מהות השבת והשמחה בה - חלק יט - מתנה טובה | הרב אמנון יצחק

לע"נ

יחיא זכריא בן עוואד ז"ל

ורומיה בת סאלם ז"ל

פרק י"ד – מַתָּנָה טוֹבָה סוֹד הַמַּתָּנָה הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַשַּׁבָּת

הִנֵּה שַׁבָּת הַמַּלְכָּה אֲשֶׁר אוֹתָהּ נָתַן הַקב"ה בְּרֹב חֲסָדָיו וּבְאַהֲבָתוֹ הָעֲצוּמָה לְעַם יִשְׂרָאֵל, הִיא מַתָּנָה טוֹבָה אֲשֶׁר הָיְתָה נִמְצֵאת בְּבֵית גְּנָזָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (שבת י'): אָמַר הַקב"ה לְמֹשֶׁה, מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם.

וְצָרִיךְ לְהִתְבּוֹנֵן, מַדּוּעַ הַשַּׁבָּת הִיא "מַתָּנָה טוֹבָה" יוֹתֵר מִכָּל תּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, וַהֲרֵי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת הֵן מַתָּנוֹת טוֹבוֹת שֶׁנָּתַן לָנוּ השי"ת, אֲשֶׁר אֵין שִׁעוּר וְעֵרֶךְ לְגֹדֶל וַחֲשִׁיבוּת עֶרְכָּן הָרַב וְהֶעָצוּם.

יוֹנָה מָצְאָה בּוֹ מָנוֹחַ, בּוֹ יָנוּחוּ יְגִיעֵי כֹחַ

וְהַתְּשׁוּבָה לְכָךְ נִמְצֵאת בְּדִבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקוני זוהר דף כב ע"ב), הַמְגַלֶּה שֶׁבְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה שָׁבָה וְשׁוֹרָה בְּעַם יִשְׂרָאֵל. מִפְּנֵי שֶׁכָּל זְמַן שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל שְׁרוּיִים בַּגָּלוּת, הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה לֹא מוֹצֵאת מָקוֹם לָנוּחַ בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ח ט): "וְלֹא מָצְאָה הַיּוֹנָה מָנוֹחַ לְכַף רַגְלָהּ", כִּי בִּימוֹת הַחֹל אֵין לָהּ קֵן וְאֵין לָהּ גּוֹזָלִים, שֶׁהֵם עַם יִשְׂרָאֵל, לִשְׁרוֹת בָּהֶם, כִּי בִּימוֹת הַחֹל אֵינָם רְאוּיִים לְכָךְ, אֲבָל בְּשַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים הַשְּׁכִינָה שָׁבָה וְשׁוֹרָה בְּעַם יִשְׂרָאֵל.

וְזֶה מְרֻמָּז בְּפָסוּק (דברים לב יא): "יִפְרֹשׂ כְּנָפָיו יִקָּחֵהוּ יִשָּׂאֵהוּ עַל אֶבְרָתוֹ", וּפָסוּק זֶה נֶאֱמַר עַל הַשַּׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים שֶׁבָּהֶם הַשְּׁכִינָה שָׁבָה וְשׁוֹרָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְזֹאת עַל יְדֵי הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה אֲשֶׁר הִיא נִיצוֹץ מֵאוֹר הַשְּׁכִינָה הַנִּמְשָׁךְ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, וְלָכֵן צְרִיכִים יִשְׂרָאֵל לְהָכִין עַצְמָם לִהְיוֹת רְאוּיִים שֶׁתִּשְׁרֶה הַשְּׁכִינָה בָּהֶם בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

וּמוֹסִיף הַזֹּהַר (תיקוני זוהר תיקון יח דף לז), שֶׁלָּכֵן אָמְרוּ חֲזַ"ל עַל יוֹם הַשַּׁבָּת "מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ", כִּי הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה נִקְרֵאת "שַׁבָּת" (כמובא בזוהר ח"ב דף רד), וְהִיא יוֹרֶדֶת בְּשַׁבָּת וּמִתְגַּלֵּית בָּעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים בְּשַׁבָּתוֹת אַף יוֹתֵר מִמַּה שֶּׁהִיא מִתְגַּלָּה בְּיָמִים טוֹבִים, וְזוֹהִי הַמַּתָּנָה הַטּוֹבָה שֶׁנָּתַן ה' לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, שֶׁבְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַשְּׁכִינָה שָׁבָה וּפוֹרֶשֶׂת כְּנָפֶיהָ עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹרָה עֲלֵיהֶם, וְלָכֵן צָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהָכִין עַצְמוֹ לְכָךְ.

בְּשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה מְטַהֶרֶת אֶת יִשְׂרָאֵל

וְכָּתַב הַחִידָ"א (נחל קדומים פרשת ניצבים), שֶׁלכן הַדֶּרֶךְ הַיְחִידָה לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה הִיא רַק עַל יְדֵי שְׁמִירַת הַשַּׁבָּת, מִפְּנֵי שֶׁעַל יְדֵי הַחֵטְא שֶׁנִּכְשַׁל בּוֹ הָאָדָם, הוּא הִמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ טֻמְאָה בִּפְנִימִיּוּתוֹ וּבְחִיצוֹנִיּוּתוֹ, וְעַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַסִּגּוּפִים שֶׁעוֹשֶׂה הָאָדָם, הוּא מְטַהֵר אֶת עַצְמוֹ רַק מֵהַטֻּמְאָה הַחִיצוֹנִית שֶׁבּוֹ, וְאִלּוּ אֶת הַטֻּמְאָה הַפְּנִימִית שֶׁבּוֹ הוּא יָכוֹל לְטַהֵר רַק עַל יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כְּהִלְכָתָהּ כָּרָאוּי, כִּי בְּשַׁבָּת נִכְנָס נִיצוֹץ מֵהַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל וּמְטַהֵר אוֹתוֹ.

כַּפָּרַת הַשַּׁבָּת יוֹתֵר מִיּוֹם הַכִּפּוּרִים

וְכֵן כָּתַב הַטַּ"ז (אורח חיים סימן רמב), שֶׁשְּׁמִירַת שַׁבָּת מְכַפֶּרֶת לָאָדָם אֶת כָּל עֲווֹנוֹתָיו אַף יוֹתֵר מֵהַכַּפָּרָה שֶׁל יוֹם כִּפּוּר, כִּי בְּיוֹם כִּפּוּר לִפְעָמִים צָרִיךְ אַף יִסּוּרִים לְמָרֵק אֶת עֲווֹנוֹתָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (יומא פו), שֶׁמִּי שֶׁעָבַר עַל כְּרִיתוֹת וּמִיתוֹת בֵּית דִּין וְעָשָׂה תְּשׁוּבָה - תְּשׁוּבָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים תּוֹלִין לָאָדָם, וְצָרִיךְ אַף יִסּוּרִים כְּדֵי לְמָרֵק עֲווֹנוֹתָיו.

אֲבָל עַל יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כְּהִלְכָתָהּ מִתְכַּפְּרִים לָאָדָם כָּל עֲוֹנוֹתָיו לְלֹא שֶׁיִּצְטָרֵךְ שׁוּם יִסּוּרִים וְצַעַר, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל: "כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתָהּ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ, מוֹחֲלִין לוֹ", וּבָזֶה לֹא כָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁצָּרִיךְ עוֹד דְּבָרִים כְּדֵי לְהַשְׁלִים אֶת כַּפָּרָתוֹ.

כַּפָּרַת עֲווֹנוֹת לְלֹא כָּל יִסּוּרִים

וּבֵאֲרוּ זֹאת בַּעַל הָ"עַרְבֵי נַחַל" (פרשת כי תצא) וּמוֹהֲרַנַ"ת (לקוה"ל שבת ז), שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁכָּל מִצְווֹתֶיהָ שֶׁל הַתּוֹרָה נִקְרָאוֹת אַף הֵן בַּתּוֹרָה בְּשֵׁם מַתָּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל עַל הַפָּסוּק (במדבר כאיח) "וּמִמִּדְבָּר מַתָּנָה", אֲבָל הַשַּׁבָּת מִתְיַחֶדֶת בְּכָךְ שֶׁהִיא נִקְרֵאת "מַתָּנָה טוֹבָה", וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁהִיא מַתָּנָה טוֹבָה וּמְיֻחֶדֶת שֶׁאוֹתָהּ נָתַן הַקב"ה לְעַם יִשְׂרָאֵל, כְּדֵי שֶׁעַל יָדָהּ יוּכַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לִמְחִילַת כָּל עֲווֹנוֹתָיו וּלְכַפָּרַת כָּל פְּשָׁעָיו וְעַל יְדֵי כָּךְ לְהִתְקָרֵב לְהשי"ת בֶּאֱמֶת.

וְזֹאת לְלֹא כָּל תַּעֲנִיּוֹת וְסִגּוּפִים וּלְלֹא שׁוּם יִסּוּרִים וּמַכְאוֹבִים חַס וְשָׁלוֹם, אֶלָּא רַק עַל יְדֵי שֶׁיֹּאכַל וְיִתְעַנֵּג בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (שבת קיח): כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ אִם הוּא עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ, מוֹחֲלִין לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה נו ב): "אַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ יַעֲשֶׂה זֹּאת וּבֶן אָדָם יַחֲזִיק בָּהּ שֹׁמֵר שַׁבָּת מֵחַלְּלוֹ".

מַתְּנַת הַשַּׁבָּת – לְהִכָּנֵס לְכָל הֵיכְלוֹת הַקְּדֻשָּׁה

וּמוֹסִיף עוֹד הָ"עַרְבֵי נַחַל" (פרשת שמיני) בְּמַעֲלָתָהּ הָעֲצוּמַה שֶּׁל הַשַּׁבָּת הַמּוֹעִילָה לְכַפָּרַת עֲווֹנוֹתָיו שֶׁל הָאָדָם, שֶׁהִנֵּה כַּאֲשֶׁר הָאָדָם שָׁב בִּתְשׁוּבָה וְהוּא חָפֵץ לְתַקֵּן אֶת מַעֲשָׂיו וְלִזְכּוֹת לָצֵאת מִכָּל זֻהֲמָתוֹ וְטֻמְאָתוֹ וּלְהִכָּנֵס לַקְּדֻשָּׁה בֶּאֱמֶת, עָלָיו לְתַקֵּן אֶת כָּל מַעֲשָׂיו בִּשְׁלֵמוּת בְּמֶשֶׁךְ אַרְבַּע מֵאוֹת יוֹם.

וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁכָּל הַשָּׁב בִּתְשׁוּבָה, עָלָיו לָצֵאת מִכָּל חֲמִשִּׁים הֵיכְלוֹת הַטֻּמְאָה אֲשֶׁר יָרַד לְשָׁם עַל יְדֵי עֲווֹנוֹתָיו וְאַחַר כָּךְ עָלָיו לְהִכָּנֵס לַחֲמִשִּׁים הֵיכְלוֹת הַקְּדֻשָּׁה, וְשִׁעוּר מַהֲלַךְ כָּל הֵיכָל הוּא אַרְבָּעִים יוֹם, וְלָכֵן שִׁעוּר זְמַן הַיְצִיאָה מֵחֲמִשִּׁים הֵיכְלוֹת הַטֻּמְאָה הוּא אַלְפַּיִם יוֹם, וְאַחַר כָּךְ שִׁעוּר הַכְּנִיסָה לַחֲמִשִּׁים הֵיכְלוֹת הַקְּדֻשָּׁה הוּא עוֹד אַלְפַּיִם יוֹם.

וּמִפְּנֵי כָּךְ זֶה כִּמְעַט בִּלְתִּי אֶפְשָׁרִי, כִּי כִּמְעַט לֹא יִתָּכֵן שֶׁהָאָדָם יַצְלִיחַ לְתַקֵּן אֶת כָּל מַעֲשָׂיו בִּשְׁלֵמוּת בְּמֶשֶׁךְ אַרְבַּע מֵאוֹת יוֹם לְלֹא שֶׁיִּכָּשֵׁל בָּהֶם אֲפִלּוּ רֶגַע אֶחָד בְּאֵיזֶה חֵטְא, וְלָכֵן הַדֶּרֶךְ הַיְחִידָה לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה הִיא עַל יְדֵי שְׁמִירַת הַשַּׁבָּת, כִּי כָּל הַשּׁוֹמֵר אֶת הַשַּׁבָּת כְּהִלְכָתָהּ, הוּא יוֹצֵא בְּשַׁבָּת אַחַת מִכָּל חֲמִשִּׁים הֵיכְלוֹת הַטֻּמְאָה, וְנִכְנָס מִיָּד לְכָל חֲמִשִּׁים הֵיכְלוֹת הַקְּדֻשָּׁה.

הַשַּׁבָּת מַמְתִּיקָה אֶת כָּל הַמְּרִירוּת – וּמְתַקֶּנֶת אֶת כָּל הַחֲטָאִים

כְּמוֹ כֵן, מִצְוַת הַשַּׁבָּת הִיא הַמִּצְוָה הַיְחִידָה הַמְבַטֶּלֶת אֶת כָּל הַקִּטְרוּגִים הָעֲצוּמִים וְהַדִּינִים הַקָּשִׁים שֶׁיֵּשׁ עַל הָאָדָם עַל יְדֵי חֲטָאָיו וְעַל יָדָהּ הוּא זוֹכֶה לְהַמְתִּיק אֶת כֻּלָּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (זוהר חדש וישב מט ע"ב), שֶׁכַּאֲשֶׁר יָצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם וּבָאוּ לְמָקוֹם הַנִּקְרָא "מָרָה", בָּאָה מִדַּת הַדִּין וְקִטְרְגָה עַל יִשְׂרָאֵל שֶׁאֵינָם רְאוּיִים לְהִגָּאֵל וְלָצֵאת מִמִּצְרַיִם, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁמָּכְרוּ הָאַחִים הַקְּדוֹשִׁים אֶת יוֹסֵף הַצַּדִּיק אֲשֶׁר הוּא כְּנֶגֶד יוֹם הַשַּׁבָּת, וְעָנָה הַקב"ה לְמִדַּת הַדִּין: אָמְנָם כָּךְ הוּא הַדִּין עַל פִּי מִדַּת הַדִּין, אֲבָל יֵשׁ לִי בַּתּוֹרָה "מַתָּנָה טוֹבָה וְשַׁבָּת שְׁמָהּ", וְכַאֲשֶׁר שׁוֹמְרִים יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, הֵם מְתַקְּנִים אֶת הַחֵטְא שֶׁל מְכִירַת יוֹסֵף, וְלָכֵן עַל יְדֵי שְׁמִירַת הַשַּׁבָּת הֵם רְאוּיִים לְהִגָּאֵל, וְלָכֵן בְּמָרָה קִבְּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת מִצְוַת הַשַּׁבָּת.

וּמְבָאֵר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (זוהר בשלח דף נ עמוד ב), שֶׁזֶּה רָמוּז בַּפָּסוּק הַנֶּאֱמַר שָׁם (שמות טו כה): "וַיִּצְעַק אֶל ה'". כְּלוֹמַר, שֶׁמִּדַּת הַדִּין צָעֲקָה אֶל ה' וְקִטְרְגָה עַל עַם יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֵּיוָן שֶׁהֵם מָכְרוּ אֶת יוֹסֵף הַצַּדִּיק אֵינָם רְאוּיִים לְהִגָּאֵל, וְה' הֶרְאָה לָהֶם אֶת מִצְוַת הַשַּׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיּוֹרֵהוּ ה' עֵץ", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַתּוֹרָה שֶׁעָלֶיהָ נֶאֱמַר (משלי ג יח): "עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ", אֲשֶׁר בָּהּ נִכְתְּבָה מִצְוַת הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר הִיא מְתַקֶּנֶת אֶת חֵטְא מְכִירַת יוֹסֵף. "וַיַּשְׁלֵךְ אֶל הַמַּיִם וַיִּמְתְּקוּ הַמָּיִם" - זֶה מְרַמֵּז שֶׁעַל יְדֵי מִצְוַת הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר אוֹתָהּ קִבְּלוּ יִשְׂרָאֵל בְּמָרָה, נִמְתְּקוּ כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים אֲשֶׁר קִטְרְגוּ עֲלֵיהֶם, וְעַכְשָׁו עַל יְדֵי הַשַּׁבָּת הֵם נִמְתְּקוּ וְהִתְבַּטְּלוּ.

הַשַּׁבָּת הִיא הַתְּרוּפָה הַקּוֹדֶמֶת לְכָל הַמַּכּוֹת

וּבְכָךְ מְרֻמָּז שֶׁמִּצְוַת הַשַּׁבָּת הִיא תִּקְוָתָם הַיְחִידָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְרַק עַל יָדָהּ יֵשׁ תִּקּוּן לְכָל חֲטָאֵי הָאָדָם, כִּי כַּאֲשֶׁר הָאָדָם פּוֹגֵם בְּמִדַּת הַיְסוֹד אוֹ בְּדִבּוּרֵי לָשׁוֹן הָרָע וְשִׂנְאַת חִנָּם חס ושלום אֲשֶׁר הֵם כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹסֵף, הוּא נוֹפֵל לְמָקוֹם הַנִּקְרָא 'מָרָה', שֶׁשָּׁם אִי אֶפְשָׁר לִשְׁתּוֹת מַיִם כְּלָל כִּי מָרִים הֵם, אֲשֶׁר זֶה מְרַמֵּז עַל תֹּקֶף הַמְּרִירוּת בָּרוּחָנִיּוּת וּבַגַּשְׁמִיּוּת לְלֹא טַעַם בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת ה', וּמְרִירוּת בִּקְשָׁיֵי הַפַּרְנָסָה וְכוּ' וְכוּ', כִּי מִדַּת הַדִּין מְקַטְרֶגֶת עַל הָאָדָם שֶׁמִּפְּנֵי חֲטָאָיו אֵינוֹ רָאוּי לְכָל זֶה.

אֲבָל ה' יִתְבָּרַךְ, בְּרֹב רַחֲמָיו עַל עַם יִשְׂרָאֵל, הִקְדִּים תְּרוּפָה לַמַּכָּה וְנָתַן לְעַם יִשְׂרָאֵל אֶת מִצְוַת הַשַּׁבָּת, אֲשֶׁר הִיא מַמְתִּיקָה אֶת כָּל הַמְּרִירוּת שֶׁל הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים וְעַל יָדָהּ יֵשׁ תִּקּוּן לְכָל הַפְּגָמִים בָּעוֹלָם, וְאִם הָאָדָם יִשְׁמֹר אוֹתָהּ כָּרָאוּי, יִזְכֶּה לָשׁוּב וּלְהַרְגִּישׁ אֶת נֹעַם מְתִיקוּת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה וְלָצֵאת מִכָּל מִינֵי מְרִירוּת הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים שֶׁנָּפַל לְשָׁם עַל יְדֵי חֲטָאָיו, וַאֲשֶׁר עַל יָדָם הָאָדָם נוֹפֵל לִמְרִירוּת וְחֹשֶׁךְ בְּכָל הָעִנְיָנִים, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, וְעַל יָדָהּ יִזְכֶּה כָּל אֶחָד בְּכָל דַּרְגָּה שֶׁהוּא נִמְצָא לְתִקּוּן כָּל פְּגָמָיו וַחֲטָאָיו וּלְתִקּוּן נַפְשׁוֹ בִּשְׁלֵמוּת.

מַדּוּעַ סוֹד הַגְּאֻלָּה טָמוּן בְּשַׁבָּת

וְכָתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקוני זוהר תיקון כ"א דף נ"ז), שֶׁלָּכֵן אִם הָיוּ שׁוֹמְרִים יִשְׂרָאֵל שַׁבָּת אַחַת כְּהִלְכָתָהּ הָיוּ מִיָּד נִגְאָלִים. וְכָךְ גַּם כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יִשְׁמֹר אֲפִלּוּ שַׁבָּת אַחַת כְּהִלְכָתָהּ, יִזְכֶּה מִיָּד לְהִגָּאֵל גְּאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ וּגְאֻלַּת הַגּוּף, וְיִזְכֶּה לָצֵאת מִכָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא וּלְהִכָּנֵס לַקְּדֻשָּׁה.

וּמְבָאֵר הַזֹּהַר שֶׁהַטַּעַם לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁבְּשַׁבָּת נִכְנָסוֹת כָּל הַקְּלִפּוֹת לְנוּקְבָא דִּתְהוֹמָא רַבָּה, שֶׁזֶּה עֹמֶק הַחוֹר שֶׁנִּמְצָא בַּתְּהוֹם הַגָּדוֹל, אֲבָל זֶה תָּלוּי בְּמַה שֶּׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂים בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, וְאִם יְקַדְּשׁוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת וְלֹא יִתְּנוּ אֲחִיזָה לַקְּלִפּוֹת עַל יְדֵי מַעֲשֵׂיהֶם בְּמֶשֶׁךְ כָּל יוֹם הַשַּׁבָּת, עַל יְדֵי כָּךְ יִכָּנְסוּ הַקְּלִפּוֹת לְנוּקְבָא דִּתְהוֹמָא רַבָּה וְשׁוּב לֹא יֵצְאוּ מִשָּׁם לְעוֹלָם, וְלָכֵן עַל יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת כְּהִלְכָתָהּ הָיוּ יִשְׂרָאֵל נִגְאָלִים מִיָּד גְּאֻלַּת עוֹלָמִים.

