סוד כוחו של השלום - חלק ח | הרב אמנון יצחק

- - - אין זו הדרשה, אלא עיקרי הדברים מהספר 'שלום רב' באדיבות הרב המחבר שליט"א - - - 

קִיּוּם הַמִּצְווֹת בְּכֹחַ הָעַרְבוּת הַהֲדָדִית;

וְלִכְאוֹרָה נִתָּן לְהַקְשׁוֹת כֵּיצַד יְכוֹלִים כָּל יִשְׂרָאֵל לִהְיוֹת עֲרֵבִים זֶה לָזֶה, וַהֲרֵי הֶעָרֵב בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ עָרֵב, כִּי כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ עָרֵב עַל עַצְמוֹ, שֶׁהוּא יְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, וּמִנַּיִן הוּא עוֹד יָכוֹל לִהְיוֹת עָרֵב עַל חֲבֵרוֹ, שֶׁאַף הוּא יְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת בִּשְׁלֵמוּת?

אֶלָּא מְבָאֵר מוֹהַרְנָ"ת זִיעָ"א (הלכות ערב ג), שֶׁכָּל הַכֹּחַ לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה וּמִצְווֹתֶיהָ, הוּא עַל יְדֵי הָעַרְבוּת שֶׁכָּל עַם יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים אֶחָד עַל חֲבֵרוֹ, וְזֹאת מִכֹּחַ הָאַחְדוּת שֶׁיֵּשׁ עַל יְדֵי כָּךְ בֵּין כָּל עַם יִשְׂרָאֵל, כִּי בִּזְכוּת הָאַחְדוּת שֶׁבֵּינֵיהֶם, הֵם זוֹכִים לְקַבֵּל כֹּחוֹת גְּדוֹלִים מִלְמַעְלָה, לְקַיֵּם אֶת כָּל הַתּוֹרָה וְלִשְׁמֹר עַל כָּל מִצְווֹתֶיהָ בִּשְׁלֵמוּת.

וְהַטַּעַם לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁלְּכָל יְהוּדִי וִיהוּדִי יֶשְׁנוֹ רָצוֹן אַחֵר שׁוֹנֶה לְגַמְרֵי מִשֶּׁל חֲבֵרוֹ, לְמָשָׁל יֵשׁ אֶחָד אֲשֶׁר אוֹהֵב טַעַם מְסֻיָּם, וְאִלּוּ חֲבֵרוֹ אוֹהֵב דַּוְקָא טַעַם אַחֵר לַחֲלוּטִין. וְהִנֵּה כַּאֲשֶׁר כֻּלָּם בָּאִים עִם רְצוֹנוֹתֵיהֶם הַשּׁוֹנִים וּמִתְאַחֲדִים בְּיַחַד בְּרָצוֹן אֶחָד לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי כָּךְ כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כֻּלָּם מִתְאַחֲדִים וְהֵם זוֹכִים לְהִכָּלֵל בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא הָרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, שֶׁזּוֹ תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁכּוֹתֵב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (יתרו פח), שֶׁבִּשְׁעַת "רַעֲוָא דְּרַעֲוִין" הִסְתַּלֵּק מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם. 

כְּלוֹמַר שֶׁעַל יְדֵי כָּךְ הֵם מְקַבְּלִים רְצוֹנוֹת נִפְלָאִים וַחֲזָקִים מְאֹד לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְעַל יְדֵי שֶׁהֵם מַמְשִׁיכִים הֶאָרָה מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה, הֵם מְקַבְּלִים כֹּחַ לְקַיֵּם וְלִשְׁמֹר כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וּמִצְוֹתֶיהָ.

וְלָכֵן בִּשְׁעַת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהוּא הָעֵת רָצוֹן הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר בַּשָּׁבוּעַ, הַנִּקְרֵאת "רַעֲוָא דְּרַעֲוִין", אָנוּ מַזְכִּירִים בָּהּ בִּתְפִלַּת מִנְחָה אֶת אַחְדוּת וְאַהֲבַת יִשְׂרָאֵל: "מְנוּחַת אַהֲבָה וּנְדָבָה, מְנוּחַת שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה, הַשְׁקֵט וָבֶטַח", וְזֹאת כְּדֵי לְהַזְכִּיר אֶת אַחְדוּת עַם יִשְׂרָאֵל בְּשָׁעָה גְּבוֹהָה זוֹ.

