שבת שלום - חלק א | הרב אמנון יצחק

- - - אין זו הדרשה! אלא עיקרי הדברים מהספר 'ישמחו במלכותך' באדיבות הרב המחבר שליט"א - - - 

פרק כ: שַׁבַּת שָׁלוֹם;

כַּאֲשֶׁר אָנוּ מִתְבּוֹנְנִים בְּכָל מִנְהֲגֵי שַׁבָּת הַמַּלְכָּה, יֶשְׁנָן כַּמָּה שְׁאֵלוֹת הָעוֹלוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד. 

שְׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה: הִנֵּה כָּל אֶחָד חָפֵץ לִזְכּוֹת לְהַרְגִּישׁ אֶת קְדֻשָּׁתָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת. כֵּיצַד וּמַהִי הַדֶּרֶךְ וְהַנָּתִיב לִזְכּוֹת עַל יָדָם לְאוֹרָהּ הַגָּדוֹל וְהַנִּפְלָא וְלַמְּתִיקוּת וְהָעֲרֵבוּת הָעֲצוּמַה שֶּׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה? 

שְׁאֵלָה שְׁנִיָּה: מַדּוּעַ בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ מְבָרְכִים אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ בְּבִרְכַּת 'שַׁבַּת שָׁלוֹם' (כמו שכתב האריז"ל בפע"ח ה"ה פ"א), וְלֹא 'שַׁבָּת שְׂמֵחָה' כְּמוֹ שֶׁמְּבָרְכִים בְּחַגִּים וּמוֹעֲדִים? 

שְׁאֵלָה שְׁלִישִׁית: מַדּוּעַ יֵשׁ עִנְיָן מְיֻחָד לֶאֱכֹל דָּגִים בְּכָל סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת כַּמּוּבָא בָּאֲרִיזַ"ל (פע"ח יח כד)? כְּמוֹ כֵן מַדּוּעַ לְפִי הָאֲרִיזַ"ל יֵשׁ לִבְצֹעַ עַל שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה חַלּוֹת בִּסְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת?

שְׁאֵלָה רְבִיעִית: מַדּוּעַ יֵשׁ בְּעַרְבֵי שַׁבָּתוֹת וּבְשַׁבָּת עַצְמָהּ נִסְיוֹנוֹת גְּדוֹלִים בְּמִדַּת הַכַּעַס וְהַמַּחֲלֹקֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ הַחִידָ"א וְהַגְּרָ"ח פָלָאגִ'י (כה"ח כז לד) וְהַמִּשְׁנָה בְּרוּרָה (סימן ר"נ) וָעוֹד?

שְׁאֵלָה חֲמִישִׁית: כֵּיצַד אָנוּ נוֹהֲגִים בְּמִנְהָג שֶׁל חֲבֵרִים כִּבְיָכוֹל לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, כַּאֲשֶׁר אָנוּ שָׁרִים לָהֶם אֶת שִׁירַת "שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם"? וְכִי אָנוּ חֲבֵרִים שֶׁלָּהֶם? וְהַאִם אָנוּ בְּמַדְרֵגָה כָּזֹאת שֶׁאָנוּ יְכוֹלִים לָשִׁיר שִׁירִים לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת? 

שְׁאֵלָה שִׁשִּׁית: מַדּוּעַ כָּתְבוּ הַחִידָ"א וְהַ"בֶּן אִישׁ חַי" שֶׁיֵּשׁ לְכַוֵּן בַּמִּקְוֶה בְּעֶרֶב שַׁבָּת לְתַקֵּן אֶת מִדַּת הַכַּעַס, וְרַק לְאַחֲרֶיהָ טוֹבְלִים טְבִילָה נוֹסֶפֶת לִזְכּוֹת לְאוֹרָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת?

שְׁאֵלָה שְׁבִיעִית: מַדּוּעַ כַּאֲשֶׁר מְבַקְּרִים אֶת הַחוֹלֶה בְּשַׁבָּת, אוֹמְרִים לוֹ שַׁבָּת הִיא מִלִּזְעֹק וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא (שבת יא)? וּמַהִי הַדֶּרֶךְ שֶׁבָּהּ יוּכַל הַחוֹלֶה לִזְכּוֹת שֶׁזְּכוּתָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת תַּעֲמֹד לוֹ לְהִתְרַפֵּא מֵחָלְיוֹ?

שְׁאֵלָה שְׁמִינִית: כֵּיצַד וּמַהִי הַדֶּרֶךְ לְהַמְשִׁיךְ אֶת אוֹרָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל הַשַּׁבָּת לְכָל שֵׁשֶׁת יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ, אֲשֶׁר עַל יָדָהּ יִזְכֶּה הָאָדָם לְהִכָּנֵס בְּכָל הַשָּׁבוּעַ כֻּלּוֹ בְּשַׁעֲרֵי הָעֲבוֹדָה?

שְׁאֵלָה תְּשִׁיעִית: מַדּוּעַ כָּל גְּאֻלַּת יִשְׂרָאֵל תְּלוּיָה בִּשְׁמִירַת הַשַּׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל, אִלְמָלֵא שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת מִיָּד הָיוּ נִגְאָלִין? וְכֵיצַד וּבְאֵיזֶה אֹפֶן צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כְּדֵי לִזְכּוֹת עַל יָדָהּ לִגְאֻלָּה?

קַבָּלַת הַשַּׁבָּת – תְּלוּיָה בָּאַחְדוּת בֵּין יִשְׂרָאֵל;

וְהַתְּשׁוּבָה לְכָל שְׁאֵלוֹת אֵלּוּ נִמְצֵאת בְּדִבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַמְגַלֶּה שֶׁכָּל אוֹר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הַמַּלְכָּה תָּלוּי וְעוֹמֵד בַּשָּׁלוֹם וּבָאַחְדוּת שֶׁיֵּשׁ בֵּין יִשְׂרָאֵל. וְלָכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי אֲשֶׁר הוּא מִתְאַחֵד עִם יִשְׂרָאֵל, כָּךְ הוּא זוֹכֶה לְאוֹרָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

וְזֹאת מִשּׁוּם שֶׁהַשַּׁבָּת נִקְרֵאת שָׁלוֹם, וְזֶהוּ מַהוּתָהּ הַפְּנִימִית שֶׁל הַשַּׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פ' קורח קעו): "בּוֹא וּרְאֵה שֶׁאֵין הָעוֹלָם עוֹמֵד אֶלָּא עַל הַשָּׁלוֹם. וְלָכֵן כְּשֶׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הָעוֹלָם, לֹא יָכוֹל הָיָה הָעוֹלָם לְהִתְקַיֵּם, עַד שֶׁבָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהִשְׁרָה עָלָיו אֶת הַשָּׁלוֹם. וּמָה הוּא הַשָּׁלוֹם? זוֹ הַשַּׁבָּת! שֶׁבָּהּ יֵשׁ שָׁלוֹם לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְעַל זֶה הִתְקַיֵּם הָעוֹלָם".

וּמוֹסִיף הַזֹּהַר (חלק א, לח), שֶׁבְּכָל שַׁבָּת נִפְרֶסֶת סֻכַּת שָׁלוֹם עַל כָּל עַם יִשְׂרָאֵל. וְלָכֵן בִּכְנִיסַת הַשַּׁבָּת אָנוּ מִתְפַּלְּלִים בִּתְפִלַּת עַרְבִית "וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", וְחוֹתְמִים "הַפּוֹרֵס סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְעַל יְרוּשָׁלַיִם". 

וְעַל פִּי זֶה מְבָאֵר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקו"ז מח), מַדּוּעַ כַּאֲשֶׁר צִוְּתָה הַתּוֹרָה אֶת עַם יִשְׂרָאֵל עַל שְׁמִירַת הַשַּׁבָּת, הִיא כָּתְבָה צִוּוּי מְיֻחָד עַל הָאִסּוּר לְהַבְעִיר אֵשׁ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּתּוֹרָה (שמות לה ג): "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת". מִשּׁוּם שֶׁבְּכָךְ רָמְזָה הַתּוֹרָה, שֶׁאִם רוֹצֶה הָאָדָם לִזְכּוֹת לְאוֹרָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה, עָלָיו לְהִזָּהֵר בְּיוֹתֵר מִלְּהַבְעִיר אֶת אֵשׁ הַכַּעַס וְהַמַּחֲלֹקֶת אֲפִלּוּ בְּלִבּוֹ בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ, כִּי אִם הוּא כּוֹעֵס בְּשַׁבָּת, זֶה נֶחְשָׁב לוֹ כְּאִלּוּ הוּא הִדְלִיק אֶת אֵשׁ הַגֵּיהִנּוֹם בְּשַׁבָּת. וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁכָּל כְּבוֹדָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת הוּא לִהְיוֹת בְּשָׁלוֹם וְאַחְדוּת בְּיוֹם זֶה.

וּמְבָאֵר הַזֹּהַר (תיקו"ז כא דף נז) שֶׁהַטַּעַם לְכָךְ הוּא מִפְּנֵי שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם שָׁרוּי בְּמַחֲלֹקֶת וּבִמְרִיבָה עִם אֵיזֶה אָדָם אוֹ עִם אִשְׁתּוֹ בִּימוֹת הַחֹל, זֶה נִגְרָם כְּתוֹצָאָה מִכָּךְ שֶׁמִּתְגַּבְּרוֹת עָלָיו הַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹלְטוֹת בִּימוֹת הַחֹל, שֶׁעַל יָדָן הָאָדָם נוֹפֵל לְכָל מִינֵי קְטָטוֹת וּמַחֲלֹקֶת. וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת צָרִיךְ הָאָדָם לְהַשְׁלִים עִמָּהֶם לִכְבוֹדָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת, כִּי עַל יְדֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה עִמָּהֶם שָׁלוֹם, הוּא מַרְחִיק מִמֶּנּוּ אֶת כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא הַשּׁוֹלְטִים בִּימוֹת הַחֹל, וּמְקַבֵּל אֶת הֶאָרָתָהּ הַגְּדוֹלָה שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה שֶׁהִיא שַׁבַּת שָׁלוֹם.

וּמִי שֶׁעוֹשֶׂה מַחֲלֹקֶת וּמְרִיבָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת אוֹ כּוֹעֵס בְּשַׁבָּת, נֶחְשָׁב לוֹ הַדָּבָר מַמָּשׁ כְּמוֹ חִלּוּל שַׁבָּת,רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי עַל יְדֵי כָּךְ הוּא נוֹתֵן בַּחֲזָרָה אֶת הַשְּׁלִיטָה לַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹלְטוֹת בִּימוֹת הַחֹל שֶׁיּוּכְלוּ לִשְׁלֹט גַּם בְּשַׁבָּת. וְעַל יְדֵי זֶה הוּא מַגְבִּיר אֶת כֹּחָן שֶׁל הַקְּלִפּוֹת אֲשֶׁר מֵהֶן כָּל הַצָּרוֹת הַקָּשׁוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלַן, וַאֲרִיכוּת הַגָּלוּת לְעַם יִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם. 