בַּמֶּה תְּלוּיָה כָּל הֶאָרַת קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת

וּמְגַלֶּה הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁקְּדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת תְּלוּיָה בְּכָךְ שֶׁיַּעֲשֶׂה הָאָדָם בְּשַׁבָּת שִׁנּוּי מִימוֹת הַחֹל בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בְּשַׁבָּת, וּבְכָךְ שֶׁיְּקַדֵּשׁ הָאָדָם אֶת הַשַּׁבָּת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וַעֲבוֹדַת ה', וְזֹאת כְּדֵי לֹא לָתֵת אֲחִיזָה לַקְּלִפּוֹת בְּיוֹם הַשַּׁבָּת.

וְכָתַב הַזֹּהַר, שֶׁלָּכֵן יֵשׁ לְהִזָּהֵר בְּשַׁבָּת מִשְּׁלֹשָׁה דְּבָרִים אֲשֶׁר הִנָּם עֲלוּלִים לָתֵת אֲחִיזָה לַקְּלִפּוֹת לִשְׁלֹט בְּיוֹם הַשַּׁבָּת.

א.צָרִיךְ בְּשַׁבָּת לִהְיוֹת בְּשָׁלוֹם גָּדוֹל וּבְאַהֲבָה וְאַחְדוּת עִם כָּל הַבְּרִיּוֹת, כִּי הַמַּחֲלֹקֶת וְהַפֵּרוּד הִנָּם מַהוּת הַקְּלִפּוֹת מַמָּשׁ, וְלָכֵן אִם יֶשְׁנָהּ אֵיזֶה מַחֲלֹקֶת אוֹ פֵּרוּד לְבָבוֹת חַס וְשָׁלוֹם, הֲרֵי זֶה נוֹתֵן לַקְּלִפּוֹת אֲחִיזָה בָּאָדָם אַף בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, כִּי עַל יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת וְהַכַּעַס בְּשַׁבָּת, הֵם יוֹצְאִים מֵחוֹרֵיהֶם שֶׁבַּתְּהוֹם וְשָׁבִים לִשְׁלִיטָתָם, רַחֲמָנָא לִיצְלַן. (תיקו"ז כ"א דף נז)

ב.צָרִיךְ בְּשַׁבָּת לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה וּלְהִזָּהֵר מְאֹד מִצַּעַר וְעַצְבוּת, כִּי הָעַצְבוּת וְהַיָּגוֹן הִנָּם מַהוּתָהּ שֶׁל הַקְּלִפָּה מַמָּשׁ, וְעַל יְדֵי כָּךְ הוּא נוֹתֵן אֲחִיזָה לַסִּטְרָא אַחֲרָא אַף בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, אֶלָּא כָּל הַשַּׁבָּת יִהְיֶה בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב, וְעַל יְדֵי כָּךְ לֹא יִתֵּן אֲחִיזָה לַקְּלִפּוֹת בְּשַׁבָּת. (תיקו"ז כ"א דף נז)

ג.צָרִיךְ לְהִזָּהֵר מְאֹד בְּשַׁבָּת מִדְּבָרִים בְּטֵלִים אֲשֶׁר אֵינָם שַׁיָּכִים לִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת, כִּי עַל יְדֵי כָּךְ הוּא מוֹצִיא אֶת הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה שֶׁבּוֹ וְנוֹתֵן אֲחִיזָה לַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁיִּשְׁלְטוּ אַף בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, וְלָכֵן יְקַדֵּשׁ אֶת הַשַּׁבָּת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְטוּב לֵבָב, וְעַל יְדֵי כָּךְ יִזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת. (פ' ויקהל דף רד)

וְכַאֲשֶׁר הָאָדָם מְקַדֵּשׁ אֶת הַשַּׁבָּת בְּשָׁלוֹם וְאַחְדוּת עִם כָּל יִשְׂרָאֵל וּבְשִׂמְחַת הַלֵּב לְלֹא עַצְבוּת וְהוּא עוֹסֵק כָּל הַשַּׁבָּת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וַעֲבוֹדַת ה' לְלֹא דִּבְרֵי חֻלִּין, אֵינוֹ נוֹתֵן מָקוֹם לַסִּטְרָא אַחֲרָא וְלַקְּלִפּוֹת לִשְׁלֹט כְּלָל, וְעַל יְדֵי כָּךְ הֵם נִכְנָסִים לְחוֹרֵיהֶם בְּכָל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ, וְכַאֲשֶׁר נִכְנָסוֹת הַקְּלִפּוֹת לְחוֹרֵיהֶן - שׁוּב אֵינָן יוֹצְאוֹת מִשָּׁם לְעוֹלָם, וְלָכֵן עַל יְדֵי כָּךְ זוֹכֶה הָאָדָם לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּנוֹ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת וְהוּא נִגְאָל מִכֹּל וָכֹל מֵהַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת, וְאִם כָּל יִשְׂרָאֵל הָיוּ שׁוֹמְרִים אֶת הַשַּׁבָּת בְּאֹפֶן זֶה, הָיוּ מִיָּד נִגְאָלִים גְּאֻלַּת עוֹלָמִים.

וְכָתַב הָרַהַ"ק רַבִּי יַעֲקֹב אַבּוּחֲצִירָא זיע"א בְּסִפְרוֹ "מַחְשֹׂף הַלָּבָן" (פרשת פיקודי), שֶׁלָּכֵן אָנוּ אוֹמְרִים בְּקַבָּלַת שַׁבָּת אֶת מִזְמוֹר (תהילים כז) "הָבוּ לַה' בְּנֵי אֵלִים", כִּי בְּמִזְמוֹר זֶה מְזָרְזִים אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּשְׁמְרוּ עַל קְדֻשָּׁתָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת, וּפֵרוּשׁוֹ הוּא: "הָבוּ לַה' בְּנֵי אֵלִים" - אַתֶּם עַם יִשְׂרָאֵל, בְּנֵי הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַנִּקְרָאִים אֵלִים וְתַקִּיפִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל, תְּנוּ לֵב לְקַדֵּשׁ אֶת הַשַּׁבָּת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וְלֹא לְחַלֵּל אֶת קְדֻשָּׁתָהּ בְּמַחֲלֹקֶת וְעַצְבוּת וְדִבְרֵי חֻלִּין אֲשֶׁר פּוֹגְמִים בִּקְדֻשָּׁתָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת, אֶלָּא תְּקַדְּשׁוּ אֶת הַשַּׁבָּת בַּעֲבוֹדַת ה' מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְשָׁלוֹם, כְּדֵי שֶׁעַל יְדֵי כָּךְ יִכָּנְסוּ כָּל הַקְּלִפּוֹת לָעֹמֶק הַחוֹר שֶׁל הַתְּהוֹם הַגָּדוֹל. כִּי כָּל זֶה תָּלוּי בְּמַעֲשֵׂיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּכָךְ שֶׁיְּקַדְּשׁוּ אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא יִפְגְּמוּ בִּקְדֻשָּׁתָהּ חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לְהִגָּאֵל מִיָּד גְּאֻלַּת עוֹלָמִים.

שְׁמִירַת שַׁבָּת – שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאָדָם וְתִקּוּנוֹ

וְהַשַּׁבָּת הִיא תִּקְוָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא יִתְיָאֲשׁוּ בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי עַל יָדָהּ יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לְהִתְקָרֵב לְהשי"ת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָ"אוֹר הַחַיִּים" הַקָּדוֹשׁ (ואתחנן ד), שֶׁעַל יְדֵי הַשַּׁבָּת יָכוֹל כָּל אָדָם לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לְהשי"ת בֶּאֱמֶת, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁדֶּרֶךְ הַיֵּצֶר לְיָאֵשׁ אֶת הָאָדָם וְלוֹמַר לוֹ שֶׁאֵין בְּכֹחוֹ לְקַיֵּם אֶת כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת וְשֶׁעַל יְדֵי כָּךְ יִזְכֶּה לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן נַפְשׁוֹ בִּשְׁלֵמוּת - כִּי זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְקַיֵּם אֶת כָּל הַמִּצְווֹת בִּשְׁלֵמוּת.

כְּמוֹ כֵן דֶּרֶךְ הַיֵּצֶר לְיָאֵשׁ אֶת הָאָדָם וְלוֹמַר לוֹ שֶׁאֵין בְּכֹחוֹ לְתַקֵּן אֶת כָּל מַה שֶּׁהוּא חָטָא וּפָשַׁע כְּנֶגֶד בּוֹרְאוֹ, רַחֲמָנָא לִיצְלַן, וְהִנֵּה עַל יְדֵי הַשַּׁבָּת הָאָדָם זוֹכֶה לְכָל זֹאת, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (שמות רבה פ' כ"ה יב) שֶׁשְּׁקוּלָה שַׁבָּת כְּנֶגֶד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, וְלָכֵן כָּל הַשּׁוֹמֵר אֶת הַשַּׁבָּת נֶחְשָׁב לוֹ שֶׁהוּא שָׁמַר אֶת כָּל מִצְווֹתֶיהָ שֶׁל הַתּוֹרָה כֻּלָּן, וְלָכֵן עַל יָדָהּ יִזְכֶּה הָאָדָם לִשְׁמֹר אֶת כָּל הַמִּצְווֹת וּלְתַקֵּן אֶת נַפְשׁוֹ בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עַל יְדֵי שְׁמִירָתָהּ יִזְכֶּה הָאָדָם לְתַקֵּן אֶת כָּל מַה שֶּׁחָטָא כְּנֶגֶד קוֹנֵהוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל: כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲווֹנוֹתָיו.

לָכֵן יִשְׂמַח וְיָגִיל הָאָדָם מְאֹד בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, שֶׁהִיא מַתָּנָה טוֹבָה מְאֹד לָאָדָם, וְעַל יְדֵי הַשַּׁבָּת הוּא זוֹכֶה לְקַיֵּם אֶת כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת וְעַל יָדָהּ הוּא זוֹכֶה לְתִקּוּן נַפְשׁוֹ בִּשְׁלֵמוּת. עַד כָּאן דְּבָרָיו.