 וְכָתַב בַּעַל הַשְּׂפַת אֱמֶת זִיעָ"א, שֶׁלָּכֵן בִּתְפִלָּה מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת יֶשְׁנָם שְׁנֵים עָשָׂר לְשׁוֹנוֹת שֶׁל מְנוּחָה, וְזֹאת כְּדֵי לְרַמֵּז בְּשָׁעָה זוֹ עַל הָאַחְדוּת בֵּין כָּל שְׁנֵים עָשָׂר הַשְּׁבָטִים. וְכָל זֹאת מִפְּנֵי שֶׁרַק עַל יְדֵי הָאַחְדוּת וְהָאַהֲבָה עִם כָּל יִשְׂרָאֵל, אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְהֶאָרָה עֲצוּמָה זוֹ, הַמִּתְגַּלָּה בְּשַׁבָּת קֹדֶשׁ בִּשְׁעַת "רַעֲוָא דְּרַעֲוִין".

וְלָכֵן עַל יְדֵי הָעַרְבוּת הַהֲדָדִית אֲשֶׁר כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עָרֵב עַל חֲבֵרוֹ, מִתְעוֹרֶרֶת אַחְדוּת וְאַהֲבָה בֵּין כָּל עַם יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר מִכֹּחָהּ הֵם זוֹכִים לְקַיֵּם בִּשְׁלֵמוּת אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה.

טָהֳרַת הַנֶּפֶשׁ – בְּמִקְוֵה יִשְׂרָאֵל ה';

טַעַם אַחַד עָשָׂר: כָּתְבוּ בַּעַל הַשְּׂפַת אֱמֶת זִיעָ"א (יו"כ תרס"ב), וּבַעַל הַיִּשְׂמַח יִשְׂרָאֵל זִיעָ"א (דברים דף ע"ה), שֶׁיֶּשְׁנָן שָׁלוֹשׁ דְּרָכִים לְטַהֵר אֶת נַפְשׁוֹ שֶׁל הָאָדָם: הָרִאשׁוֹנָה הִיא, לִהְיוֹת דָּבוּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, הַשְּׁנִיָּה הִיא, הַטְּבִילָה בְּמִקְוֵה טָהֳרָה, וְהַשְּׁלִישִׁית הִיא, הָאַחְדוּת עִם כָּל יִשְׂרָאֵל. וְזֶה רָמוּז בַּפָּסוּק (ירמיה יזיג): "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל ה' מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה", לְרַמֵּז שֶׁהָאַחְדוּת עִם כָּל יִשְׂרָאֵל זוֹ טָהֳרָה עֲצוּמָה לְנַפְשׁוֹ שֶׁל הָאָדָם. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁנִּכְשַׁל בַּעֲבֵרוֹת חֲמוּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן, אִם יִזְכֶּה לֶאֱהֹב אֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יִזְכֶּה לְטָהֳרָה עֲצוּמָה וְלַתִּקּוּן הַשָּׁלֵם.

כִּי הַמִּקְוֶה הַמּוֹעִיל בְּיוֹתֵר וְהַטָּהֳרָה הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר לָאָדָם אֲשֶׁר הִתְרַחֵק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, זֶה עַם יִשְׂרָאֵל, וְכַאֲשֶׁר הָאָדָם אוֹהֵב אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל, הוּא זוֹכֶה לַטָּהֳרָה וְלַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כְּלָלִיּוּת עַם יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֵם תָּמִיד קְדוֹשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים", וְאָז מִתְקַיֵּם בּוֹ הֶמְשֵׁךְ הַפָּסוּק "מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה", וְהוּא זוֹכֶה לְכָל הַיְשׁוּעוֹת בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת.

