מהות השבת והשמחה בה - חלק יח - עצות ודרכים לזכות לשמחה בשבת | הרב אמנון יצחק

- - - אין זו הדרשה! אלא עיקרי הדברים מספר 'ישמחו במלכותך'...- - - 

לע"נ

יחיא זכריא בן עוואד ז"ל

ורומיה בת סאלם ז"ל

תוכן ענינים;

עֵצוֹת וּדְרָכִים לִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה וְחֶדְוֶה בְּשֶׁבָּת הַמַּלְכָּה;

עֶצֶה רִאשוֹנָה שמחה בשַׁבָּת ע"י הַמַלְאָכִים הַמְמנִּים לכך;

שְׁמְחָה ע"י הַנְשָׁמָה יְתֵרָה;

עצה שְׁנִיָּה הִתְבּוֹנְנוּת בְּמַעֲלוֹתֶיהָ הָעֲצומות שֶׁל הַשַׁבָּת;

עֵצָה שְׁמִינִית; הַבְטָחַת הַצַּדִּיק לְשַׁבָּת שְׂמֵחָה:

עֵצָה תְּשִׁיעִית: הַהִתְבּוֹנְנוּת מְבִיאָה שִׂמְחָה;

דֻּגְמָא לְמַחֲשָׁבוֹת שֶׁל שִׂמְחָה;

עֵצָה עֲשִׂירִית; הַחֲשִׁיבוּת הָעֲצוּמַה שֶּׁל כָּל רֶגַע שֶׁל שִׂמְחָה בְּשַׁבָּת:

מִי שֶׁשַּׁיָּךְ לִמְחַלְלֶיהָ – שַׁיָּךְ גַּם לְטוֹעֲמֶיהָ חַיִּים זָכוּ;

עֵצָה אַחַת עֶשְׂרֵה; יֵשׁ לְפַיֵּס אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁנֶּעֶלְבָה מֵעֲווֹנוֹתָיו:

עֵצָה שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה; וְזַכֵּנוּ לְקַבֵּל שַׁבָּתוֹת מִתּוֹךְ רֹב שִׂמְחָה:

הַשַּׁבָּתוֹת שֶׁהִתְהַפְּכוּ:

עֵצָה שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה; וְזַכֵּנוּ לְקַבֵּל שַׁבָּתוֹת מִתּוֹךְ רֹב שִׂמְחָה:

עֵצוֹת וּדְרָכִים לִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה וְחֶדְוֶה בְּשֶׁבָּת הַמַּלְכָּה;

הֵשִׂמְחָה וְהַחֶדְוָה בְּשַׁבָּת הִיא הַדֶּרֶךְ וְהַנָּתִיב לִזְכּוֹת לִקְדְשָׁתָ הַשַׁבָּת. שְׂמְחָת הַשַׁבָּת הִיא סוֹד פְּנִימִיוּת קְדשָׁתָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת, כיוון שזה יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים, כּכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. אז נשמע כַּמָּה עֵצוֹת וּדְרָכִים הַשׁוֹוֹת לְכָל נֶפֶשׁ בְּכָל מַדְרֵגָה וּמַצָּב שֶׁהוּא נמצא האדם יוּכַל לִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּשֵׁבֶת, ולזכות לְאוֹרָה הַגָּדוֹל שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה. 

עֶצֶה רִאשוֹנָה שמחה בשַׁבָּת ע"י הַמַלְאָכִים הַמְמנִּים לכך;

הַזוהַר הַקָּדוֹשׁ (פקודי רנז), מְגַלֶּה שֶׁיִּשְׁנוֹ הֵיכָל בַּשָּׁמַיִם הַנִקְרָא "הֵיכַל הָאַהֲבָה", אֲשֶׁר שָׁם יִשְׁנָם שְׁלשׁ מֵאוֹת שִׁשִׁים וַחֲמִשָּׁה מַלְאָכִים, וּמֵעֲלֵיהֶם יֶשְׁנָם עוֹד אַרְבָּעָה מַלְאָכִים אֲשֶׁר הֵם מְמונִים עַל אַלְפִי מַלְאָכִים, וְכָל תַּפְקִידָם שֶׁל מַלְאָכִים אֵלּוּ הוּא לְהַעֲבִיר מֵעַם יִשְׂרָאֵל כָּל רוּחַ שֶׁל עֶצֶב וְיָגוֹן וְכַעַס וִיגִיעַת הַנֶפֶשׁ שֶׁהִתְיַגְעָה בִּימוֹת הַחול בְּכָל מִינֵי יְגִיעוֹת וּלְשָׂמֵחַ אֶת עַם יִשְׂרָאֵל בִּכְנִיסֵת הַשַׁבָּת, וְזֹאת ע"י שֶׁהֵם מַעֲבִירִים וּמַשְׁכִּיחִים מֵהֶם אֶת רוּחַ הָעַצְבוּת וְהָאֲנָחָה, והַכַּעַס וְהַיְגִיעָה בִּכְנִיסָתָהּ שֶׁל הַשַׁבָּת. 

לָכֵן, אָדָם החָפֵץ לִשְׂמוחַ בְּשַׁבַּת קדש, צְרִיךְ לָדַעַת שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת דֶבָר כְּדֵי לִזְכּוֹת לְכָךְ, מִפְּנֵי שֶׁישׁ מַלְאָכִים שֶׁתַּפְקִידָם לְשָׂמַח אֶת הָאָדָם בִּכְנִיסַת הַשַׁבָּת, התַּפְקִיד שֶׁל הָאָדָם - לֹא לְהַפְרִיעַ לְאוֹתָם מַלְאָכִים, ע"י מַחֲשָׁבוֹת שֶׁל צַעַר וְעֶצֶב בִּכְנִיסַת הַשַׁבָּת. 