הַשַּׁבָּת הִיא סוֹד הַגָּן הָעֶלְיוֹן

וְרַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זיע"א רָמַז אֶת סוֹד גְּדֻלָּתָהּ הָעֲצוּמַה שֶּׁל הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר הִיא תִּקְוַת כָּל הָרְחוֹקִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָהּ לְהשי"ת, בְּסִפְרוֹ "סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת", אֲשֶׁר בְּמַעֲשִׂיּוֹת אֵלּוּ הוּא רָמַז כַּיָּדוּעַ בְּדֶרֶךְ סוֹד וְהֶעְלֵם אֶת כָּל הַנְּתִיבוֹת וְהַדְּרָכִים בַּעֲבוֹדַת ה' וְאֶת כָּל דַּרְכֵי הָעֲלִיָּה בַּסֻּלָּם הָעוֹלֶה בֵּית קֵל, אֲשֶׁר עַל יָדָם יָכוֹל כָּל אֶחָד בְּכָל מַדְרֵגָה שֶׁהוּא נִמְצָא בָּהּ לָשׁוּב וּלְהִתְקָרֵב לְהשי"ת וְלִזְכּוֹת לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת בַּעֲבוֹדַת ה'.

וְהִנֵּה בְּמַעֲשֶׂה י"א מְסַפֵּר רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב, שֶׁיֶּשְׁנוֹ גַּן יָפֶה מְאֹד אֲשֶׁר בּוֹ גְּדֵלִים כָּל מִינֵי כְּלֵי מַתָּכוֹת וּכְלֵי כֶּסֶף וּכְלֵי זָהָב, וְהוּא גַּן נִפְלָא מְאֹד, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לְהִכָּנֵס לַגָּן הַזֶּה, כִּי מִי שֶׁנִּכְנָס אֵלָיו מַתְחִילִים לִרְדֹּף אוֹתוֹ, וְרוֹדְפִים אוֹתוֹ הַרְבֵּה עַד שֶׁמַּבְרִיחִים אוֹתוֹ מֵהַגָּן הַנִּפְלָא הַזֶּה, אֲבָל בְּתוֹךְ הַגָּן הַזֶּה יֶשְׁנוֹ אָדָם אֲשֶׁר כָּל מִי שֶׁעוֹמֵד לְיָדוֹ, אֲפִלּוּ כַּאֲשֶׁר רוֹדְפִים אוֹתוֹ אֵינוֹ צָרִיךְ לִבְרֹחַ כְּלָל, כִּי עַל יָדוֹ הוּא נִצָּל מִכָּל אֵלּוּ שֶׁרוֹדְפִים אוֹתוֹ, וְהוּא נִכְנָס בְּשָׁלוֹם וְיוֹצֵא בְּשָׁלוֹם מֵהַגָּן הַזֶּה לְלֹא שׁוּם פֶּגַע כְּלָל.

וּבֵאֵר רַבִּי נַחְמָן, שֶׁבְּמַעֲשֶׂה זֶה הוּא רָמַז עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר לְאַחַר הַחֵטְא רָצוּ לְגָרְשׁוֹ מִגַּן עֵדֶן, וּבָאָה הַשַּׁבַּת קֹדֶשׁ וְהֵגֵנָּה עָלָיו וְהִמְלִיצָה טוֹב בַּעֲדוֹ, וּבִזְכוּת כָּךְ הוּא נִשְׁאַר בְּגַן עֵדֶן אַף בְּיוֹם הַשַּׁבָּת (זוהר שמות קלח), וְלָכֵן אָמַר מִיָּד אֶת "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת", כַּמּוּבָא בַּחֲזַ"ל (בראשית רבה כגיב).

הַדֶּרֶךְ לְהִנָּצֵל מֵהַיֵּצֶר וְחֵילוֹתָיו – עַל יְדֵי קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת

וְכָתַב מוֹהֲרַנַ"ת (ליקוה"ל שבת מא, עלים לתרופה מכתב רנב), שֶׁבְּכָךְ מְרֻמָּז שֶׁיֶּשְׁנָהּ דֶּרֶךְ נִפְלָאָה וַעֲצוּמָה מְאֹד אֲשֶׁר עַל יָדָהּ יָכוֹל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְהִנָּצֵל מִכָּל הָרְדִיפוֹת וְהַמְּנִיעוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים אֲשֶׁר עַל יָדָם רוֹצֶה הַיֵּצֶר לִמְנֹעַ אוֹתוֹ לַעֲבֹד אֶת ה' כָּרָאוּי, כִּי כָּל אָדָם לְאַחַר שֶׁחָטָא וְהִתְרַחֵק מֵהשי"ת, כַּאֲשֶׁר הוּא חָפֵץ לָשׁוּב וּלְהִתְקָרֵב לְהשי"ת וּבָאוֹת כָּל הַקְּלִפּוֹת וּמוֹנְעוֹת אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדַת ה', הוּא צָרִיךְ לְהַעֲמִיד אֶת עַצְמוֹ אֵצֶל הַשַּׁבָּת, כְּלוֹמַר שֶׁעָלָיו לְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת.

כְּלוֹמַר, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל לְקַדֵּשׁ אֶת הַשַּׁבָּת כְּפִי יְכָלְתּוֹ בְּכָךְ שֶׁיִּשְׂמַח בְּשִׂמְחַת הַשַּׁבָּת וִיקַדֵּשׁ אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְחֶדְוָה, לְלֹא דִּבּוּרֵי חֹל הָאֲסוּרִים בְּשַׁבָּת וּלְלֹא עַצְבוּת וְכַעַס בְּמֶשֶׁךְ יוֹם הַשַּׁבָּת, אֲשֶׁר עַל יְדֵי כָּךְ זוֹכֶה הָאָדָם לִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת. וְעַל יְדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת, יִזְכֶּה כָּל אָדָם בְּכָל דַּרְגָּה שֶׁהִיא לְהִנָּצֵל מִכָּל הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו הַמּוֹנְעִים אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדַת ה', כִּי עַל יְדֵי קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת הוּא יִנָּצֵל מִכָּל הָרוֹדְפִים וְהַמּוֹנְעִים אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדַת ה', וְיִזְכֶּה לְהִכָּנֵס בְּשָׁלוֹם וְלָצֵאת בְּשָׁלוֹם בַּעֲבוֹדַת ה', וְיִזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְהשי"ת בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת בְּכֹחָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

הַשַּׁבָּת מְגִנָּה עַל יִשְׂרָאֵל כְּשֵׁם שֶׁהֵגֵנָּה עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן

וּכְשֵׁם שֶׁהַשַּׁבָּת הֵגֵנָּה עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁלֹּא יְגֹרַשׁ מִגַּן עֵדֶן, וְאַף לְאַחַר הַחֵטְא נִשְׁאַר בְּגַן עֵדֶן בְּכָל יוֹם הַשַּׁבָּת, וְרַק בְּיוֹם רִאשׁוֹן הוּא גֹּרַשׁ מִגַּן עֵדֶן, כָּךְ הִיא מְגִנָּה עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד הַשּׁוֹמֵר אֶת הַשַּׁבָּת וּמְקַדֵּשׁ אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ מִכָּל רַע בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. כִּי כְּמוֹ שֶׁהַשַּׁבָּת הֵגֵנָּה עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן, כָּךְ הִיא מְגִנָּה עַל כָּל הַחוֹטְאִים שֶׁיּוּכְלוּ לָשׁוּב וּלְהִתְקָרֵב לְהשי"ת, וְלָכֵן בְּשַׁבָּת יָכוֹל אֲפִלּוּ אָדָם שֶׁעָבַר עַל כָּל הָעֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה לָשׁוּב וּלְהִתְקָרֵב לְהשי"ת, וְלָכֵן כָּתְבוּ חֲזַ"ל: "כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, מוֹחֲלִין לוֹ עַל כָּל עֲווֹנוֹתָיו".

וְזוֹהִי עֵצָה גְּדוֹלָה וְנוֹרָאָה מְאֹד אֲשֶׁר עַל יָדָהּ יָכוֹל לִזְכּוֹת כָּל אָדָם בְּכָל מַדְרֵגָה שֶׁהִיא לְהִנָּצֵל מֵהַיֵּצֶר וְלִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לְהשי"ת בֶּאֱמֶת.

וּכְפִי שֶׁהָאָדָם מֵכִין עַצְמוֹ לִקְדֻשַּׁת שַׁבָּת - כָּךְ הוּא זוֹכֶה לְאוֹרָהּ הַגָּדוֹל, וְכָךְ הוּא יִזְכֶּה כָּל הַשָּׁבוּעַ לְהִנָּצֵל מֵהַיֵּצֶר הָרוֹדְפוֹ וּמְבַקֵּשׁ לְהַפִּילוֹ בְּפַח יָקוּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל: "בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו, וְלוּלֵא הַקב"ה עוֹזְרוֹ, אֵין יָכוֹל לוֹ".

שַׁבָּת הִיא סוֹד הַקְּדֻשָּׁה הַנֶּעֱלֶמֶת בְּיוֹתֵר

וּמְבָאֵר מוֹהֲרַנַ"ת (ליקוטי הלכות שבת ז), שֶׁהַטַּעַם שֶׁכָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת זוֹכֶה שֶׁיִּמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲווֹנוֹתָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (שבת קיח): כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו, וְלִכְאוֹרָה מַדּוּעַ הַשַּׁבָּת כֹּה חֲשׁוּבָה בַּשָּׁמַיִם, שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ שֶׁכָּל הַשּׁוֹמְרָהּ זוֹכֶה שֶׁנִּמְחָלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו.

וְהַבֵּאוּר לְכָךְ הוּא מִפְּנֵי שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם חוֹטֵא בְּאֵיזֶה חֵטְא חַס וְשָׁלוֹם, עַל פִּי הַמִּשְׁפָּט הָרָגִיל אֵין לוֹ תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל יח): "הַנֶּפֶשׁ הַחֹטֵאת הִיא תָמוּת" (ירושלמי מכות פו הלכה ו), וְלָכֵן לֹא הָיָה יָכוֹל הָאָדָם לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה, אֲבָל ה' חָמַל עַל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וְהִקְדִּים רְפוּאָה לַמַּכָּה וְנָתַן לְעַם יִשְׂרָאֵל אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר הִיא סוֹד הַקְּדֻשָּׁה הַגְּבוֹהָה וְהַנֶּעֱלֶמֶת בְּיוֹתֵר אֲשֶׁר אֵלֶיהָ לֹא מַגִּיעַ שׁוּם חֵטְא וְעָווֹן, שֶׁהִיא בְּסוֹד הָאוֹר הַגָּנוּז, וְלָכֵן כָּתוּב עָלֶיהָ "מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי".