אֲבָל עַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם שׁוֹמֵר אֶת לִבּוֹ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת מֵעַצְבוּת וְכַעַס וְדִבּוּרֵי חֹל, הַקְּלִפּוֹת לֹא מוּצָאוֹת מָקוֹם לִשְׁרוֹת בְּלִבּוֹ, וְהֵן בּוֹרְחוֹת מִשָּׁם, וְעַל יְדֵי כָּךְ הוּא מְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בִּקְדֻשָּׁתָהּ שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה וּמְקַבֵּל אֶת הֶאָרָתָהּ הָעֲצוּמַה שֶּׁל הַשַּׁבָּת וּמַכְנִיעַ אֶת כָּל הַקְּלִפּוֹת הַשּׁוֹלְטוֹת בִּימוֹת הַחֹל שֶׁכָּל כֹּחָן וִינִיקָתָן הֵם מִכַּעַס וּמַחֲלֹקֶת. 

הַשָּׁלוֹם בְּשַׁבָּת – סוֹד גְּאֻלַּת יִשְׂרָאֵל;

וּמְסַיֵּם הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁעַל כָּךְ הִתְכַּוְּנוּ חֲזַ"ל (שבת קיח ע"ב) כְּשֶׁאָמְרוּ: "אִלְמָלֵא שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שַׁבָּת אַחַת כְּהִלְכָתָהּ מִיָּד הָיוּ נִגְאָלִים".וְכַוָּנָתָם הִיא, שֶׁאִם הָיוּ יִשְׂרָאֵל נִזְהָרִים לִשְׁמֹר שַׁבָּת אַחַת בְּשָׁלוֹם וְאַהֲבָה וְאַחְוָה וְרֵעוּת, מִיָּד הָיוּ נִגְאָלִים יִשְׂרָאֵל וְיוֹצְאִים מֵהַגָּלוּת. מִפְּנֵי שֶׁעַל יְדֵי הַשָּׁלוֹם הָיוּ מִסְתַּלְּקוֹת כָּל הַקְּלִפּוֹת מֵעַם יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵן הַגּוֹרְמוֹת אֶת אֲרִיכוּת הַגָּלוּת וְכָל הַצָּרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלַן. וּבִפְרָט הָיוּ נִצָּלִים עַל יְדֵי כָּךְ מִקְּלִפַּת שַׁבְּתַי, שֶׁהִיא כּוֹלֶלֶת אֶת כָּל הַמַּזִּיקִים, כִּי הִיא כְּנֶגֶד הַכֹּחַ הָרִאשׁוֹן שֶׁבַּקְּלִפָּה, וְהִיא שֹׁרֶשׁ כָּל הַצָּרוֹת, וְהִיא הַשּׁוֹלֶטֶת בְּיוֹם הַשַּׁבָּת שֶׁנִּקְרָא שַׁבָּת עַל שֵׁם כָּךְ.

וְהַדֶּרֶךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה הִיא רַק עַל יְדֵי הֶאָרַת הַשַּׁבָּת שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי הַשָּׁלוֹם וְהַשִּׂמְחָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת. וְלָכֵן אִם הָיוּ כָּל עַם יִשְׂרָאֵל בְּשָׁלוֹם וְאַחְדוּת בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה, הֵם הָיוּ מַמְשִׁיכִים אֶת הֶאָרַת הַשַּׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל יְדֵי כָּךְ הָיוּ זוֹכִים כָּל יִשְׂרָאֵל לְהַמְשִׁיךְ אֶת הֶאָרַת הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת וּמְנוּחָה לְחַיֵּי הָעוֹלָמִים - לְכָל הַשָּׁבוּעַ כֻּלּוֹ, וְהָיוּ נִגְאָלִים גְּאֻלַּת עוֹלָמִים. 

עַל יְדֵי הָאַחְדוּת בְּשַׁבָּת זוֹכֶה לִנְשָׁמָה יְתֵרָה כְּדַרְגַּת הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים;

וּמְגַלֶּה הַזֹּהַר (פנחס רמב) שֶׁעַל יְדֵי הָאַחְדוּת בְּשַׁבָּת זוֹכֶה הָאָדָם לְהֶאָרַת נְשָׁמָה יְתֵרָה בְּדַרְגָּה מֻפְלָאָה מְאֹד שֶׁזּוֹכִים אֵלֶיהָ רַק הַצַּדִּיקִים, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל מְקַבֵּל בְּשַׁבָּת נְשָׁמָה יְתֵרָה עַל פִּי כָּל מַעֲשָׂיו וְעַל פִּי דַּרְגָּתוֹ בְּכָל יְמוֹת הַחֹל. 

אֲבָל מִי שֶׁמִּתְאַחֵד בְּשַׁבָּת עִם כָּל כְּלַל יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה גְּדוֹלָה, הוּא מְקַבֵּל בְּשַׁבָּת נְשָׁמָה יְתֵרָה מִדַּרְגָּה גְּבוֹהָה מְאֹד הַנִּקְרֵאת "אוֹר הַכֶּתֶר", אֲשֶׁר לְכָךְ זוֹכִים בְּשַׁבָּת רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁיֶּשְׁנָהּ נְשָׁמָה יְתֵרָה כְּלָלִית הַשּׁוֹרָה עַל כְּלָלִיּוּת כָּל עַם יִשְׂרָאֵל בְּשַׁבָּת, וּמִי שֶׁמִּתְאַחֵד בְּאַהֲבָה גְּדוֹלָה עִם כָּל עַם יִשְׂרָאֵל בְּשַׁבָּת, גַּם הוּא זוֹכֶה לְקַבְּלָהּ, כִּי אוֹר הַשַּׁבָּת הִנּוֹ תּוֹסֶפֶת אוֹר מֵהַשְּׁכִינָה אֲשֶׁר הִיא שׁוֹרָה רַק עַל כְּלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם נִכְלָל עִם יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה גְּדוֹלָה בְּשַׁבָּת, אַף הוּא זוֹכֶה לְכָךְ. 

שַׁבַּת שָׁלוֹם וּמְבֹרָךְ;

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁבְּשַׁבָּת נוֹהֲגִים לוֹמַר כָּל יִשְׂרָאֵל אִישׁ לְרֵעֵהוּ "שַׁבַּת שָׁלוֹם וּמְבֹרָךְ". כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאֲרִיזַ"ל (פע"ח שער הנהגת הסעודה פרק א): כְּשֶׁתִּכָּנֵס לְבֵיתְךָ תֹּאמַר בְּקוֹל רָם וּבְשִׂמְחָה יְתֵרָה "שַׁבַּת שָׁלוֹם וּמְבֹרָךְ".

מִפְּנֵי שֶׁעִקַּר מַהוּתָהּ הַפְּנִימִית שֶׁל הַשַּׁבָּת הִיא הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת עִם כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאָנוּ מְבָרְכִים אֶת בְּנֵי הַבַּיִת שֶׁיִּזְכּוּ לְבִרְכַּת הַשַּׁבָּת שֶׁהִיא בִּרְכַּת הַשָּׁלוֹם. וּכְמוֹ כֵן זֹאת כְּדֵי שֶׁיִּזְכֹּר זֹאת הָאָדָם בִּכְנִיסָתָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת, וְיִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּמִדַּת הַשָּׁלוֹם בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה. לָכֵן אָנוּ נוֹהֲגִים לְבָרֵךְ כָּל אֶחָד אֶת חֲבֵרָיו וְאֶת בְּנֵי בֵּיתוֹ בְּבִרְכַּת "שַׁבַּת שָׁלוֹם". 

הָעֵצָה לְאוֹר הַשַּׁבָּת–אַחְדוּת וְשָׁלוֹם;

וּמוֹסִיף עוֹד הַזֹּהַר (ח"ב רה), שֶׁלָּכֵן הַשַּׁבָּת נִקְרֵאת "יוֹמָא דְּנִשְׁמָתָא" - שֶׁפֵּרוּשׁוֹ יוֹם הַנְּשָׁמָה. כְּלוֹמַר שֶׁהוּא יוֹם שֶׁבּוֹ מְאִירָה הֶאָרַת נִשְׁמָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד. וְכֵיוָן שֶׁשַּׁבָּת הוּא הַיּוֹם שֶׁבּוֹ מְאִירָה הֶאָרַת הַנְּשָׁמָה, לָכֵן הָעֵצָה לְקַבֵּל אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַשַּׁבָּת, הִיא רַק עַל יְדֵי הָאַחְדוּת עִם כְּלַל יִשְׂרָאֵל בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ.

כִּי בַּנְּשָׁמוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הֵם תָּמִיד מְאֻחָדִים יַחְדָּו, מִשּׁוּם שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל בְּשָׁרְשָׁם הֵם "נֶפֶשׁ אַחַת", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (ויקרא רבה ט). וְעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם מִתְאַחֵד בְּאַהֲבָה וְאַחְדוּת עִם כְּלַל יִשְׂרָאֵל, הוּא זוֹכֶה שֶׁתָּאִיר בּוֹ גַּם הֶאָרַת נִשְׁמָתוֹ שֶׁלּוֹ, כִּי עַל יְדֵי זֶה נִשְׁמָתוֹ נִכְלֶלֶת בַּנְּשָׁמָה הַכְּלָלִית שֶׁזֶּה עַם יִשְׂרָאֵל. וְעַל יְדֵי כָּךְ גַּם הוּא יָכוֹל לִזְכּוֹת לְאוֹרָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

וְכָךְ גַּם דָּרְשׁוּ חֲזַ"ל (מדרש רבה שיר השירים פ"ח טו) עַל הַפָּסוּק "הַיּוֹשֶׁבֶת בַּגַּנִּים חֲבֵרִים מַקְשִׁיבִים לְקוֹלֵךְ הַשְׁמִיעִנִי": כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל בְּיוֹם הַשַּׁבָּת בָּאִים לְבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹמֵר לָהֶם הַגְבִּיהוּ אֶת קוֹלְכֶם בִּתְפִלָּה, כְּדֵי שֶׁיִּשְׁמְעוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת הַנִּקְרָאִים "חֲבֵרִים". וּתְנוּ דַּעְתְּכֶם, שֶׁלֹּא תִּשְׂנְאוּ זֶה אֶת זֶה וְלֹא תְּקַנְּאוּ אֶחָד בַּחֲבֵרוֹ, וְלֹא תְּחַרְחֲרוּ רִיב זֶה עִם זֶה, וְלֹא תְּבַיְּשׁוּ זֶה אֶת זֶה, שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת לְפָנַי, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, תּוֹרָה שֶׁנָּתַתָּ לָהֶם אֵינָם עוֹסְקִים בָּהּ, וַהֲרֵי אֵיבָה וְקִנְּאָה וְשִׂנְאָה וְתַחֲרוּת בֵּינֵיהֶם, אֶלָּא שֶׁיֹּאמְרוּ שֶׁאַתֶּם מְקַיְּמִים אוֹתָהּ בְּשָׁלוֹם. 