וְכֵן כָּתַב הַבַּעַל שֵׁם טוֹב (כתר שם טוב), שֶׁעַל יְדֵי אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל הָאָדָם מְגַלֶּה אֶת בְּחִינַת הַ"מָּה" שֶׁבְּנִשְׁמָתוֹ, שֶׁזֶּה הַחֵלֶק הֲכִי פְּנִימִי בְּנִשְׁמָתוֹ שֶׁל הָאָדָם. דְּהַיְנוּ, שֶׁהוּא זוֹכֶה לְגַלּוֹת אֶת אוֹר נִשְׁמָתוֹ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי עַל יְדֵי זֶה הוּא זוֹכֶה לְהָסִיר כָּל הַמָּסַכִּים הַמַּבְדִּילִים עַל נִשְׁמָתוֹ, וְזוֹכֶה לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. 

הָאַחְדוּת מְטַהֶרֶת כְּמִקְוֶה;

וְאָכֵן כָּךְ נָהֲגוּ צַדִּיקִים רַבִּים כַּאֲשֶׁר נִבְצַר מֵהֶם לִטְבֹּל בְּמִקְוֵה טָהֳרָה כְּהֶרְגֵּלָם, לְהִתְאַחֵד עִם כָּל יִשְׂרָאֵל, בְּאָמְרָם שֶׁהָאַחְדוּת עִם יִשְׂרָאֵל, מְטַהֶרֶת מַמָּשׁ כְּמוֹ מִקְוֶה, כְּמוֹ שֶׁמְּסֻפָּר בַּסֵּפֶר "אַלּוּפֵי יְהוּדָה" עַל הָרה"ק בַּעַל אַהֲבַת שָׁלוֹם מִקּוֹסוֹב זִיעָ"א, שֶׁבִּשְׁעַת הָרִקּוּדִים בְּתוֹךְ הָעָם הָיָה מְכוֹפֵף אֶת רֹאשׁוֹ מִפַּעַם לְפַעַם כְּמִי שֶׁמְּכוֹפֵף רֹאשׁוֹ בִּשְׁעַת טְבִילַת מִקְוֶה, וְאָמַר שֶׁהוּא מִתְכַּוֵּן לְשֵׁם טְבִילָה כְּפִי שֶׁכָּתוּב מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל ה', כְּלוֹמַר שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל מְטַהֵר כְּמוֹ מִקְוֵה טָהֳרָה, וְלָכֵן הָיָה מְכוֹפֵף אֶת רֹאשׁוֹ בֵּין הָאֲנָשִׁים כְּמִי שֶׁיּוֹרֵד לִטְבֹּל בְּמֵי טָהֳרָה.

עֵצָה לְמִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִטְבֹּל בְּמִקְוֶה;

וְכֵן מְסֻפָּר בַּסֵּפֶר "זְכוּתָאדְּאַבְרָהָם" עַל הָרה"ק רַבִּי מֵאִיר שָׁלוֹם מִקָאלוּשִׁין זִיעָ"א, שֶׁסִּפֵּר שֶׁכַּאֲשֶׁר הָיָה חוֹלֶה בְּמֶשֶׁךְ שָׁנָה שְׁלֵמָה, לֹא הָיָה יָכוֹל לָלֶכֶת לַמִּקְוֶה עַל פִּי הַנְחָיוֹת הָרוֹפְאִים וְהָיָה לוֹ צַעַר גָּדוֹל מְאֹד מִזֶּה, וּבִפְרָט גָּדַל צַעֲרוֹ בִּפְרֹס הַיָּמִים הַנּוֹרָאִים שֶׁלֹּא הָיָה יָכוֹל לָלֶכֶת לַמִּקְוֶה כְּהֶרְגֵּלוֹ בַּקֹּדֶשׁ.

 וּכְשֶׁבָּא בִּימֵי הַסְּלִיחוֹת לְבֵית הַמִּדְרָשׁ שֶׁל חוֹתְנוֹ, הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק בַּעַל הָ"עֲטָרָה לְרֹאשׁ צַדִּיק" זִיעָ"א, וְהוּא הִרְגִּישׁ בְּעֵינָיו הַטְּהוֹרוֹת אֶת שִׁבְרוֹן לְבָבוֹ מִכָּךְ שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִטְבֹּל בַּמִּקְוֶה מֵחֲמַת חָלְיוֹ, פָּנָה אֵלָיו וְאָמַר לוֹ: כַּאֲשֶׁר אֵין אֶפְשָׁרוּת לָלֶכֶת לַמִּקְוֶה בְּשׁוּם אֹפֶן, "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל" - הַיְּהוּדִים הֵם הַמִּקְוֶה, וְהָאַחְדוּת עִם כָּל יִשְׂרָאֵל מְטַהֶרֶת כְּמוֹ מִקְוֶה טָהֳרָה.