הַשַּׁבָּת קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת מֵעַצְמָהּ תָּמִיד

וּמַעֲלָתָהּ הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַשַּׁבָּת הִיא, מִפְּנֵי שֶׁהַשַּׁבָּת הֲרֵי הִיא קְבוּעָה וְקַיֶּמֶת תָּמִיד וְהִיא קְדוֹשָׁה מֵעַצְמָהּ, וְלֹא כְּמוֹ כָּל הַחַגִּים וְהַמּוֹעֲדִים אֲשֶׁר הֵם תְּלוּיִים בְּעַם יִשְׂרָאֵל כְּפִי הָעֵת שָׁבָה הֵם מְקַדְּשִׁים אֶת הַחֹדֶשׁ.

כִּי קְדֻשָּׁתָהּ לֹא תְּלוּיָה בְּקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל יְדֵי עַם יִשְׂרָאֵל, אֶלָּא הַשַּׁבָּת הִיא קְדוֹשָׁה תָּמִיד וּקְדֻשָּׁתָהּ קְבוּעָה תָּמִיד מֵעַצְמָהּ, כִּי בְּכָל מַצָּב שֶׁבּוֹ עַם יִשְׂרָאֵל נִמְצָאִים בּוֹ - לְאַחַר כָּל שִׁשָּׁה יָמִים מַגִּיעַ וּבָא הַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, וּבָאָה וּמַגִּיעָה לְעַם יִשְׂרָאֵל קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר אֵינָהּ נִפְסֶקֶת לְעוֹלָם. וְכֵיוָן שֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בְּעַם יִשְׂרָאֵל, לָכֵן אֵין שׁוּם חֵטְא וּפְגָם נוֹגֵעַ בִּקְדֻשָּׁתָהּ הָעֲצוּמָה.

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁהַשַּׁבָּת הִיא הַמַּתָּנָה הַחֲשׁוּבָה בְּיוֹתֵר מִכָּל הַמִּצְווֹת כֻּלָּן, כִּי עַל יְדֵי הַשַּׁבָּת יָכוֹל כָּל אָדָם בְּכָל מַדְרֵגָה שֶׁהוּא נִמְצָא בָּהּ וּבְכָל מַצָּב שֶׁהוּא שָׁרוּי בּוֹ לָשׁוּב לְהִתְקָרֵב לְהשי"ת בֶּאֱמֶת וְלִזְכּוֹת לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת בַּעֲבוֹדַת ה', וְזֹאת עַל יְדֵי קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר הִיא מַגִּיעָה וּבָאָה לְכָל אֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל בְּכָל דַּרְגָּה שֶׁהוּא נִמְצָא בָּהּ, וְלָכֵן עַל יְדֵי הַשַּׁבָּת יָכוֹל כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּאֵיזוֹ דַּרְגָּה שֶׁהוּא שָׁרוּי בָּהּ, לִזְכּוֹת לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְלִזְכּוֹת לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת בַּעֲבוֹדַת ה' מִכֹּחָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

הַשַּׁבָּתהִיאשְׁמוֹשֶׁלהַקָּבָּ"השֶׁהוּאשָׁלֵםמִכָּלהַצְּדָדִים

וְטַעַם נוֹסָף לְכָךְ שֶׁבְּיוֹם הַשַּׁבָּת אֵין שׁוּם הַסְתָּרָה אֶלָּא הַשְּׁכִינָה שׁוֹרָה בְּשַׁבָּת בְּיִשְׂרָאֵל כְּמוֹ בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה קַיָּם, מִפְּנֵי שֶׁהַשַּׁבָּת הִיא שְׁמוֹ שֶׁל הַקב"ה, שֶׁהוּא שָׁלֵם מִכָּל הַצְּדָדִים, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּבוֹ לֹא שׁוֹלֵט שׁוּם פְּגָם, כִּי בְּעֶצֶם הַקְּדֻשָּׁה אֵין שׁוּם פְּגָם מַגִּיעַ, כַּיָּדוּעַ.

הַשַּׁבָּת תִּקְוַת יִשְׂרָאֵל בַּדּוֹרוֹת הַנְּמוּכִים בְּיוֹתֵר

וְלָכֵן בְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם הַסְתָּרָה כְּלָל בֵּין הַקב"ה לְעַם יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁגַּם כַּאֲשֶׁר עַם יִשְׂרָאֵל חָטְאוּ וּפָשְׁעוּ מְאֹד, אָמַר לָהֶם הַקב"ה: "חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי", וְלֹא שַׁבְּתוֹתֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁבְּשַׁבָּת אֵין שׁוּם הַסְתָּרָה, וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁעַם יִשְׂרָאֵל שְׁרוּיִים בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה, וַאֲפִלּוּ בַּמַּדְרֵגָה הַנְּמוּכָה בְּיוֹתֵר שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל יוֹרְדִים אֵלֶיהָ, הֵם זוֹכִים לִקְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת וְעַל יָדָהּ הֵם שָׁבִים לְהִתְקָרֵב לְהשי"ת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם, בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִיא לְעֹלָם", וְזֹאת לְרַמֵּז, שֶׁאֲפִלּוּ בַּדּוֹרוֹת הַנְּמוּכִים בְּיוֹתֵר תִּהְיֶה הַשַּׁבָּת הָאוֹת וְהַקֶּשֶׁר בֵּין עַם יִשְׂרָאֵל לַקב"ה, וּבָהּ יָשׁוּבוּ יִשְׂרָאֵל וְיִתְרַצּוּ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ. 

בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֵּית מַעֲלַת יִשְׂרָאֵל לְעֻמַּת הָאֻמּוֹת

וּמוֹסִיף מוֹהֲרַנַ"ת (ליקוטי הלכות שבת ז),טַעַם נוֹסָף לְמַעֲלָתָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת יוֹתֵר מִכָּל הַמִּצְווֹת, מִפְּנֵי שֶׁבְּשַׁבָּת מִתְגַּלֵּית מַעֲלָתָם וּגְדֻלָּתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר מִכָּל הָעַמִּים, וְזֹאת עַל יְדֵי שֶׁרַק עַם יִשְׂרָאֵל שׁוֹמְרִים אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְאִלּוּ גּוֹי שֶׁשָּׁבַת חַיָּב מִיתָה (סנהדרין נח). וְהַטַּעַם לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁאֶצְלוֹ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר אֲשֶׁר גּוֹרֵם מִיתָה, כַּיָּדוּעַ בָּאֲרִיזַ"ל.

וְעַל יְדֵי כָּךְ מִתְגַּלֵּית גְּדֻלָּתָם הָעֲצוּמַה שֶּׁל עַם יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי ה', אֲשֶׁר אֲפִלּוּ הַיְּהוּדִי הַנָּמוּךְ בְּיוֹתֵר הִנּוֹ נַעֲלֶה וּמְרוֹמָם יוֹתֵר מֵהַגּוֹי אֲשֶׁר הִנּוֹ כִּבְיָכוֹל הַגּוֹי הַטּוֹב בְּיוֹתֵר, כְּגוֹן שֶׁהוּא מֵחֲסִידֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם. כִּי אִם הַגּוֹי הַזֶּה יִשְׁמֹר שַׁבָּת, הוּא יִהְיֶה חַיָּב מִיתָה, וְאִלּוּ הַיְּהוּדִי הָרָחוֹק בְּיוֹתֵר, אִם הוּא לֹא יִשְׁמֹר שַׁבָּת, הוּא יִהְיֶה חַיָּב מִיתָה, כִּי הַקב"ה נָתַן אֶת הַשַּׁבָּת מַתָּנָה לְעַם יִשְׂרָאֵל לְבַדָּם.

הַקב"ה נָתַן אֶת יוֹם מְנוּחָתוֹ מַתָּנָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל

כְּמוֹ כֵן, בְּשַׁבָּת מִתְגַּלֵּית מַעֲלָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַקב"ה נָתַן לָהֶם אֶת הַשַּׁבָּת, אֲשֶׁר הִיא יוֹם מְנוּחָתוֹ אֲשֶׁר בּוֹ הוּא שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ, וְהוּא נָתַן זֹאת לְנַחֲלָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל הַפָּסוּק "אַךְ אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ כִּי אוֹת הִיא בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם", שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שֶׁהַשַּׁבָּת הִיא סִימָן וְאוֹת לְכָל הָאֻמּוֹת שֶׁיִּרְאוּ עַל יְדֵי כָּךְ אֶת גְּדֻלָּתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר השי"ת בָּחַר בָּהֶם בְּכָךְ שֶׁהוּא נָתַן לָהֶם אֶת יוֹם מְנוּחָתוֹ, שֶׁהִיא תִּהְיֶה לָהֶם לְנַחֲלָה שֶׁיָּנוּחוּ בָּהּ.

מַדּוּעַ מִצְוַת מִילָה דּוֹחָה שַׁבָּת

וּמוֹסִיף מוֹהֲרַנַ"ת, שֶׁזֶּה הַטַּעַם שֶׁמִּצְוַת מִילָה דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת וּמָלִים אֶת הַתִּינוֹק אֲפִלּוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁעַל יְדֵי מִצְוַת בְּרִית מִילָה נִכְנָס הָאָדָם לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְהִנֵּה כָּל קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת נִמְשֶׁכֶת עַל יְדֵי עַם יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי כָּל יְהוּדִי וִיהוּדִי הַשּׁוֹמֵר אֶת הַשַּׁבָּת, כִּי הַשַּׁבָּת נִתְּנָה לְעַם יִשְׂרָאֵל בְּמַתָּנָה, וְלָכֵן מֻתָּר לָמוּל בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, וְהַשַּׁבָּת נִדְחֵית מִפְּנֵי קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל.

מַדּוּעַ פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ דּוֹחֶה שַׁבָּת

וְזֶה אַף הַטַּעַם לְכָךְ שֶׁפִּקּוּחַ נֶפֶשׁ דּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת, כִּי כְּשֶׁחֲסֵרָה נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל - חֲסֵרָה קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בָּעוֹלָם, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נִמְשֶׁכֶת רַק עַל יְדֵי עַם יִשְׂרָאֵל.

וְלָכֵן מִי שֶׁמְּחַלֵּל שַׁבָּת בְּפַרְהֶסְיָה הוּא כְּמוּמָר לְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ וְיוֹצֵא מִכְּלַל יִשְׂרָאֵל, כִּי עִקַּר קִיּוּם קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי שַׁבָּת.