סְגֻלַּת הַשָּׁלוֹם בְּשַׁבָּת;

וּמוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁמִּשּׁוּם כָּךְ בְּעֶרֶב שַׁבָּת וּבְשַׁבָּת יֶשְׁנָם נִסְיוֹנוֹת גְּדוֹלִים בְּמִדַּת הַשָּׁלוֹם, וְעַל הָאָדָם לְהָכִין עַצְמוֹ לְכָךְ. כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַחִידָ"א בְּסִפְרוֹ "מוֹרֶה בְּאֶצְבַּע" (אות קם): 'כַּעֲלוֹת הַמִּנְחָה בְּעֶרֶב שַׁבַּת קֹדֶשׁ - הִנֵּה הוּא עֵת מְסֻכָּן לְמַחֲלֹקֶת בֵּין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ וּבֵין הַמְשָׁרְתִים, וְהַסִּטְרָאאַחֲרָא טוֹרַחַת הַרְבֵּה לְחַרְחֵר רִיב. וְהָאִישׁ הַיָּרֵא יָכֹף יִצְרוֹ שֶׁלֹּא יְעוֹרֵר שׁוּם מַחֲלֹקֶת וְהַקְפָּדָה, וְאַדְּרַבָּא יְבַקֵּשׁ שָׁלוֹם'.

סוֹד הַמַּחֲלֹקֶת בְּעֶרֶב שַׁבָּת;

וְכָתַב עַל כָּךְ הַ"בֶּן אִישׁ חַי" (פרשת וארא), שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ בְּעֶרֶב שַׁבָּת לֹא יִכְעַס הָאָדָם כְּלָל בְּבֵיתוֹ עַל שׁוּם דָּבָר, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: וְהִנֵּה כָּל אָדָם הָעוֹשֶׂה קְטָטָה וּמְרִיבָה עִם אִשְׁתּוֹ אוֹ בָּנָיו אוֹ מְשָׁרְתָיו, וַדַּאי נִרְאֶה לוֹ שֶׁהַדִּין עִמּוֹ, וְרָאוּי לוֹ לָרִיב עַל הַמַּכְשֵׁלָה שֶׁיָּצְאָה מִתַּחַת יָדָם בְּעִנְיְנֵי הַבַּיִת. אַךְ בֶּאֱמֶת מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֹחַ בְּקָדְקֳדוֹ, יָבִין שֶׁאִם יָצָא אֵיזֶה מִכְשׁוֹל מִתַּחַת יָדָם, אֵינֶנּוּ נַעֲשֶׂה מֵאִתָּם, וְאֵין זֶה מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם, אֶלָּא הוּא מַעֲשֵׂה שָׂטָן כְּדֵי לְחַרְחֵר רִיב וּמָדוֹן בָּעֵת הַהִיא. 

וְאִם הַשָּׂטָן עוֹמֵד כְּנֶגֶד הָאִשָּׁה אוֹ הַמְשָׁרֵת וּמַכְשִׁילָם בְּעִנְיְנֵי הַבַּיִת לַעֲשׂוֹת דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מְתֻקָּן לְבַעַל הַבַּיִת - מַה כֹּחָם לִדְחוֹת מַעֲשֵׂה שָׂטָן? וְכִי יֵשׁ אָדָם שֶׁיּוּכַל לְהִלָּחֵם עִם הַשָּׂטָן וּלְנַצְּחוֹ? מִי זֶה יֹאמַר יָכֹלְתִּי וְנִצַּחְתִּיו? עַל כֵּן כָּל אִישׁ מֵבִין, כְּשֶׁיִּרְאֶה אֵיזֶה מִכְשׁוֹל וְחִסָּרוֹן בָּעִנְיָנִים שֶׁל הַבַּיִת, לֹא יָשִׂים אַשְׁמָה עַל אִשְׁתּוֹ וּמְשָׁרְתָיו לָרִיב אִתָּם, אֶלָּא יִתֵּן אֶל לִבּוֹ הַהִתְנַצְּלוּת הַזֹּאת שֶׁכָּתַבְנוּ, כִּי אֱמֶת הִיא, וְאָז יִשְׁתֹּק וְלֹא יָרִיב אִתָּם וְלֹא יִתְכַּעֵס, וְטוֹב לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא.

וּכְמוֹ שֶׁמְּסַפֶּרֶת הַגְּמָרָא (גיטין נב) עַל אוֹתָם אֲנָשִׁים שֶׁהָיָה הַשָּׂטָן מִתְגָּרֶה בָּהֶם בְּלֵיל שַׁבָּת לַעֲשׂוֹת מְרִיבָה גְּדוֹלָה בֵּינֵיהֶם, וְהִזְדַּמֵּן רַבִּי מֵאִיר לְעִירָם שָׁלוֹשׁ שַׁבָּתוֹת וְדִבֵּר עִמָּם עַד שֶׁעָשׂוּ שָׁלוֹם. וְשָׁמַע רַבִּי מֵאִיר שֶׁקָּרָא הַשָּׂטָן: 'אוֹי שֶׁהוֹצִיא רַבִּי מֵאִיר אֶת אוֹתוֹ אָדָם (שֶׁהוּא הַשָּׂטָן) מִבֵּיתוֹ'. נִמְצָא מִי שֶׁמַּקְפִּיד וְעוֹשֶׂה מְרִיבָה, הוּא מַחֲזִיק יָדָיו שֶׁל הַשָּׂטָן, וּלְהֵפֶךְ - הוּא מְגָרְשׁוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל". 

וּמוֹסִיף הַ"בֶּן אִישׁ חַי" שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּאֲמִירַת לְכָה דּוֹדִי בְּעֶרֶב שַׁבָּת: "גַּם נִרְאֶה לִי בְּסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא, 'בּוֹאִי' עוֹלֶה אַהֲבָה, כִּי אוֹת יוּ"ד נֶחְלֶקֶת לִשְׁתֵּי הֵהִי"ן, וְאָז 'בֹּאִי' אוֹתִיּוֹת 'אַהֲבָה', וְאוֹמְרִים שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים 'בּוֹאִי', לְרַמֵּז כִּי עַתָּה צָרִיךְ לְהִתְקַשֵּׁר בְּמִדַּת הָאַהֲבָה בְּמַחְשָׁבָה בְּדִבּוּר וּבְמַעֲשֶׂה, וּלְהִתְרַחֵק מִן הַשִּׂנְאָה וְהַמַּחֲלֹקֶת, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב הַגָּאוֹן חִידָ"א. עַד כָּאן דְּבָרָיו הַנִּפְלָאִים שֶׁל בַּעַל הַ"בֶּן אִישׁ חַי". 

מִכָּךְ אָנוּ לְמֵדִים שֶׁבְּעֶרֶב שַׁבָּת וּבְשַׁבַּת קֹדֶשׁ מִתְגָּרֶה הַיֵּצֶר הָרָע בָּאָדָם מְאֹד לְהַכְשִׁילוֹ בְּכַעַס וְהַקְפָּדָה. וְזֹאת כְּדֵי לִמְנֹעַ מִמֶּנּוּ אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַשַּׁבָּת, שֶׁתָּלוּי בְּאַחְדוּת וּבְשָׁלוֹם. וְלָכֵן צָרִיךְ הָאָדָם לְהַקְדִּים תְּפִלָּה לִפְנֵי כֵן, וּלְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ מֵה' שֶׁיְּסַיֵּעַ בַּעֲדוֹ וַיַּעְזְרֵהוּ שֶׁלֹּא יִכְעַס וְלֹא יַקְפִּיד בְּשָׁעוֹת לְחוּצוֹת אֵלּוּ שֶׁל עֶרֶב שַׁבָּת וְשֶׁלֹּא יִתְקַלְקֵל הַשָּׁלוֹם חָלִילָה בְּשׁוּם פָּנִים וָאֹפֶן כְּדֵי שֶׁלֹּא יַפְסִיד אֶת הַהַשְׁפָּעָה הַנִּפְלָאָה שֶׁל הַשַּׁבָּת.

כְּמוֹ כֵן, הֵן בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְהֵן בְּשַׁבָּת עַצְמָהּ, יִתְגַּבֵּר הָאָדָם מְאֹד שֶׁלֹּא לִכְעֹס וְלֹא לְהַקְפִּיד כְּלָל בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ. וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַשַּׁבָּת, וְיִזְכֶּה לִטְעֹם אֶת הָעֲרֵבוּת וְהַמְּתִיקוּת הַנִּפְלָאָה שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה. 

סוֹד הַצְלָחָתוֹ הַמֻּפְלָאָה;

וְעַל יְדֵי כָּךְ יִזְכֶּה הָאָדָם לְבִרְכָתָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת, אֲשֶׁר תְּלַוֶּה אוֹתוֹ כָּל הַשָּׁבוּעַ כֻּלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁסִּפֵּר רַב חָשׁוּב סִפּוּר מֻפְלָא אֲשֶׁר לוֹ הָיָה עֵד רְאִיָּה, וְכָךְ הוּא סִפֵּר:

הַיְּהוּדִי עָלָיו אֲנִי מְדַבֵּר, מַצְלִיחַ בְּכָל מַעֲשָׂיו בְּצוּרָה יוֹצֵאת דֹּפֶן, וְנִכָּר עָלָיו שֶׁסִּיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא מֻפְלֶגֶת מְלַוָּה אוֹתוֹ בְּכָל דְּרָכָיו וְעִנְיָנָיו.

וְתָמִיד הִתְפַּלֵּאתִי עַל כָּךְ מְאֹד, וְלֹא יָדַעְתִּי מַה מְּקוֹרָהּ וְסִבָּתָהּ שֶׁל הַהַצְלָחָה הַנְּדִירָה שֶׁלּוֹ. אֲבָל, כְּשֶׁהִגַּעְתִּי פַּעַם לְבֵיתוֹ בְּעֶרֶב שַׁבָּת, וְהָיִיתִי עֵד לְמַעֲשֶׂה מֻפְלָא, הֵבַנְתִּי מַדּוּעַ הוּא זוֹכֶה לְסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא כָּזוֹ.

וְהִנֵּה בְּאוֹתוֹ יוֹם שִׁשִּׁי שֶׁבּוֹ שָׁהִיתִי בְּבֵיתוֹ שֶׁל הָאִישׁ הַהוּא, אָחֲזָה עֲקֶרֶת הַבַּיִת בַּקְבּוּק שֶׁמֶן מִזְּכוּכִית בְּיָדֶיהָ, וּלְפֶתַע מָעֲדָה בְּרַגְלֶיהָ, וְנָפְלָה אַרְצָה, תּוֹךְ כְּדֵי שֶׁהִיא מַפִּילָה גַּם אֶת בַּקְבּוּק הַשֶּׁמֶן, שֶׁנִּשְׁבַּר לִרְסִיסִים, כַּאֲשֶׁר טִפּוֹת שֶׁמֶן רַבּוֹת הֻתְּזוּ עַל הָרִהוּט הַיָּקָר בְּסָלוֹן הַבַּיִת, וְכַמּוּבָן שֶׁאַף הָרִצְפָּה הָפְכָה לִהְיוֹת חֲלָקָה וּמְסֻכֶּנֶת. 

אֲבָל מַה שֶּׁקָּרָה עַד לְרֶגַע זֶה, הָיָה כְּאַיִן וּכְאֶפֶס לְמוּל מַה שֶּׁהִתְרַחֵשׁ בַּדַּקּוֹת הַבָּאוֹת. אִם לֹא הָיָה דַּי בְּעֶצֶם שְׁבִירַת הַבַּקְבּוּק, הֵחֵלָּה הָאִשָּׁה לִצְעֹק עַל בַּעְלָהּ בְּקוֹל גָּדוֹל 'מַדּוּעַ שָׁבַרְתָּ אֶת הַבַּקְבּוּק'...