טְבִילָה עַל יְדֵי הָאַחְדוּת – לִפְנֵי קִדּוּשׁ לְבָנָה;

וְכָךְ גַּם מְסֻפָּר עַל הָרה"ק רַבִּי אַבְרָהָם מִפִּיטְסְבּוּרְג זיע"א, שֶׁפַּעַם אַחַת לְעֵת זִקְנוּתוֹ לִפְנֵי שֶׁהָלַךְ לְקִדּוּשׁ לְבָנָה פָּנָה לַחֲסִידָיו וְאָמַר: הִנֵּה הָאַדְמוֹ"רִים הַקּוֹדְמִים נָהֲגוּ לִטְבֹּל עַצְמָם בַּמִּקְוֶה לִפְנֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי הִיא חֲשׁוּבָה כְּקַבָּלַת פְּנֵי הַשְּׁכִינָה, וּמִטַּעַם זֶה חַיָּבִים לַעֲמֹד בָּהּ, וְכָעֵת אֵינִי יָכוֹל לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵיהֶם, לְכָל הַפָּחוֹת לִטֹּל יָדַיִם בְּוַדַּאי אֶפְשָׁר וְכָךְ הוּא עָשָׂה.

וְהוֹסִיף שֶׁיֶּשְׁנָהּ עוֹד עֵצָה בִּמְקוֹם מִקְוֶה, וְהִיא לַעֲמֹד בְּתוֹךְ קְהַל יִשְׂרָאֵל וּלְהִתְאַחֵד עִמָּם בְּאַהֲבָה, וְעַל יְדֵי כָּךְ לִטְבֹּל בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיֶשְׁנוֹ רֶמֶז לַדָּבָר בַּפָּסוּק (שמות לה א) וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, "וַיַּקְהֵל" בְּגִימַטְרִיָּה "מִקְוֶה", כִּי כַּאֲשֶׁר נִקְהֲלוּ כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל טָבַל אֶת עַצְמוֹ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בְּתוֹכָם, בְּעֵת שֶׁהָיוּ כָּל יִשְׂרָאֵל סְבִיב מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְזֹאת עַל יְדֵי שֶׁהוּא הִתְאַחֵד בְּאַהֲבָה גְּדוֹלָה עִם כָּל יִשְׂרָאֵל.

הָאַחְדוּת עִם יִשְׂרָאֵל – הַהֲכָנָה הָרְאוּיָה לַתְּפִלָּה;

וְכָתַב הָאֲרִיזָ"ל (שער הכוונות, ברכות השחר), שֶׁבִּזְכוּתָהּ שֶׁל הָאַחְדוּת זוֹכִים יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁרָאַת הַשְּׁכִינָה וּלְקַבָּלַת כָּל הַתְּפִלּוֹת, וּמִפְּנֵי כָּךְ צָרִיךְ לוֹמַר לִפְנֵי הַתְּפִלָּה: "הֲרֵינִי מְקַבֵּל עַל עַצְמִי מִצְוַת וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ". 

וְזֶה הַטַּעַם לְמָה שֶׁנִּפְסַק בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (סימן צב), שֶׁצָּרִיךְ תָּמִיד לָתֵת צְדָקָה לִפְנֵי הַתְּפִלָּה, וְלוֹמְדִים זֹאת מֵהַפָּסוּק "אֲנִי בְּצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ", וְזֹאת כְּדֵי לְהַרְבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה וְהָאַחְדוּת בֵּין יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה.

וְזֶה הַטַּעַם גַּם לְכָךְ שֶׁצָּרִיךְ תָּמִיד לְהִתְפַּלֵּל בְּמִנְיָן שֶׁל עֲשָׂרָה יְהוּדִים, וְזֹאת כְּדֵי לְהִתְאַחֵד עִמָּם, כִּי רַק בְּכֹחַ הָאַהֲבָה וְהָאַחְדוּת שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, יְכוֹלָה הַתְּפִלָּה לַעֲלוֹת לַמָּקוֹם הַגָּבוֹהַּ שֶׁהִיא צְרִיכָה לַעֲלוֹת, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם שֶׁפַע רַב טוּב לְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל.