בְּשַׁבָּת יָכוֹל כָּל אָדָם לְהִתְקָרֵב לְה' בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת

וּמְבָאֵר עוֹד מוֹהֲרַנַ"ת (שבת ז מא), שֶׁלָּכֵן אוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת אֶת הַפֶּרֶק "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת" אֲשֶׁר מְסַיֵּם בְּפָסוּק "וְאַתָּה מָרוֹם לְעֹלָם ה'", וּבֵאֵר רַשִׁ"י: לְעוֹלָם יָדְךָ עַל הָעֶלְיוֹנָה. כִּי בּוֹ מְרֻמָּז, שֶׁאֲפִלּוּ כַּאֲשֶׁר נִמְצָאִים יִשְׂרָאֵל בְּתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, הֵם יְכוֹלִים לָשׁוּב לְהִתְקָרֵב לְהשי"ת בְּכֹחָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת.

וְלָכֵן הַפֶּרֶק שֶׁל יוֹם הַשַּׁבָּת מְסַיֵּם בְּפָסוּק זֶה, לְרַמֵּז שֶׁבְּכֹחַ הַשַּׁבָּת וְעַל יְדֵי קְדֻשָּׁתָהּ הָעֲצוּמָה, אֲפִלּוּ כַּאֲשֶׁר יִהְיוּ יִשְׂרָאֵל בְּעִקְבְתָאדִּמְשִׁיחָא בְּתַכְלִית הַיְרִידָה, בְּהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, הֵם יִזְכּוּ לְהִתְקָרֵב לְהשי"ת עַל יְדֵי קְדֻשָּׁתָהּ הָעֲצוּמַה שֶּׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

וְלָכֵן אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ אֶת מִזְמוֹר "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ"הַמְסַיֵּם בְּפָסוּק "מִקֹּלוֹת מַיִם רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה'", וְזֹאת לְרַמֵּז, שֶׁאֲפִלּוּ כַּאֲשֶׁר הַמַּיִם רַבִּים וְשׁוֹטְפִים עַל הָאָדָם מִכָּל הַצְּדָדִים וּמִשְׁבְּרֵי יַם אַדִּירִים מִתְגַּבְּרִים עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, אֲבָל מִכֹּחַ קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת - "אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה'", וּבְוַדַּאי יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְתַכְלִית הַטּוֹב הָאֲמִתִּית וְהַנִּצְחִית אִם רַק יִרְצֶה, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת מְתַקֶּנֶת הַכֹּל בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת וְעַל יָדָהּ יָכוֹל כָּל אֶחָד לְהִנָּצֵל מִכָּל שֶׁטֶף הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים הַשּׁוֹטְפִים מִכָּל צַד וְיִמָּלֵט מִמַּלְתְּעוֹת הַיֵּצֶר הֶחָפֵץ לְאַבְּדוֹ מִשְּׁנֵי הָעוֹלָמוֹת, וְעַל יְדֵי קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת יִזְכֶּה הָאָדָם לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת בַּעֲבוֹדַת ה'.

הַשַּׁבָּת – תְּחִלַּת הָעֲבוֹדָה

וְכָתְבוּ מוֹהֲרַנַ"ת זיע"א (ליקוה"ל שבת ז), וּבַעַל הַ"תּוֹרַת אָבוֹת" זיע"א (עניני שבת – סעיף כד), שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל אֶחָד מַתְחִיל מִמִּצְוַת הַשַּׁבָּת, וְצָרִיךְ כָּל אָדָם לְהַתְחִיל אֶת כָּל עֲבוֹדָתוֹ וּתְשׁוּבָתוֹ מִשַּׁבָּת, כִּי כָּל תִּקּוּנוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא מִכֹּחָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר בָּהּ אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם, כִּי בָּהּ יָכוֹל אֲפִלּוּ מִי שֶׁחָטָא לָשׁוּב וּלְהִתְקָרֵב לְהשי"ת בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת שׁוֹרָה עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל, וְעַל יָדָהּ יָכוֹל כָּל אֶחָד לַחֲזֹר וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת.

וְלָכֵן הַשַּׁבָּת נִקְרֵאת "תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", כִּי מִמֶּנָּה הָאָדָם צָרִיךְ לְהַתְחִיל אֶת כָּל עֲבוֹדָתוֹ וְאֶת תְּשׁוּבָתוֹ, כִּי הִיא הַכְּנִיסָה וְהַדֶּרֶךְ שֶׁעַל יָדָהּ יָכוֹל כָּל אֶחָד בְּכָל מַדְרֵגָה שֶׁהוּא נִמְצָא בָּהּ, לִזְכּוֹת לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת בַּעֲבוֹדַת ה'.

וּמְבָאֵר מוֹהֲרַנַ"ת (שבת ה ח), שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ כָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁאִם יִשְׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שַׁבָּת אַחַת מִיָּד יִהְיוּ נִגְאָלִין, כִּי בְּשַׁבָּת טְמוּנָה סוֹד הַגְּאֻלָּה, הֵן בִּכְלָל וְהֵן בִּפְרָט, לִגְאֹל אֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל גְּאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ מִכָּל תַּאֲווֹת יִצְרוֹ הָרָע הָרוֹדֵף אַחַר נַפְשׁוֹ לְהַפִּילָהּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "קָרְבָה אֶל נַפְשִׁי גְאָלָהּ".

שַׁבָּת הִיא עִקַּר הָעֶזְרָה שֶׁנָּתַן ה' כְּנֶגֶד הַיֵּצֶר הָרָע

וּמוֹסִיף מוֹהֲרַנַ"ת (שבת ז ב), שֶׁלָּכֵן צָרִיךְ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאֹד, כִּי הַשַּׁבָּת הִיא עִקַּר הָעֵזֶר וְהַיְשׁוּעָה שֶׁעַל יָדָהּ יָכוֹל כָּל אָדָם לְנַצֵּחַ אֶת יִצְרוֹ וְלֹא לְהִתְיָאֵשׁ מִכָּל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו, וְזֹאת עַל יְדֵי קְדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר הִיא סוֹד הַקְּדֻשָּׁה הַנֶּעֱלֶמֶת אֲשֶׁר עַל יָדָהּ תָּמִיד יָכוֹל כָּל אֶחָד לָשׁוּב לְהִתְקָרֵב לְהשי"ת בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וּמִפְּנֵי כָּךְ צָרִיךְ לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחָה יְתֵרָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת.

מַדּוּעַ רַק עַל מִצְוַת הַשַּׁבָּת הִצְטַוָּה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ לְהוֹדִיעַ לְיִשְׂרָאֵל

וְלָכֵן אָמַר הַקב"ה לְמֹשֶׁה רַבֵּנוּ, "מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם", כְּלוֹמַר, שֶׁאָמַר הַקב"ה לְמֹשֶׁה, לֵךְ וּתְגַלֶּה וְתַסְבִּיר לְעַם יִשְׂרָאֵל אֶת מַעֲלָתָהּ הָעֲצוּמַה שֶּׁל הַשַּׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיָּבִינוּ וְיֵדְעוּ אֶת גְּדֻלָּתָהּ הָעֲצוּמָה וְהַנּוֹרָאָה שֶׁל הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר הִיא מַתָּנָה טוֹבָה שֶׁהָיְתָה בְּבֵית גְּנָזַי, כְּלוֹמַר, שֶׁבָּהּ מִתְגַּלֶּה הָאוֹר הַגָּנוּז בְּכָל יְהוּדִי, וְלָכֵן עַל יָדָהּ יֵשׁ תִּקְוָה אֲפִלּוּ לִרְחוֹקִים בְּיוֹתֵר שֶׁאַף הֵם יוּכְלוּ לָשׁוּב לְהִתְקָרֵב לְהשי"ת, וְעַל יְדֵי הַשַּׁבָּת יֵשׁ לָהֶם תִּקְוָה לְעוֹלָם, כִּי הִיא עִקַּר הָעֵזֶר וְהַיְשׁוּעָה נֶגֶד הַיֵּצֶר הָרָע אֲשֶׁר עַל יָדָהּ יָכוֹל כָּל אָדָם לָשׁוּב וּלְהִתְקָרֵב לְהשי"ת וּלְנַצֵּחַ אֶת יִצְרוֹ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת.

וְעַל פִּי זֶה הִסְבִּירוּ צַדִּיקִים אֶת דִּבְרֵי הַ"הַגָּדָה שֶׁל פֶּסַח": אִלּוּ נָתַן לָנוּ אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא קֵרְבָנוּ לִפְנֵי הַר סִינַי - דַּיֵּנוּ, וְלִכְאוֹרָה כֵּיצַד הָיָה דַּי לָנוּ בְּמִצְוַת הַשַּׁבָּת לְבַדָּהּ? אֶלָּא זֹאת מִפְּנֵי שֶׁעַל יְדֵי קְדֻשָּׁתָהּ הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַשַּׁבָּת הָיִינוּ מְקַבְּלִים כֹּחַ לִכְבֹּשׁ אֶת הַיֵּצֶר הָרָע וְהָיִינוּ זוֹכִים לְכָל הַמַּדְרֵגוֹת בַּעֲבוֹדַת ה' וּלְהִתְקָרֵב לְהשי"ת בֶּאֱמֶת.

עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת – הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבָּת

וּמוֹסִיף וְכוֹתֵב מוֹהֲרַנַ"ת (הלכות שבת הלכה ז מה), שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הִיא הַשִּׂמְחָה בְּיוֹם קָדוֹשׁ זֶה, וְזֶה עִקַּר הַתִּקּוּן אֲשֶׁר אֵלָיו זוֹכֶה הָאָדָם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא לְהָשִׁיב אֶת נַפְשׁוֹ לְשָׁרְשָׁהּ (ליקו"מ לה), וְשֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל הוּא הַשִּׂמְחָה בְּהשי"ת, כִּי עַם יִשְׂרָאֵל עָלוּ בַּמַּחֲשָׁבָה שֶׁל הַקב"ה, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁיִּשְׂרָאֵל עָלוּ בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה (בראשית רבה פא), וְהִנֵּה עַל הַקב"ה נֶאֱמַר שֶׁ"עֹז וְחֶדְוָה בִּמְקֹמוֹ" (דברי הימים א טז), וְאֵין עַצְבוּת לְפָנָיו (חגיגה ה).