שְׁמְחָה ע"י הַנְשָׁמָה יְתֵרָה; 

כָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ויקהל דף ריד), כַּאֲשֶׁר הַנְשָׁמָה יְתֵרָה בָּאָה לִשְׁכֹּן באָדָם בְּכניסת השבת, היא משמחת אותו, מַשְׁכִּיחָה מִלְבּוֹ עַצְבוּת וְצַּעַר שֶׁל יְמוֹת הַחל כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹש: וּבְהַאי נשמתא אתנשיא כָּל עֶצֶב וְכָל רגז. וזו הנשמה שבאה לאדם, היא משכיחה כל עצב וכל רוגז. וּבֵאֵר הָרַמַ"ק, לָּכֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהַעֲבִיר וּלְהַשְׁכִּיחַ מִלְבּוֹ אֶת כָּל הַדְּאָגוֹת וְהָעַצְבוּת שֶׁל יְמוֹת הַחול בִּכְנִיסַת הַשַׁבָּת, ועי"ז יזכה שתִּשְׁרֶה הַשִׂמְחָה בְּלִבּוֹ מֵאֵלֶיהָ מִיָּד בִּכְנִיסָתָ השַׁבָּת הַמַּלְכָּה. כִּי כַּאֲשֶׁר האָדָם מְפַנֶה אֶת לִבּוֹ מֵהַצַּעַר וְהָעַצְבוּת בִּכְנִיסת הַשַׁבָּת, שׁוֹרָה מִיָּד בְּקִרְבּוֹ הַנְשָׁמָה היְתֵרָה ומַשְׁכִּיחָה מִמֶנוּ עַצְבוּת וְצעַר וזוֹכֶה לְתוֹסֶפֶת שִׂמְחָה יְתֵרָה. 

אוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ מְבָאֵר (שמות לא יב) שֶׁהֵסִבָּה לְכָךְ, מִפְּנֵי שֶׁהַנְשָׁמָה יְתֵרָה בָּאָה מֵעולם הָאֲצִילוּת, זה מָקוֹם שֶׁל ענג, לָכֵן אֵינָהּ יְכוֹלָה לִשְׁרוֹת אֵצֶל אָדָם הַשְׁרוּי בְּצַעַר וּבְעַצְבוּת ומי שלא נִמְצָא בְּשִׂמְחָה יְתֵרָה. וּבְשַׁבַּת קדֶשׁ בִּכְנִיסֶת הַשַּׁבָּת מַרְגִישׁ כָּל יְהוּדִי שִׂמְחָה עֲצוּמָה הַבָּאָה, וְזאת מִכֹּחָהּ שֶׁל הַנְשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁהִיא מַשְׁרָה עַל הָאָדָם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה, תַּפְקִיד הָאָדָם רַק לְהָכִין עַצְמוֹ לִהְיוֹת כְּלִי מוכְשָׁר לְקַבֵּל אֶת הַנְשָׁמָה הֵיתֵרָה בִּכְנִיסַת הַשַּׁבָּת, וְאָז מֵאֲלָיו ירְגִישׁ שִׂמְחָה עֲצוּמָה בִּכְנִיסת הַשַׁבָּת מִכֹּחָ הַנְשָׁמָה יְתֵרָה שבאה אליו. על כן, הָרוֹצֶה לִזְכּוֹת בשִׂמְחָתָ הַשַׁבָּת, ידע שהיא בָּאָה אליו ע"י הַמַּלְאָכִים הַממנִים וְעַ"י הַנְשָׁמָה יְתֵרָה הַשׁוֹרָה בְּקִרְבּוֹ בְּשִׁבַּת קדֶשׁ, שֶׁמַשְׁכִּיחָה כָּל רוּחַ שֶׁל עֶצֶב וְיָגוֹן. אבל התפקיד שֶׁל הָאָדָם לְזָהֵר מִכָּל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת שֶׁל עַצְבוּת וְצַעַר בִּכְנִיסַת הַשַׁבָּת, וְלֹא לְהַרְהֵר בְּדַאֲגוֹתָ בְּיוֹם הַשַׁבָּת, כ"ש לֹא לְדַבֵּר מִדְּבָרִים הַמְצַעֲרִים בְּיוֹם שַּׁבָּת.

עצה שְׁנִיָּה הִתְבּוֹנְנוּת בְּמַעֲלוֹתֶיהָ הָעֲצומות שֶׁל הַשַׁבָּת; 

הִנֵּה, הַדֶרֶךְ לִזְכּוֹת לְשִׂמְחַת הַשַּׁבָּת הִיא ע"י שֶׁהָאָדָם יִתְבּוֹנֵן בְּמַעֲלוֹתֶיהָ הָעֲצוּמוֹת שֶׁל הַשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בָּ"לִקוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" (תורה יז) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: 'וְרָאוּי וְנָכוֹן לִלְמֹד בספר 'רֵאשִׁית חָכְמָה' בְּשַׁעַר הַקְדושָׁה בִּתְחִלָּתוֹ, כִּי יֵשׁ שמה כַּמָּה דְבָרִים יְקָרִים מִקְדושַׁת וּמַעֲלוֹת הַשַׁבָּת כְּדֵי שֶׁיִּתְלַהֵב לִבּוֹ לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה וַעֲצוּמָה כָּרָאוּי'.

וְע"י שֶׁהָאָדָם יִתְבּוֹנֵן בִּגְדְלָּת וּמַעֲלָתה שַׁבָּת הָעֲצוּמַה שֶׁל וּבְהֵבְטָחוֹת הָעֲצוּמוֹת שֶׁהִבְטִיחוּ חֲזַ"ל לְשׁוֹמְרֶיהָ - בְּוַדַּאי יִשְׂמַח לבוֹ וְיָגֶל כבודו. 