כָּל בְּנֵי הַבַּיִת עָמְדוּ מִשְׁתָּאִים לְנֹכַח הַטְּעָנוֹת הַמּוּזָרוֹת הַלָּלוּ שֶׁנָּפְלוּ עַתָּה עַל רֹאשׁוֹ שֶׁל הַבַּעַל, שֶׁלֹּא בְּאַשְׁמָתוֹ, שֶׁכֵּן כֻּלָּם הָיוּ עֵדִים לְכָךְ שֶׁלֹּא הוּא שָׁבַר אֶת הַבַּקְבּוּק, אֶלָּא הָאִשָּׁה! 

אֲבָל הִיא הִמְשִׁיכָה לִצְעֹק עַל בַּעְלָהּ: 'לָמָּה אַתָּה עוֹשֶׂה דְּבָרִים כָּאֵלֶּה דַּוְקָא לִפְנֵי כְּנִיסַת הַשַּׁבָּת? מַדּוּעַ לֹא נִזְהַרְתָּ שֶׁזֶּה לֹא יִשָּׁפֵךְ?' וְכוּ'. וְכָל זֹאת, כָּאָמוּר, כְּשֶׁהַבַּעַל לֹא עָשָׂה מְאוּמָה! 

וְהִנֵּה הַבַּעַל הַצַּדִּיק הַזֶּה, הִפְתִּיעַ אוֹתִי. כַּאֲשֶׁר לֹא פָּתַח אֶת פִּיו. לַמְרוֹת צַעֲקוֹתֶיהָ הַבִּלְתִּי מוּבָנוֹת שֶׁל הָאִשָּׁה, וַהֲגַם שֶׁהָיָה בְּאֶפְשָׁרוּתוֹ לְהָשִׁיב לָהּ מָנָה אַחַת אַפַּיִם, בְּסִגְנוֹן 'מָה אַתְּ רוֹצָה מִמֶּנִּי, הַאִם אֲנִי שָׁבַרְתִּי אֶת הַבַּקְבּוּק', הֶעְדִּיף הַבַּעַל לָשִׂים יָד לְפִיו, וְלֹא לְהָגִיב וְלוּ בְּמִלָּה אַחַת. 

כְּגִבּוֹר הַמְצֻיָּד בִּכְלִי זַיִן, וּכְאַמִּיץ לֹא יֵדַע חָת, חֵרֵף הָאִישׁ הַהוּא אֶת נַפְשׁוֹ, וְשָׁתַק! וַאֲנִי, מְסַפֵּר הָרַב, לֹא יָדַעְתִּי נַפְשִׁי מֵרֹב הִתְפַּעֲלוּת. 

בְּלֵיל שַׁבָּת, כְּשֶׁנִּרְגְּעוּ הָרוּחוֹת, שָׁאַלְתִּי אֶת בַּעַל הַבַּיִת מֵהֵיכָן לָקַח אֶת הַכֹּחַ הַזֶּה, שֶׁמַּמָּשׁ לֹא נִתָּן לְתָאֲרוֹ בְּמִלִּים, כְּדֵי לְהָנִיחַ אֶת הַמַּחְסוֹם לְפִיו? 'הֲרֵי הָיִיתָ נִרְאֶה בְּאוֹתָן דַּקּוֹת כְּמוֹ מַלְאָךְ', אָמַרְתִּי לוֹ: 'רַק מַלְאָךְ מְסֻגָּל לִדְבָרִים כָּאֵלֶּה'!

וְכָךְ הוּא אָמַר רֵאשִׁית, הֵבַנְתִּי שֶׁעַכְשָׁו מַגִּיעַ הַנִּסָּיוֹן הַגָּדוֹל, וּבַשָּׁמַיִם רוֹצִים לִבְדֹּק אוֹתִי וְלִרְאוֹת אִם אֶעֱמֹד בְּמַה שֶּׁקִּבַּלְתִּי עַל עַצְמִי לִשְׁמֹר עַל שְׁלוֹם הַבַּיִת, וְהֶחְלַטְתִּי שֶׁאֲנִי עוֹמֵד בַּנִּסָּיוֹן, וִיהִי מָה!

וְדָבָר שֵׁנִי. חָשַׁבְתִּי לְעַצְמִי: אִם אֶחָד מִגְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל כְּגוֹן הַגָּאוֹן רַבִּי עֲקִיבָא אִיגֶר הָיָה נִמְצָא כָּאן עַכְשָׁו לְצִדִּי, בַּבַּיִת, וְכִי הָיִיתִי מֵשִׁיב לְאִשְׁתִּי עַל טַעֲנוֹתֶיהָ? וְכִי הָיִיתִי מֵעֵז לְדַבֵּר כְּנֶגְדָּהּ דְּבָרִים קָשִׁים?

בְּוַדַּאי שֶׁלֹּא, כִּי אִם הָיִיתִי מֵגִיב, הָיָה הַגָּאוֹן הַהוּא עוֹזֵב אֶת בֵּיתִי בָּזֶה הָרֶגַע!

וְאָז הִמְשַׁכְתִּי לַחֲשֹׁב וְאָמַרְתִּי לְעַצְמִי: אָמְנָם רַבִּי עֲקִיבָא אִיגֶר לֹא נִמְצָא כָּאן, אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּכְבוֹדוֹ וּבְעַצְמוֹ נִמְצָא כָּאן אִתִּי, כְּפִי שֶׁנֶּאֱמַר 'אִישׁ וְאִשָּׁה זָכוּ - שְׁכִינָה בֵּינֵיהֶם', וְאִם לֹא אֶתְגַּבֵּר עַל עַצְמִי הֲרֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יֵצֵא מִן הַבַּיִת שֶׁלָּנוּ!!!

הַמַּחֲשָׁבוֹת הַלָּלוּ הֱבִיאוּנִי לִידֵי הַחְלָטָה בְּרוּרָה שֶׁשָּׁוֶה לִי לְהִתְגַּבֵּר, וִיהִי מָה! וּבָרוּךְ הַשֵּׁם שֶׁצָּלַחְתִּי אֶת הַנִּסָּיוֹן הַקָּשֶׁה הַזֶּה.

עַכְשָׁו כְּבָר הֵבַנְתִּי אֶת סוֹד הַהַצְלָחָה הַגָּדוֹל שֶׁיֵּשׁ לְבַעַל הַבַּיִת הַהוּא בְּכָל דְּרָכָיו וּמַעֲשָׂיו, סִיֵּם הָרַב אֶת הַסִּפּוּר הַמֻּפְלָא הַזֶּה (שמחה לבית עמוד תקכו). 

וְזֹאת מִשּׁוּם שֶׁהַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה בָּאָה בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה לְבֵיתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּמִי שֶׁמְּכַבֵּד אוֹתָהּ עַל יְדֵי שֶׁהוּא נִזְהָר שֶׁלֹּא לִכְעֹס בְּבֵיתוֹ חַס וְשָׁלוֹם בְּשַׁבָּת וּבְעֶרֶב שַׁבָּת, וְהוּא מְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, אֲשֶׁר עַל יְדֵי כָּךְ הִיא שׁוֹרָה בְּבֵיתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל אֵין הַשְּׁכִינָה שׁוֹרָה אֶלָּא מִתּוֹךְ שִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה, כַּמְבֹאָר בַּאֲרִיכוּת בַּזֹּהַר, הִנֵּה עַל יְדֵי כָּךְ הוּא יִזְכֶּה שֶׁהַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה תְּלַוֶּה אוֹתוֹ וְתִהְיֶה עִמּוֹ בְּכָל הַשָּׁבוּעַ כֻּלּוֹ, וּבִזְכוּת כָּךְ תִּשְׁרֶה הַצְלָחָה גְּדוֹלָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו וְהוּא יַצְלִיחַ בְּכָל עִנְיָנָיו בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אֵצֶל יוֹסֵף הַצַּדִּיק (בראשית לט ג): "וַיְהִי ה' אֶת יוֹסֵף, וַיְהִי אִישׁ מַצְלִיחַ". כִּי עַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם זוֹכֶה שֶׁהַשְּׁכִינָה עִמּוֹ תָּמִיד, הוּא זוֹכֶה לְהַצְלָחָה מֻפְלֶגֶת בְּכָל עִנְיָנָיו, וְהַבְּרָכָה שְׁרוּיָה תָּמִיד בְּמַעֲשֵׂה יָדָיו.

עֵדוּת נוֹרָאָה;

וְהִנֵּהיָדוּעַ שֶׁיּוֹתֵר מֵאֲשֶׁר עַם יִשְׂרָאֵל שָׁמְרוּ עַל יוֹם הַשַּׁבָּת, הַשַּׁבָּת שָׁמְרָה וְהֵגֵנָּה עֲלֵיהֶם מִכָּל צָרָה וְצוּקָה. אֲבָל הַתְּנַאי לְכָךְ הוּא הַזְּהִירוּת בְּמִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְכֵן בְּשַׁבָּת עַצְמָהּ, כִּי רַק עַל יָדָם יוּכַל הָאָדָם לְקַבֵּל אֶת אוֹרָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת. 

אֲבָל אִם יַעֲשֶׂה הָאָדָם מַחֲלֹקֶת בְּיָמִים אֵלּוּ, עָלוּל הוּא אַף לְהִפָּגַע מִכָּךְ חַס וְשָׁלוֹם.כְּמוֹ שֶׁהֵעִיד הַגָּאוֹן רַבִּי חַיִּים פָלָאגִ'י זִיעָ"א בְּסִפְרוֹ (כף החיים סימן כז אות לה) שֶׁהוּא הָיָה עֵד רְאִיָּה לְכָךְ שֶׁבְּכָל בַּיִת שֶׁהָיְתָה בּוֹ מַחֲלֹקֶת וּקְטָטָה בְּעֶרֶב שַׁבָּת לְעֵת עֶרֶב אוֹ בְּלֵיל שַׁבָּת - הָיָה בָּדוּק וּמְנֻסֶּה כִּי רָעָה נֶגֶד פְּנֵיהֶם וְלֹא יֵצְאוּ נְקִיִּים בְּאוֹתוֹ שָׁבוּעַ בְּאֵיזֶה מִקְרֶה רַע, רַחֲמָנָא לִצְלַן. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. 

וְכָתַב הַגְּרָ"ח פָלָאגִ'י זִיעָ"א (מועד לכל חי סימן כז לה), שֶׁיֵּשׁ לָנוּ לְהִתְבּוֹנֵן בְּכָךְ שֶׁכָּל סִבַּת פְּטִירָתוֹ שֶׁל הָאֲרִיזַ"ל הָיְתָה עַל יְדֵי שֶׁהָיְתָה קְטָטָה בֵּין הַתַּלְמִידִים בְּעֶרֶב שַׁבָּת כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּשִׁבְחֵי הָאֲרִ"י. וְעַל יְדֵי כָּךְ אִבַּדְנוּ אֶת הַמָּאוֹר הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא הָאֲרִ"י הַקָּדוֹשׁ. וּמִזֶּה יָבִין הָאָדָם כַּמָּה יֵשׁ לְהִזָּהֵר מֵהַכַּעַס וְהַמַּחֲלֹקֶת בְּעֶרֶב שַׁבָּת וּבְשַׁבָּת עַצְמָהּ. 