עַם יִשְׂרָאֵל – שָׁרְשָׁם בָּאַחְדוּת;

וּמִפְּנֵי כָּךְ נִקְרָאִים בָּתֵּי הַכְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי הַמִּדְרָשׁוֹת עַל שֵׁם יַעֲקֹב אָבִינוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר כד ה): 'מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב', כִּי כָּל שִׁבְעִים הַנְּפָשׁוֹת שֶׁל יַעֲקֹב נִקְרָאוֹת אֶחָד, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (ויקרא רבה ח, מ) שֶׁלְּעֵשָׂו הָיוּ בְּכָל מִשְׁפַּחְתּוֹ רַק שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה נְפָשׁוֹת, וְאַף עַל פִּי כֵן הֵם קְרוּאִים בַּתּוֹרָה בִּלְשׁוֹן רַבִּים שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה נְפָשׁוֹת, וְאִלּוּ לְיַעֲקֹב אָבִינוּ שֶׁהָיוּ שִׁבְעִים נְפָשׁוֹת, הֵם קְרוּיִים בַּתּוֹרָה בִּלְשׁוֹן יָחִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות א ה): "וַיְהִי כָּל נֶפֶשׁ יֹצְאֵי יֶרֶךְ יַעֲקֹב שִׁבְעִים נָפֶשׁ", 

וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל חֲשׁוּבִים לְמַעְלָה בַּשָּׁמַיִם כְּנֶפֶשׁ אַחַת וּנְשָׁמָה אַחַת גְּדוֹלָה, וְרַק בָּעוֹלָם הַזֶּה הַגּוּפִים שֶׁלָּהֶם מְחֻלָּקִים. וּפָסוּק זֶה בָּא לְרַמֵּז שֶׁהַתְּפִלָּה בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת עוֹלָה וּמִתְקַבֶּלֶת לְמַעְלָה רַק עַל יְדֵי הָאַהֲבָה וְהָאַחְדוּת שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל.

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁנִּפְסַק בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (סימן קנ), שֶׁבְּעִיר שֶׁאֵין בָּהּ בֵּית כְּנֶסֶת, יָכוֹל כָּל אֶחָד לִכְפּוֹת אֶת חֲבֵרוֹ לִבְנוֹת בֵּית כְּנֶסֶת וּלְהִשְׁתַּתֵּף בִּדְמֵי בְּנִיָּתוֹ, כִּי זֶה כְּמוֹ שֶׁאֵיבָר אֶחָד שֶׁבְּגוּף הָאָדָם כּוֹפֶה אֵיבָר אַחֵר לַעֲשׂוֹת אֵיזוֹ פְּעֻלָּה, וְזֹאת גַּם כַּאֲשֶׁר הָאֵיבָר הַשֵּׁנִי לֹא מֵבִין אֶת תּוֹעֶלֶת הַפְּעֻלָּה הַזֹּאת - כָּךְ הֵם עַם יִשְׂרָאֵל, מִפְּנֵי שֶׁהֵם עַם אֶחָד וּמְאֻחָדִים יַחַד בְּשָׁרְשָׁם בַּמָּרוֹם, וְלָכֵן כָּל אֶחָד יָכוֹל לְצַוּוֹת וּלְהַכְרִיחַ אֶת חֲבֵרוֹ לָתֵת צְדָקָה לִבְנִיַּת בֵּית כְּנֶסֶת. (ל"ה הל' ביהכנ"ס א).

כֵּיצַד גִּלָּה רַבֵּנוּ בְּחַיֵּי מִי הוּא הַבָּחוּר הַיְּהוּדִי?

הַבֵּן אִישׁ חַי זִיעָ"א הֵבִיא בְּסִפְרוֹ 'נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ' סִפּוּר מֻפְלָא מְאֹד. 