עֵצָה שְׁמִינִית; הַבְטָחַת הַצַּדִּיק לְשַׁבָּת שְׂמֵחָה:

הָרַהַ"ק ר' שָׁלוֹם שַׁכְנָא מִפְּרוֹבִיטְשׁ זיע"א הִבְטִיחַ וְאָמַר: 'שֶׁמִּי שֶׁיְּסַפֵּר מִמֶּנּוּ אֵיזֶה סִפּוּר אוֹ מַעֲשֶׂה בְּלֵיל שִׁבת, בִּזְכוּת כָּךְ תִּהְיֶה לוֹ שַׁבָּת שְׂמֵחָה וּמְאִירָה'. וְלָכֵן הָיוּ נוֹהֲגִים חֲסִידִים בְּהַרְבֵּה מְקוֹמוֹת לוֹמַר זֶה לָזֶה בְּיוֹם חֲמִישִׁי בְּעֶרֶב לְאַחַר תְּפִלַּת עַרְבִית: 'זְכוּתוֹ שֶׁל רַבִּי שָׁלוֹם שַׁכְנָא מִפְּרוֹבִיטְשׁ זַצַ"ל תָּגֵן עָלֵינוּ - שֶׁנִּזְכֶּה לְשַׁבָּת שְׂמֵחָה!'.

וְנָבִיא כָּאן מַעֲשֶׂה שֶׁאֵרַע עִם הַצַּדִּיק, אֲשֶׁר יֵשׁ בּוֹ גַּם לִמּוּד נִפְלָא וְלֶקַח עָצוּם כֵּיצַד יָכוֹל כָּל אֶחָד לִזְכּוֹת לִקְדֻשָּׁתָהּ שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

פַּעַם הִגִּיעַ הַצַּדִּיק לִשְׁבֹּת בְּאֵיזוֹ עִיר אֲשֶׁר בָּהּ הָיוּ גָּרִים הַרְבֵּה מֵחֲסִידָיו וְאַנְשֵׁי שְׁלוֹמוֹ.

כשרָאָה הַצַּדִּיק אֶת הַשּׁוֹחֵט שֶׁל הָעִיר, אָמַר לַחֲסִידָיו: תֵּדְעוּ לָכֶם שֶׁהַשּׁוֹחֵט הַזֶּה הִנּוֹ שׁוֹחֵט עִם כָּל הַכַּוָּנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁגִּלָּה הָאֲרִיזַ"ל.

הַחֲסִידִים שֶׁשָּׁמְעוּ עַל כָּךְ וְיָדְעוּ שֶׁהַשּׁוֹחֵט הִנּוֹ אָדָם פָּשׁוּט לַחֲלוּטִין בְּכָל הַנְהָגוֹתָיו, חָשְׁבוּ שֶׁשּׁוֹחֵט זֶה בְּוַדַּאי צַדִּיק נִסְתָּר הַמַּסְתִּיר אֶת צִדְקוּתוֹ מֵעֵינֵי כֹּל, וְהֵחֵלּוּ לַעֲקֹב אַחַר מַעֲשָׂיו.

כַּאֲשֶׁר שָׂם לֵב הַשּׁוֹחֵט שֶׁחֲסִידִים עוֹקְבִים אַחֲרָיו וּבוֹחֲנִים אוֹתוֹ בְּכָל תְּנוּעוֹתָיו, וּשׁאָל: הֲרֵי אַתֶּם יוֹדְעִים וּמַכִּירִים אוֹתִי שֶׁאֲנִי אָדָם פָּשׁוּט לַחֲלוּטִין, וּמַדּוּעַ אַתֶּם עוֹקְבִים אַחֲרַי וּמִסְתַּכְּלִים עָלַי כְּעַל אַחַד הַצַּדִּיקִים הַקַּדְמוֹנִים? והַחֲסִידִים הֵשִׁיבוּ לוֹ: לֹא תּוּכַל לְהִסְתַּתֵּר וּלְהִתְחַבְּאוֹת מֵאִתָּנוּ, כִּי הַצַּדִּיק כְּבָר גִּלָּה לָנוּ שֶׁהִנְּךָ שׁוֹחֵט עִם כָּל הַכַּוָּנוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת.

כְּשֶׁשָּׁמַע עַל כָּךְ הַשּׁוֹחֵט, אָמַר לָהֶם: 'תַּאֲמִינוּ לִי שֶׁאֵין לִי כָּל שִׂיג וְשִׂיחַ בְּכַוָּנוֹת הָאֲרִיזַ"ל, אֲבָל אֹמַר לָכֶם בְּאֵיזו כַּוָּנָה אֲנִי שׁוֹחֵט - כַּאֲשֶׁר אֲנִי נִגָּשׁ לִשְׁחֹט אֶת הַבְּהֵמָה, אֲנִי מִתְבּוֹנֵן בְּמַעֲשַׂי וְחוֹשֵׁב: הִנֵּה הָיָה רָאוּי לִשְׁחֹט אוֹתִי מֵחֲמַת מַעֲשַׂי הָרָעִים וְהַמְקֻלְקָלִים וְלֹא אֶת הַבְּהֵמָה הַמִּסְכֵּנָה הַזּוֹ, וּבְמַחֲשָׁבָה זוֹ הִנְנִי שׁוֹחֵט אֶת הַבְּהֵמָה'. וְכַאֲשֶׁר שָׁמְעוּ זֹאת הַחֲסִידִים, הֵבִינוּ שֶׁמַּחֲשָׁבָה זוֹ חֲשׁוּבָה בְּעֵינֵי ה' כְּמוֹ כָּל הַכַּוָּנוֹת כֻּלָּן.