וּמוֹסִיף רַבִּי חַיִּים פָלָאגִ'י: וּבִשְׁנַת תקע"ה כְּשֶׁהִתְגּוֹרַרְתִּי בָּעִיר אִזְמִיר, פַּעַם אַחַת יָשַׁבְתִּי בְּבֵיתִי בִּסְעוּדַת לֵיל שַׁבָּת וְשָׁמַעְתִּי אֶת הַשְּׁכֵנִים מִתְקוֹטְטִים בֵּינֵיהֶם עַל אֵיזֶה דְּבַר מַאֲכָל. וְהָלַכְתִּי מִיָּד לְבֵיתָם וְנִכְנַסְתִּי אֶצְלָם, וְהֵם מִיָּד עָשׂוּ שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם. וּבְכָל פַּעַם שֶׁהָיָה אוֹתוֹ שָׁכֵן פּוֹגֵשׁ אוֹתִי, הָיָה מוֹדֶה לִי עַל כָּךְ, וְאָמַר לִי שֶׁמֵּאוֹתוֹ יוֹם הָיָה נִזְהָר שֶׁלֹּא לְהִתְקוֹטֵט כְּלָל. וּמִכָּךְ יִלְמַד כָּל אָדָם לְהַשְׁכִּין שָׁלוֹם בֵּין כָּל אָדָם לַחֲבֵרוֹ. עַד כָּאן דְּבָרָיו.

וְהַטַּעַם לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁעַל יְדֵי הַכַּעַס וְהָעַצְבוּת בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, הָאָדָם נוֹתֵן כֹּחַ וּשְׁלִיטָה לַסִּטְרָא אַחֲרָא וְלַקְּלִפּוֹת כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (זוה"ח אחרי נט), אֲשֶׁר מֵהֶם נוֹבְעִים כָּל הַצָּרוֹת וְהַחֻרְבָּנוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן.

וְטַעַם נוֹסָף לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁבְּכָךְ גּוֹרֵעַ הָאָדָם מִקְּדֻשָּׁתָהּ וּמִמַּהוּתָהּ שֶׁל הַשַּׁבַּת קֹדֶשׁ, שֶׁכָּל מַהוּתָהּ הִיא הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת (זוהר קורח קע"ו), וּבְכָךְ הוּא פּוֹגֵם בִּקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת, אֲשֶׁר הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל כָּל הַשָּׁבוּעַ כֻּלּוֹ, וּמִמֶּנָּה נִמְשֶׁכֶת הַשְּׁמִירָה וְהַהֲגַנָּה לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל.

קַבָּלָה חֲזָקָה;

וְלָכֵן כָּל אָדָם צָרִיךְ לְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ, שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ לֹא יִכְעַס וְלֹא יַקְפִּיד כְּלָל בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ. וְאַף אִם חָפֵץ הוּא לְהוֹכִיחַ וּלְהָעִיר לְאֶחָד מִבְּנֵי הַבַּיִת עַל אֵיזוֹ הַנְהָגָה הָרְאוּיָה לְתִקּוּן, יַעֲשֶׂה זֹאת בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ. מִפְּנֵי שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ מִתְגָּרֶה מְאֹד הַשָּׂטָן לְהַפִּיל אֶת הָאָדָם לְכַעַס וּמַחֲלֹקֶת, וּבְקַלּוּת יִפֹּל הָאָדָם מִתּוֹךְ כָּךְ לִקְטָטָה אוֹ מְרִיבָה חַס וְשָׁלוֹם. וְלָכֵן יַעֲשֶׂה הָאָדָם גָּדֵר חָזָק לְעַצְמוֹ חֹק וְלֹא יַעֲבֹר וְיַחְלִיט בְּהַחְלָטָה חֲזָקָה שֶׁבְּשַׁבָּת וּבְעֶרֶב שַׁבָּת אֵינוֹ "מְחַנֵּךְ" אֶת בְּנֵי בֵּיתוֹ וְאֵינוֹ מֵעִיר לָהֶם כְּלָל עַל שׁוּם דָּבָר. וְעַל יְדֵי כָּךְ יִנָּצֵל הָאָדָם מִכָּל מִינֵי כַּעַס וּמַחֲלֹקֶת, וְיִזְכֶּה לְנֹעַם קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת. 

לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם;

וְכָתַב הָרה"ק רַבִּי צְבִי אֱלִימֶלֶךְ מִדִּינוֹב זִיעָ"א בְּסִפְרוֹ 'אַגְרָא דְּכַלָּא' (פרשת ויקהל), שֶׁזֶּה רָמוּז בַּפָּסוּק (שמות לה) "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת", שֶׁבּוֹ מְרֻמָּז שֶׁאֲפִלּוּ הַכַּעַס שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לִכְעֹס בִּימוֹת הַחֹל, כַּאֲשֶׁר הוּא רוֹאֶה דְּבָרִים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים וְהוּא צָרִיךְ לְהוֹכִיחַ אֶת בְּנֵי בֵּיתוֹ, שֶׁאָז צָרִיךְ שֶׁהַכַּעַס יִהְיֶה רַק כְּלַפֵּי חוּץ וְשֶׁלֹּא יִכָּנֵס הַכַּעַס בְּלִבּוֹ חַס וְשָׁלוֹם - גַּם זֶה הוּא רַק בִּימוֹת הַחֹל.

אֲבָל בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ צָרִיךְ הָאָדָם לְהַרְאוֹת לְכֻלָּם אֶת שִׂמְחָתוֹ הַגְּדוֹלָה בְּיוֹם זֶה, וְאִם אֵינוֹ מַרְאֶה זֹאת בְּפֹעַל, אֶלָּא מַרְאֶה פָּנִים שֶׁל כַּעַס, עַל יְדֵי כָּךְ הוּא גּוֹרֵם שֶׁמִּסְתַּלְּקִים הַמַּלְאָכִים, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְלָכֵן אָסוּר לִכְעֹס בְּשַׁבָּת אֲפִלּוּ בְּכַעַס הַפָּנִים כְּלַפֵּי חוּץ בִּלְבַד.

וְזֶה פֵּרוּשׁ הַפָּסוּק "לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ" - שֶׁזּוֹ אֵשׁ הַכַּעַס, "בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם" - אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁתַּעֲשׂוּ יִשּׁוּב הַדַּעַת שֶׁזֶּה יִהְיֶה רַק כַּעַס הַפָּנִים בִּלְבַד, וַאֲפִלּוּ לְצֹרֶךְ מִצְוָה שֶׁמֻּתָּר בִּימוֹת הַחֹל לִכְעֹס כַּעַס הַפָּנִים בִּלְבַד, אֲבָל בְּשַׁבָּת אַף זֹאת אָסוּר, כִּי יֵשׁ לְהַרְאוֹת אַף כְּלַפֵּי חוּץ רַק שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לְיִשְׂרָאֵל עַמּוֹ מַתָּנָה גְּדוֹלָה וִיקָרָה כָּזֹאת אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, אֲשֶׁר הָיְתָה טְמוּנָה בְּבֵית גְּנָזָיו. 

יְשׁוּעָה פִּלְאִית בִּזְכוּתָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת;

וְעַל יְדֵי שֶׁנִּזְהָר הָאָדָם מֵהַכַּעַס בְּעֶרֶב שַׁבָּת וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת, הוּא זוֹכֶה לְבִרְכָתָהּ הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַשַּׁבָּת שֶׁהִיא מְקוֹר כָּל הַבְּרָכָה, וְיִזְכֶּה מִמֵּילָא לְהִוָּשַׁע בְּכָל מַה שֶּׁהוּא צָרִיךְ בִּזְכוּת שַׁבַּת הַמַּלְכָּה, כְּמוֹ שֶׁסִּפֵּר רב אחד: אַבְרֵךְ מֵהָעִיר חֵיפָה שָׁלַח לָנוּ מִכְתָּב, וְכָךְ הוּא סִפֵּר:

בְּעֶרֶב שַׁבָּת אֶחָד הַיְנוּ צְרִיכִים לִנְסֹעַ לְהוֹרֶיהָ שֶׁל אִשְׁתִּי בִּרְכָסִים, וְהִנֵּה אַחַת הַשְּׁכֵנוֹת שֶׁשָּׁמְעָה שֶׁאֲנַחְנוּ נוֹסְעִים לְשַׁבָּת, בִּקְּשָׁה מֵאִשְׁתִּי לְהַשְׁאִיר לָהּ אֶת הַדִּירָה עֲבוּר קְרוֹבֵי מִשְׁפַּחְתָּהּ שֶׁצְּרִיכִים לְהַגִּיעַ אֵלֶיהָ לְשַׁבָּת, לְחֵיפָה.

אִשְׁתִּי לֹא לָקְחָה בְּחֶשְׁבּוֹן אֶת הַזְּמַן הַקָּצָר שֶׁנּוֹתָר עַד לַשָּׁעָה שֶׁבָּהּ הַמּוֹנִית הָיְתָה צְרִיכָה לְהַגִּיעַ, וְהֵחֵלָה לִשְׁטֹף וּלְקַרְצֵף אֶת כָּל הַבַּיִת, וּלְסַדֵּר אֶת כָּל הַחֲפָצִים בִּמְקוֹמָם, וְאַף לְנַקּוֹת אֶת הָרָהִיטִים. 

וְהִנֵּה הַזְּמַן עוֹבֵר וְנִשְׁאֲרוּ עוֹד 20 דַּקּוֹת בִּלְבַד, עַד בּוֹא הַמּוֹנִית, וְאִשְׁתִּי עֲדַיִן עוֹבֶדֶת וְעוֹבֶדֶת, וְאֵינָהּ חוֹשֶׁבֶת כְּלָל עַל כָּךְ שֶׁהַזְּמַן כְּבָר מַגִּיעַ. 

לֹא יָדַעְתִּי מַה לַּעֲשׂוֹת. הָיִיתִי מַמָּשׁ אוֹבֵד עֵצוֹת. הֵבַנְתִּי שֶׁאִם אַפְרִיעַ לָהּ עַתָּה בְּמַעֲשֶׂיהָ, הִיא תַּגִּיעַ לִכְלַל כַּעַס, וְסוֹפוֹ שֶׁל תַּהֲלִיךְ כָּזֶה מִי יְשׁוּרֶנּוּ. 

בְּשָׁלָב מְסֻיָּם תָּפַסְתִּי אֶת עַצְמִי וְהֶחְלַטְתִּי שֶׁ'בְּכָל מִקְרֶה אֲנִי לֹא מֵעִיר לָהּ', וּכְפִי שֶׁיָּגֹרְתִּי בָּא. 

הַמּוֹנִית לְמַטָּה כְּבָר מְצַפְצֶפֶת לָנוּ... וְאִשְׁתִּי עֲדַיִן בַּעֲבוֹדָתָהּ. וּבְסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא עָמַדְתִּי בְּהַחְלָטָתִי הַקּוֹדֶמֶת, וְגַם לְאַחַר שֶׁהַמּוֹנִית הִמְשִׁיכָה וְהִמְשִׁיכָה לְצַפְצֵף, וְהַצִּפְצוּפִים הִרְגִּיזוּנִי עַד לִמְאֹד, לֹא הֵעַרְתִּי לָהּ מְאוּמָה. 

יָרַדְתִּי לְמַטָּה, וְאָמַרְתִּי לַנֶּהָג שֶׁאֵין לָנוּ אֶפְשָׁרוּת לִנְסֹעַ אִתּוֹ, וּשְׁאַלְתִּיו כַּמָּה כֶּסֶף הוּא דּוֹרֵשׁ עַל הַהַזְמָנָה שֶׁל הַמּוֹנִית. שִׁלַּמְתִּי לוֹ הַכֹּל וְהוּא נָסַע לְדַרְכּוֹ. 