לְרַבֵּנוּ בְּחַיֵּי זִיעָ"א הָיָה וִכּוּחַ אָרֹךְ עִם הַמֶּלֶךְ שֶׁל סְפָרַד, אֲשֶׁר חָשַׁב שֶׁאֵין הֶבְדֵּל מַהוּתִי בֵּין יְהוּדִי לְגוֹי, אֶלָּא כָּל הַהֶבְדֵּל בֵּינֵיהֶם הוּא רַק בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לְעַם יִשְׂרָאֵל, וְרַבֵּנוּ בְּחַיֵּי הִסְבִּיר לוֹ שֶׁהַיְּהוּדִים שׁוֹנִים לְגַמְרֵי בְּכָל תְּכוּנוֹתֵיהֶם וּבְכָל מַהוּתָם מֵהַגּוֹיִם וְאֵין בֵּינֵיהֶם שׁוּם דִּמְיוֹן. 

וְהִנֵּה בְּאַחַד הַיָּמִים קָרָא הַמֶּלֶךְ לְרַבֵּנוּ בְּחַיֵּי שֶׁיָּבוֹא לְאַרְמוֹן הַמְּלוּכָה, וְהֶרְאָה לוֹ שְׁנֵי בַּחוּרִים בְּנֵי שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהִלְבִּישָׁם הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ זֵהֶה, וְסִפֵּר אוֹתָם בְּתִסְפֹּרֶת זֵהָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ נִרְאִים כְּמוֹ תְּאוֹמִים, וְשָׁאַל אוֹתוֹ הַאִם יוּכַל לְגַלּוֹת מִי הוּא יְהוּדִי וּמִי הוּא גּוֹי, רַבֵּנוּ בְּחַיֵּי בִּקֵּשׁ מֵהַמֶּלֶךְ לְהָבִיא מַגָּשׁ מָלֵא עֲנָבִים וְהִנִּיחוֹ לִפְנֵיהֶם, וְאָמַר לָהֶם שֶׁכָּל אֶחָד יִבְחַר לְעַצְמוֹ עֲנָבִים לְמַאֲכָל, וְהִנֵּה אַחַד הַבַּחוּרִים הוֹשִׁיט יָדוֹ וְלָקַח אֶת אֶשְׁכּוֹל הָעֲנָבִים, וְאִלּוּ חֲבֵרוֹ לָקַח מֵהָעֲנָבִים הַמְּפֹרָדִים, מִיָּד אָמַר רַבֵּנוּ בְּחַיֵּי לַמֶּלֶךְ: הַבָּחוּר הַיְּהוּדִי הוּא מִי שֶׁלָּקַח אֶת הָאֶשְׁכּוֹל שֶׁל הָעֲנָבִים וְהַבָּחוּר הַשֵּׁנִי הוּא גּוֹי. 

הִתְפַּלֵּא מְאֹד הַמֶּלֶךְ וְשָׁאַל אֶת רַבֵּנוּ בְּחַיֵּי כֵּיצַד הוּא גִּלָּה זֹאת? נַעֲנָה רַבֵּנוּ בְּחַיֵּי וְאָמַר לוֹ: תֵּדַע לְךָ שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הִנָּן מֵעוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת שֶׁהוּא מְקוֹר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁשָּׁם הַכֹּל אֶחָד, וְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּשָׁרְשָׁם הֵן נְשָׁמָה אַחַת גְּדוֹלָה הַחֲצוּבָה מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וְלָכֵן הֵם נִמְשָׁכִים תָּמִיד לְחִבּוּר וּלְאַחְדוּת, וְאִלּוּ הַגּוֹיִם נִשְׁמָתָם הִיא מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁשָּׁם הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד, כַּמְבֹאָר בַּזוה"ק (בראשית ט') וְלָכֵן הֵם נִמְשָׁכִים תָּמִיד לְפֵרוּד וּמַחְלֹקֶת, וְלָכֵן הַגּוֹי שֶׁהוּא מֵעוֹלָם הַפֵּרוּד לָקַח מֵהָעֲנָבִים הַפְּזוּרוֹת, וְאִלּוּ הַיְּהוּדִי שֶׁנִּשְׁמָתוֹ הִיא מִמָּקוֹם קָדוֹשׁ וְנִמְשְׁכָה מֵעוֹלָם הַחִבּוּר וְהָאַחְדוּת לָקַח אֶת אֶשְׁכּוֹל הָעֲנָבִים.