וּלְעֻמַּת זֹאת, כָּל הָעֲבֵרוֹת נִמְשָׁכוֹת מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי אֲשֶׁר הֶחֱטִיא אֶת אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְלָכֵן בַּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת הִתְקַלֵּל אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּקִלְלַת הָעַצְבוּת - "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכְלֶנָּה", כִּי זֶה הִמְשִׁיךְ אֶת הָעַצְבוּת וְהַיָּגוֹן לָעוֹלָם. וּמִי שֶׁעוֹבֵר עֲבֵרָה, נִמְשֶׁכֶת עָלָיו עַצְבוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים לח יט): "אֶדְאַג מֵחַטָּאתִי", כִּי מַהוּת הַסִּטְרָא אַחֲרָא הִיא מִדַּת הָעַצְבוּת, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְלָכֵן עַל יְדֵי הָעַצְבוּת הָאָדָם נוֹפֵל לְעוֹד חֲטָאִים, רַחֲמָנָא לִיצְלַן, וַעֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, עַד שֶׁלֹּא יָכוֹל הָאָדָם לָשׁוּב וּלְהִתְנַתֵּק מִמַּעְגַּל הַקְּסָמִים שֶׁל הַיֵּצֶר הַמַּפִּילוֹ לְעַצְבוּת הַגּוֹרֶרֶת אַחֲרֶיהָ חֲטָאִים, אֲשֶׁר הֵם גּוֹרְרִים אַחֲרֵיהֶם עוֹד עַצְבוּת, וְזֶה גּוֹרֵר חֲטָאִים נוֹסָפִים, רַחֲמָנָא לִיצְלַן וְחוֹזֵר חָלִילָה.

הַדֶּרֶךְ לָצֵאת מֵהָעַצְבוּת וְלִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה בַּעֲבוֹדַת ה'

אֲבָל כַּאֲשֶׁר מַגִּיעָה וּבָאָה הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר בָּהּ יֶשְׁנָהּ שִׂמְחָה וְחֶדְוָה עֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים, כִּי בְּשַׁבָּת מִתְבַּטְּלִים כָּל הַדִּינִים (זוהר תרומה קלה), וּבָהּ הַקב"ה מִסְתַּכֵּל רַק עַל הַטּוֹב שֶׁבְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּבָהּ זוֹכֶה כָּל יִשְׂרָאֵל לְשִׂמְחָה מִכֹּחַ קְדֻשָּׁתָהּ, לָכֵן מִי שֶׁמַּמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אֶת שִׂמְחַת הַשַּׁבָּת וְשָׂשׂ וְשָׂמֵחַ בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ, הוּא זוֹכֶה לְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל הַשַּׁבַּת קֹדֶשׁ אֲשֶׁר עַל יָדָן הוּא זוֹכֶה לָצֵאת מִיָּד מִכָּל מַעְגַּל הַקְּסָמִים שֶׁל הַיֵּצֶר הָרָע, וְלָכֵן עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה זוֹכֶה הָאָדָם לְהִתְקָרֵב לְהשי"ת בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת.

הַמַּזְכִּיר אֶת שְׁמָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה וְיִרְאַת שָׁמַיִם

וְכָתַב בַּעַל "אַהֲבַת שָׁלוֹם" זיע"א (פ' כי תשא, עמוד קסח), שֶׁאֲפִלּוּ בִּימוֹת הַחֹל מִי שֶׁמַּזְכִּיר בְּפִיו אֶת ה' "שַׁבָּת" - הוּא זוֹכֶה לְבוּשָׁה וְיִרְאַת שָׁמַיִם, וְזֶה מְעוֹרֵר חַיּוּת אֵצֶל הָאָדָם, כִּי הַשַּׁבָּת הִיא 'צְרוֹרָאדִּלְעֵלָּא דְּבֵי חַיֵּי כֹּלָּא', שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שֶׁהַשַּׁבָּת הִיא הַקֶּשֶׁר הָעֶלְיוֹן הַמְחַיֶּה אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, וְלָכֵן כְּשֶׁזּוֹכֵר אֶת הַשַּׁבָּת וּמַזְכִּירָהּ בְּפִיו, הוּא מַמְשִׁיךְ קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה וּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עָלָיו.

וּמוֹסִיף עוֹד בַּעַל "אַהֲבַת שָׁלוֹם" זיע"א (פ' כי תצא), שֶׁמִּי שֶׁחֲבִיבָה בְּעֵינָיו מִצְוַת הַשַּׁבָּת, עַל יְדֵי זֶה הוּא זוֹכֶה לְנַצֵּחַ אֶת יִצְרוֹ. וְזֶה הַפֵּרוּשׁ "כִּי תִקְרַב אֶל עִיר לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל מִלְחֶמֶת הַיֵּצֶר עם הָאָדָם, "כִּיתִקְרַב", בְּגִימַטְרִיָּה"שַׁבָּת", לְרַמֵּז שֶׁמִּי שֶׁחֲבִיבָה עָלָיו מִצְוַת הַשַּׁבָּת, עַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ אֶת יִצְרוֹ הָרָע "לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ" בְּכֹחָהּ וּזְכוּתָהּ הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַשַּׁבָּת.

סְגֻלָּה עֲצוּמָה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה

וְעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַדֵּשׁ אֶת הַשַּׁבָּת כָּרָאוּי, הוּא זוֹכֶה לְהִזְדַּכֵּךְ מִכָּל הַקְּלִפּוֹת הַקָּשׁוֹת אֲשֶׁר נוֹצְרוּ מֵחֲטָאָיו וַעֲווֹנוֹתָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַגָּאוֹן רַבִּי יַעֲקֹב יִשְׂרָאֵל קַנְיֵבְסְקִי, הַסְּטַיְפְּלֵר זיע"א (קריינא דאיגרתא – שסט), לְבָחוּר שֶׁהִתְלוֹנֵן לְפָנָיו עַל סְפֵקוֹת בֶּאֱמוּנָה הַמְנַקְּרוֹת בְּמֹחוֹ, רַחֲמָנָא לִיצְלַן, שֶׁהָעֵצָה לְכָךְ הִיא שֶׁיִּשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת כְּהִלְכָתָהּ וְיַעֲסֹק בְּכָל הַשַּׁבָּת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה לְלֹא דְּבָרִים בְּטֵלִים, וְעַל יְדֵי זֶה מֻבְטָח לוֹ שֶׁכָּל הַהִרְהוּרִים הָאֵלּוּ יֵעָלְמוּ לַחֲלוּטִין וְהָיוּ כְּלֹא הָיוּ.

וּמְסַיֵּם הַסְּטַיְפְּלֵר, שֶׁהוּא בָּדוּק וּמְנֻסֶּה.

וְאֶפְשָׁר לְבָאֵר שֶׁזֹאת מִפְּנֵי שֶׁכָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הָאֵלּוּ, שָׁרְשָׁן בַּקְּלִפּוֹת אֲשֶׁר נוֹצְרוּ מֵחֲטָאֵי הָאָדָם, וְהֵם מְבַלְבְּלוֹת אֶת מֹחוֹ בְּמַחֲשָׁבוֹת שֶׁל שְׁטוּת, וְעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְקַדֵּשׁ אֶת הַשַּׁבָּת וְהוּא עוֹסֵק בְּכָל הַשַּׁבָּת בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, הוּא זוֹכֶה לְהַבְטָחַת חֲזַ"ל שֶׁ"כָּל הַשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתָהּ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ, מוֹחֲלִין לוֹ", וְעַל יְדֵי שֶׁיִּמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲווֹנוֹתָיו, הוּא יִזְכֶּה מִמֵּילָא שֶׁיֵּעָלְמוּ כָּל סְפֵקוֹת הָאֱמוּנָה הַמְנַקְּרוֹת בְּמֹחוֹ אֲשֶׁר בָּאוֹת מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת בָּאָדָם עַל יְדֵי חֲטָאָיו, וָשָׁב וְרָפָא לוֹ.

[וְאַף אֲנִי נוֹכַחְתִּי בְּכָךְ כַּאֲשֶׁר כַּמָּה אֲנָשִׁים אֲשֶׁר הִתְלוֹנְנוּ לְפָנַי עַל מַחֲשָׁבוֹת טוֹרְדָנִיּוֹת אֵלּוּ הַמְנַקְּרוֹת בְּמֹחָם בְּעַל כָּרְחָם, וְאָמַרְתִּי לָהֶם אֶת דִּבְרֵי הַסְּטַיְפְּלֵר הָאֵלּוּ, וְעָשׂוּ זֹאת וְקִדְּשׁוּ אֶת הַשַּׁבָּת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְרָאוּ פְּלָאוֹת כַּאֲשֶׁר כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת הַטּוֹרְדָנִיּוֹת הָאֵלּוּ נֶעֶלְמוּ לַחֲלוּטִין מִיָּד לְאַחַר הַשַּׁבָּת.]

שַׁלְהֶבֶת אֵשׁ הַשַּׁבָּת מְכַלָּה אֶת כָּל הָרָע שֶׁל הָאָדָם

כָּתַב הַ"חִדּוּשֵׁי הָרִי"ם", שֶׁהַפָּסוּק "קוֹל ה' חֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ" - סוֹפֵי תֵּבוֹת "שַׁבָּת", מִפְּנֵי שֶׁבְּשַׁבָּת נֶחְצֶבֶת לֶהָבָה שֶׁל אֵשׁ הַמְכַלָּה אֶת כָּל הָרָע שֶׁל הָאָדָם וּמְאִירָה בּוֹ אֶת אוֹר ה', וְעַל יְדֵי כָּךְ יָכוֹל כָּל אֶחָד לָשׁוּב לְהשי"ת.

וְלָכֵן אָמְרוּ חֲזַ"ל, שֶׁבְּשַׁבָּת אֲפִלּוּ עַם הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר, כִּי אֵימַת שַׁבָּת עָלָיו, כְּלוֹמַר, שֶׁעַל יְדֵי הֶאָרַת הַשַּׁבָּת גַּם עַם הָאָרֶץ זוֹכֶה בְּשַׁבָּת לְיִרְאָה וּלְבוּשָׁה מֵהשי"ת. וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁבְּהַר סִינַי קִבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל יִרְאָה וּבוּשָׁה מֵהשי"ת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּמַתַּן תּוֹרָה (שמות כ טז): "כִּי לְבַעֲבוּר נַסּוֹת אֶתְכֶם בָּא הָאֱלֹקִים וּבַעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פְּנֵיכֶם לְבִלְתִּי תֶחֱטָאוּ", וְדָרְשׁוּ חֲזַ"ל - זֶה הַבּוּשָׁה, וּכְשֶׁחָטְאוּ יִשְׂרָאֵל זֶה נִלְקַח מֵהֶם, וּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ מַחֲזִיר אֶת שְׁנֵי הַכְּתָרִים לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּשַׁבָּת, שֶׁזֶּה כֹּחַ הַבּוּשָׁה, וְעַל יְדֵי זֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל זוֹכֶה בְּשַׁבָּת לְהִתְבַּיֵּשׁ מֵהשי"ת וְלָשׁוּב אֵלָיו.