וּבְמַעֲשֶׂה זֶה יֶשְׁנוֹ רֶמֶז וְעֵצָה נִפְלָאָה כֵּיצַד לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת, אמר הָרַהַ"ק רַבִּי מְנַחֵם מֶנְדְּל מקאק זיע"א (אמרי הרי"ם עניני שבת עמוד רפד), שֶכַּאֲשֶׁר הָאָדָם נִכְנָס לְשַׁבָּת וְלוֹבֵשׁ אֶת מַלְבּוּשֵׁי הַשַּׁבָּת וְרוֹצֶה לִזְכּוֹת לְאוֹר הַשַּׁבָּת, אוֹמֶרֶת הַשַּׁבָּת: 'מֶה עָשִׂיתָ כָּל הַשָּׁבוּעַ שֶׁאַתָּה רוֹצֶה לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת וּמֵאֵימָתַי אַתָּה מְחֻתָּן עִם הַשַּׁבָּת?'

וְאָמַר עַל כָּךְ בַּעַל הַ"חִדּוּשֵׁי הָרִי"ם" זיע"א: 'שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם בֶּאֱמֶת מִתְבּוֹנֵן בִּקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת וְחוֹשֵׁב בְּדַעְתּוֹ: 'כַּמָּה גְּרוּעִים מַעֲשַׂי שֶׁאֶזְכֶּה לַקְּדֻשָּׁה הָעֲצוּמָה הַזּוֹ וְכַמָּה אֲנִי רָחוֹק מִקְּדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת! וּמִתְבַּיֵּשׁ מִקְּדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת', אָז בָּאָה הַשַּׁבָּת וְעוֹטֶפֶת אוֹתוֹ עִם הַבּוּשָׁה שֶׁלּוֹ בְּיַחַד וּמַכְנִיסָה אוֹתוֹ אֵלֶיהָ, וְע"י הַבּוּשָׁה מֵאוֹר הַשַּׁבָּת זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁתָהּ שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

וְצַדִּיקִים הִמְלִיצוּ עַל כָּךְ, שֶׁזֶּה רָמוּז בַּפִּיּוּט "י-הּ אֶכְסֹף נֹעַם שַׁבָּת". שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם מִתְבַּיֵּשׁ מֵאוֹר הַשַּׁבָּת, הוּא זוֹכֶה לְנֹעַם אוֹר הַשַּׁבָּת.

עֵצָה תְּשִׁיעִית: הַהִתְבּוֹנְנוּת מְבִיאָה שִׂמְחָה;

כָּתַב בַּעַל הַ"שּׁוֹמֵר אֱמוּנִים" (טהרת הקדש פרק ז'), שֶׁאַחַת הַדְּרָכִים לִזְכּוֹת עַל יָדָם לְשִׂמְחָה בְּשַׁבָּת הִיא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכֹחַ הַהִתְבּוֹנְנוּת וּלְהִתְבּוֹנֵן בְּיוֹם הַשַּׁבָּת בְּמַחֲשָׁבוֹת שֶׁל שִׂמְחָה, מִפְּנֵי שֶׁאַחַת הַטָּעֻיּוֹת הַנְּפוֹצוֹת הִיא, שֶׁמִּדַּת הַשִּׂמְחָה אֵינֶנָּה תְּלוּיָה בְּיָדוֹ שֶׁל הָאָדָם, מִפְּנֵי שֶׁמִּדַּת הַשִּׂמְחָה נִמְצֵאת בְּלִבּוֹ שֶׁל הָאָדָם, ככָּתוּב: "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי" וְלִכְאוֹרָה מִי יָכוֹל לְהַחְלִיט מָתַי לִשְׂמֹחַ, וְכֵיצַד יָכוֹל הָאָדָם לְהַכְרִיחַ אֶת לִבּוֹ לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה?

אֲבָל צָרִיךְ לָדַעַת שֶׁהַשִּׂמְחָה תְּלוּיָה בְּיָד הָאָדָם, כִּי בְּיָדוֹ שֶׁל הָאָדָם לְהִתְבּוֹנֵן וְלַחְשֹׁב מַחֲשָׁבוֹת שֶׁל שִׂמְחָה, וְאִם יִתְבּוֹנֵן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ בִּדְבָרִים הַמְשַׂמְּחִים אֶת לִבּוֹ, יִרְאֶה שהַשִּׂמְחָה יוֹרֶדֶת מֵהַמֹּחַ אֶל הַלֵּב ויהיה מוּצָף לְאַט לְאַט בִּרְגָשׁוֹת שֶׁל שִׂמְחָה עַד שתָּצִיף אותו.

וְיֶשְׁנָהּ רְאָיָה נִפְלָא לְכָךְ מֵאָדָם הַשָּׁרוּי בְּדִכָּאוֹן עָמֹק, שֶׁאַף הוּא אִם יִרְאֶה לְפֶתַע אֵיזֶהוּ דָּבָר מַצְחִיק וּמְשַׁעֲשֵׁעַ, בְּוַדַּאי שֶׁבְּאוֹתוֹ רֶגַע יִצְחַק וְיִשְׂמַח. כָּךְ בְּיָדוֹ שֶׁל אָדָם לַחְשֹׁב בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ מַחֲשָׁבוֹת שֶׁל שִׂמְחָה וְחֶדְוָה, והן יַשְׁפִּיעוּ עַל לִבּוֹ לשמוח.

וְנָבִיא כַּמָּה דֻּגְמָאוֹת לְמַחֲשָׁבוֹת שֶׁל שִׂמְחָה בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

דֻּגְמָא לְמַחֲשָׁבוֹת שֶׁל שִׂמְחָה;

א. אַשְׁרֵינוּ שֶׁאָנוּ זוֹכִים לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבַּת קֹדֶשׁ אֲשֶׁר קְדֻשָּׁתָהּ עֲצוּמָה, אֲשֶׁר בָּהּ אֵין שׁוּם שְׁלִיטָה לַסִּטְרָא אַחֲרָא וְלַקְּלִפּוֹת, וְכָל הַסִּטְרָא אַחֲרָא שׁוֹבֶתֶת לַחֲלוּטִין בְּיוֹם הַשַּׁבָּת.

