ספר חשבון הנפש - חלק י"ד - מדת סדר א'

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום כהכרת הטוב לעמותת בצדקה תכונני ובפרט לארז איתן שבתו הודיה בת רבקה תזכה לרפואה שלמה ואתנה בכל האיברים והגידים מתוך שמחה אמיתית ותגדל להיות צדקת כאמותינו הקדושות והטהרות אמן ואמן אמן

אנחנו בספר חשבון הנפש חלק יד מידת סדר

הרמז כל מעשיך וחפצי יהיו מסודרים לך כל אחת ואחת במקום קבוע ובזמן קבוע בכל מחשבתך תהיה פנויה תמיד למה שלפניך זה הרמז שכולל את כל מה שנלמד אז קודם כל כל המעשים צריכים להיות מסודרים לך מה אתה הולך לעשות איך אתה הולך לעשות מתי אתה הולך לעשות בכל החפצים חפצים אישיים חפצי הבית חפצים חיצוניים בעבודה כלי מלאכה וכולי הכל צריך להיות מסודר לך כל אחד ואחד יהיה במקום קבוע ובזמן קבוע זאת אומרת אם קבעת עכשיו עיתים לתורה אז זה עיתים לתורה זה זמן קבוע אם אתה שמת חפץ במקום תמיד תחזיר אותו לאותו מקום אם יש לך כלי עבודה אז אם אתה לא מחזיר את זה למקום ואתה לא יודע חיפושים יפסידו לך חצי מהחיים ככה אתה ניגש ישר יודע איפה נמצא כל דבר אתה חוסך זמן אם לא אתה לא מוצא צריך ללכת לחנות ולקנות בסוף אתה מוצא את זה במקום אחר ששכחת איפה שמת בשביל מה סדר בשביל זה יש לנו לן הסדר שמה הולך הכל בדיוק באותו סדר כולם אותו סדר קדש ורחץ כרפס יחץ וכן הלאה סדר לא לצאת מהסדר סדר זה סדר לחנך את הילדים את האישה את הבעל כל דבר חוזר למקום וגם כל מחשבתך תהיה פנויה תמיד למה שלפניך זאת אומרת שלא י לך בלבול ואתה חושב פה וחושב שם וזה וזה ולא מרוכז צריך להיות מרוכז צריך להיות ממוקד אז נחזור על הרמז כל מעשיך וחפצי יהיו מסודרים לך כל אחת ואחת במקום קבוע או בזמן קבוע כל מחשבתך תהיה פנויה תמיד למה שלפניך טוב עכשיו הוא מקדים הסביר לנו רבי מנדל סטנו הובר זכר צדיק לברכה אותו תגן עלינו אמן הוא מתחיל להראות לנו מתי אנחנו יכולים לשלוט בסדר ומתי לא יכולים לשלוט אז הוא מתחיל איתנו מזמן השינה כל זמן שאדם מוטל בשינה עמוקה הרי נפשו הבהמית פנויה ור קנית מכל נדנוד ציור ומחשבה והיא קרובה למדרגת הצמחים והדומים השקועים במיטה מוחלטת צמח ודומם אין להם מחשבות אז זה כמו מת לגמרי מי שיש לו מחשבות זה לא מת זה חי הנפש הבהמית הלכת לישון אז היא ממש פנויה וריקנית מכל נדנ ציור ומחשבה וקרובה למדרגת הצמחים ודוממים השקועים במיטה מוחלטת אכן כש הקיצה קצת אז היא מתחילה להתגלגל במהלך חילוף הרעיונות בעולם הדמיון שבא אם אתה כבר מתחיל להתעורר משהו כבר מתחילים כל מיני דיונות וכל מיני רעיונות עוברים לך אבל עדיין אינה רואה ולא שומעת ולא מרגשת שום דבר נרגש ממה שנתחדש אתה בחלל של עולם הגדול היא לא יודעת מה החדשות ברחובות היא לא יודעת מי בבית מי לא בבית היא לא יודעת כלום היא לא מרגישה דבר נרגש התחדש עכשיו בעולם אבל מה למה לפי שכל הרעיונות ההם זה רק באותה שעה שה קיצה זה רק רישומי הרגשות ש הרגישה הנפש קודם לכן בזמן היקיצה וזה נשתייר לה בכוח הזיכרון מגלגול הרשימות הללו שהיו קודם וזה נקרא מהמהלך החלומות כל השלב הזה עד כאן נקרא מהמהלך החלומות שאין לא בנפש הבהמית ולא בסכנין