לְאַחַר שֶׁשִּׁחְרַרְתִּי אֶת הַמּוֹנִית, חָזַרְתִּי הַבַּיְתָה, כְּשֶׁאִשְׁתִּי עֲדַיִן מַמְשִׁיכָה לַעֲבֹד...

רַק שֶׁסִּיְּמָה אִשְׁתִּי אֶת הַמְּלָאכָה, אָרַזְנוּ אֶת הַחֲפָצִים, הִזְמַנּוּ מוֹנִית אַחֶרֶת, וְנָסַעְנוּ לִרְכָסִים. 

הַשַּׁבָּת הַהִיא עָבְרָה עָלַי בְּהִתְעַלּוּת מְיֻחֶדֶת בְּמִינָהּ. הִרְגַּשְׁתִּי בְּכָל תֹּקֶף אֶת מַה שֶּׁכָּתוּב בְּכָל הַסְּפָרִים, שֶׁעַל יְדֵי שֶׁאָדָם זוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר עַל הַנִּסְיוֹנוֹת הַגְּדוֹלִים שֶׁל הַכַּעַס שֶׁיֶּשְׁנָם בְּדֶרֶךְ כְּלָל בְּעַרְבֵי שַׁבָּתוֹת, הוּא זוֹכֶה לָחוּשׁ אֶת מְתִיקוּתָהּ הָעֲצוּמָה שֶּׁל הַשַּׁבָּת. 

אֲבָל, בִּרְצוֹנִי לְסַפֵּר מַה קָּרָה מִיָּד לְאַחַר אוֹתָהּ שַׁבָּת.

רַעְיָתִי וְאָנֹכִי לֹא זָכִינוּ בְּמֶשֶׁךְ כַּמָּה שָׁנִים לִילָדִים, וְהִנֵּה זְמַן קָצָר מְאֹד לְאַחַר הָאֵרוּעַ בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְהַהִתְגַּבְּרוּת שֶׁלִּי עַל הַכַּעַס, נִפְקַדְנוּ בְּסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא, וְאֵין לְתָאֵר וְאֵין לְשַׁעֵר אֶת הַשִּׂמְחָה שֶׁפָּרְצָה לְבֵיתֵנוּ לְגֹדֶל הַיְשׁוּעָה וְהָרַחֲמִים.

הַמַּלְאָכִים מְמֻנִּים לְהַעֲבִיר אֶת הַכַּעַס וְהָעַצְבוּת בִּכְנִיסַת הַשַּׁבָּת;

וְהָעֵצָה לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מִכַּעַס וּקְטָטָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, הִיא עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה וְהַחֶדְוָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּ"סֵפֶר הַמִּדּוֹת" (מריבה יג): "עַל יְדֵי הַצַּעַר וְהָעַצְבוּת בָּא מְרִיבָה בָּעוֹלָם, וְעַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה בָּא שָׁלוֹם לָעוֹלָם".

וְזֹאת עַל יְדֵי שֶׁיִּתְבּוֹנֵן הָאָדָם בְּמַה שֶּׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פקודי רנז) בְּמַעֲלַת יוֹם הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר הוּא יוֹם שֶׁל שִׂמְחָה וְחֶדְוָה גְּדוֹלָה מְאֹד בַּשָּׁמַיִם, וְהַנְּשָׁמָה יְתֵרָה הַבָּאָה בְּשַׁבָּת לְעַם יִשְׂרָאֵל מַגִּיעָה וּבָאָה מִמָּקוֹם שֶׁל עֹנֶג וְשִׂמְחָה שֶׁהוּא עוֹלַם הָאֲצִילוּת, וְלָכֵן אֵינֶנָּה יְכוֹלָה לִשְׁרוֹת בְּאָדָם שֶׁנִּמְצָא בְּכַעַס וְעַצְבוּת בְּשַׁבָּת, וּמִפְּנֵי כָּךְ יֶשְׁנָם אַלְפֵי מַלְאָכִים שֶׁיּוֹצְאִים בְּכָל עֶרֶב שַׁבָּת וְכָל תַּפְקִידָם הוּא לְהַעֲבִיר מֵעַם יִשְׂרָאֵל בִּכְנִיסַת הַשַּׁבָּת אֶת כָּל סוּגֵי הַכַּעַס וְהַטִּרְחָה וְהַיְגִיעָה וְהָעַצְבוּת שֶׁהִצְטַבְּרוּ מִכָּל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת הָאָדָם בְּיוֹם זֶה.

וְזֹאת בִּשְׁבִיל שֶׁיּוּכְלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת אוֹרָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל הַשַּׁבָּת, כִּי רַק כַּאֲשֶׁר הָאָדָם עוֹזֵב וּמֵנִיחַ אֶת כָּל כַּעֲסוֹ וְרֻגְזוֹ, הוּא יָכוֹל לְקַבֵּל אֶת הֶאָרַת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה הַבָּאָה לְעַם יִשְׂרָאֵל בְּשַׁבָּת, וְזֶה רָמוּז בַּפָּסוּק (ישעיה יד): "וְהָיָה בְּיוֹם הָנִיחַ יְהֹוָה לְךָ מֵעָצְבְּךָ וּמִרָגְזֶךָ וּמִן הָעֲבֹדָה הַקָּשָׁה".

וְעִקַּר כְּבוֹדָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת הוּא לִשְׂמֹחַ בּוֹ. כִּי הוּא כְּמוֹ אָדָם שֶׁמְּקַבֵּל אֶת פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, שֶׁעִקַּר כְּבוֹדוֹ שֶׁל הַמֶּלֶךְ הוּא לְקַבְּלוֹ מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְלִשְׂמֹחַ עִמּוֹ. וְאָז הוּא נִשְׁאָר עִם הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ כַּמָּה מַתָּנוֹת יְקָרוֹת. וְאִם לֹא, הוּא יוֹצֵא וְהוֹלֵךְ מִשָּׁם חַס וְשָׁלוֹם, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פרשת אמור), עַיֵּן שָׁם.

וְכַאֲשֶׁר יִתְבּוֹנֵן הָאָדָם בְּמַעֲלַת וּגְדֻלַּת יוֹם זֶה בַּשָּׁמַיִם וִיכַבֵּד אֶת הַשַּׁבָּת עַל יְדֵי שֶׁיִּשְׂמַח בּוֹ מְאֹד בְּכָל מִינֵי חֶדְוָה וְשִׂמְחָה וְשִׁירֵי הַשַּׁבָּת - יִנָּצֵל מִכָּל מִינֵי כַּעַס וּמַחֲלֹקֶת וְיִזְכֶּה לְשָׁלוֹם. וְעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם שָׂמֵחַ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת וְהוּא נִזְהָר מֵהַכַּעַס וּמֵהָעַצְבוּת בְּכָל יוֹם הַשַּׁבָּת, הוּא זוֹכֶה לְקַבֵּל אֶת אוֹרָהּ הֶעָצוּם שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

וּמוּבָאִים בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים כַּמָּה טְעָמִים הַמְבָאֲרִים מַדּוּעַ בְּעֶרֶב שַׁבָּת וּבְשַׁבָּת יֶשְׁנָם יוֹתֵר נִסְיוֹנוֹת בְּמִדַּת הַכַּעַס וְהַמַּחֲלֹקֶת: 

הַקְּלִפּוֹת רוֹצוֹת לְהִתְאַחֵז לִפְנֵי הִסְתַּלְּקוּתָן;

טַעַם רִאשׁוֹן: הִנֵּה עַל פִּי סוֹדָם שֶׁל דְּבָרִים, הַטַּעַם שֶׁיֶּשְׁנָם יוֹתֵר נִסְיוֹנוֹת בְּיוֹם הַשַּׁבָּת בְּמַחֲלֹקֶת וְכַעַס, הוּא מִפְּנֵי שֶׁבְּעֶרֶב שַׁבָּת נִכְנָסוֹת כָּל הַקְּלִפּוֹת לְנֻקְבָּא דִּתְהוֹמָה רַבָּה, וְאֵין לָהֶן שְׁלִיטָה כְּלָל בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר (בראשית מח). וְהִנֵּה הֵן יוֹדְעוֹת זֹאת, וְהֵן רוֹצוֹת בְּכָל כֹּחָן לְהִשָּׁאֵר לִשְׁלֹט בְּיוֹם זֶה. וְכֵיוָן שֶׁעִקַּר שְׁלִיטָתָן הִיא עַל יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת, כִּי בִּמְקוֹם הַמַּחֲלֹקֶת שָׁם נִמְצָא הַשָּׂטָן בְּעַצְמוֹ רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְעִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָאאַחֲרָא הִיא עַל יְדֵי מְרִיבָה וּמַחֲלֹקֶת - לָכֵן כַּאֲשֶׁר הֵן מַרְגִּישׁוֹת שֶׁעוֹד מְעַט הֵן יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי וְלֹא תִּהְיֶה לָהֶן כָּל שְׁלִיטָה, הֵן מְנַסּוֹת בְּכָל כֹּחָן לְהִכָּנֵס. וְזֹאת עַל יְדֵי מְרִיבָה וּמַחֲלֹקֶת אֲשֶׁר הֵן מַהוּתָהּ שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא רַחֲמָנָא לִצְלַן.

יִשְׂרָאֵל אֵינָם עֲסוּקִים בִּמְלָאכָה בְּשַׁבָּת;

טַעַם שֵׁנִי: כָּתַב בַּעַל הַ"כְּלִי יָקָר" (פרשת ויקהל), שֶׁהַטַּעַם שֶׁבְּשַׁבָּת יֶשְׁנָם יוֹתֵר נִסְיוֹנוֹת בְּכַעַס וּמַחֲלֹקֶת, הוּא מִפְּנֵי שֶׁבְּיוֹם זֶה יִשְׂרָאֵל אֵינָם עֲסוּקִים בִּמְלָאכָה. וּמִתּוֹךְ שֶׁהֵם עֲסוּקִים בִּדְבָרִים בְּטֵלִים, יְכוֹלָה יוֹתֵר לְהִתְלַקֵּחַ אֵשׁ הַמַּחֲלֹקֶת בְּוִכּוּחִים וְכַדּוֹמֶה.