דֻּגְמָא נוֹסֶפֶת;

ב. הִנֵּה בָּרְגָעִים הָאֵלּוּ מַמָּשׁ יֶשְׁנָהּ שִׂמְחָה עֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים וְכָל הָעוֹלָמוֹת שְׁרוּיִים בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה, וְכָל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּגַן עֵדֶן בְּשִׂמְחָה עֲצוּמָה, וְכָל מַלְאֲכֵי מָרוֹם וּצְבָא הַשָּׁמַיִם שְׂמֵחִים בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ, (כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ) וַאֲפִלּוּ הָרְשָׁעִים שֶׁנִּמְצָאִים בַּגֵּיהִנֹּם בְּיוֹם חֹל - שְׂמֵחִים בְּשַׁבָּת, כִּי הֵם שׁוֹבְתִים וְנָחִים בְּיוֹם הַשַּׁבָּת וְאֵינָם נֶעֱנָשִׁים בּוֹ.

וְעי"ז שֶׁיִּתְבּוֹנֵן הָאָדָם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת בִּגְדֻלַּת הַיּוֹם אֲשֶׁר הוּא יוֹם שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאֹד בַּמָּרוֹם וְיֵשׁ עֵת רָצוֹן, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְשִׂמְחָה עֲצוּמָה.

וְכֵן כָּתַב מָרָן רַבִּי יַעֲקֹב אַבּוּחֲצִירָה זיע"א: שֶׁהָעֵצָה לִזְכּוֹת לְשִׂמְחַת הַשַּׁבָּת, שֶׁיִּתְבּוֹנֵן וְיִרְאֶה שֶׁהַ' נָתַן לָנוּ מַתָּנָה אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר בָּהּ הוּא בְּעַצְמוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְצִוָּנו לִשְׁבֹּת כמותו, וּמִזֶּה יָבִין הָאָדָם אֶת רוֹמְמוֹת שֶׂגֶב גְּדֻלָּתָהּ שֶׁל הַמְּנוּחָה וְהַשְּׁבִיתָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, שבזה מְדַמֶּה עַצְמוֹ בָּזֶה לְמֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים שנָתַן לוֹ אֶת הַמַּתָּנָה הַזֹּאת, וְע"י זֶה יִתְמַלֵּא לִבּוֹ בְּשִׂמְחָה עֲצוּמָה עַל גֹּדֶל הַזְּכִיָּה וְיָשִׂישׂ וְיָגִיל בְּכָל עֹז וְתַעֲצוּמוֹת בְּכָל הַיּוֹם כֻּלּוֹ.

עֵצָה עֲשִׂירִית; הַחֲשִׁיבוּת הָעֲצוּמַה שֶּׁל כָּל רֶגַע שֶׁל שִׂמְחָה בְּשַׁבָּת:

כשחָפֵץ הָאָדָם לִזְכּוֹת לְשִׂמְחַת הַשַּׁבָּת, צָרִיךְ לָדַעַת שהַנָּתִיב לזה ע"י שֶׁיִּתְבּוֹנֵן בְּמַעֲלַת כָּל רֶגַע וְרֶגַע שֶׁל שִׂמְחָה בְּשַׁבָּת, אֲשֶׁר כָּל רֶגַע וְרֶגַע שֶׁל שִׂמְחָה בְּשַׁבָּת הִנּוֹ תִּקּוּן עָצוּם וְנִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד הַמְכַפֵּר לוֹ עַל כָּל עֲווֹנוֹתָיו.

וְכֵן כָּתַב בַּעַל הַ"שּׁוֹמֵר אֱמוּנִים" בְּסִפְרוֹ "טָהֳרַת הַקֹּדֶשׁ" (פרק י): קִבַּלְנוּ מִפִּי צַדִּיקִים וְכָתוּב בְּסִפְרֵי חָכְמָה, כִּי הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ מַמְתִּיקָה אֶת כָּל הַגְּזֵרוֹת וְהַדִּינִים, ומוֹעִילָה לְזַכֵּךְ אֶת נִשְׁמָתוֹ שֶׁל הָאָדָם מִכָּל חֲטָאָיו שֶׁחָטָא וּפָגַם יוֹתֵר מִכל הדְּמָעוֹת בִּימוֹת הַחֹל!.

וְהַטַּעַם לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת מְקַשֶּׁרֶת אֶת הָאָדָם הַיְשֵׁר לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְע"י כָּךְ נִמְחָקִים מֵאֲלֵיהֶם כָּל הַפְּגָמִים שהָאָדָם חָטָא וּפָגַם ושגָּרְמוּ לוֹ נִתּוּק מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁבְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת שְׁרוּיִים בְּשִׂמְחָה עֲצוּמָה, לָכֵן המְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ בְּשַׁבָּת, מִתְחַבֵּר לַשִּׂמְחָה הָעֲצוּמָה הַשּׁוֹרָה לְמַעְלָה, וְע"י זֶה נִשְׁמָתוֹ חוֹזֶרֶת וּמִתְחַבֶּרֶת לְשָׁרְשָׁהּ, וזֶה תִּקּוּן עָצוּם וְנוֹרָא לַנֶּפֶשׁ יוֹתֵר מִתַּעֲנִיּוֹת וְסִגּוּפִים.

