונשיאת חן. 18, מי זה חי? חי, מי זוכה להיות חי? חי או חיה? הנה עוד יהודי, האבא, הנה האבא, חי. מה השם ושם האמא? איתן בן? הראתה. השם יזכה אותו לבריאות, תשובה שלמה, הצלחה ונחת מעשי ידיו. אשריך 18, יש לנו 19, מי? מי זוכה להיות 19? מי הגיבור, גיבורה 19? אישה ממושב אחיעזר, מספר 19, תבורך בה קול, מכל קול, והצלחה. מי יהיה 20? 20, מי זוכה? 20, מי זוכה? אפשר לפדות מי שקשה לו, והזכות הזאת תעמוד לו. ישראל בן רחל, רפואה שלמה. זיווג הגורמה חזרה בתשובה למאיר בן בלעה ועדי בת בלעה. השם יזכה אותם לכל טוב וברכה. 20 אנחנו מחפשים, נכון? מי יהיה 20? 20, 20, 20. אנחנו נמצאים כרגע ב-572. 572 מטענים כבר יש. קדימה, חבר'ה, נסגור היום 600 לפחות. 572, נו, לא כדאי לנשנש הרבה, זה לא בריא, זה גם חסכוני, זה דיאטטי, וזה עם כל המעלות. וזה קל, זה קל, זה קל מאוד. 572, מי לוקח עוד? אושרי בן אסתר וקרן רובי, בת סניה מכרמיאל, חזרה בתשובה שלמה, ויקנו בית נאמן בישראל, מיישוב אוהלה של תורה, מתוך פרנסה טובה. לא. לא, אמרתי. את תענית לזכור, זה מעמוד השחר 515 עד 1616, לבדוק בלוח, זה 12 שעות, זה קל מאוד, זה לא קשה, זה כיפי. אחרי כמה ימים עקבה מצטמקת קצת, לא צריכים גם בערב לאכול הרבה, למרות שאפשר לאכול כל הלילה. אתה יכול לשבת לאכול, מיץ את הכוכבים עד עמוד השחר בלי להפסיק, אבל אתם תראו שאחרי יומיים-שלושה לא תצטרכו בכלל רק לשתות, להקפיד לשתות, שש עד שמונה כוסות בערב, או לפנות בוקר, לפני עמוד השער, שיהיו לכם נוזלים. זה לא קשה, אבל. מחר לא צמים. מתחילים רק מיום חמישי. מחר, אומרים, מחר אלה שקיבלו על עצמם במנחה, יש בתפילה ב-2018, לפני יולי רצון האחרון בתפילת 2018, הריני מקבל על עצמי בלי נדר תענית 40 יום רצופים, חוץ מהימים שאסור לצום בהם. ואז 40 יום האלה מצטרפים. והאדם אומר שאם חלילה קרה לו אונס והוא לא יכול להמשיך מסיבה שקרה לו איזה אונס, הוא אומר, מזמור לדוד, השם רועי לא יחסר, והוא מפסיק. יום שישי מתענים מהבוקר, מעמוד השחר, עד אחרי הקידוש. אחרי הקידוש אוכלים. כל שאר הימים חרץ את הכוכבים, אפילו אם לא התפלל ערבית, יכול לאכול ולשתות. זה כמו נדר? זה בלי נדר אומרים, ואמרנו שאפשר, אם חלילה בן-אדם הרגיש קשה מאוד, יכול להפסיק על-ידי שהוא אומר מזמור לדוד, השם רועי לא יחסר. 572. קדימה, חבר'ה, לא לישון. אני רואה שפה יש חבר'ה רעבים בטירת הכרמל. לא אכלתם מספיק עשרות שנים? תנוחו, תנו לה קיבה. אתה לוקח? אשריך. אשתו כבר לקחה והוא מצטרף אליה. אשריך. 573. מה השם? משה בן? רפאל. רפאל, השם יזכה אותך. בריאות איתנה. הצלחה. פרנסה טובה. עלייה רוחנית. נחת מהילדים. ותזכה לזכות את הרבים. מה ליבת אבישק? מה ליבת אבישק? תזכה לכל מיליאדי מיטב, וכל הברכות יחולו על ראשה. 573 אנחנו. קדימה, חבר'ה. נו, פחות לאכול, יותר טריף. מי עוד? עוד שני יהודים לפחות שנגיד 575. הנה, יש אחד. איפה עוד אחד? הנה, גם זאת זוכה. 575. יפה. מה השם שלך? הם זוג? זוג? אשריכם. זוג לקחו על עצמם. יפה. תראה לי את החתן. מה השם? איך? צלם, אתה יכול להראות לי אותו? כן, יאיר בן מזל, באשתך, לעתיד מה שם? מוריה בת יהודית. השם יזכה אתכם לבנות בית נאמן בישראל