אֵשׁ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמִּתְעוֹרֶרֶת;

טַעַם שְׁלִישִׁי: טַעַם נוֹסָף יֵשׁ לְכָךְ עַל פִּי דִּבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ הַמְבָאֵר שֶׁבְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ מִתְעוֹרֶרֶת אֵשׁ הַקְּדֻשָּׁה אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וְהִיא אֲשֶׁר שׂוֹרֶפֶת וּמְכַלָּה אֶת כָּל הַקְּלִפּוֹת, וְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל זוֹכֶה לְכָךְ. אֲבָל כַּאֲשֶׁר מַגִּיעָה וּבָאָה לָאָדָם אֵשׁ הַקְּדֻשָּׁה, יֶשְׁנָהּ סַכָּנָה גְּדוֹלָה שֶׁהִיא לֹא תִּתְהַפֵּךְ לְאֵשׁ הַכַּעַס וְהַמַּחֲלֹקֶת, כִּי בְּקַלּוּת מִתְהַפֶּכֶת אֵשׁ זוֹ לְאֵשׁ שֶׁל מַחֲלֹקֶת וְכַעַס. וּמִי שֶׁאֵינוֹ נָקִי מִכַּעַס, כַּאֲשֶׁר מַרְגִּישׁ שֶׁמִּתְעוֹרֶרֶת וּמִתְלַהֶטֶת בְּקִרְבּוֹ אֵשׁ הַהִתְלַהֲבוּת לִקְדֻשָּׁה, הִיא יְכוֹלָה לְהִתְהַפֵּךְ אֶצְלוֹ לָאֵשׁ שֶׁל מַחֲלֹקֶת וּמְרִיבוֹת. לָכֵן בְּשַׁבָּת וּבְעֶרֶב שַׁבָּת יֶשְׁנָהּ סַכָּנָה מְיֻחֶדֶת שֶׁלֹּא לִפֹּל לִכְעָסִים וְהַקְפָּדוֹת חַס וְשָׁלוֹם, הַנּוֹבְעִים דַּוְקָא מִתּוֹךְ אִשָּׁהּ וְאוֹרָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל הַשַּׁבָּת הַמִּתְעוֹרֵר וּמֵאִיר אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד.

כָּל עִנְיְנֵי הַשַּׁבָּת–לְהַרְבּוֹת אַהֲבָה וְאַחְדוּת;

וּמוּבָא בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁלָּכֵן כָּל הַתַּקָּנוֹת וְהַמִּנְהָגִים אֲשֶׁר תִּקְּנוּ חֲזַ"ל לַעֲשׂוֹת בְּכָל שַׁבָּת הָחֵל מֵהַטְּבִילָה בַּמִּקְוֶה לִפְנֵי שַׁבָּת לִזְכּוֹת לְקַבֵּל אֶת הֶאָרַת הַשַּׁבָּת וְאֶת הַנְּשָׁמָה הַיְּתֵרָה בְּשַׁבָּת כַּמּוּבָא מַעֲלָתָהּ בַּפּוֹסְקִים (קיצור שולחן ערוך סימן עב סעיף י. ערוך השולחן סימן רס סעיף א. ועוד). אֲשֶׁר רַק עַל יָדָהּ זוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֶת הֶאָרַת הַשַּׁבָּת וְאֶת הַנְּשָׁמָה הַיְתֵרָה בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ויקהל דף רד), כַּמּוּבָא בַּסֵּפֶר "יְסוֹד וְשֹׁרֶשׁ הָעֲבוֹדָה" (שער ח), אֲשֶׁר בִּסְגֻלָּתָהּ לְהַצִּיל אֶת הָאָדָם מֵהַמַּחֲלֹקֶת וְהַכַּעַס כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַ"בֶּן אִישׁ חַי" בְּסִפְרוֹ "לְשׁוֹן חֲכָמִים", וְעַל יָדָהּ הוּא זוֹכֶה לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת עִם כָּל הַבְּרִיּוֹת כַּמְבֹאָר בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן (סימן נו).

וְכֵן סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר סוֹעֵד הָאָדָם עִם בְּנֵי בֵּיתוֹ בְּצַוְתָּא חֲדָא הַמַּרְבּוֹת אַחְדוּת בֵּין כָּל בְּנֵי הַבַּיִת כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל: גְּדוֹלָה לְגִימָה הַמְקָרֶבֶת בֵּין הַבְּרִיּוֹת. וְאַף בְּמַאַכְלֵי הַשַּׁבָּת עַצְמָם יֶשְׁנָם מַאֲכָלִים אֲשֶׁר נִתְקְנוּ לְאָכְלָם בִּסְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת בִּכְדֵי לְהַרְבּוֹת אַחְדוּת וְשָׁלוֹם, כְּפִי שֶׁיְּבֹאַר לְהַלָּן.

וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁכָּל מִנְהֲגֵי הַשַּׁבָּת הִנָּם תַּקָּנוֹת וּמִנְהָגִים הַמַּרְבִּים אֶת הַשָּׁלוֹם וּמוֹסִיפִים אַהֲבָה וְאַחְדוּת בְּעַם יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר זֶה הַכְּלִי הָעִקָּרִי שֶׁעַל יָדוֹ יָכוֹל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לִזְכּוֹת לִקְדֻשָּׁתָהּ הָעֲצוּמַה שֶּׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

נֵרוֹת הַשַּׁבָּת – נֵרוֹת הַשָּׁלוֹם;

וְהִנֵּה עַל פִּי זֶה מְבֹאָר מַדּוּעַ תִּקְּנוּ חֲזַ"ל (שבת כז) לְהַדְלִיק נֵרוֹת לִכְבוֹד שַׁבָּת הַמַּלְכָּה, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה אוֹר בַּבַּיִת וְלֹא יִתָּקְלוּ אַנְשֵׁי הַבַּיִת זֶה בָּזֶה, וְכֵן פָּסַק הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (סימן רסג סעיף ג). וְלִכְאוֹרָה מַדּוּעַ לֹא סָמְכוּ חֲזַ"ל עַל תְּבוּנָתָם וְהֶרְגֵּלָם שֶׁל בְּנֵי הָאָדָם, הַדּוֹאֲגִים תָּמִיד שֶׁיִּהְיֶה אוֹר בְּבֵיתָם, כְּדֶרֶךְ שֶׁהֵם נוֹהֲגִים בְּכָל יוֹם וָיוֹם מִימוֹת הַחֹל? 

אֶלָּא הַהֶסְבֵּר לְכָךְ הוּא, מִשּׁוּם שֶׁבְּיוֹם זֶה מִתְגָּרֶה הַשָּׂטָן בְּיוֹתֵר לְקַלְקֵל אֶת שְׁלוֹם בֵּיתוֹ שֶׁל הָאָדָם בְּיָדְעוֹ שֶׁבְּכָךְ תָּלוּי כָּל אוֹר הַשַּׁבָּת, לָכֵן חֲזַ"ל תִּקְּנוּ תַּקָּנָה מְיֻחֶדֶת לְהַדְלִיק נֵר בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ, לְהָאִיר אֶת בֵּיתוֹ שֶׁל הָאָדָם וּבְכָךְ לִמְנֹעַ אֶת הַמַּחְלוֹקוֹת וְהַמְּרִיבוֹת הַמְּצוּיוֹת לְהִתְעוֹרֵר בְּיוֹם זֶה דַּוְקָא.

וְכָתַב הַגָּאוֹן רַבִּי עוֹבַדְיָה יוֹסֵף זַצַ"ל (חזון עובדיה שבת ח"א עמוד כ), שֶׁיִּתְבּוֹנֵן הָאָדָם בְּמַה שֶּׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (שבת כז), שֶׁנֵּרוֹת שַׁבָּת קוֹדְמִים אֲפִלּוּ לְקִדּוּשׁ הַיּוֹם וּלְנֵרוֹת חֲנֻכָּה שֶׁהוּא פִּרְסוּמֵי דְּנִסָּא, שֶׁלָּכֵן מִי שֶׁאֵין לוֹ כֶּסֶף לִקְנוֹת יַיִן לְקִדּוּשׁ אוֹ שֶׁמֶן זַיִת לַחֲנֻכָּה וְגַם נֵרוֹת לְשַׁבָּת, יִקְנֶה רַק נֵרוֹת לְשַׁבָּת וְלֹא יִקְנֶה יַיִן לְקִדּוּשׁ, אֶלָּא יַעֲשֶׂה קִדּוּשׁ עַל חַלּוֹת בִּלְבַד, אוֹ יֵצֵא מֵאַחֵר בְּנֵר חֲנֻכָּה. וְכָל זֹאת מִשּׁוּם שְׁלוֹם בַּיִת שֶׁלֹּא יָבוֹא לָרִיב וּלְהִתְקוֹטֵט בְּשַׁבָּת מֵחֲמַת הַחֲשֵׁכָה. וְזֹאת לְגֹדֶל חֲשִׁיבוּת הַשָּׁלוֹם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת. וְעַל יְדֵי שֶׁיִּתְבּוֹנֵן הָאָדָם בְּכָךְ, כֵּיצַד יִתְקוֹטֵט וְיַעֲשֶׂה מַחֲלֹקֶת בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה?

וְהִנֵּה וְעַל פִּי סוֹדָם שֶׁל דְּבָרִים, הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בראשית מח) מְגַלֶּה, שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאִשָּׁה מַדְלִיקָה אֶת נֵרוֹת הַשַּׁבָּת נִפְרֶסֶת סֻכַּת הַשָּׁלוֹם שֶׁל שַׁבָּת עַל כָּל הַבַּיִת, שֶׁעַל יָדָהּ מִתְגָּרְשִׁים מִמֶּנּוּ כָּל הַמַּזִּיקִים וְהַחִיצוֹנִים שֶׁזְּמַן שְׁלִיטָתָם הוּא בִּימוֹת הַחֹל, וְנִמְשֶׁכֶת הֶאָרַת הַשָּׁלוֹם עַל כָּל הַבַּיִת, וְעַל יְדֵי הַדְלָקַת אֵשׁ הַנֵּרוֹת שֶׁל שַׁבָּת מְגָרְשִׁים מֵהַבַּיִת אֶת הָרִיב וְהַמַּצָּה, הַמָּדוֹן וְהַמְּרִיבָה וְאֵשׁ הַמַּחֲלֹקֶת, וְנִמְשָׁךְ עַל כָּל הַבַּיִת הֶאָרַת הַשִּׂמְחָה וְהַחֶדְוָה הָעֲצוּמַה שֶּׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה. 

זֹאת וָעוֹד, הַנֵּרוֹת מְרַמְּזִים עַל הַשָּׁלוֹם, בִּהְיוֹתָם עֲשׂוּיִים מִפְּתִילָה וְאֵשׁ הַמְרַמְּזוֹת עַל הַגּוּף וְהַנְּשָׁמָה הַמְאֻחָדִים יַחְדָּו. וְלָכֵן עַל יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִים אוֹתָם בִּכְנִיסַת הַשַּׁבָּת, נִמְשֶׁכֶת וּבָאָה מִדַּת הַשָּׁלוֹם לְכָל יִשְׂרָאֵל.

כַּוָּנוֹת הַטְּבִילָה – לְתַקֵּן אֶת הַמַּחֲלֹקֶת;

וְעַל פִּי זֶה מְבֹאָר מַה שֶּׁכָּתַב הַ"בֶּן אִישׁ חַי" (פרשת לך לך), שֶׁבְּעֶרֶב שַׁבָּת אַחַר חֲצוֹת צָרִיךְ הָאָדָם לִטְבֹּל חָמֵשׁ טְבִילוֹת כְּדֵי לְקַבֵּל אֶת הֶאָרַת הַשַּׁבָּת. בִּטְבִילָה רִאשׁוֹנָה יְכַוֵּן לְטָהֳרָה מִכָּל טֻמְאָה, בִּטְבִילָה שְׁנִיָּה לְתַקֵּן אֶת הַכַּעַס, וּבַטְּבִילוֹת הַשְּׁלִישִׁית וְהָרְבִיעִית יְכַוֵּן לְהַפְשִׁיט אֶת זֻהֲמַת יְמוֹת הַחֹל, וְרַק אַחַר כָּךְ יִטְבֹּל טְבִילָה נוֹסֶפֶת וִיכַוֵּן בָּהּ לְקַבֵּל אֶת אוֹר קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת. וְכֵן כָּתַב הַחִידָ"א (מורה באצבע ד קלז), שֶׁיֵּשׁ בְּעֶרֶב שַׁבָּת לִטְבֹּל טְבִילָה אַחַת לְתַקֵּן מַה שֶּׁפָּגַם בְּכַעַס, עַיֵּן שָׁם. 