מִי שֶׁשַּׁיָּךְ לִמְחַלְלֶיהָ – שַׁיָּךְ גַּם לְטוֹעֲמֶיהָ חַיִּים זָכוּ;

סִפּוּר נִפְלָא מְסֻפָּר עַל הָרַהַ"ק רַבִּי שִׂמְחָה בּוֹנִים מִפְּרַשִׁיסְחָא זיע"א, שֶׁיָּשַׁב פַּעַם עִם קְהַל חֲסִידָיו בְּשֻׁלְחַן שַׁבָּת בְּלֵיל שַׁבָּת, וּפָנָה וְאָמַר לָהֶם: 'הִנֵּה עַל הַשַּׁבָּת נֶאֱמַר בַּתּוֹרָה: "בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִיא לְעֹלָם" (שמות לא יז) לִכְאוֹרָה כֵּיצַד יִהְיֶה לְאִישׁ פָּשׁוּט בְּרִית וְאוֹת בֵּינוֹ לְבֵין בּוֹרֵא הָעוֹלָם? אֶלָּא כְּשֵׁם שֶׁכָּל יְהוּדִי שַׁיָּךְ לְמַה שֶּׁנֶּאֱמַר בַּתּוֹרָה: "מְחַלְלֶיהָ מוֹת יוּמָת" (שמות לא יד) וַאֲפִלּוּ הַיְּהוּדִי הַפָּשׁוּט בְּיוֹתֵר אִם יְחַלֵּל אֶת הַשַּׁבָּת, חַיָּב סְקִילָה, אז כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק בָּעֹנֶשׁ - בְּוַדַּאי יֵשׁ לוֹ אֶת הַשָּׂכָר שֶׁל הַשַּׁבָּת, שֶׁהִיא אוֹת וּבְרִית בֵּינוֹ לְבֵין הקב"ה. וּכְשֶׁשָּׁמְעוּ הַחֲסִידִים שֶׁכָּל יְהוּדִי יֵשׁ לוֹ קֶשֶׁר וְשַׁיָּכוּת לְאוֹת הַשַּׁבָּת, רָקְדוּ כָּל הַלַּיְלָה מֵרֹב שִׂמְחָה!

כִּי הִנֵּה, כַּאֲשֶׁר יִשְׁאֲלוּ אֶת הָאָדָם: 'הַאִם הוּא מַאֲמִין שֶׁבְּכָל תְּנוּעָה וּתְזוּזָה שֶׁאֵינָהּ כְּפִי הַהֲלָכָה הוּא יָכוֹל לַעֲבֹר עַל חִלּוּל שַׁבָּת דְּאוֹרָיְתָא אֲשֶׁר כָּל מְחַלְלֶיהָ מוֹת יוּמַת?' יֹאמַר הָאָדָם: 'בְּוַדַּאי וּבְוַדַּאי!'.

אִם כֵּן, כְּשֵׁם שאתה שַׁיָּךְ לִ"מְחַלְלֶיהָ מוֹת יוּמָת", בְּוַדַּאי הוּא שַׁיָּךְ לְכָל סְגֻלּוֹתֶיהָ שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה וּלְכָל הַבְטָחוֹתֵיהֶם שֶׁל חֲזַ"ל לִמְעַנְּגֶיהָ שֶׁל הַשַּׁבָּת, אֲשֶׁר הִיא אוֹת בֵּין עַם יִשְׂרָאֵל לַקָּב"ה, וְשֶׁיִּזְכֶּה ע"י כָּךְ לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וְכוּ', וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר הַחֲסִידִים שָׁמְעוּ זֹאת מִפִּי רַבָּם, הֵם רָקְדוּ כָּל הַלַּיְלָה שֶׁל שַׁבָּת.

עֵצָה אַחַת עֶשְׂרֵה; יֵשׁ לְפַיֵּס אֶת הַשַּׁבָּת שֶׁנֶּעֶלְבָה מֵעֲווֹנוֹתָיו:

מוּבָא בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם בָּא לִשְׂמֹחַ בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ, בָּאוֹת כָּל הַשַּׁבָּתוֹת שֶׁלֹּא שָׁמַר אָדָם כָּרָאוּי - אִם בְּדִבּוּר בְּמַחֲשָׁבָה אוֹ בְּמַעֲשֶׂה, וְאֵינָן מַנִּיחוֹת לוֹ לִשְׂמֹחַ בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ, וּכְמוֹ כֵן בָּאִים הָעֲווֹנוֹת שֶׁל הָאָדָם שֶׁעָשָׂה בִּימוֹת הַחֹל וּמְסוֹבְבִים אֶת נַפְשׁוֹ מִכָּל צַד וְאֵינָם מַנִּיחִים אוֹתוֹ לִשְׂמֹחַ בְּשַׁבָּת.

וכשרוֹאִים כָּל הַחִיצוֹנִים שנִבְרְאוּ מֵעֲווֹנוֹתָיו שֶׁל הָאָדָם שֶׁהָאָדָם מְנַסֶּה לִשְׂמֹחַ בְּשַׁבָּת ולְתַקֵּן אֶת עֲווֹנוֹתָיו לְבַטְּלָם מֵהָעוֹלָם, הֵם מִתְגַּבְּרִים בְּכָל כֹּחוֹתֵיהֶם לְהַפִּילוֹ לִמְרִיבוֹת וּקְטָטוֹת וּלְעַצְבוּת ח"ו בְּשַׁבָּת.