בהצלחה, יהיה לכם כל טוב, פרנסה טובה, עלייה רוחנית וזרע קודש בר-קיימא. נפלא, 575, מי עוד? עוד אחד. פדיעה באלף שקלים, אשריך, מה שמו? אלעזר בן שושנה. השם יזכה אותו לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה ונחל מכל מעשי ידיו ומכל צאצאיו, מהירה, אמן. 575, רבותי. קדימה, הצעירים, אתם אריות, אתם. לא צריך לאכול הרבה, זה לא טוב. בשביל עם ישראל להתאפק, 40 יום, רק 12 שעות. מי שמתענה 40 יום, יום בלילה, כמו משה רבנו, כמו אליהו הנביא, הוא מלאך. מי שמתענה רק ביום, הוא חצי מלאך. כדאי לכם. פעם אחת תזכו להיות חצי מלאך. אתה כבר לקחת, די. מי עוד? 575, אנחנו הולכים. מכל העולם. כל היהודים. מיליונים. כולם רוצים לאכול? אף אחד לא רוצה לעזור לעם ישראל? אפס חמישים. ששת אלפים חמש מאות שש שש. אפס חמישים חמש. שתיים חמש שישים שבעים. תברר למשל מה קורה. כן. מי עוד? לוקח? אשריך השם. בן בן מזל. מעילה בת יפה. יזכו. זרע חי וקיים מהרה השנה. בריאות, הצלחה, פרנסה וישועה תמיד. 576. נפלא. שתיכם לוקחות? מה? זה לחוד. בסדר. תודה רבה ותבורך. אבל אנחנו צריכים עכשיו רגע לא להתפזר. עוד כמה דקות ונסיים ביחד. 576. נו, עוד ארבעה יהודים ל-580. איפה הרביעייה שנותנת לי לזכור את ה-580? איפה הרביעייה? עוד ארבעה יהודים. יהודים ויהודיות. מי עוד? הנה עוד יהודים. לא, הוא לקח קודם. 576. רבותיי, מי עוד? עוד ארבעה? עוד ארבעה זריז. את לוקחת אשרייך, מה שמך? מירית עומרית, בת שרה. השם יזכה אותך לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה, זרע חי וקיים. ילדים בריאים. מה זיווג? זיווג? אתם עם כיסוי ראש. כן, גרושה. אה, גרושה. השם יזכה אותך לבעל הגון, ראוי, שתבנה בית נאמן עם זרע חי וקיים, ושיהיו לך ילדים הגונים, פרנסה טובה וכל טוב. אמן. יפה. אז יש לנו 577. ומה יש לנו עכשיו? תגיד לי רק את השם. נירון בת מזל, בריאות הנפש וקוד, פרנסה וזיווג הגון מהירה, היא קיבלה על עצמה? 578. רגע, עוד שניים? עוד שניים יהודים. עוד שניים? עוד שניים? מי לוקח על עצמו? ג'וליה בת חייאת, מנוחתה עדן, ניסים בן סלימה, מנוחתו עדן, יעקב בן תופחה, בריאות והצלחה, דניאל בן חתון, ברוך בן חיית, רשל בת חיית, השם יניחם בגן עדן, חיית בת שרה, הרבה בריאות ואושר ועושר, תזכה לחזק הרבה אנשים. עוד שניים יש לי? עוד שניים? שיהיה לי 580 מן היהודי הזה היקר, מהשם? מהשם? אופיר בן תמר. אופיר בן תמר, ומי עוד אחד? אופיר בן תמר, השם יזכה אותך לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה, נחת בכל מעשי ידיך, פרנסה טובה ועלייה רוחנית. מי זה 80? 580, עוד יהודי אחד? 580. 580, אני מחפש מי יהיה ההיסטורי, 580. איפה? מה השם? אופיר בן כרמלה, תזכה. אופיר בן כרמל, תזכה לזיווג הגון, בריאות, הצלחה, פרנסה, ישועה, עלייה רוחנית ונשיאות חן לעבודת הבורא. יפה מאוד, אני אחלק לכם מתנות עכשיו. הייתם נפלאים. ביי. רעים, רעים, רעים אהובים כסמך החיים, צמחה, בגן עדן מין קדם. האל יבנה את ביתכם, יפרה אתכם, ימי יצליח ביניכם, בבניין עדי עד אושריכם. עלו והצליחו בכל דרככם. שמח, שמח תשמח, רעים, רעים, רעים אהובים, תשמח החיים אצלך, בגן עדן מין קדם. שמח, שמח תשמח.