לשנות את המהלכים כלום למה כי אין מודעות אמיתית ממשית הכל זה עדיין בלבולי דמיונות ורעיונות הטעות קשור יותר לחלומות אבל כשניעור משנתו לגמרי עודה אני לפניך הוא כבר התעורר אז נפקח צינורות המוחין להרגיש השינויים המתחדשים בעולם הגדול על ידי זעזועי קרומי המוחין אז אתה יודע אתה שומע רעש מהמטבח אתה שומע מפה אתה מבין שהוא קם שזה הלך הטלפון מצלצל אתה פתאום יודע כל מה שמתחיל להתרחש ומכל מקום בשעה שהנפש הבהמית שלבה ושקטה בעיניים סגורות כמו ש הרבה אנשים קמים מהמיטה וממשיכים ככה עם העיניים הסגורות עוד החמש דקות הידועות בשעה שקרוי המוחין שקטין ונחי לגמרי אז חוזר מהלך חילוף הרעיונות למקומו כמו מהמהלך החלומות זאת אומרת שוב פעם אתה מנותק מהסביבה והכל ואתה חוזר כאילו עוד פעם כאילו מדמיין ל את מה שהיה לך מקודם כל מני זולתי שעכשיו ין השכל ער ושולט לשנותו כחפצו ולה הגיעה בכדי לסדרה באופן נעות לטבע העולם הגדול לפי כך הוא מכונה אז מהמהלך המחשבות בעולם הקטן שלהם זאת אומרת נכון שאתה יושב ככה וככה ואתה עדיין זה זה אבל אתה עם הנפש השכלית שלך יכול להחליט לפקוח את העיניים ולהפסיק את המצב הזה כי זה בשליטה זה לא כמו קודם שישנת ולא היית בשליטה עכשיו אתה התרוממתי את את העיניים ככה וככה אבל אם אתה תרצה אתה יכול להפסיק ולהתעורר ממש עכשיו לא מבעיה במהלך החלומות שאיין בהם שום לחלוחית של דעת ובינה כלל זה ברור בשעה שאתה נמצא במהלך החלומות אין לך באותה שעה לא דעת ולא בינה כלל הכל זה קיבוץ של דמיונות כוזבים ומטורפים בעירבוביה אם זה מהעדים של המאכלים שאכלת ב לפני הלילה אם זה חלומות שאתה חולם כל מיני מהרהורי היום עם כל מיני דברים כאל אלא אפילו לא רק במהלך החלומות אלא אפילו מחשבות עצמן אף על פי שכבר ניתקנו על פי עצת הנפש השכלית מכל מקל המשך מהלכן בזה אחר זה נובע עדיין ממקור כוח הדמיון והרי אין לנפש הבהמית מצד עצמה שום תפיסה והבחנה מעניין הסדר הנכון איך צריך לסדר אירועים נגיד עולה לך כל מיני מחשבות צריך ללכת לפה צריך לקנות ה היום שמה צריך זה צריך להתקשר להוא צריך לדברר צריך פפה טה טה טה אבל אין סדר ה הנפש הבהמית לא יודעת תסדר את הסדר הנכון אבל הנפש המשכלת היא עשוייה לעריך כל פעולותיה על פי חוק קבוע היא יכולה לקבוע קודם זה ואחר כך זה ואחר כך זה ואחר כך זה והיא יכולה להרגיל גם את הנפש הבהמית למצוא קורת רוח במערכות המסודרות על פי חוק אחד תמיד זאת אומרת יש לך סדר אתה בא לומד כנישתא ואחר כך יש לך תפילה ואחר כך יש לך שיעור ואחר כך אתה הולך ויש ארוחת בוקר ואחרי זה אתה זה ואתה סדר קבוע ואז הנפש הבהמית גם כן מבסוטית כי יש לה סדר קבוע וכולי ובדרך זה אתה מקל מאוד על מהלך העסקים שלך עיסוקים לא דווקא עסקים משך כל ימי חייך בשני העולמות בעולם הקטן ובעולם הגדול עולם קטן זה עולם המחשבות בעולם הגדול זה עולם המעשים זוהי מידת הסדר לקבוע לך סדר לכל דבר ודבר מה ראשון מה שני מה אחרון ומה יקרה במקרה כזה ומה יקרה במקרה כזה אתה מסדר לך את הכל יש אנשים שקוראים לזה סתם דוגמה בעסקים יומן פגישות אז הוא מסדר בתע אני נפגש עם זה בזה אני מדבר עם זה בזה יש סדר