לָכֵן הָעֵצָה הִיא, שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם רוֹצֶה לִזְכּוֹת לִשְׂמֹחַ בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ, צָרִיךְ לָדַעַת לִשְׂמֹחַ בְּכָל רֶגַע שֶׁהוּא זוֹכֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה זְמַן שֶׁל שִׂמְחָה בְּשַׁבָּת וּלְיַקֵּר מְאֹד כָּל רֶגַע וְרֶגַע שֶׁהוּא זוֹכֶה לִשְׂמֹחַ בָּהּ, כִּי כָּל רֶגַע וְרֶגַע שֶׁהָאָדָם שָׂמֵחַ בְּשַׁבָּת זֶה עִנְיָן בִּפְנֵי עַצְמוֹ וְנַעֲשֶׂה מִזֶּה עִנְיָנִים גְּדוֹלִים וַעֲצוּמִים וְנִפְלָאִים מְאֹד.

וְכָתַב בַּעַל "שׁוֹמֵר אֱמוּנִים" (טהרת הקדש מאמר תשובות סגוליות), שֶׁאִם הָאָדָם יִתְגַּבֵּר כָּךְ בְּמֶשֶׁךְ כַּמָּה שַׁבָּתוֹת לִשְׂמֹחַ כפִי כֹּחוֹ יַעְזְרֵהוּ השי"ת שֶׁבְּמֶשֶׁךְ הַזְּמַן יִזְכֶּה פִּתְאֹם לָבוֹא בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ לְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאֹד שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְשַׁעֵר וּלְתָאֵר שֶׁיִּזְכֶּה לִשְׂמֹחַ בְּלִי שִׁעוּר בְּשַׁבָּת, וְיִזְכֶּה אַף לְשַׂמֵּחַ אֲחֵרִים בשַּׁבָּת, כִּי בַּהַתְחָלָה יֵשׁ לָאָדָם לְפַיֵּס אֶת הַשַּׁבָּת עַל מַה שֶּׁחִלֵּל אוֹתָהּ אוֹ בְּמַעֲשָׂיו הרעים ח"ו, אוֹ שֶׁלֹּא כִּבְּדָהּ וְשָׂמַח בָּהּ כָּרָאוּי לָהּ, וְאִם יִתְגַּבֵּר לִשְׂמֹחַ בְּמֶשֶׁךְ כַּמָּה שַׁבָּתוֹת, יִפָּתַח לוֹ מִשָּׁמַיִם הֶאָרָה עֲצוּמָה וְנִפְלָאָה וְיִזְכֶּה לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחַת הַשַּׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי. עַד כָּאן דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים.

עֵצָה שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה; וְזַכֵּנוּ לְקַבֵּל שַׁבָּתוֹת מִתּוֹךְ רֹב שִׂמְחָה:

עֲצַת הָעֵצוֹת לִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה בְּשַׁבָּת - הִיא הַתְּפִלָּה וְהַבַּקָּשָׁה עַל כָּךְ, כנָּהֲגוּ בִּתְפוּצוֹת יִשְׂרָאֵל לְהִתְפַּלֵּל "רִבּוֹן הָעוֹלָמִים" הַנֶּאֱמֶרֶת לִפְנֵי הַקִּדּוּשׁ: "וְזַכֵּנוּ לְקַבֵּל שַׁבָּתוֹת מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וּמִתּוֹךְ עֹשֶׁר וְכָבוֹד".

סִפֵּר יְהוּדִי חָשׁוּב, כֵּיצַד לִפְנֵי חֲמִשִּׁים שָׁנָה הָיוּ נוֹהֲגִים חֲסִידִים וְאַנְשֵׁי מַעֲשֶׂה שֶׁל יְרוּשָׁלַיִם שֶׁל מַעְלָה, כְּגוֹן הַצַּדִּיק רַבִּי שְׁמוּאֵל שַׁפִּירָא זַצַ"ל וְעוֹד, לַעֲלוֹת בְּכָל לֵיל שִׁשִּׁי לְצִיּוּנוֹ שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ ע"ה וְלִהְיוֹת עֵרִים בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַלַּיְלָה מַרְבִּים בַּאֲמִירַת תְּהִלִּים וְלִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת.

וְאָמַר הַגָּאוֹן הֶחָסִיד רַבִּי אַבְרָהָם שְׁטֵרְנְהֶרְץ זַצַ"ל, שֶׁכַּאֲשֶׁר הוּא לֹא הִסְפִּיק לְהִתְפַּלֵּל עַל כָּךְ לִפְנֵי שַׁבָּת, הָיָה מֻרְגָּשׁ אֶצְלוֹ הַחִסָּרוֹן בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ.

וְכָךְ ראו אצל הָרַהַ"ק רַבִּי צָדוֹק מִלּוּבְּלִין זיע"א בְּכָל חֲצוֹת הַיּוֹם שֶׁל יוֹם שִׁשִּׁי הוֹלֵךְ בְּחַדְרוֹ אָנֶה וָאָנָה כְּשֶׁהוּא מִתְחַנֵּן לִפְנֵי קוֹנוֹ שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת הַמְשַׁמֶּשֶׁת וּבָאָה.

וְכָךְ סִפֵּר הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק רַבִּי חַיִּים בְּרִים זַצַ"ל, רֹאשׁ יְשִׁיבַת בּוֹיָאן, שֶׁהִכִּיר יְהוּדִי שֶׁהָיָה מִתְפַּלֵּל לִפְנֵי כָּל שַׁבָּת: 'רִבּש"ע! יֵשׁ לִי, בָּ"ה, כְּבָר אֶת צָרְכֵי הַשַּׁבָּת, אָנָּא, תֵּן לִי קְצָת שַׁבָּת לְשַׁבָּת... וְזַכֵּנִי לָחוּשׁ בְּשַׁבָּת אֶת האוֹר הַגָּדוֹל!'

וְכָךְ נהֲגו חֲסִידִים וְאַנְשֵׁי מַעֲשֶׂה - לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה לִזְכּוֹת לִמְתִיקוּתָהּ ועֲרֵבוּת הַשַּׁבָּת, וכָּךְ זָכוּ לְאוֹרָהּ הַגָּדוֹל.