וּמְגַלֶּה הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (קדושים פב), שֶׁמִּלְּבַד הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּשַׁבָּת, אַף גּוּפוֹ שֶׁל כָּל יְהוּדִי מִשְׁתַּנֶּה וּמִתְרוֹמֵם וּמְקַבֵּל קְדֻשָּׁה יְתֵרָה בְּשַׁבָּת, כִּי כָּל יְהוּדִי מְקַבֵּל בְּשַׁבָּת גּוּף קָדוֹשׁ, וְהָרְאָיָה לְכָךְ הוּא הַחִיּוּב לִלְבֹּשׁ בִּגְדֵי שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִים לִהְיוֹת בְּגָדִים נָאִים וּמְכֻבָּדִים, וְזֹאת כְּדֵי לְרַמֵּז שֶׁאֲפִלּוּ גּוּפוֹ שֶׁל כָּל יְהוּדִי רָאוּי בְּיוֹם הַשַּׁבָּת לִבְגָדִים יָפִים וּמְכֻבָּדִים יוֹתֵר מֵחֲמַת קְדֻשָּׁתוֹ בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

מַדּוּעַ לֹא יָצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם בִּזְכוּת הַשַּׁבָּת

וּבֵאֵר רַבִּי צָדוֹק מִלּוּבְּלִין זיע"א, שֶׁזֶּה הַטַּעַם שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל לֹא יָצְאוּ מִמִּצְרַיִם מִיָּד כַּאֲשֶׁר הִתְחִילוּ לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל, שֶׁכַּאֲשֶׁר עַם יִשְׂרָאֵל הָיוּ בְּמִצְרַיִם, הֵם שָׁמְרוּ אֶת הַשַּׁבָּת עֶשְׂרִים שָׁנָה לִפְנֵי יְצִיאָתָם, וְלִכְאוֹרָה מַדּוּעַ הֵם לֹא יָצְאוּ מִיָּד מִמִּצְרַיִם כְּמוֹ שֶׁהִבְטִיחוּ חֲזַ"ל (שבת קי"ט): "אִלְמָלֵא שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת הָיוּ מִיָּד נִגְאָלִין"?

אֶלָּא שֶׁזֹּאת מִפְּנֵי שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם לֹא קִדְּשׁוּ אֶת הַשַּׁבָּת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה בְּכָל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ, אֶלָּא הֵם רַק נָחוּ בְּשַׁבָּת, אֲבָל אִם הֵם הָיוּ מְקַדְּשִׁים אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת בְּמִצְרַיִם, הֵם הָיוּ נִגְאָלִים וְיוֹצְאִים מִיָּד.

כִּי כָּל הַבְטָחָתָם שֶׁל חֲזַ"ל הִנָּהּ רַק אִם מְקַדְּשִׁים אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, שֶׁעַל יְדֵי כָּךְ עוֹשִׂים כְּלִי לְקַבֵּל אֶת אוֹרָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל הַשַּׁבָּת, שֶׁהוּא אוֹר הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה הַמְּאִירָה בּוֹ, וְעַל יְדֵי כָּךְ מִמֵּילָא נִגְאָלִים מִכֹּל וָכֹל.

סְגֻלָּה לִרְפוּאָה שְׁלֵמָה

כַּאֲשֶׁר הָאָדָם מְקַדֵּשׁ אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, הוּא זוֹכֶה לְכָל בִּרְכוֹתֶיהָ הַגְּדוֹלוֹת שֶׁל הַשַּׁבָּת, וְעַל יְדֵי כָּךְ הוּא זוֹכֶה לְכָל הַיְשׁוּעוֹת שֶׁהוּא זָקוּק, בֵּין בְּגַשְׁמִיּוּת בֵּין בְּרוּחָנִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁסִּפֵּר רַבָּהּ שֶׁל "רָמַת אֶלְחָנָן", הַגָּאוֹן הָרַב יִצְחָק זִילְבֶּרְשְׁטֵיין שְׁלִיטָ"א, מַעֲשֶׂה שֶׁהוּא הָיָה עֵד רְאִיָּה אֵלָיו.

הָיָה זֶה כַּאֲשֶׁר יְהוּדִי אֲשֶׁר הָיָה חוֹלֶה בְּמַצָּב קָשֶׁה מְאֹד נִגַּשׁ אֶל אֶחָד מִגְּדוֹלֵי הָאַדְמוֹרִי"ם וּבִקֵּשׁ אֶת בִּרְכָתוֹ לִרְפוּאָה שְׁלֵמָה, עָנָה וְאָמַר לוֹ הָרַבִּי: נֶאֱמַר בַּתּוֹרָה "רַק שִׁבְתּוֹ יִתֵּן וְרַפֹּא יְרַפֵּא", וּבְכָךְ מְרֻמָּז שֶׁאִם יִתֵּן הָאָדָם אֶת שַׁבְּתוֹתָיו לַה' וִיקַדֵּשׁ אוֹתָן כָּרָאוּי בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, יִזְכֶּה לִרְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַיִם. וְהִנֵּה נוֹכַחְתִּי לִרְאוֹת שֶׁאָכֵן מֵאוֹתָהּ שַׁבָּת הֵחֵל אוֹתוֹ יְהוּדִי לְהַקְדִּישׁ אֶת שַׁבְּתוֹתָיו לְלִמּוּד הַתּוֹרָה כְּשֶׁהוּא הוֹגֶה בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַשַּׁבָּת בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְאָכֵן הוּא הִבְרִיא וְהָיָה כְּאַחַד הָאָדָם וָשָׁב וְרָפָא לוֹ בִּזְכוּתָהּ הַגְּדוֹלָה שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

וְזֹאת מִשּׁוּם שֶׁהַשַּׁבָּת הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה וְכָל הַשֶּׁפַע, וְאִם הָאָדָם זוֹכֶה לְקַדְּשָׁהּ כָּרָאוּי, הוּא זוֹכֶה מִמֵּילָא לְכָל הַיְשׁוּעוֹת שֶׁהוּא זָקוּק.

אוֹצְרוֹת וּסְגֻלּוֹת מַתְּנַת הַשַּׁבָּת

לְסִכּוּם:

מַתְּנַת הַשַּׁבָּת הִיא מַתָּנָה טוֹבָה אֲשֶׁר נָתַן הַקב"ה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, כְּדֵי שֶׁיִּזְכּוּ יִשְׂרָאֵל עַל יָדָהּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת לְאוֹצָרוֹת נִפְלָאִים וַעֲצוּמִים, הֵן בְּרוּחָנִיּוּת וְהֵן וְגַשְׁמִיּוּת, וְכָל הַמְקַדֵּשׁ אֶת הַשַּׁבָּת בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וַעֲבוֹדַת ה', זוֹכֶה (רשימה חלקית בלבד):

א. לְכַפָּרַת כָּל הָעֲווֹנוֹת לְלֹא שׁוּם יִסּוּרִים (ערבי נחל - כי תצא).

ב. לִמְחִילַת כָּל הַחֲטָאִים, וַאֲפִלּוּ אֶת אֵלּוּ שֶׁיּוֹם הַכִּפּוּרִים אֵינוֹ מְכַפֵּר עֲלֵיהֶם (טז סימן רמב).

ג. לָצֵאת מִכָּל הֵיכְלוֹת הַטֻּמְאָה וּלְהִכָּנֵס לְכָל הֵיכְלוֹת הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת אַחַת (ערבי נחל - שמיני).

ד. לְהִטָּהֵר מִכָּל הַטֻּמְאָה הַפְּנִימִית שֶׁבּוֹ, כִּי בְּשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ מְטַהֶרֶת אֶת יִשְׂרָאֵל (החיד"א נחל קדומים – ניצבים).

ה. הַשַּׁבָּת מְבַטֶּלֶת מֵהָאָדָם אֶת כָּל הַקִּטְרוּגִים וּמִדַּת הַדִּין (זוהר וישב).

ו. עַל יְדֵי הַשַּׁבָּת זוֹכֶה כָּל אֶחָד בְּאֵיזוֹ דַּרְגָּה שֶׁהוּא נִמְצָא בָּהּ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְכָל הַמַּדְרֵגוֹת בַּעֲבוֹדַת ה' (לקוה"ל שבת ז).

ז. זוֹכֶה עַל יְדֵי הַשַּׁבָּת לְקַיֵּם אֶת כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (אור החיים הקדוש ואתחנן ד)

ח. זוֹכֶה לִשְׁלֵמוּת תִּקּוּן נַפְשׁוֹ, וּלְתַקֵּן אֶת כָּל מַה שֶּׁהוּא חָטָא כְּנֶגֶד קוֹנֵהוּ, רַחֲמָנָא לִיצְלַן (אור החיים הקדוש ואתחנן ד).

ט. כְּשֵׁם שֶׁהַשַּׁבָּת הֵגֵנָּה עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁלֹּא יְגֹרַשׁ מִגַּן עֵדֶן, כָּךְ הִיא מְגִנָּה עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד הַשּׁוֹמֵר אֶת הַשַּׁבָּת לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ מִכָּל רַע בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת (ליקוה"ל שבת מא).

י. זוֹכֶה לִרְפוּאָה שְׁלֵמָה. (צדיקי הדורות)

יא. זוֹכֶה לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. (קריינא דאגרתא)

יב. זוֹכֶה לְהַשְׁרָאַת הַשְּׁכִינָה עָלָיו בְּכָל דַּרְגָּה שֶׁהוּא נִמְצָא בָּהּ (תיקוני זוהר תיקון יח).

יג. זוֹכֶה שֶׁיִּצְרוֹ מָסוּר תָּמִיד בְּיָדוֹ, וְהוּא זוֹכֶה תָּמִיד לְנַצֵּחַ אֶת יִצְרוֹ, וּלְהִנָּצֵל מֵהַיֵּצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו. (ליקוה"ל שבת ג)

יד. זוֹכֶה לָצֵאת מֵהָעַצְבוּת, וְזוֹכֶה לְשִׂמְחָה בַּעֲבוֹדַת ה' (ליקוה"ל עירובי תחומין א).

לשמיעת שיעור זה ושיעורים אחרים בטל' 02-3724787

וכן ניתן לקבלם במייל main@shofar.tv .