אבל זה לא חייב עם יומן פגישות צריך להיות סדר בחיים מה אתה עושה לא להיות זרוק ומטלטל לפי הנפש הבהמית כמו שהסוס לוקח את הרוכב ואוכל מתי שהוא רוצה ומתכופף מתי שהוא רוצה אתה צריך להנהיג את הנפש הבהמית ואתה צריך שיהיה לך זאת אומרת צריך ייחד לכל עסק ועסק מעסקי המחשבות ועיונים זמן קבוע לעצמו לדוגמה מה שאנחנו לומדים עכשיו 13 פרקים אז אנחנו מחליטים שאנחנו רוצים לעשות סדר בחיים וכל שבוע ללמוד ולהתבונן במידה אחת מאלה שעברנו כבר כגון מנוחת הנפש סבלנות ועכשיו סדר ואז אנחנו דואגים לשים לב להתעוררות של המידות הללו בסדר היום שלנו ולראות אם אנחנו נכשלים או לא ומסמנים את הנקודות לפי המשבצות באותו יום שבשבוע וצריך לפנות לכל עסק ולכל חפץ מענייני העולם הגדול שזה עולם המעשים זמן ומקום ידוע לכל אחד בפני עצמו אחד מהדברים שאני ביקשתי שישימו לב שיהיה סדר באחד מהדברים שאמרתי צריך להיות סדר ביום רביעי עושים קניות לשבת ביום חמישי מסדרים את הבית לכבוד שבת בשולחן שבת כבר ערוך וביום שישי מסיימים את הסלטים הטריים והכל ומה שאפשר כבר ביום חמישי להכין ו אז אתה לא בלחץ ואיין קטטה ולא שכחת להביא מהשוק ולא תחזור עוד פעם ולך תביא וכל מה שאתם יודעים וזה ואחר כך ני ערימות של כביסות וכל מיני והכל ברגע האחרון ברגע החרון בכושי זה ולפעמים כמעט מחללים שבת או כן למה כי אין סדר צריך להיות סדר יום רביעי קניות יום חמישי הכנות יום שישי קבלת שבת אפשר להספיק לנוח אפילו לפני ומקבלים את השבת בשמחה ולא מתמוטטים על השולחן ורוצים כבר ללכת לישון צריך להיות סדר בכל דבר בכל דבר ארגז כלים סדר פה זה ופה זה ופה מוכרים היום ארגזים מסודרים פה אתה שם את כל הברגים פה אתה שם את הכלים פה אתה שם הכל היום אפשר לעשות סדר אבל פה הבעייה שאין סדר וצריך לציין את כל התחומים שאתה רוצה לתחום את עצמך בסייגים בקדרים לא לעבור שלא יכנוס אחד לתווך גבולו של השני אתה החלטת ככה יש פה יהודי שהחליט שהוא לומד ארבע שעות שעתיים חסד אחר כך עוד פעם ואחר כך לה ואחר כך כ סדר שזה חיים טובים זה אין יציאות אין השתוללו אין בלאגנים אין זה ולפי שגם מידה זו מידת הסדר עלולה לחולים רבים שצריך להתרפא מהם על ידי תרופות החינוך על על כן נקבע לה גם כן מקום בין אותם ה-13 רמזים דהיינו 13 המידות שאנחנו לומדים למה כי גם המידה הזו היא עלולה לחולים רבים וצריך להתרפא מהמהם איך מתרפאים על ידי תרופת החינוך והנה הוא מביא דוגמאות מצינו אנשים בעלי תורה וחוכמה ומידות טובות אלא שמחוסר סדר בעסקי ביתם וב אומנותם עם הבריות או בעסקי לימודם בתפילתם אתם שמעתם את המושג הפרופסור המפוזר כן זה שיש לו תסרוקת ככה ושכל הדברים על השולחן פה דפים שמה ספרים פה כאן פה עט שמה אין פה כאן אתם מכירים שמעתם שיש פרופסור מפוזר כאילו ברוב שיש לו כל מני דמיונות ורעיונות אז אין לו סדר גם פה אין לו סדר לכן הוא חושב שהעולם נברה מפיצוץ וכשאתם יודעים כשיש פיצוץ אז אין סדר אז לכן הוא מפוזר כי הוא נוצר מהפיצוץ אז לכן הכל מתפוצץ אצלו על השולחן אז מצינו אנשים בעלי תורה וחכמה ומידות טובות אבל מחוסרים סדר בעסקי ביתם וא אומנותם עם הבריות או