וכך הִסְבִּירוּ צַדִּיקִים אֶת מִמְרַת חֲזַ"ל: "שַׁבָּת הִיא מִלִּזְעֹק" (שבת יא) - שֶׁהַשַּׁבָּת שֶׁל כָּל אֶחָד נוֹצֶרֶת מֵהַתְּפִלּוֹת וְהַזְּעָקוֹת שֶׁהוּא מִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הַשַּׁבָּת כְּדֵי לִזְכּוֹת לִקְדֻשָּׁתָהּ הַגְּדוֹלָה שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

הַשַּׁבָּתוֹת שֶׁהִתְהַפְּכוּ:

סִפֵּר יְהוּדִי ירֵא שָׁמַיִם, שֶׁהָיְתָה לוֹ תְּקוּפָה שֶׁהָיָה בְּכָל יוֹם מִתְפַּלֵּל וּמִתְחַנֵּן לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְאוֹרָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה, וְהָיָה אוֹמֵר כָל יוֹם תְּפִלָּה י"ג מֵסֵּפֶר "לִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת", שהִיא תְּפִלָּה נִפְלָאָה לִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה, וכשהגִּיעָה הַשַּׁבָּת, הָיָה מְקַבֵּל שִׂמְחָה עֲצוּמָה מְאֹד עַד שכָּל בְּנֵי הַבַּיִת נִדְבָּקִים מִשִּׂמְחָתוֹ, וְהָיָה מַרְבֶּה בְּשִׁיר וָשֶׁבַח מִתּוֹךְ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה בְּכָל סְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת עִם כָּל בְּנֵי בֵּיתוֹ וְהָיָה כָּל הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה עֲצוּמָה.

וְהִדְגִּישׁ, שתּוֹלֶה זֹאת רַק בִּזְכוּת שֶׁהָיָה מִתְפַּלֵּל עַל כָּךְ בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי לִפְנֵי שהִתְחיל להתפַּלֵּל כָּךְ, הָיוּ לוֹ שַׁבָּתוֹת קָשׁוֹת ומְרִיבוֹת בֵּין הַיְלָדִים בִּסְעוּדוֹת הַשַּׁבָּת וְכוּ', אַחַרי שֶׁהֵחֵל לְהִתְפַּלֵּל עַל כָּךְ, זָכָה שֶׁנִּפְתְּחוּ לוֹ שַׁעֲרֵי אוֹר נֹעַם קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת הַשַּׁבָּת, וְזָכָה לִמְתִיקוּתָהּ וַעֲרֵבוּתָהּ.

עֵצָה שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה; וְזַכֵּנוּ לְקַבֵּל שַׁבָּתוֹת מִתּוֹךְ רֹב שִׂמְחָה:

עֵצָה הַמַּעֲשִׂית בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל שַׁבָּתוֹת מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְיִשּׁוּב הַדַּעַת וּלְהִנָּצֵל מֵהַכַּעַס וְהַמַּחֲלוֹקוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת, שֶׁיַּקְדִּים כָּל הַהֲכָנוֹת לְשַׁבַּת קֹדֶשׁ, קְּנִיּוֹת, בִּשּׁוּלֵי הַשַּׁבָּת וְכָל סִדּוּרוֹ שֶׁל הַבַּיִת וְכַדּוֹמֶה, וְיִזְדָּרֵז לַעֲשׂוֹתָם בְּיוֹם שִׁשִּׁי בַּבֹּקֶר הַשְׁכֵּם, כְּמוֹ שֶׁפָּסַק הַ"שֻּׁלְחָן עָרוּךְ" (סימן ר"נ), וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "יַשְׁכִּים בַּבֹּקֶר לְהָכִין צָרְכֵי שַׁבָּת". וְלוֹמְדִים זֹאת מִירִידַת הַמָּן לְעַם יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, אֲשֶׁר הוּא הָיָה יוֹרֵד בְּיוֹם שִׁשִּׁי בַּבֹּקֶר הַשְׁכֵּם, והָיְתָה יוֹרֶדֶת מָנָה כְּפוּלָה לְכָל אֶחָד - גַּם עֲבוּר יוֹם שִׁשִּׁי וְגַם עֲבוּר יוֹם הַשַּׁבָּת, וְכָל זֶה הָיָה יוֹרֵד בְּיוֹם שִׁשִּׁי מֻקְדָּם בַּבֹּקֶר.

וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁעִקַּר הַכַּעַס וְהַמַּחֲלוֹקוֹת, הַקְּטָטוֹת וְהַמְּרִיבוֹת, סְּמוּכוֹת לְשַׁבָּת כַּיָּדוּעַ, מִפְּנֵי שֶׁכָּל הַהֲכָנוֹת הָרַבּוֹת מִתְרַכְּזוֹת לְשָׁעוֹת לְחוּצוֹת אֵלּוּ, וְזֶה יוֹצְרִ לַחַץ וּמֶתַח שיכולים לְהָבִיא לכַּעַס ח"ו, וְע"י שֶׁיַּקְדִּים הָאָדָם אֶת כָּל הֲכָנוֹתָיו לְשַׁבַּת קֹדֶשׁ, יִנָּצֵל מִכָּךְ וְיִכָּנֵס בְּרֹגַע וּבְשִׂמְחָה לְשַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

ואז יכולים לשיר: 'יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתָךְ שׁומְרֵי שַׁבָּת וְקורְאֵי עֹנֶג שַׁבָּת עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי' - שבת שלום!

לשמיעת שיעור זה ושיעורים אחרים בטל' 02-3724787 או בטל' 0722-604910

וכן ניתן לקבלם במייל main@shofar.tv.