וְכֵן כָּתְבוּ הָאַחֲרוֹנִים (שיבת ציון וכי בא מועד), שֶׁיֵּשׁ שֶׁנָּהֲגוּ לִטְבֹּל בְּכָל עֶרֶב שַׁבָּת שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה טְבִילוֹת שֶׁהֵם כְּמִנְיַן כַּעַס וְכֵן כְּמִנְיַן מִקְוֶה בְּמִסְפָּר קָטָן, וְזֹאת כְּדֵי לְתַקֵּן אֶת הַכַּעַס בְּעֶרֶב שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַ"בֶּן אִישׁ חַי" בְּסִפְרוֹ ,לְשׁוֹן חֲכָמִים,' שֶׁזֶּה מְסֻגָּל לְתַקֵּן אֶת הַכַּעַס.

וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁרַק אַחֲרֵי שֶׁמְּתַקֵּן הָאָדָם אֶת עִנְיַן הַכַּעַס וְהַמַּחֲלֹקֶת וְנִטְהָר מִכָּךְ, הוּא יָכוֹל לִזְכּוֹת לְקַבֵּל אֶת הֶאָרַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הַמַּלְכָּה שֶׁכָּל עִנְיָנָהּ הוּא הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת עִם כָּל יִשְׂרָאֵל.

בְּשַׁבָּת חוֹתְמִים בְּבִרְכַּת הַשָּׁלוֹם;

וְהִנֵּה כֵּיוָן שֶׁכָּל עִנְיָנָהּ שֶׁל שַׁבָּת הוּא מִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם, לָכֵן הַבַּקָּשָׁה הַיְחִידָה שֶׁתִּקְּנוּ חֲזַ"ל לְבַקֵּשׁ בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה בְּשַׁבָּת הִיא בִּרְכַּת 'שִׂים שָׁלוֹם', אֲשֶׁר בָּהּ מְבַקְּשִׁים מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הַשָּׁלוֹם. וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁרַק עַל יְדֵי מִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם יְכוֹלִים אָנוּ לִזְכּוֹת לְאוֹרָהּ שֶׁל שַׁבַּת קֹדֶשׁ.

וְכָךְ גַּם בְּלֵיל שַׁבַּת קֹדֶשׁ בִּתְפִלַּת עַרְבִית בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ מוֹסִיפִים בַּקָּשָׁה מְיֻחֶדֶת עַל הַשָּׁלוֹם: "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ", וְאַף חוֹתְמִים בְּכָךְ אֶת הַבְּרָכָה: "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וְעַל יְרוּשָׁלַיִם". כִּי בְּכָל שַׁבָּת פּוֹרֵס הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת סֻכַּת שְׁלוֹמוֹ עַל כָּל עַם יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר (פרשת קורח קעו), וּבְשַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל יִשְׂרָאֵל. וְהַכְּלִי לְקַבֵּל זֹאת הוּא רַק עַל יְדֵי הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת בֵּין יִשְׂרָאֵל.

מַדּוּעַ מְבָרְכִים אֶת הַיְלָדִים בְּלֵיל שַׁבָּת?

וְעַל פִּי זֶה אֶפְשָׁר לְבָאֵר אֶת הַטַּעַם לְכָךְ שֶׁנּוֹהֲגִים יִשְׂרָאֵל לְבָרֵךְ אֶת הַיְלָדִים בְּכָל לֵיל שַׁבָּת סָמוּךְ לַאֲמִירַת הַקִּדּוּשׁ. וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁבַּעֲשִׂיַּת הַקִּדּוּשׁ נִמְשֶׁכֶת וּבָאָה הֶאָרַת הַשַּׁבָּת שֶׁהִיא הֶאָרַת הַשָּׁלוֹם וְשׁוֹפֵעַ וּמֵאִיר בָּעוֹלָם אוֹר הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא הַכְּלִי לְכָל הַבְּרָכוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (עוקצין ג): "לֹא מָצָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּלִי מַחֲזִיק בְּרָכָה לְיִשְׂרָאֵל אֶלָּא הַשָּׁלוֹם". וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר מְקַדְּשִׁים אֶת הַשַּׁבָּת וְנִמְשָׁךְ אוֹר הַשַּׁבָּת, זְמַן זֶה מְסֻגָּל מְאֹד לְהַמְשָׁכַת הַבְּרָכוֹת וְהַשְׁפָּעוֹת טוֹבוֹת, וְהוּא עֵת רָצוֹן גָּדוֹל מְאֹד כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים.

מַאַכְלֵי הַשַּׁבָּת מְרַמְּזִים עַל הַשָּׁלוֹם;

וְכָתְבוּ גְּדוֹלֵי הַדּוֹרוֹת, שֶׁאַף מַאֲכָלֶיהָ שֶׁל הַשַּׁבָּת בָּאִים לְרַמֵּז עַל מַעֲלַת הָאַחְדוּת בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ. 

כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאֲרִיזַ"ל וּמְקוֹרוֹ בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (זוהר חדש פ אחרי), שֶׁיֵּשׁ לִבְצֹעַ בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת עַל שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה חַלּוֹת כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר הַשְּׁבָטִים. וְאַף זֶה בָּא לְסַמֵּל אֶת הָאַחְדוּת וְהָאַחְוָה שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל הַמִּתְעוֹרְרוֹת בְּכָל שַׁבַּת קֹדֶשׁ (ליקו"ה).

הַדָּגִים מְסַמְּלִים אַחְדוּת;

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁכָּתְבוּ הָאֲרִיזַ"ל (פע"חפי"ח כד) וְהַשְּׁלָ"ה הַקָּדוֹשׁ (קיצור השל"ה) וְהַמִּשְׁנָה בְּרוּרָה (סימן רנ) וְעוֹד, לֶאֱכֹל דָּגִים בְּכָל סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת. כִּי הַדָּגִים מְסַמְּלִים אֶת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֲרוּ הָרה"ק רַבִּי שָׁלוֹם יוֹסֵף מִסָּדִיגוּרָא זִיעָ"א (מליצי אש) וּמוֹהַרְנָ"ת מִבְּרֶסְלֶב זִיעָ"א, שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל נִמְשְׁלוּ לְדָגִים (חולין כז). כִּי הַדָּגִים אֵינָם זְקוּקִים לִשְׁחִיטָה אֶלָּא דַּי לָהֶם בְּמַה שֶּׁאוֹסְפִים אוֹתָם מֵהַמַּיִם בִּכְדֵי לְהַתִּירָם בַּאֲכִילָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (חולין כז) שֶׁאֲסִיפָתָן הִיא טָהֳרָתָן. וְאַף עַם יִשְׂרָאֵל – הָאֲסִיפָה וְהָאַחְדוּת שֶׁלָּהֶם, הִיא לְבַדָּהּ הַתִּקּוּן וְהַטָּהֳרָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ הַדָּגִים, אַף יִשְׂרָאֵל אֵינָם צְרִיכִים לְדָבָר נוֹסָף כְּדֵי לְתַקְּנָם וּלְהַכְשִׁירָם, אֶלָּא רַק שֶׁיִּתְאַסְּפוּ וְיִתְאַחֲדוּ יַחַד בְּשָׁלוֹם וְאַהֲבָה, וְעַל יְדֵי כָּךְ לְבַד הֵם נִטְהָרִים מִכָּל הַטֻּמְאוֹת וְנוֹשָׁעִים מִכָּל הַצָּרוֹת. 

וְכָתַב הָרה"ק רַבִּי פִּנְחָס מִקּוֹרִיץ זִיעָ"א (מדרש פנחס), שֶׁלָּכֵן אוֹכְלִים בְּשַׁבָּת אֶת מַאֲכַל הָאִטְרִיּוֹת הַנִּקְרָא קוּגְל. וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁדַּרְכָּן שֶׁל הָאִטְרִיּוֹת שֶׁהֵן מְחֻבָּרוֹת וּמְעֹרָבוֹת אַחַת בַּחֲבֶרְתָּהּ, וְזֹאת כְּדֵי לְסַמֵּל אֶת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל עַם יִשְׂרָאֵל בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ.

בִּגְדֵי הַשַּׁבָּת;

וּמוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁרֶמֶז לְכָךְ יֵשׁ גַּם בְּמַלְבּוּשׁ הַשְּׁטְרַיְמְל, שֶׁיֶּשְׁנָן קְהִלּוֹת רַבּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל הַנּוֹהֲגוֹת לְלָבְשׁוֹ בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ. וְזֹאת כֵּיוָן שֶׁהוּא עָשׂוּי מִזְּנָבוֹת הַמְחֻבָּרִים וּמְעֹרָבִים אֶחָד בַּחֲבֵרוֹ, וְאַף גַּם זֹאת כְּדֵי לְרַמֵּז עַל הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם שֶׁיֶּשְׁנָהּ בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּשַׁבָּת;

וְהִנֵּה יָדוּעַ שֶׁהַתּוֹרָה וְיִשְׂרָאֵל וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הֵם אֶחָד (זוה"ק אחרי). וְלָכֵן לֹא זוֹכֶה הָאָדָם לְאַהֲבַת תּוֹרָה כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ חָלִילָה פְּגָם וְחִסָּרוֹן בַּקֶּשֶׁר וּבָאַחְדוּת עִם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְעִם יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּסֵּפֶר שִׂיחוֹת הָרַ"ן (צא), שֶׁמִּי שֶׁרוֹצֶה לִזְכּוֹת לְהַתְמָדָה בַּתּוֹרָה, שֶׁיִּזָּהֵר שֶׁלֹּא לְדַבֵּר עַל אַף אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא אוֹת בַּתּוֹרָה, וְאִם אָדָם מוֹצֵא פְּסוּל בְּאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה כְּמוֹ שֶׁמּוֹצֵא פְּסוּל בְּסֵפֶר הַתּוֹרָה וּמִמֵּילָא תּוֹרָתוֹ חֲסֵרָה וְאַף פְּסוּלָה.

וּמַסְבִּיר מוֹהַרְנָ"ת זִיעָ"א (ל"ה הלכות ק"ה ו), שֶׁלָּכֵן תִּקְּנוּ חֲזַ"ל בְּשַׁבָּת לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל כְּלוּלִים בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל, שֶׁלְּכָל יְהוּדִי יֵשׁ אוֹת בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וּמִפְּנֵי כָּךְ יִשְׂרָאֵל הָיוּ בְּהַר סִינַי שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף יְהוּדִים וְזֶה כְּנֶגֶד שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁיֶּשְׁנָן בַּתּוֹרָה. וּבְשַׁבַּת קֹדֶשׁ מִתְעוֹרֶרֶת קְדֻשַּׁת נִשְׁמוֹתֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְלָכֵן צָרִיךְ בְּשַׁבָּת לְהִתְאַחֵד עִם כָּל יִשְׂרָאֵל.