בעסקי לימודם תפילתם אין סדר אפילו תפילה לא קבועה אצלו בשטיבל הוא הולך פעם ככה פעם ככה בשעה ככה אין לו סדר לא יושב אפילו באותו מקום פעם הוא יושב פה פעם ה יושב ובלימודים גם כן פתאום תופס ספר כזה פתאום כזה פתאום בא לו זה זה אין לו סדר זה מדובר על בעלי תורה וחכמה ומידות טובות אבל הם חוסרים בעסקי ביתם וו מנתם סדר וגם עם הבריות וגם בלימוד וגם בתפילה יש מהם הה עכשיו אני אומר דברים שהבעלים יגידו את רואה את רואה הנה כתוב עליך יש שכלי ביתם ותשמיש שהם צבורים או מפוזרים כו בחו הבגדים והקדרות והמצע הערבות והספרים והכל בכנופיה אחת באופן שמקצת אבודים נשע תשמיש לגמרי מחפשים איפה זה איפה זה איך תמצאו אין סדר או על כל פנים מכלים זמן וכוח הרבה לחפש אחריהם תמיד ומקצתן מז קן בשכונתם זה אצל זה וזה על גבי זה גם בשכונה עושים בלאגן אין סדר זה שופך פה את הזבל וזה עושה ככה והוא משאיר חפצים כאן והוא נכשל בהם ונהיה ככה ושמים מחוץ למדרגות את העגלות ונשים לא יכולים לעלות וכל אין סדר זה לא רק נשים יש גם בעלים אנשים מקפידות והבעלים על הפנים הוא לא מחזיר למקום ולא זה והיא צועקת אז למה אתה לא מחזיר למה אתה לא זה למה אתה לא זה איך אומרים לבן אדם שלא נכנס ולא סוגר את הדלת נולדת באוטובוס ויש לך אחרים שהם משתקע בעומק עיון הלכות או חשבונות משא ומתן שלהם מתי בתפילת 18 מגיע 18 במקום שיהיה לו סדר כתוב לו יש לו סידור סידור זה לשון סדר יש לו סידור הכל מסודר אבל הוא יש לו סדר אחר הוא עכשיו בחשבונות בחובות בארנונה בזה בזה איפה הסדר ויש הולכים בעיניים פקוחות בשוק ולא רואים ולא שומעים כלום ניזוקים בגופם ו בממונם טח נתקע בזה ווואי וואי וואי היום עיניים כוחות הכל בסדר אבל לא שם לב הראש שלו במקום אחר הוא נמצא באספמיה בספרד הוא לא בכלל לא פה מפסידים ככה את הגוף מפסידים את הממון ושוכחים פה יואו איפה שמתי את המפתחות איפה המפתחות היה פה אולי נפל לי אולי שרתי בחנות שם מתחילים עכשיו חיפושים זה ועל כל פנים הם מתגנב הבריות וביותר צריך אדם לד דק בענייני בלבול הדעת ולחנך עצמו לפנות כל מחשבתו לאותו עניין שהוא עסוק בו עכשיו בלבד נגיד בן אדם מרתק הוא צריך לרתך עכשיו לשים לב מה שהוא מרתח שלא ירתח את האצבע הוא צריך לשים לב שלא יפגע בבגדים שלו ויפלו נצוצות הוא צריך לראות שהקרמל למטה מכוסה בקרטונים אחר כך יצטרך להחליף את כל הקרמיקות הוא צריך להיות ז לא להיות ולא יהיה עומד כאן ומחשב באספמיה מתעטף בציצית ומברך על התפילין צריך סדר סדר במחשבה סדר יום הכל צריך להיות עם סדר ואז אתה תהיה בסדר כשאומרים לך אתה לא בסדר מה הכוונה שאתה לא הולך לפי סדר לכן אתה לא בסדר מה זה לא בסדר מה זה לא בסדר צריך להיות סדר מסוים ואתה לא הולך בסדר אז אומרים לך אתה לא בסדר עכשיו תבדקו אם אתם בסדר או לא בסדר ואם יש לכם סדר הכל יודוך והכל יש שם חוכם והכל יאמרו והכל יאמרו אין קד קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשה הכל יודוך דוך והכל יאמרו אין דוש קשה מחר נלמד על מידת החריצות וואי וואי וואי תהיו מוכנים הרי נמכ ג חכמים דתו בשמחות דתו נפשו יש חוס דורוב עש רבי נני